辽宁省抚顺市六校协作体2025-2026学年高一上学期期末联考语文试卷及答案

-2026学年度上学期“抚顺六校协作体”期末考试试题高一语文考试时间：150分钟试卷满分：150分注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在近日召开的2025北京文化论坛上，与会嘉宾就科技与文化的关系展开交流，普遍认为推动文化与科技深度融合，既能激活文化资源，更能为科技发展注入丰厚人文内涵，让科技步伐更稳、前景更广。文化作为人类历史积淀形成的情感、审美与价值观念集合，搭建起科技理性与人类情感共鸣的桥梁。近年来，不少科技企业将文化中的历史记忆、审美特质与伦理智慧融入科技研发全流程，让科技成为传递文化记忆、承载情感温度的伙伴。深圳推进城中村“科技+在地文化”微更新时，科技既充当“文化记忆库”留存本地文化根脉，又作为“活化工具”维系社区认同感，正是科技与文化共生的生动实践。中国传统文化中的“天人合一”思想，更为科技伦理治理提供了深厚哲学根基，如在人工智能领域引入适度干预原则，可避免过度依赖算法决策，让科技真正助力人类创造力。温度关乎情感体验与人文关怀，促使科技从效率工具升华为“文化使者”。2025年上半年，文化新业态特征明显的16个行业小类实现营业收入31564亿元，同比增长13.6%，其中互动短视频、数字文博等富有人文温度的产品，形成了供给与需求的良性循环。科技若缺乏文化视角，易陷入“技术傲慢”陷阱，以单一标准衡量所有用户，忽视文化背景与生活习惯差异，导致应用“水土不服”。而文化能推动科技从“千人一面”走向“千人千面”的包容，这种精准适配与深度尊重，正是科技的温度所在。中国航天工程以“嫦娥”“玉兔”“天问”命名，用民族神话语言将科学探索与文化记忆相连，让国之重器有了可亲可感的文化灵魂。东方文化中的“中庸”“和谐”理念，更启发科技伦理关注共情智慧，有望催生出更懂人性、富有关怀的创新成果，抵达更具温度的创新高度。科技浪潮中，文化赋予科技价值导航与情感共鸣，当科技兼具文化温度，必能成为提升人类福祉、推动文明进步的重要力量。（摘编自《科技发展离不开文化温度》，《光明日报》2025年11月25日）材料二：习近平总书记强调，阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可让人获得思想启发、树立崇高理想。人工智能飞速发展的今天，算法推送成为信息分发的重要规则，电子屏幕渐成主要阅读载体，一场阅读变革已然来临。面对变革，我们既不能固守传统阅读，也不能放任算法主导认知，需在传统与数字阅读的协同中，守望人文精神，实现技术与文化的和谐统一。数字阅读带来碎片化信息加工与非线性交互思维，这些碎片化信息如同漂浮的知识“云朵”，需以传统阅读的线性逻辑和体系化框架串联，形成立体化认知网络。AI能快速生成文本摘要，看似提升阅读效率，实则是把“双刃剑”——过度依赖智能摘要会滋生思维惰性，消解精读的审美体验，束缚想象力。用好这一工具的关键，是将AI定位为协作者而非替代者，在人机交互中坚守人的主体性，平衡技术赋能与人文坚守。人类每一次技术革命都伴随争议，AI发展再次凸显人的主体性问题。AI是人类主体性的产物，核心价值在于“协助”而非“替代”，守住人文精神的关键是培养“元阅读”能力。“元阅读”是对自身阅读过程的主动监控、调节与反思，核心是“对阅读的阅读”，需通过高阶思维动态管理认知过程。研究显示，高水平读者受非线性文本影响较小，而扎实的传统阅读能筑牢阅读素养，提升“元阅读”能力，进而增强信息辨别与决策能力。AI生成信息真伪难辨，更需依靠深度阅读培养的批判性思维，这让传统阅读的价值愈发凸显。《教育强国建设规划纲要（2024-2035年）》提出推进智慧校园建设，适应学习方式变革。高校需构建纸电融合的混合阅读模式，让AI辅助工具提升研究效率，同时强化原始文献的甄别、精读能力。西南大学部署“西小智”+知识图谱功能，推动智慧课程升级，精准赋能阅读学习，为混合阅读模式提供了有益借鉴。我们不必将数字阅读视为洪水猛兽，也不应将传统阅读封入角落，让屏幕流光与书页墨香共生，以数字技术拓展认知边界，用传统阅读滋养精神内核，方能构建平衡的阅读生态，推动文明传承创新。（摘编自《智媒时代，阅读的重构与坚守》，《中国青年网》2025年4月18日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2025北京文化论坛上嘉宾达成共识，科技与文化深度融合不仅能激活文化资源，还能为科技发展注入人文内涵，助力科技长远发展。B.深圳城中村微更新中，科技既留存了本地文化根脉，又维系了社区认同感，充分体现了科技与文化共生的价值，是二者融合的典型案例。C.AI生成文本摘要的功能有利有弊，虽能节省阅读时间，但过度依赖会让人思维懒惰，损耗精读的审美体验，不利于想象力的发展。D.高校构建纸电融合的混合阅读模式，核心是利用AI辅助工具提升学术研究效率，无需关注学生对原始文献的甄别、精读等基础能力。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国传统文化中的“天人合一”思想，为科技领域的伦理治理提供了深厚的哲学根基，能彻底解决科技发展中的伦理问题。B.2025年上半年文化新业态行业营业收入的增长，完全得益于互动短视频、数字文博等富有人文温度的产品形成的良性循环。C.中国航天工程以“嫦娥”“玉兔”命名，将科学探索与文化记忆相连，体现了文化为科技注入情感温度与价值内涵的作用。D.传统阅读的核心价值在于构建碎片化信息网络，数字阅读则侧重培养线性逻辑思维，二者需协同以实现认知升级。3.下列选项中，不能支撑材料一“科技需兼具文化温度”观点的一项是（）A.某科技公司推出AI书法创作系统，可精准复刻欧体、颜体等经典书风，还能根据用户需求融入现代审美，助力青少年了解传统书法艺术笔法精髓。B.智慧博物馆采用VR技术还原敦煌莫高窟壁画创作场景，观众可“走进”洞窟近距离观察颜料调制过程，同步聆听壁画背后的历史文化故事。C.某导航APP优化语音播报功能，新增方言播报选项，涵盖粤语、川话等十余种方言，方便不同地域用户出行，提升使用便捷性。D.非遗数字保护平台运用3D扫描技术留存传统木雕技艺细节，不仅完整记录刀具使用手法，还搭配传承人访谈视频，展现技艺传承中的人文情怀。4.材料二围绕“智媒时代的阅读”展开论述，其主要论证方法是什么？请简要分析。5.结合两则材料，谈谈科技发展背景下，我们应如何实现科技进步与文化传承的良性互动？（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。山地回忆孙犁一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“①你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年。