2025~2026学年天津市第七中学高三上学期第一次月考语文试卷

2025~2026学年天津市第七中学高三上学期第一次月考语文试卷一、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。一幅古代绘画，（），还能带给观者什么？如果赏画仅仅停留在欣赏画面本身，未免_________。在现为故宫博物院研究馆员的余辉看来，一幅古画能带我们穿越回它所描绘的朝代，体验彼时的_________、社会风物，更为深入地理解历史。以五代南唐宫廷画家周文矩所绘的《重屏会棋图》为例，透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序，以及北宋宫廷画家临摹此画来加强宋太宗“兄终弟及”政权合理性的政治意图。尽管余辉对《重屏会模图》的解读只是_________，这幅著名的绘画流传至今已经引发了学界民间大量的讨论，画中的故事尚未_________，但是他的尝试却带给观画者一个全新的思考维度——回到画卷创作的年代，代入时人的社会背景，揣测古代画家的创作意图，也许能加深对作品本质的认识。1．下列在文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（）

A．纵使精巧的构图、配色的精妙、人物形象的精彩B．除了精巧的构图、精妙的配色、精彩的人物形象C．除了构图的精巧、配色的精妙、精彩的人物形象D．纵使构图的精巧、精妙的配色、人物形象的精彩2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）

A．浮光掠影人情世故一家之作拨云见日B．蜻蜓点水人情冷暖一家之作水落石出C．蜻蜓点水人情世故一家之言水落石出D．浮光掠影人情冷暖一家之言拨云见日3．文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）

A．透过用两座屏风搭建的画面中的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。B．余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。C．他透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，阐释了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。D．余辉透过画面中用两座屏风搭建的三个平行世界，解读出了南唐中主李璟潜藏的隐逸思想和王位的继承顺序。4.找出下列文学常识中表述完全正确的一项（）

A．《茶馆》是中国现代作家老舍的小说，以戊戌变法、军阀混战和抗战胜利后为背景，反映了社会的动荡。B．《复活》是俄国作家列夫·托尔斯泰的长篇小说，反映了爱与宽容等道德完善能拯救人的灵魂使人精神上复活这一主题，也反映了沙皇俄国的社会黑暗及政治腐败，主人公是玛丝洛娃和聂赫留朵夫。C．“四书”是儒家的四种经典著作，是南宋大儒朱熹提出的这一概念。“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《荀子》。D．《记念刘和珍君》是鲁迅先生为纪念在“三一八”惨案中遇难的学生所作的散文，表达对正义力量的信心，选自《且介亭杂文集》。二、现代文阅读阅读材料，完成小题。材料一：前几天，无人驾驶出租车“萝卜快跑”在武汉大面积铺开，凭借着超低价和新奇感，吸引了不少人体验。但很快，不少武汉人戏称它为“苕萝卜”。只见一辆打着双闪的“萝卜快跑”在马路中间一动不动，定睛一看，“硬控”它的居然是一条躺在路上的绿色编织袋。面对这个障碍物，“萝卜快跑”一副束手无策的样子，也不会绕开它，就傻乎乎地停在编织袋前方。最终还是一位看不下去的路人大爷将袋子拿走，“萝卜快跑”终于才敢动弹。有时候路上没有障碍物，但是路况略微复杂，“萝卜快跑”也是立马“智商不够用”了。比如在早高峰的滚滚车流里，一辆想要变道来接乘客但又不敢的“萝卜快跑”，只得在原地等待，在汽车堆里显得弱小可怜又无助。面对川流不息的行人和其他车辆，“萝卜快跑”直接“判断”前方没有前进的空间，然后也不管这是哪儿，停车会不会造成拥堵，直接趴在马路上乖乖等待。一辆“萝卜快跑”在路口一直“礼让”了10辆来车，才抓住机会继续开动。就连旁边没什么车，只是偶然遇到了自家兄弟，也不知道怎么处理，小挪一点后直接一同停下，把“有礼貌”三个大字写在了脑门上。但有时候，“遇到问题就停下来”的“萝卜快跑”又一副莽汉的样子，哪怕前面是几乎淹没车轮的积水；“萝卜快跑”也照开不误。此外，“苕萝卜”把“遵守规则”刻在了DNA里。比如，非要等到自己的乘客不可，哪怕后面堵车成长龙，“萝卜快跑”也不会挪动一下。再比如，说好了要给你送到目的地，那差一米都不行。有位乘客表示，自己原本准备在目的地马路对面下车，然后再走两步就到了，“萝卜快跑”却依旧坚持走到下一个十字路口，再掉头，誓要将乘客严谨地送到目的地。中途下车？不可能的。（摘编自《无人驾驶汽车为什么被武汉人叫做“苕萝卜”？》）材料二：

