《烛之武退秦师》教案

《烛之武退秦师》教案导入在昨天的由秦、晋、郑三国政府联合举办的新闻发布会上，借由记者提问，我们大致弄清了发生在鲁僖公三十年（公元前630年）的这场军事行动的始末。我们了解到郑国当时面临的这场来势汹汹的围攻最终以秦军撤退而化险为夷，一个重要的原因郑国大夫烛之武的外交活动。那么，烛之武的一番话究竟有什么过人之处，竟然可以抵挡千军万马呢？今天，我们一起走进二千多年前的这场外交现场。二、赏析（一）活动一：朗读辞令（3min）：要求→提交至班级小管家【同步查看视频】（二）辞令效果活动二：秦穆公的表情秀面对烛之武的一番陈词，秦穆公的情绪发生了怎样的变化？请从下列微信聊天常用表情中选择一些能够折射秦穆公心理的表情图插入到文中合适位置并说明原因。（操作步骤：教师打开共享批注→学生直接在PPT上批注即可）①秦、晋围郑，郑既知亡矣。②若亡郑而有益于君，敢【以烦执事】。③越国以鄙远，君知其难也。④焉用亡郑以陪邻？⑤邻之厚，君之薄也。⑥若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。⑦且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。⑧夫晋，何厌之有？⑨既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？⑩阙秦以利晋，唯君图之。可能方案：（得意）：郑国承认必败，说明秦晋同盟军的实力强大，对敌方有碾压之势。（疑问）：秦晋联合攻郑，胜券在握，怎知我秦国不能从中获益？这话蹊跷！（尴尬）：秦军来郑，需从晋国或者周天子处借道，的确不方便。（惊讶）/或害怕：长远来看，灭郑更益于晋。虽然秦晋之好传为佳话，然而晋国强大终究于秦国不利。或：给我国使者提供便利既不需要像军事行动一样投入过多，同时还便于增加我国对郑国的影响力。：这件事情不提也罢，外人都传秦晋之好，这些年来从来只有秦国对晋国有求必应的份，晋惠公背信弃义的事情，提起来就生气。这也是为什么我们要重新帮助重耳重返晋国执掌政权的原因。：晋文公从来就心怀大志，郑国果真吞并了郑国，那么秦国面临的威胁又多了一分。：这个问题我的确要重新考量。【答案2：开心】问题串：秦伯之“说”问：如果我们把情绪简单划分为积极情绪和消极情绪两大类，那么就刚刚我们想象的秦穆公表情秀来看，似乎是以消极情绪居多。可是请大家打开课本细心看看，根据左丘明的描述，当烛之武说完这番让秦穆公充满消极情绪的言辞后，竟然是“秦伯说”。我们知道，这里的“说”发生了通假，其实是“悦”，描述一种愉悦、开心的积极情绪。这又是为什么呢？秦伯究竟为什么而“悦”呢？答：因为烛之武的劝说让他及时止损，让他明白了此前自己是在为晋国作嫁衣裳。问：哦，原来烛之武始终都在为秦国的利益考虑呀！问题来了，可是这些小算盘难道秦国人自己没有计算过吗？为什么烛之武一算，秦伯就清楚了呢？是不是烛之武比秦伯算得更明白呢？有没有哪位同学可以把烛之武为秦利益算账的思路梳理一下？答：烛之武先说灭亡郑国对秦国不便、不利；然后又说保全郑国对秦国无害、便利；接着又说晋国曾经对秦国背信弃义；最后又说晋国扩张版图的强烈欲望迟早将威胁秦国利益（吞并郑国只会让晋国的欲望越来越大）。引：很好。先撇清秦国和郑国之间的矛盾，再将矛盾聚焦到秦晋之间。转移矛盾，这的确很高明。大家之所以能够清晰地感知到烛之武的算账思路，与他使用的关联词密不可分。用“若亡郑……”；“若舍郑……”来谈秦郑之间的关系，再用“且”转入另一层，谈秦、晋之间的关系。所以这提示我们，要想说理清楚，关联词的合理使用很有必要。

问：烛之武清晰的思路确实足够让秦伯明白其中利弊，而且字字都为秦国考虑，实在是贴心。说“字字”也不对，不知大家是否发现，烛之武说的第一句话就跟秦国的利益算盘没有关系，那么这句话可以删除吗？答：不可以，烛之武首先承认郑国抵挡不住秦晋两国的围攻，这种示弱可以满足秦伯的虚荣心，便于后面秦伯耐心听完自己的辩解。问：所以这句话只是起到客套的作用？答：不止如此。这句话更重要的作用是，烛之武承认郑必将灭亡，这便方便将自己置身事外，在谈及秦晋矛盾时就显得格外客观，减少秦伯对郑国挑拨离间的怀疑，增加劝说的成功率。引：原来这句话看起来很客套，实际上却饱含智慧啊，似乎自己就像是秦国的谋士，而不是郑国的使臣。如此替秦国考虑，难怪秦伯会那么开心。问：听完大家的分析，老师对烛之武的智慧多了一分了解，可是却对秦伯的形象有些犯迷糊了。根据秦伯充满惊讶和愤怒的表情，到他被烛之武说服后的高兴，似乎都表明了这是个缺乏智谋的君主。实际上果真如此吗？请大家看看注释对秦伯的介绍。答：注释2，秦伯指秦穆公，也是春秋五霸之一。问：当时什么样的领导人才有可能带领自己的国家走向超级大国呢？答：有野心、有智谋。引：在诸侯国林立又礼崩乐坏的东周，想要成为五霸可不容易，领导人不至于是我们之前看到的迷糊、任晋文公或者任烛之武摆布的样子。问：那么也许我们需要重新思考之前的问题了。难道秦伯真的没有想清楚这次军事行动的利弊吗？他的“悦”难道真的只是因为烛之武的一番言论让他明白自己上了晋国的当？