统编版高中语文选择性必修中册《屈原列传》提升训练

统编版高中语文选择性必修中册《屈原列传》提升训练一、基础知识阅读下面的文字，完成1~4题。屈原是中国历史上伟大的爱国诗人，其精神气节穿越千年仍熠熠生辉。司马迁在《屈原列传》中，以饱含深情的笔触，记载了屈原的生平际遇与高尚品格。屈原身处楚国政治昏暗、奸佞当道的时代，始终A，坚守“正道直行”的准则，竭忠尽智辅佐君王。即便遭奸人陷害、被君王疏远，他也未改其志，最终以死明志，其爱国情怀B，激励着后世无数仁人志士。《屈原列传》兼具史学的严谨与文学的感染力，其语言精准凝练，蕴含深厚情感。文中多处运用对比手法凸显人物品格，（甲），让屈原“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的形象更加鲜明。无论是对屈原遭谗被疏的悲愤叙述，还是对《离骚》文辞与志向的高度评价，都饱含着司马迁对屈原的同情与敬仰。文言文中的虚词运用往往关乎语义表达的精准度。《屈原列传》中虚词的使用极为精妙，（乙），使句式灵活多变，语气顿挫有致。如“屈平之作《离骚》，盖自怨生也”中的“之”与“也”，前者取消句子独立性，后者表判断语气，二者配合精准传达出司马迁对《离骚》创作缘由的论断。①在阅读文言文时，②我们要重点关注虚词的用法，③结合上下文推断其含义，④只有把握好虚词的用法，⑤才能准确理解文段的主旨。此外，《屈原列传》中诸多语句因富含哲理与情感，成为千古名句。这些语句既彰显了屈原的高尚人格，也体现了司马迁的史学见解，值得我们深入品读与积累。1．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）2．请在文中括号内“甲”“乙”两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。3．请仿照第二段中“无论是对屈原遭谗被疏的悲愤叙述，还是对《离骚》文辞与志向的高度评价，都饱含着司马迁对屈原的同情与敬仰”的句式，改写文中画波浪线的句子。可适当增删少量词语，但不可改变原意。（4分）4.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）二、巩固提升（B级）阅读下面两首诗词，完成1~2题。咏屈原[唐]戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。临江仙・咏司马迁[宋]李纲幽愤著成史记后，兰台应是知音。半生潦倒困愁深。千秋孤愤在，万古寸心沉。青简自传身后事，虚名岂足萦心。高风亮节照古今。人间留正气，天地鉴丹忱。1．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.戴叔伦的《咏屈原》以沅湘开篇，借江水的绵延不绝，暗喻屈原的哀怨之深。B.李纲的词中“半生潦倒困愁深”一句，概括了司马迁遭受宫刑后坎坷的人生境遇。C.戴诗后两句以景结情，萧瑟的秋景烘托出屈原的悲凉，也寄寓了诗人的凭吊之意。D.李纲词中“虚名岂足萦心”，直接否定了《史记》的价值，体现司马迁的淡泊名利。2．两首诗词分别赞颂了屈原、司马迁怎样的精神品质？请结合诗句简要分析。（6分）三、拓展迁移（C级）阅读下面的文字，完成下面小题。司马迁，字子长，左冯翊夏阳人也。父谈，为太史公。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文，二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。初，仕为郎中。会李陵降匈奴，上召问群臣，众皆罪陵，迁独曰：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深践戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空弮，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。迁既被刑之后，益发愤著书，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会召为中书令。此人主所亲信，百官之上，天下莫不闻。迁自以身处尊位，而功不施，耻之，乃述往事，思来者。遂述陶唐以来至于麟止自黄帝始作本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十，凡百三十篇。迁之为人，刚直不阿，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。其书成，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。宣帝时，迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉。（节选自《汉书・司马迁传》，有删改）1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置填写需断句处的标号。遂述A陶唐以来B至于C麟止D自E黄帝始F作本纪十二。