黑龙江省哈尔滨师范大学附中2025-2026学年高一上学期期末语文试卷及答案

-2026学年度高一上学期期末考试语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、阅读（68分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“北漂时以为过年回老家是城里人回村，结果回来以后才发现是乡下人进城。”中国有2000多个县级行政区，这些区域的面积占国土面积近九成，人口占全国人口一半。这么“大”的县城，过去在消费者心中的存在感并不强，直到这几年，不少回老家的人发现，北上广依旧容不下肉身，县城或许已融得下灵魂。除了涌入县城的农村人口，在大城市卷累了的年轻人也开始将县城视为最后的避风港。高铁的广泛覆盖、私家车的普及，畅通了县城的出行网络。随着县城人口的不断增加，更好的商品和服务应需而生。毫无疑问，这是一个正在爆发的万亿市场。县城居民的消费能力，超出一线城市务工人员的认知。某平台在县城市场做完调研发现，县城有约40%的家庭税前年收入在10万元以上，储蓄率约为38%；13%的家庭税前年收入在15万元以上，储蓄率约为42%。清华大学县域消费市场调查报告显示，70%的县域居民拥有房产，58.5%的居民拥有汽车，而且有房一族中近六成没有房贷。也就是说，县城居民有相当宽裕的可支配收入用于日常消费。过去，他们不知道消费什么，也没有人提供好的产品，现在，品牌门店开到了家门口，各类休闲娱乐服务发展起来了，消费也跟着升级了。一线城市独有的见过世面的优越感，现在不是那么明显了。除了实物消费，县城居民的服务消费也增长很快。剧本杀、猫咖店等年轻人喜欢的新业态，也陆续在县城街头出现。某种意义上，这是县城居民的“消费觉醒”，小县城与大城市的消费边界在消融。越来越多人嗅到了县城消费变迁之下的创业机会。一些知名品牌在做完市场调研后，不约而同地将县城作为下一步扩张的重要阵地，相关门店在资本的助力下快速做大。某知名零食品牌从一家小小的炒货店起步，到如今拥有超3000家门店，其中大部分位于县城和乡镇。民宿、餐饮是很多县城居民愿意尝试的创业方向，尤其是如果当地有旅游资源，很容易起步。根据数据测算，2024年前三季度县域地区餐饮门店开店率为19.5%，其中开店数量排名前五的品类分别为小吃快餐、饮品甜点、烧烤、火锅、水果生鲜。县城创业有很多优势，最直接的就是成本低——房租、人员、配送、推广的成本都远低于一、二线城市。某知名品牌县城店每天的营收只要做到1500元就可以达到收支平衡，但在一线城市的收支平衡点可能要到7000元左右。成本的巨大差异，让一些人从大城市返乡创业。【甲】线上运营是县城创业必不可少的技能。《2024县域市场中青年消费需求趋势研究》显示，县域消费者线上购物频次达48%，网络电商平台渗透率达90%，新兴的团购、外卖和社交平台电商也有40%～50%的渗透水平。【乙】消费升级的需求之下，外卖、社区电商、短视频等的下沉和普及，也给普通人带来了更多的创业和就业机会。县城的年轻人有些成为调酒师，有的学习宠物摄影，还有的成为直播培训师。县城里的千行百业、人生百态，都在商业世界里交汇。（摘编自黎明《县城消费觉醒，掀开万亿掘金潮》）材料二：“不是大城市去不起，而是小县城更有性价比。”2024年以来，县域小城旅游热度持续攀升，不少“宝藏小城”持续破圈，县域游彰显出澎湃的生机与活力。业内人士认为，近年来，高品质、个性化的文旅体验逐渐成为消费者的新追求。“小而美”的县域目的地，不仅为游客提供了远离都市喧嚣、尽享田园风光的休闲体验，还通过挖掘地方特色文化，满足了消费者对于深度文化体验的需求。【丙】从文化游、美食游，再到生态游，“县域+”开发出无限可能性。近年来，县域旅游蕴含的丰富文旅潜力与经济增长点正在被人们持续挖掘——春季到安吉采茶，秋季到篁岭看晒秋。应时而生、因地制宜的旅游资源供给，为资源积淀与出行选择奠定了基础。《全国县域旅游发展研究报告》显示，2024年，1866个县域旅游总收入平均值为42.95亿元，接待游客总人数平均值为508.27万人次，同比分别增长41.19%、35.18%。“一个市场下沉、需求升级的大众旅游新发展阶段已经到来。”中国旅游研究院院长戴斌认为。“人少景美”“各具特色”是县域旅游的魅力所在，满足了游客对差异化、小众化旅游产品的需求，让游客在每一次旅行中都能收获不同的体验与记忆。【丁】业内人士表示，“奔县游”正成为推动县域旅游发展的新热潮，为推动乡村振兴和区域协调发展注入了强大动力。各地小县城依托丰富资源，积极开发乡村旅游、生态旅游、文化旅游等特色产品，并深入挖掘地方文化，打造独特旅游品牌，吸引游客纷至沓来。这一潮流不仅促进了乡村产业的转型升级，带动了经济发展，还促进了乡村文化的传承与发展，让更多人领略到乡村的独特魅力。小县城应继续发挥资源优势，持续释放促进地方发展的“大能量”，创新旅游产品，提升服务质量，推动县域旅游产业的持续健康发展，推动乡村振兴。（摘编自欧阳易佳《“小县城”撬动“大市场”，县域游折射乡村振兴活力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.近几年，中国县级行政区一改过去在消费者心中存在感不强的印象，现在或许已成为国人的精神归宿。B.高铁的广泛覆盖、私家车的普及、更好的商品和服务，让县城人口不断增长，更提升了其市场爆发力。C.县城的创业热潮多是从居民愿意尝试的小吃快餐开始，此后逐步拓展到饮品甜点、烧烤、火锅等其他品类。D.县域旅游满足消费者对品质和个性化的追求，应时而生、因地制宜的旅游资源供给为消费者提供更多选择。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.县城居民有相当宽裕的可支配收入用于日常消费，其消费能力已超过了一线城市的务工人员。B.70%的县域居民拥有房产，其中近六成没有房贷，这两个数据是许多大中型城市难以企及的。C.游客对差异化、小众化旅游产品及深度文化体验需求，为县域旅游的蓬勃发展带来了机遇。D.小县城依托丰富资源，打造独特旅游品牌，已成为推动乡村振兴和区域协调发展的关键所在。3.下列选项依次填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，不适合的一项是（）A.【甲】山东曹县汉服线上线下总销售额超过120亿元，国内市场占有率超过50%。B.【乙】在县城，即时配送、同城即配等“随叫随到”，根本不需要担心物品的配送。C.【丙】广东佛山禅城区新建千亩农业公园，以文化品牌营造为亮点，打造佛山禅城文化圣地。D.【丁】河北三陵乡黄窑村和顺农场，将修剪下来的桃树枝进行手工DIY，吸引游客打卡消费。4.“小镇青年”，主要指出生并生活在三线及以下小县城、年龄在30岁左右的人群，他们或者在家乡创业务工，或者曾经在一、二线城市生活和工作，后回乡创业。请结合材料内容，分析应如何更好地发挥“小镇青年”的独特优势为县城发展助力。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）阅读下面的文字，完成下面小题。江南风华潘明“楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。”《史记·货殖列传》中这段记载，道出了上古江南先民的生存环境、生活方式。自给自足、随遇而安、没有饥馑之患的江南，培育了先民随性自在的习性，由此奠定了追求“我欲乘风归去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与《诗经》《楚辞》鼎足而立的乐府民歌，用“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫”（北朝民歌《敕勒歌》）歌咏北国壮丽的风光，而歌到江南，则用“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头”（南朝民歌《西洲曲》）来道尽江南人的闲愁心殇。前者境界开阔明朗豪爽，渗透着“铁肩担道义”的中华政治伦理文化的基因，后者则一唱三叹细腻真挚，映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。上林繁花的锦绣江南自此孕育出中华民族人文精神的最高代表——江南诗性文化。