2026年高一语文上学期期末考试复习：古代诗歌阅读+语言文字运用+作文审题立意

古代诗歌阅读+语言文字运用+作文审题立意（考试时间：40分钟

试卷满分：38分）一、古代诗歌阅读（24-25高一上·北京海淀·期末）阅读下面诗歌，完成下面1~3小题。（10分）静女静女其姝，俟我于城隅。爱【1】而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管[2]。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑[3]，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。注释：【1】爱：同“薆”，隐藏。【2】彤管：初生时呈红色的管状茅草。【3】荑：初生的茅草。1．下列对两首诗的理解，不正确的一项是（3分

）A．第一首开篇两句写一位娴静又美丽的女子，与心爱之人约定在城墙的角楼会面。B．第一首“爱而不见”两句意思是男子喜爱心上人却见不到，以手挠头，徘徊不定。C．第二首“涉江采芙蓉”一句写主人公为采芙蓉而涉江，“涉”字可见其心意之诚。D．第二首“同心而离居”两句写同心之人却分隔两地，只能让忧伤陪伴自己终老。2．下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（3分

）A．第一首诗使用第一人称，男子的叙述能够让读者感受到他对心上人的情真意切。B．第一首中“静女其姝”“静女其娈”两句以反复的手法增强了表情达意的效果。C．第二首中“长路漫浩浩”的“浩浩”巧妙地使用了叠字，突出路途的漫长遥远。D．第二首诗用精丽的语言表达刻骨铭心的思念，语意环环相扣，可谓语浅而情深。3．这两首诗都以草木赠答来传情表意。请结合诗句分析。（4分）【答案】1．B2．D

3．《静女》抒情男主人公在约会时徘徊等待时，虽有等待的焦灼，但看见美人所赠的彤管色红而光亮、柔嫩，爱屋及乌，物以情而重，内心充溢着爱情萌发时的内心的甜蜜和欢乐，彤管象征着爱情的炽热。或：彤管色泽红润光亮，柔荑柔嫩（洁白），象征着爱情的甜蜜。《涉江采芙蓉》中生于兰泽之畔的芙蓉，芳香高洁中寄寓抒情主人公对心上人的爱恋；涉江采摘，欲赠不达，又引出思乡怀人的无尽忧伤。【导语】这两首诗皆运用草木寄情，以自然意象展现人物情感。《静女》通过男子期盼与欣喜之情，表现爱情的真挚与甜美；而《涉江采芙蓉》以离愁别绪为主，描写思念与孤独。其中芙蓉与彤管等意象增强诗意，表明情感的深刻与复杂。1．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。B.“男子喜爱心上人却见不到”错，“爱而不见”的“爱”通“薆”，隐蔽，躲藏。这句的意思是姑娘故意躲起来不让小伙子找到。故选B。2．本题考查学生分析理解艺术手法的能力。D.“精丽的语言”错，《涉江采芙蓉》的语言特点是质朴自然，而非精丽。全诗语言浅近自然，没有过多的修饰和华丽的辞藻。如

“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”，用简洁的语言描绘出采芙蓉的场景，通俗易懂。“还顾望旧乡，长路漫浩浩”

也是以平实的话语写出游子对故乡的遥望和路途的遥远，展现了古诗质朴的语言风格。故选D。3．本题考查学生鉴赏诗歌意象及情感的能力。《静女》诗歌第一章写小伙子因姑娘躲起来看不见而只能抓耳挠腮，一筹莫展，但看见姑娘赠给他的彤管，感觉十分幸福，“彤管有炜，说怿女美”，看到那红色的彤管，就想起了姑娘，爱屋及乌，觉得这彤管十分美丽，物以情而重，内心充溢着爱情萌发时的内心的甜蜜和欢乐，彤管象征着爱情的炽热。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”，诗中的男子和女子相约见面，女子从野外回来时送给男子一根初生的茅草。在古代，荑草被视为爱情的象征。男子接过荑草，觉得它无比美丽奇特，并非是这荑草本身真的有多美，而是因为它是美人所赠，所以在男子眼中它具有了特殊的意义，承载着女子对男子的爱意，也表达出男子对女子的喜爱和珍视，一根荑草传递出了男女之间纯真美好的爱情。“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道”，主人公涉江去采摘芙蓉，在长着兰草的水泽边有很多芳香的花草。主人公采摘芙蓉是想要送给远方思念的人。芙蓉即荷花，在古代文化中，荷花常象征着美好、纯洁。主人公通过采摘芙蓉这一行为，想要把自己的思念和美好的情感寄托在这朵芙蓉上，送给远方的爱人，以表达对对方的深深思念和爱意。然而