可是不管三年五年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”②“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，③一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”“够干什么了？”大伯问。“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。当她卸下第一匹布的那天，我出发了。④从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。（有删改）6.对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①写女孩出场，未见其人，先闻其声，有先声夺人之效，透露出女孩对文中“我”的些许不满。B.句子②中，女孩怜惜“我”冬天光脚打仗，想给“我”做一双袜子，表现了女孩娇羞的情态和美好的心灵。C.句子③中“这山、这水、这沙滩，永远不能分离”，体现了军民之间鱼水情深，是人民子弟兵永远也离不开人民的真实写照。D.句子④对袜子经历的叙写从侧面透露出战争年代的风云变幻，以看似平淡的语言暗含战争的残酷，同时也体现出军民之间的深厚情谊。7.下列对《山地回忆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.以第一人称叙事，借“我”的视角串联往事，既增强故事真实感，也自然流露对姑娘的温情怀念，情感表达真切动人。B.善用生活化细节描写，如姑娘做袜子、赚袜子的举动，以小见大，于细微处凸显人物质朴品性，深化真挚情谊的主题。C.语言风格质朴平实，贴合山地百姓生活语境，姑娘的直白话语无刻意雕琢，却精准展现人物个性，兼具生活气息与感染力。D.以顺叙手法铺陈情节，从初识到离别脉络清晰，且通过夸张修辞凸显生活苦难，反衬人物善意，强化情感张力。8.文中多次描写山地的自然环境与生活场景，如“山高坡陡”“布匹紧缺”等，试分析这些描写的作用。9.《山地回忆》中“袜子”与《百合花》中的“百合花被”均为核心意象，蕴含深刻象征意义。请结合两篇文本，分别分析二者的象征意义，并简要说明其共性内涵。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张熹救合肥。权闻熹至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。（节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》）材料二：先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。（节选自《三国志·蜀书·先主传第二》）材料三：荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下。曹公自荆州还，遣张熹将骑赴合肥，未至，权退。（节选自《三国志·吴书·吴主传第二》）材料四：进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈籍，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。（摘编自《资治通鉴·卷六十五》）10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。是时曹公A新得B表众C形势D甚盛E诸议者F皆望风G畏惧H多劝权I迎之。11.下列对材料中加点的词及相关的解说，不正确的一项是（）A.吊，指悼念死者，与成语“吊民伐罪”的“吊”意思相同。B.因，指于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不相同。C.新，指刚刚，与《登高》中的“潦倒新停浊酒杯”的“新”意思相同。D.遗，指送给，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一、二略写，材料三、四详写，四则材料记述了赤壁之战中曹军战船被孙刘联军全部焚毁、曹操败逃的史实。B.材料四记述黄盖诈降，曹军吏士皆出营观看，指指点点，毫无防范之心，暗示战争中起决定作用的是人。C.四则材料都记载了赤壁之战中曹军有瘟疫流行，但对瘟疫具体出现时间在交战前还是后的记载略有差异。D.对赤壁之战的描写，《三国志》中魏、蜀、吴三方人物传记偏重于对己方的描写，而《资治通鉴》则是从交战的双方来展现的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时操军众已有疾疫初一交战，操军不利，引次江北。（2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。14.请结合材料四，概括赤壁之战中曹操失败的原因。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。归梦罗隐陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。贪财败阵谁相悉，鲍叔［注］如今不可寻。［注］鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国大夫，与管仲为至交，后常以“鲍叔”代指知己。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌首联开门见山，以夸张手法点题，直言“归梦”的珍贵之处。B.旅途中路边的草色青翠，墙外的莺声婉转，都让诗人感到亲切。C.傍晚天色渐暗，诗人自己独自对着墙角，慨叹自己的漂泊处境。D.“浇酒”的场景与“夜阑”的背景，共同营造出一种凄清的意境。16.本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》均涉及“归”的主题，但“归”的内涵与情感基调不同。请结合诗作简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。这让人想到李煜的《虞美人》中，“________，________”也写出了这样的物是人非之感。（2）暑假期间，小杨登上了广州塔，在高处看到了广州这颗南国明珠的无限风光和魅力，这让他真正理解了《荀子·劝学》中“_________，_________”两句中所揭示的道理。（3）苏轼《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“_________，_________”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别制的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，（），让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象，很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹（家）”就是①当地临水特点②形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样，③表述稍有不同的，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画（话）”在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画（话）”。