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议论文题型之段落否删除常考题型:某一段能否删去?答题思路:1)内容上:概括段落内容(找中心句),分析和中心论点(上下文的关系)2)结构上:看看有没有承上启下、照应等等。壹【25一模青浦区】(一)阅读下文,完成11-

13题(16分)①当很多人兴致勃勃地谈论“信息茧房”时,他们显然没有仔细思考是谁织就了“信息茧房”,自己又身处怎样的信息环境之中。②

在与“信息茧房”相关的常见讨论中,最常被指责的对象,是最近几年在互联网领域大热的“推荐算法”。它最大的卖点,就是能够根据用户的习惯与偏好,为其提供“量身定做”的个

性化信息流。然而,事物总有两面,这种“量身定做”常常会令人怀疑:算法的自我迭代,是否让用户看到的内容越来越极端而单一?与用户既有认知相异的信息,又是否会直接遭到算法的屏蔽

?③由于这些质疑,与“信息茧房”的形象正好相符,于是,有些人会认为推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。然而,结合“信息茧房”的原始定义,我们却不难发现,这口“大锅”并不能轻率地甩给推荐算法。④“信息茧房”的概念是美国学者凯斯·

桑斯坦于2006年首次提出的,当时连互联网都尚未充分普及,推荐算法根本不存在。他之所以提出这一概念,为的不是警告互联网公司,而是直接提醒公众:不要只注意自己选择的东西和使自己愉悦的通信领域。因为久而久之,这种看似“舒适”的选择,很可能将个体桎梏于像蚕茧一般的“茧房”中。⑤

对于推荐算法,曾经有人总结道:“算法没有价值观。”诚然,算法本身只是一串由逻辑组成的代码,它不会主动思考,自然也就无法形成自己的价值观。但是,算法的背后总是存在着应用算法的人,而这些应用者的价值观,却很可能被算法放大,进而被推向极端。推荐算法的存在,确实会让一个对信息有明显偏好的人所看到的信息越来越合其心意。但归根结底,主动做出这种选择的并不是算法,而依然是算法背后的人。⑥

事实上,推荐算法并不是第一个为此“背锅”者。在它诞生之前,有线电视的节目单和门户网站的新闻集,也曾被舆论指为“信息茧房”的成因。然而,就算我们把时间回溯到广播电视尚未兴起的年代,书籍报刊的读者也总是会有自己的偏好与选择。大众传媒的发展与传播技术的进步固然让选择变得更加简单,但是看什么或不看什么的选择权终究掌握在每个人自己手中。⑦

选择成为单一信息源喂养的“信息偏食者”,还是成为“捏着鼻子”也要直面自己所厌恶信息的“信息杂食者”,决定权都在你自己手中。如果不想被“信息茧房”控制,那就跳出自己的“舒适圈”,主动去接触你之前不愿接触的信息。这当然不是说企业与社会就没有责任对大环境加以改善,但对个体而言,自我的觉醒与行动,是最基本的先决条件。11.

以下情境不容易引发“信息茧房”现象的选项是(

)

(4分)A.

在社会热点事件中,你只关注符合自己立场的信息。B.你利用购物网站提供的AI试衣模特,模拟穿衣的效果。C.你经常浏览体育新闻,信息流中充斥着大量的体育相关资讯。D.在社交媒体平台上,你更倾向于加入与自己兴趣相符的群组。

12.