“江南佳丽地，金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢朓歌咏江南时的开篇之句。此时的江南，芳草萋萋，烟雨迷离，“逶迤带绿水，迢递起朱楼”，时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡①唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶的觉醒意识，开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生动”的自由审美精神的升级程序。《世说新语》记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨，反映出当时的江南已经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉”。唐代的气度和宋代的典雅，是现代人追忆往昔时心向往之的。而造就这两者的，离不开逸笔草草、斜晖脉脉的江南。江南，有多少诗人词者白衣胜雪轻吟漫步于此，拨草拾花遍寻诗兴？唐宋的江南笙歌悠扬，月光如水。此时的江南，是多情满溢的笔墨素笺里的江南，是低吟浅唱平仄潜徊里的江南，是从唐诗宋词中款款而来的江南。仕途坎坷的唐代诗人白居易在六十七岁时回首青年时漫游江南、旅居苏杭时的情景，写下了脍炙人口的词作《忆江南》。彩霞满天、白浪碧波、叠彩风灵、水墨写意的江南，不正是梦里水乡的江南吗？若是抽离唐诗宋词中江南的因子，唐诗宋词就会黯然失色，味同嚼蜡。江南文化有一种无形的力量，可以把其中的人们化为承载诗性精神的主体，比如那些遗民、流人、山人和学人。一生在政治上屡受排挤倾轧的苏东坡，在“不自由的生存”中来到江南，并成为被江南文化所化之人，在江南获得了生命的蓬勃和宽宏，终于使其从积郁难舒走向了旷达盈实。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的他，实现了运用诗性智慧机能在烦恼人生中开拓出审美一脉，把个体经验中的苦痛与创伤转化为澄澈的生命之流，实现了整个人生的超脱，使一代大家真正擎旗。“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。”烟火人间的江南，用潋滟水光和空蒙山色，用三尺红尘和一方净土，稀释和涤荡着生命中的焦虑悲凉。送走了以金陵为中心的南朝文化、以杭州为中心的南宋文化后，江南开始了以苏州为中心的明清文化的第三座高峰的登攀之路。繁花似锦的江南却在此时承载了更多的故国之思和遗民之恨。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”明代三大才子之首的杨慎，在嘉靖三年发出这样的人生沉浮之慨和历史兴衰之感时，他可能不会看透他所尽忠的大明王朝仅在一百二十年后便“都付笑谈中”了。明清易代之际，江南士大夫的抵抗非常强烈，死节者众多，同时也出现了如王夫之、顾炎武、黄宗羲等一大批笃守“忠节”的遗民，他们组成的文人圈子成为当时最有辐射力的舆论场，使江南成为文化集散地，许多新的观念和想法在这里萌生，向四方传播开去，同时又吸引各地的思想资源流向这里。中国五千年铁与火的历史告诉我们，苦难能够摧残生命，更能催生热情。若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过，则面临的苦难越大，激发出的生命热情就越大。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，这是新时代的江南。幽静透明和清丽纯洁的江南气质，正蓬勃焕发着蕴含千年哲思的全新生命力。奋勇争先的新时代面貌下，更多的生命个体寻找到了真正属于自己的平常心，更多生活于斯的文人墨客才能临窗听雪，饱蘸雄浑丰厚的气魄；才能月下看花，挥就秀丽飘逸的风骨，将那些值得为之自豪的岁月遗珍，浓缩成独特的江南风华，构筑成华夏和人类的共同记忆。在华夏民族的生息区域，江南一直是一片神奇而充满魔力的土地。新时代的江南将更是万里乡愁和人性灵明的现代栖所。（有删改）【注】①衣冠南渡：西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋，大批缙绅、士大夫随之南下。5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章引用《史记》记载，写出了上古江南先民自给自足、随遇而安的生活方式，也为江南精神性格的形成提供历史依据。B.文中《世说新语》所记述魏晋士族阶层不同的性格特征和人生追求，是衣冠南渡后江南呈现出的觉醒意识的真实写照。C.作者写苏东坡在政治上遭受排挤融入江南后，在诗性文化的滋养下，实现了人生的超脱，意在表达对其人生态度的推崇。D.文章结尾处展现了“烟波画船、临窗听雪、月下看花”的诗意画面，揭示了江南风华所蕴含的新时代内涵，升华了主旨。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）A.本文与《荷塘月色》都引用《西洲曲》句子，前者表现江南人的闲愁心殇，后者意在表现作者内心的苦闷和对精神慰藉的追寻。B.作者引用例句将北方民歌明朗豪爽的风格和江南民歌细腻真挚的风格进行了对比分析，反衬出江南所拥有的与众不同的诗性特质。C.文章视角独特，情理融合，选取民歌、诗词、文化名人入文，承载着作者深厚的文化情怀，体现了作者对江南风华的理解和思考。D.文章按照时间顺序组织行文，脉络清晰，层次鲜明，既有对不同时代的历史文化现象的思考，又有对现实的观照和对未来的展望。7.本文语言典雅优美，请结合全文赏析。8.文中说“若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过，则面临的苦难越大，激发出的生命热情就越大”。请结合文本，谈谈你的理解。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。选自荀子《劝学》材料二：曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用以待其成者闵闵焉如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。选自苏轼《稼说送张琥》材料三：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？选自顾炎武《与友人书》9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的答案。平居A所以自养B而不敢轻用C以待其D成者E闵闵焉F如婴儿G之望H之长也10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.望，盼望，与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“望”意思不同。B.所以，……的原因，与《师说》“圣人之所以为圣”的“所以”意思相同。C.君子，指有崇高道德和理想人格，有地位、能扎实积累学问的士大夫。D.之，无实意，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之”意义和用法相同。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子通过对比和比喻，阐释了无论是学习还是修身，最终取得成效的决定性因素并非先天资质。B.苏轼以“富人之稼”进行比喻论证，认为应当尽早获得功名，以获取足够的资源来支撑后续发展。C.苏轼与张琥同科考中，张琥的成功很早，苏轼以自身的体会，告诫张琥要摆脱虚名，专注务学。D.顾炎武认为即使在穷乡僻壤这种不利于学习的条件下，只要努力，学习者仍能掌握大部分学问。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。（2）子曰，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。13.三则材料都谈到了学习，但侧重点不一样，请分别概括三则材料的观点。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。