湖南省三新联盟联考05-06学年高一上学期期中考试历史试题

高一年级期中考试历史本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：《中外历史纲要》（上）前10课。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.有学者研究指出，彩陶纹饰和风格与一定的聚落形态存在大致对应关系。采用直笔技法、构图呈轴对称、风格简约的彩陶（如图）对应同质、布局凝聚向心的聚落形态，往往体现出平等友爱、崇尚集体主义的氏族社会特征。如图所示彩陶最早可能出土于（）A.陶寺遗址 B.姜寨遗址 C.牛河梁遗址 D.北京人遗址【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时代中国。据材料可知，彩陶采用直笔技法、构图轴对称、风格简约，对应平等友爱、崇尚集体主义的氏族社会特征，而姜寨遗址属于仰韶文化，处于氏族公社时期，体现了平等的氏族社会特征，B项正确；陶寺遗址已进入早期国家阶段，存在阶级分化，排除A项；牛河梁遗址也有阶级分化迹象，与材料描述信息不符，排除C项；北京人遗址属于旧石器时代，尚未出现彩陶，排除D项。故选B项。2.周武王在攻破商都后，并没有把商都及其王畿据为己有，而是把纣王儿子武庚分封在殷，同时把王畿之地分为三份，由武王的弟弟管叔、蔡叔和霍叔管理。周武王这些做法旨在（）A.维护统治秩序 B.笼络商朝遗民 C.建立集权统治 D.扩大统治疆域【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是西周（中国）。据材料可知，周武王分封武庚于殷，并将王畿之地分封给管叔、蔡叔、霍叔。结合所学可知，周武王分封武庚，是为了安抚商朝遗民，避免其反抗；分封管叔、蔡叔、霍叔，是为了监视武庚和商朝遗民。通过安抚与监视的手段，稳定商朝旧地秩序，进而维护周朝的统治秩序，A项正确；“笼络商朝遗民”只是分封武庚的直接目的之一，最终目的是维护周朝的统治秩序，排除B项；秦朝开始建立中央集权制度，西周时期尚未建立集权统治，排除C项；周武王分封的区域是商朝旧都及王畿之地，属于周朝的疆域范围内，并非通过分封扩大统治疆域，排除D项。故选A项。3.考古资料显示，战国时期各地工艺虽有地方性的特色，但基本上差别不大。从出土的简牍与铭辞看，各国的文字也是大同小异；同时，百家争鸣显示出知识分子已汇合为一个社群。材料中的这些现象可用来说明（）A.战国政治制度趋于一致 B.华夏认同意识出现C.统一是历史的必然趋势 D.思想专制日益激烈【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：战国时期（中国）。据题干及结合所学可知，工艺、文字的共性降低了地域隔阂，知识分子社群的形成促进了思想文化交流，这些融合现象为全国统一奠定了经济、文化和社会基础，反映出统一是当时历史发展的必然方向，C项正确；战国各国政治制度差异显著，材料未涉及政治制度，排除A项；华夏认同意识在春秋时期已逐步形成，并非战国时期才出现，排除B项；材料中“百家争鸣”是思想自由活跃的体现，并非思想专制，排除D项。故选C项。4.秦国在灭掉东方六国后，建立了中国第一个统一多民族封建王朝——秦朝，并在中国首创了君主专制中央集权制度。在秦朝政治体制下（）A.地方官员须向皇帝当面汇报工作B.丞相负有监察官员的职责C.丞相可通过虎符调动全国军队D.郡县主要官员由中央任免【答案】D【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。据题干及结合所学可知，秦朝郡县制下，郡县的郡守、县令（或县长）均由中央直接任免，不得世袭。