安徽省县域高中合作共享联盟2026届高三上学期1月期末质量检测语文试卷（含答案）

安徽省县域高中合作共享联盟2026届高三上学期1月期末质量检测语文试卷考生注意：1.卷满分150分，考试时间150分钟。2.答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5小题。我生在江南水乡，从小与水结缘。那时，镇上虽然已通公路，但主要的交通工具还是人力摇橹撑篙的木船。街道傍河而建，白天河中停满大大小小的船只。1950年春节，父亲带我回绍兴原籍，从南浔镇乘轮船，直到傍晚船停在杭州，河还没有尽头。这是我第一次离开家乡，看到外面的世界。1956年夏天，我又乘着轮船进入黄浦江和苏州河，于第二天清晨到达上海。在之后的40多年间，我有机会遍历中国的大江大河，还看到了其他国家和地区的一些大河风光。但真正重视河流的作用，还是在进入历史地理研究领域之后。这些年的诸多思考和探索，近来汇编成《江河流淌看中国》一书。为增强这本小册子的整体性，书中所辑文章作了分类和排列，分为黄河、长江、运河、江南、湖泊、海洋等主题。这6个部分，共同汇聚成照见中华文明来路的一条线索。探索文明源流，不能忽视河流。正如我们常说黄河与长江是中华民族的母亲河，其作用在人类文明之初往往是决定性的、无可替代的。只有形成于河流流域的文明才有可能壮大，并发展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明。一条大河，从源头到河口，一般都流经高原、山脉、丘陵、平原，滋养了森林、草原和各种动植物，还带来冲积平原和肥沃的土壤。先民无论从事采集、农耕、养殖，还是狩猎、畜牧，都能在河流旁获得合适的场所。充足的水源使人们可以聚居，形成聚落，进而发展为城市。黄河、长江、尼罗河、幼发拉底河、底格里斯河、恒河，都是文明的重要源头。黄河和长江靠得很近，流域在很多地段直接相接，不少支流之间只隔着一道分水岭，多条运河的开凿和交通路线的开通；使两个流域连成一体；且两个流域从公元前221年开始，大多数年代处于同一政权的范围之内，因而中国得以完整拥有两条大河。在两个流域产生的文明萌芽相互呼应，汇聚到当时自然条件更优越的黄河流域，形成早期中华文明，以后又扩散到长江流域。黄河流域的人口，一次次大量迁入长江流域，为其开发提供人力和人才资源；当长江流域获得了更有利的自然条件，经济文化发展后来居上时，又反哺黄河流域，帮助它重建和振兴。黄河、长江的交通运输功能，支撑着中华文明的生存和发展。西汉选择在关中长安建都，但本地产的粮食供养不了首都地区的人口，必须从当时主要的粮食产地——太行山以东的关东地区运输，只能利用黄河溯流而上，穿越三门峡天险，再进入黄河支流渭河运到长安。当关中的粮食需求超出了黄河水运的能力，一遇天灾，隋朝和唐朝的皇帝便不得不带领文武百官和百姓迁到洛阳“就食”（就近接受食物救济），最终导致首都东移。长江及其支流更加优越的水运条件，也是长江流域在经济上逐渐超过黄河流域的重要原因。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，在现代交通工具产生之前，长江水运是无可替代的。徽商成功的因素之一，就是巧妙利用水运，将产于徽州价廉而质重的石材、木材装上船，从新安江、富春江、钱塘江顺流而下，再通过江南发达的水系，直接运到最近的市场，又从江南采购价高而质轻的绸布、百货、日用品等，溯流而上运回徽州，实现商品利润的最大化。河流对中华文明的作用不仅表现在物质方面，也显示于精神方面。所谓“同饮一江水”，说的就是一个人类群体长期生活在同一条河畔、同一个流域，形成诸多共同的文化要素，进而产生共同的文化心态。这方面显著的例子是语言和风俗。在同一个流域，甚至在大河支流的不同流域，由于人际交流相对密切，即使相隔距离较远，也能保持同一方言、相似风俗。