2026年新疆高中学业水平考试语文试卷真题（含答案详解）

第九页2026年1月新疆维吾尔自治区普通高中学业水平考试试题卷语文注意事项：1.本试题卷共8页，总分100分，考试时间120分钟。2.答题前，考生先将自己的座位号、姓名、准考证号填写在答题卡上，待监考员粘贴条形码后，认真核对条形码上的姓名、准考证号、考场号、座位号与自己的准考证上的信息是否一致。3.考生必须在答题卡上作答，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、选择题（共34分，其中1~5题，每题2分；6~13题，每题3分）阅读下面的文字，完成1~5题。文章的思想内容靠头脑指挥，而语言的运用则类似肌肉记忆，当你的笔在纸上滑行时，那字句是_______流出来的。如场上的运动员，攻防策略要动脑子，而反应的一刹那则靠肌肉记忆。在我看来，语言的“肌肉记忆”可以分为浅层、深层两个层次。（

）。不管是句式还是句意，这种记忆大多来自读过的经典作品，因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易被接受。由此创作出的新句，让人有一种曲径通幽或“他乡遇故知”之感。语言的“肌肉记忆”的形成，大部分靠读书，尤其是读经典文章，但也有不少是源于生活中的偶然相遇、随时抓取。正如我们每天坚持锻练才能维持肌肉量，语言的“肌肉记忆”也要靠长期的多读多背、多听多记，如蜂采蜜，_______。读时要有时刻准备接收的头脑，目光一扫，好句、名句便收心底。写时_______接通“肌肉记忆”，旧句与新景就擦出火花。_______站在巨人的肩膀上，写出的文章才会更上一层楼。1.文中加点的字词，注音或字形正确的一项是A.类似（shì）B.策略C.反应（yìn）D.锻练2.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.自动聚沙成塔立即只要B.主动专心致志立即只有C.主动专心致志随时只要D.自动聚沙成塔随时只有3.下列填入文中括号内的句子，衔接最恰当的一项是A.浅层的是形式上的句式记忆，深层的是由意境勾起的句意记忆B.浅层的是形式上的句式记忆，由意境勾起的句意记忆是深层的C.由意境勾起的句意记忆是深层的，形式上的句式记忆是浅层的D.深层的是由意境勾起的句意记忆，浅层的是形式上的句式记忆4.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易被接受。B.因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，读者很容易接受。C.因为这些表达本身近乎完美，流传甚广，读者很容易接受。D.因为这些表达本身流传甚广，近乎完美，很容易被读者接受。5.下列句中的引号与文中“他乡遇故知”的引号作用相同的一项是A.中国在现在和将来相当长的岁月里，都是一个农业大国，“民以食为天”的说法自古流传。（《喜看稻菽千重浪》）B.可是，记不清从什么时候起，列车的时刻表上，还是多了“台儿沟”这一站。（《哦，香雪》）C.1979年，国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。（《青蒿素：人类征服疾病的一小步》）D.有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”（《我与地坛》）6.下列文学文化常识表述不正确的一项是A.司马迁编写的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为本纪、世家、列传、表、书。B.郁达夫，现当代小说家、散文家，曾在南洋从事抗日活动，被追认为革命烈士。C.卡夫卡《变形记》的主人公格里高尔，有天早晨醒来，发现自己变成了一只促织。D.宫调，以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。阅读下面的文字，完成7~9题。材料一：如何把时间的流逝反映出来呢？对此，古人一开始是用日晷来完成计时任务的。早期的日晷计时，只是选择在平地上竖一根竿子，在竿子周围画一些用来表示时间的线条，根据竿影在线条之间的位置，来读取时间。这种形式的日晷，叫做地平式日晷。日晷计时简便易行，但容易受到气候条件的影响，而且晚间无法使用，不能连续计时。所以，必须有其他计时仪器的补充。在中国古代，使用最广泛、地位最重要的计时仪器，并非日晷，而是漏刻。