春日还郊王勃闲情兼嘿语①，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子②赋，花树满春田。【注】①嘿（mò）语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。B.颔联从视觉出发，写碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。C.此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。D.尾联写田野的路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”，将情思融入景中，情景交融。15.这首诗和陶渊明的《归园田居》（其一）都创设了“鱼”和“鸟”的意象，但蕴含的情感有明显的不同。试结合文本简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，共8分）16.补写出下列句子空缺部分（1）《荀子·劝学》中说的“__________，__________”与孔子所说的“终夜不寝，以思，无益，不如学也”的意思基本相同。（2）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”原因的分析得出的结论是“__________，__________”。（3）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“__________，__________”的择师准则。（4）在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是因为“__________，__________”的缘故。（5）《登泰山记》中作者经中岭至山顶，途中遇到的“__________”被人们称为“天门”，因为天气原因，整个登山过程中都“______________”，连石阶都几乎无法攀登。（6）《赤壁赋》中，作者与客人乘舟泛于江面，文中先描写了凌空驾风而行般的体验，接着又以“___________，___________”两句描述那种宛若腋下生翅、超凡为仙的感觉。（7）《赤壁赋》中用侧面描写来突出箫声悲凉与哀怨句子是“______________，______________”。（8）小李五一假期登泰山，观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象，他拍摄了照片，想发朋友圈，可选用姚鼐《登泰山记》中的“______________，______________”作为文案。二、课内基础知识（10分）17.对下列加点词语的解释，无误的一项是（）A.劝学（劝导）假舟楫者（借助）金就砺则利（接近）不积小流，无以成江海（无从）B.作《师说》以贻之（赠送）于其身也（自己）六艺经传皆通习之（全面）用心躁也（因为）C.举酒属客（嘱咐）纵一苇之所如（放任）横槊赋诗（长矛）正襟危坐（端正）D.绛皓驳色（大红）泰山之阳（山北水南为阳）其远古刻尽漫失（弥漫）而半山居雾若带然（停留）18.下列各句中加点词古今意义相同的一组是（）①君子博学而日参省乎己②登高而招③古之学者必有师④彼与彼年相若也，道相似也⑤其贤不及孔子⑥小学而大遗⑦白露横江，水光接天⑧羡长江之无穷⑨下有红光动摇承之⑩多平方，少圜A.①②④⑧ B.②③⑤⑥ C.②④⑤⑧ D.④⑤⑦⑧19.下面句子中加点词词类活用，分类正确的一项是（）①非能水也，②则群聚而笑之③圣益圣，愚益愚④孔子师郯子⑤小学而大遗⑥无贵无贱，无长无少⑦侣鱼虾而友麋鹿⑧顺流而东也⑨汶水西流，济水东流⑩明烛天南A.①⑧⑩/②⑨/③⑤⑥/④⑦ B.①⑧⑩/②⑨/③⑤/④⑥⑦C.①④⑧/②⑨/③⑤⑥/⑦⑩ D.①⑩/②⑧⑨/③⑤⑥/④⑦20.下列句子按文言句式分类，正确的一项是（）①蚓无爪牙之利②句读之不知③不拘于时④何为其然也⑤客有吹洞箫者⑥凌万顷之茫然⑦青，取之于蓝⑧而今安在哉⑨此东海也⑩假舆马者，非利足也⑪此非孟德之困于周郎者乎⑫渺渺兮予怀A.①⑤⑫/⑦/②④⑧/③⑪/⑥/⑨⑩ B.①⑤/⑥/②④⑧/③⑪⑦/⑨⑫/⑩C.①⑤⑥/②④⑧/③⑪/⑦/⑨⑩/⑫ D.①⑫/⑤⑥/②④⑧/③/⑪⑦/⑨⑩21.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.荀子，名况，春秋战国时期思想家，时人尊称为荀卿，《荀子》是其代表作，现存32篇。B.“斗”“牛”是“二十八星宿”中的两个，古人把地上州国的位置与天上星宿相对应，称作分野。C.“美人”指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。D.丁未，古人用十天干和十二地支相配来纪年纪月纪日，文中“戊申晦，五鼓”的“戊申”是纪月。三、语言文字运用（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。一场大风过去，（甲），不少银杏树下都画着一个金黄的圆，那是飘落的银杏叶画成的，浑然天成。银杏为落叶大乔木，胸径可达4米，幼树树皮近平滑，浅灰色，大树之皮灰褐色，不规则纵裂，粗糙；有长枝与生长缓慢的距状短枝。银杏为雌雄异株的树，雌株会结果，雄树只提供花粉，不结果。雌树一般生长到20年以后才开始结籽，银杏是裸子植物，其种子形似果实，看上去是果，（乙），也就是我们熟知的白果，可入药，果实小而略带苦涩。银杏的叶子太特别了，扇形，有长柄，而且它的叶子纹理也非常特别——有多数叉状并列细脉，叶脉纵横交错。分叉出来的叶脉再继续分叉，分散成细密的纹理。甚至在过去的几亿年里，它都倔强地保持着原本的模样，见证了地球的沧海桑田。银杏出现于3.45亿年前的石炭纪，曾分布于广泛的北半球欧、亚、美洲，但白垩纪晚期开始衰退。至50万年前，在欧洲、北美和亚洲绝大部分地区灭绝，只有中国的保存下来。银杏分布大都属于人工栽培区域，主要栽培于中国、法国和美国南卡罗莱纳州。毋庸置疑，国外的银杏都是直接或间接从中国传入的。虽然现在银杏树非常常见，但野生的银杏依然处于濒危状态，是国家一级保护野生植物。作为裸子植物中唯一的一个孤支，它依然缓慢地、坚强地、静默地生长。22.文中画波浪线的部分有两处语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，不得改变原意。23.请在文中括号处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。24.下列句子中的“苦涩”和文中加点的“苦涩”，意义相同的一项是（）A.听完这个悲壮的故事，大家的心里都泛起一阵苦涩，为那些逝去的生命感到惋惜。B.他为了这项研究，付出了整整十年的苦涩光阴，终日与孤独和失败为伴。C.听到这个意外的消息，他脸上露出了一个苦涩的笑容，其中的无奈无人能懂。D.这枚青色的橄榄，初嚼时有一股强烈的苦涩，但回味片刻，便满口生津，甘甜涌现。25.请简要分析最后一段的修辞手法及表达效果。四、作文（60分）26.阅读下面的材料，根据要求写作。“尽力”强调主观能动性，“量力”注重按规律办事。坚持尽力而为、量力而行，是新时代青年实现成长成才的关键路径。以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请写一篇文章，表达你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年度高一上学期期末考试语文试题考试时间：150分钟总分：150分一、阅读（68分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，15分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：“北漂时以为过年回老家是城里人回村，结果回来以后才发现是乡下人进城。”中国有2000多个县级行政区，这些区域的面积占国土面积近九成，人口占全国人口一半。这么“大”的县城，过去在消费者心中的存在感并不强，直到这几年，不少回老家的人发现，北上广依旧容不下肉身，县城或许已融得下灵魂。除了涌入县城的农村人口，在大城市卷累了的年轻人也开始将县城视为最后的避风港。高铁的广泛覆盖、私家车的普及，畅通了县城的出行网络。随着县城人口的不断增加，更好的商品和服务应需而生。毫无疑问，这是一个正在爆发的万亿市场。