这一规定强化了中央对地方的控制，D项正确；秦朝地方推行郡县制，地方官员通过文书向中央汇报，皇帝不可能接见所有地方官员当面汇报，排除A项；秦朝监察权由御史大夫执掌，丞相的职责是辅佐皇帝处理全国政务，并非监察，排除B项；虎符是调兵信物，分为两半，皇帝掌握一半，将领掌握另一半，需两者合验才能调兵，丞相无单独调兵权力，排除C项。故选D项。5.秦统一过程中，对“新地”（新近征服之地）明确提出“国异俗”的要求，通过移民和推行严刑峻法来强行改变“新地”原有的民间风俗。材料可用于说明秦朝（）A.加强君主专制的表现 B.建立中央集权制度的背景C.短命而亡的部分原因 D.促进民族交融的主要手段【答案】C【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，秦朝在统一过程中对“新地”采取“国异俗”政策，通过移民和严刑峻法强行改变当地风俗，本质上是文化高压统治的体现。这种强制同化措施忽视了地域文化差异，加剧了新征服地区民众的不满与反抗，激化了社会矛盾。秦朝因暴政（包括文化压迫、严刑峻法等）引发大规模农民起义，最终短命而亡，材料所述政策正是其暴政的组成部分，可用于说明秦朝灭亡的部分原因，C项正确；“君主专制”强调皇权对官僚体系的控制，材料反映的是中央对地方的文化管控，属于中央集权范畴，排除A项；中央集权制度建立的背景是战国时期的分裂局面与统一需求，材料所述为统一后的统治措施，并非“背景”，排除B项；“强行改变风俗”属于暴力同化，而非平等交流的“民族交融”，且秦朝民族政策以压迫为主，排除D项。故选C项。6.中国古代某部医学著作中的大部分药物学理论和配伍规则在两千多年的用药实践中发挥了巨大作用，因而该书被誉为中药学经典著作。因此在很长一段历史时期内，它是医生和药师学习中药学的教科书。据此判断，该著作应是（）A.《黄帝内经》 B.《神农本草经》C.《千金方》 D.《伤寒杂病论》【答案】B【解析】【详解】据本题主题干的设问词可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：东汉（中国）。据题干及结合所学可知，该著作是药物学专著且成书于汉代，两千多年的用药实践说明其成书早于后世医学著作，且奠定中药学基础，这与成书于东汉时期的《神农本草经》相符，B项正确；《黄帝内经》以医学理论为主，并非专门的药物学著作，排除A项；唐代孙思邈所著《千金方》，是临床实用百科全书，侧重临床实践指导，而非中药学基础教科书，排除C项；《伤寒杂病论》是中医临床诊疗的经典，而非中药学专门教科书，排除D项。故选B项。7.下图中的材料摘编自《剑桥插图中国史》中对“永嘉南渡”一事的描述。这一历史事件造成的历史影响是（）权力下移的结果是朝廷无力控制地方……商业凋零，货币流通量下降，两百万北方居民打点资产，渡过长江逃到南方。面对劫掠和受异族统治的威胁，甚至有钱有势的士族也长途跋涉，大批逃往南方。A.开启了北民南迁的历程 B.促进了江南地区的发展C.提升了庶族地主的地位 D.完成了经济重心的南移【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：南北朝时期（中国）。根据题干“两百万北方居民打点资产，渡过长江逃到南方……甚至有钱有势的士族也长途跋涉，大批逃往南方”可知，这些民众的南迁带来了有技术的劳动力，促进了江南地区的开发和经济发展，而士族的南迁不仅带来了财富，也促进了江南地区经济、政治和文化的发展，B项正确；东汉末年已有北民南迁，永嘉南渡是重要阶段而非开端，排除A项；材料未提及庶族相关信息，永嘉南渡主要涉及士族南迁，排除C项；结合史实可知，当时并未完成经济重心的南移，经济重心南移完成于南宋，排除D项。故选B项。8.图是故宫博物院收藏的魏晋时期某书法家代表作品的摹本局部图。该书法作品所使用的字体是（）A.楷书 B.小篆 C.草书 D.行书【答案】D【解析】【详解】根据题干的设问词，可知是正向题。据本题时间信息可知准确的时空是魏晋时期的中国。