自动驾驶分级标准人类司机需做什么Level0Level1Level2Level3Level4Level5无论辅助自动驾驶功能开启与否，人类驾驶员始终拥有驾驶权。即使坐在驾驶位，当自动驾驶功能启用时，人类驾驶员都没有驾驶权。人类驾驶员必须始终监控辅助自动驾驶功能状态，在必要时转向、刹车或加速来保证安全。当自动驾驶系统提出请求，必须由人类驾驶员接管驾驶权自动驾驶系统不会要求人类驾驶员接管驾驶权。

自动驾驶辅助功能自动驾驶功能自动驾驶系统需做什么系统功能仅限于发出警告及瞬时辅助系统功能可以提供转向或刹车加速辅助系统功能可以提供转向以及刹车加速辅助自动驾驶系统可在条件满足时驾驶车辆自动驾驶系统可在所有情况下驾驶车辆自动驾驶功能示例自动紧急制动、盲区警示、车道偏离提醒车道保持功能或自适应巡航车道保持功能和自适应巡航交通拥堵自动跟车本地无人驾驶出租车：车辆可不配备方向盘和刹车、加速踏板与L4一样，但系统可以在任何条件下任何地方驾驶车辆注：Level，简写为L。如Level0简称为L0，以此类推。（资料来源：国际自动机工程师学会）材料三：自动驾驶的实现，目前主要有两种技术路径。一种是以激光雷达为核心的融合感知路线，另一种是纯视觉感知路线。两种技术路线，主要就是从环境感知方面做的划分，这个环节是决策和执行的基础。融合感知路线，这是目前国内车企实现自动驾驶的主要方式。简单来说，就是通过装载高清摄像头、激光雷达、毫米波雷达等传感器，收集车辆周边信息，再配合高精度地图，做出决策。这种路线，优点十分明显：几种传感器相互配合补充，发挥各自“特长”，数据来源十分多样，这让最终感知结果更加稳定可靠，决策也会更加准确。比如，摄像头可以提供丰富的视觉细节，而激光雷达可以提供精准的距离、速度数据，还能保证夜间、大雾雨雪天等恶劣天气下的识别效率，弥补摄像头的不足。这种技术路线，最大的缺点就是贵——高精度地图和激光雷达，都需要高额投入。专业绘制高精度地图的车辆携带的各类传感器价值不菲，平均采集成本约为1000元/公里。据悉，某公司在上海市采集了两三年的高精度地图，也只覆盖了2.2万公里，而覆盖全上海需要采集3.6万公里。此外，城市道路天天在变，有时候今天采集完数据，明天就要改，地图需持续维护才能“保鲜”。与此同时，从国家安全角度，政府也只允许厂商每隔几个月刷新一次，还要经历漫长的审核，这让高精度地图很难广泛使用。纯视觉路线聚焦一个“纯”字——只使用摄像头来感知环境。这意味着从认识物体，到测算距离、速度等一切环境信息，都需要靠摄像头来完成。想走这条路线并非易事，车端和云端算力、算法都非常重要，因为系统要处理大量图像、视频信息，处理光线变化、天气影响、遮挡和其他视觉噪音，要把更多的二维图片转化为三维物体，从而感知速度和距离，这些都是使用激光雷达很容易处理的问题。这个方案，其实是在模仿人的驾驶习惯：只要是眼睛（摄像头）能够看到的东西，系统就能够识别其中的信息，进而做出正确判断。想要识别得更加准确，就需要自动驾驶系统不断学习并优化驾驶决策，海量数据在这个过程中至关重要。相较于融合方案，纯视觉感知路线最大优势就是成本更低，更有利于市场大范围推广。纯视觉路线缺陷也较明显，由于摄像头采集到的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，车辆仅靠这些信息容易出现误判。在融合感知路线中，即使一个传感器失败或被干扰，其他传感器仍能提供关键数据，而纯视觉感知路线在摄像头遇到失效、被污染等状况时，缺乏同等级备份选项，可能会影响整体系统的可靠性。（摘编自《杭州大动作！无人驾驶还有多远？》）5．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．从“萝卜快跑”的表现看，“苕萝卜”是“笨萝卜”的意思，是武汉人对不够智能的“萝卜快跑”的戏称。B．自动驾驶分级有两大功能类型，L3及以上为自动驾驶，自动驾驶系统启用时，人类驾驶员没有驾驶权。C．环境感知关乎决策和执行，采用融合感知技术路线的车辆通过多种传感器、高精度地图，提升了系统的可靠性。D．采用纯视觉技术路线的车辆的摄像头采集的原始数据是二维图像，不包括距离、速度，不可能转化为三维。6．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）