（如果秦伯之前有想过这些问题，那么他在这次军事行动中想要获得的最大利益可能是什么？）答：“使杞子、逄孙、杨孙戍之”。将自己的军事力量安插在郑国国内，便于自己今后的版图扩张。引：所以我们明白了，所谓的“烛之武退秦师”，并非全军而退，而是有条件的退。在这场谈判中，烛之武固然有十分精彩的外交表现，但是郑国也做出了巨大的妥协与利益牺牲。再回首：重识烛之武问：那么同学们，既然郑国并没有取得完全胜利，你认为烛之武还值得让人钦佩吗？答：当然值得！烛之武夜缒而出，孤身入秦，他的勇气值得让人钦佩；他怀才不遇却临危受命，他的忠诚让人钦佩。更重要的是，外交活动的背后是国家实力的博弈，在郑国弱小并且的确有错在先的情况下，他只能两害相权取其轻，尽最大可能地维护本国利益。毕竟，如果他不成功，等待郑国的将是亡国之痛。所以，发生在公元前630年的这场外交活动，仍然是让后人无限感慨的！【基础测评】阅读下面的文字，完成1～3题。20世纪80年代以来，西方文艺批评理论在中国逐渐主导中国文艺批评的权威，掌握了很大程度上中国文艺批评的思维方式和话语实践。部分文艺批评工作者用从西方直接“拿来”的新奇概念和批评方法，导致中国本土文艺批评话语产生“失语”的焦虑。此类批评，()，是明显的逻辑谬误。中国文艺是中华民族生活思想、情感的经验书写和审美表达，任何脱离文艺现实土壤的文艺批评，只能是隔靴搔痒。文艺批评工作者需要有高尚的道德情操和深厚的文艺修养。然而，在当前的市场经济大潮中，部分文艺批评工作者在世界功利的驱使下失去了真诚。有的为了市场需要，穿凿附会，捕风捉影，哗众取宠。文艺批评的主要对象是文艺作品，任何脱离对象本体的文艺批评都是空洞无力的。然而，当前一些文艺批评常常表现出脱离对象本体的空泛化倾向。这类文艺批评往往下笔千言，离题万里，不知所云；从作品中某个不重要的细部出发，妄加演绎，以偏概全。抓住一点不及其余，只见树木不见森林。真正的文艺批评应该是及物的，紧紧围绕批评对象，在细读作品的基础上，按照文艺的特点与规律，进行美学的、历史的、客观的、科学的判断。1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是()A．从主观结论出发，违背了基本的逻辑规则，采取主观预设等方法和策略，侵袭了文艺理论及批评的本体性B．采取主观预设等方法和策略，从主观结论出发，侵袭了文艺理论及批评的本体性，违背了基本的逻辑规则C．从主观结论出发，采取主观预设等方法和策略，侵袭了文艺理论及批评的本体性，违背了基本的逻辑规则D．从主观结论出发，侵袭了文艺理论及批评的本体性，采取主观预设等方法，违背了基本的逻辑规则【答案】C【解析】A．“采取主观……策略”应紧接“从主观结论出发”，“违背了基本的逻辑规则”应放在最后，与下文“是明显的逻辑谬误”衔接。B．“从主观结论出发”是“采取主观预设等方法和策略”的前提。D．“侵袭了文艺理论及批评的本体性”“采取主观预设等方法和策略”两句应互换位置。故选C。2．下列各句中的引号和文中“失语”的引号，作用相同的一项是()A．倘使我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰，——但是，现在，却只能如此而已。B．包身工的身体是属于带工老板的，所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。C．自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。D．自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。【答案】D【解析】“失语”的引号与D项中的引号作用均表示特殊含义。“失语”并不是真的说话困难或不能说话，而是比喻中国本土文艺批评失去话语权。“送去主义”也并不是指真的把东西送出去，而是比喻国民党政府实行的媚外求荣、讨好帝国主义的政策。A．表示反语。B．表示强调。C．表示文章着重论述的对象。故选D。3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A．西方文艺批评理论在中国逐渐主导了中国的文艺批评，很大程度上支配了中国文艺批评的思维方式和话语实践。B．西方文艺批评理论在中国逐渐主导中国文艺批评的权威，很大程度上掌控了中国文艺批评的思维方式和话语实践。C．西方文艺批评理论在中国逐渐成为中国文艺批评的权威，很大程度上掌握了中国文艺批评的思维方式和话语实践。D．西方文艺批评理论在中国逐渐主导了中国文艺的批评，影响了很大程度上中国文艺批评的思维方式和话语实践。【答案】A【解析】B．“主导中国文艺批评的权威”搭配不当。C．“掌握”与“方式”“实践”搭配不当。D．语序不当，“影响了”应移到“很大程度上”之后。故选A。4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。教师的幸福是什么？幸福是一种体验，是对教育中生存状态的一种高级的、愉悦的情感体验。