据图中的书法作品摹本局部图可知，该书法作品动态平衡、变体灵活，这符合行书的特点，D项正确；楷书笔画规范，严整规范，线条平直自然，结构匀称方正，上紧下松，与图中书法特点不符，排除A项；小篆是秦朝时期的官方字体，字形呈长方形，对称均衡，与题干中的特点不符，排除B项；草书行笔快捷，有比较明显的简化和连笔，与图片不符，排除C项。故选D项。9.南北朝末期的思想家颜之推指出，佛教的五种禁戒与儒家所强调的仁、义、礼、智、信等德行都相符，“仁者，不杀之禁也；义者，不盗之禁也；礼者，不邪之禁也；智者，不酒之禁也；信者，不妄之禁也”。据此可推知，颜之推主张（）A.调和儒佛思想 B.加强南北方的交流C.推广家庭教育 D.实行三教并行政策【答案】A【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：南北朝时期的中国。根据材料及所学可知，颜之推将佛教的“五戒”（不杀、不盗、不邪、不酒、不妄）与儒家的“五常”（仁、义、礼、智、信）一一对应，强调二者在道德规范上的一致性。这一观点实质上是通过寻找儒佛思想的共通性，试图调和两种文化体系的矛盾，A项正确；材料未涉及地域文化交流的内容，排除B项；颜之推的《颜氏家训》确实强调家庭教育，但题干核心是儒佛思想的关系，排除C项；材料仅提及儒佛，未涉及道教，且“三教并行”是唐代政策，与南北朝末期时间不符，排除D项。故选A项。10.隋初，裴政等大臣认为北魏、北周的衣冠礼仪“多参胡制”，“舆辇衣冠，甚多迂怪”，不符合汉族衣冠礼制，建议改革冠冕服饰制度，隋文帝听取了这一建议。这一举措意在（）A.彰显天朝上国的气派 B.传承前朝历史文化C.满足贵族巡游的需求 D.强化政权的正统性【答案】D【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：隋朝时期的中国。根据材料及所学可知，隋初改革冠冕服饰的核心是摒弃少数民族风格、恢复汉族传统礼制。这一举措的实质是通过文化认同强化政权合法性：汉族王朝以“恢复华夏正统”为旗帜，可凝聚人心、巩固统治基础，D项正确；“天朝上国”强调对周边政权的优越性，材料未涉及对外关系，排除A项；改革明确否定“胡制”，并非“传承前朝”，排除B项；“贵族巡游需求”与礼制改革的政治目的无关，排除C项。故选D项。11.中晚唐诗人韦应物在《酒肆行》中写道：“豪家沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。”同一时期，诗人韦庄在《咏史》中写道：“楼台新雨霁，灯火夜初华。斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。”这些描述反映出中晚唐时期（）A.由盛转衰过程 B.诗人同情劳动人民 C.长安城市繁华 D.坊市制被彻底打破【答案】C【解析】【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据材料可知，韦应物诗中“起楼高百尺”、韦庄诗中“楼台新雨霁，灯火夜初华”“万马蹄”等描述，展现了长安建筑的繁华、夜间灯火的兴盛以及交通的繁忙，反映出中晚唐时期长安城市的繁华，C项正确；材料描述的是长安城市的繁华，未体现由盛转衰的过程，排除A项；材料描述的是城市的发展，未涉及诗人对劳动人民的同情，排除B项；坊市制彻底打破是在北宋，中晚唐坊市制虽有松动但未彻底打破，排除D项。故选C项。12.唐朝科举考试后，新及第的进士们会参加各种活动，尤其是曲江宴游。他们指点江山，吟诗弄赋，春风得意。长安显贵则带着家眷前来观看，想着为自家千金选一位乘龙快婿，甚至连皇帝也“御紫云楼，垂帘观焉”。据此可推知，唐代科举制（）A.利于促进社会阶层流动 B.彻底打破门阀世袭特权C.改变了传统的婚姻观念 D.