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.太史公，古代官职名，负责掌管天文历法、编纂史书等事务，司马迁之父司马谈曾任此职。B.腐刑，又称宫刑，是古代一种残酷的刑罚，司马迁因替李陵辩解而遭受此刑。C.中书令，古代官职名，西汉时负责掌管宫廷文书，是皇帝的重要亲信，权力极大。D.世家，是《史记》五种体例之一，主要记载帝王的事迹，如《五帝本纪》。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.司马迁年少有才，游历广泛。他十岁就能诵读古文，二十岁时游历江淮、齐鲁等地，增长了见识。B.司马迁仗义执言，触怒皇帝。李陵投降匈奴后，群臣纷纷谴责李陵，只有司马迁为他辩解，认为李陵是被迫投降，希望能立功赎罪。C.司马迁遭受腐刑，发愤著书。他被处以腐刑后，并未消沉，而是立志撰写史书，探究天人关系，通晓古今变化。D.司马迁著成《史记》，流传后世。他撰写的《史记》共一百三十篇，其外孙杨恽将此书公之于世。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！（2）迁自以身处尊位，而功不施，耻之，乃述往事，思来者。5.司马迁撰写《史记》的目的是什么？请简要概括。（6分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）材料二：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心；原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。（节选自朱熹《楚辞集注·序》）材料三：屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显，若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉！孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其它可以一切置之而不问。论其细行而必其合乎圣贤之矩度则吾固已言其不能皆合于中庸矣尚何说哉！（节选自朱熹《楚辞后语·反禺骚第十六》）9.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。论其细行A而必其合乎圣贤之矩B度C则吾固已言D其不能皆合E于中庸矣F尚何说哉10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.穷，文中指不得志、处境困难。与下文“谗人间之，可谓穷矣”中的“穷”意思相同。B.《国风》，其大部分作品由劳动人民集体创作，内容丰富，是《诗经》中的精华。C.中庸，是儒家思想中道德行为的奉行标准，指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。D.子，用在姓氏之后，表示对人的尊称。如文中的“屏子”“屈子”“孔子”都是这个意思。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.屈原写作《离骚》，是为表达自己的忧愁幽思，也表达自己的怨愤不平。B.屈原的文章简洁，语言含蓄，但旨趣极大；列举眼前事物，但意义深远。C.朱熹认为屈原的文章辞旨流于跌宕怪神、怨怼激发，冲淡了其爱国之心。D.朱熹认为屈原“忠而过者”“过于忠者”，但并不影响其“大节”之处。12.把文中划线的句子翻译为现代汉语。（1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（2）此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。13.根据给出的三则材料，说说司马迁和朱熹对屈原志行的评价有何不同。解析答案详解1．请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）【答案】A.洁身自好（或：坚守本心）；B.永垂不朽（或：万古长青）（每空2分，意思对即可）解析：第一空，结合上下文“坚守‘正道直行’的准则”“举世混浊而我独清”可知，此处应体现屈原在污浊环境中保持自身清白的品格，“洁身自好”“坚守本心”均符合语境；第二空，强调屈原的爱国情怀长期流传、影响深远，“永垂不朽”“万古长青”均能准确表达这一含义。2．请在文中括号内“甲”“乙”两处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。【答案】甲：将屈原与奸佞之徒、世俗众人对比；乙：通过虚词的巧妙搭配（每处3分，意思对且符合字数要求即可）解析：甲处，前文明确提到“多处运用对比手法凸显人物品格”，后文给出了“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的具体对比内容，因此补写语句需衔接“对比手法”与具体对比对象，点明“将屈原与奸佞之徒、世俗众人对比”；乙处，前文核心话题是“虚词的使用极为精妙”，后文举例说明虚词配合的效果，补写语句需体现虚词的运用方式，“通过虚词的巧妙搭配”既呼应前文，又引出后文的具体阐释。