甘肃省兰州市一中2024-2025学年高一上学期语文期末试卷（含答案）

第第页甘肃省兰州市一中2024-2025学年高一上学期语文期末试卷一、现代文阅读Ⅰ（共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：20世纪中国散文，其基本面貌与唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一样，最明显的特征莫过于使用“白话”而不是“文言”。借“文白之争”来理解这个世纪文章风格的嬗变，无疑是最直接也最简便的路径。从晚清到“五四”的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地。可“白话”的成功，不等于“美文”的胜利，这中间虽不无联系，却仍关山重重。“五四”新文化运动以提倡“白话”反对“文言”发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是“诗”的脱胎换骨，以及“文”的撤离中心。从梁启超提倡小说为文学之最上乘，到胡适、鲁迅以小说为学术课题，都是借助西方文学观念来改变中国原有的文类等级。伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌。但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由“载道”转为“言志”。这其实与传统中国不同文类功能的界定有关——处于中心位置的“文章”，属于“经国之大业”，因而无权过分关注一己之悲欢。退居边缘，作家不必“搭足空架子”写“讲义体的文字”，小品文自然也就应运而生。架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的“文章”，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机。脱离象征权力和责任的“中心”，走向寂寞淡泊的“边缘”，20世纪中国散文不但没有消沉，反更因其重个性、讲韵味、洒脱自然而突破明清之文的窠臼。可以说，现代中国散文在东西方文化碰撞中较好地完成了蜕变和转型，并重新获得了无限生机。（摘编自陈平原《中国散文小说史》）材料二：改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的。而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进。首先，是从“小美”到“大品”。“五四”时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，以及徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世纪六十年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是“美文”的路子。但改革开放，特别进入上世纪九十年代之后，这种“以小为美”，以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被“大品”的散文取替。这里所谓的“大品”，指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神。自“五四”以来我国散文中的理性精神一直相对比较薄弱，而在九十年代，史铁生、韩少功、张承志、张炜等人的一些散文，却把这种理性精神的立足点上升到二十世纪现代人文的哲学高度。其次，是艺术思维的多元化和文体的解放。一方面是叙述方式的变化。在传统的散文中，一般采用第一人称的“我”展开叙述，而且这个建立在“真实”基础上的“我”具有不容动摇的牢固地位。而现在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他叙述视角，如史铁生的《我与地坛》、祝勇的《永和九年的那场醉》等作品，就有这样的叙述特点。另一方面则是散文结构的开放性。九十年代以来的散文已经彻底告别了传统的“三段式”结构套路，而呈现出形态各异的结构状态，如周晓枫的《黑童话》、赵玖的《从这里到永恒》等散文，采用的都是以“情绪”“意象”为线索的结构方式。总而言之，改革开放特别是九十年代之后，散文正在发生着重大的变化，而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果。（摘编自陈剑晖《四十年散文：走向阔大和遥远》）材料三：改革开放后，台港澳文学在大陆的传播与接受逐渐形成一股热潮，并取得了丰硕的成果。其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对“五四”新文化现代散文的延伸。它在中国当代散文领域的创新和发展中占有重要的地位。文化乡愁是台湾文学的一大母题。老一代作家如梁实秋、琦君、王鼎钧、余光中等人，缅怀故乡故土，营造精神家园，对台湾乡土散文产生了直接的影响。而飘萍游牧的都市生活和异乡羁旅，催生了一批作家敏感心灵的寻根意识。文化乡愁作为台湾散文民族情感的核心内容，几经变迁和发展。它也折射出台湾作家从怀乡思亲到终于重回故土，乡情得以慰藉的心灵历程。此外，从自我感悟出发，通过对人生和自然的观察思索，表达深刻、隽永的情思，这种饱含诗情和哲理的散文，是台湾当代散文创作的主体。不少散文名家的作品多是充满了对现实人生的悉心体察和卓越见地。而这方面比较有特色的是林清玄。他在艺术追求上熔铸了更为丰厚的东方美学，正由于他这种独特的审美观念，使灵与肉、历史与现实、瞬间与永恒，在其作品中得到清晰、有机的辩证统一。杂文也是台湾当代散文中很活跃的类型。这种集议论、说理、思辨为一体的随笔、小品散文，非常令人瞩目。作家们承续并进一步发挥了鲁迅杂文的特色，针砭社会弊端，揭示人生百态，平和中带有辛辣，令人思味。海峡两岸的文学是中华民族文学的有机组成部分，为了发扬光大包括散文在内的民族文化传统，两岸文学的交流与传播都具有深远的意义。（摘编自许剑铭《台湾当代散文透视》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．使用“白话”而不是“文言”是“五四”时期散文与唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本区别。B．“大品”散文不讲究抒情、叙事、议论和文采，重在表现作者对生命、民族等大命题的理性思辨。C．台湾当代散文上承中国传统散文，下启“五四”新文化现代散文，在散文发展史上占有重要地位。D．台湾当代散文大多通过对人生和自然的观察思索，抒写对现实人生的感悟见解，饱含诗情和哲理。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果散文没有脱离中心，退居寂寞边缘，便不会突破明清之文的窠臼，重新获得无限生机。B．改革开放以来，相对于小说和诗歌的热闹，散文发展则偏于沉稳平静，时代变化和散文家的观念影响着散文的变化。C．我们并不能说九十年代之后“大品”散文的艺术成就超过“五四”时期的“美文”和“小品”。D．台湾当代散文是中华民族文学的一部分，从根本上讲，它与大陆散文有着一脉相承的文化传统。3．根据材料内容，推断下面散文作品属于“大品”散文的是（）A．冰心《荷叶·母亲》描述作者被雨打红莲、荷叶护莲的生动场景所感动，从而联想到母亲的呵护与关爱，借物喻人，篇幅短小，情感细腻。B．周作人《乌篷船》详尽介绍了故乡绍兴特有的水上交通工具——乌篷船，他用平和淡雅的格调，紧扣乌篷船的典型特征加以描画，表达了闲适恬淡的心情。C．余秋雨《黄州突围》极力刻画了苏东坡这一中国文化史上最有吸引力的人格典范，借以表现中国古代优秀知识分子的普遍遭遇，以及苏轼文化人格的形成。D．郁达夫《故都的秋》描写故都北平的秋天，抓住富有特点的景物，细腻刻画了故都的秋“清、静、悲凉”的特点，文中充满了对这座城市的留恋和热爱。4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。5．根据上述三个材料，请简述“五四”新文化运动对中国现当代散文发展的影响。二、现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读文章，完成各题。