推动了儒家思想世俗化【答案】A【解析】【详解】根据主题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代进士及第后受到长安显贵乃至皇帝的关注，成为权贵择婿的热门对象，反映出科举制打破了传统门第限制，使寒门士子通过考试获得社会上层认可的机会。进士群体的社会地位提升及其与显贵阶层的联姻，本质上体现了科举制推动庶族地主阶层向上流动，冲击了门阀士族对政治和社会资源的垄断，A项正确；“彻底”表述绝对，唐代门阀势力虽受科举冲击，但仍有一定影响力，排除B项；材料仅体现权贵对进士的青睐，未涉及整体婚姻观念的转变，排除C项；“儒家思想世俗化”与材料中“吟诗弄赋”“选婿”等社交场景无关，排除D项。故选A项。13.丁身可逃，户可逃，而资产不易隐避，土地田亩比起其他资产，更不易隐避。为了保证政府的赋税收入，舍人丁税而征土地税，是一种必然。随着田庄经济的发展，这种舍人税地的制度，使大土地的所有者分担了一部分赋税，这对于强化中央集权，也是必要的。上述材料可用以说明（）A.唐朝推行两税法的理由 B.封建庄园经济形成的条件C.传统经济结构发生变动 D.唐朝中央财政紧张的原因【答案】A【解析】【详解】据本题主题干设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代中后期的中国。根据材料中“舍人丁税而征土地税”“资产不易隐避，土地田亩更不易隐避”“使大土地所有者分担赋税”“强化中央集权”等表述，结合所学知识可知，唐朝中期因均田制瓦解、户籍混乱、人丁逃亡严重，导致租庸调制难以为继，780年宰相杨炎推行两税法，改以资产（主要是土地）为征税标准，按户等和田亩征税，既保障财政收入，又适应了土地兼并现实，有利于加强中央对财政的控制，A项正确；材料未涉及庄园经济如何形成，而是考查两税法，排除B项；“传统经济结构发生变动”虽为背景之一，但非材料主旨，排除C项；财政紧张是改革动因之一，但材料重点在于解释征税对象由人丁转向土地的合理性，而非单纯说明财政困难，排除D项。故选A项。14.宋太祖采纳了赵普“诸列郡以京官知，三年一替，则无虞”的建议，确立了差遣官定期轮换制度。至太平兴国六年（981年）八月，太宗颁布政令：“诏诸道知州、通判、知军、监县及监榷物务官，任内地满三年，川、广、福建满四年者，并与除代”。这些举措旨在（）A.健全地方行政机构 B.防止地方势力膨胀C.完善地方监察制度 D.缓解地方冗官问题【答案】B【解析】【详解】根据题干设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：宋朝（中国）。根据题干“确立了差遣官定期轮换制度”“川、广、福建满四年者，并与除代”可知，宋初确立了地方官定期轮换制度，且派京官担任地方官员，这些举措有利于加强中央对地方的控制，防止地方势力膨胀，B项正确；材料未涉及机构增设或调整，排除A项；差遣官是行政官员，非监察职能，排除C项；宋朝冗官问题因官职分设和频繁调动加剧，而非缓解，排除D项。故选B项。15.《辽史》中记载了很多契丹族内践行孝悌行为的人物，如耶律安抟“居父丧，哀毁过礼，见者伤之”，萧乌野“性孝悌，尚礼法，雅为乡党所称……寻以母老，归养于家。母亡，尤极哀毁”。材料中的这些现象反映了（）A.华夏文化扩散 B.儒家文化的全面影响C.民族隔阂的消解 D.因俗而治的统治思想【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：辽朝（中国）。根据题干“记载了很多契丹族内践行孝悌行为的人物”可知，契丹族人遵循孝悌，属于儒家伦理的核心内容，说明中原汉族文化对契丹族产生影响，体现了华夏文化的扩散，A项正确；材料仅涉及孝悌，未体现儒家文化的所有方面，排除B项；“民族隔阂消解”夸大事实，且材料未提及民族关系，排除C项；“因俗而治”指辽朝对不同民族采取不同治理方式，与契丹族主动接受汉文化无关，排除D项。