(2025年)新朝花夕拾测试题及答案细选

(2025年)新朝花夕拾测试题及答案细选一、单项选择题（每小题2分，共20分）1.鲁迅在《朝花夕拾》中提到“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！”这句话是对哪位人物的深切悼念？A.藤野先生B.长妈妈（阿长）C.范爱农D.衍太太答案：B2.《从百草园到三味书屋》中，作者描述的“怪哉”虫传说与下列哪项内容直接相关？A.私塾先生的教学方式B.童年对未知事物的好奇C.封建科举制度的弊端D.自然与学堂的对比答案：B3.《父亲的病》中，两位“名医”陈莲河和叶天士开方时都要求使用“原配蟋蟀一对”，这一细节主要讽刺了：A.中医理论的神秘化B.民间迷信对医疗的干扰C.庸医故弄玄虚的行医手段D.传统药方的荒诞性答案：C4.《琐记》中，鲁迅离开绍兴去南京求学的直接原因是：A.受新式学堂吸引B.与家族产生矛盾C.被衍太太造谣中伤D.父亲病逝后家道中落答案：C5.《无常》中，鲁迅特别强调“活无常”比“死有分”更可爱，其核心意图是：A.赞美民间艺术形象的生动性B.批判封建礼教对人性的压抑C.借鬼喻人，讽刺现实中的伪善D.表达对平等公正的朴素向往答案：D6.《二十四孝图》中，鲁迅重点批判的“孝行”不包括：A.郭巨埋儿B.老莱娱亲C.子路负米D.卧冰求鲤答案：C7.《藤野先生》中，鲁迅决定“弃医从文”的关键事件是：A.藤野先生修改讲义的认真态度B.匿名信事件暴露的民族歧视C.看电影时国人对同胞被杀的麻木D.日本同学对中国学生的排斥答案：C8.《狗·猫·鼠》中，鲁迅“仇猫”的根本原因是：A.猫捕食了他饲养的隐鼠B.猫的“媚态”象征现实中的某些人C.猫与鼠的争斗隐喻社会矛盾D.童年被猫惊吓的心理阴影答案：B9.下列哪篇文章不属于《朝花夕拾》最初在《莽原》杂志上的总题“旧事重提”？A.《小引》B.《范爱农》C.《无常》D.《阿长与〈山海经〉》答案：A10.《五猖会》中，父亲在“我”即将去看会时要求背诵《鉴略》，这一情节主要反映了：A.传统教育对儿童天性的压制B.父子间沟通方式的隔阂C.封建家长制的专断性D.旧文化中仪式感的重要性答案：A二、填空题（每空1分，共20分）1.《朝花夕拾》共收录____篇回忆性散文，最初发表于1926年的《____》周刊。答案：10；莽原2.《阿长与〈山海经〉》中，阿长真正的名字是____，她为“我”买来的《山海经》被“我”称为“____”。答案：什么姑娘（或“谁也不记得她的真名”）；最为心爱的宝书3.《从百草园到三味书屋》中，私塾先生的姓名是____，他读书入神时，学生们会____、____或____。答案：寿镜吾；画画儿；做纸盔甲；捉了苍蝇喂蚂蚁（顺序可调整）4.《父亲的病》中，第一位“名医”要求用“____”作药引，第二位“名医”陈莲河开方时用“____”替代了“平地木十株”。答案：经霜三年的甘蔗；败鼓皮丸5.《琐记》中提到的“雷电学堂”实际是____，“矿路学堂”的课程包括____、____等自然科学内容。答案：江南水师学堂；格致（物理）；地学（地理）6.《范爱农》中，范爱农去世前在____（地点）做教员，他落水而亡的真实原因是____。答案：绍兴；愤世嫉俗、穷困潦倒后的意外（或“可能被暗害，鲁迅未明说但暗示疑点”）7.《无常》中，“活无常”的形象特点是____、____，他的经典台词“____”体现了对人间不公的调侃。答案：白衣白帽；手持芭蕉扇；“大家莫哭，我来也！”（或“快回来，快回来！”）三、简答题（每小题6分，共30分）1.鲁迅在《朝花夕拾》中多次提到“回忆”与“现实”的交织，请以《琐记》为例，分析这种交织如何体现作者的情感变化。答案：《琐记》前半部分回忆童年时对衍太太的最初印象——她似乎通情达理，允许孩子吃冰、打旋子，甚至鼓励“我”翻书；但随着“我”偷母亲首饰被诬陷，衍太太的伪善面目暴露。这种从“天真信任”到“失望厌恶”的情感变化，既展现了童年视角的单纯，又通过成年后的反思（如“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的”）揭示了旧礼教中“表面和善、背后使坏”的市侩本质。回忆与现实的交织，让批判更具层次感——不仅是对个别人物的否定，更是对畸形社会环境的控诉。2.《藤野先生》中，鲁迅用大量笔墨描写“清国留学生”的丑态（如盘辫子、学跳舞），这与刻画藤野先生的形象有何关联？答案：两者形成鲜明对比。“清国留学生”的浮华、虚伪（“头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山”）代表了旧文化中麻木、堕落的群体；而藤野先生“黑瘦，八字须，戴着眼镜”“穿衣服太模胡，有时竟会忘记带领结”的朴素形象，以及“为我修改讲义到深夜”“关心中国女人裹脚”的严谨、平等态度，体现了超越民族偏见的学者品格。通过批判前者，更突出后者的难能可贵；同时暗示鲁迅“弃医从文”的深层动机——不仅要医治身体，更要唤醒被旧文化腐蚀的灵魂。