总体来看，歇后语中的物象主要有动物、植物、生活用品、地名、历史人物，以及人的身体部位、样貌特征、职业等。这些物象都和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其真实要表达的意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.心理期待足够时候就会揭示要义B.心理期待足够的时候再揭示要义所在C.满足人们的心理期待D.也要揭示要义所在19.下列选项中加点词语感情色彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（）A.几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己的狠心贼。B.李总工冲着周围的年轻学生一笑，说道：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。”C.远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢？”D.相对于其他三个季节，春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。20.请在文中横线处填入恰当的虚词。21.文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22.歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请再举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。“井底之蛙”历来被用以讽刺那些见识短浅却盲目自大的人。然而，生活在井底的青蛙虽然见识浅薄，却因为自己能够“统辖”全井，所以生发出快乐与自豪来；可当它爬出洞口，发现天地的广阔、自我的渺小，它的内心也愈加惶惑，且不得不开始惧怕天敌的摧残了。阅读了这段材料，你有怎样的感悟？请写一篇文章，表达你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2025-2026学年度上学期“抚顺六校协作体”期末考试试题高一语文考试时间：150分钟试卷满分：150分命题人：佐麟滕洪文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答案卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、阅读（72分）（一）阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：在近日召开的2025北京文化论坛上，与会嘉宾就科技与文化的关系展开交流，普遍认为推动文化与科技深度融合，既能激活文化资源，更能为科技发展注入丰厚人文内涵，让科技步伐更稳、前景更广。文化作为人类历史积淀形成的情感、审美与价值观念集合，搭建起科技理性与人类情感共鸣的桥梁。近年来，不少科技企业将文化中的历史记忆、审美特质与伦理智慧融入科技研发全流程，让科技成为传递文化记忆、承载情感温度的伙伴。深圳推进城中村“科技+在地文化”微更新时，科技既充当“文化记忆库”留存本地文化根脉，又作为“活化工具”维系社区认同感，正是科技与文化共生的生动实践。中国传统文化中的“天人合一”思想，更为科技伦理治理提供了深厚哲学根基，如在人工智能领域引入适度干预原则，可避免过度依赖算法决策，让科技真正助力人类创造力。温度关乎情感体验与人文关怀，促使科技从效率工具升华为“文化使者”。2025年上半年，文化新业态特征明显的16个行业小类实现营业收入31564亿元，同比增长13.6%，其中互动短视频、数字文博等富有人文温度的产品，形成了供给与需求的良性循环。科技若缺乏文化视角，易陷入“技术傲慢”陷阱，以单一标准衡量所有用户，忽视文化背景与生活习惯差异，导致应用“水土不服”。而文化能推动科技从“千人一面”走向“千人千面”的包容，这种精准适配与深度尊重，正是科技的温度所在。中国航天工程以“嫦娥”“玉兔”“天问”命名，用民族神话语言将科学探索与文化记忆相连，让国之重器有了可亲可感的文化灵魂。东方文化中的“中庸”“和谐”理念，更启发科技伦理关注共情智慧，有望催生出更懂人性、富有关怀的创新成果，抵达更具温度的创新高度。科技浪潮中，文化赋予科技价值导航与情感共鸣，当科技兼具文化温度，必能成为提升人类福祉、推动文明进步的重要力量。（摘编自《科技发展离不开文化温度》，《光明日报》2025年11月25日）材料二：习近平总书记强调，阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可让人获得思想启发、树立崇高理想。人工智能飞速发展的今天，算法推送成为信息分发的重要规则，电子屏幕渐成主要阅读载体，一场阅读变革已然来临。面对变革，我们既不能固守传统阅读，也不能放任算法主导认知，需在传统与数字阅读的协同中，守望人文精神，实现技术与文化的和谐统一。数字阅读带来碎片化信息加工与非线性交互思维，这些碎片化信息如同漂浮的知识“云朵”，需以传统阅读的线性逻辑和体系化框架串联，形成立体化认知网络。AI能快速生成文本摘要，看似提升阅读效率，实则是把“双刃剑”——过度依赖智能摘要会滋生思维惰性，消解精读的审美体验，束缚想象力。用好这一工具的关键，是将AI定位为协作者而非替代者，在人机交互中坚守人的主体性，平衡技术赋能与人文坚守。人类每一次技术革命都伴随争议，AI发展再次凸显人的主体性问题。AI是人类主体性的产物，核心价值在于“协助”而非“替代”，守住人文精神的关键是培养“元阅读”能力。“元阅读”是对自身阅读过程的主动监控、调节与反思，核心是“对阅读的阅读”，需通过高阶思维动态管理认知过程。研究显示，高水平读者受非线性文本影响较小，而扎实的传统阅读能筑牢阅读素养，提升“元阅读”能力，进而增强信息辨别与决策能力。AI生成信息真伪难辨，更需依靠深度阅读培养的批判性思维，这让传统阅读的价值愈发凸显。《教育强国建设规划纲要（2024-2035年）》提出推进智慧校园建设，适应学习方式变革。高校需构建纸电融合的混合阅读模式，让AI辅助工具提升研究效率，同时强化原始文献的甄别、精读能力。西南大学部署“西小智”+知识图谱功能，推动智慧课程升级，精准赋能阅读学习，为混合阅读模式提供了有益借鉴。