教师的幸福是一种精神享受，①________________________，是一种幸福；有自己充满魅力的教育教学艺术，是一种幸福；有自己充满激情的教育理想和信念，是一种幸福。教师的幸福写在学生干净的作业本上，②________________________，教师的幸福写在家长充满谢意的脸上。学生的毕业证和录取通知书是老师的幸福，③____________________________________……【答案】(示例)①有自己清晰而成熟的教育教学理念②教师的幸福写在学生满意的答卷上③教师节的贺卡与慰问是老师的幸福5．对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过30个字。莲子作为保健药膳食疗时，一般是不弃莲子芯的。莲子芯是莲子中央的青绿色胚芽，味苦，有清热、固精、安神、强心之功效，将莲子芯2克用开水浸泡饮之，可治疗高烧引起的烦躁不安、神志不清等症，也用于治疗高血压、头昏脑涨、心悸失眠。莲子芯所含生物碱具有显著的强心作用，莲芯碱则有较强抗钙及抗心律不齐的作用；莲子中所含的棉子糖，是老少皆宜的滋补品，对于久病、产后或老年体虚者，更是常用营养佳品。【答案】莲子具有稳定情绪、治疗疾病、强心安神、滋养补虚等功效。【阅读提升】一、阅读下面的文字，完成后面的题。中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。从作者方面而言就是“见物起兴”。《诗经》上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动，人世间种种事象也能引起我们的感动。《诗经》“靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故”，是写对时代动荡不安的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样的感动，那么你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首《钗头凤》，千百年之后，我们仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”《诗经》里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到了做人的道理，这正是“诗可以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、二生三、三生无穷的引发。只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。南唐中主的词“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮”的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”(《蝶恋花》)写的是相思爱情，王国维说这是成大事业大学问的第一种境界！王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。(摘编自叶嘉莹《什么是好诗》)6．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。B．读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者。C．孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。D．陆游的《钗头凤》和晏殊的《蝶恋花》，都是能够引起读者感动的好词。【答案】D【解析】A．“越背离……越能体现……”的说法错，原文为“只有这第三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者”。B．“都是第一层次的读者”中“都”错，第二、第三层次的读者也能够做到这一点，见原文倒数第二段。C．“一位读者”“无数读者”错，孔子说的“诗可以兴”，是说从诗歌所表达的本意中读出其他的含意，而不是感动的读者人数众多，见原文第四段。7．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。B．文章既援引古代经典中的言论，又以《诗经》及唐宋诗词为例，论证方式灵活。C．文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。D．文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。【答案】D【解析】“对比论证”错，文中没有将两者进行对比，只是列举西方文学理论的内容。8．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。B．就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。C．