2025-2026学年吉林省长春市二道区七年级（上）期末历史试卷（含答案）

第=page11页，共=sectionpages11页2025-2026学年吉林省长春市二道区七年级（上）期末历史试卷一、单选题：本大题共25小题，共25分。1.考古学家在云南元谋人遗址发掘出炭屑、烧骨以及少量石器，结合原始人类生产生活特征，这些实物史料最能直接证明元谋人（）A.已掌握人工取火 B.会制作彩陶 C.过定居农耕生活 D.能够使用火2.半坡遗址位于黄河流域，其房屋多为半地穴式；河姆渡遗址地处长江流域，干栏式房屋通风防潮。造成这种差异的根本原因是（）A.生产技术不同 B.审美观念不同 C.自然环境不同 D.劳动分工不同3.在大汶口文化晚期，在同一墓地的墓葬中，有的随葬百余件成套的器物，有的却一无所有。这表明当时同一群体内部已出现（）A.贫富分化 B.有文字的历史 C.宫殿建筑群 D.分封制度4.现代学者曾为某古城做诗句“江南水畔有城垣，玉琮刻纹藏古言。稻浪曾围千户住，良渚名留万载传。”据此推断，某古城是（）A.良渚古城 B.陶寺古城 C.秦朝长城 D.北京故宫5.有史书记载：“尧崩，……舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜”这一记载反映了部落联盟首领产生的方式是（）A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.郡县制6.标志着世袭制代替禅让制，“公天下”变成“家天下”的历史事件是（）A.禹建立夏朝 B.启继承王位 C.汤灭夏建商 D.武王伐纣7.古蜀文明是中华文明的重要组成部分。下列史料可用于研究商周时期古蜀文明的是（）A.司母戊鼎 B.三星堆青铜面具

C.利簋及铭文 D.刻有文字的甲骨8.西周初年，周天子将土地和人民分封给诸侯。受封诸侯需定期朝觐周天子，缴纳贡赋，随天子作战。这一义务体现了分封制的核心目的是（）A.巩固西周统治 B.促进经济交流 C.扩大军事力量 D.保障贵族特权9.下面图文资料可以证明春秋战国时期（）

A.兼并战争的发展 B.儒家思想的盛行 C.牛耕技术的应用 D.铁器的广泛使用10.《道德经》中记载：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了该学派辩证看待事物的思想，下列观点也属于这一学派的是（）A.“仁者爱人” B.“以法治国” C.“兼爱非攻” D.“无为而治”11.秦朝建立后，修建了通往帝国境内四通八达的驰道。这一做法有助于（）A.思想解放 B.中外交流 C.加强皇权 D.巩固统一12.公元前209年，“会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩”，一群戍卒在大泽乡揭竿而起。这场起义的领导者是（）A.陈胜、吴广 B.刘邦、项羽 C.刘秀、王莽 D.张角、张宝13.西汉初年，推行“轻徭薄赋、与民休息”的政策。这一政策的主要目的是（）A.打击豪强地主 B.对抗匈奴入侵 C.削弱诸侯势力 D.巩固政权统治14.我国历史上第一个盛世局面是（）A.“光武中兴” B.“文景之治” C.“贞观之治” D.“开元盛世”15.西汉时期一种新型农具，可实现开沟、下种、覆土同步完成，极大节省人力与时间。该农具是（）A.骨耜 B.指南车 C.耧车 D.筒车16.汉武帝接受董仲舒的建议，把儒家学说立为正统思想。据此可知（）A.诸子百家被彻底废除 B.有助于大一统局面巩固

C.有助于文化传承 D.西汉使用单一儒家思想治国17.它是我国第一部纪传体通史，记述了从黄帝到汉武帝时期的历史。被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的是（）A.《汉书》 B.《后汉书》 C.《史记》 D.《资治通鉴》18.张角在184年提出“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号这里的“甲子”表示年份，使用的是中国古代的一种历史纪年法，该纪法是（）A.干支纪年法 B.王位纪年法 C.年号纪年法 D.公元纪年法19.下列关于官渡之战、赤壁之战、淝水之战的共同点，表述正确的是（）A.都促成了局部的统一 B.都采用了火攻的战术

