六年级语文古诗文重点知识点总结

六年级语文古诗文重点知识点总结六年级的古诗文学习，既是小学阶段文言积累的收官，也是初中文言学习的前奏。这一时期的篇目兼具文学性与思想性，从山水田园的意境铺陈，到托物言志的精神传承，再到文言故事的哲理思辨，都需要我们从“识记”走向“理解”，从“模仿”走向“感悟”。以下从核心篇目、高频考点、易错突破、素养提升四个维度，梳理重点知识点，助力同学们构建系统的古诗文知识体系。一、核心篇目梳理与主题归类古诗文的学习，先从“读透文本”开始。六年级教材中的古诗文，可按主题+体裁分为三类，便于我们把握情感脉络与文化内涵：（一）山水田园类：寄情自然，绘就诗意画卷这类诗歌以自然景物为载体，或抒羁旅之思，或写田园之乐，语言明快灵动：《宿建德江》（孟浩然）：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。”以“日暮”“江月”烘托羁旅孤独，“客愁”二字直抒胸臆，是“景中情”的经典范例。《六月二十七日望湖楼醉书》（苏轼）：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”捕捉夏日骤雨的动态美，“翻墨”“跳珠”的比喻，让雨景鲜活如在眼前。《西江月·夜行黄沙道中》（辛弃疾）：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”以“惊鹊”“鸣蝉”“蛙声”勾勒乡村夏夜，“说丰年”的拟人化表达，传递出丰收的喜悦。《江南春》（杜牧）：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”前两句绘江南春景之“明丽”，后两句抒历史兴亡之“沧桑”，虚实相生，意境深远。《书湖阴先生壁》（王安石）：“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”以“护田”“排闼”的拟人手法，写庭院清幽与主人雅趣，暗含对田园生活的向往。（二）托物言志类：借物喻人，传承精神品格这类诗歌以“物”为喻，寄托作者的理想、气节或人生追求，是文言文学习中“以小见大”的典范：《石灰吟》（于谦）：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。”以石灰“煅烧—成灰”的过程，喻指人生历经磨难仍坚守气节，“清白”二字双关（石灰的洁白+人格的高洁）。《竹石》（郑燮）：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”借竹子“扎根破岩、迎风不倒”的姿态，喻指人在困境中坚守初心、刚正不阿的品格。《马诗》（李贺）：“大漠沙如雪，燕山月似钩。何当金络脑，快走踏清秋。”以“钩月”“沙雪”的边塞夜景起兴，借骏马渴望“金络脑”（受重用）的心愿，抒发怀才不遇的愤懑与壮志。（三）文言故事类：以小见大，思辨生活哲理六年级的文言文篇幅短小，却蕴含深刻道理，需关注人物形象、情节逻辑、哲理启示：《伯牙鼓琴》（《吕氏春秋》）：“伯牙鼓琴，锺子期听之……锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。”以“知音相遇—知音逝去”的情节，诠释“知音难觅”的珍贵，“破琴绝弦”的行为，将友情的纯粹推向极致。《书戴嵩画牛》（苏轼）：“蜀中有杜处士，好书画……牧童拊掌大笑曰：‘此画斗牛也……’”借牧童指出戴嵩画牛的错误（“尾搐入两股间”应为“掉尾而斗”），揭示“耕当问奴，织当问婢”的道理——艺术创作需尊重生活实际，实践出真知。二、高频考点拆解：从“知识”到“能力”的转化古诗文考试的核心，是对字词理解、句子翻译、情感主旨、艺术手法的综合考查。以下结合真题思路，拆解易错点与提分技巧：（一）字词理解：古今异义+重点实词文言字词是理解文本的“钥匙”，需区分古今异义与单音节实词：古今异义：如《书戴嵩画牛》中“股”（古义：大腿；今义：屁股），“掉”（古义：摆动、摇；今义：落下、丢掉）。这类词需结合语境记忆，避免以今释古。重点实词：如《伯牙鼓琴》中“志”（心志、情志，“志在太山”即“心里想着泰山”），“善哉”（好啊，表赞叹）；《书戴嵩画牛》中“搐”（抽缩，“尾搐入两股间”即“尾巴抽缩在两腿之间”），“拊掌”（拍手）。（二）句子翻译：直译为主，意译为辅翻译文言句子，需遵循“字字落实、调整语序、补充省略”的原则：例1（《伯牙鼓琴》）：“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”翻译：伯牙摔破琴，扯断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。