早期漏刻的形式比较简单，大概就是一只简单的壶，壶中盛水，在底部开一小孔向外泄水。水中放一浮子，浮子上安插一画有时刻标记的木箭，通过观察木箭在壶中的降落情况来判断时间。随着水的流失，箭逐渐沉入壶中，故这种漏刻称为沉箭漏。但沉箭漏在使用过程中，只有一个供水壶不太方便观察，因而设计了另一种漏壶——浮箭漏，通过增加一个受水壶来观察浮箭。不管是浮箭漏，还是沉箭漏，都属于单级漏壶。显然，单级漏壶的计时精度不会高。因为漏刻是通过水位变化来显示时间的，水位高时流速大，水位低时流速小，这就使得木箭显示的时间也不均匀，导致了比较高的计时误差。因此，东汉时期，人们在漏刻的供水壶上方又加了一个供水壶，这就使得漏刻的发展由单级漏进入到了多级漏，一开始是二级漏，到了晋朝，就出现了有三个供水壶连用的三级漏。而到了唐代，吕才甚至创制了四级漏，使漏壶的级数达到了登峰造极的地步。11世纪北宋科学家沈括创制了熙宁晷漏，设计更为完善精致，计时精度也更高。漏刻计时是古代计时的主体。中国古代计时精度在很长一段历史时期内，一直处于世界前列。直到18世纪，西方学者根据伽利略发现的摆的等时性原理，把直进式擒纵机构应用到机械摆钟上，使机械钟的计时精度大为提高，达到了日误差几秒的量级，这才赶上和超越了中国传统的漏刻。但中国的计时技术早已影响世界，并共同推进着人类的科学进步，这是不争的事实。（摘编自江晓原《科学史十五讲》）材料二：人类对于“一秒钟”的认知经历了漫长的过程。中国古代，人们在漫长的劳动实践中，发明和总结出了沙漏、漏壶、“一盏茶”“一炷香”等非常实用的计时工具和方法。工业革命的到来，使人类对于准确时间提出了更高的要求。在1960年的第十一届国际计量大会上，一秒的定义被修改为“自历书时1900年1月1日12时起算的回归年的31，556，925.9747分之一”。我们不禁要问，去计较一秒钟、甚至不到一秒钟的时间真的有意义吗？答案是，不仅有意义，而且意义十分重大。可以说，在当今社会，我们普通人很难想象使庞大的社会机器运转起来有多困难。当一天的时间误差超过1‰秒时，全世界的交通、信息和电网系统就会陷入混乱之中！现在，世界各国都依赖原子钟计时，制造原子钟的各项技术指标要求相当严苛。曾经一度，我国用于卫星导航的原子钟产品完全依赖进口。好在经过中国航天人数十年如一日的刻苦钻研，目前，中国在星载原子钟领域已经成功跻身世界一流水平。2022年11月3日，中国成功发射的梦天实验舱里就搭载了完全自主研发的锶原子光钟，它是目前世界上发射到太空的测量精度最高的量子精密测量仪！这台锶原子光钟的投入使用，将为中国进一步探索宇宙、发展航空航天事业作出重大贡献。从日晷、沙漏，到机械摆钟、石英钟，再到现如今的原子钟……当你坐在桌前，享受现代生活带来的便利时，你是否能想到支撑这些便利的功臣之一，正静静地躺在实验室的角落里，或是运行在头顶的天空中，默默地用微小到肉眼无从分辨的原子，记录着虽然无声却最有力的时间的故事呢？（摘编自刘玉柱、陈子昂《“一秒钟”的奥秘》）7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是A.古人在平地竖竿画线观察竿影在线条之间的位置读取时间B.北宋科学家沈括创制更为完善精致的熙宁晷漏提高计时精度C.伽利略运用摆的等时性原理发明日误差几秒量级的机械摆钟D.中国梦天实验舱搭载锶原子光钟助力航空航天事业的发展8.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A.日晷计时虽存在不足，但与漏刻都成为中国古代使用最广泛、地位最重要的计时仪器。B.通过观察竿子的影子、漏刻的水位变化来计时，体现了古人在劳动实践中积累的智慧。C.中国在星载原子钟领域领先世界，是航天人努力的结果，彰显了中国科技的发展进步。D.材料一对计时仪器进行了分类介绍，材料二通过列数字体现人们对时间精度的追求。9.根据材料内容，下列说法正确的一项是A.从日晷、漏刻到星载原子钟，中国的计时技术从古至今一直都处于世界的前列。B.多级漏的计时精度高于单级漏，可见，为提高计时精度可无限增加供水壶数量。C.我们能享受便利的现代生活，原子钟功不可没，如果没有它，我们就寸步难行。D.“焚膏继晷”“漏尽钟鸣”等词语，是中国古代计时工具在文化上留下的印迹。阅读下面两首宋诗，完成第10题。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”种菜陆游老农饭粟出躬耕，扪腹何殊享大烹。