我们不必将数字阅读视为洪水猛兽，也不应将传统阅读封入角落，让屏幕流光与书页墨香共生，以数字技术拓展认知边界，用传统阅读滋养精神内核，方能构建平衡的阅读生态，推动文明传承创新。（摘编自《智媒时代，阅读的重构与坚守》，《中国青年网》2025年4月18日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.2025北京文化论坛上嘉宾达成共识，科技与文化深度融合不仅能激活文化资源，还能为科技发展注入人文内涵，助力科技长远发展。B.深圳城中村微更新中，科技既留存了本地文化根脉，又维系了社区认同感，充分体现了科技与文化共生的价值，是二者融合的典型案例。C.AI生成文本摘要的功能有利有弊，虽能节省阅读时间，但过度依赖会让人思维懒惰，损耗精读的审美体验，不利于想象力的发展。D.高校构建纸电融合的混合阅读模式，核心是利用AI辅助工具提升学术研究效率，无需关注学生对原始文献的甄别、精读等基础能力。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.中国传统文化中的“天人合一”思想，为科技领域的伦理治理提供了深厚的哲学根基，能彻底解决科技发展中的伦理问题。B.2025年上半年文化新业态行业营业收入的增长，完全得益于互动短视频、数字文博等富有人文温度的产品形成的良性循环。C.中国航天工程以“嫦娥”“玉兔”命名，将科学探索与文化记忆相连，体现了文化为科技注入情感温度与价值内涵的作用。D.传统阅读核心价值在于构建碎片化信息网络，数字阅读则侧重培养线性逻辑思维，二者需协同以实现认知升级。3.下列选项中，不能支撑材料一“科技需兼具文化温度”观点的一项是（）A.某科技公司推出AI书法创作系统，可精准复刻欧体、颜体等经典书风，还能根据用户需求融入现代审美，助力青少年了解传统书法艺术的笔法精髓。B.智慧博物馆采用VR技术还原敦煌莫高窟壁画创作场景，观众可“走进”洞窟近距离观察颜料调制过程，同步聆听壁画背后的历史文化故事。C.某导航APP优化语音播报功能，新增方言播报选项，涵盖粤语、川话等十余种方言，方便不同地域用户出行，提升使用便捷性。D.非遗数字保护平台运用3D扫描技术留存传统木雕技艺细节，不仅完整记录刀具使用手法，还搭配传承人访谈视频，展现技艺传承中的人文情怀。4.材料二围绕“智媒时代的阅读”展开论述，其主要论证方法是什么？请简要分析。5.结合两则材料，谈谈科技发展背景下，我们应如何实现科技进步与文化传承的良性互动？【答案】1.D2.C3.C4.①引用论证：引用习近平总书记的论述及《教育强国建设规划纲要》内容，说明阅读的重要性，增强论证的权威性和说服力。②比喻论证：将碎片化信息比作“漂浮的知识‘云朵’”，生动形象地说明数字阅读信息的零散特点，使抽象道理更易理解。③举例论证：列举西南大学部署“西小智”功能赋能阅读学习的案例，具体印证混合阅读模式的实践价值，增强论证的真实性。5.①让文化与科技深度融合，将传统文化元素、伦理智慧融入科技研发，使科技成为传递文化记忆、承载情感温度的载体。②让文化为科技伦理提供哲学根基，将文化赋予科技价值导航与情感共鸣，让科技兼具文化温度；③守望人文精神，实现技术与文化的和谐统一。坚守人的主体性，避免过度依赖技术，消解人文体验；④构建技术与阅读融合的生态，以数字技术拓展阅读边界，用传统阅读滋养精神内核，推动文化传承。【解析】【导语】两则材料分别围绕科技与文化、阅读与技术的关系展开。材料一指出科技需融合文化，文化为其注入情感温度与价值导航，如深圳城中村“科技+在地文化”实践、航天命名等，避免技术傲慢；材料二强调智媒时代要平衡数字与传统阅读，以“元阅读”坚守人文，高校纸电融合模式提供借鉴，实现技术与文化统一。【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D.“无需关注学生对原始文献甄别、精读等基础能力”错误。材料二提到高校构建混合阅读模式时，要“让AI辅助工具提升研究效率，同时强化原始文献的甄别、精读能力”，并非“无需关注”。故选D。【2题详解】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。A.“能彻底解决科技发展中的伦理问题”错误。原文说“中国传统文化中的‘天人合一’思想，更为科技伦理治理提供了深厚哲学根基”，“彻底解决”表述绝对。B.“完全得益于”错误。原文提到“其中互动短视频、数字文博等富有人文温度的产品，形成了供给与需求的良性循环”，“完全”表述绝对。D.“传统阅读的核心价值在于构建碎片化信息网络，数字阅读则侧重培养线性逻辑思维”错误。原文说“数字阅读带来碎片化信息加工与非线性交互思维，这些碎片化信息如同漂浮的知识‘云朵’，需以传统阅读的线性逻辑和体系化框架串联”，二者核心功能颠倒。故选C。【3题详解】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一的核心观点是“科技需兼具文化温度”，即科技应融入文化记忆、情感关怀或伦理智慧，成为传递文化记忆、承载情感温度的“文化使者”。A.AI书法创作系统复刻经典书风、融入现代审美，助力青少年了解传统书法，是科技传递文化记忆的体现，符合“文化温度”。B.智慧博物馆用VR还原敦煌壁画场景并结合历史故事，活化文化资源，承载人文温度，可支撑观点。C.导航APP新增方言播报仅提升使用便捷性，是技术对用户需求的实用适配，未体现文化记忆、情感关怀或文化传递，与“文化温度”无关。D.非遗平台用3D扫描留存木雕技艺并搭配传承人访谈，展现人文情怀，是科技留存文化根脉的实践，符合“文化温度”。故选C。【4题详解】本题考查学生分析文章使用的论证方法的能力。①引用论证：文中开头引用习近平总书记“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径……树立崇高理想”的论述，中间引用《教育强国建设规划纲要》“推进智慧校园建设，适应学习方式变革”的内容，这些权威表述直接说明阅读的重要性，增强论证的权威性。②文中第二段将数字阅读带来的碎片化信息比作“漂浮的知识‘云朵’”，这一比喻把抽象的信息特点具象化，让读者直观理解碎片化信息需体系化串联的道理，体现了比喻论证的作用。③文末列举西南大学部署“西小智”+知识图谱功能的案例，具体展现了混合阅读模式的实践应用。以真实案例印证观点，使论证更具说服力，这正是举例论证的体现。【5题详解】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①材料一提到不少科技企业将文化中的历史记忆、审美特质融入研发，如深圳城中村“科技+在地文化”微更新、航天工程以“嫦娥”命名，由此可见文化与科技深度融合能让科技成为传递文化记忆的载体。②中国传统文化“天人合一”思想为科技伦理提供哲学根基，“中庸”理念启发科技关注共情智慧，说明文化能赋予科技价值导航，让科技兼具温度。③材料二指出数字阅读中过度依赖AI会消解人文体验，需守望人文精神、坚守人的主体性，这是实现技术与文化和谐统一的关键。