3．请仿照第二段中“无论是对屈原遭谗被疏的悲愤叙述，还是对《离骚》文辞与志向的高度评价，都饱含着司马迁对屈原的同情与敬仰”的句式，改写文中画波浪线的句子。可适当增删少量词语，但不可改变原意。（4分）【答案】无论是对“之”取消句子独立性的用法分析，还是对“也”表判断语气的作用解读，都精准传达出司马迁对《离骚》创作缘由的论断。（4分，句式一致2分，原意不变2分）解析：原句句式为“无论是对……的……，还是对……的……，都……”，改写时需保留这一句式结构。原句核心内容是“‘之’取消句子独立性，‘也’表判断语气，二者配合精准传达出司马迁对《离骚》创作缘由的论断”，据此将“之”和“也”的用法分别作为“无论是”“还是”引导的对象，调整表述为“对‘之’取消句子独立性的用法分析”“对‘也’表判断语气的作用解读”，确保句式一致且原意不变。4.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（6分）【答案】序号②修改为“我们要重点关注虚词的意义和用法”（2分）；序号④修改为“只有把握好虚词的意义和用法”（2分）。（指出序号各1分，修改各2分）解析：序号②处，后文“结合上下文推断其含义”对应“意义”，“把握好虚词的意义和用法”对应后文的总结，原句仅提“用法”，遗漏“意义”，导致逻辑不完整，故补充“意义和”；序号④处，前文已提及“关注虚词的用法”“推断其含义”，即兼顾“意义”与“用法”，原句仅说“用法”，与前文逻辑衔接不畅，且无法准确支撑后文“准确理解文段的主旨”的结论，故修改为“把握好虚词的意义和用法”。二、巩固提升（B级）阅读下面两首诗词，完成1~2题。咏屈原[唐]戴叔伦沅湘流不尽，屈子怨何深。日暮秋风起，萧萧枫树林。临江仙・咏司马迁[宋]李纲幽愤著成史记后，兰台应是知音。半生潦倒困愁深。千秋孤愤在，万古寸心沉。青简自传身后事，虚名岂足萦心。高风亮节照古今。人间留正气，天地鉴丹忱。1．下列对这两首诗词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）A.戴叔伦的《咏屈原》以沅湘开篇，借江水的绵延不绝，暗喻屈原的哀怨之深。B.李纲的词中“半生潦倒困愁深”一句，概括了司马迁遭受宫刑后坎坷的人生境遇。C.戴诗后两句以景结情，萧瑟的秋景烘托出屈原的悲凉，也寄寓了诗人的凭吊之意。D.李纲词中“虚名岂足萦心”，直接否定了《史记》的价值，体现司马迁的淡泊名利。【答案】B【解析】D项“直接否定了《史记》的价值”错误。“青简自传身后事，虚名岂足萦心”的意思是，司马迁以《史记》这部史书流传后世，那些世俗的虚名哪里值得他挂怀。这里的“虚名”指的是无关紧要的世俗名声，并非否定《史记》的价值；恰恰相反，词中“千秋孤愤在”“人间留正气”等句，高度赞扬了《史记》承载的精神价值与司马迁的人格。A项，沅湘二水长流不息，象征屈原的怨恨绵绵不绝，理解正确。B项，“半生潦倒困愁深”对应司马迁因李陵之祸遭受宫刑、历经磨难的人生，概括准确。C项，日暮、秋风、萧萧枫林，构成凄清的意境，以景衬情，抒发对屈原的同情与凭吊，赏析正确。2．两首诗词分别赞颂了屈原、司马迁怎样的精神品质？请结合诗句简要分析。（6分）【答案】①戴叔伦的《咏屈原》赞颂了屈原心怀家国、哀怨深沉的爱国情怀。（1分）“沅湘流不尽，屈子怨何深”，诗人借沅湘江水的无穷无尽，比喻屈原对家国命运的忧虑、对奸佞当道的怨恨之深；（1分）后两句萧瑟秋景的烘托，进一步强化了屈原的悲剧色彩与高尚的家国情怀。（1分）②李纲的词赞颂了司马迁隐忍著书、坚守正义、高风亮节的精神品质。（1分）“幽愤著成史记后”写司马迁在遭受宫刑的巨大屈辱中，隐忍幽愤，完成《史记》这一鸿篇巨制；（1分）“高风亮节照古今”“人间留正气”则直接赞扬其品格，即使历经磨难，仍坚守本心，以史书留存正气，光照千古。（1分）【解析】答题需紧扣“精神品质”，结合诗句具体分析。戴诗核心是“怨”，这一“怨”并非个人私怨，而是对国家命运的担忧，需结合沅湘江水的意象分析。李纲的词围绕司马迁“隐忍著书”的经历与“高风亮节”的品格展开，“幽愤”“孤愤”点明其创作《史记》的背景，“正气”“丹忱”则概括其精神内核。三、拓展迁移（C级）阅读下面的文字，完成下面小题。司马迁，字子长，左冯翊夏阳人也。父谈，为太史公。迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文，二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。初，仕为郎中。会李陵降匈奴，上召问群臣，众皆罪陵，迁独曰：“陵事亲孝，与士信，常奋不顾身以殉国家之急。今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！且陵提步卒不满五千，深践戎马之地，抑数万之师，虏救死扶伤不暇，悉举引弓之民共攻围之。转斗千里，矢尽道穷，士张空弮，冒白刃，北首争死敌，得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，然其所摧败亦足暴于天下。彼之不死，宜欲得当以报汉也。”上以迁为诬罔，欲沮贰师，为陵游说，下迁腐刑。