C.都造成了南北对峙的局面 D.都是以少胜多的战役20.三国时期，东吴政权派万余人船队出海，抵达当时名为“夷州”的岛屿。这一岛屿对应今天的（）A.海南岛 B.日本列岛 C.台湾岛 D.朝鲜半岛21.下列使西晋由盛转衰的历史事件是（）A.西晋灭吴 B.淝水之战 C.前秦崛起 D.八王之乱22.东晋时期，江西地区田地被广泛开垦，水稻等农作物种植技术也得到大幅提高。出现这种现象的主要原因是（）A.南方商业繁荣 B.灵渠的修建 C.北方人口南迁 D.南方政权更迭频繁23.河西魏晋画像砖题材丰富、包罗万象，生动再现了魏晋时期河西地区各民族社会生活百态。如图的画像砖能够反映出（）

A.中外文化交流频繁 B.国家统一社会安定 C.民族交往交流交融 D.商业贸易十分繁荣24.东晋时期，某书法家的代表作《兰亭集序》被称为“天下第一行书”。这位书法家是（）A.钟繇 B.王羲之 C.顾恺之 D.颜真卿25.由北朝贾思协撰写的我国现存最早的一部完整农书是（）A.《氾胜之书》 B.《伤寒杂病论》 C.《九章算数》 D.《齐民要术》二、材料解析题：本大题共2小题，共35分。26.古人从“神玉”到“德玉”的转变，体现了中华民族古老文明中玉文化内涵的演变历程。阅读下列材料，回答问题。

【玉器与礼制信仰】

材料一：如图是“红山文化出土的C形玉龙（现藏于中国国家博物馆），被誉为‘中华第一龙’。造型简练有动感，是当时祭祀礼仪的重要器物，体现了早期先民对自然力量的崇拜和精神信仰的升华。”

——摘编自中国社会科学院考古研究所《中国出土玉器全集》(1)根据材料一，指出红山文化玉龙的主要功能，并说明它体现了我国早期先民怎样的认知水平？

材料二：西周贵族佩玉制度表等级佩玉件数（核心标识：玉璜数量）玉料等级使用场合天子九璜组玉佩和田白玉祭祀、朝会、丧葬等诸侯/公侯七璜组玉佩山玄玉/青玉朝觐、会盟、祭祀等大夫五璜组玉佩水仓玉朝会、宴享、礼仪等士小型组玉佩普通玉料日常礼仪、士阶层活动等——整理自《周礼》《礼记》及考古发现（如虢国墓、晋侯墓）等信息(2)材料二西周贵族佩玉表，反映了西周礼法制度有什么特点？玉器都出现在哪些场景中？（写出两例）

【玉器与政治秩序】

材料三：“秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用也。”

——【南朝宋】裴骃《史记集解》(3)依据材料三，指出秦以来对印蛋制度的核心规定，并分析其这样规定的政治目的。

材料四：“西汉前期，诸侯王墓出土玉器在种类、数量及工艺上均接近中央……武帝以后，玉礼器数量锐减，工艺趋向简朴……这与中央对礼器制度的规范及诸侯实力衰退密切相关。”

——摘编自刘振东《从诸侯王墓出土玉器看西汉中央与地方关系的演变》(4)依据材料四，概括西汉前期至汉武帝时期，诸侯王墓随葬玉器的变化趋势。结合所学，“诸侯实力衰退”与汉武帝在政治上采取的哪一措施相关？