【材料一】秦淮河里的船，比北京万生园、颐和园的船好，比西湖的船好，比扬州瘦西湖的船也好。这几处的船不是觉着笨，就是觉着简陋、局促，都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样。秦淮河的船约略可分为两种：一是大船；一是小船，就是所谓“七板子”。大船舱口阔大，可容二三十人。里面陈设着字画和光洁的红木家具，桌上一律嵌着冰凉的大理石面。窗格雕镂颇细，使人起柔腻之感。窗格里映着红色蓝色的玻璃，玻璃上有精致的花纹，也颇悦人目。“七板子”规模虽不及大船，但那淡蓝色的栏杆，空敞的舱，也足系人情思。而最出色处却在它的舱前。舱前是甲板上的一部。上面有弧形的顶，两边用疏疏的栏杆支着。里面通常放着两张藤的躺椅。躺下，可以谈天，可以望远，可以顾盼两岸的河房。大船上也有这个，便在小船上更觉清隽罢了。舱前的顶下，一律悬着灯彩，灯的多少、明暗，彩苏的精粗、艳晦，是不一的。但好歹总还你一个灯彩。这灯彩实在是最能钩人的东西。夜幕垂垂地下来时，大小船上都点起灯火。从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭，透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢？只愁梦太多了，这些大小船儿如何载得起呀？我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的。我们真神往了。我们仿佛亲见那时华灯映水，画舫凌波的光景了。于是我们的船便成了历史的重载了。我们终于恍然秦淮河的船所以雅丽过于他处，而又有奇异的吸引力的，实在是许多历史的影像使然了。秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。我们坐在舱前，因了那隆起的顶棚，仿佛总是昂着首向前走着似的；于是飘飘然如御风而行的我们，看着那些自在的湾泊着的船，船里走马灯般的人物，便像是下界一般，迢迢的远了，又像在雾里看花，尽朦朦胧胧的。这时我们已过了利涉桥，望见东关头了。沿路听见断续的歌声：有从沿河的妓楼飘来的，有从河上船里度来的。我们明知那些歌声，只是些因袭的言词，从生涩的歌喉里机械地发出来的，但它们经了夏夜的微风的吹漾和水波的摇拂，袅娜着到我们耳边的时候，已经不单是她们的歌声，而混着微风和河水的密语了。于是我们不得不被牵惹着，震撼着，相与浮沉于这歌声里了。从东关头转湾，不久就到大中桥。大中桥共有三个桥拱，都很阔大，俨然是三座门儿，使我们觉得我们的船和船里的我们，在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久，但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路，这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的，晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华，这也慰情聊胜无了。过了大中桥，便到了灯月交辉，笙歌彻夜的秦淮河，这才是秦淮河的真面目哩。(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》有删减)【材料二】我们消受得秦淮河上的灯影，当圆月犹皎的仲夏之夜。在茶店里吃了一盘豆腐干丝，两个烧饼之后，以歪歪的脚步踅上夫子庙前停泊着的画舫，就懒洋洋躺到藤椅上去了。好郁蒸的江南，傍晚仍是热的。“快开船罢！”桨声响了。小的灯舫初次在河中荡漾，于我，情景是颇朦胧，滋味是怪羞涩的。我要错认它作七里的山塘；可是，河房里明窗洞启，映着玲珑入画的曲栏杆，顿然省得身在何处了。佩弦呢，他已是重来，很应当消释一些迷惘的。但看他太频繁地摇着我的黑纸扇。胖子是这个样怯热的吗？在利涉桥边买了一匣烟，荡过东关头，渐荡出大中桥了。船儿悄悄地穿出连环着的三个壮阔的涵洞，青溪夏夜的韶华已如巨幅的画豁然而抖落。哦，凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，劈拍的竹牌响，更能把诸楼船上的华灯彩绘，显出火样的鲜明，火样的温煦了。小船儿载着我们，在大船缝里挤着，挨着，抹着走。它忘了自己也是今宵河上的一星灯火。既踏进所谓“六朝金粉气”的销金窝，谁不笑笑呢！今天的一晚，且默了滔滔的言说，且舒了恻恻的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑语。看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织地往来，把河水都皴得微明了。纸薄的心旌，我的，尽无休息地跟着它们飘荡，以致于怦怦而内热。这还好说什么的！如此说，诱惑是诚然有的，且于我已留下不易磨灭的印记。至于对榻的那一位先生，自认曾经一度摆脱了纠缠的他，其辨解又在何处？这实在非我所知。(俞平伯《桨声灯影里的秦淮河》有删减)6．下列关于文章内容的理解，不正确的一项是（）A．朱自清文中“我们明知那些歌声，只是些因袭的言词”，句中“因袭的言辞”指的是用别人的言辞，没有自己的情感。B．这两篇文章记叙的是朱自清和俞平伯于夏夜泛舟秦淮河的见闻感受，皆以灯火为线索，移步换景，语言雅而不俗。C．俞平伯在文中写小船艰难前行，突出了秦淮河的热闹喧哗，很有生活实感，且有哲理意味，达到了情与思的有机交融。D．“我们的船便成了历史的重载了”，可见泛舟秦淮河其实也是有历史和文化意蕴的。7．下列对文章的赏析，不正确的一项是（）A．朱自清浓墨重彩描摹十里秦淮的夜景，倾心神往明末秦淮的艳迹，为的是追求梦境的慰藉，浓浓地抹上了作者本人的个性色彩。B．朱自清用细腻而隽永的笔触描写秦淮河夜景，朦胧而真切，文字缠绵，蕴含眷恋悱恻的气息与《荷塘月色》中的意境颇为相似。C．两篇游记散文意蕴丰富，引人深思，两位作者畅游古老而又美丽的“秦淮河”，意在劝告世人要珍惜当下的美好时光，及时行乐。D．朱自清和俞平伯同游秦淮河，是有意排遣郁闷，藉此抚慰自己枯涩的灵魂，隐约地表现“五四”高潮之后，知识分子的郁闷惆怅。8．林非评价朱自清的散文，认为其成功之处在于“善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受。”请赏析文中画线的句子，谈谈你的理解。9．俞平伯在《秦淮恋》一书序言中写道：“我与佩弦兄的同题散文能流传至今，实在是借了秦淮河的魅力，并非我们确实有什么神奇的功力。”朱自清和俞平伯笔下的“秦淮河的魅力”有何相同与不同？请结合文本作简要分析。三、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成下面小题。（甲）同治四年，福成参督师侯相曾公①幕府事于徐州。明年移驻济宁，以巡阅河防，纡道泰安，观形势，遂登泰山，余与李榕申甫皆从。四月既望，乘山轿，出郡北门三里入山，盘曲上登，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势桐城姚姬传②先生尝记之凡今登山皆姚先生所循道也僻不当道者俱不往。方余未至南天门时，级道陡耸，巍矗天半。俯视则一线危磴，窈深莫测，目眩神骇，趑趄却顾。屏息释虑，鼓勇复前。俄登天门，道忽坦夷，异境顿辟，睹所未见，方自幸向之不遽止也。乃趋岱顶，极目四眺。诸峰起伏环列，相背相依，若拱若蹲。汶水东来，蜿蜒似带。遥睇穹碧，渺若无外。俯视云烟，瞬息变灭。是夕宿碧霞宫。四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出，风雨骤至，寒甚，良久雨止。极东红光一缕，横亘凝云之下。俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见。侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“（君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。）”（薛福成《登泰山记》节选）（乙）戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。（姚鼐《登泰山记》节选）【注】①曾公：指曾国藩。