故选A项。16.元朝不仅疆域版图辽阔，对边疆的控制也在以前朝代的基础上更为强化。过去很多大一统王朝的“羁縻之州”，到元朝时“皆赋役之，比于内地”。元朝这一变化反映出（）A.统一多民族封建国家的发展B.全国赋税制度大规模变革C.行省制度在地方上广泛推行D.边疆与内地实现了管理一体化【答案】A【解析】【详解】根据题干设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：元朝（中国）。根据题干“到元朝时‘皆赋役之，比于内地’”可知，元朝加强了对边疆的直接管理，改变了以往松散控制的方式，这一变化体现了中央对边疆的整合，推动多民族国家的一体化，A项正确；题干未涉及赋税制度本身的变革，而是强调管理方式的改变，排除B项；题干重点在边疆治理，非行省制度推行本身，排除C项；“管理一体化”表述绝对化，题干仅说明赋役趋同，并非完全等同，排除D项。故选A项。二、非选择题：本大题共3小题，共52分。17.阅读材料，完成下列要求。材料一据《史记》记载，公元前518年，34岁的孔子到周都洛邑问礼于老子。老子直言倡导周礼的人的骨头都已经腐烂了，只有其言论还在。善于经商的人把货物隐藏起来，好像什么东西也没有；君子具有高尚的品德，他的容貌却谦虚得像愚钝的人。他建议孔子抛弃做作的情态神色和过大的志向，这些对于孔子、对于世人，都是没有好处的。“吾所以告子，若是而已”。毋庸置疑，孔子的思想就是在数次向老子讨教的过程中逐步形成和成熟的。司马迁评价称：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。‘道不同不相为谋’，岂谓是邪？”——摘编自李舫《春秋时代的春与秋：孔子问礼于老子的启示》材料二《汉书·艺文志》将战国时期众多学说、学派概括为“十家”，具体为儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家。因小说家言论出于街谈巷语，多不足采，故班固认为“可观者九家而已”。“九家”又被后人称为“九流”，其中又以前六家，即儒、墨、道、名、法、阴阳最为重要。——摘编自张帆《中国古代简史》材料三春秋战国之际是古今一大变革之会，从此废去了以礼制为核心的贵族统治，开始走向秦汉以后大一统的历史进程。春秋战国时代是中国古代中央集权的专制君主官僚制国家的萌芽时期。这一定位强调了春秋战国变革的指向，即秦汉以后君主专制的官僚制国家体制。——摘编自叶炜《中国古代史十四讲》（1）根据材料一，概括老子思想主张的特点。（2）根据材料二并结合所学知识，列举战国时期“九流”中的任意两位思想家（不能为同一流派）及其核心思想。（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，概括春秋战国时期大变革的具体表现。【答案】（1）特点：对现实极其失望（认为周礼彻底过时，传统政治秩序无法挽救）呈现辩证思维（外在表现和实际情况存在背离）以济世救人为最高宗旨（希望孔子不要做对自己、对社会无益之事）论辩色彩较强、个性鲜明（与儒家核心主张针锋相对，学派对立倾向明显）。（答出两点即可）（2）示例儒家：孟子。人性善；仁政。墨家：墨子。兼爱；尚贤。道家：庄子。顺应自然和民心；追求精神自由。法家：韩非。以法治国；建立中央集权专制统治。（答出流派及思想家，流派与思想家不符不得分；核心思想各写两点，流派、思想家、核心思想不相符不得分；答兵家、农家等思想流派也可）（3）表现：政治：周王室衰微，诸侯争霸，君主专制体制逐渐建立。经济：铁犁牛耕出现，井田制瓦解，土地私有制确立，小农经济产生。思想：百家争鸣，知识分子对时代发展提出不同的主张，形成不同的流派。文化：私学兴起，学术下移。阶级：士阶层崛起。（答出四点即可）【解析】【小问1详解】本题是特点题。时空是春秋晚期中国。