比较来看，在丘陵山区、高原山谷，往往“百里不同风”，但大河流域，则不难形成“千里同俗”的区域。所以秦汉统一以后，黄河中下游地区就以其“天下之中”的关键地位形成华夏文化圈中公认的“中原”，成为中华文明的核心区域。而像黄河、长江这样长达数千千米的大河，从源头到出海口，有雪峰、冰川、湖泊、瀑布、森林、平原等多种地形地貌，栖息着各种飞禽走兽，生长着各类奇花异草，构成色彩斑斓、赏心悦目、峻秀雄奇、千姿百态、惊心动魄的景观，可谓深厚的精神源泉。所以李白能望着倾泻而下的河水，写出“黄河之水天上来，奔流到海不复回”；百姓也会因黄河在山陕间南部河道的频繁变迁，留下代代口耳相传的谚语“三十年河东，三十年河西”。诗人抒发豪情，画家描绘美景，哲学家在沉思中期待顿悟，艺术家在探索中寻找灵感，政治家在谋划大局，军事家在观察险要。一些特殊的景观或环境，会唤醒人性中的真、善、美，升华为对自然、对人类、对民族、对国家的感情、信念、信仰，经过杰出人物的阐发和推广，形成价值观念或传统文化，比如“人往高处走，水往低处流”“君子之交淡如水”“知者乐水”“水可载舟，亦可覆舟”“上善若水”……这些景观与环境本身，也因凝聚了历史、经历了沧桑，而演变为中华民族的文化符号、精神象征、时代烙印、历史记忆。一条大河，就是一首激情洋溢的颂歌，一篇气势恢宏的史诗，一部波澜壮阔的历史。江河流淌不息，中华文明不断演进。认识河流与文明的关系，理解地理环境如何塑造中华文明，也将引导我们更好地与自然环境和谐共处，开创美好未来。（选自葛剑雄《大江大河怎样孕育中华文明》）1．下列对材料相关内容的理解和分析、正确的一项是（

）A.作者虽出生于江南水乡，从小与水结缘，但在进入历史地理研究领域之前，并未认识到河流的作用。B.河流能提供适合人们生产、生活的场所，使人们聚居并发展壮大，因此只有在河流流域才能形成文明。C.文明萌芽首先产生于黄河流域，主要是因为当时的黄河流域自然条件较之长江流域更加优越。D.徽商利用水运，顺流运送价廉而质重的货物，逆流运送价高而质轻的商品，巧妙实现利润最大化。2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A.中国之所以能完整拥有长江、黄河两条大河，是因为两个流域多数时候所属同一政权。B.中国古代发生过首都东迁的情况，这与当时关中地区粮食自给不足有一定关系。C.文中引用“朝辞白帝彩云间”两句诗，是为了证明长江的水运条件十分优越。D.丘陵山区、高原山谷因地形阻隔，人际交流相对较少，难以形成同一风俗。3．根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。黄河、长江等大河兼具多样地貌与生态,所造就的雄奇多样景观可以说是①_________:李白据此吟出千古名句,百姓也留下相关谚语。不同领域的人皆能从河景中获益,特殊景观更能②_________,进而升华为家国层面的信念,并经阐发推广,逐渐成为③_________。4．本文开头以个人与水结缘的经历切入，有何好处？请结合文本分析。5．请结合文本，简要概括黄河、长江对中华文明的重要作用。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6~9小题。三种船叶圣陶现在来说绍兴人的“当当船”。那种船上备着一面小铜锣，开船的时候就当当当当敲起来，算是信号，中途经过市镇，又当当当当敲起来，招呼乘客，因此得了这奇怪的名称。我小时候，苏州地方没有那种船。什么时候开头有的，我也说不上来。直到我到甪直去当教师，才与那种船有了缘。“当当船”属于“乌篷船”的系统，方头，翘尾巴，穹形篷，横里只够两个人并排坐，所以船身特别见得长。船旁涂着绿釉，底部却涂红釉，轻载的时候，一道红色露出水面，与绿色作强烈的对照。篷纯黑色。舵或红或绿，不用，就倒插在船艄，上面歪歪斜斜标明所经乡镇的名称，大多用白色。