县城居民的消费能力，超出一线城市务工人员的认知。某平台在县城市场做完调研发现，县城有约40%的家庭税前年收入在10万元以上，储蓄率约为38%；13%的家庭税前年收入在15万元以上，储蓄率约为42%。清华大学县域消费市场调查报告显示，70%的县域居民拥有房产，58.5%的居民拥有汽车，而且有房一族中近六成没有房贷。也就是说，县城居民有相当宽裕的可支配收入用于日常消费。过去，他们不知道消费什么，也没有人提供好的产品，现在，品牌门店开到了家门口，各类休闲娱乐服务发展起来了，消费也跟着升级了。一线城市独有的见过世面的优越感，现在不是那么明显了。除了实物消费，县城居民的服务消费也增长很快。剧本杀、猫咖店等年轻人喜欢的新业态，也陆续在县城街头出现。某种意义上，这是县城居民的“消费觉醒”，小县城与大城市的消费边界在消融。越来越多人嗅到了县城消费变迁之下的创业机会。一些知名品牌在做完市场调研后，不约而同地将县城作为下一步扩张的重要阵地，相关门店在资本的助力下快速做大。某知名零食品牌从一家小小的炒货店起步，到如今拥有超3000家门店，其中大部分位于县城和乡镇。民宿、餐饮是很多县城居民愿意尝试的创业方向，尤其是如果当地有旅游资源，很容易起步。根据数据测算，2024年前三季度县域地区餐饮门店开店率为19.5%，其中开店数量排名前五的品类分别为小吃快餐、饮品甜点、烧烤、火锅、水果生鲜。县城创业有很多优势，最直接的就是成本低——房租、人员、配送、推广的成本都远低于一、二线城市。某知名品牌县城店每天的营收只要做到1500元就可以达到收支平衡，但在一线城市的收支平衡点可能要到7000元左右。成本的巨大差异，让一些人从大城市返乡创业。【甲】线上运营是县城创业必不可少的技能。《2024县域市场中青年消费需求趋势研究》显示，县域消费者线上购物频次达48%，网络电商平台渗透率达90%，新兴的团购、外卖和社交平台电商也有40%～50%的渗透水平。【乙】消费升级的需求之下，外卖、社区电商、短视频等的下沉和普及，也给普通人带来了更多的创业和就业机会。县城的年轻人有些成为调酒师，有的学习宠物摄影，还有的成为直播培训师。县城里的千行百业、人生百态，都在商业世界里交汇。（摘编自黎明《县城消费觉醒，掀开万亿掘金潮》）材料二：“不是大城市去不起，而是小县城更有性价比。”2024年以来，县域小城旅游热度持续攀升，不少“宝藏小城”持续破圈，县域游彰显出澎湃的生机与活力。业内人士认为，近年来，高品质、个性化的文旅体验逐渐成为消费者的新追求。“小而美”的县域目的地，不仅为游客提供了远离都市喧嚣、尽享田园风光的休闲体验，还通过挖掘地方特色文化，满足了消费者对于深度文化体验的需求。【丙】从文化游、美食游，再到生态游，“县域+”开发出无限可能性。近年来，县域旅游蕴含的丰富文旅潜力与经济增长点正在被人们持续挖掘——春季到安吉采茶，秋季到篁岭看晒秋。应时而生、因地制宜的旅游资源供给，为资源积淀与出行选择奠定了基础。《全国县域旅游发展研究报告》显示，2024年，1866个县域旅游总收入平均值为42.95亿元，接待游客总人数平均值为508.27万人次，同比分别增长41.19%、35.18%。“一个市场下沉、需求升级的大众旅游新发展阶段已经到来。”中国旅游研究院院长戴斌认为。“人少景美”“各具特色”是县域旅游的魅力所在，满足了游客对差异化、小众化旅游产品的需求，让游客在每一次旅行中都能收获不同的体验与记忆。【丁】业内人士表示，“奔县游”正成为推动县域旅游发展的新热潮，为推动乡村振兴和区域协调发展注入了强大动力。各地小县城依托丰富资源，积极开发乡村旅游、生态旅游、文化旅游等特色产品，并深入挖掘地方文化，打造独特旅游品牌，吸引游客纷至沓来。这一潮流不仅促进了乡村产业的转型升级，带动了经济发展，还促进了乡村文化的传承与发展，让更多人领略到乡村的独特魅力。小县城应继续发挥资源优势，持续释放促进地方发展的“大能量”，创新旅游产品，提升服务质量，推动县域旅游产业的持续健康发展，推动乡村振兴。（摘编自欧阳易佳《“小县城”撬动“大市场”，县域游折射乡村振兴活力》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.近几年，中国县级行政区一改过去在消费者心中存在感不强的印象，现在或许已成为国人的精神归宿。B.高铁的广泛覆盖、私家车的普及、更好的商品和服务，让县城人口不断增长，更提升了其市场爆发力。C.县城的创业热潮多是从居民愿意尝试的小吃快餐开始，此后逐步拓展到饮品甜点、烧烤、火锅等其他品类。D.县域旅游满足消费者对品质和个性化的追求，应时而生、因地制宜的旅游资源供给为消费者提供更多选择。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.县城居民有相当宽裕的可支配收入用于日常消费，其消费能力已超过了一线城市的务工人员。B.70%的县域居民拥有房产，其中近六成没有房贷，这两个数据是许多大中型城市难以企及的。C.游客对差异化、小众化旅游产品及深度文化体验的需求，为县域旅游的蓬勃发展带来了机遇。D.小县城依托丰富资源，打造独特旅游品牌，已成为推动乡村振兴和区域协调发展的关键所在。3.下列选项依次填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四处，不适合的一项是（）A.【甲】山东曹县汉服线上线下总销售额超过120亿元，国内市场占有率超过50%。B.【乙】在县城，即时配送、同城即配等“随叫随到”，根本不需要担心物品的配送。C.【丙】广东佛山禅城区新建千亩农业公园，以文化品牌营造为亮点，打造佛山禅城文化圣地。D.【丁】河北三陵乡黄窑村和顺农场，将修剪下来的桃树枝进行手工DIY，吸引游客打卡消费。4.“小镇青年”，主要指出生并生活在三线及以下小县城、年龄在30岁左右的人群，他们或者在家乡创业务工，或者曾经在一、二线城市生活和工作，后回乡创业。请结合材料内容，分析应如何更好地发挥“小镇青年”的独特优势为县城发展助力。【答案】1.D2.C3.A4.①“小镇青年”有在一、二线城市生活和工作的经历，熟悉品牌运营、门店管理等，可助力县城商业升级。②“小镇青年”了解县城居民消费习惯和需求，能精准把握市场，为创业和商业拓展提供方向。③“小镇青年”掌握线上运营技能，可利用电商等平台，推动县城商业线上线下融合发展。【解析】【导语】这篇阅读材料聚焦中国县域经济与消费升级现象，通过双材料互补呈现了县城发展的多维图景。材料一以消费觉醒为主线，通过数据论证县城市场潜力，展现从实物消费到服务消费的升级路径；材料二则侧重文旅产业，揭示“县域+”模式的创新活力。两文共同勾勒出县域作为连接城乡的关键节点，在产业转型、文化传承和乡村振兴中的战略价值。文本采用现象描述+数据支撑+专家观点的复合论证方式，既有微观创业案例，又有宏观趋势分析，生动呈现了中国城镇化进程中的县域新生态。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“现在或许已成为国人的精神归宿”错误。原文说的是“不少回老家的人”，选项扩大范围。B.“更好的商品和服务，让县城人口不断增长”错误。根据原文“随着县城人口的不断增加，更好的商品和服务应需而生”可知，“更好的商品和服务”与“让县城人口不断增长”因果倒置。C.“县城的创业热潮多是从居民愿意尝试的小吃快餐开始”错误。原文“开店数量排名前五的品类分别为小吃快餐、饮品甜点、烧烤、火锅、水果生鲜”只说明小吃快餐门店最多，并不能证明创业热潮由它开始；且小吃快餐、饮品甜点、烧烤等只是在2024年前三季度这个时间段内开店数量比例不同，并非从小吃快餐到饮品甜点、烧烤等的逐步拓展的过程，选项曲解文意。故选D。【2题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“已超过了一线城市的务工人员”错误。材料一只是说“县城居民的消费能力，超出一线城市务工人员的认知”，且县城有约40%的家庭税前年收入在10万元以上等情况表明县城居民有可支配收入用于日常消费，但不能得出“其消费能力已超过了一线城市的务工人员”的结论，选项无中生有。B.“这两个数据是许多大中型城市难以企及的”错误。材料中没有将“70%的县域居民拥有房产，其中近六成没有房贷”这两个数据与许多大中型城市进行比较的内容，无法得出“这两个数据是许多大中型城市都难以企及的”结论，选项于文无据。D.