子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的读者之列。D．王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重要作用。【答案】B【解析】范围扩大，本文所论述的是“诗”的兴，不是关于作者的“兴”。读者对于作者的感动应是从作品中来的，不是源于作者本身的。二、(2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字，完成后面的题。杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取，尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情，其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。其次值得注意的，则是杜甫严肃中之幽默与担荷中之欣赏，我以为每一位诗人对于其所面临的悲哀与艰苦，都各有其不同的反应态度，如渊明之任化，太白之腾跃，摩诘之禅解，子厚之抑敛，东坡之旷观，六一之遣玩，都各因其才气性情而有所不同，然大别之，不过为对悲苦之消融与逃避。其不然者，则如灵均之怀沙自沉，乃完全为悲苦所击败而毁命丧生，然而杜甫却独能以其健全的才性，表现为面对悲苦的正视与担荷。所以天宝的乱离，在当时诗人中，唯杜甫反映者为独多，这正因杜甫独具一份担荷的力量，所以才能使大时代的血泪，都成了他天才培育的浇灌，而使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕。他一方面有极主观的深入的感情，一方面又有极客观的从容的观赏，如著名的《北征》诗，于饱写沿途之人烟萧瑟、所遇被伤、呻吟流血之余，却忽然笔锋一转，竟而写起青云之高兴，幽事之可悦，山果之红如丹砂，黑如点漆，而于归家后，又复于饥寒凛冽之中，大写其幼女晓妆一片娇痴之态。此外，杜甫虽终生过着艰苦的生活，而其诗体中却往往有“戏为”“戏赠”“戏作”等字样，凡此种种，都说明杜甫才性之健全，所以才能有严肃中之幽默与担荷中之欣赏，相反而相成的两方面的表现。这种复杂的综合，足以为其禀赋之博大、均衡与正常的又一证明。(摘编自叶嘉莹《论杜甫七律之演进及其承先启后之成就》)9．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A．杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握。B．从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价。C．杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态。D．对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的观照。【答案】B【解析】“他对古今长短各种诗歌的体式风格都有正面评价”曲解文意，原文第二段说“古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限”，并不是做出“正面评价”。10．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A．文章用先总论后分论的结构，论证健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。B．文章从体式风格和内容两方面，来论证杜甫诗歌创作的汲取之博与途径之正。C．文章在论证诗人对待悲苦的态度时，将杜甫和陶渊明、屈原等诗人做了对比。D．文章论证了杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统。【答案】D【解析】“杜甫所以对时代苦难有担荷力量，是因为他广泛汲取了前人传统”强加因果，原文第三段说“使其有如此强大的担荷之力量的，则端赖他所有的一份幽默与欣赏的余裕”。11．根据原文内容，下列说法正确的一项是()A．杜甫之前的诗人，或以感性见长，或以理性见长，至杜甫方能二者兼备。B．杜甫勇于尝试各种诗体，在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上则做出革新。C．对逃避、被击败与正面担荷这三种回应危机方式，作者在情感态度上一视同仁。D．杜甫诗歌震撼人心的力量，部分来自严肃与幽默之间、担荷与欣赏之间的平衡。【答案】D【解析】A．“杜甫之前的诗人，或者以感性见长，或者以理性见长”无中生有，原文第一段说，“杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人”，并没有评价杜甫之前的诗人。B．“在七言律诗上谨守传统，在五言古诗上做出革新”曲解文意，原文第二段列举一系列诗人要论证的观点是“古今长短各种诗歌他都能深入撷取，得其所长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化”。