A．武汉的“萝卜快跑”属于L4级无人驾驶车辆，连绿色编织袋都能看得如此清楚，是采用纯视觉路线的结果。B．理论上，L4能替代L2、L3，但从“萝卜快跑”在武汉运行的实际情况看，L2、L3可能会较长时间与L4共存。C．某车摄像头将前方的大卡车白色车身识别成了“云朵”，最后撞上大卡车该车采用的大概是纯视觉感知路线。D．某汽车在自动驾驶模式运行中，当路况与地图不符时，系统就会要求司机接管车辆，说明该车自动驾驶分级为L3。7．根据材料二，下列对自动驾驶分级的特点概括不正确的一项是（）

A．L1：应急辅助B．L3：有条件驾驶C．L4：高度自动驾驶D．L5：完全智能驾驶三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成各题。材料一：鳄鱼文①韩愈维年月日，潮州刺史韩愈，使军事衙推奏济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃②以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越；况潮岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵淹卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武。四海之外，六合之内，皆抚而有之。况禹迹所揜，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处此土也！刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼睅③然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙；与刺史亢拒，争为长雄。刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍④，为民吏羞，以偷活于此耶?且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言！潮之州，大海在其南。鲸鹞之大，虾蟹之细，无不归容，以生以食，鳄鱼朝发夕至也。今与鳄鱼约，尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏！三日不能，至五日，五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也；是不有刺史，听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！材料二：自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅。岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎?盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫铸、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者，天也；其所不能者，人也。始潮人未知学公命进士赵德为之师自是潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治。信乎，孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也。”潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。（节选自苏轼《潮州韩文公庙碑》）[注]①唐宪宗元和十四年，刑部侍郎韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史，到任不久，访民问苦，知道鳄鱼为患，便写了这篇文章来驱逐鳄鱼。②擉（chuò）刃：利刃。擉，刺。③睅：眼睛鼓出。④伈（xǐn）伈：恐惧的样子。睍（xiàn）睍：眯着眼睛看，胆怯害怕的样子。8．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）

A．去京师万里哉去：距离B．刺史虽驽弱驽：才能低下，平庸C．其率丑类南徙于海率：大概D．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤弭：平息，消除9．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A．其所不能者人也七十者衣帛食肉B．其无悔其皆出于此乎C．而不能使其身一日安于朝廷之上而刀刃若新发于硎D．潮人之事公也项伯乃夜驰之沛公军10．文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是（）

A．始潮人未知学/公命进士赵德为之师/自是潮之士/皆笃于文行/延及齐民/至于今/号称易治。B．始潮人未知/学公命进士/赵德为之师/自是潮之士皆笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治。C．始潮人未知学/公命进士/赵德为之师/自是潮之士皆笃/于文行延及齐民/至于今/号称易治。D．始潮人未知/学公命进士赵德为之师/自是潮之士皆笃于文/行延及齐民/至于今/号称易治。11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A．六合，上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。B．宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。C．“而道济天下之溺”与“朝济而夕设版焉”（《烛之武退秦师》）两句中的“济”字含义不同。D．“小人学道则易使也”与“以小易大”（《齐桓晋文之事》）两句中的“易”字含义相同。12．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A．韩愈被贬潮州，目睹鳄鱼肆虐、食民咬畜、民困财乏的现状，表达了自己要为老百姓驱逐鳄鱼，为民除害的决心。B．《鳄鱼文》批判的矛头直指那些拥兵割据的藩镇大帅和鱼肉百姓祸国殃民的贪官污吏，文章以小见大，发人深思，有严峻的现实意义。C．材料二高度评价韩愈在文学上的贡献，认为他使人们的思想和文风又回到正路，他的文章则使八代以来的衰颓文风得到振兴。D．潮州韩愈庙先建在刺史公堂的后面，百姓认为出入祠庙不方便，朝散郎王涤在担任潮州知州，请示朝廷后成功将庙移址。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃以除虫蛇恶物之为民害者，驱而出之四海之外。（2）民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。14．结合两则材料，分析韩愈的“浩然之气”体现在哪些方面?四、诗歌鉴赏阅读下面两首宋词，完成下面小题。酒泉子温庭筠日映纱窗，金鸭①小屏山碧。故乡春，烟霭隔，背兰釭②。宿妆惆怅倚高阁，千里云影薄。草初齐，花又落，燕双双。酒泉子曹勋惨惨西风。人与两州③的俱不见，一江残照落霞红。橹声中。汀花蘋草六朝空。人向赏心④远恨，闲云犹绕建康宫。古今同。【注】①金鸭：指香炉。②兰釭：指灯具。③两州：指北宋都城汴州与南宋都城杭州。④赏心：指建康（今南京）赏心亭。15．下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）

