《过秦论》名师教学设计

PAGE7/8《过秦论》名师教学设计重庆市育才中学钟丹一、核心素养（一）语言建构与运用体会本文先叙后议的结构、铺张渲染的方法、层层铺排的文势，以及对比手法在说理过程中的运用。（二）思维发展与提升学会采用对比方法，层层推进，水到渠成的论证中心观点的论辩方式。（三）审美鉴赏与创造体味辞赋的文采辉耀、语势腾纵和政论的见解精辟、雄辩有力。（四）文化传承与理解从历史中寻找历代王朝兴起与衰败的轨迹，体会其现实意义。（一）教学建议（1）分两课时教授本课；（2）以李商隐和毛泽东的诗歌导入；（3）小组合作研习文言知识，培养学生自主学习文言文的能力；（4）引导学生理解感受对比论证、排比论证的手法在说理过程中的效果，并学会运用。（二）教学示例（1）教学目标知识与技能：

指导学生通过小组合作讨论、翻译课文，掌握积累本文的文言知识点；了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析，了解借古讽今、实施仁政的意义；

背诵课文最后三段。过程与方法：

教师指导，学生通过通读、小组合作、探究，掌握本文的文言知识点，体会荀子严谨的说理及多种论证手法的运用。情感与价值观：

了解、思考学习的重要性（2）教学重难点①掌握并积累重要的文言文实词、虚词。②掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊的文言句式。③学习本文对比论证、排比论证的方法（3）教学方法诵读法、讨论法、交流法、点拨法（4）教学过程一、导入：请同学们先看两首诗贾生（李商隐）宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾谊（毛泽东）贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。梁王坠马寻常事，何用哀伤付一生。李商隐和毛泽东都用“才调无伦”来形容贾谊，那么，贾谊的“才调”到底如何呢？让我们从被鲁迅称为“西汉鸿文”的《过秦论》中来寻找答案吧。1、关于作者贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。他的政论散文《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。2、时代背景春秋以来，战乱频繁，加之秦统一后的暴政、秦末农民起义和楚汉之争，社会经济遭受了五百年来的特大破坏。农民大量流亡异乡，不能耕作；有些人为生计所迫，卖妻鬻子或自卖为奴。战乱使人口锐减，商业萧条。奸商囤积居奇，物价昂贵，米一石值万钱，马一匹达百金。新建立的西汉政权，府库空虚，财政困难。史载当时：“自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐民无藏盖。”人民很需要休养生息。针对这种现实，为巩固西汉政权，贾谊借“过秦”以“规汉”，主张施行仁政，“与民休息”。当然，贾谊所说的“仁政”，完全是站在统治阶级立场的，不可能包括消灭剥削、消灭阶级压迫等内容，这是历史的局限、阶级的局限，我们不能苛求。二、合作梳通文言基础知识，初步把握文本1.小组合作，理清文言基础知识2.分组展示，教师适时修正、补充（一）语言积累与运用1、重点字词（1）通假字【通假字】外连衡而斗诸侯（“衡”通“横”）合从缔交，相与为一（“从”通“纵”，战国时六国联合抗秦的策略）秦有余力而制其弊（“弊”通“敝”）信臣精卒陈利兵而谁何（“何”通“呵”）蹑足行伍之间，而倔起于阡陌之中（“倔”通“崛”，突出）天下云集响应，赢粮而景从（“景”通“影”，像影子一样）序八州而朝同列，百有余年矣（“有”通“又”）孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业（“没”通“殁”）（2）一词多义【一词多义】因因遗策（沿袭，动词）因利乘便（趁着，介词）因河为池（凭借，依据，介词）之不爱珍器重宝肥饶之地。（的，结构助词）赵奢之伦制其兵。（这，指示代词）商君佐之（他，指秦孝公，代词）聚之咸阳（到，动词）及非及向时之士（赶得上，追得上，动词）及至秦始皇（到，介词）北乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（北方，方位名词）追亡逐北（败北的军队，名词）制赵奢之伦制其兵（统率，动词）秦有余力而制其弊（制裁，制服，动词）履至尊而制六合（控制，动词）兵赵奢之伦制其兵（军队，名词）收天下之兵（兵器，名词。下文“信臣精卒陈利兵而谁何”、“斩木为兵”中“兵”同此）行军用兵之道（军队，名词）亡秦无亡矢遗镞之费（丢失，丢掉，动词）追亡逐北（逃亡，动词。在此用作名词：逃亡的军队）吞二周而亡诸侯（灭亡，使动用法。）