全船的材料很粗陋，制作也将就，只要河水不至于灌进船里就成，横一条木条，竖一块木板，像破衣服上的补缀一样，那是不在乎的。我们上旁的船，总是从船头走进舱里去。上“当当船”可不然，我们常常踩着船边，从推开的两截穹形篷中间把身子挨进舱里去，这样见得爽快。大家既然不欢喜钻舱门，船夫有人家托运的货品就堆在那里，索性把舱门堵塞了。可是踩船边很要当心。西湖划子的活动不稳定，到过杭州的人一定有数，“当当船”比西湖划子大不了多少，它的活动不稳定也与西湖划子不相上下。你得迎着势，让重心落在踩着船边的那只脚上，然后另一只脚轻轻伸下去，点着舱里铺着的平板。进了舱你就得坐下来。两旁靠船边搁着又狭又薄的长板就是座位，这高出铺着的平板不过一尺光景，所以你坐下来就得耸起你的两个膝盖，如果对面也有人，那就实做“促膝”了。背心可以靠在船篷上，躯干最好不要挺直，挺直了头触着篷顶，你不免要起局促之感。先到的人大多坐在推开的两截穹形篷的空档里，这里虽然是出入要道，时时有偏过身子让人家的麻烦，却是个优越的位置，透气，看得见沿途的景物，又可以轮流把两臂搁在船边，舒散舒散久坐的困倦。然而遇到风雨或者极冷的天气，船篷必须拉拢来，那位置也就无所谓优越，大家一律平等，埋没在含有恶浊气味的阴暗里。“当当船”的船夫差不多没有四十以上的人，身体都强健，不懂得爱惜力气，一开船就拼命划。五个人分两边站在高高翘起的船艄上，每人管一把橹，一手当橹柄，一手当橹绳。那橹很长，比旁的船上的橹来得轻薄。当推出橹柄去的时候，他们的上身也冲了出去，似乎要跌到河里去的模样。接着把橹柄挽回来，他们的身子就往后顿，仿佛要坐下来似的。五把橹在水里这样强力地划动，船身就飞快地前进了。有时在船头加一把桨，一个人背心向前坐着，把它扳动，那自然又增加了速率。只听得河水活活地向后流去，奏着轻快的调子。船夫一壁划船，一壁随口唱绍兴戏，或者互相说笑，有绍兴风味的幽默谐语，因此，他们就忘记了疲劳，而旅客也得到了解闷的好资料。他们又喜欢与旁的船竞赛，看见前面有一条什么船，船家摇船似乎很努力，他们中间一个人发出号令说“追过它”，其余几个人立即同意，推呀挽呀分外用力，身子一会儿冲出去，一会儿倒仰过来，好像忽然发了狂。不多时果然把前面的船追过了，他们才哈哈大笑，庆贺自己的胜利，同时回复到原先的速率。由于他们划得快，比较性急的人都喜欢坐他们的船，譬如从苏州到甪直是“四九路”(三十六里)，同样地划，航船要六个钟头，“当当船”只要四个钟头，早两个钟头上岸，即使不想赶做什么事，身体究竟少受些拘束，何况船价同样是一百四十文，十四个铜板。(这是十五年前的价钱，现在总该增加了。)风顺，“当当船”当然也张风篷。风篷是破衣服、旧挽联、干面袋等等材料拼凑起来的，形式大多近乎正方。因为船身不大，就见得篷幅特别大，有点儿不相称。篷杆竖在船头舱门的地位，是一根并不怎么粗的竹头，风越大，篷杆越弯，把袋满了风的风篷挑出在船的一边。这当儿，船的前进自然更快，听着哗哗的水声，仿佛坐了摩托船。但是胆子小点儿的人就不免惊慌，因为船的两边不平，低的一边几乎齐水面，波浪大，时时有水花从舱篷的缝里泼进来。如果坐在低的一边，身体被动地向后靠着，谁也会想到船一翻自己就最先落水。坐在高的一边更得费力气，要把两条腿伸直，两只脚踩紧在平板上，才不至于脱离座位，跌扑到对面的人的身上去。有时候风从横里来，他们也张风篷，一会儿篷在左边，一会儿调到右边，让船在河面上尽画曲线。于是船的两边轮流地一高一低，旅客就好比在那里坐幼稚园里的跷跷板，“这生活可难受”，有些人这样暗自叫苦。然而“当当船”很少失事，风势真个不对，那些船夫还有硬干的办法。有一回我到角直去，风很大，饱满的风篷几乎蘸着水面，虽然天气不好，因为船行非常快，旅客都觉得高兴，后来进了吴淞江，那里江面很阔，船沿着“上风头”的一边前进。忽然呼呼地吹来更猛烈的几阵风，风篷着了湿重又离开水面。旅客连“哎哟”都喊不出来，只把两只手紧紧地支撑着舱篷或者坐身的木板。扑通，扑通，三四个船夫跳到水里去了。他们一齐扳住船的高起的一边，待留在船上的船夫把风篷落下来，他们才水淋淋地爬上船艄，湿了的衣服也不脱，拿起橹来就拼命地划。（有删改）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（