吴地四时常足菜，一番过后一番生。10.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是A.杨诗开篇连用“抛”“接”“拔”“插”四个动词，勾勒出一家人配合默契的劳作画面。B.杨诗后四句写呼唤家人吃早饭，进一步展现插秧的辛劳，“只不答”写出农夫的冷漠。C.陆诗写亲手种出的粮食蔬菜与丰盛的宴席没有区别，体现出自食其力带来的满足感。D.两首诗的语言都质朴自然，杨诗多用口语、浅白通俗，陆诗则简洁平实、富有深意。阅读下面文言文，完成11~14题。材料一：吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。（节选自林觉民《与妻书》）材料二：满清末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不扰之精神，与民贼相搏，踬踣者屡。死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲，风云因而变色。全国久蛰之人心，乃大兴奋。怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑，不半载而武昌之革命以成。则斯役之价值直可惊天地泣鬼神与武昌革命之役并寿。（节选自孙文《<；黄花岗七十二烈士事略>；序》）11.下列对材料中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.顾，顾及、考虑。文中“不顾汝也”指不顾念你。与诸葛亮《出师表》一文中“三顾臣于草庐之中”的“顾”意思不同。B.禁，承受、忍受。文中“必不能禁失吾之悲”指一定不能承受失去我的悲痛。与成语“弱不禁风”中的“禁”意思相同。C.适，恰逢。文中“适冬之望日前后”指恰逢冬月十五日前后。与《赤壁赋》“而吾与子之所共适”中的“适”意思不同。D.塞，充满。文中“浩气四塞”指浩然正气充满四面八方。与《谏太宗十思疏》“塞源而欲流长者也”中的“塞”意思相同。12.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。则斯役A之价值B直可惊C天地D泣鬼神E与武昌F革命G之役H并寿。13.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.材料一林觉民引经据典，由爱妻子推及爱天下人，表达了为家国“勇于就死”的革命信念与决心，尽显志士胸怀和内心悲壮。B.材料一林觉民回忆与妻子“并肩携手，低低切切”的往事，再现夫妻相守的温馨画面，仅是为了表达对美满婚姻生活的眷恋。C.材料二孙文用“草木为之含悲，风云因而变色”等语句，凸显了黄花岗烈士的精神感染力，肯定了其对武昌革命的推动作用。D.两则材料的主题虽各有侧重，却能够相互呼应，材料一侧重以夫妻深情铺垫家国大爱，材料二侧重以革命壮举诠释家国大义。二、填写题（共26分）14.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。15.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）______，金石可镂。（《荀子·劝学》）（2）奈何取之尽锱铢，______。（杜牧《阿房宫赋》）（3）素月分辉，______，表里俱澄澈。（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）（4）班级联欢会上，小明同学弹了冬不拉，调弦校音时就传达出欢快的情绪，老师引用白居易《琵琶行》中的“______，______”两句，夸他技艺高。16.整本书阅读（6分）雪莲中学高一年级举办《乡土中国》读书分享活动，小明同学在读完《无讼》一章后，写下自己的理解：“‘无讼’指遇到矛盾纠纷时，依托伦理习俗、情理共识来‘化解纷争’，而不是通过法律来‘判定对错’，目的是追求人际关系和谐与社会秩序稳定。”请结合小明同学对“无讼”的理解，谈谈下列新闻中的调解模式是如何体现“无讼”的。（100字以内）新闻链接：在新疆巴音郭楞蒙古自治州且末县幸福北路，有一间别具特色的调解室——“老伍枫桥调解室”。调解员老伍和团队深耕基层多年，将且末玉文化与“枫桥经验”深度融合，形成“以玉喻理、以玉化纷”的调解模式，让棘手矛盾在千年玉文化浸润中悄然化解。对调解成功的案件，老伍还会送上刻有“和”字的玉挂件，寓意和睦。