“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，路途遥远，无法将芙蓉送到对方手中，更增添了一种无奈和忧伤的情感。二、语言文字运用（24-25高二下·安徽蚌埠·期末）阅读下面的文字，完成下面4~8小题。（18分）大学生离文学经典有多远？早在多年前，就有学者发出如此喟叹。遗憾的是，十多年过去，①浅阅读、碎片阅读的争论尽管不曾休止，但这一社会隐忧似乎也并无缓解之势。为什么要阅读经典？相信在这一点上，并不存在太大的分岐。经过时间的淬练，所谓经典，总是能让人在其中寻觅到对人之处境的真切关心，对人在这个世界上之命运的周彻认知，对人内心经验之感同身受的体谅，在“立真理”“立人”的层面上让参阅之人认识世界、关照自我。这也正是梁启超先生在《最低限度之必读书目》后的附言中所说的“我们作为社会成员，总要彻底地了解它，才不至于产生社会意识隔阂”，“另一方面我们日常生活中应事接物，常常仰杖它给我们光明”。经典中所凝练的深邃和智慧，决定了经典必须是用来“啃”的，相对于畅销书等的“淋漓尽致”，这并不能算得上是愉快的体验。②加之升学就业的压力、读图时代对传统阅读方式的“碾压”，提升了经典阅读的失落。在功利化、快餐化趋势的影响下，学生群体的时间焦虑加剧，经典阅读被边缘化，这虽显无奈，却似乎成了一种“应然”的安排。对经典阅读心向往之，但却

，这是经典阅读危机最为清晰的表达。经典阅读在大学生群体中的尴尬境地，有着时代大背景及与现实交织的诸多复杂原因，比如经典教育缺失、社会生活变迁、娱乐文化挤压等。而且这一问题的严峻却无形、繁复又自成生态的特点，决定了化解这一危机是一个长期的、系统性的工程。观念水位的提升并非一日之功，内生动力的生发也是厚积之果，绵绵用力、久久为功方可能是正解。经典阅读要在重重困境中实现突围，应依赖于整个阅读生态系统的重启或重塑。如果包括高校、出版界等在内的多个链条没有“新动作”，单纯靠喊口号提倡处于阅读终端的学生群体沉潜经典、专注阅读，想必结果还是“照旧”。让经典阅读的习惯在新一代年轻人中复归，大学不妨在做好引导的同时善意地施加一些阅读经典的压力，正如克利夫顿·费迪曼在《一个年轻作家的读书经验》中所说“过了17

岁以后（有人会延后一两年），就是书来选你，而不是你选书了，你必须在某种限制下去读书”。图书馆和出版社也应担起“诠释经典”的重任，通过创造软硬环境，比如打造经典阅读室、扶持阅读自组织等，在引导方面

。4．下列选项中双引号的作用与文中第三段中“啃”相同的一项是（

3分

）A．他看上去更像一个地道的湖南农民，这使我想起了农民送给他的“泥腿子专家”的称谓。B．鲤鱼和我生活在两个截然不同的宇宙中，我们之间被水面这一层薄薄的“栅栏”分割开来。C．“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。D．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路地挂过去，叫做“发扬国光”。5．文中画波浪线的①②两处句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）6．文中第二段有多处错别字，请找出两处并加以修改。（

2分

）7．在文中画横线处填入恰当的成语。（

4分

）8．第五自然段引用克利夫顿·费迪曼的话有何作用？请简要分析。（

5分

）【答案】4．B5．①

“尽管”提至句首；②

“提升”改为“加剧”

6．“岐”改为“歧”

；“练”改为“炼”；

“关”改为“观”