A．《酒泉子》为词牌名，此调的格体不一，或上下片各五句，或上下片各四句。B．“日映”等五句从日色穿窗写起，到默对炉香、背着灯光结束，由外写到内。C．“宿妆”二句女主人公梳妆之后登高望远，“薄”字写出故乡因遥远而模糊。D．曹词上阕的写景视听结合，西风残照中“不见”与“见”的对比也隐有深意。16．两词分别以“燕双双”“古今同”作结，写法上有何不同之处？请简要分析。五、名篇名句默写17.补写出下列句子中空缺部分。（1）《老子》第二十四章中指出自夸和自高自大的害处的两句是：“_____________，_____________。”（2）贾谊的《过秦论》中最能体现秦始皇守天下时防范之严的句子是：“_____________，_____________。”（3）《离骚》中诗人用比喻的手法写自己被群小嫉妒，饱受毁谤之苦的诗句是：“_____________，_____________。”六、现代文阅读阅读下面文章，完成下列小题。山水间金仁顺初听“仙岩”“瓯海”这两个名字，很像一副对联，对偶工整。瓯海是小海，或者说，一小块海，配着仙岩，熨帖得很。“仙岩”之名，自然是有些来历的。此仙是轩辕黄帝，大神。传说大神在此地修成正果，“仙岩”之名，由此而来。山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。仙岩有一潭水，梅雨潭，没有龙，却有点睛之笔——朱自清的《绿》，写的就是梅雨潭：“我第二次到仙岩的时候，我惊诧于梅雨潭的绿了。”以前读的时候没觉得怎么样，真到了潭边，把这篇文章重新读过，惊诧于朱先生的《绿》写得如此之好。我们也是在秋季薄阴的天气来到梅雨潭边，也是微微的云在我们顶上流着，岩面与草丛都从润湿中透出几分油油的绿意。我们也是写作的人，却没有任何描述的冲动，“眼前有景道不得”，我们能描述的，朱先生已经描述过了。既然有景道不得，就说点儿闲话吧。瓯海，或者说温州，古时名为永嘉。永嘉太守中，出了个谢灵运，“自言长官如灵运，能使江山似永嘉。”提起谢灵运，得先说说他曾祖辈的谢安。谢安是个天才，故事很多。谢安年少时，风采神态清秀明达，青年时期风流倜傥，名闻天下，他醉心于与当时的名士、名僧交游，寄情山水，吟诗弄文，酷爱清谈。曲水流觞这种雅宴，于他们是日常，于历史就是传奇。谢安40岁前没认真当过官，40岁时谢氏一门日渐式微，他才萌生了出仕的意愿。谢安才华横溢，名满江湖，当官也当得风生水起。著名的淝水之战，全靠他运筹帷幄，以7万兵力打败苻坚的15万大军。捷报传来时，谢安正在与客人下棋，看一眼捷报，不动声色，继续下棋，客人追问，才淡淡一句：“没什么，孩子们已经打败敌人了。”肥水一战，谢安名垂千古。他多年隐居东山，甫一出世，便是惊世骇俗。谢安的侄子谢玄，当年是淝水之战的重要指挥者；谢安是后台，谢玄等人是前锋。谢玄的孙子是谢灵运。谢灵运小时候跟谢安一样，聪慧过人，家底丰足，人脉深厚。他也和谢安一样，喜好纵情山水，但他游山玩水时阵仗极大，随从过百，逢山开道，遇水搭桥，为了爬山方便，还设计了最早的登山鞋，被后世称为“灵运履”。正如钱锺书所言：“人于山水，如‘好美色’；山水于人，如‘惊知己’。”谢灵运“好美色”，寄情山水，作诗百首，留存几十首，永嘉山水因此名闻天下；永嘉山水亦不负灵运，“惊知己”，成全了中国山水诗第一人。山水与灵运，堪称是人与自然的一曲“高山流水”。谢安与谢灵运，都与山水有缘。谢安隐于山水间，顺势而为，修炼心性，韬光养晦；谢灵运于山水，却是扬，大张旗鼓，热烈而激昂。山水是谢安的一盘棋，下这盘棋如安天下，雄才大略；谢灵运孤高自恋，迷在山水阵里，生了指点江山的心。私心里，谢灵运可能总想超越谢安，至少复制谢安的神话。为此，他走了和谢安截然不同的路，谢安年少时即深谋远虑，远离朝堂，朝堂却放不下谢安，对谢安心心念念；谢灵运一直少年心性，争强好胜，恃才傲物，对朝堂也是撒娇的，总觉得朝堂应该像对谢安那样对自己，甚至应该更加重视自己，他便学谢安，在永嘉山水间徜徉，“江南倦历览，江北旷周旋。怀新道转迥，寻异景不延。”后来他造反，打出的旗号是：“韩亡子房奋，秦帝鲁连耻。本自江海人，忠义感君子。”自视若此，他始终没明白，朝堂对他的珍惜和放纵，只不过是因为他的才华和诗名，宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。山水如禅，领悟决定了结局，东晋谢氏两个最著名的人物，都于山水中流连盘桓，领悟的却截然不同。用白居易《读谢灵运诗》中的句子总结：谢安是“吾闻达士道，穷通顺冥数。通乃朝廷来，穷即江湖去”，谢灵运却是“谢公才廓落，与世不相遇”。谢安40多岁出仕，一出便是东山再起；谢灵运秀才起兵，把自己推向了末路穷途，死时才49岁。“大必笼天海”，谢灵运做不到，掌控不及，但“细不遗草树”，落实于永嘉山水，落实于诗句，倒是所言不虚。谢灵运仕途坎坷，但文学史上，成为山水诗鼻祖，为后世李白、杜甫这样的诗坛大家推崇备至，光耀永存，永嘉山水和谢灵运，是两不辜负，互相成全。这次在圣寿禅寺，意外看到弘一法师纪念塔。才知道原来弘一法师跟温州也颇有渊源，他在杭州出家三年，来到温州，第二年拜庆福寺住持寂山和尚为依止师：“吾以永嘉为第二故乡。”除了庆福寺，他还住过江心寺、仙岩伏虎庵等寺院，足迹遍布永嘉寺院。他的佛学体系和弘体书法都在永嘉形成。此后常住福建，也时时往来永嘉。永嘉还真是好山水，佛心禅性，弘一法师是20世纪上半叶中国文化界的传奇，戏剧、音乐、美术、金石、书法，都有超高建树，在俗世引领风潮，光华万丈；一旦进了佛门，洗尽铅华，笃志苦行，皈依自心，超然尘外。弘一法师僧俗都做到极致，为世人景仰赞叹，连鲁迅先生都感慨：“朴抽圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”仙岩也留下了弘一法师流连的印迹，倘若山水能言，估计也要叹一声：“幸甚！”弘一法师有言：“以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。”瓯海仙岩一行，山水有禅意，此言为偈语。（选自《光明日报》，有删节）18．下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）