④材料二提到西南大学“西小智”+知识图谱的实践，说明应构建纸电融合的阅读生态，以数字技术拓展边界，用传统阅读滋养精神内核，推动文化传承。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。山地回忆孙犁一九四一年冬天，我打游击打到了这个小村庄，部队决定休息几天。我每天到河边去洗脸。有一天早晨，我正要洗脸，听见在下水流有人喊：“①你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”这样冷天，我来洗脸，反倒妨碍了人。我心里一时挂火，就大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”那人说。“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。她冷冷地望着我，扭着身子逆着河流往上去了。我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你们是装卫生！你们尽笑话我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子肚子都刷刷干净！你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年。可是不管三年五年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。“光着脚打下去吗？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”②“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，③一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”屋里蒸汽腾腾，一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘。一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！”大娘从炕角里扯出一块白粗布，说：“这是我们妞儿纺了半年线赚的，给我做了一条棉裤，剩下的说给她爹做双袜子，现在先给你做了穿上吧。”我连忙说：“叫大伯穿吧！要不，我就给钱！”“你又装假了，”女孩子烧着火抬起头来，“你有钱吗？”大娘说：“我们这家人，说了就不能改移。过后再叫她纺，给她爹赚袜子穿。早先，我们这里也不会纺线，是今年春天，家里住了一个女同志，教会了她。还说再过来了，教她织布哩！你家里的人，会纺线吗？”“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器织纺的。大娘，等我们打败日本……”“占了北平，我们就有洋布穿，就一切齐备！”女孩子接下去，笑了。第五天，我穿上了新袜子。和这一家人熟了，就又成了我新的家。部队重视民运工作，上级允许我帮老乡去做运输，每天打早起，我同大伯背上一百多斤红枣，顺着河滩，爬山越岭，送到曲阳去。女孩子早起晚睡给我们做饭，饭食很好。一天，大伯说：“同志，你知道我是沾你的光吗？”“怎么沾了我的光？”“往年，我一个人背枣，我们妞儿是不会给我吃这么好的！”我笑了。女孩子说：“沾他什么光，他穿了我们的袜子，就该给我们做活了！”又说：“你们跑了快半月，赚了多少钱？”“你看，她来查账了，”大伯说，“真是，我们也该计算计算了！”他打开放在被垒底下的一个小包袱，“我们这叫包袱账，赚了赔了，反正都在这里面。”我们一同数了票子，一共赚了五千多块钱，女孩子说：“够了。”“够干什么了？”大伯问。“够给我买张织布机子了！这一趟，你们在曲阳给我买架织布机子回来吧！”无论姥姥、母亲、父亲和我，都没人反对女孩子这个正义的要求。以后，女孩子就学习纺织的全套手艺了：纺，拐，浆，落，经，镶，织。当她卸下第一匹布的那天，我出发了。④从此以后，我走遍山南塞北，那双袜子，整整穿了三年也没有破绽。一九四五年，我们战胜了日本强盗，我从延安回来，在碛口地方，跳到黄河里去洗了一个澡，一时大意，奔腾的黄水，冲走了我的全部衣物，也冲走了那双袜子。黄河的波浪激荡着我关于敌后几年生活的回忆，激荡着我对于那女孩子的纪念。（有删改）6.对文中划线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A.句子①写女孩出场，未见其人，先闻其声，有先声夺人之效，透露出女孩对文中“我”的些许不满。B.句子②中，女孩怜惜“我”冬天光脚打仗，想给“我”做一双袜子，表现了女孩娇羞的情态和美好的心灵。C.句子③中“这山、这水、这沙滩，永远不能分离”，体现了军民之间鱼水情深，是人民子弟兵永远也离不开人民的真实写照。D.句子④对袜子经历的叙写从侧面透露出战争年代的风云变幻，以看似平淡的语言暗含战争的残酷，同时也体现出军民之间的深厚情谊。7.下列对《山地回忆》艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.以第一人称叙事，借“我”的视角串联往事，既增强故事真实感，也自然流露对姑娘的温情怀念，情感表达真切动人。B.善用生活化细节描写，如姑娘做袜子、赚袜子的举动，以小见大，于细微处凸显人物质朴品性，深化真挚情谊的主题。C.语言风格质朴平实，贴合山地百姓生活语境，姑娘的直白话语无刻意雕琢，却精准展现人物个性，兼具生活气息与感染力。D.以顺叙手法铺陈情节，从初识到离别脉络清晰，且通过夸张修辞凸显生活苦难，反衬人物善意，强化情感张力。8.文中多次描写山地的自然环境与生活场景，如“山高坡陡”“布匹紧缺”等，试分析这些描写的作用。9.《山地回忆》中的“袜子”与《百合花》中的“百合花被”均为核心意象，蕴含深刻象征意义。请结合两篇文本，分别分析二者的象征意义，并简要说明其共性内涵。【答案】6.B7.D8.①交代故事发生的背景，凸显山地百姓生活的艰苦，为人物形象塑造作铺垫；②以艰苦环境反衬姑娘的质朴善良、乐观豁达，突出人物精神品质的可贵；③烘托氛围，奠定温情又略带厚重的基调，深化“苦难中见真情”的主题。9.①《山地回忆》中“袜子”：象征山地姑娘的质朴纯粹、热忱善意，也承载着“我”与姑娘之间跨越陌生的真挚情谊，是苦难生活中温暖善意的具象化；②《百合花》中“百合花被”：象征新媳妇的纯洁善良、无私热忱，也象征军民之间纯粹无私的鱼水情，暗含人性的美好与崇高；③共性内涵：二者均象征平凡人物身上的质朴善意，是苦难境遇中真挚情感的载体，凸显人性本真的光辉。【解析】【导语】材料节选自孙犁《山地回忆》，叙写1941年冬“我”打游击时与山村女孩的相遇：从河边因洗脸起争执，到女孩察觉“我”无袜冻脚主动要做袜子，女孩一家还拿出纺线赚的布相赠。那双袜子伴随“我”三年，流失后仍唤起回忆。通过日常互动，凸显敌后军民间朴素真挚的鱼水情，及“我”对那段岁月与女孩的深切怀念。【6题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“表现了女孩娇羞的情态”错误。