技巧：“破”“绝”“复”“足”等实词逐一落实，“无足复为鼓琴者”调整为“再没有值得他为之弹琴的人”。例2（《书戴嵩画牛》）：“耕当问奴，织当问婢。”翻译：耕种的事应该问农民，织布的事应该问织女。技巧：“当”（应该）、“奴”（农民）、“婢”（织女）直译，保留句子的劝诫语气。（三）情感主旨：抓“关键词+意象+手法”理解诗歌情感，需从标题、意象、抒情句入手：思乡类（《宿建德江》）：抓“客愁”“日暮”“月近人”，“客”点明身份（羁旅之人），“日暮”触发愁绪，“月近人”以景衬情，烘托孤独思乡之情。言志类（《石灰吟》）：抓“浑不怕”“清白”，“浑不怕”体现无畏态度，“清白”双关人格，表达坚守气节的决心。哲理类（《书戴嵩画牛》）：抓“牧童笑”“耕当问奴”，牧童的“笑”源于对生活的熟悉，最终得出“实践出真知”的哲理。（四）艺术手法：从“识别”到“赏析”艺术手法是古诗文的“灵魂”，需掌握修辞、动静、托物言志等常见手法：修辞：《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”用拟人，“护”“排闼”赋予山水以人的动作，既写庭院生机，又衬主人雅趣。动静结合：《六月二十七日望湖楼醉书》“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船”（动）与“望湖楼下水如天”（静）结合，生动展现雨“来得急、去得快”的特点。托物言志：《竹石》借竹子“咬定青山、千磨万击不倒”的形象，喻指人在困境中坚守的品格，属于“以物喻人”的典型。三、易错点与提分技巧：避开陷阱，高效提分古诗文学习的“痛点”，往往在易错字词、诗意误解、文言断句上。以下结合典型错误，给出解决方案：（一）易错字词书写：关注“形近字+同音字”“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”：“蛙”易写成“娃”（需联想“蛙声”是动物叫声）。“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”：“凿”易少写中间笔画（需记“凿”的结构：业+臼+横），“焚”易写成“坟”（需联想“焚烧”是火字旁）。“尾搐入两股间，今乃掉尾而斗”：“搐”易写错（需记“搐”是提手旁，与“抽缩”的动作相关），“掉”易误译（需结合语境：“掉尾”即“摇尾巴”）。（二）诗意理解误区：警惕“望文生义”例：《西江月·夜行黄沙道中》“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”。误区：认为“忽见”是“突然看见”，忽略词人“熟悉路径却一时找不到，此刻意外出现”的惊喜感。正解：“忽见”应理解为“忽然出现”，体现词人因沉浸于田园夜景，一时迷路又突然找到茅店的意外之喜。（三）文言断句技巧：依据“语法+语气”以《伯牙鼓琴》为例，正确断句为：“伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。’”断句依据：主谓之间（伯牙/鼓琴）、动宾之间（志在/太山）、语气词后（善哉乎/鼓琴）、修饰语后（巍巍乎/若）停顿。练习：《书戴嵩画牛》“一日曝书画有一牧童见之拊掌大笑”，断句为“一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑”。四、拓展迁移与素养提升：让古诗文“活”起来古诗文的价值，不止于应试，更在于文化传承与生活运用。以下两种拓展方式，助力同学们从“学知识”到“养素养”：（一）同类主题拓展：建立“知识网络”思乡诗：对比阅读《静夜思》（李白）“举头望明月，低头思故乡”、《九月九日忆山东兄弟》（王维）“独在异乡为异客”，体会“儿童思乡（李白）—成人思乡（王维）—羁旅思乡（孟浩然）”的情感变化。托物言志：补充《墨梅》（王冕）“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，理解“墨梅—石灰—竹子”的共性：借物喻人，传递精神追求。（二）生活情境运用：让古诗文“落地”鼓励他人：同学遇到挫折想放弃时，可用《竹石》“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，告诉他“困境如风雨，坚守如竹石”。描绘场景：游览乡村时，可联想《西江月》的意境，用“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”描绘眼前的田园风光。仿写创作：模仿《书湖阴先生壁》的拟人手法，写“一水护田将绿绕”式的句子，如“一蝶牵花伴香舞，双燕衔春入户来”。结语：在古诗文里，遇见更好的自己六年级的古诗文，是文言启蒙的“钥匙”，也是文化传承的“