）A.“当当船”是绍兴的船只，后传入苏州，因开船、途经市镇时会敲击铜锣发出“当当”声而得名。B.文章以西湖划子为参照，将当当船与西湖划子作对比，让读者更直观地了解到当当船活动的不稳定。C.第三段运用“推”“冲”“挽”“顿”等一系列动词，精准描摹出船夫们奋力摇橹时的姿态，极具画面感。D.文中写“当当船”遭遇狂风时，刻画了旅客失声、紧撑船篷的状态，侧面烘托出风势的猛烈与情况的惊险。7．关于当当船的船夫，下列说法不正确的一项是（

）A.大多是四十岁以下的强健汉子，划船时丝毫不吝啬力气，划得很快，因而他们的船很受性急的人的欢迎。B.一艘船一般配置五名船夫，他们分站于船艄两侧，配合默契，行船时会哼唱绍戏或互相说笑，以解疲惫。C.他们擅长苦中作乐，把和其他船竞赛作为一种取乐方式，追上前方船只后便开怀大笑，庆贺胜利。D.他们能保证船的航行安全，很少失事，但在应对险情时缺乏成熟经验，只能靠“硬干”解决问题。8．当当船具有哪些特点？请结合文本简要概括。9．文章具有鲜明的“生活化”特征，请结合文本简要分析这种风格是如何形成的。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成10~14小题。材料一：或问于翰曰：“昔诸葛亮拥膝南阳，为《梁甫吟》，自比管仲、乐毅，州平、元直以为信然。夫此三名臣者，亦有优劣乎？愿闻其说。”翰曰：“如仆所揣，则管不逮乐，孔明其伯仲之间欤？”问者曰：“何为其然也？昔管仲相桓公，九合诸侯，一匡天下；兴齐定霸，尊周勤王。功其茂哉，仁亦至矣。孔明收荆州散败之余，建策通吴，合从破魏；奉先主西入剑门，下车而三分天下。虽短祚中否，而王业殆成。乐生一为燕将，才胜齐师；挫衄于二城之间，狼狈于两国之际；军不振旅，身卒奔亡。子独推而崇之，冠于二贤之首。诚所未喻，其有说耶？”翰应之曰：“子之所问者末与！语功则信然，语才则不尔。夷吾当既乱之时，辅有过之主，功济诸夏，泽被生人，信为美矣。然邀功事仇①，务入之情速矣。故仲尼虽称其仁，终小其器。孔明从容，三顾后起。事屯而业亨，主暗而国治。兵弱而强邻畏服，功大而本朝不疑。斯亦难矣。然窥其军令，迹其用法，必俟中原克复，然后厚赏宽刑。玄德常称马谡言过其实，不可大用。卒致丧败。斯所谓济于事而未全于道，得诸已而未审于人。乐生一战举齐，二城未下，待之以德，收之以礼。舍权变于攻取之际，行王道于军旅之间，事虽不成，业亦宏矣。及其逃燕之责，亡而奔赵。赵王问以图燕之策，乐生流涕而对曰：‘臣昔之事燕昭王，犹今日之事大王也。千秋万岁之后，尚不敢侵其仆隶，而况谋子孙乎?’因弃禄宵遁。可谓怀禄不屑其荣，周身不违其道。比诸二子，不亦优乎？安可以功业之成败，断才能之短长耶？”（节选自李翰《三名臣论》）【注】①邀功事仇：为求取功名而事奉仇敌。此指管仲初事公子纠。公子纠与小白争立，失败被杀。小白立，是为桓公。管仲又事于桓公，使桓公成为春秋五霸之一。材料二：孔明高卧南阳，自比管、乐。余窃论之：孔明王者之佐，伊尹之俦也。管、乐之比，特主乎拨乱继绝之志，一时自寓之言耳。何足以尽孔明哉？夫孔明之于伊尹，所遇虽异，处心则同。聘三往而后起，驾三顾而后从，同一出处也。一夫不被，则有纳沟之耻；汉室未复，则为一己之责；同是自任也。伊尹往来汤、桀，二国不以为间；孔明专国一十二年，后帝不以为逼。果何修而得此哉？孟子曰：“伊尹耕于有莘之野非其道也非其义也禄之天下弗顾也。”岂非其素所不屑者，足以取信于人哉？方孔明萧然草庐之中，资衣食于耒耜之业，拥膝长啸，不求闻达，顾其有一毫富贵之念，迫之而起？要为天下大义，拨乱继绝耳。其肯以天下动其心负其主以利其家乎？其肯为不义以利其身乎？