高中语文饮酒赏析教学案例

高中语文《饮酒》（其五）赏析教学案例：于诗境中探隐者心一、教学背景《饮酒》（其五）是东晋诗人陶渊明田园诗的经典之作，以质朴自然的笔触勾勒出田园生活的悠然意趣，蕴含着对精神自由的深刻追求。在高中语文教学中，这首诗是古典诗歌意象赏析、意境品味的典型文本，也是引导学生理解古代文人精神世界的重要载体。学情层面，高二学生已具备一定古诗文阅读基础，但对陶渊明“归隐”的精神内涵及诗歌“言有尽而意无穷”的艺术特色理解较浅。需通过情境创设、文本细读、文化勾连等方式，引导学生深入诗境，触摸诗人的心灵轨迹。二、教学目标（一）知识与能力梳理诗歌字词含义，准确理解诗意；掌握“意象—意境—情感”的诗歌赏析路径，能从意象、炼字角度赏析诗歌。（二）过程与方法通过诵读涵泳、小组研讨、情境想象，体会诗歌的悠然意境；结合陶渊明生平，探究“心远”的精神内涵。（三）情感态度与价值观感悟陶渊明对自然、自由的热爱，思考“隐逸精神”在当代的文化价值；培养淡泊明志的人生态度，学会在喧嚣中守护内心秩序。三、教学重难点重点：赏析诗歌的意象组合与意境营造，品味“悠然见南山”等句的语言妙处。难点：理解“心远地自偏”的哲学意味，把握陶渊明隐逸精神的本质。四、教学过程（一）入境：田园光影里的诗意召唤课堂伊始，播放一段山间田园的实景视频：晨光漫过东篱的菊花，山岚在暮色中缓缓流动，飞鸟驮着暮色归林……视频结束后，教师轻声设问：“这样的画面，让你想起哪位诗人的诗句？”学生自然联想到“采菊东篱下，悠然见南山”，顺势导入课题。随后，学生齐读诗歌，要求读准节奏（如“结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何能尔？心远/地自偏……”），初步感知诗歌的韵律美与悠然气韵。（二）解意：字词间的田园密码1.疏通文意：结合课下注释，学生自主翻译诗句。教师针对“结庐”（构筑房舍）、“车马喧”（代指世俗纷扰）、“山气”（山间云气）等字词点拨，尤其引导学生思考“心远地自偏”的逻辑关系——非居所偏僻，而是心境超脱，故而身处人境却如在幽林。2.知人论世：展示陶渊明生平时间轴（出仕—归隐—田园创作），重点讲解其“不为五斗米折腰”的归隐背景。通过“官场虚伪”与“田园本真”的对比，帮助学生理解“心远”的现实根源：对世俗功利的厌弃，对自然本真的向往。（三）析境：意象与意境的共生1.意象解码（小组研讨）以“菊”“山”“飞鸟”为核心意象，引导学生探究其象征意义：菊：结合《爱莲说》“菊，花之隐逸者也”，思考“东篱之菊”的独特性。（“东篱”源自《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，暗含归隐后的家园意象；菊的淡雅耐寒，象征诗人孤高的品格。）山：“南山”是实指（庐山）还是虚指？（引导学生联系“悠然”的心境——“南山”既是眼前之景，更是精神的栖居地，代表自然的永恒与宁静。）飞鸟：“飞鸟相与还”的“还”有何深意？（与“归园田居”的“归”呼应，飞鸟归林象征生命回归本真，暗含诗人对自由的渴望。）2.意境再造（情境想象）请学生以“我仿佛看见……（意象），听见……（声音），感受到……（心境）”的句式，描绘诗歌的意境。例如：>“我仿佛看见东篱下金黄的菊花在微风中颤动，听见山风掠过松林的轻响，感受到诗人采菊时指尖与花瓣相触的温柔，以及望见南山时，心湖泛起的一圈圈宁静的涟漪。”通过具象化的想象，让“悠然”的意境变得可触可感。3.炼字品析（对比探究）聚焦“见”字，与“望”“看”对比：“望”有刻意追寻之感，“见”是无意偶得，更能体现诗人与自然的默契——不是“我找南山”，而是“南山入我心”，瞬间的视觉触动与心灵的悠然相融，妙在自然天成。（四）探心：“真意”里的精神坐标1.问题链探究诗人说“此中有真意，欲辨已忘言”，“真意”究竟是什么？（引导学生从“人境无车马喧”的超脱、“飞鸟相与还”的归真、“采菊见南山”的自在中提炼：“真意”是自然的本真、生命的自由、精神的独立，是对世俗功利的超越。）陶渊明的“归隐”是消极避世吗？（结合其“衣沾不足惜，但使愿无违”的自白，以及田园诗中对劳动的赞美，指出这是主动选择的精神栖居，是对“为物所役”的反抗，具有积极的文化意义。）2.古今对话（思辨拓展）创设情境——“假如你是心理咨询师，陶渊明来咨询‘当代人如何保持心远’”，请学生以“心远，不是……而是……”的句式给出建议。例如：>“心远，不是逃离城市躲进山林，而是在喧嚣中守住内心的秩序，像陶渊明爱菊一样，找到属于自己的精神‘东篱’。”通过这种方式，将古典精神与现实生活勾连，深化对“心远”的理解。（五）拓展：诗意的延伸与生长1.文本勾连：推荐阅读《归园田居》（其一），对比“久在樊笼里，复得返自然”与《饮酒》的精神内核，体会陶渊明对田园的挚爱。2.文化拓展：展示王维《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”、苏轼《定风波》“莫听穿林打叶声”等诗句，引导学生发现中国文人“隐逸精神”的多元表达——或寄情山水，或随遇而安，但其本质都是对精神自由的追寻。五、教学反思本节课以“意象—意境—精神”为线索，通过情境创设、文本细读、古今对话，引导学生走进陶渊明的诗境与心境。从课堂反馈看，学生对“菊”“山”等意象的象征意义理解较深入，但对“真意”的哲学内涵仍需后续通过《归去来兮辞》等文本深化。活动设计中，“古今对话”环节激发了学生的思辨热情，但部分学生的表达偏于空泛。需在今后教学中加