C．“作者在情感上一视同仁”曲解文意，从第三段的论述看，作者列举“逃避”和“被击败”这两种回应危急的方式，目的是通过对比突出对杜甫“正面担荷”这种应对方式的欣赏和肯定。测试试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：建筑之始，本无所谓一定形式，更无所谓派别。所谓某系或某派建筑，其先盖完全由于当时彼地的人情风俗、政治情况之情形，气候及物产材料之供给，和匠人对于力学知识、技术巧拙之了解等复杂情况总影响所产生。一系建筑之个性，犹如一个人格，莫不是同时受父母先天的遗传和后天朋友师长的教益而形成的。中国的建筑，在中国整个环境影响之下，虽各个时代各有其特征，其基本的方法及原则，却始终一贯。数千年来的匠师们，在他们自己的潮流内顺流而下，如同欧洲中世纪的匠师们一样，对于他们自己及他们的作品都没有一种自觉。19世纪末叶及20世纪初年，中国文化屡次屈辱于西方坚船利炮之下以后，中国却忽然到了“凡是西方的都是好的”段落，又因其先已有帝王骄奢好奇的游戏，如郎世宁辈在圆明园建造西洋楼等事为先驱，于是“洋式楼房”“洋式门面”如雨后春笋，酝酿出光宣以来建筑界的大混乱。正在这个时期，有少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家，在香港、上海、天津……乃至许多内地都邑里，将他们的希腊罗马哥特等式样，似是而非地移植过来。同时还有早期的留学生，敬佩西洋城市间的高楼霄汉，帮助他们移植这种艺术。这可说是中国建筑术由匠人手中升到“士大夫”手中之始；但是这几位先辈留学建筑师，多数对于中国式建筑根本鄙视。近来虽然有人对于中国建筑有相当兴趣，但也不过取一种神秘态度，或含糊地骄傲地用些抽象字句来对外人颂扬它；至于其结构上的美德及真正艺术上的成功，则仍非常缺乏了解。现在中国各处“洋化”过的旧房子，竟有许多将洋式的短处，替代中国式的长处，成了兼二者之短的“低能儿”，这些亦正可表示出他们对于中国建筑的不了解态度。欧洲大战以后，艺潮汹涌，近来风行欧美的“国际式”新建筑，承认机械及新材料在我们生活中已占据了主要地位。这些“国际式”建筑，名目虽然笼统，其精神观念，却是极诚实的。这种建筑现在已传至中国各通商口岸，许多建筑师又全在抄袭或模仿那种形式。但是对于新建筑有真正认识的人，都应知道现代最新的构架法，与中国固有建筑的构架法，所用材料不同，基本原则却一样——都是先立骨架，次加墙壁的。这并不是他们故意抄袭我们的形式，乃因结构使然。我们若是回顾到我们中国古代建筑，它们的每个部分莫不是内部结构坦率的表现，正合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。这样两种不同时代不同文化的艺术，竟融洽相类似，在文化史中确是有趣的现象。我们这个时期，正该是中国建筑因新科学、材料、结构而又强旺更生的时期，也是中国新建筑师产生的时期。他们在文化上的地位是他们知道的；他们对于他们的工作是依其意向而设计的；他们并不像古代的匠师，盲目地在海中漂泊，他们把定了舵，向着一定的目标走。我认为，他们是最有希望的。（摘编自梁思成《中国建筑的希望》）材料二：中国的建筑从古以来，都是许多劳动者，为解决生活中一项主要的需要，在不自觉中的集体创作。许多不知名的匠师们，累积世世代代的传统经验，在各个时代中不断地努力，形成了中国的建筑艺术。他们的名字，除了少数因服务于统治阶级而得留名于史籍者外，还有许多因杰出的技术，为一般人民所尊敬，或为文学家所记述，或在建筑物旁边碑石上留下名字。人民传颂的建筑师，第一名我们应该提出鲁班。他是公元前第七或第六世纪的人物，能建筑房屋、桥梁、车舆，以及日用的器皿，他是“巧匠”的典型，二千多年来，他被供奉为木匠之神。著名画家而兼能设计并营造建筑的，宋朝有郭忠恕为宋太宗建宫中的大图书馆。在清朝二百六十余年间，北京皇室的建筑师成了世袭的职位。在十七世纪末年，一个南方匠人雷发达应募来北京参加营建宫殿的工作，因为技术高超，很快就被提升担任设计工作。从他起一共七代，直到清朝末年，主要的皇室建筑，如宫殿、皇陵、圆明园、颐和园等都是雷氏负责的。这个世袭的建筑师家族被称为“样式雷”。二十世纪以来，欧洲建筑被帝国主义侵略者带入中国，所以出国留学的学生有一小部分学习欧洲系统的建筑师。他们用欧美的建筑方法，为半殖民地及封建势力的中国建筑了许多欧式房屋。但到公元1920年前后，随着革命的潮流，开始有了民族意识的表现。其中最早的一个吕彦直，他是孙中山陵墓的设计者。那个设计有许多缺点，无可否认是不成熟的，但它是由崇尚欧化的风气中回到民族形式的表现。那时已有少数的大学成立了建筑系，以训练中国新建筑师为目的。建筑师们一方面努力于新民族形式之创造，一方面努力于中国古建筑之研究。解放后，在毛泽东思想领导下，遵循共同纲领所指示的方向，正在开始的文化建设的高潮里，新中国建筑的创造已被认为是一种重要的工作。建筑师已在组织自己的中国建筑工程学会，研究他们应走的道路，准备在大规模建设时，为人民的新中国服务。