据材料一“倡导周礼的人的骨头都已经腐烂了，只有其言论还在”可得出，老子对以周礼为代表的传统政治秩序极度失望，认为其已彻底过时，传统政治秩序无法挽救；据材料一“善于经商的人把货物隐藏起来……君子具有高尚的品德，他的容貌却谦虚得像愚钝的人”可得出，老子强调外在表象与内在实质的对立统一，呈现出鲜明的辩证思维；据材料一“他建议孔子抛弃做作的情态神色和过大的志向……对于孔子、对于世人，都是没有好处的”可得出，老子以济世救人为宗旨，反对虚饰与过度进取，主张顺应自然、返璞归真；据材料一“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子”可得出，老子思想与儒家思想针锋相对，论辩色彩强烈、个性鲜明，学派对立倾向明显。【小问2详解】本题是特点题。时空是春秋晚期的中国。据所学知识可知，战国时期代表性思想家及其核心思想如下：儒家：孟子，主张“性善论”，提倡“仁政”，强调民本思想；墨家：墨子，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用”，代表平民阶层利益；道家：庄子，主张顺应自然、无为而治，追求精神自由与个体逍遥；法家：韩非，主张“以法治国”“法术势结合”，强调建立中央集权的君主专制体制。【小问3详解】本题是背景题。时空是春秋晚期的中国。政治：据材料三废去了以礼制为核心的贵族统治，开始走向秦汉以后大一统的历史进程”“中央集权的专制君主官僚制国家的萌芽时期”可得出周王室衰微，诸侯争霸，君主专制体制逐渐建立；经济：据所学知识可知，春秋战国时期，铁犁牛耕技术推广，生产力提高，井田制瓦解，土地私有制确立，小农经济逐步形成；思想：据材料二“《汉书·艺文志》将战国时期众多学说、学派概括为‘十家’，具体为儒家、……杂家、小说家”可得出百家争鸣，知识分子对时代发展提出不同的主张，形成不同的流派；文化：据所学知识可知，春秋战国时期，官学衰落，私学勃兴，学术下移，知识不再为贵族垄断，促进了思想解放与文化繁荣；阶级方面：据所学知识可知，春秋战国时期，士阶层崛起，成为推动社会变革和思想传播的重要力量。18.阅读材料，完成下列要求。（14分）材料一据《汉书·食货志》记载：“至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马，仟伯之间成群，乘牸牝者摈而不得会聚。守闾阎者食梁肉；为吏者长子孙；居官者以为姓号。”随着经济生产的发展，汉武帝不断完善封建的汉政、军事和文化建设，从而使西汉王朝达到其鼎盛。自武帝起，直至昭、宣之世，强大的西汉政权辉耀于世界东方，成为当时世界上最强大的国家之一。材料二汉武帝时期，西汉王朝需要一个强有力的中央政权。首先要改变的是那种软弱无力的“无为而治”，代之以强化中央集权的政策，这就需要有一个明确的指导思想和有力的统治理论，于是，统治思想必然发生变化。这种变化虽从汉景帝时期就已逐渐开始，但最终完成则是在汉武帝即位之后。——以上材料均摘编自林剑鸣《秦汉史》（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝“使西汉王朝达到其鼎盛”在政治、经济、文化上的一项举措。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析汉武帝时期统治思想发生变化的原因。（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈汉武帝推动国家强盛的启示。【答案】（1）措施：政治：颁布“推恩令”；设立中朝；实行察举制；设立13州部刺史；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为；反击匈奴，开拓疆域经济：改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。文化：尊崇儒术，统一思想。