举包举宇内（举起，拿走，动词）西举巴、蜀（攻取，动词）利因利乘便（利有利的形势）信臣精卒陈利兵而谁何（锋利，形容词）（3）词类活用【词类活用】a)名词作状语有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意（像用席子、包裹、口袋一样）内立法度外连衡而斗诸侯（在国内对国外）南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡（向南、向西、向东、向北等）天下云集响应，赢粮而景从（像云彩那样像回声那样像影子那样）南取百越之地，以为桂林、象郡（向南）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（在北方）b)使动用法外连衡而斗诸侯使（诸侯）相斗会盟而谋弱秦使（秦）衰弱约从离衡使（秦国的连横策略）离散焚百家之言以愚黔首使（百姓力量）愚蠢以弱天下之民使（天下百姓）衰弱序八州而朝同列使（八州）有序使（同列）来朝却匈奴七百余里使（匈奴）退却吞二周而亡诸侯使（诸侯国）灭亡c)名词作动词子孙帝王万世之业也做帝王履至尊而制六合本意为鞋子，此处意为登上然陈涉瓮牖绳枢之子用瓮做用绳子系d)形容词作动词且夫天下非小弱也变小变弱尊贤而重士看重e)动词作名词追亡逐北逃跑的士卒（4）古今异义【古今异义】1.于是秦人拱手而取西河之外（古义：黄河今：河流）2.惠文、武、昭襄，蒙故业（古：继承今：受）3.西举巴蜀（古：攻取今：向上抬）4.不爱珍器重宝肥饶之地（古：吝惜今：对人或事有深挚的感情）5.以致天下之士（古：来，招纳今：给予）6.九国之师（古：军队今：指隶属于军或集团军的一个编制单位）7.流血漂橹（古义：盾牌今：划船工具）8.以为桂林、象郡（古：把……作为。“以”后省略了宾语“之”；今：认为）9.迁徙之徒也（古：征发今：迁移，搬家）10.斩木为兵（古：兵器今：士兵）11.赢粮而景从（古：担负，背负；今：胜，获胜）12.山东豪俊遂并起（古：崤山以东，即东方诸国；今：指山东省）（5）虚词【文言虚词】秦孝公据崤函之固助词（定语后置标志）陈涉瓮牖绳枢之子助词相当于“的”夫晋，何厌之有助词（宾语前置标志）振长策而御宇内连词表修饰关系尊贤而重士连词表并列关系秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣连词表转折关系一夫作难而七庙隳连词表因果关系（6）特殊句式【文言句式】判断句１、此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士２、关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也３、然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也４、仁义不施，而攻守之势异也倒装句１、定语后置：铸以为金人十二２、宾语前置：仁义不施，而攻守之势异也３、介词短语后置：陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非銛于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也三、围绕“仁义不施而攻守之势异也”来研读课文。“过秦论”即论秦之过，作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用层层对比的手法，逐一推进，然后水到渠成的指出了秦亡的过程。（一）四种力量的对比为：陈涉＜九国＜秦国＜秦朝（1）“山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”这是山东九国之师与陈涉相比；“秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列”这是秦国与一统天下的秦朝相比；“然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？”这是最强大的秦与最弱小的陈涉相比。（2）从对比中可以看出，最为弱小的力量是陈涉，最为强大的力量是秦朝。然而，秦国最终灭亡的原因不是因为陈涉力量强大，也不是因为本省力量的削弱和地理条件发生了变化，一个“何也”，在文章的最后，水到渠成的把观点句亮了出来“仁义不施而攻守之势异也”。（二）贾谊在文章的最后得出强秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”，那么，在前文的几个自然段中，哪些部分是在在“攻势”，哪些部分是在写“守势”？（1）攻势：第1、2自然段以及第3段的第一层“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”。第1段写秦王朝的崛起，第2段写秦王朝的扩张，第3段第一层写秦王朝的威慑力。（2）守势：从第3段的“南取百越之地，以为桂林、象郡……子孙帝王万世之业也”写守势。但是，“守”的时候采取了更为严密的措施，结果却走向了反面。（3）贾谊认为秦的过失是“仁义不施而攻守之势异也”，在文中找出秦“仁义不施”的语句。表现秦“仁义不施”的语句有：“执敲扑而鞭笞天下”“士不敢弯弓而报怨”“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰”“信臣精卒陈利兵而谁何”。四、白居易曾说“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，贾谊写《过秦论》有特定的历史背景，结合历史背景，分析评价贾谊“仁义不施而攻守之势异也”的观点。贾谊生活在西汉时期，由于此