②姬传：清代散文家姚鼐的字。10．文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。山A之大势B桐城姚姬传先生C尝记之D凡E今登山皆姚先生所循道也F僻不当道者俱不往11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A．同治四年，是帝王年号纪年；苏轼《赤壁赋》“壬戌之秋”中的“壬戌”则是干支纪年。二者都是古人记录时间的方法。B．泰山，又名岱宗，就是人们所说的中岳，为五岳之首。古代帝王多在此封禅，以祭告天地。C．既望，过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日，“晦”则指农历每月的最后一天。D．五鼓，又称五更，中国古代民间把夜晚分为五个时段，用鼓打更报时。其中四更称之为鸡鸣，对应现代时间的凌晨一点到三点。12．下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．泰山景色险峻秀丽。薛福成笔下的泰山，山势险峻，道路崎岖，诸峰环抱，形态各异，博大壮美，如诗如画，令人沉醉。B．薛福成游览泰山的季节与姚鼐游览泰山的季节不同，薛文写的是春季的泰山，姚文则写的是冬季的泰山。C．泰山日出气象万千。薛、姚二文迥别：薛福成文只叙写了登山循道的情况和日出前的景象，姚鼐文则侧重描绘了日出前中后变幻纷呈的景象。D．泰山文化博大精深。泰山是古代帝王将相文人墨客祭拜游历的名山，其中也会寄予他们的人生感怀。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）稍见云中白若樗蒱数十立者，山也。（2）回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。14．选文（甲）中括号中画横线的句子给了你哪些启示？请简要概括。四、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。琴歌李颀主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃①。一声已动物皆静，四座无言星欲稀。清淮奉使千余里，敢告云山从此始听蜀僧濬弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。【注】①《渌水》《楚妃》都是乐曲名。15．下列对这两首唐诗的理解和赏析，不恰当的一项是（）A．前诗首二句交代听琴的场合、缘起，“欢”字渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题，提挈全篇。B．后诗“为我一挥手，如听万壑松”，正面描写蜀僧弹琴。用大自然万壑松涛之声借代琴音的清越宏远，生动传神地表现出琴声铿锵有力的特点。C．前诗末两句写听琴后，忽起乡思：客去清淮，离家万里，归隐云山，此夜思之。“敢告云山从此始”是诗人的内心独白，是听琴后的人生启悟。D．后诗“客心洗流水”，表层意是听琴让自己的心像被流水洗过一般地畅快，深层是“高山流水”之典，寓有知音的感慨。16．两首唐诗在描写音乐的技巧上与《赤壁赋》“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”一句描写箫声有何相同之处？请简要分析。五、名篇名句默写（本题共1小题，8分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁赋》中，苏轼用“，”两句刻画出曹操在攻破荆州后春风得意、踌躇满志的英雄形象。（2）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“，”两句，写出了当地百姓错把入侵者的行宫当作祠庙来祭祀的情景。（3）姚鼐《登泰山记》中“，”两句既点明登泰山的季节是冬季，又写出了登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛。（4）鹿作为诗歌中的审美意象，诗人常取其幽居山林、恬淡惬意等特征，寄托美好的寓意，如“，”。六、语言文字运用I（本题共3小题，9分）18．下列各组加点词语，词类活用相同的一项是（）A．顺流而东也其阴，济水东流B．不知东方之既白崖限当道者C．舞幽壑之潜蛟侣鱼虾而友麋鹿D．歌窈窕之章明烛天南19．对下列文言句式，分类正确的一项是（）①月出于东山之上②凌万顷之茫然③客有吹洞箫者④何为其然也⑤崖限当道者⑥此东海也⑦相与枕藉乎舟中⑧此非孟德之困于周郎者乎⑨而又何羡乎⑩不拘于时A．①⑦/②③⑤/④⑨/⑥/⑧⑩B．①⑧/②③/⑤⑥/⑦/④⑨⑩C．①⑦⑩/②③⑤/④⑨/⑥/⑧D．①⑦/②④⑩/③⑤⑥/⑧⑨20．下列各项有关《红楼梦》的表述，正确的一项是（）A．“金陵十二钗”正册判词“堪怜咏絮才”借用典故赞美林黛玉才思敏捷，“玉带林中挂”用谐音与倒置的手法暗示林黛玉的命运结局。B．宝玉赞宝钗为“一字之师”，曹雪芹也擅长在回目中用一个字评人物，精警有力，给人留下深刻印象，如：慧平儿，憨湘云，俏紫鹃，酸凤姐。C．为了突出主要人物的独特性格，作者采用了“影子描写术”，即写主要人物在另一个品位层次的影子，例如晴雯和袭人就分别是薛宝钗、林黛玉的影子。D．小说以贾、王、甄、薛四大家族的兴衰为背景，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧作为故事主线，展现了世间的人性美和悲剧美。七、语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。在国际空间站停留的航天员中，约有70%的人眼睛会出现肿胀。是什么导致了这种现象？特别常见的观点认为，它跟液体在整个身体的分布方式有关。当人生活在地球上时，重力将人体内的所有液体向下推，为了抵消这种作用，人的心脏和心血管系统已经进化到以相反的方向将液体向上推。当人处于太空的微重力环境时，A，但身体的系统仍向上推动液体，因此，①液体往往聚集在身体的上部，②这就是为什么许多航天员从太空返回时脸部浮肿的原因。③基于这种情况，④航天员要在太空戴框架眼镜，⑤还要施行复杂的科研工作，⑥多少会有些不方便，⑦这也是科学家们关心的问题。既然在太空戴传统的框架眼镜有点麻烦，B？答案是肯定的。因为在太空停留的美国航天员就有配戴。不过，要想在太空戴隐形眼镜时感觉更舒适，可能还需要一点“黑科技”。因此有厂商与航天机构合作，在太空中做了一些实验，开发出了更适合在太空微重力环境下使用的特别的隐形眼镜。21．下列各句中的引号，和文中“黑科技”引号作用相同的一项是（）A．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算是“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。B．还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。C．云就像是天气的“招牌”，天上挂什么云，就将会出现什么样的天气，人们可以根据云不同的形态判断天气。D．他身材高大，头发乌黑，说一口漂亮的北京话，也许因为这点，姑娘们私下里都叫他“北京话”。22．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。23．文中画波浪线部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。八、写作（60分）24．阅读下面材料，根据要求写作。大连市某中学高一3班学生在开展家乡文化生活的调查中发现，大连的民间文化甚为丰富，金州龙舞、庄河剪纸、长海号子、复州皮影戏等有着悠久历史，清明节、乞巧节、重阳节、冬至节等节庆文化活动也十分丰富。同学们既惊喜，又自豪。当了解到很多文化项目后继乏人，节庆习俗少有人知的情况时，大家不由自主陷入沉思：传统文化是包袱，还是财富？家乡文化建设我当有何作为？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．D2．A3．C4．①采用总分总论证结构，先以文学现象对比开篇，总提观点，然后从两方面阐述散文发展变化的特点，最后总结散文发生变化的原因；