（节选自朱黼《武侯自比管乐论》）10．材料二中画框的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。伊尹耕于有A莘之B野C非D其道也E非F其义也G禄之H天下弗顾也。11．下列对材料中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.亡，逃跑，与《苏武传》中“空自苦亡人之地”的“亡”意思不同。B.周，保全，与《项脊轩志》中“垣墙周庭”的“周”意思相同。C.特，只是，与《陈情表》中“诏书特下”的“特”意思不同。D.素，向来，与《鸿门宴》中“素善留侯张良”的“素”意思相同。12．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）A.材料一中的提问者认为管仲、诸葛亮的功绩远胜于乐毅，李翰对此予以反驳，指出乐毅虽未完成伐齐大业，但功业也是十分宏大的。B.李翰肯定了管仲和诸葛亮的成就，同时也分析了二人的不足：管仲急于追求功利，器量小；诸葛亮治军用法未全合王道，识人不明。C.材料二认为，诸葛亮出山是为了天下大义，这种不求私利、坚守道义的立身准则是他能深受国人和君主信任的重要原因。D.材料二将诸葛亮与伊尹进行比较，指出二人虽所遇君主、所处时局不同，但在入世方式、内心的抱负等方面均有相同之处。13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽短祚中否，而王业殆成。（2）事屯而业亨，主暗而国治。14．对于诸葛亮自比为管、乐，李翰和朱黼分别有何看法？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16小题。即事王安石河流南苑岸西斜，风有晶光露有华。门柳故人陶令宅，井桐前日总持①家。嘉招欲覆杯中渌，丽唱仍添锦上花。便作武陵樽俎客，川原应未少红霞。【注】①总持：江总，字总持，南朝陈文学家。江总宅在金陵清溪大桥北，风景优胜，其《南还寻草市宅诗》有“见桐犹识井，看柳尚知门”语。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.首联采用由远及近的写景顺序，描绘出一副清新晨景，奠定了全诗明快闲适的基调。B.“晶光”赋予无形的风以可视的光泽感，“华”则写出了露珠的鲜亮，画面灵动而有生气。C.前两联主要写宴饮之地的环境，颈联转入写宴饮场面，诗人盛邀来客，美酒满杯欲溢。D.“锦上花”运用比喻，形象写出美妙歌声为宴饮助兴的场景，凸显宾主宴饮的欢快融洽。16．诗中多处运用陶渊明的典故，请找出相关诗句，并分析其作用。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)陶渊明《归园田居(其一)》中,“

,

”两句以鸡犬之声反衬乡村的静谧安宁。(2)归有光《项脊轩志》中,从祖母来看“我”时“

”和“

”的动作中,可以看出祖母对孙子的关切与期望。(3)在古诗文中,“有”与“无”二字常常在上下句中对举出现,产生独特的艺术效果,如:“

,

。”二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成18~22小题。汪曾祺笔下的美食让人（A）。他的写作手法通常是白描，将制作或品尝的过程用简练的语句写出，富有生活气息。他写高邮的咸鸭蛋，“筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了”；写鳜鱼，“鳜鱼刺少，肉厚。蒜瓣肉。肉细，嫩，鲜”；写香椿拌豆腐，“嫩香椿头，芽叶未舒，颜色紫赤，嗅之香气扑鼻，入开水稍烫，梗叶转为碧绿，捞出，揉以细盐，候冷，切为碎末，与豆腐同拌，下香油数滴。一著入口，三春不忘”。写美食还可以怎么写？可以变身美食家，将各种感官体验详细展开来。