A．首段点出仙岩、瓯海两个地名，照应标题并限定了具体的写作范围，神话传说增添了神秘色彩。B．薄阴的天气、微微的云和油油的绿意景色低沉，构不成优美的画面，致使作者无法激起写作的冲动。C．文中详细交代谢安东山再起的故事，有意忽略他与山水的关系，主要是为了突出谢灵运的出身不凡。D．作者不认可谢灵运在政治方面的才干，但非常欣赏他在诗歌方面取得的成就，称他为山水诗的鼻祖。E．文章从引用传说到叙述历史名人在此山水间的足迹，内容丰富，体现了散文“形散而神不散”的特点。19．请赏析文中画线句子。20．本文标题为“山水间”，但为什么撇开山水景色不写，偏要“说点儿闲话”？21．文章最后三段写弘一法师是否显得赘余？请结合全文内容加以分析。22．请参照文中钱锺书先生的观点来点评下面这首古诗。独坐敬亭山李白众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。七、整本书阅读23.《红楼梦》中，空空道人担心石头上的故事“世人不爱看”，因为故事写的不过是“几个异样女子，或情或痴，或小才微善”。“小才微善”的意思是，有点小才情、小长处。你是否同意用“小才微善”来评价宝钗、探春和王熙凤呢？请从三人中任选一人，结合原著内容，说明理由。八、语言文字运用阅读下面的文字，回答下列问题。要理解信息时代特有的身心疾病，应先区分孤独和孤立。如果一个人能上网，有自己的线上社交网络，但是主动选择不与亲朋好友