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文档简介
陕西政法干警考试行测常识判断知识点:政治基础知识
一、马克思主义哲学原理
1.哲学的基本问题
基本问题:哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。思维和存在的关系问题又可以表
述为意识与物质的关系问题或精神与物质的关系问题。
详细内容:
两个基本方面具体内涵不同的回答结果
唯物拒义竹学:承认物或第•件•第.忤.认为物
思缙1住.精神
划分“物E义加«版是世弊的本晚,希神是物般的派生物
笫■个方面“物研出为第•件.
心主义纣懵•林净晡心£义哲学:主张学种第•性,物就第二性.认为播
・力第:性
仲是世界的本施.物质是精棹的源生物
思缙由“住M伸可切论:忻定思雄。存在的耐布.主体收界是可阳的
划分可知论叮不
第二个方面与物质是否具*阿不可知论:有认思维与[住W奇网n.否认认识世界
可知论的标布
的可饶性.或胃台认物怅认机世部的可侦性
2.哲学的基本派别
哲学可分为唯物主义和唯心主义两大阵营,这就是哲学的党性。
(I)唯物主义的历史形态
古代朴素唯物主义:它的主线观点是用某一种或几种详细的“原初”物质形态来解释世
界的本原,如水、火、气等,并且认为这种或这些物质形态是运动变化的,它体现了唯物主
义和辩证法的朴素结合,但具有直观性和猜测性。
近代机械唯物主义:亦称形而上学唯物主义。把自然科学意义上的“原子”,当成世界
的本原,认为“原子”的属性就是物质的属性。其局限性和缺陷是:机械性、形而上学性、
不彻底性。
辩证唯物主义和历史唯物主义:才真正把物质作为世界的本原。
(2)唯心主义的两种基本形式
客观唯心主义:虚构出某种独立于人类与自然界之外的“客观精神”,并把它当作世界
万物的本原,认为世界万物都是这种客观精神本体的派生物。
主观唯心主义:把人的主观意识当作世界万物的本原,认为世界上的一切事物都是人的
主观意识的产物。
3.物质观
列宁有关物质的定义:“物质是标志客观实在的哲学范围,这种客观实在是人通过感觉
感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反应。”
运动是物质固有的主线属性;时间是物质运动过程的持续性和次序性。
4.意识观
意识是指社会的人所特有的精神活动及其成果的总和。
意识的来源:意识是物质世界发展到一定阶段的产物。
意识的本质:意识是人脑对客观物质世界的主观反应。
意识的能动作用:也叫主观能动性,是指意识可以能动地反应客观世界,形成主观观念,
并且能动地指导人们进行实践活动,改造客观世界。不过,意识的能动作用不是无限的,
它受到多种客观原因的制约:一是受客观事物发展规律的制约;二是受物质技术条件的制约;
三是受物质性的社会实践活动的制约。
5.联络观与发展观
联络是•指一切事物内部诸要素之间以及一事物和仙事物之间的互相依赖、互相作用、互
相影响和互相制约。联络具有普遍性、客观性。
发展是运动变化的总趋势。发展之因此是运动、变化的总趋势,是由于新事物必然战胜
旧事物、取代旧事物。
6.质量互变规律
世界上任何事物都具有•定的质和•定的量,都是质和量的统•体。
质:事物成为自身并区别于其他事物的内在规定性.由于事物内在矛盾的多样性,事物
的质也是多种多样的。
量:事物本质所固有的可以用数量形式表达的规定性,包括事物的规模、程度、速度以
及构成事物诸要素在空间上的排列组合方式等。
度:事物保持自己质的量的程度、幅度、范围,是和事物的质相统一的量的区间。
质变和量变互相包括、互相渗透。首先,总的量变过程中包括着部分质变。另首先,质
变过程中又有量的扩张。
7.否认之否认规律
事物的发展是通过辩证否认实现的。当事物内部的肯定方面占据主导地位的时候,事物
就处在肯定阶段;当事物内部的否认方面战胜肯定方面占据主导地位的时候,事物就会否认
自身抵达否认阶段,即走向自己的对立面。不过到此为止,事物的发展并没有真正地完毕。
由于事物的否认阶段和肯定阶段同样均有片面性。因此,只有通过第二次否认,抵达否认
之否认阶段,前两个阶段的片面性才能得到克服,事物的矛盾也才能得到真正的处理。也只
有到这一阶段,事物的发展才能相对地完毕。
8.对立统一规律
唯物辩证法所说的矛盾,是指事物内部各方面之间及各事物之间既对立又统一的关系中
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矛盾双方的对立又称矛盾的斗争性,矛盾双方的统一又称矛盾的同一性。同一性和斗争
性是矛盾的两种基本属性,
重要矛盾和次要矛盾.:重要矛盾的存在和发展,规定和影响着次要矛盾的存在和发展,