（摘编自梁思成《中国建筑与中国建筑师》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．在中国整个环境影响之下，各个时代的中国建筑各有其特征，同时又具有始终一贯的基本方法和原则。B．19世纪末叶及20世纪初年，少数真正或略受过建筑训练的外国建筑家似是而非地移植了希腊罗马哥特等式样。C．中国古代建筑内部结构坦率的表现，合乎今日建筑设计人所崇尚的途径。“国际式”新建筑与中国古代建筑之间具有相似点。D．许多劳动者为解决生活中的一项主要需要，不慕名利，累积经验，不断努力，集体创作了中国的建筑艺术。2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．受当时彼地的人情风俗、政治情况等复杂情况的影响，一些建筑可以分类并形成某系或某派的建筑。B．“洋式楼房”“洋式门面”的涌现酝酿出光宣以来建筑界的大混乱，是因为之前已有帝王骄奢好奇的游戏。C．几位先辈留学建筑师鄙视中国式建筑，虽然有人对中国建筑产生了兴趣，但也不过取一种神秘态度。D．皇室的建筑师是世袭职位。直到清代末年，主要的皇室建筑，如宫殿、圆明园等都是雷氏负责的。3．下列选项中，可以作为论据支持材料二中“著名画家而兼能设计并营造建筑”观点的一项是（

）A．隋朝画家展子虔，他的《游春图》对建筑环境的整体营造，令其更像是一幅建筑设计的效果图。B．《文成公主降著图》的画作者阎立德，对工艺、绘画造诣颇深，曾受命营造唐高祖山陵，督造翠微宫等。C．张择端的《清明上河图》，横跨汴水两岸的木结构虹桥，代表着中国古代桥梁建筑史上一个辉煌的顶点。D．宋徽宗的《瑞鹤图》，画中白鹤下方，几乎可以看清宣德门殿脊上的片片灰瓦，檐下木质斗拱的紧凑结构。4．请简要分析材料一的论证思路。5．请结合两则材料，简要概括中国建筑师应该选择怎样的发展方向。二、文学类阅读-双文本阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：砸缸的人申平哐啷！一声响亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出来的，不仅是水，还有千古流传的故事。砸缸少年一举成名。多少年以后，那位少年已进入老年。在当年被称为西京的洛阳城里，在一处简陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。这是一口被金纸包裹得严严实实的大缸，是他的老管家背着他，同意人家安放在这里的。安放者什么也没说，只留下一张“门状（名片）”就走了。“门状”上的字也很简单：翰林学士王拱辰。王拱辰，他当然知道。这人在仁宗皇帝时代和自己先后中进士，并因在殿试时勇敢说出考试题目他以前曾经做过，被赐“诚信状元”称号。后来曾出使契丹，以学识阻止战争。在神宗皇帝时代，他也和自己一样，因反对变法，受到王安石的排挤。上午，王拱辰登门拜访，老管家也曾通报。那时候，他在地下室里正文思泉涌。听到王拱辰的名字，他犹豫了一下，但还是拒见了。一是他的确没工夫，二是他早就知道，现在的王拱辰已经不是过去的王拱辰了。听说他在洛阳最繁华的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三层楼高，巍峨壮丽。不怪人说“王家钻天，司马入地”。现在，司马光绕着那口大缸，驴拉磨一样转了几圈，又伸手去撕被金纸包得紧紧的缸口。但是那金纸很厚，还在缸沿儿上箍了一道铜丝，把金纸绷得鼓面一样紧，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，闷闷地没有声响。这缸里到底装的是什么呢？你去，给我找一块石头来！或者，是一把锤子。他转头对老管家下达了命令。但是老管家却没有动，他嗫喏了半天，终于鼓足勇气说：君实秀才，人家好心好意给你送来口风水缸，你要砸……不好吧？不好？有什么不好？他鼓起眼睛问老管家。这个是聚财的，老管家说，你看咱家，也太穷了吧。夫人有病，都没钱抓药了。人穷不能志短、乱收东西，非君子之德也！再说，我也得知道这缸里装的是啥呀！人家说了，十日后方可打开，否则就不灵验了。以下几天，司马光的生活完全被门外那口大缸打乱了。以前他总是一更睡，五更起，直接到他那间地下室里去编修《资治通鉴》，可以说是心无旁骛。但是现在，那口缸却不断在他眼前是来晃去。送缸人的用意，缸的内容，都开始让他分心。而且，自从这口缸安放到他家门口以后，前来拜访他的人不知为什么络绎不绝。后来他接到京城一位朋友的密札，才知道自从哲宗皇帝继位之后，便由最信任他的高太后辅佐朝政，人们疯传，他即将奉旨进京去当宰相了。怪不得……五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子从哪里冒出来那么多人前来吊唁，而且人人都不空手。悲伤之中的司马光让老管家把所有的礼品财物都登记造册，一点不动，然后他悄悄把自己家里仅有的五亩地典当了，开始为夫人准备后事。出殡那天，路两边人山人海，有人竟然喊出了“司马相公”的口号来。