3.《二十四孝图》中，鲁迅为何说“妨害白话者的流毒却甚于洪水猛兽”？结合文本分析其批判的双重指向。答案：首先，“妨害白话”指反对白话文、维护文言文的守旧派。鲁迅以自己童年读《二十四孝图》的经历为例：文言文本晦涩难懂（“图解”比文字更易理解），但守旧派却强行推广文言文，导致儿童无法正确理解“孝”的内涵，反而被“郭巨埋儿”“老莱娱亲”等扭曲的“孝行”吓出心理阴影。其次，批判的双重指向是：既反对文言文对儿童认知的阻碍（形式上的“毒”），更反对旧礼教借“孝”之名推行的非人性伦理（内容上的“毒”）。两者结合，说明守旧派不仅阻碍文化普及，更用封建糟粕毒害下一代，因此“流毒甚于洪水猛兽”。4.《五猖会》中，“我”对五猖会的期待与父亲要求背书的冲突，反映了怎样的教育问题？这种问题在当代是否有新的表现？（需结合现实简要分析）答案：冲突反映了传统教育中“成人意志对儿童天性的压制”。“我”本怀着“空前的兴奋”期待庙会，父亲却在兴头上要求背诵《鉴略》——一本“线装的书，一张一张的看下去，记不住”的典籍。这种“为了读书而读书”的强制，将娱乐与学习对立，忽视儿童的情感需求。当代教育中，类似问题表现为“功利性学习”：家长为孩子安排密集的兴趣班、补习班，甚至在假期强行“补课”，将孩子的休闲时间压缩，本质仍是用成人的“有用”标准剥夺儿童的成长乐趣。区别在于，当代更多以“为你好”的名义，披着“教育焦虑”的外衣，隐蔽性更强。5.《范爱农》结尾写道：“现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢。”这句话的表达效果是什么？答案：首先，以对范爱农女儿现状的推测，暗示范爱农去世后家庭的衰败（他生前“景况愈困穷，言辞也愈凄苦”），增强悲剧色彩；其次，“中学已该毕业了”的时间跨度（从范爱农去世到写作时），隐含鲁迅对时间流逝的感慨——当年与范爱农争论的青年，如今已各自飘零；最后，未直接写范爱农之死的细节（“也许是自杀”），却通过对遗孤的牵挂，传递出“生者对死者的愧疚与怀念”。这种含蓄的结尾，比直接抒情更具感染力，也符合《朝花夕拾》“于平淡中见深情”的风格。四、阅读理解题（共20分）阅读《范爱农》选段，完成1-2题。“第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。‘老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。’我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长，钱店掌柜是军械司长……这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了。但即使不嚷，或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。”1.选段中“满眼是白旗”“内骨子是依旧的”反映了辛亥革命后怎样的社会现实？（6分）答案：“白旗”象征革命成功，但“内骨子依旧”揭示辛亥革命的不彻底性。旧乡绅（铁路股东、钱店掌柜）掌控军政府，说明革命果实被封建势力篡夺；“穿布衣来的，不上十天换上皮袍子”则讽刺新革命党迅速腐化，与旧势力同流合污。这反映了辛亥革命未触及社会底层，仅停留在表面变革，旧的社会结构和思想依然顽固。2.结合全文，分析范爱农“那笑容是从来没有见过的”背后的复杂心理。（8分）答案：范爱农一生愤世嫉俗，此前因徐锡麟案被诬陷、失业，对社会充满失望。“从来没有见过的笑容”首先是对“光复”的期待——他渴望革命能改变现状，所以“急着去看”；其次，笑容中隐含着一丝天真的乐观，他可能以为“白旗”代表真正的革新；但结合后文“内骨子依旧”的现实，这笑容也暗示了他即将面临的幻灭——革命并未带来他期待的改变，反而让他更深刻地体会到社会的腐朽。因此，这笑容是希望与悲剧的双重伏笔，既展现了范爱农作为旧知识分子的单纯，也为他最终的死亡做了情感铺垫。五、探究题（共10分）鲁迅在《朝花夕拾·小引》中说：“我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味留存。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。”结合《朝花夕拾》整本书，谈谈你对“记忆的蛊惑”的理解，并联系自身经历或社会现象，说明这种“反顾”的意义。答案：“记忆的蛊惑”指童年回忆经过时间过滤后，往往被赋予更温暖、纯粹的色彩，与现实形成对比。《朝花夕拾》中，百草园的趣味（“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏”）、长妈妈讲的美女蛇故事、五猖会前的期待，都因成年后的现实（庸医误人、旧礼教压迫、革命失败）而显得愈发珍贵。这种“蛊惑”并非虚假，而是记忆对创伤的疗愈——通过回忆童年的本真，鲁迅得以