原文中女孩说“我给你做”是洗好菜站起来直接表明，还主动用手一指家的位置，并提出用自家的布，语气直爽大方，没有娇羞的情态，体现的是她的善良与热心。故选B。【7题详解】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。D.“且通过夸张修辞凸显生活苦难”错误。文中关于生活苦难的叙述如“我们的房，叫他们烧过两三回了”“从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的”等，都是真实的生活细节，并未使用夸张修辞。故选D。【8题详解】本题考查分析环境描写作用的能力。①文中提到“我们的房，叫他们烧过两三回”以及八路军九月反“扫荡”十月底才发袜子和姑娘用纺半年线的布做袜子，这些描写交代了抗战时期山地战乱、物资匮乏的背景，凸显百姓生活艰苦，为后续姑娘送袜等情节及人物塑造作铺垫。②在“布匹紧缺”且天冷冻手的艰苦环境下，姑娘却主动说“我给你做”，用纺半年线的布做袜子，还笑着刨抓冷水洗菜，环境反衬出她质朴善良、乐观豁达的品质，更显可贵。③文中山、水、沙滩的自然环境与“一家人全笑着让我炕上坐”的生活场景，烘托出温情又厚重的氛围；结合袜子穿三年、被黄河冲走的回忆，深化了苦难中军民相依见真情的主题。【9题详解】本题考查学生鉴赏作品的文学形象，领悟作品的艺术魅力的能力。①文中姑娘见“我”没袜子穿，直接说“我给你做”，还拿出“纺了半年线赚的”粗布。这双袜子是她质朴热忱的体现，从“我”觉得“永远不能分离”的感受里，能看出它承载着“我”与姑娘跨越陌生的真挚情谊，是苦难生活里的温暖具象。②《百合花》里新媳妇原本不舍新婚的百合花被，但看到战士牺牲后，主动盖在他身上。这床被象征她的纯洁善良，也凝聚着军民之间无私的鱼水情，暗含人性的美好与崇高。③两者都是平凡人物的善意载体：袜子是姑娘半年纺线的心血，被单是新媳妇的新婚物，都在战争苦难中传递温暖，凸显人性本真的光辉。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张熹救合肥。权闻熹至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡。（节选自《三国志·魏书·武帝纪第一》）材料二：先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。（节选自《三国志·蜀书·先主传第二》）材料三：荆州牧刘表死，鲁肃乞奉命吊表二子，且以观变。肃未到，而曹公已临其境，表子琮举众以降。刘备欲南济江，肃与相见，因传权旨，为陈成败。备进住夏口，使诸葛亮诣权，权遣周瑜、程普等行。是时曹公新得表众形势甚盛诸议者皆望风畏惧多劝权迎之。惟瑜、肃执拒之议，意与权同。瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还，留曹仁、徐晃于江陵，使乐进守襄阳。权自率众围合肥，攻城逾月不能下。曹公自荆州还，遣张熹将骑赴合肥，未至，权退。（节选自《三国志·吴书·吴主传第二》）材料四：进，与操遇于赤壁。时操军众已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也。”乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻、枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，预备走舸，系于其尾。先以书遗操，诈云欲降。时东南风急，盖以十舰最著前，中江举帆，余船以次俱进。操军吏士皆出营立观，指言盖降。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，船往如箭，烧尽北船，延及岸上营落。顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震，北军大坏。操引军从华容道步走，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过，羸兵为人马所蹈籍，陷泥中，死者甚众。刘备、周瑜水陆并进，追操至南郡。时操军兼以饥疫，死者太半。操乃留征南将军曹仁、横野将军徐晃守江陵，折冲将军乐进守襄阳，引军北还。（摘编自《资治通鉴·卷六十五》）10.材料三中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。是时曹公A新得B表众C形势D甚盛E诸议者F皆望风G畏惧H多劝权I迎之。11.下列对材料中加点的词及相关的解说，不正确的一项是（）A.吊，指悼念死者，与成语“吊民伐罪”的“吊”意思相同。B.因，指于是，与《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”的“因”意思不相同。C.新，指刚刚，与《登高》中的“潦倒新停浊酒杯”的“新”意思相同。D.遗，指送给，与《师说》中“作《师说》以贻之”的“贻”意思相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一、二略写，材料三、四详写，四则材料记述了赤壁之战中曹军战船被孙刘联军全部焚毁、曹操败逃的史实。B.材料四记述黄盖诈降，曹军吏士皆出营观看，指指点点，毫无防范之心，暗示战争中起决定作用的是人。C.四则材料都记载了赤壁之战中曹军有瘟疫流行，但对瘟疫具体出现时间在交战前还是后的记载略有差异。D.对赤壁之战的描写，《三国志》中魏、蜀、吴三方人物传记偏重于对己方的描写，而《资治通鉴》则是从交战的双方来展现的。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时操军众已有疾疫。初一交战，操军不利，引次江北。（2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。14.请结合材料四，概括赤壁之战中曹操失败的原因。【答案】10.CEH11.A12.A13.（1）这时曹操军中的士兵们已经有疫病发作的。刚一交战，曹操的军队（就）失利，（曹操）率军撤退到江北驻扎。（2）霎时间，烟火满天，被烧死的、淹死的人马很多。14.①曹操军队中暴发了瘟疫；②曹操军中的官吏、士兵大意轻敌；③刘备和孙权借东南风利用火攻，后乘胜追击。【解析】【导语】四则材料均围绕赤壁之战及相关战事展开。材料一写曹操征备至赤壁不利，因疫引军还，孙权攻合肥遇张熹退；材料二写刘孙并力破曹，北军疫多死，曹操引归；材料三写曹公得表众，瑜肃拒降议，与备破曹，操烧船退，权围合肥不下；材料四写赤壁交战，黄盖火攻，操军饥疫死者众，曹操北还。整体还原战役起因、经过与结果，展现各方行动与走向。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这时曹操刚得到刘表的部众，形势非常强盛，许多议事的人都望风畏惧，大多劝孙权投降他。