②论证条分缕析，善用举例论证、对比论证等论证方法。5．①五四新文化运动将散文创作形式由文言转为白话，拓展了散文创作空间。

②散文逐渐撤离文坛中心地位，由“载道”向“言志”转型，重获生机，更加自由活跃、洒脱自然。

③“五四”时期的美文和小品文影响海峡两岸现当代散文家的创作，两岸当代散文在“五四”新文化现代散文的基础上延伸发展。【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。

（2）本题考查根据材料信息进行理解推断的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料内容，做好选项和文章内容的比较辨别，确认正确选项。

（3）本题考查学生根据文章内容进行推断和理解重要概念的能力。论述类文本阅读在概念题型上往往有这样几点设题：部分与整体、夸大与缩小、因果颠倒或强加因果、尚未发生和已经发生、可能和必然、答非所问或张冠李戴、颠倒是非等。

（4）本题考查学生分析论证特点的能力。从开篇方式来看，这是将文学现象中的散文创作和小说诗歌创作进行对比，进而提出观点等等。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。1．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“根本区别”错误，材料一中说的是“最明显的特征”，不是“根本区别”，曲解文意。B.“不讲究抒情、叙事、议论和文采”错误，材料二可知，“大品”的散文取代了“以抒情、叙事、议论和文采取胜的格局”，不代表“不讲究抒情、叙事、议论和文采”。C.“下启‘五四’新文化现代散文”错误，材料三说的是“又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”。故答案为：D。2．本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。A.“如果……便不会”过于绝对，由材料一的二三四段可知，“散文突破明清之文的窠臼……重新获得无限生机”与散文“脱离中心，退居寂寞边缘”并没有必然的联系。故答案为：A。3．本题考查学生根据文章内容进行推断和理解重要概念的能力。材料二第二段提到“大品”的特点，“指的是这一类散文不仅篇幅长，结构大，而且作者思考的都是各种关于生命、文化、民族等方面的大命题，且自始至终透出一种理性思辨的精神”；“小品”的特点，“‘以小为美’，以抒情、叙事、议论和文采取胜”。A.由“篇幅短小，情感细腻”可知，此文以“以小为美”，属于“小品”。B.由“他用平和淡雅的格调，紧扣乌篷船的典型特征加以描画，表达了闲适恬淡的心情”可知，此文以抒情见长，表达诗人个人的情感，属于“小品”。C.由“苏东坡这一中国文化史上最有吸引力的人格典范，……苏轼文化人格的形成”可知，此文则从“文化”这一大命题展开理性思考，属于“大品”。D.由“细腻刻画了故都的秋‘清、静、悲凉’的特点，文中充满了对这座城市的留恋和热爱”可知，此文“以抒情、文采取胜”，属于“小品”。故答案为：C。4．本题考查学生分析论证特点的能力。从开篇方式来看，第一段先说“改革开放四十年来，与小说、诗歌的大红大紫、亢奋热闹相比，散文创作在大部分时间里都是沉稳平静，甚至可以说是较为冷落萧条的”，这是将文学现象中的散文创作和小说诗歌创作进行对比，进而提出观点“正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进”。从结构的角度来看，材料二共四段文字，由第一段“而事实上，改革开放以来的散文创作的可贵之处，正在于它善于在默默无闻中积蓄力量，在沉稳平静中奋起前进”可知，第一段提出论点，指出了改革开放四十年来散文创作在沉稳平静中奋起前进的发展状况，这是第一部分；由第二段“首先，是从‘小美’到‘大品’”和第三段“其次，是艺术思维的多元化和文体的解放”可知，第二段和第三段从散文发展的两个特点来加以分析；由第四段“总而言之，改革开放特别是九十年代之后，……而散文的这种变化，是时代生活的变化使然，也是散文家们不断更新散文观念的结果”可知，最后一段进行总结，指出改革开放后散文变化的原因。综上可知，第一段先提出问题，第二、三两段分析问题，最后一段加以总结，是总分总的结构。从论证方法角度来看，如第二段和第三段列举众多作家的作品，这是举例论证；如第一段将诗歌、小说和散文创作进行对比，如第二段将“大品”和“小品”进行对比，这是对比论证。