张佳玮笔下的美食都有自己动听的声音：“我最中意的味道，是米饭的叹气声。您揭开锅，扑簌簌一阵淡而饱满的香气膝完，会听见米饭带出一声极轻的‘浮’，像叹气似的。那时就知道，米饭香软得宜，再加粗切咸菜的‘________’声、炒花生的‘________’声、炖红烧肉的‘________’声、炒黄豆芽的‘________’声，这就是一桌好饭了。”每种食物的拟声词各不相同，这段描写体现了作者对生活的观察和丰富的词语积累，富有灵气。美食纪录片里的文案常常会运用拟人等修辞手法，把食物写活了。比如，《风味人间》写印度抓饭香料和米饭的容合：“销魂的香料拥抱蓬松的米饭，只有酸奶的清甜，才让人片刻醒神。”而瓦伦西亚大锅烩饭里的米粒会欢叫：“米陷入肉和油脂的沼泽，浅水位慢煮，汤汁逐渐收干，米粒集体发出欢叫。稻米的前世今生，在大锅里（B）。”18．请在文中括号内填入恰当的成语。19．依次填入文中横线处的拟声词，最恰当的一项是（

）A.噼啪，喀刺，咕噜噜，淅沥沥B.淅沥沥，咕噜噜，噼啪，喀刺C.喀刺，噼啪，咕噜噜，淅沥沥D.咕噜噜，淅沥沥，喀刺，噼啪20．给本文段拟一个标题，最合适的一项是（

）A.文学中的多样美食B.文字里的烟火气C.美食写作的三种境界D.美食写作的多样技法21．文中有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22．《风味人间》节目组面向社会征集美食，请你向节目组推荐一种美食，并撰写一段美食文案。要求：至少包含两种感官体验，至少运用一种修辞手法。三、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。常年缺水的沙漠上有不少植物顽强地生存着。有些植物长得蓬勃茂盛，在沙漠表面开枝散叶，像树冠一样，占据了一大片地面；有些植物则缩成一团，叶子皱巴巴的，甚至干枯发黄，似乎已经失去了生机。但实际上，看着茂盛的植物把能量都用在了地面的枝叶上，可能熬不到下个雨季；有些植物则把能量用在了扎根上——表面看似干枯，实际上根扎得很深很深，反而能长久地生存下去。读了以上材料，你有怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案及解析1．答案：D解析：A项,“并未认识到河流的作用”错误,原文为“但真正重视河流的作用,还是在进入历史地理研究领域之后”,没有真正重视河流的作用,不等于对于河流的作用没有认识。B项,“只有在河流流域才能形成文明”错误,原文为“只有形成于河流流域的文明才有可能壮大,并发展成为在时间、空间上都具有重大影响的文明”。C项,“文明萌芽首先产生于黄河流域”错误,原文为“在两个流域产生的文明萌芽相互呼应,汇聚到当时自然条件更优越的黄河流域,形成早期中华文明,以后又扩散到长江流域”,两个流域都产生了文明萌芽,文中并未说明文明萌芽首先产生于哪个流域。2．答案：A解析：“是因为两个流域一直所属同一政权”错误。中国能完整拥有两条大河,原因有二:一是黄河与长江流域地理上多地段直接相接,支流间仅隔分水岭,且运河开凿、交通路线开通使两流域连成一体;二是两流域从公元前221年开始大多数年代处于同一政权范围之内。选项以偏概全,且“一直所属同一政权”与原文不符。3．答案：①深厚的精神源泉②唤醒人性中的真善美③民族的文化符号解析：首先找到原文中相应的关键信息,然后进行筛选与整合,把分散在原文不同位置的信息整合到新材料的具体语境中,通过逻辑推理补写所缺内容,使文意完整,同时注意应当用简洁的语言精确表达关键信息,符合字数要求。4．答案：①拉近与读者距离:以水乡成长、乘舟远行的亲身经历开篇,叙事亲切自然,增强了文章的亲切感与可读性,吸引读者阅读。②自然引出主题:从个人与河流的渊源切入,逐步过渡到河流与中华文明的宏大关联,使主题引入不突兀。解析：从读者阅读感受、文章行文及主题表达等方面考虑。5．