在矛盾体系中处在支配地位,决定着事物的性质和发展方向。次要矛盾处在附属地位,对事
物的存在和发展起着一定的影响。
矛盾的重要方面和次要方面:矛盾的重要方面是指处在支配地位,起主导作用的方面;
矛盾的次要方面是指处在被支配地位,不起主导作用的方面。事物的性质是由重要矛盾的重
要方面所规定的。
9.认识观
认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反应。实践是认识发生的本源,是认识的
唯一来源,是认识发展的动力,是检查认识对的与否的唯一原则,也是认识的目的和归宿。
10.真理观
真理是标志主观和客观相符合的哲学范围,是人的意识对客观事物及其规律的对的反
应.反应既有对的的,也有错误的,只有对的的反应才是真理“因此,真理的本性是主观认
识与客观事实的一致或符合。实践是检查认识真理性的唯一原则。
真理的绝对性一般又称作绝对真理,是指真理确实定性、无条件性。
真理的相对性一般也称作相对真理,是指人们在特定历史条件下获得的真理总是有局限
的,不完全的。
11.历史观
社会存在:指社会生活的物质方面,即社会物质生活过程及其条件,包括自然环境、人
口原因和物质资料生产方式,其中物质资料生产方式是重要的和决定性的原因。
社会意识:指社会生活的精神方面,即人的精神活动及其产品,它是社会存在的反应,
包括艺术、道德、政治法律思想、宗教、哲学和科学等社会意识形式和情感、风俗、习惯、
老式等社会心理。
社会存在与社会意识的关系问题,尤其是它们谁为第一性、谁为第二性,谁决定谁的问
题,是社会历史观的基本问题。对于这一问题的不一样回答,是划分历史唯物主义与历史唯
心主义的唯一原则。
但凡主张社会存在第一性、社会意识第二性,社会存在决定社会意识的历史观,就是唯
物史观。与此相反的历史观就是唯心史观。
二、党和政府的大政方针
1.民族政策
对的认识和处理我国民族关系,最主线的就是要一直不渝地坚持民族平等,加强民族团
结,推进民族互助,增进民族友好。
我国民族工作的主题:各民族共同团结奋斗,共同繁华发展。
我国处理民族关系的基本原则:民族平等、民族团结、各民族共同繁华。
FI前民族工作的主线任务:加紧民族地区经济文化的发展。
我国民族区域自治的关键:保障少数民族当家作主,管理本民族、当地方事务的权利。
2.统一战线与对台政策
爱国统一战线包括两个范围的联盟:一种是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基
础的,团结全体劳动者和爱国者的联盟;一种是大陆范围外以爱国和拥护祖国统一为政治基
础的团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。
新世纪新阶段统一战线的主题是大团结大联合。
中国政治制度的基本框架:人民代表大会制度(主线制度)、共产党领导的多党合作和政
治协商制度、民族区域自治制度和基层群众自治制度.
中国政府处理台湾问题的基本方针:“和平统一、一国两制”。就是以和平方式实现国家
统一,在一种统一的国家内,容许社会主义与资本主义两种不一样的社会制度并存。中国的
主体部分实行社会主义制度,台湾、香港、澳门地区实行资本主义制度。
19”年元旦,全国人民代表大会常务委员会刊登《告台湾同胞书》,郑重地宣示了争取
祖国和平统一的大政方针,两岸关系发展由此揭开新的历史篇章。
3.党的建设
时间会议或运动主要建设成就
初步何存何从加强党的思想政治建设立F,保持党的无产阶级尤
1929年古川会议
针队性破的问题
提出「党不仅是无产阶级的先转队.M时乂是全民族的先椿队的正确
1935012/1瓦窑集会议
思想・确定「“为如大与巩固共产竟向小争■的方计
E泽东在会上强调:“共产党员应该是实力求是的根也;共产党员不论
1938年9至1”1党的六届六中全会何时何地博小应做个人利益放在第•位.而应该以个人利益眼从HS
族的和人区昨众的利益"
用明统•械线.忒奘十件.党的使没给中国革命的三个从公问鹿.也是
中【N革命成功的:大法宝
《〈共产党人〉
1939年10月系统总结「党的建设的历史经夕,同述「党的便议的将号想想•强溺克
发刊诩
的建设是列r伟大的ifv”,提出“猊》•个全m胞困的、广大落众性的、
以蚀1政治卜刘织1北全巩固的布尔什缙如网中国共产党・
既是一次全党他隔内的4克思主义的思蚀教育运动,也是破除党内把
1942年空安整风运动如克思主义软条化.杷共产E除决议和募联”启神£化谓误憾向的伟大
的出处热放运动
美J•实践是检蛉H这场大片论成为全党的一次出M大*f放运动.使M放思想,实琳求是的
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