司马光分明感觉到，正有一口无形的大缸，铺天盖地向他的头上扣过来。这口缸比王拱辰放在他家门口那口缸还要神秘，还要危险。这两口缸最后叠加在一起，悬在他的头上，直搞得满腹经纶的他六神无主，坐卧不安。他知道，他必须马上砸缸了。但是全家上下没有一个人支持配合他。他想在院子里找个铁器，或者找一块石头，根本就找不到。老管家，还有他的养子司马康，早已带人坚壁清野了。砸个缸，居然这么难，不然……不行！这缸非砸不可。否则，我这一世英名，就要毁于一旦了。凌晨，天刚微亮，官道上就有一个老者走走停停，寻寻觅觅。最后，他怀抱一块石头，一步步走回自家门前，他气喘喘地把石头举起来，对着那口大缸用力砸去。砰！第一下，竟然没有砸破。石头反弹，险些砸到他。啊，这缸难道真是铁缸？管他！再砸！哐啷，缸破了……天亮了，许多人聚在司马宅前看热闹。但见那口大缸里流出来的，果然是黄白细软之物。残缺的缸上还摆着一份礼单，写着一行大字：司马只要清白，钱财自来认领。文本二：司马光字君实，陕州夏县人也。父池，天章阁待制。光生七岁，凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其中旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃之，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。其后京、洛间画以为图。（摘自《宋史》）6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．开头三段以电影蒙太奇的手法跨越时间将今昔链接起来，引出了主要人物“司马光”和核心事件“砸缸”。B．背着司马光接收大缸，还说砸缸会破坏风水以阻止他砸缸，相对于司马光，管家是个更懂得官场规则的人。C．缸留在家里的几天，司马光难以像往常一样静心编修史书，他预感到缸是复杂状况出现的先兆，会给他带来麻烦。D．以史为鉴，推陈出新。两次砸缸展现了同一人物不同角度的性格形象，少年司马光机智果敢，老年司马光清廉坚定。7．关于文本一中的王拱辰这一人物内容，下列说法不正确的一项是（

）A．送一口“被金纸包裹得严严实实的大缸”摆在司马光门口，而且只留下名帖什么也不说，王拱辰初次出现就带有神秘色彩，叙事上采取铺垫、伏笔等手法。B．王拱辰在殿试时勇敢说出以前曾做过这个题目文章，让皇帝大悦，赐予他“诚信状元”称号。可见王拱辰在人之初也是个实诚人。C．交代王拱辰在洛阳最繁华的地段修建豪宅，和前面写他中进士、殿试、出使、受排挤等履历形成了巨大反差，推动了情节向前发展。D．结尾“残缺的缸上还摆着一份礼单”，照应了前文司马光让管家把礼品登记造册的情节，将王拱辰陷害司马光的险恶用心推至幕前，彰显了主题。8．文本中多次出现对“缸”的描述，请结合文本一分析“缸”的深层意蕴。9．同样写了“砸缸”，文本一为小说，文本二为正史，二者在艺术感染力上有怎样的不同？请结合文本特点加以分析。三、文言文阅读阅读下列文本，完成下面小题。乾德元年正月庚申，以山南东道节度使兼侍中慕容延钊为湖南道行营都部署，枢密副使李处耘为都监，遣使十一人发安、复、郢、陈、澶、孟、宋、亳、颍、光等州兵会襄阳，以讨张文表。杨师璠之讨张文表也兵稍失利相持既久文表出战师璠大败之遂取潭州执文表。初，文表闻王师来伐，潜送款于赵璲。璲自以奉诏谕文表，得其归顺，甚喜，即遣使慰抚之。师璠兵既入城，纵火大掠，而璲亦继至。明日，享将吏于延昭门。指挥使高超语其众曰：“观中使之意，必活文表。若文表至阙，图害朗州，吾辈无遗数矣！”乃斩文表于市。及宴罢，璲召文表。超曰：“文表复谋为乱，已斩之矣。”璲太息久之。杨师璠以三年十月出师，四年正月，张文表乃成擒，其间必有相持守处，而史及杂记传皆不载。二月癸巳，王师因假道，遂收复荆南，益发兵日夜趋朗州。周保权惧，召观察判官李观象谋之。观象曰：“凡所以请援于朝者，诛张文表耳。今文表已诛，而王师不还，必将尽取湘湖之地。然我所恃者，北有荆渚，以为唇齿。今高氏束手听命，朗州势不独全。莫若幅巾归朝，幸不失富贵。”保权将从之，指挥使张从富等不可，乃相与为拒守计。慕容延钊使丁德裕先往安抚。德裕至朗州，从富等不纳，尽撤部内桥梁，沉船舫，伐木塞路。德裕不敢与战，退军须朝旨。延钊以闻。上遣使谕周保权及将校曰：“尔本请师救援，故发大军，以拯尔难。今妖孽既殄，是有大造于汝也，何为反距王师，自取涂炭，重扰生聚？”保权为左右所制，执迷不复，遂进讨。慕容延钊遣战棹都监武怀节等分兵趣岳州，大破贼军于三江口，获船七百余艘，斩首四千余级，遂取岳州。（节选自《皇宋通鉴长编纪事本末》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．杨师璠之讨张文表也/兵稍失利/相持既久文表出战师璠/大败之/遂取潭州/执文表B．杨师璠之讨张文表也/兵稍失利相持/既久文表出战师璠/大败之/遂取潭州/执文表C．杨师璠之讨张文表也/兵稍失利相持/既久文表出战/师璠大败之/遂取潭州执文表D．杨师璠之讨张文表也/兵稍失利/相持既久/文表出战/师璠大败之/遂取潭州/执文表11．