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文档简介

《苏武传》教学计划与课堂设计:史传经典的人文解读与文言建构一、教学定位与学情观照《苏武传》选自《汉书》,以凝练史笔塑造了苏武“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”的汉使形象,是高中阶段史传文教学的核心篇目。教学需兼顾文言知识的系统建构与人文精神的深度开掘:既要夯实文言基础,又要激活历史人物的当代价值。从学情看,高二学生已具备初步文言文阅读能力,但对“纪传体”叙事逻辑、“以事写人”的传记技法尚需深化;对“民族气节”的认知多停留在概念层面,需结合文本细节具象化。教学需在“文言解码”与“精神解码”间搭建桥梁,实现工具性与人文性的统一。二、三维教学目标(一)文言素养目标1.掌握“举、会、当、及”等多义实词,“以、为、于”等虚词的语境义;辨析“乃、即、既”的语法功能。2.理解“见犯乃死”“大臣亡罪夷灭者数十家”等被动句、定语后置句的句式特点,能准确翻译关键句段。(二)文本解读目标1.梳理“出使—被扣—劝降—牧羊—归汉”的叙事脉络,分析卫律、李陵劝降情节的衬托作用。2.把握苏武“守节不屈”的精神内核,体会班固“不虚美、不隐恶”的史笔风格。(三)人文涵养目标1.体悟苏武在绝境中坚守道义的生命姿态,思考“气节”在当代社会的价值维度。2.学习“事件链+细节描写”的传记写法,尝试创作微型人物小传。三、教学重难点突破策略(一)重点:文言知识与人物形象的共生解读采用“文白对读+语境勾连”法:选取“卫律劝降”“李陵泣别”等核心段落,让学生标注疑难字词,结合课下注释与成语迁移(如“举案齐眉”之“举”、“锐不可当”之“当”)推导词义;同时,通过“苏武的三次拒降”(卫律威逼、李陵情诱、单于困厄)的细节分析,将文言理解与人物性格建构融为一体。(二)难点:史传精神的当代转化设计“古今对话”任务:对比苏武“杖汉节牧羊”与现代外交工作者的职业坚守,或结合“芯片研发”“边疆戍守”等现实案例,讨论“气节”在科技报国、职业操守中的新内涵。通过“历史精神—现实镜像”的映照,避免空泛说教。四、课堂实施流程(两课时设计)第一课时:文言筑基与叙事梳理(一)情境导入:从“汉匈烽烟”到“孤臣使命”播放《汉武大帝》中“苏武出使”片段,设问:“匈奴为何扣押苏武?19年牧羊生涯,支撑他的精神底色是什么?”以历史情境激活阅读期待。(二)初读文本:文言障碍的阶梯式突破1.字音字形正音:重点标注“阏氏(yānzhī)”“煴火(yūn)”“啮雪(niè)”等生僻词,通过“形声字构字规律”(如“煴”从火,与“火”相关)辅助记忆。2.小组合作译读:将文本分为“出使遭变”“卫律劝降”“幽禁北海”三部分,每组负责一段,圈出“见、发、当、及”等多义词,用“语境推断法”(如“及卫律所将降者”中“及”的含义,联系“及郡下,诣太守”的“及”)辨析词义,教师针对“见犯乃死,重负国”等难点句进行语法拆解(“见+动词”表被动)。(三)脉络梳理:用“事件轴”呈现叙事逻辑学生绘制“苏武生平大事年表”,标注时间节点(天汉元年—始元六年)、关键事件(持节出使、北海牧羊、李陵劝降、白发归汉),教师点拨“以时间为经,以事件为纬”的纪传体叙事特点。第二课时:形象解构与精神升华(一)精读探究:人物形象的多维透视1.对比分析法:聚焦“卫律劝降”与“李陵劝降”的差异——卫律以“剑斩虞常”“赐号称王”的威利诱降,凸显苏武“义不受辱”的刚烈;李陵以“老母终堂”“陛下春秋高”的私情攻心,反衬苏武“臣事君,犹子事父”的忠君伦理。通过“威逼—情诱”的双重对比,立体呈现苏武的精神坚守。2.细节品读法:抓取“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落”的细节,设问:“‘节旄尽落’为何不写‘节尽’?‘旄’的意象有何象征?”引导学生体会“节”作为国家象征与精神图腾的双重意义。(二)拓展思辨:历史精神的当代叩问1.小组辩论:设置辩题“苏武的‘忠’是愚忠吗?”,要求结合文本(如“位列将,爵通侯”的身份自觉)与历史语境(汉代“家国同构”的伦理体系)展开辩论,教师适时补充《汉书》中“苏武归汉后,宣帝图画其像于麒麟阁”的史料,说明其精神的历史价值。2.现实联结:展示“戍边战士与国旗合影”“科研人员隐姓埋名攻关”的图片,让学生以“苏武的‘节’,在今天是______”为题写短评,将历史气节转化为当代职业精神、家国担当的思考。(三)作业设计:双线延伸的实践任务1.文言巩固线:整理文中“以”的用法(介词/连词),完成“一词多义”思维导图。2.人文创作线:模仿《苏武传》“以事写人”的手法,为身边一位“坚守初心”的普通人(如社区志愿者、非遗传承人)写一篇300字左右的微型传记。五、教学评价与反思(一)多元评价体系1.过程性评价:观察学生在小组译读、辩论中的参与度,重点关注文言难点的突破能力与文本解读的深度。2.成果性评价:通过作业中的文言思维导图(知识掌握度)、微型传记(创作能力与精神内化度)进行量化反馈。(二)教学反思要点需关注文言教学的“工具性”与“人文性”平衡:若学生文言基础薄弱,可增加“文言知识卡片”的课前预习;若精神解读流于表面,可补充《汉书·李广苏建传》的互见法史料(如苏武归汉后“子坐事

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