“已成为推动乡村振兴和区域协调发展的关键所在”错误。根据材料二“‘奔县游’正成为推动县域旅游发展的新热潮，为推动乡村振兴和区域协调发展注入了强大动力”，但不能就此得出“已成为推动乡村振兴和区域协调发展的关键所在”，“关键所在”表述过于绝对。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。A.不合适。体现地方特色经济的卓越成就，与文本【甲】处“县城创业有很多优势，最直接的就是成本低”的语境不相符。B.适合。强调的是配送的便捷性，与“线上购物”“配送”相关，与文本【乙】处前所说“线上运营是县城创业必不可少的技能”的话题相关。C.合适。体现了县域挖掘地方特色文化（以文化品牌营造为亮点），满足消费者对于深度文化体验的需求，与文本【丙】处“‘小而美’的县域目的地……还通过挖掘地方特色文化，满足了消费者对于深度文化体验的需求”的语境相符。D.合适。体现了县域旅游挖掘地方特色（将桃树枝手工DIY），满足游客对差异化、小众化旅游产品的需求，与文本【丁】处“‘人少景美’‘各具特色’是县域旅游的魅力所在，满足了游客对差异化、小众化旅游产品的需求”的语境相符。故选A。【4题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①部分“小镇青年”有一二线城市工作经历，熟知品牌运营、门店管理等商业逻辑，可将先进模式引入县城，推动知名品牌下沉落地与本土商业升级，契合县城消费觉醒下的商业扩张需求。②他们深悉县域居民消费习惯与升级需求，能精准定位市场，为餐饮、民宿等创业方向及商业拓展提供精准导向，匹配县城实物与服务消费增长趋势。③当下县域线上消费渗透率高，“小镇青年”掌握的线上运营技能，可助力打通电商、团购等线上渠道，实现县城商业线上线下融合，激活消费潜力与创业活力。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，共16分）阅读下面的文字，完成下面小题。江南风华潘明“楚越之地，地广人希，饭稻羹鱼，不待贾而足，地埶饶食，无饥馑之患，以故呰窳偷生，无积聚而多贫。”《史记·货殖列传》中这段记载，道出了上古江南先民的生存环境、生活方式。自给自足、随遇而安、没有饥馑之患的江南，培育了先民随性自在的习性，由此奠定了追求“我欲乘风归去”般心灵自由与解放的江南文化风俗与精神性格的基石。被称为开创了古代诗歌现实主义新风、与《诗经》《楚辞》鼎足而立的乐府民歌，用“天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫”（北朝民歌《敕勒歌》）歌咏北国壮丽的风光，而歌到江南，则用“鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头”（南朝民歌《西洲曲》）来道尽江南人的闲愁心殇。前者境界开阔明朗豪爽，渗透着“铁肩担道义”的中华政治伦理文化的基因，后者则一唱三叹细腻真挚，映射出超越实用理性的“月明人倚楼”般审美自由的诗性特质。上林繁花的锦绣江南自此孕育出中华民族人文精神的最高代表——江南诗性文化。“江南佳丽地，金陵帝王州。”这是南朝齐诗人谢朓歌咏江南时的开篇之句。此时的江南，芳草萋萋，烟雨迷离，“逶迤带绿水，迢递起朱楼”，时时透着落花依草、娟然自媚的文学之美。然而这是整个民族用剧烈痛苦的冲突震荡换来的。衣冠南渡①唤醒了江南沉迷于自给自足与美丽富饶的觉醒意识，开启了从“好勇轻死”的野蛮到“向善尚文”的文明、从“自然趣味”的本能到“精致生动”的自由审美精神的升级程序。《世说新语》记载了魏晋几代士族阶层种种性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，展示“魏晋清谈”风貌和士人风骨，反映出当时的江南已经处处呈现出“人的觉醒”和“文的自觉”。唐代的气度和宋代的典雅，是现代人追忆往昔时心向往之的。而造就这两者的，离不开逸笔草草、斜晖脉脉的江南。江南，有多少诗人词者白衣胜雪轻吟漫步于此，拨草拾花遍寻诗兴？唐宋的江南笙歌悠扬，月光如水。此时的江南，是多情满溢的笔墨素笺里的江南，是低吟浅唱平仄潜徊里的江南，是从唐诗宋词中款款而来的江南。仕途坎坷的唐代诗人白居易在六十七岁时回首青年时漫游江南、旅居苏杭时的情景，写下了脍炙人口的词作《忆江南》。彩霞满天、白浪碧波、叠彩风灵、水墨写意的江南，不正是梦里水乡的江南吗？若是抽离唐诗宋词中江南的因子，唐诗宋词就会黯然失色，味同嚼蜡。江南文化有一种无形的力量，可以把其中的人们化为承载诗性精神的主体，比如那些遗民、流人、山人和学人。一生在政治上屡受排挤倾轧的苏东坡，在“不自由的生存”中来到江南，并成为被江南文化所化之人，在江南获得了生命的蓬勃和宽宏，终于使其从积郁难舒走向了旷达盈实。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的他，实现了运用诗性智慧机能在烦恼人生中开拓出审美一脉，把个体经验中的苦痛与创伤转化为澄澈的生命之流，实现了整个人生的超脱，使一代大家真正擎旗。“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐。”烟火人间的江南，用潋滟水光和空蒙山色，用三尺红尘和一方净土，稀释和涤荡着生命中的焦虑悲凉。送走了以金陵为中心的南朝文化、以杭州为中心的南宋文化后，江南开始了以苏州为中心的明清文化的第三座高峰的登攀之路。繁花似锦的江南却在此时承载了更多的故国之思和遗民之恨。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”明代三大才子之首的杨慎，在嘉靖三年发出这样的人生沉浮之慨和历史兴衰之感时，他可能不会看透他所尽忠的大明王朝仅在一百二十年后便“都付笑谈中”了。明清易代之际，江南士大夫的抵抗非常强烈，死节者众多，同时也出现了如王夫之、顾炎武、黄宗羲等一大批笃守“忠节”的遗民，他们组成的文人圈子成为当时最有辐射力的舆论场，使江南成为文化集散地，许多新的观念和想法在这里萌生，向四方传播开去，同时又吸引各地的思想资源流向这里。中国五千年铁与火的历史告诉我们，苦难能够摧残生命，更能催生热情。若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过，则面临的苦难越大，激发出的生命热情就越大。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，这是新时代的江南。幽静透明和清丽纯洁的江南气质，正蓬勃焕发着蕴含千年哲思的全新生命力。奋勇争先的新时代面貌下，更多的生命个体寻找到了真正属于自己的平常心，更多生活于斯的文人墨客才能临窗听雪，饱蘸雄浑丰厚的气魄；才能月下看花，挥就秀丽飘逸的风骨，将那些值得为之自豪的岁月遗珍，浓缩成独特的江南风华，构筑成华夏和人类的共同记忆。在华夏民族的生息区域，江南一直是一片神奇而充满魔力的土地。新时代的江南将更是万里乡愁和人性灵明的现代栖所。（有删改）【注】①衣冠南渡：西晋末，晋元帝避乱渡江，在建康（今南京）建立东晋，大批缙绅、士大夫随之南下。5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.文章引用《史记》记载，写出了上古江南先民自给自足、随遇而安的生活方式，也为江南精神性格的形成提供历史依据。B.文中《世说新语》所记述的魏晋士族阶层不同的性格特征和人生追求，是衣冠南渡后江南呈现出的觉醒意识的真实写照。C.作者写苏东坡在政治上遭受排挤融入江南后，在诗性文化的滋养下，实现了人生的超脱，意在表达对其人生态度的推崇。D.文章结尾处展现了“烟波画船、临窗听雪、月下看花”的诗意画面，揭示了江南风华所蕴含的新时代内涵，升华了主旨。6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（）A.本文与《荷塘月色》都引用《西洲曲》的句子，前者表现江南人的闲愁心殇，后者意在表现作者内心的苦闷和对精神慰藉的追寻。B.作者引用例句将北方民歌明朗豪爽的风格和江南民歌细腻真挚的风格进行了对比分析，反衬出江南所拥有的与众不同的诗性特质。C.文章视角独特，情理融合，选取民歌、诗词、文化名人入文，承载着作者深厚的文化情怀，体现了作者对江南风华的理解和思考。D.文章按照时间顺序组织行文，脉络清晰，层次鲜明，既有对不同时代的历史文化现象的思考，又有对现实的观照和对未来的展望。