“曹公”作主语，“新”作状语，“得”作谓语，“表众”作宾语，结构完整，故C处断开；“形势”作主语，“甚”作状语，“盛”作谓语，结构完整，故E处断开；“诸议者”作主语，“皆望风畏惧”状中结构作谓语，结构完整，故H处断开。故选CEH。【11题详解】本题考查学生理解文言实词在文章的意义和用法以及一词多义现象的能力。A.“意思相同”错误。慰问死者家属。/安抚，慰问。句意：鲁肃请求奉命慰问刘表的两个儿子。/慰问受苦的百姓，讨伐有罪的统治者。B.正确。于是。/依据。句意：于是传达孙权的旨意。/我想要依据这个梦到吴越去。C.正确。句意：这时曹操刚刚得到刘表的部众。/衰颓满心偏又刚刚停了浇愁的酒杯。D.正确。都是“送给，赠送”的意思。句意：先把信送给曹操。/写《师说》来赠送给他。故选A。12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“曹军战船被孙刘联军全部焚毁”错误。材料三说的是“公烧其余船引退”，意思是曹操烧掉战斗中尚未毁坏的剩余船只，率军撤退，可见战船并未全部焚毁。故选A。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“时”，这时；“初”，刚刚；“次”，驻扎。（2）“顷之”，一会儿，霎时间，不久；“张”，布满；“人马烧溺死者”，被烧死的、淹死的人马，被动句，定语后置句。【14题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①文中提到“时操军众已有疾疫”，后续又“士卒饥疫，死者大半”，可见曹军战前已染疫疾，兵力与战斗力大受折损，这是其失败的重要先天因素。②如材料四所示，黄盖诈降时，“操军吏士皆出营立观，指言盖降”，曹军官兵全无戒备之心，纷纷出营围观议论，十足大意轻敌，直接给了吴军火攻的可乘之机。③以吴军作战策略为例，黄盖先指出“操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也”，随后利用“东南风急”的时机，以十舰载燥荻枯柴纵火，“烧尽北船，延及岸上营落”；接着“瑜等率轻锐继其后，雷鼓大震”，刘备、周瑜再水陆并进追击至南郡，多重打击下曹军难以招架，最终大败北还。参考译文：材料一：十二月，孙权为了刘备而攻打合肥。曹操从江陵出发征讨刘备，到达巴丘，派遣张熹援救合肥。孙权听说张熹到了，就撤军离去。曹操到达赤壁，与刘备交战，战事不利。这时军中发生严重瘟疫，官兵病死的很多，曹操于是率领军队撤回。刘备于是占有了荆州长江以南的各郡。材料二：先主刘备派诸葛亮主动与孙权结盟，孙权派遣周瑜、程普等率领水军几万人，与先主合力，和曹公在赤壁交战，把曹公打得大败，烧毁了他的战船。先主与吴军水陆两路一同推进，追击到南郡，当时又流行疾病，北方曹军死亡众多，曹公只好率军退回。材料三：荆州牧刘表去世，鲁肃请求奉命去慰问刘表的两个儿子，并且趁机观察局势变化。鲁肃还没到，曹操就已经兵临荆州，刘表的儿子刘琮率领众人投降。刘备打算南渡长江，鲁肃与他相见，趁机传达孙权的旨意，为他分析成败形势。刘备进驻夏口，派诸葛亮前往拜见孙权，孙权派遣周瑜、程普等人出兵。这时曹操刚刚收编刘表的部众，势力极为强盛，众谋士都望风畏惧，大多劝孙权投降曹操。只有周瑜、鲁肃主张抵抗，意见与孙权相同。周瑜、程普担任左右都督，各领一万人，与刘备一同进军，在赤壁相遇，大败曹操的军队。曹操烧毁剩余船只后率军撤退，士兵饥饿且染瘟疫，死亡的超过半数。刘备、周瑜等人又追击到南郡，曹操于是退回北方，留下曹仁、徐晃驻守江陵，派乐进镇守襄阳。孙权亲自率领军队围攻合肥，攻城一个多月未能攻克。曹操从荆州返回，派遣张熹率领骑兵前往合肥，还没到达，孙权就退兵了。材料四：孙刘联军继续前进，与曹操的军队在赤壁相遇。当时曹操的军队中已经有很多人感染疾病。刚一交战，曹操的军队就失利，退到长江北岸驻扎。周瑜等人在南岸，周瑜的部将黄盖说：“如今敌众我寡，很难与他们长久对峙。曹操的军队正把战船首尾连接起来，我们可以用火攻使他们败逃。”于是就准备了十艘蒙冲斗舰，装上干燥的芦苇和枯柴，在里面灌上油，外面用帷幕包裹，上面竖起旗帜，又准备了轻快的小船，系在战船的尾部。黄盖先派人送信给曹操，假称要投降。当时东南风刮得很急，黄盖率领十艘战船排在最前面，到江中心时升起船帆，其余的船只依次前进。曹操军队的官兵都走出军营站着观看，指着说黄盖来投降了。离曹操军队还有二里多远的时候，十艘战船同时点火，火势凶猛，风势强劲，战船像箭一样向前飞驰，把曹操的战船全部烧光，火势还蔓延到岸上的军营。一会儿，浓烟和火焰布满天空，曹军被烧死、淹死的人马很多。周瑜等人率领轻装精锐的部队跟在后面，战鼓擂得震天响，曹操的军队彻底溃败。曹操率领军队从华容道步行逃跑，道路泥泞，无法通行，天又刮起大风，曹操就命令瘦弱的士兵都去背草填路，骑兵才得以通过，瘦弱的士兵被人马践踏，陷在泥中，死了很多。刘备、周瑜水陆两路一起前进，追击曹操直到南郡。当时曹操的军队又饿又病，死了一大半。曹操于是留下征南将军曹仁、横野将军徐晃守卫江陵，折冲将军乐进守卫襄阳，自己率领军队返回北方。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。归梦罗隐陆海波涛渐渐深，一回归梦抵千金。路傍草色休多事，墙外莺声肯有心。日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音。贪财败阵谁相悉，鲍叔［注］如今不可寻。［注］鲍叔：鲍叔牙，春秋时齐国大夫，与管仲为至交，后常以“鲍叔”代指知己。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.诗歌首联开门见山，以夸张手法点题，直言“归梦”的珍贵之处。B.旅途中路边的草色青翠，墙外的莺声婉转，都让诗人感到亲切。C.傍晚天色渐暗，诗人自己独自对着墙角，慨叹自己的漂泊处境。D.“浇酒”的场景与“夜阑”的背景，共同营造出一种凄清的意境。16.本诗与陶渊明的《归园田居（其一）》均涉及“归”的主题，但“归”的内涵与情感基调不同。请结合诗作简要分析。【答案】15.B16.①内涵上，罗诗中的“归”指“归梦”，是对家乡的思念与渴望回归的梦境，暗含对旅途艰险、世俗纷扰的厌倦；陶诗中的“归”指回归田园，是摆脱官场、回归自然本真的生活选择。②情感基调上，罗诗悲苦怅惘，抒发漂泊孤寂、知音难觅的悲戚与无奈；陶诗喜悦释然，洋溢着回归田园、复得本真的闲适与满足。【解析】【导语】这首《归梦》以深沉笔触勾勒游子羁旅之悲。首联“一回归梦抵千金”直抒乡思之切，颔联“草色莺声”反衬孤寂，颈联“断梗”“浇酒”极写飘零之苦，尾联借鲍叔典故作知己难觅之叹。全诗以“归”为眼，却处处写归不得之痛，与陶渊明恬淡归隐形成鲜明对比，尽显晚唐乱世中士人的苍凉心境。【15题详解】本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。B.“都让诗人感到亲切”错误。“休多事”意为“不要多管闲事”，“肯有心”是反问“难道真的有心意吗”。这两句并非描绘草色、莺声带来的亲切之感，反而暗含诗人的无奈与孤独。