迁既被刑之后，益发愤著书，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会召为中书令。此人主所亲信，百官之上，天下莫不闻。迁自以身处尊位，而功不施，耻之，乃述往事，思来者。遂述陶唐以来至于麟止自黄帝始作本纪十二、表十、书八、世家三十、列传七十，凡百三十篇。迁之为人，刚直不阿，其文直，其事核，不虚美，不隐恶。其书成，藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子。宣帝时，迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉。（节选自《汉书・司马迁传》，有删改）1．材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡相应位置填写需断句处的标号。遂述A陶唐以来B至于C麟止D自E黄帝始F作本纪十二。【答案】B、D、F【解析】这句话的意思是“于是记述从陶唐氏以来的历史，直到汉武帝获麟为止，从黄帝开始，写作本纪十二篇、表十篇、书八篇”。“遂述陶唐以来”是完整的动宾结构，其后（B处）断开；“至于麟止”表时间范围，语意完整，其后（D处）断开；“自黄帝始”是状语，修饰后文的创作内容，其后（F处）断开。最终断句为：遂述陶唐以来/至于麟止/自黄帝始/作本纪十二/表十/书八。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.太史公，古代官职名，负责掌管天文历法、编纂史书等事务，司马迁之父司马谈曾任此职。B.腐刑，又称宫刑，是古代一种残酷的刑罚，司马迁因替李陵辩解而遭受此刑。C.中书令，古代官职名，西汉时负责掌管宫廷文书，是皇帝的重要亲信，权力极大。D.世家，是《史记》五种体例之一，主要记载帝王的事迹，如《五帝本纪》。【答案】D【解析】D项“世家主要记载帝王的事迹”错误。《史记》中，“本纪”主要记载帝王事迹，“世家”主要记载诸侯和重要人物的事迹，如《陈涉世家》。A、B、C三项解说均正确。3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.司马迁年少有才，游历广泛。他十岁就能诵读古文，二十岁时游历江淮、齐鲁等地，增长了见识。B.司马迁仗义执言，触怒皇帝。李陵投降匈奴后，群臣纷纷谴责李陵，只有司马迁为他辩解，认为李陵是被迫投降，希望能立功赎罪。C.司马迁遭受腐刑，发愤著书。他被处以腐刑后，并未消沉，而是立志撰写史书，探究天人关系，通晓古今变化。D.司马迁著成《史记》，流传后世。他撰写的《史记》共一百三十篇，其外孙杨恽将此书公之于世。【答案】D【解析】D项“其外孙杨恽将此书公之于世”表述不准确。原文是“迁外孙杨恽祖述其书，遂宣布焉”，意思是司马迁的外孙杨恽继承并阐发了这部书，才将它公之于世，并非直接“公之于世”。A、B、C三项概括分析均正确。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）今举事一不幸，全躯保妻子之臣随而媒孽其短，诚可痛也！【答案】如今他行事一旦遭遇不幸，那些保全自身、妻子儿女的大臣们就跟着夸大他的过失，实在令人痛心啊！（关键词：举事：行事，办事；全躯保妻子：保全自身和妻子儿女；媒孽其短：夸大、构陷他的过失；诚：实在，确实。）（2）迁自以身处尊位，而功不施，耻之，乃述往事，思来者。【答案】司马迁自己认为身处尊贵的职位，却没有建立功绩，对此感到羞耻，于是记述过去的事情，思考未来的人。（关键词：以：认为；施：建立，施加；耻之：以之为耻（意动用法）；述往事，思来者：记述过去的历史，思考后世的人。）5.司马迁撰写《史记》的目的是什么？请简要概括。（6分）【答案】①遭受腐刑后，发愤著书，以排解内心的愤懑；②探究天人之间的关系，通晓从古至今的变化，形成自己独特的学说；③记述历史，留传后世，供后人参考借鉴。解析：答题区间在原文“益发愤著书，欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”和“迁自以身处尊位，而功不施，耻之，乃述往事，思来者”两句，据此提炼概括即可。材料一：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。（节选自司马迁《史记·屈原贾生列传》）材料二：原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心；原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意。虽其不知学于北方，以求周公、仲尼之道，而独驰骋于变风、变雅之末流，以故醇儒庄士或羞称之。然使世之放臣、屏子、怨妻、去妇，抆泪讴唫于下，而所天者幸而听之，则于彼此之间，天性民彝之善，岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重？此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。（节选自朱熹《楚辞集注·序》）材料三：屈原之心，其为忠清洁白，固无待于辩论而自显，若其为行之不能无过，则亦非区区辩说所能全也。