7.本文语言典雅优美，请结合全文赏析。8.文中说“若被以审美自由为生命精神最高理想的江南诗性情调长期浸润和滋养过，则面临的苦难越大，激发出的生命热情就越大”。请结合文本，谈谈你的理解。【答案】5.C6.B7.①用词典雅：如“逶迤”“迢递”“潋滟”“空蒙”等古雅词汇，增添文化韵味。②句式优美：整散结合，如“朝飞暮卷，云霞翠轩”，富有节奏感。③引用丰富：引用民歌、诗词等，使语言更具文化底蕴。④修辞精妙：如比喻“江南是多情满溢的笔墨素笺里的江南”，形象生动。8.①江南文化蕴含审美自由的生命精神，浸润滋养着人们。②当面临苦难时，这种精神激发人们的生命热情，如苏东坡在江南获得生命的蓬勃和宽宏。③江南文化中的人们，如遗民、流人等，在苦难中传承和发扬江南诗性精神，体现生命热情。【解析】【导语】这篇《江南风华》以诗性文化为脉络，通过历史文献、民歌诗词、文人轶事有机串联，构建了一幅跨越千年的江南精神图谱。文章以《史记》为起点，经魏晋风骨、唐宋气象至明清遗韵，层层递进展现江南从自然生存到审美自觉的升华。作者巧妙运用对比手法，将北国豪放与江南婉约并置，凸显“诗性文化”的独特气质。语言上融合典雅词句与哲理思考，既呈现“烟波画船”的视觉意象，又揭示苦难与审美的辩证关系，最终在历史纵深与现代观照中，完成对江南作为中华文明精神符号的当代诠释。【5题详解】本题考查学生对文本内容的理解能力。C.“意在表达对其人生态度的推崇”错误。由原文“苏东坡，在‘不自由的生存’中来到江南，并成为被江南文化所化之人，在江南获得了生命的蓬勃和宽宏，终于使其从积郁难舒走向了旷达盈实……他，实现了运用诗性智慧机能在烦恼人生中开拓出审美一脉，把个体经验中的苦痛与创伤转化为澄澈的生命之流，实现了整个人生的超脱，使一代大家真正擎旗”可知，作者写苏东坡的经历是为了说明江南诗性文化对人的影响，而非意在表达推崇其人生态度。故选C。【6题详解】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。B.“反衬”错误。作者将北方民歌的明朗豪爽和江南民歌的细腻真挚的风格进行对比，突出了江南拥有与众不同的诗性特质，没有“反衬”。故选B。【7题详解】本题考查学生对文本语言特色的分析鉴赏能力。①用词典雅精准，选取“逶迤”“迢递”“潋滟”“空蒙”等兼具文言韵味与画面感的词汇，贴合江南诗性气质，增添文化厚重感。②句式整散结合，既有“朝飞暮卷，云霞翠轩”等对仗工整的短句，也有长短错落的叙述句，辅以设问、感叹，节奏舒缓有致，兼具韵律美与感染力。③引用丰富贴切，融入《西洲曲》《忆江南》等诗词及历史名句，将江南文化与文学经典深度绑定，提升语言文化底蕴。④修辞精妙生动，运用比喻（“江南是多情满溢的笔墨素笺里的江南”）、拟人等手法，具象化江南风貌与精神，让语言兼具诗意与质感。【8题详解】本题考查学生对重要语句的赏析能力。①这句话点明了江南诗性情调对人的精神滋养作用。江南诗性文化以审美自由为核心，能浸润人的心灵。②江南诗性情调越是在苦难境遇中，越能激发人超越苦痛的生命热情，彰显精神力量。如仕途坎坷的苏轼来到江南后，受其熏陶，从积郁走向旷达，将人生苦难转化为澄澈的生命力量。③明清易代之际，江南士大夫与遗民们背负故国之思，却仍以文化为阵地，孕育新思想，传承精神火种，体现生命热情。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，共20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。选自荀子《劝学》材料二：曷尝观于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，则可以更休，而地力得全；其食足而有余，则种之常不后时，而敛之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多实，久藏而不腐。今吾十口之家，而共百亩之田，寸寸而取之，日夜以望之，锄耰铚艾，相寻于其上者如鱼鳞，而地力竭矣。种之常不及时，而敛之常不待其熟，此岂能复有美稼哉？古之人，其才非有以大过今之人也。平居所以自养而不敢轻用以待其成者闵闵焉如婴儿之望之长也。弱者养之，以至于刚；虚者养之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而发于持满之末。此古之人所以大过人，而今之君子所以不及也。吾少也有志于学，不幸而早得与吾子同年，吾子之得，亦不可谓不早也。吾今虽欲自以为不足，而众已妄推之矣。呜呼！吾子其去此，而务学也哉！博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙、子由者，吾弟也，其亦以是语之。选自苏轼《稼说送张琥》材料三：人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？选自顾炎武《与友人书》9.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请在答题卡上写出相应的答案。平居A所以自养B而不敢轻用C以待其D成者E闵闵焉F如婴儿G之望H之长也10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.望，盼望，与《劝学》“吾尝跂而望矣”的“望”意思不同。B.所以，……的原因，与《师说》“圣人之所以为圣”的“所以”意思相同。C.君子，指有崇高道德和理想人格，有地位、能扎实积累学问的士大夫。D.之，无实意，与《师说》“师道之不传也久矣”的“之”意义和用法相同。11.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.荀子通过对比和比喻，阐释了无论是学习还是修身，最终取得成效的决定性因素并非先天资质。B.苏轼以“富人之稼”进行比喻论证，认为应当尽早获得功名，以获取足够的资源来支撑后续发展。C.苏轼与张琥同科考中，张琥的成功很早，苏轼以自身的体会，告诫张琥要摆脱虚名，专注务学。D.顾炎武认为即使在穷乡僻壤这种不利于学习的条件下，只要努力，学习者仍能掌握大部分学问。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。（2）子曰，十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。13.三则材料都谈到了学习，但侧重点不一样，请分别概括三则材料的观点。【答案】9.CEF10.C11.B12.（1）广泛地学习而能简要地取，深厚地积累而能薄薄地发，我能告诉你的只有这些罢了。（2）孔子说：“十户人家的城邑，一定有像我这样忠信的人，只是不如我这样好学罢了。”13.材料一：学习要积累、坚持、专心。材料二：学习要尽早，要摆脱虚名，专注务实。材料三：学习要博学审问，即使条件不利也要努力。【解析】【导语】这篇文言文阅读选材精当，三则材料从不同维度阐释学习之道：荀子强调积累之功，以自然现象为喻，突出“锲而不舍”的治学态度；苏轼以农耕为比，主张厚积薄发，批判急功近利；顾炎武则强调开放学习的重要性，反对闭门造车。三则材料形成递进式论述结构：从基础方法（积累）→进阶策略（沉淀）→拓展视野（交流），共同构成完整的治学体系。语言风格上，荀子善用排比，苏轼工于譬喻，顾炎武直陈利害，各具特色又相互补充，展现了古人治学的多维智慧。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：他们平日注重自我修养，不敢轻易耗费精力，等待自己的学问和修养成熟，那种忧虑的样子，就像盼望婴儿快快长大一样。“所以”意为“用来……的”，“以”的宾语为“自养而不敢轻用”，所以应在“用”后面即在C处断开；“以”为目的连词，引出“待其成”这一目的，“者”表示停顿，所以应在“者”后面即在E处断开；“闵闵焉”，“焉”是形容词词尾，其后“如婴儿之望之长也”是比喻句，将这种态度比作“婴儿盼望长大”，比喻本体和喻体间需断开，所以应在“焉”后面即在F处断开。故选CEF。10题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“望”，盼望/远望。句意：日日夜夜期盼着收获。/我曾经踮起脚远望。B.正确。“所以”，均为“……的原因”。