阅读第①-⑥段,完成下列填空。(6分)13.第⑦段不能删除,请阐释理由。(6分)【答案】(一)(16分)11.B(4分

)12.(1)推荐算法是制造“信息茧房”的元凶。(2分)(2)算法没有价值观,选择的依然是算法背后的人。(2分)(3)任何时代选择权终究掌握在每个人自己手中。(2分)13.第⑦段首先例举了当下人们对待信息的不同态度,进一步提出要想打破信息茧房,关键是每个人要走出“舒适区”,并补充说明自我的行动是改变现状的基本条件。结构上既承接前文“造成信息茧房的是每个人自己”结论,同时回应“有些人”的观点,让全文的论证更充分。(6分)贰【2022二模黄浦区】阅读下文,完成第11―15题(16分)学会公共生活①前些日子正赶上我们这里的“排队日”,尽管听起来不是滋味,但电视台记者因此所做的采访却让我明白了我们排队排了一个多世纪还是排不起来的原因。②记者问一位老年人为什么排队,她说:“咱不是得响应政府号召嘛!”记者又问一位中年人为什么要排队,他回答:“为了迎奥运呗!”记者问一位青年为什么排队,他称:“不排队让人家外国人照下来多难看!”最后问一位少年时,她的答案是这样的:“老师说今天必须排队。”③排队,按照梁实秋先生的意见,属于洋玩意儿,而我们古有明训:三人曰众。众当然就是扎在一堆了。其实我在30年前也常看见排队,那时买什么都排队,从花生瓜子鸡蛋米面大白菜,到煤球自行车,好像没有不排的。_______当时人人都红着眼睛紧盯那点儿限量的东西,稍微靠后一点儿肯定落空,事关生计,______没人敢于不排队,否则就成了众矢之的。而且只要队一长,有人还肯自动出头,维持秩序,自制纸号,所有人还都老老实实服从他们的管理。想不排队的虽然也很多,不过都是走后门,起码前面看不见。可惜,自从物质开始丰富以后,票证限量供应一概取消,供过于求大普及,排队的人反倒越来越少,所有人都认同齐头并进无耻者胜这个硬道理。④排队属于公德中最为简单的一项,为什么至今连这样简单的公共行为准则和意识都难以确立呢?⑤我们过去只将这样的事情当作一种文明,而且还是一种外来的文明,于是有人天生就觉得不舒服,多数人觉得很累,尤其在没有多少人时,总以为还是竞赛式、拥挤式、扎堆式,比较自如。⑥以前还常将这样的事情当作一种高尚品德,是公益,是奉献,是为了社会为了别人做好事。所以只有响应号召、学习英模、有碍观瞻时才认为有这个必要。⑦其实,排队的目的很平常,就是为了自己。⑧公共生活是每个私人生活的组合,公共利益反映的正是私人利益,为了保护私人的利益,所以必须尊重公共利益。你今天不排队,抢在别人的前面,但明天或许后天,你可能就会被更强的人挤到后面;你今天身为行人,不遵守交通秩序,挡住了机动车,明天或许后天,当你身为司机或者乘客时,说不定又会抱怨行人。社会生活就是这样,往复循环,今天别人遇见的事情,明天自己可能也会撞见;今天自己做的事情,明天别人也同样会做。于是,为了自己着想,也不能不替别人考虑。为别人的最终目的,依然是为自己。自己的利益就在公共利益之中,也与别人的利益相辅相成。⑨我们过去基本处于熟人社会里,无论在村寨还是在单位,没多少公共生活,很长时间里耽误了本应该开始却没有开始的公共生活的适应期。直至现在,我们已经进入了公共生活的初期,但大多数人仍然没有学会公共生活,从语言到举止还是前公共生活的状态。满眼的矛盾和纠葛,其根源都来自这种公共生活的陌生感。所以,学会公共生活,让公共生活成为习惯,最为重要。11.根据上下文,填入第③段画线处词语正确的一项是(

)。(2分)A.假如

B.因为

所以

C.不是

就是

D.只有才12.第③段说30年前人们排队的原因是__________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3分)13.为什么至今排队这样简单的公共行为准则和意识都难以确立,上文认为原因有(4分)(1)________________________________________________________________(2)________________________________________________________________14.下面符合原文意思的一项是(

)。(3分)A.老人认为政府不号召,我们就不排队。B.生活物资不丰富,人们就会自觉排队。B.为了别人的最终目的,依然是为自己。D.排队涉及公共利益,与私人利益无关。15.从全文看,第⑨段不能删除,请阐述具体理由。(4分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】11.(2分)B.12.(3分)物资短缺,没人敢于不排队,否则就成了众矢之的。13.(4分)(1)我们过去只将这样的事情当作一种文明,而且还是一种外来的文明(2分)(2)以前还常将这样的事情当作一种高尚品德(2分)14.(3分)C.15.(4分)点明本文写作目的:强调学会公共生活的重要性(2分),社会已经进入公共生活的初期(1分),但大多数人仍然处于熟人社会状态,没有学会公共生活(1分)。叁二、现代文(一)阅读下文,完成12-15题。①《礼记·学记》中有这样一句话“独学而无友,则孤陋而寡闻。”意思是说,一个人独自苦学,没有学友之间的互相交流,久而久之就会孤陋寡闻、见识短浅。在倡导建设学习型社会的今天,来自两千年前《礼记》的这句话愈发彰显出它的警示意义。②朋友间的切磋琢磨,有利于学业上的共同进步,中国传统儒学教育理论特别认可这一点。《周易》云:“君子以朋友讲习。”朋友互相讲所不明之理,习所不熟之理,可使双方受益。孔子强调的“有朋自远方来,不亦乐乎”,也充分肯定了朋友之间相互学习的益处。③缺乏朋友间的交流研习,常常会使我们受困于个人的思维局限,难有成就。歌德曾说过:“我们要从前辈和同辈身上学习到一些东西。就算是天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。”生活中,我们常常看到有些人天赋出众,却最终建树不多。究其原因,往往是他们在学习研究中不愿与别人交流分享,以致视野狭窄、思路阻塞,纵使天资过人,最终也难成大器。④国家的发展同样需要学习与交流。清政府封闭固守,限制对外的交通、贸易,阻碍了中外经济文化的交流,制约了近代中国社会的发展。而新中国改革开放三十多年来,秉承着开放的态度,积极开展对外学习和交流,从“文革”后期百废待举的落后局面,一跃而成为世界第二大经济体。百多年来的历史充分证明了开放交流则进步,封闭禁锢则落后的道理。⑤不断学习和交流也是文明发展的需要。习近平总书记曾强调:“文明交流互鉴,是推动人类文明进步的重要动力。”鲜卑文明的融入,让大唐精神增添了一分豪迈风采;波斯文化的吸收,让中国瓷器多了青花蓝白色调的优雅。中华文明正是因为博采众长,兼收并蓄,历经五千年仍焕发着蓬勃的生机。世界文化的交融互动更是如此:唐宋中国,提升了日本文明;印度佛教,走进了中国文化……文明形态正如江河,百川交汇才能浩瀚成海,拒绝新流只能成为死水一潭。⑥无论个人、国家还是社会,要发展便不可“独学”,只有相互交流、取长补短才能取得进步。“三人行,必有我师焉,择其善者而从之”,同学窗下,善于学习的人不拒绝任何友人;同行路上,善于交流的国家不拒绝任何友邦。在全球高度一体化的今天,我们______见贤思齐、广交益友,在互相借鉴和学习中携手并肩,______共同创造时代的辉煌。11.第⑥段画线处应依次填写的关联词是(