；“杖”改为“仗”。

7．有心无力／心长力短／力不从心

有所作为

8．

①为“大学不妨在做好引导的同时善意地施加一些阅读经典的压力”这一观点提供论据，增强了观点的说服力；②以名人之言引发读者对阅读经典需要一定限制和压力的思考，使读者更易接受文中所倡导的让经典阅读习惯在年轻人中复归的方式。【解析】4．本题考查学生正确使用标点符号的能力。文中第三段“啃”的双引号作用是特殊含义，将“阅读经典”比作“啃硬东西”，强调其难度。A.是特殊称谓；B.是特殊含义；C.是强调；D.是反讽。故选B。5．本题考查学生辨析并修改病句的能力。①句修改：原句“浅阅读……争论尽管不曾休止”中，“尽管”位置不当，主语不同，关联词应在主语前；②句修改：“提升”与“失落”搭配不当，将“提升”改为“加剧”。6．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“分岐”的“岐”改为“歧”。“分歧”指意见不一致；“淬练”的“练”改为“炼”。“淬炼”指反复锤炼；“关照”的“关”改为“观”。“观感”指观察后的感受；“仰杖”的“杖”改为“仗”。“仰仗”指依靠。7．本题考查学生正确使用成语的能力。第一空：语境指“对经典阅读心向往之，但做不到”，可用“有心无力／心长力短／力不从心”。有心无力：心里有某种想法或愿望，想要去做，但由于能力不足或客观条件限制，无法实现。心长力短：心里有长远的打算或深切的关怀，但能力或力量不足，难以达成目标。力不从心：指心里想做但力量不够。第二空：语境指图书馆和出版社应在引导经典阅读上做出实际成绩，可用“有所作为”。有所作为：能够做出一定的成绩或贡献，在某个领域或事情上发挥作用，取得成就。8．本题考查学生分析引用表达效果的能力。①提供论据支撑：直接支持“大学不妨施加一些阅读经典的压力”的观点，说明适当限制阅读（如规定阅读范围）对年轻人的必要性，增强说服力。②引发读者思考：以名人经验指出“17岁后需在限制下读书”，让读者认同经典阅读需要外部引导，理解“施加压力”并非强制，而是帮助养成习惯，使倡导更易被接受。三、作文审题立意（24-25高一下·陕西榆林·期末）阅读下面的材料，根据要求写作。（10分）荀子《劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”韩愈《师说》：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”习近平总书记在中共中央政治局第十三次集体学习时说：“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”请结合上述材料，围绕“传承与创新”，写一篇议论文，体现你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】立意：1.守正出新：传统文化是创新最深厚的土壤。2.无问西东：开放包容才能让传统焕发新生。3.薪火相传：创新者首先是合格的传承者。【详解】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。这段作文材料围绕“传承与创新”的主题，通过三组不同时代的引文构建了一个辩证统一的思考框架。我们可以从三个层次来理解：首先，荀子的“青出于蓝”比喻揭示了传承与创新的基础关系。染料从蓼蓝中提取却比原色更青，冰由水凝结却比水更冷，这说明创新不是凭空产生的，必须建立在传承的基础上。就像现代科技发展，都是在牛顿力学等传统理论基础上实现的突破。其次，韩愈的论述进一步打破了传承的固化模式。他提出师生关系不是单向的，而是双向互动的。这就像现代教育中，老师传授知识体系（传承），学生则可能提出新见解（创新）。所谓“道之所存，师之所存”，强调真理面前人人平等，创新可能来自任何虚心求教的人。最后，习近平总书记的讲话将这种辩证关系提升到文化发展的高度。“不忘本来”强调对文化根基的坚守，这是创新的土壤；“善于继承”则指出传承不是简单复制，而是要有鉴别地吸收。就像书法艺术，必须先临摹古帖（传承），而后才能形成个人风格（创新）。三则材料共同说明：传承与创新如同硬币的两面。没有传承的创新是无源之水，没有创新的传承是僵化守旧。真正的文化生命力，在于像接力赛一样，每一代人都要在接过前人的接力棒后，跑出属于自己的新里程。这要求我们既要虚心学习传统，又要保持独立思考的能力。写作时，开头可从荀子与韩愈的名言切入，点明“传承与创新”的辩证关系：青出于蓝而胜于蓝，体现创新；弟子不必不如师，强调突破传统的可能。再引用习近平总书记的话，提出核心观点——传承是根基，创新是发展，二者缺一不可。中间部分可分两层：先论述传承的意义，如文化、技艺、思想的延续性，强调“不忘本来”是创新的前提；再分析创新的价值，以科技、艺术等领域为例，说明只有突破传统才能开辟未来。结尾可回归现实，呼吁在尊重传统的基础上大胆创新，如青年既要学习先辈智慧，又要敢于提出新见解，推动社会进步。附例文：承故才能启新“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”荀子此言，揭示了文化发展中继承与超越的深刻关系。韩愈亦云“弟子不必不如师”，破除对权威的盲从，将求索的目光引向真理本身。这些古训共同指向一个命题：真正的传承，是在汲取本源基础上的创新飞跃，是“不忘本来”以“开辟未来”的智慧实践。承故启新，是一种辩证的发展观。它绝非简单的复刻或割裂，而是在尊重传统根基上的创造性转化。南宋学者在注疏先秦经典时，既恪守经文原义，又常发前人所未发，使古老智慧焕发新机。欧洲文艺复兴巨匠重返希腊古典，非为复古，而是借古典之炬照亮人性觉醒之路。这些皆证明，创新若离开继承便是无源之水，继承若拒绝创新则成无波之潭。承故启新，是文明存续与发展的内在要求。