句意：这就是古代的人远远超过现在的人的原因。/圣人成为圣人的原因。C.错误。“君子”，指指当时急功近利的士人（“今之君子所以不及”），与“有崇高道德和理想人格，有地位、能扎实积累学问”的褒义相反，选项理解颠倒。D.正确。“之”，均为“用于主谓之间，取消句子独立性，无实义”。句意：人做学问。/从师学习的风尚不流传已经很久了。故选C。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“应当尽早获得功名，以获取足够的资源来支撑后续发展”错误。苏轼以“富人之稼”作比，其核心用意是说明人才需要像田地休耕保养地力一样，长期地、耐心地修养自身，积蓄才德（即“平居所以自养而不敢轻用”），以待日后有成。他强调的是厚积薄发，反对的是过早消耗、急于求成，而非“尽早获得功名”。故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“博”，广泛地；“约”，简，少；“薄”，慢慢地，少量地。（2）“十室之邑”，十户人家的城邑；“忠信如丘”，状语后置句，正常语序为“如丘忠信”。【13题详解】本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。材料一：以“积土成山”“驽马十驾”等比喻，强调学习需重视积累、坚持不懈，又以蚓“用心一”、蟹“用心躁”对比，点明专心致志是学习成功的关键。材料二：借“富人稼”与“贫家稼”的对比类比学习，指出古人胜在“自养待成”，告诫张琥摆脱早得功名的虚名，专注务实治学，核心是“博观约取，厚积薄发”。材料三：聚焦为学进阶之道，提出“不日进则日退”，强调独学难成，需博学审问、求证是非，即便身处穷僻之地，也应克服条件限制勤勉向学。参考译文：材料一：堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具备了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天（也能走得很远），它的成功就在于不停地走。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。材料二：何不观察过富人种庄稼的情形呢？他们的田地又好又多，他们的粮食充足而有余。田地好而且多，就可以轮流休耕，土地的肥力便能得以保全；粮食充足而有余，那么耕种就不会错过时节，收割也常常能等到庄稼成熟。所以富人的庄稼往往长得很好，籽粒饱满，很少有秕子，长时间存放也不会腐烂。如今我一家十口，却总共只有百亩田地，每一寸土地都不放过地利用，日日夜夜期盼着收获，除草、翻土、收割等农事，在田地上接连不断，像鱼鳞一样密集，因而土地的肥力就耗尽了。耕种常常不能赶上农时，收割又往往等不到庄稼成熟，这样难道还能收获好庄稼吗？古代的人，他们的才能并没有远超现在的人。他们平日注重自我修养，不敢轻易耗费精力，等待自己的学问和修养成熟，那种忧虑的样子，就像盼望婴儿快快长大一样。对薄弱的方面不断培养，直到变得刚强；对空虚的地方加以充实，直到充实完备。三十岁以后才出来做官，五十岁以后才获得爵位。在长久的困厄中坚守信念，在能力极为充足之后才发挥作用；就像水满了之后自然流淌，在弓拉满到极致时才把箭射出。这就是古代的人远远超过现在的人，而如今的君子比不上古人的原因啊。我年轻时就立志求学，不幸很早就与您同科考中。您的成功，也不能说不早。我现在虽然想要自认为还有不足，但众人已经盲目地推崇我了。唉！您应当抛开这些，专心致力于学习啊！广泛地阅览而简要地吸取，深厚地积累而谨慎地运用，我能告诉您的就只有这些了。您回去时路过京城打听一下，有个叫苏辙、字子由的人，是我的弟弟，您也把这些话告诉他。材料三：人们做学问，如果不是天天进步，那就是在天天退步。如果独自学习而没有学友（一起研讨），就会学识浅薄，难以有所成就。长久住在一个地方，就会不知不觉地沾染上某种习气却不自己察觉。不幸住在穷乡僻壤，没有路费，仍应当广泛地学习、详细地考究，与古人探究，来寻求学问的正确与否，这样差不多能得到十分之五六的收获。如果既不出门（拜师友学习），又不读书，那就是见识短浅的人，即使有子羔、原宪那样的贤能，最终对国家也没有帮助。孔子说：“即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。”像孔子这样的圣人，仍须努力地学习，现在的人难道不该勉励自己（好学）吗？（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。春日还郊王勃闲情兼嘿语①，携杖赴岩泉。草绿萦新带，榆青缀古钱。鱼床侵岸水，鸟路入山烟。还题平子②赋，花树满春田。【注】①嘿（mò）语：沉默。②平子：后汉张衡字平子，南阳西鄂人，曾为河间相，仕途不得志，因作《归田赋》。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联点明还郊原因，暗示诗人在现实中缺少志同道合者，希望在山水中得到精神安慰。B.颔联从视觉出发，写碧绿如带的景象，榆荚成串如古钱一般，表现作者闲居生活的富足。C.此诗写春游时郊野的美好景色，抒发了作者悠闲的心情，也在闲兴中寄寓了作者的沉思。D.尾联写田野的路边满树繁花，春色正浓，呼应标题“春日”，将情思融入景中，情景交融。15.这首诗和陶渊明的《归园田居》（其一）都创设了“鱼”和“鸟”的意象，但蕴含的情感有明显的不同。试结合文本简要分析。【答案】14.B15.①本诗中的“鱼”和“鸟”指自然中真实的景物，“鱼”和“鸟”形态舒展自由，共同营造了山水的生动灵气，烘托了作者闲散的心情以及对山林的向往和喜爱之情。②陶诗“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”中的“鸟”和“鱼”用来比喻天性自然却被羁绊住的自己，借“鸟”“鱼”对于树林、渊池的思恋写出了作者身在官场，身心被约束不得自由而渴望回归自然的急迫心情。【解析】【导语】王勃的《春日还郊》以清新自然的笔触描绘了春日郊野的宁静美景，通过“草绿”“榆青”“鱼床”“鸟路”等意象，展现了生机盎然的春色。诗中既有闲适之情，又隐含着对仕途的沉思，尾联借“平子赋”寄寓了归隐之思，情景交融，意境深远。【14题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“表现作者闲居生活的富足”错误，“榆青缀古钱”把榆荚比作成串的古钱，是写出其茂密的状态，展现了春天的生机与活力，表达了诗人对自然景色的喜爱，而不是表现作者闲居生活的富足。故选B。【15题详解】本题考查学生比较鉴赏诗歌景物形象的能力。①本诗：“鱼床侵岸水”描绘了鱼在岸边水中游动的情景，“鸟路入山烟”写出了鸟儿在山间烟雾中飞行的画面，鱼和鸟的形态舒展自由，它们共同营造出了郊野山水的生动灵气。诗人通过对鱼和鸟的描写，烘托出自己闲散、悠然的心情，以及对山林自然景色的向往和喜爱之情。②陶诗：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这里的“羁鸟”是被束缚的鸟，“池鱼”是被困在池塘里的鱼，它们分别比喻身处官场、身心受到束缚的作者自己。“恋旧林”“思故渊”，借这两个意象表达了作者身在官场，如同被束缚的鸟和鱼，体现了作者对官场生活的厌倦和对自由、自然生活的向往。（五）名篇名句默写（本题共1小题，共8分）16.补写出下列句子空缺部分（1）《荀子·劝学》中说的“__________，__________”与孔子所说的“终夜不寝，以思，无益，不如学也”的意思基本相同。（2）《劝学》中通过对“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”的原因的分析得出的结论是“__________，__________”。（3）《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“__________，__________”的择师准则。（4）在韩愈的《师说》中，作者认为弟子可以为师，师也可以为弟子，所以师和弟子的关系是相对的，不过是因为“__________，__________”的缘故。（5）《登泰山记》中作者经中岭至山顶，途中遇到的“__________”被人们称为“天门”，因为天气原因，整个登山过程中都“______________”，连石阶都几乎无法攀登。