故答案为：①采用总分总论证结构，先以文学现象对比开篇，总提观点，然后从两方面阐述散文发展变化的特点，最后总结散文发生变化的原因；

②论证条分缕析，善用举例论证、对比论证等论证方法。5．本题考查学生理解文章内容，筛选并归纳内容要点的能力。由原文“从晚清到‘五四’的白话文运动，大大拓展了散文驰骋的天地”可知，“五四”时期的白话文运动将散文创作形式由文言转为白话，大大拓展了散文的创作空间。由原文“‘五四’新文化运动以提倡‘白话’反对‘文言’发难，照理说得益最大的该是诗文；可革命的直接效果，却是‘诗’的脱胎换骨，以及‘文’的撤离中心”“伴随着小说的迅速崛起，散文明显失去昔日的辉煌”“但从另一个角度来看，散文的退居边缘，不一定是坏事，起码可以使得作家卸下替圣贤立言的面具，由‘载道’转为‘言志’”“架子的倒塌与戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜视的‘文章’，一转而变得最自由、最活跃，因而也最为充满生机”可知，在“五四”新文化运动主张的推动下，散文逐渐撤离出文坛的中心地位，明显失去昔日的辉煌，现代散文由“载道”转为“言志”，变得更加自由活跃、洒脱自然。由原文“‘五四’时期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《乌篷船》，以及冰心、徐志摩、钟敬文等人的散文，基本上都是正宗的‘美文’或‘小品文’。20世纪60年代前后杨朔、刘白羽、秦牧等人的散文沿袭的也是‘美文’的路子。但改革开放，特别是进入20世纪90年代之后，这种‘以小为美’，以抒情叙事、议论和文采取胜的格局逐渐被‘大品’的散文取代”可知，“五四”时期的美文和小品文对新中国成立后大批散文家产生了重要影响。由原文“其中台湾当代散文既是对中国传统散文的继承，又是对‘五四’新文化现代散文的延伸”可知，“五四”新文化散文传统，在台湾当代散文中得以承续和发展。

故答案为：①五四新文化运动将散文创作形式由文言转为白话，拓展了散文创作空间。

②散文逐渐撤离文坛中心地位，由“载道”向“言志”转型，重获生机，更加自由活跃、洒脱自然。

③“五四”时期的美文和小品文影响海峡两岸现当代散文家的创作，两岸当代散文在“五四”新文化现代散文的基础上延伸发展。【答案】6．B7．C8．句子中的景物描写，蕴藏着作者细腻的内心感受。（1）通感：用“厚而不腻”来形容“秦淮河的水”，运用了通感的手法，把“碧阴阴”的视觉转化成味觉，突破了单一器官的局限性，表现出独特的内心审美感受。（2）比喻：用“梦”和“梦的眼睛”比喻水光，形象生动地表现出对水光朦胧迷离的情态的内心感受。（3）展开联想：由眼前所见之景联想到“六朝金粉”，丰富散文意境，表现出作者内心由眼前风景感受到的厚重的历史感。（4）融情入景：“那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉”一句用“恬静”、“委婉”形容“柔波”，用“梦”做比喻，都使秦淮河别具一种人情美。9．相同之处：（1）都着意描写了桨声灯影里朦胧优美的夜景：朱自清笔下秦淮河的船精致而独具情韵，夜幕下朦胧的烟霭，悠然的桨声，梦一般的水光，俞平伯笔下栏杆玲珑入画，楼船华灯彩绘，波心柔腻，河水微明，都极具朦胧美。（2）都表现了历史文化与现实的交融：朱自清文中由桨声联想到《桃花扇》，《板桥杂记》明末秦淮河艳迹，由碧阴阴的水联想到六朝金粉，由桥砖和房子想象极盛时的繁华，俞平伯文中由眼前的热闹，暂时抛开平日的自己，学着“六朝金粉气”憨痴笑语，都写出了秦淮河浓厚的历史文化底蕴。不同之处：朱自清笔下的秦淮河桥砖坚美，但房屋破旧，烟熏遮蔽了当年的美丽，一片黑沉沉，这些描写把往昔的繁华和今朝的暗淡冷清对比，朦胧中充满感伤。俞平伯笔下的秦淮河乐声与笑语交织，灯火温煦，心旌飘荡，让人喜悦和陶醉。【解析】【点评】（1）本题考查对文本相关内容的理解能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。

（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。

（3）本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。理解句子有几种方法：抓住关键词语理解；联系上下文理解；指出手法，分析句子；根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。

（4）本题考查学生分析理解文章内容，品味语言艺术的能力。理解题干“我与佩弦兄的同题散文能流传至今，实在是借了秦淮河的魅力，并非我们确实有什么神奇的功力。”结合文本分析。6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。B．“皆以灯火为线索”错。朱自清《桨声灯影里的秦淮河》从作者与友人一起雇“七板子”游秦淮河写起，巧妙地以“桨声灯影”为行文线索，由利涉桥到大中桥外，自夕阳西下到素月依人，描写了完整的游踪，形成明显的时空顺序。同时，其中又贯串着作者的情感线索。故答案为：B。7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。C．“珍惜当下的美好时光，及时行乐”错。两篇文章的作者想借秦淮之游来滋润心灵的干枯，慰藉寂寞的灵魂。故答案为：C。8．本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。要围绕“善于通过精确的观察，细腻地抒写出对自然景色的内心感受”即句子中的景物描写，蕴藏着作者细腻的内心感受来进行分析。通感：“秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻”运用了通感的手法，用“厚而不腻”来形容“秦淮河的水”，“碧阴阴”应是视觉到的，“不腻”应是味觉到的，作者把“碧阴阴”的视觉转化成“厚而不腻”的味觉，突破了单一器官的局限性，丰富了表情达意的审美情趣，起到了增强文采的艺术效果，让读者更好地体味到秦淮河水的特点，表现出独特的内心审美感受。比喻：“黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了”运用了比喻的手法，用“梦”和“梦的眼睛”来分别比喻“黯淡的水光”和“黯淡的水光”，给人丰富的想象，形象生动地表现出对水光朦胧迷离的情态的内心感受。展开联想：以“腻”形容“水”的用法，其实也是化用了唐杜牧《阿房宫赋》中的“渭流涨腻，弃脂水也”一句，意为“渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水”，作者点化入咏，浑然无迹。由眼前所见之景联想到“六朝金粉”，丰富散文意境，表现出作者内心由眼前风景感受到的厚重的历史感。融情入景：“那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉”，作者把此时自己的情感融入眼前的景色中，用“恬静”、“委婉”形容“柔波”，赋予“柔波”以人的情感，形象生动；“那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了”，用“梦”做比喻，唯美感人，使秦淮河别具一种人情美。

故答案为：句子中的景物描写，蕴藏着作者细腻的内心感受。（1）通感：用“厚而不腻”来形容“秦淮河的水”，运用了通感的手法，把“碧阴阴”的视觉转化成味觉，突破了单一器官的局限性，表现出独特的内心审美感受。