【玉器与民族交融】

材料五：秦汉时期不同地区玉器文化特征对比表地区玉器工艺核心纹饰功能用途中原地区透雕、浮雕为主龙凤纹、云雷纹礼仪、装饰、祭祀西域地区中原工艺+本地琢磨龙凤纹+西域卷草纹装饰、贸易往来岭南地区借鉴中原工艺中原龙凤纹+本地兽纹祭祀、日常使用——据《中国考古学•秦汉卷》典型器物整理(5)依据表格信息，总结秦汉时期不同地区玉器文化的共性与差异。表格中现象体现了中华文明怎样的格局特点？

【玉器与君子品格】

材料六：“子贡问于孔子曰：‘敢问君子贵玉而贱珉者，何也？……孔子曰……夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；……廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；……瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；……天下莫不贵者，道也。’”

——《礼记•聘义》(6)依据材料六，孔子把玉的哪些特性比作君子理想品格的“仁”“义”“信”。

材料七：“古之君子必佩玉，……周还中规（转身时动作符合圆规画的弧度），折还中矩（折身时动作符合方矩的角度），进则揖之（前进时身体微微作揖），退则扬之（后退时轻轻扬手）然后玉锵鸣。故君子在车则闻鸾和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也（邪僻的念头就没有机会进入心中了）。”

——《礼记•玉藻》(7)材料七中为什么要规范君子佩玉的礼仪？(8)综上所述，结合玉文化在各个领域的体现，说明其为何能成为中国古代文明的“缩影”27.历史学习方法多种多样。阅读材料，完成下面任务。

【依托教材概括时代特征】

(1)完善上图年代尺，在A和B处填写恰当的内容。

【查阅史料制作大事年表】时间历史事件时间历史事件战国时期吴起变法公元前119年漠北战役战国时期《黄帝内经》公元前60年设置西域都护府公元前356年商鞅变法公元105年蔡伦改进造纸术公元前256年修建都江堰公元494年孝文帝迁都和全面汉化改革公元前138年张骞第一次出使西域南朝时期圆周率计算成果(2)选择表格中相互关联的三例重大历史事件，结合所学知识，拟定一个观点加以论述，并谈谈你的认识。（要求：观点正确，史论结合，条理清楚。字数200字左右）

【多元方法解锁历史学习】(3)综合上述探究和所学知识，除以上方法外，你还有哪些获取历史学习资源的有效途径和方法，请介绍两例

1.【答案】D2.【答案】C3.【答案】A4.【答案】A5.【答案】A6.【答案】B7.【答案】B8.【答案】A9.【答案】C10.【答案】D11.【答案】D12.【答案】A13.【答案】D14.【答案】B15.【答案】C16.【答案】B17.【答案】C18.【答案】A19.【答案】D20.【答案】C21.【答案】D22.【答案】C23.【答案】C24.【答案】B25.【答案】D26.【答案】【小题1】主要功能：祭祀礼仪的重要器物；认知水平：体现了早期先民对自然力量的崇拜，精神信仰开始升华【小题2】礼制特点：等级森严（依据身份等级规定佩玉规格）；场景：祭祀、朝会（或朝觐、会盟等）【小题3】核心规定：只有天子的印可称“玺”，且仅天子能用玉质印玺，群臣不得使用；政治目的：突出天子独尊地位，强化君主专制权威【小题4】变化趋势：从种类多、数量多、工艺精，转变为数量少、工艺简朴；相关措施：推恩令【小题5】共性：都借鉴或使用中原的工艺、纹饰；差异：工艺、纹饰融合本地特色，功能用途存在不同；格局特点：多元一体【小题6】“温润而泽”比作“仁”；“廉而不刿”比作“义”；“孚尹旁达”比作“信”【小题7】目的是通过礼仪约束君子行为，培养端正品行，避免邪僻念头产生【小题8】玉文化涵盖了古代中国的信仰（祭祀礼仪）、政治（等级礼制、君主权威）、民族（文化交融）、思想（君子品格）等核心领域，因此是古代文明的“缩影”27.【答案】【小题1】A：秦汉时期；B：政权分立与民族交融【小题2】观点：改革与创新推动社会发展；论述：战国时期商鞅变法，废除旧制、奖励耕战，