（6）《赤壁赋》中，作者与客人乘舟泛于江面，文中先描写了凌空驾风而行般的体验，接着又以“___________，___________”两句描述那种宛若腋下生翅、超凡为仙的感觉。（7）《赤壁赋》中用侧面描写来突出箫声悲凉与哀怨的句子是“______________，______________”。（8）小李五一假期登泰山，观赏了泰山日出时天边云彩奇异变化的壮美景象，他拍摄了照片，想发朋友圈，可选用姚鼐《登泰山记》中的“______________，______________”作为文案。【答案】①.吾尝终日而思矣②.不如须臾之所学也③.君子生非异也④.善假于物也⑤.道之所存⑥.师之所存也⑦.闻道有先后⑧.术业有专攻⑨.崖限当道者⑩.道中迷雾冰滑⑪.飘飘乎如遗世独立⑫.羽化而登仙⑬.舞幽壑之潜蛟⑭.泣孤舟之嫠妇⑮.极天云一线异色⑯.须臾成五采【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字：“臾”“生”“崖”“壑”“嫠”“采”。二、课内基础知识（10分）17.对下列加点词语的解释，无误的一项是（）A.劝学（劝导）假舟楫者（借助）金就砺则利（接近）不积小流，无以成江海（无从）B.作《师说》以贻之（赠送）于其身也（自己）六艺经传皆通习之（全面）用心躁也（因为）C.举酒属客（嘱咐）纵一苇之所如（放任）横槊赋诗（长矛）正襟危坐（端正）D.绛皓驳色（大红）泰山之阳（山北水南为阳）其远古刻尽漫失（弥漫）而半山居雾若带然（停留）【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。A.“劝”，鼓励，劝勉。句意：鼓励学习。正确。句意：借助舟船的人。正确。句意：金属制的刀具靠近磨刀石就会变得锋利。正确。句意：不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。B.正确。句意：写这篇《师说》来赠送他。正确。句意：对于他们自己。正确。句意：六经的经文和传文都普遍地学习了。正确。句意：这是因为它用心浮躁啊。C.“属”，劝请。句意：举起酒杯向同伴劝酒。正确。句意：任凭一片苇叶似的小船随意漂浮。正确。句意：横执长矛吟诗。正确。句意：整好衣襟坐端正。D.正确。句意：红白交错。“阳”，山南水北为阳。句意：泰山的南面。“漫失”，模糊或缺失。句意：那些更古老的石刻都已模糊磨灭。正确。句意：而半山腰停留的云雾像飘带一样轻盈。故选B。18.下列各句中加点词古今意义相同的一组是（）①君子博学而日参省乎己②登高而招③古之学者必有师④彼与彼年相若也，道相似也⑤其贤不及孔子⑥小学而大遗⑦白露横江，水光接天⑧羡长江之无穷⑨下有红光动摇承之⑩多平方，少圜A.①②④⑧ B.②③⑤⑥ C.②④⑤⑧ D.④⑤⑦⑧【答案】C【解析】【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。①不同。古义：广泛地学习。/今义：知识、学识渊博。句意：君子广泛地学习并且每天检查反省自己。②相同。均指登上高处。句意：登上高处招手。③不同。古义：求学的人。/今义：在学术上有一定成就的人。句意：古代求学的人一定有老师。④相同。均指相仿、相像，接近。句意：他和他年纪差不多，懂得的道理也差不多。⑤相同。均指比不上。句意：他们的才德比不上孔子。⑥不同。古义：指小的方面（文中指句读）学习。/今义：指小学阶段学校教育。句意：小的方面学习了而大的方面却放弃不学。⑦不同。古义：白茫茫的水汽。/今义：节气名称。句意：白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片。⑧相同。均指没有穷尽。句意：不由羡慕长江的没有穷尽。⑨不同。古义：晃动，摇荡。/今义：不稳固、不坚定。句意：下方有红光，摇动着托住它。⑩不同。古义：平整方正。/今义：数学用语。句意：大多是平整的方形，很少有圆形的。故选C。19.下面句子中加点词词类活用，分类正确的一项是（）①非能水也，②则群聚而笑之③圣益圣，愚益愚④孔子师郯子⑤小学而大遗⑥无贵无贱，无长无少⑦侣鱼虾而友麋鹿⑧顺流而东也⑨汶水西流，济水东流⑩明烛天南A.①⑧⑩/②⑨/③⑤⑥/④⑦ B.①⑧⑩/②⑨/③⑤/④⑥⑦C.①④⑧/②⑨/③⑤⑥/⑦⑩ D.①⑩/②⑧⑨/③⑤⑥/④⑦【答案】A【解析】【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。①“水”，名词活用为动词，游泳。句意：并不是善于游泳。②“群”，名词活用为状语，成群地。句意：就成群聚在一起讥笑人家。③“圣”“愚”，形容词活用为名词，圣人，愚人。句意：圣人更加圣明，愚人更加愚笨。④“师”，意动用法，以……为师。句意：孔子以郯子为老师。⑤“小”“大”，形容词活用为名词，小的方面，大的方面。句意：小的方面学习，大的方面放弃。⑥“长”“少”，形容词活用为名词，指年长的人，年少的人。句意：因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小。⑦“侣”“友”，意动用法，以……为伴侣，以……为朋友。句意：以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。⑧“东”，名词活用为动词，向东进军。句意：顺着长江的流水向东进军。⑨“西”“东”，名词活用为状语，向西，向东。句意：汶水向西流，济水向东流。⑩“烛”，名词活用为动词，照。句意：雪反射的光照亮了南面的天空。①⑧⑩名词活用为动词/②⑨名词活用为状语/③⑤⑥形容词活用为名词/④⑦意动用法故选A。20.下列句子按文言句式分类，正确的一项是（）①蚓无爪牙之利②句读之不知③不拘于时④何为其然也⑤客有吹洞箫者⑥凌万顷之茫然⑦青，取之于蓝⑧而今安在哉⑨此东海也⑩假舆马者，非利足也⑪此非孟德之困于周郎者乎⑫渺渺兮予怀A.①⑤⑫/⑦/②④⑧/③⑪/⑥/⑨⑩ B.①⑤/⑥/②④⑧/③⑪⑦/⑨⑫/⑩C.①⑤⑥/②④⑧/③⑪/⑦/⑨⑩/⑫ D.①⑫/⑤⑥/②④⑧/③/⑪⑦/⑨⑩【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。①定语后置句，正常语序为“蚓无利爪牙”。句意：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。②宾语前置句，正常语序为“不知句读”，句意：不懂得断句。③被动句，“于”表被动。句意：不受时俗的拘束。④宾语前置句，正常语序为“为何其然也”。句意：（箫声）为什么这样（悲凉）呢？⑤定语后置句，正常语序为“有吹洞箫客”。句意：有个吹洞箫的客人。⑥定语后置句，正常语序为“凌茫然之万顷”。句意：越过浩瀚无垠的江面。⑦介词结构后置句，正常语序为“青，于蓝取之”。句意：靛青，是从蓝草里提取的。⑧宾语前置句，正常语序为“而今在安哉”。句意：而现在在哪里呢？⑨判断句，“也”表判断。句意：这就是东海。⑩判断句“……者……也”表判断。句意：借助车马的人，并不是脚走得快。⑪被动句，“于”表被动。句意：这不是曹操被周瑜围困的地方吗？⑫主谓倒装句，正常语序为“予怀渺渺兮”，句意：我的情思啊悠远茫茫。①⑤⑥定语后置句/②④⑧宾语前置句/③⑪被动句/⑦介词结构后置句/⑨⑩判断句/⑫主谓倒装句故选C21.下列有关文学文化常识的表述，不正确的一项是（）A.荀子，名况，春秋战国时期思想家，时人尊称为荀卿，《荀子》是其代表作，现存32篇。B.“斗”“牛”是“二十八星宿”中的两个，古人把地上州国的位置与天上星宿相对应，称作分野。C.“美人”指所思慕的人，古人作品中常用美人来作为圣主贤臣或美好理想的象征。D.丁未，古人用十天干和十二地支相配来纪年纪月纪日，文中“戊申晦，五鼓”的“戊申”是纪月。【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“‘戊申’是纪月”错误，“戊申”是纪日。故选D。三、语言文字运用（12分）阅读下面文字，完成下面小题。一场大风过去，（甲），不少银杏树下都画着一个金黄的圆，那是飘落的银杏叶画成的，浑然天成。银杏为落叶大乔木，胸径可达4米，幼树树皮近平滑，浅灰色，大树之皮灰褐色，不规则纵裂，粗糙；有长枝与生长缓慢的距状短枝。银杏为雌雄异株的树，雌株会结果，雄树只提供花粉，不结果。雌树一般生长到20年以后才开始结籽，银杏是裸子植物，其种子形似果实，看上去是果，（乙），也就是我们熟