下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．中使：官居六部之长，指宫中派出的使者，多是宦官，其实不是一个固定的职位，东汉时期是由宦官来代表皇帝做一些外务。B．癸巳：中国古代用十天干和十二地支相配，记录年月日，六十年一周期，是现今世界上已知使用时间最长的纪日法。C．荆渚：即“荆州”，古称江陵、郢都。“禹划九州，始有荆州”，是历史文化名城，历史上有大批文人墨客曾在荆州吟诗作赋。D．幅巾：又称巾帻、帕头。用葛布制成的称为“葛巾”，多为布衣庶人戴用。用绢帛制成的称为“缣巾”，多为王公雅士们戴用。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．杨师璠征讨张文表，相持已经很久，但最终还是打败了他，夺取了潭州，抓住了张文表。B．指挥使高超认为张文表受招安回到朝廷必会加害朗州，他们都逃脱不了，于是在禀明赵璲后杀了张文表。C．武平幼主周保权在北宋大军南下时，未听从观察判官李观象的建议幅巾归朝，而是听从指挥使张从富拒守。D．张从富等不让大军进城，把部内桥梁都撤掉了，船舫都沉了底，砍伐树木堵住道路，丁德裕不敢攻打。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语（1）然我所恃者，北有荆渚，以为唇齿。今高氏束手听命，朗州势不独全。（2）今妖孽既殄，是有大造于汝也，何为反距王师，自取涂炭，重扰生聚？14．宋太祖赵匡胤延续了周世宗柴荣时期制定的“先南后北”策略，决定先用兵平定南方诸国，再挥师北伐，统一中国。文中哪几件事体现了这一过程？四、情景默写15．补写出下列句子的空缺部分。（1）《蜀道难》中“，”两句写飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过。（2）《过秦论》中与“六王毕，四海一”同样形容秦始皇灭六国统一天下过程的两句是“，”。（3）相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“，”。五、古代诗歌阅读阅读下面的唐诗，完成小题。咏史白居易先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。16．下列对诗歌的理解，不正确的一项是（

）A．《蜀相》首联用设问表达了探寻丞相祠堂之意，而本诗则直接从追忆史实写起。B．本诗首联写刘备三顾茅庐之历史，颔联中的“鱼”指刘备，“龙”则指诸葛亮。C．本诗中的“先生”与《蜀相》中的“丞相”“老臣”都是诗人对诸葛亮的敬称。D．本诗和《蜀相》都以咏怀诸葛亮为题材，通过描绘景物、记叙历史来抒发情感。17．《咏史》和《蜀相》都以“泪沾襟”结尾，泪水中所寄托的情感有同也有异。请结合两诗简要分析。六、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。刘兰芝、焦仲卿作为《孔雀东南飞》全诗的主角，是诗人①塑造的人物，写得最为充分和成功，刘兰芝更是格外②。她不但美丽可爱、勤劳能干，而且感情真挚、性格坚毅。她未出嫁前，也曾接受过一些当时社会①“妇德”的熏陶，②“诵诗书”“知礼仪”，明白在婆媳相处中自己作为晚辈应该承担的责任和必须具备的克制。婚后，原以为自己的勤快和温顺能够赢得婆婆的好感和信任，可是婆婆不仅任意驱使她，还视她为仇人，对她③“久怀”憎恨，充满敌意。如果她满脑子充塞着封建愚孝观念，在那种恶劣的环境中还会③地生活下去。但是，刘兰芝并非如此，她尊重自己的人格，为了捍卫自己的尊严，反抗家长的淫威，主动表示愿意④“遣归”，这种勇气和胆量在当时是惊人的。她最后选择了殉情，在这一贞烈之举中，同样也强烈地表现出她不容母兄逼迫自己改嫁、蹂躏自己意愿的可贵人格精神。为维护个人的权利和尊严而反抗、斗争，这是刘兰芝性格中最可贵的地方。18．请在文中横线处填入恰当的成语。19．请写出文中4处引号的用法特点。20．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。七、选择简答阅读下面的文字，完成下面小题。当作一种艺术看，中国书法是很独特的。因为字是艺术，所以什么“永字八法”之类的说教，其效用也就和“新诗作法”“小说作法”相差不多。绳墨当然是可以教的，而巧妙各有不同，关键在于个人。写字最容易泄露一个人的个性，所谓“字如其人”大抵不诬。如果每个字都方方正正，其人大概拘谨；如果伸胳膊拉腿的都逸出格外，其人必定豪放；字瘦如柴，其人必如排骨；字如墨猪，其人必近于“五百斤油”。“善书者不择笔”，此说理所当然。秃笔写铁线篆，未尝不可，临赵孟頫的“心经”就有困难。字写得坚挺俊俏，所用大概是尖毫。笔墨纸砚，对于字的影响是不可估量的。有时候写字的人除了工具之外还讲究一点特殊的技巧，最妙者莫过于某公之一笔虎，尤其是那一直竖，顶天立地，一根杉木似的。据说，这是有特别办法的，用马弁一名，牵着纸端，在写到那一竖的时候把笔顿好，喊一声“拉”，马弁牵着纸就往后扯，笔直的一竖自然完成。21