故君子之于人也，取其大节之纯全，而略其细行之不能无弊。则虽三人同行，犹必有可师者，况如屈子，乃千载而一人哉！孔子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”此观人之法也。夫屈原之忠，忠而过者也。屈原之过，过于忠者也。故论原者，论其大节，则其它可以一切置之而不问。论其细行而必其合乎圣贤之矩度则吾固已言其不能皆合于中庸矣尚何说哉！（节选自朱熹《楚辞后语·反禺骚第十六》）9.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。论其细行A而必其合乎圣贤之矩B度C则吾固已言D其不能皆合E于中庸矣F尚何说哉10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.穷，文中指不得志、处境困难。与下文“谗人间之，可谓穷矣”中的“穷”意思相同。B.《国风》，其大部分作品由劳动人民集体创作，内容丰富，是《诗经》中的精华。C.中庸，是儒家思想中道德行为的奉行标准，指待人接物采取不偏不倚、调和折中的态度。D.子，用在姓氏之后，表示对人的尊称。如文中的“屏子”“屈子”“孔子”都是这个意思。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.屈原写作《离骚》，是为表达自己的忧愁幽思，也表达自己的怨愤不平。B.屈原的文章简洁，语言含蓄，但旨趣极大；列举眼前事物，但意义深远。C.朱熹认为屈原的文章辞旨流于跌宕怪神、怨怼激发，冲淡了其爱国之心。D.朱熹认为屈原“忠而过者”“过于忠者”，但并不影响其“大节”之处。12.把文中划线的句子翻译为现代汉语。（1）明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。（2）此予之所以每有味于其言，而不敢直以“词人之赋”视之也。13.根据给出的三则材料，说说司马迁和朱熹对屈原志行的评价有何不同。【答案】9.ACF10.D11.C12.（1）阐明道德的广大崇高，国家治乱兴亡的条理，无不完全表现出来。（2）这就是我常常对他的言辞有感触，而不敢直接把它当作“词人之赋”来看待的原因。13.司马迁高度赞扬屈原的志行，认为他正道直行、志洁行廉，其作品可与日月争光。朱熹认为屈原的志行虽或过于中庸而不可以为法，但其出于忠君爱国之诚心，其作品生于缱绻恻怛、不能自已之至意，虽有不足但仍有可取之处。【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：评论他的小事却一定要求符合圣贤的规矩，我本来已经说他们不能都合乎中庸了，还怎么说呢。“论其细行”，动宾结构，句意完整，A处断开；“乎圣贤之矩度”作“合”的后置状语，其后C处断开；“矣”为句末语气词，其后F处断开。故选ACF。【10题详解】本题考查学生理解文言词语一词多义现象及识记古代文化常识的能力。A.正确。句意：人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助）。/被小人离间，可以说处境很困难。B.正确。C.正确。D.“‘屏子’都是这个意思”错误，“屏子”中的“子”不是表示对人的尊称，指“孩子”。故选D。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“冲淡了其爱国之心”错误，原文有“然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意”，可见朱熹认为屈原的文章虽辞旨有怨怼激发之处，但皆出于忠君爱国之诚心，并非冲淡了其爱国之心。故选C。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“明”，阐明；“治乱”，国家治乱兴亡；“条贯”，条理；“见”，表现出来。（2）“所以”，……的原因；“味”，感触；“视”，看待。【13题详解】本题考查学生筛选概括信息的能力。结合“其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容”“推此志也，虽与日月争光可也”可知，司马迁高度赞扬屈原的志行，认为他正道直行、志洁行廉，其作品可与日月争光。结合“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心；原之为书，其辞旨虽或流于跌宕怪神、怨怼激发而不可以为训，然皆生于缱绻恻怛、不能自已之至意”“岂不足以交有所发，而增夫三纲五典之重”可知，朱熹认为屈原的志行虽或过于中庸而不可以为法，但其出于忠君爱国之诚心，其作品生于缱绻恻怛、不能自已之至意，虽有不足但仍有可取之处。参考译文：材料一：屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，品行不正的小人损害国家，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了《离骚》。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，