（2）比喻：用“梦”和“梦的眼睛”比喻水光，形象生动地表现出对水光朦胧迷离的情态的内心感受。

（3）展开联想：由眼前所见之景联想到“六朝金粉”，丰富散文意境，表现出作者内心由眼前风景感受到的厚重的历史感。

（4）融情入景：“那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉”一句用“恬静”、“委婉”形容“柔波”，用“梦”做比喻，都使秦淮河别具一种人情美。9．本题考查学生分析理解文章内容，品味语言艺术的能力。相同之处：原文中朱自清说“都不能引起乘客们的情韵，如秦淮河的船一样”“从两重玻璃里映出那辐射着的黄黄的散光，反晕出一片朦胧的烟霭，透过这烟霭，在黯黯的水波里，又逗起缕缕的明漪。在这薄霭和微漪里，听着那悠然的间歇的桨声，谁能不被引入他的美梦去呢”“黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了”，朱自清笔下秦淮河的船是精致的，别具一番情韵，夜幕下朦胧的烟霭，悠然的间歇的桨声，像梦一般的水光，一切都是那样的朦胧美好；俞平伯说“河房里明窗洞启，映着玲珑入画的曲栏杆，顿然省得身在何处了”“更能把诸楼船上的华灯彩绘，显出火样的鲜明，火样的温煦了”“看！初上的灯儿们一点点掠剪柔腻的波心，梭织地往来，把河水都皴得微明了”，俞平伯笔下栏杆“玲珑入画”，楼船上“华灯彩绘”，波心“柔腻”，河水“微明”，一切都那样朦胧。故二者都极具朦胧美，都着意描写了桨声灯影里朦胧优美的夜景。原文中朱自清说“我们这时模模糊糊的谈着明末的秦淮河的艳迹，如《桃花扇》及《板桥杂记》里所载的”“秦淮河的水是碧阴阴的，看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么”“桥砖是深褐色，表明它的历史的长久，但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路，这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的，晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华，这也慰情聊胜无了”，朱自清文中由桨声联想到《桃花扇》，《板桥杂记》明末秦淮河艳迹，由碧阴阴的水联想到六朝金粉，由桥砖和房子想象极盛时的繁华，想象和现实相交织；俞平伯说“既踏进所谓‘六朝金粉气’的销金窝，谁不笑笑呢！今天的一晚，且默了滔滔的言说，且舒了恻恻的情怀，暂且学着，姑且学着我们平时认为在醉里梦里的他们的憨痴笑语”，俞平伯文中由眼前的热闹，暂时抛开平日的自己，学着“六朝金粉气”憨痴笑语。故两者都写出了秦淮河浓厚的历史文化底蕴，都表现了历史文化与现实的交融。不同之处：朱自清说“在桥下过去时，真是太无颜色了。桥砖是深褐色，表明它的历史的长久，但都完好无缺，令人太息于古昔工程的坚美。桥上两旁都是木壁的房子，中间应该有街路，这些房子都破旧了，多年烟熏的迹，遮没了当年的美丽。我想象秦淮河的极盛时，在这样宏阔的桥上，特地盖了房子，必然是髹漆得富富丽丽的，晚间必然是灯火通明的。现在却只剩下一片黑沉沉！但是桥上造着房子，毕竟使我们多少可以想见往日的繁华，这也慰情聊胜无了”，朱自清笔下的秦淮河桥砖坚美，但房屋破旧，烟熏遮蔽了当年的美丽，一片黑沉沉，这些描写把往昔的繁华和今朝的暗淡冷清进行对比，朦胧中充满着现实的感伤。俞平伯说“哦，凄厉而繁的弦索，颤岔而涩的歌喉，杂着吓哈的笑语声，劈拍的竹牌响，更能把诸楼船上的华灯彩绘，显出火样的鲜明，火样的温煦了”，俞平伯笔下的秦淮河乐声与笑语相互交织，灯火温煦，心旌飘荡，让人情不自禁的陶醉其中。

故答案为：相同之处：（1）都着意描写了桨声灯影里朦胧优美的夜景：朱自清笔下秦淮河的船精致而独具情韵，夜幕下朦胧的烟霭，悠然的桨声，梦一般的水光，俞平伯笔下栏杆玲珑入画，楼船华灯彩绘，波心柔腻，河水微明，都极具朦胧美。

（2）都表现了历史文化与现实的交融：朱自清文中由桨声联想到《桃花扇》，《板桥杂记》明末秦淮河艳迹，由碧阴阴的水联想到六朝金粉，由桥砖和房子想象极盛时的繁华，俞平伯文中由眼前的热闹，暂时抛开平日的自己，学着“六朝金粉气”憨痴笑语，都写出了秦淮河浓厚的历史文化底蕴。

不同之处：

朱自清笔下的秦淮河桥砖坚美，但房屋破旧，烟熏遮蔽了当年的美丽，一片黑沉沉，这些描写把往昔的繁华和今朝的暗淡冷清对比，朦胧中充满感伤。俞平伯笔下的秦淮河乐声与笑语交织，灯火温煦，心旌飘荡，让人喜悦和陶醉。【答案】10．BDF11．B12．C13．（1）逐渐可见云中几十个立着的白色的像掷具（骰子）似的东西，那是山峰。（2）回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。14．（1）不能看到泰山日出无须怨天尤人，心胸应阔达。（2）没有经历过的事情，不可以主观猜测。（3）稍稍艰难的事，不能够中途停止。【解析】【点评】（1）此题考查文言文断句的能力。文言文断句是翻译的另一种形式，如果不能翻译则采用文字标志断句和语法断句。一般来说名词代词常作主语或者宾语，因此出现名词或代词就在此前或后断句，还有就是出现的一些虚词，表示语气常句尾，可在此后断句，如果是发语词，常在句首，可在此前断句。

（2）本题考查学生对相关语句中加点词的解释能力。答题时要有一定的知识积累，结合语境理解词语的含义和用法，仔细比对各个选项的说法，作出正确的选择。

（3）此题考查综合分析的能力。综合分析题，需要学生在通读全文的基础上，对选项逐一排查，设误常常有时间与发生的事与原文不同，人和事不同，地和事不同，学生在这些方面要注意；在选项中也可考查某些古今异义词、词类活用等文言现象。