阅读下面的文字，完成17~19题。（11分）在阿吾斯奇注董夏青青云霭封锁了雪峰之间偶尔显露的天际远景。阴冷彻骨的北风越刮越大。路上，教导员介绍他的身份："这是南疆军区来指导工作的殷营长，他弟弟是咱们连队的三班长，天生是带兵的料，在连队很有威信。"“那这正好能跟兄弟见面了。”有人说。“三班长现在正在总医院住院……休养好了就回来。”教导员说。“生病了？”有人问。他没作声，连队通知他时的场景又浮上心头。去年阿吾斯奇的雪下得早、下得多。连队自己烧锅炉，攒的煤渣子需要乡里派拖拉机来运走，拖拉机上山的时候没油了，驾驶员给连队打电话，让人快送油来。小弟一听就拿上一桶油，开着皮卡去给拖拉机送。顶着风雪返程时，对面驶来一辆大卡车，司机没留神，车头把皮卡车推出去十几米……这两年不知说过多少回要来阿吾斯奇，可想不到有一天在这儿了，会是帮小弟收拾放在连队的被褥衣物和储藏室的行李，然后带走。又想起小弟在少林寺学武时给他写的信，说他们每天早上四点钟起床，穿上沙袋背心、戴上沙袋绑腿跑出去冲山，然后回学校跑圈。吃过早餐，教练会带他们去练蹿腾跳跃、拳术和器械。后来，小弟在信中提到未来的出路。他那会儿已在南疆部队当班长，深夜给小弟回信，他说，希望小弟参军。小弟练过武功，见过世面，进部队建功的机会比他更多。信寄出后的第三个月，小弟入伍进疆。先在团里的步兵营待了几年，后被调往阿吾斯奇。晚饭后，通讯员带他去了连队的储藏室。到那儿才发现，小弟平日就把他的箱包收得很利索，根本不要他再做什么。这些年，小弟在武校演出赚的钱及在部队发的津贴和工资，大部分都交给了奶奶，让她在老家重修老屋，添置家具，好好生活。招待室旁的图书室敞着门，屋里有灯。他经过时，看见军医正坐在长条桌前翻书。见他走进来，军医起身摘下老花镜向他打招呼。“营长好啊。”“沈军医……”他颔首示意。“三班长的东西都收拾好了？”军医问。“刚从储藏室上来。”他说，“想着收拾一下，结果也没什么可收拾的。”“三班长能吃苦，能干活儿，”军医说，"有时候我在这儿坐着，他过来打扫卫生碰见了，就聊两句，问看的什么书，书里讲的什么事……有一回说到，连长让他当炊事班班长，他说，这不就是个做饭的差事吗？"“当时也给我抱怨过，说不愿意下厨房。我给他讲，毛主席的弟弟毛泽民，当年受兄长之托，也管理过一个学校师生的伙食。民以食为天，吃得才干得，战士们训练辛苦，最怕吃不好，全连队的嘴交给他，是觉得他行。”“我还给他说过，别老觉得自卑。”军医说，“你们‘殷’这个姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的长子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父亲命名的。孔子曾经对子路说，自己是殷人，殷人就是黄帝的后人，营长，这么说来是不是很好？”“很好，”他说，“真的很谢谢您……”“不用谢，历史书上写的，不是我胡诌的。”军医说，“三班长有一回给我说，你要他多看书，看啥书没给他说，他就来问我。我说平时你们训练那么忙，个人时间很少，既然要看，就看好书，推荐了大学士苏东坡的传记。苏东坡和他的弟弟苏辙，两个人同朝做官，官做得明白，文章也写得好。”那晚在阿吾斯奇的图书室，军医从书柜里拿出一幅字赠他，说知道他要上山来，特意练来写的。他接过字在桌上展开。写的是苏轼的词：但愿人长久，千里共婵娟。（有删改）【注】阿吾斯奇：位于新疆塔城地区和布克赛尔蒙古自治县的中哈边境线上。这里冬季风大、雪大，边防官兵巡逻非常艰险。《在阿吾斯奇》于2022年获得第八届鲁迅文学奖。17.小说中三班长并未直接出场，却给人留下深刻印象。教导员、殷营长、沈军医分别看到了三班长的不同侧面，请结合文本简要概括。（3分）18.如何理解文末沈军医给殷营长的赠字“但愿人长久，千里共婵娟”？（3分）19.如果将文章题目“在阿吾斯奇”中的“在”舍去，你认为是否合适？请结合文本谈谈你的看法。（5分）三、作文（40分）20.阅读下面的材料，根据要求写作。这是一个榜样辈出的时代。不知不觉，榜样成为了我们努力前行的坐标。有人认为，榜样必须完美无缺才能引领他人；也有人认为，榜样不完美才更真实、更能打动人心。作为新时代的青年，对此你有怎样的联想和思考？请以“榜样”为题目写一篇文章。要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于700字；③不得出现考生真实的地名、校名和人名。试卷答案1.B2.D3.A4.C5.B6.C7.C