答案：①两大河流奠定了文明起源的物质基础,并形成良性互动,共同促进中华文明发展。②黄河、长江的交通运输功能,支撑着中华文明的生存和发展。③黄河与长江两大河流塑造了中华文明的精神内核,凝聚了共同文化认同。解析：找到文中相关内容,从物质基础、交通功能、精神内核三个维度梳理。6．答案：B解析：“将当当船与西湖划子作对比”错误,应该是类比,强调二者“活动不稳定”的共性,对比则是突出二者的差异。7．答案：D解析：“但应对险情时缺乏成熟经验,只能靠‘硬干’解决问题”,文中“硬干的办法”体现出船夫们行船经验老道,面对险情应对果断,而不是“缺乏成熟经验”。8．答案：①外形构造简陋,制作粗糙。②船身长而内里狭窄,乘坐体验较差。③行船速度较快。解析：首先找到文中关于当当船的相关描述,再提炼概括其特点。9．答案：①内容上:扎根日常生活,聚焦真实风物与体验。文章选取了乘客登船、船夫划船等生活化场景,细致描写了真实的乘船与行船体验。②语言上:平实质朴,朴素自然,契合生活语境。文章多用口语化表述,如“这样见得爽快”“这生活可难受”等,亲切自然,平白如话,充满生活气息。解析：首先要理解“生活化”特征的含义,然后考虑影响文章风格的因素,从内容和语言两个大的方面作答。10．答案：CEG解析：首先可以看需要断句的语句中有没有结构明显对称的句子,然后根据上下文理解这段语句的大致意思,最后选出位于断开处的字母。11．答案：B解析：“垣墙周庭”的“周”意思是环绕,与材料中加粗的“周”意思不同。A项,“空自苦亡人之地”的“亡”意思是同“无”,没有。C项,“诏书特下”的“特”意思是特地。12．答案：A解析：材料一中的提问者认为管仲、诸葛亮的功绩远胜于乐毅,李翰对此予以反驳错误,根据原文“语功则信然,语才则不尔”可知,李翰认同管仲、诸葛亮在功业上胜于乐毅。李翰的观点是,不能以功业的成败判断才能的高低,乐毅虽然在功业成就上不如管仲、诸葛亮,但他在才能上胜于管仲和诸葛亮。13．答案：(1)虽然蜀汉皇帝在位年限很短、中途衰落,但帝王之业几乎就要成功。(2)时局艰难但事业顺利,君主昏庸但国家太平。解析：先找出翻译语句在文中的相应位置,然后根据上下文理解本句的大概意思,接着抓住句中的关键词和特殊文言现象,组织语言进行翻译。14．答案：①李翰认为,诸葛亮的才能不及乐毅,而与管仲不相上下。②朱黼认为,诸葛亮以管、乐自比,只是寄托志向之语,其才能和德行远超管、乐,是伊尹一类的王佐之臣。解析：首先准确把握两则材料的大致意思,梳理出每则材料与对于诸葛亮自比为管、乐的评价相关的内容,然后进行提炼、归纳。15．答案：C解析：“诗人盛邀来客”错误,应是主人盛情相邀,从全诗来看,诗人是宾客。16．答案：①“门柳故人陶令宅”一句运用陶渊明宅边有五柳的典故,写了友人宅第门前柳树依依的清雅景致,表现出友人宅第的风雅,侧面烘托出友人志趣的高雅。②“便作武陵樽俎客”一句运用陶渊明《桃花源记》的典故,写自己作了武陵桃花源赴宴的客人,表达对友人热情宴请的感激,以及对超脱世俗、自在闲适生活的沉醉与留恋。解析：首先找到诗歌中运用了陶渊明典故的诗句,再结合典故出处和诗歌语境具体分析。17．答案：狗吠深巷中;鸡鸣桑树颠;以手阖门;持一象笏至;户庭无尘杂;虚室有余闲(陶渊明《归园田居(其一)》)解析：18．答案：A.垂涎欲滴B.娓娓道来解析：结合“汪曾祺笔下的美食”“筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”等描写,A处需填表达美食诱人、让人想吃的成语;结合“稻米的前世今生,在大锅里”,B处需填表达有条理、生动讲述的成语。19．答案：C解析：“喀刺”描绘的是咸菜被切断时发出清脆的断裂声。“噼啪”描绘的是花生在锅中翻炒受热时发出的爆裂声。“咕噜噜”描绘的是肉在汤中慢炖,汤汁沸腾的声音。“淅沥沥”描绘的是豆芽在翻炒时水汽蒸发、碰撞时的声音。20．答案：D解析：文段主要介绍了描写美食的三