（4）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

（5）本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容，特别是侧重于对文章要点的具体把握，这是解答本段文字的关键所在，在解答的时候要突出这一点内容。参考译文：（甲）同治四年，我在徐州督师侯相曾国藩的幕府中做事。第二年，他到山东济宁驻守，因为巡视河防，绕道泰安，观察地势，于是登上泰山。我和李榕等人都跟从。四月十六日，我们乘着山轿，从郡城的北门出去，走了三里，便进入了山中。沿着盘曲的山路登山，走了将近四十里地，经过十来个十分著名的地方，都尽情观赏，流连良久才离开。越过南天门，转过来向东走。又向北攀登，就是泰山顶了，也就是天柱峰。泰山恢弘的气势，桐城的姚鼐先生曾经记述过，今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。当我没有到南天门时，看到石阶路陡峭高耸，耸入半空中。向下看险峻的石阶成为一线，幽深莫测，眼花目眩，心神惊骇，进退两难。屏住气息，抛弃杂念，又鼓起勇气向前行进。不久就登上了天门，道路忽然变得平坦了，一种不同的景象顿时展开，我见到了从未见过的景象，才庆幸自己先前没有立即停下来。等达到泰山山顶，极目四望。诸峰起伏环列四周，相互依靠，有的像拱，有的像蹲。汶水从东方流来，蜿蜒曲折好似一条带子。远远地注视深远青碧的天空，缥缈得好像没有边际。俯视云烟，瞬息变化。这天晚上我们住在碧霞宫。四更后到泰山顶峰东侧的日观峰，等候日出，风雨骤然而至，很冷，过了很长时间雨才停下来。极目东望，看到一缕红光横跨在浓云之下。不久，璀璨耀目，如轮的太阳由云端露出，摇曳不定，像从地面涌出来一样。太阳的形状并不很圆，颜色正红，可以直接用眼睛观看。在它的上面有明亮的五色彩霞，好像数百匹丝锦。回头看短墙上，日影隐约，一会儿又不见了。侯相曾国藩由于整夜下雨，未能看日出，笑着（对大家）说：“你们各位记住这个道理，没有经历过的事情，不可以主观猜测；稍稍艰难的事，不能够中途停止啊。”（乙）戊申日月底这一天，五更的时候，我和子颍坐在日观亭里，等待日出。大风扬起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚底往下都是云雾弥漫。逐渐可见云中几十个白色的像掷具（骰子）似的东西，那是山峰。天边的云中有一线奇异的颜色，片刻之间就变成了五光十色的彩霞。太阳升起，颜色纯红像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡承托着它，有人说，这是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照到，有的没照到，或红或白，颜色错杂，都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：泰山恢弘的气势是桐城的姚鼐先生曾经记述过的。今天登山所经的道路都是姚鼐先生所走过的道路，那些偏僻的不在主道旁的景点没有去。“山之大势桐城姚姬传先生尝记之”为一个判断句，“山之大势”作“桐城姚姬传先生尝记之”这句话的主语，应在BD处断开。“凡今登山皆姚先生所循道也”是一个完整的判断句，标志是“皆……也……”，应在F处断开。故答案为：BDF。11．本题考查学生对古代文化常识的理解掌握能力。B.“泰山……就是人们所说的中岳”错误。泰山是五岳中的东岳，中岳是指嵩山。故答案为：B。12．本题考查学生概括分析文章内容的能力。C.“薛、姚二文迥别：薛福成文只叙写了登山循道的情况和日出前的景象”错误，从（甲）文“四更后，趋岱顶东之日观峰，候日出……俄而璀璨耀目，日轮晃漾，若自地面涌出。体不甚圆，色正赤，可逼视。其上明霞五色，如数百匹锦。顾视女墙，日景甚微，忽又不见”可知，薛福成文也写了泰山日出前中后变幻莫测异彩纷呈的景象。故答案为：C。13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“稍”，逐渐；“白若樗蒱数十立者”定语后置，正常语序是“数十立白若樗蒱者”，几十个立着的白色的像掷具（骰子）似的东西。（2）“或”，有的；“驳色”，颜色错杂；“若偻”，像鞠躬的样子。

故答案为：（1）不能看到泰山日出无须怨天尤人，心胸应阔达。（2）没有经历过的事情，不可以主观猜测。（3）稍稍艰难的事，不能够中途停止14．本题考查学生分析信息，概括要点的能力。（1）侯相以阴雨竟夕，未观日出，笑曰：“君等识之，天下事未阅历者，不可以臆测；稍艰难者，不可以中阻也。”这句话表明，尽管侯相未能看到日出，但他并没有因此而抱怨，而是以一种豁达的心态看待这件事。这启示我们在面对未能达成的目标时，不应怨天尤人，而应保持开阔的心胸。（2）“天下事未阅历者，不可以臆测”直接表明对于未曾亲身经历、缺乏实际了解的事情，不能仅凭主观想象去做出判断。就像在学习、工作和生活中，我们不能对不了解的事物妄下定论，而应该秉持严谨、客观的态度，通过实践和调查去获取准确的认识。（3）“稍艰难者，不可以中阻也”强调了面对稍有困难的事情，要有坚持下去的决心和毅力，不能因为中途遇到一点阻碍就轻易放弃。正如作者攀登泰山时，在级道陡耸、目眩神骇的情况下仍鼓勇前行，最终登上天门看到异境。这告诉我们在追求目标的过程中，要勇于克服困难，坚持不懈。故答案为：（1）不能看到泰山日出无须怨天尤人，心胸应阔达。（2）没有经历过的事情，不可以主观猜测。（3）稍稍艰难的事，不能够中途停止。【答案】15．B16．①两首诗和“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”都运用了侧面烘托（反衬）手法。②李颀诗七八句，琴音一出万籁俱寂，满座为之陶然沉醉，侧面烘托（反衬）琴音之美。③李白诗末两句写诗人聚精会神听琴，而不知时日将尽，侧面烘托（反衬）琴声之高妙诱人。【解析】【点评】（1）本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。考生答题时首先要全面理解诗歌，然后仔细比对各个选项，最后作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对诗歌表达技巧的比较和分析能力。答题时要读懂题干涉及的诗歌，结合具体内容进行比较和分析。

诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。

描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情。（2）联想和想像（又叫虚实结合）。（3）对比。（4）白描。