（2）原因：汉初“无为而治”统治思想的局限性凸显；经济发展为思想转型奠定基础；历史趋势的必然延续，汉景帝时期已逐渐开始转变；汉武帝的个人努力；应对匈奴威胁，提高国力的需要。（3）启示：经济发展是国家强盛的根本，国家发展需先重视民生与经济；统治策略需随社会发展调整，才能避免制度僵化阻碍其发展；维持国家强盛需内外兼顾。(其他答案言之有理亦可。）【解析】小问1详解】本题是特点题。时空：汉朝（中国）。政治：根据材料一“汉武帝不断完善封建政治、军事和文化建设”并结合所学汉武帝在政治上所采取的措施如推恩令、中朝、察举制、刺史制度、任用酷吏、反击匈奴可知，政治：颁布“推恩令”；设立中朝；实行察举制；设立13州部刺史；任用酷吏治理地方，严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为；反击匈奴，开拓疆域。结合所学汉武帝在经济上所采取的措施如行币制改革、盐铁官营、均输平准政策、抑制工商业可知，改革币制，将铸币权收归中央；实行盐铁官营；推行均输平准，平抑物价；抑制工商业者，向他们征收财产税。结合所学汉武帝所采取的文化措施如尊崇儒术可知，文化：尊崇儒术，统一思想。【小问2详解】本题是原因题。时空：汉朝（中国）。原因：根据材料一“ 首先要改变的是那种软弱无力的‘无为而治’”可知，汉初“无为而治”统治思想的局限性凸显；根据材料一“至武帝之初，七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财”可知，经济发展为思想转型奠定基础；根据材料二“这种变化虽从汉景帝时期就已逐渐开始”可知，历史趋势的必然延续，汉景帝时期已逐渐开始转变。结合所学从个人努力、匈奴威胁的角度分析可知，汉武帝的个人努力；应对匈奴威胁，提高国力的需要。【小问3详解】本题是认识题。时空：汉朝（中国）。言之有理即可。综合材料一和材料二从经济发展的前提、统治策略的调整、内外兼顾的角度分析可知，经济发展是国家强盛的根本，国家发展需先重视民生与经济；统治策略需随社会发展调整，才能避免制度僵化阻碍其发展；维持国家强盛需内外兼顾。19.阅读材料，按要求作答。表所示为中国新石器时代至唐代的农业生产概况。新石器时代战国唐代农具石斧、石刀、石铲、石锛、石锄、骨耜、石犁、耒耜铁农具的使用已较广泛江南地区推广使用轻便的、可调节耕地深浅的曲辕犁经营方式集体协作铁犁牛耕、个体小农经营农业技术中晚期出现同一片土地上轮作的现象水利工程建设、精耕细作——整理自吴亦涵、毕经纬《从农业起源及其生产技术看中华文明的创新性》等根据材料并结合所学知识，任选材料中的一个时期，围绕“农业与时代发展的关系”这一主题提出一个观点并进行阐述。(要求：写明观点，史论结合、逻辑清晰、表述成文。)【答案】示例1：新石器时代——农业萌芽推动早期社会文明发展观点：新石器时代农业的产生与初步发展，是早期聚落形成、社会分工出现和文明萌芽的关键动力。阐述：新石器时代，人类发明了石斧、石铲、骨耜等原始农具，采用集体协作的经营方式，中晚期还出现土地轮作技术，农业逐渐成为主要生产方式。农业的发展使人类摆脱了对采集渔猎的依赖，实现定居生活，催生了半坡、河姆渡等规模较大的聚落遗址。定居生活和农业剩余产品的出现，推动了社会分工，一部分人脱离农业生产，从事制陶、纺织等手工业，或承担祭祀、管理等职能，促进了早期手工业和原始宗教、社会管理的发展。同时，集体协作的农业模式也强化了聚落内部的组织与协作，为后续“万邦”时代的到来和早期国家的形成奠定了物质和社会基础，是中华文明早期发展的重要支撑。示例2：唐代——农业发展支撑盛唐局面与社会繁荣观点：唐代农业的成熟发展，为盛唐时期的经济繁荣、人口增长和文化兴盛提供了坚实的物质基础。阐述：唐代农业技术显著进步，江南地区推广曲辕犁，其轻便灵活且可调节耕地深浅，大幅提高耕作效率；同时，筒车等灌溉工具广泛应用，水利