故选B。【16题详解】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。①内涵罗诗：“一回归梦抵千金”表明“归”是归梦，凸显对家乡思念至深。旅途“陆海波涛渐渐深”，暗示其艰险，“路傍”“墙外”之景，体现世俗纷扰，故“归”也含对世俗的厌倦。陶诗：“少无适俗韵，性本爱丘山”点明本性爱自然，“误落尘网中”说明曾误入官场，“归园田居”的“归”是摆脱官场，回归自然本真生活。②情感基调罗诗：“日晚向隅悲断梗，夜阑浇酒哭知音”，傍晚如断梗般悲，深夜借酒哭无音，整体悲苦怅惘，抒发漂泊孤寂、知音难觅的无奈。陶诗：“久在樊笼里，复得返自然”，将官场比樊笼，如今回归自然，喜悦之情尽显，洋溢着闲适与满足。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。这让人想到李煜的《虞美人》中，“________，________”也写出了这样的物是人非之感。（2）暑假期间，小杨登上了广州塔，在高处看到了广州这颗南国明珠的无限风光和魅力，这让他真正理解了《荀子·劝学》中“_________，_________”两句中所揭示的道理。（3）苏轼《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“_________，_________”。【答案】①.雕栏玉砌应犹在②.只是朱颜改③.吾尝跂而望矣④.不如登高之博见也⑤.舞幽壑之潜蛟⑥.泣孤舟之嫠妇【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：雕、跂、矣、博、幽、壑、嫠。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。歇后语俗称俏皮话，是汉语中很别制的一种语汇形式。其名称很符合其构造特点：它往往意在此而先言彼，语义重心在后，是歇而后语。歇后语要表达一个意思，一定要先描述一个与之有关的、俏皮有趣的物象画面让人去考量、去参悟，而且一定要猜一猜、顿一顿，（），让人愰然大悟而拍手认同。这是歇后语的昧力。歇后语前半段的构造设计如同展开一个谜语的谜面，多是描述生活中的常见物象，很接地气，有一定的地域特点和浓厚的人文色彩，因此，在汉语各方言中，都有一些具有地域特色的歇后语。比如，安徽沿淮地区的歇后语就从侧面展示了当地人的生活特点。安徽五河县盛产沱湖螃蟹，“螃蟹作揖——对夹（家）”就是①当地临水特点②形成的地域歇后语。由于地域相邻、生活方式趋同，安徽沿淮不同县市流传使用的歇后语很多是一样的，如“借钱买藕——窟窿套窟窿”；也有意思一样，③表述稍有不同的，如阜南的“狗皮贴墙上——不像画（话）”在颍上、怀远等地变成了“狗皮贴到山墙上——不像画（话）”。总体来看，歇后语中的物象主要有动物、植物、生活用品、地名、历史人物，以及人的身体部位、样貌特征、职业等。这些物象都和民众的生活密切相关，或直白显豁，或曲折含蓄，诙谐机智而意味深长，或夸大其词而令人捧腹。陈望道在《修辞学发凡》中将歇后语列入“藏词”。通常情况下，歇后语的前后两个部分俱全，前半段借用日常生活物象俏皮通俗地进行形象描述，已经含蓄地包含了其真实要表达的意思；后半段则用具体的语言符号揭示其真实意指。从结构上看，歇后语是一个整体，前半段相当于形式部分，后半段相当于意指部分，两个部分的深层含义是同一的。根据形式部分和意指部分的语义关联特点，歇后语可分为三类：比喻式、双关式和延伸式。18.将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（）A.心理期待足够的时候就会揭示要义B.心理期待足够的时候再揭示要义所在C.满足人们的心理期待D.也要揭示要义所在19.下列选项中加点的词语感情色彩发生了变化，其中与文中“夸大其词”的变化不同的一项是（）A.几个女人失望，也有些伤心，各人在心里骂着自己狠心贼。B.李总工冲着周围的年轻学生一笑，说道：“那我可就好为人师了，给你们指点一下，各位见笑了啊。”C.远远地还听见敌人飞机的叹息，大概是在叹息自己的命运：“为什么一直是在内战中大显身手呢？”D.相对于其他三个季节，春天经历了生命从萌发到蓬勃的过程，所以我对春天的溺爱是从不掩饰的。20.请在文中横线处填入恰当的虚词。21.文中第一段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。22.歇后语来源于生活，每则歇后语都有自己鲜明的特色，请再举出材料之外的一则歇后语，并结合文段内容进行分析。【答案】18.B19.C20.①因②而③但21.“别制”应为“别致”；“愰然大悟”应为“恍然大悟”；“昧力”应为“魅力”。22.示例一：小葱拌豆腐——一清二白；这则歇后语，以生活用品为物象，语意曲折含蓄，小葱的葱根是白色的，葱叶是绿色的，豆腐是白色的，正好组成一青二白，“一青二白”又谐音“一清二白”，突出了人品的高尚，用语含蓄，耐人寻味，属于谐音双关式歇后语。示例二：泥菩萨过河——自身难保；这则歇后语，以物品为物象，富有智慧，泥菩萨过河，肯定会被水泡得不成样子，用来说明某人自身难保就像泥菩萨过河一样，也令人在恍然大悟时捧腹不止，属于比喻式歇后语。示例三：早开的红梅——一枝独秀；这则歇后语，以植物为物象，用语显豁，红梅早开，百花凋零，自然是一枝独秀，将夸赞之意明白地表达出来，令人乐于接受，属于延伸式歇后语。【解析】【18题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。括号前强调歇后语需先以物象画面引导人考量、参悟，并经“猜一猜、顿一顿”的过程；括号后则是“恍然大悟”的结果。因此括号内句子需衔接“停顿考量”与“领悟”，体现逻辑递进。A.“揭示要义”缺少“再”字，未体现停顿后的递进感；C.“满足心理期待”表述模糊，未明确“如何让人领悟”；D.“也”字表意不当，且未关联前文“猜、顿”的过程。B.“心理期待足够的时候再揭示要义所在”中，“心理期待足够”呼应前文的“猜、顿”，“再”字体现过程性，自然引出后文“恍然大悟”，衔接最恰当。故选B。【19题详解】本题考查学生分析词语的感情色彩的能力。“夸大其词”本是贬义词，在文中是褒义词，指歇后语故意夸大事实。

A.“狠心贼”本是贬义词，在文中是几个女人对“水生嫂”丈夫等去参军的人又爱又怨的称呼，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”相似。B.“好为人师”本是贬义词，指喜欢以教育者自居，不谦虚。这里李总工是谦虚说法，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”变化类似。C.“大显身手”本是褒义词，指充分显示自己本领，这里则是用来表示否定，感情色彩变为贬义。D.“溺爱”本是贬义词，这里指对春天极度的喜爱，感情色彩变为褒义，与“夸大其词”较为相似。故选C。【20题详解】本题考查学生准确使用常见关联词语的能力。①处，“当地临水特点”是“形成地域歇后语”的