修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。

表现手法主要有渲染、烘托、赋、比、兴等。

抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、借事抒情、托物言志、借古讽今等。15．B．“借代”分析错误。这里作者用大自然万壑松涛之声比喻琴音的清越宏远，是比喻手法。故答案为：B。16．李颀诗：七、八句从听者反应的角度写演者的高超技巧。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之沉醉。“皆静”二字形象地写出人们彻耳聆听琴歌的专注着迷的神态。愈是言其静，就愈衬托出琴音乐勾魂夺魄的心灵穿透力，就愈烘托出“广陵客”出神入化的演奏技巧。在这曼妙琴音的洗涤下，人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。苍茫的高天之上，星子越来越少，天将放白，他们还沉浸在优美的旋律中，恍然自失，衬托出琴音的美妙。李白诗：首联写和尚来自故乡四川，表达对他的倾慕；颔联写弹琴，以大自然的万壑松涛声作比，令人感到琴声之不凡；颈联写琴声荡涤胸怀，使人心旷神怡，回味无穷；尾联写聚精会神听琴，而不知时日将尽，反衬琴声之高妙诱人。后两联从侧面侧重写听者的感受，在赞美琴声美妙的同时，也寓有知音的感慨和对故乡的眷恋。由此可见，这两首诗作者都采用了侧面描写（衬托）的艺术手法来表现琴声的优美与高妙。

故答案为：①两首诗和“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”都运用了侧面烘托（反衬）手法。②李颀诗七八句，琴音一出万籁俱寂，满座为之陶然沉醉，侧面烘托（反衬）琴音之美。③李白诗末两句写诗人聚精会神听琴，而不知时日将尽，侧面烘托（反衬）琴声之高妙诱人。17．【答案】酾酒临江；横槊赋诗；佛狸祠下；一片神鸦社鼓；道中迷雾冰滑；磴几不可登；呦呦鹿鸣；食野之苹（且放白鹿青崖间须行即骑访名山）【解析】【分析】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。（1）本题根据题干关键信息“春风得意、踌躇满志”，填入“酾酒临江横槊赋诗”。

默写易错的字词有：酾、槊。

（2）本题根据题干关键信息“当地百姓”，填入“佛狸祠下一片神鸦社鼓”。

默写易错的字词有：佛狸祠。

（3）本题根据题干关键信息“登泰山时天气的恶劣以及路途的艰辛”，填入“道中迷雾冰滑磴几不可登”。

默写易错的字词有：磴、登。

（4）本题根据题干关键信息“鹿”，填入“呦呦鹿鸣食野之苹（且放白鹿青崖间须行即骑访名山）”。

默写易错的字词有：呦、苹。

故答案为：（1）酾酒临江横槊赋诗（2）佛狸祠下一片神鸦社鼓（3）道中迷雾冰滑磴几不可登（4）呦呦鹿鸣食野之苹（且放白鹿青崖间须行即骑访名山）

【点评】此题考查的是名篇名句的默写的能力。对于上下句的识记性默写，难度不大，难在理解性默写。需要理解背诵篇目的内容，针对问题选对句子并默写正确。18．【答案】D【解析】【分析】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。A.方位名词作动词，向东进军；方位名词作状语，向东。句意：顺着长江向东进军。/它的北面，济水向东流去。B.形容词作动词，泛白，变白；名词作状语，像门槛一样。句意：不知不觉东方已经泛白。/像门槛一样挡在路上的山崖。C.动词的使动用法，使……起舞；名词的意动用法，以……为侣。句意：能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。/以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。D.选项均为名词活用作动词，“歌”为唱歌，“烛”为照耀。句意：歌唱《窈窕》那一章。/雪光照亮了南面的天空。故答案为：D。

【点评】此题考查把握实词词类活用的能力。词类活用包括名词用作动词，形容词用作动词，形容词用作名词，名词作状语，使动和意动等。需要放入句中看前后是否符合句意。19．【答案】A【解析】【分析】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①状语后置句，正常语序为“月于东山之上出”。句意：明月从东山后升起。②定语后置句，正常语序为“凌茫然之万顷”。句意：越过茫茫的江面。③定语后置句，正常语序为“有吹洞箫者客”。句意：有一个吹洞箫的客人。④宾语前置句，正常语序为“为何其然也”。句意：（曲调）为什么这样（悲凉）呢？⑤定语后置句，正常语序为“限当道者崖”。句意：像门槛一样横在路上的山崖。⑥判断句，“也”表判断。句意：这是东海。⑦状语后置句，正常语序为“乎舟中相与枕藉”。句意：在小船上相互枕着入睡。⑧被动句，“于”是被动句的标志。句意：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？⑨宾语前置句，正常语序为“而又羡何乎”。句意：（我们）又羡慕什么呢？⑩被动句，“于”表被动，句意：不被时俗的拘束。故①⑦状语后置句/②③⑤定语后置句/④⑨宾语前置句/⑥判断句/⑧⑩被动句。故答案为：A。

【点评】此题考查把握文言句式的能力。掌握有别于现代汉语的常见文言句式，是文言文阅读所必需的能力。高中阶段主要掌握判断句、被动句、倒装(变式)句、省略句。在平时学习和复习中要注意积累典型例子，总结并掌握各种特殊文言句式的特点。20．【答案】A【解析】【分析】本题考查学生对经典名著内容的把握能力。B.“慧平儿”“俏紫鹃”错，应该是俏平儿，慧紫鹃。C.“晴雯和袭人就分别是薛宝钗、林黛玉的影子”错，晴雯是林黛玉的影子，袭人是薛宝钗的影子。D.“贾、王、甄、薛”错，应该是“贾、王、史、薛”。故答案为：A。

【点评】本题考查学生对经典名著内容的把握能力。这类题目的解答需要学生在熟悉并掌握相关名著内容及情节的前提下，根据题目要求作答。学生平时学习中应该多读名家名著，一方面扩展知识面，提高文学修养；另一方面也有利于解答题目。【答案】21．D22．A.不再有这种向下推的重力B.航天员可以戴隐形眼镜吗23．第一处：第②句，修改：这就是许多航天员从太空返回时脸部浮肿的原因。第二处：第⑤句，修改力：还要进行复杂的科研工作。【解析】【点评】（1）本题考查学生正确使用标点符号的能力。要正确使用标点符号，必须掌握各种标点符号的基本用法。另外，标点符号运用起来也有很大灵活性，必须与语段的思路层次结合起来考虑，才能用得准确。

（2）本题考查学生补写句子的能力。阅读语段，把握语段大意；分析语段的特征；检查句子是否符合要求，将拟写句子写在语段的相应位置。看是否前后连贯，是否有语病是否简洁。如有问题进行修改，如满意无问题，写到答题卡上。

（3）此题考查辨析并修改病句的能力。病句题历来是高考热点，复习中首先要熟悉高考常考的六种病句类型——搭配不当、语序不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑，积累经验，辨析时可采用紧缩主干法，先审主干再审枝叶。21．本题考查学生正确理解并使用标点符号的能力。文中“黑科技”引号表示特定称谓。A.表示引用。B.表示反语讽刺。C.表示特