)A.如果......就能

B.只要......才能

C.只有......才能

D.无论......都能12.本文的中心论点是,主要从三个方面加以论证,一是_______________________;二是_______________________,三是不断学习和交流也是文明发展的需要。14.第⑤段运用了__________、__________论证方法,作用是______________________________________________。15.有人认为第③段可以删除,你同意这个说法吗?请写出理由。【答案】12.C13.无论个人、国家还是社会,只有相互交流、取长补短才能取得进步;朋友间的交流学习,有利于学业上的共同进步国家间的交流,有利于促进国家发展。14.道理论证、举例论证;有力地论证了学习和交流是社会文明发展的需要。15.例1:不可以删除,因为这一段采用了道理论证、对比论证,具体论证了朋友间的交流研习的重要性,与第②段的论证,共同论证了朋友间的交流有利于学业上的共同进步这一观点;如果删除,论证不够充分有力。(提示:此为较好的答案。)例2:可以删除,因为这一段与第②段都是论证了朋友间的交流有利于学业上的共同进步这一观点,这一观点第②段已经通过道理论证方式论证清楚了,所以这一段可以删除。(提示:此为一般的答案。)肆(一)阅读下文,完成12-15题。(16分)国潮何以成为世界风尚①曾几何时,年轻人对感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节”趋之若鹜。近年来,这些节日已悄然降温。相反,当下青年群体追逐国潮的时尚正在悄然兴起。②国潮中的“国”特指中国,主要聚焦于文化领域,以中国在历史发展中沉积下来的优秀传统文化为基础,以几千年来熔铸形成的民族精神为内核,包含着中国艺术、中国美学的审美趣味。“潮”是指一种流行趋势与时尚动向,是众人争相热爱某种事物所形成的一种风尚。③国潮热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看,这股风潮不仅仅是对传统文化的简单继承,其不仅改变了传统文化的外在形式,而且又使传统文化融合了现代科技,使传统文化在当代充分展现了内在魅力;从现实逻辑上看,国潮的传播增强了文化的社会塑造功能,增强了中国对世界文化潮流的引领力。④国潮热的产生有其内生原因。它是当代国人的一次文化寻根之旅,是国民确立文化身份、寻求文化认同的情感所寄。早年韩潮、日潮、欧美潮席卷中国之时,正是国人渴望与国际接轨之际,他们追逐的不仅是国外的新鲜文化,更是对富裕生活水平的向往。如今的年轻一代成长在大国崛起的时代,拥有了前所未有的强国自信。此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的民族身份,而国潮的出现就成了一个绝佳载体。⑤国潮热折射出的不仅是国人民族文化自信的提升,更彰显出中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升。国潮热之所以能够成为世界流行风尚,追根溯源是近年来中国综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩大。正是中国强大的经济、科技实力为国潮这一“软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑,加上时代青年的深度参与,国潮得以蓬勃兴起、蔚然成风。⑥国潮热现象为推动传统文化的创造性表达与创新性发展带来了重要启示。⑦我们要注重文化的时代性,通过丰富多彩的时尚形式充分展现文化产品本身内蕴的精神内涵。文化如果停留于过去的形式,就容易成为过去式的陈列与摆设。要想使传统文化在当下焕发新机与活力,就必须对其赋予新时代的色彩与样式。⑧要注重文化的通俗性,让文化贴近人民、贴近生活。文化__________需要阳春白雪,__________要做到雅俗共赏。文化必须坚持以人为本的价值导向,亲近大众;必须坚持人民在文化创作中的主体地位,不能与大众的现实生活严重脱节,致使曲高和寡、无人应和。⑨我们要注重文化的国际性,主动吸收外来优秀文化。中华优秀传统文化自古就有广泛包容性的特质,崇尚“兼收并蓄”“海纳百川”等理念。中华文化有足够的智慧与气度消化外来文化,在与不同文化的交流中推陈出新。⑩让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。增强文化自信,拓宽国际视野,提升文化活力。在守护中华民族优秀传统文化的基础上,续写中华民族文化的新辉煌。11.根据上下文,填入第⑧段画线处的词语正确的一项是(

)(3分)A.因为……所以

B与其……不如

C.不仅……更

D.虽然……但是12.文章

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