高二选必下语文第一单元·基础卷

2025-2026学年高二语文选择性必修下册单元自测第一单元·基础通关建议用时：150分钟，满分：150分一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。阅读下面的文字，完成下面小题。不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构。歌词是一种最为简练而又富于音乐性的文学形式，所以它更得讲究结构精密。这原是古人共同重视的所谓“章句之学”。要想发挥文学作品的感染力，把它的艺术性提高到顶点，是需要积累的。积字以成句，积句以成章，积章以成篇；要把整体安排得异常妥帖，才能达到圆满的境地。好比要造一座瑰丽宏伟或小巧玲珑的房子，首先得搞好设计，画好图纸，选好材料，一切准备齐全，再把基础牢牢打好，达到杜甫诗中所谓“风雨不动安如山”（引自《茅屋为秋风所破歌》）的境界。这样逐层进展，从把架子配搭得停当稳称起，到安上一个富丽堂皇的屋顶，完成整个结构的工序是一点也不能草率凌乱的。文字是语言的标记，而语言则是传达个人的思想感情，用来感染广大群众，藉以发挥作用的。这又好比一个人的身体，四肢百骸要长得十分匀称，腰部充实坚挺，骨肉匀称，秾纤合度，两条腿要站得稳，而又轻捷灵活，但传神却在眉眼间。所以古诗人描写卫庄姜的美，先加以形体的刻画：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。”终之以神态的表达：“巧笑倩兮，美目盼兮。”（《诗经·卫风·硕人》）这末二句是传神的所在，把一个容貌妍丽而又仪态万方的绝世美人活生生地画了出来。唐宋以来的诗家，把传神的字叫作“诗眼”，词家叫作“词眼”（陆辅之《词旨》），画家也有“画龙点睛”之笔。王实甫描写崔莺莺所以能使张君瑞神魂颠倒，也只在“怎当他临去秋波那一转”（《西厢记》第一本第一折）。但这秋波一转的魅力，必须和整体联系起来看，而能转动这一秋波的主宰者，乃在神情的贯注，血脉的流通，把全身的精粹都集中到这“一转”上来。所以我们想要把文学作品写得有声有色，充分地表达这种曲折微妙的思想感情，除了“因声以求气”，把语言的疾徐轻重、抑扬顿挫和思想感情的起伏变化很巧妙地结合起来以外，还得要求脉络通贯，不使发生一些阻滞。这道理，在刘勰论《章句》时就有了深透的阐发。他说：章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次。启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。故能外文绮交，内义脉注，跗萼相衔，首尾一体。（《文心雕龙》卷七《章句第三十四》）这精义所在，就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整，首先得做到层次分明、血液贯注，左顾右盼，或摇筋转骨，务使意脉不断，首尾相辉。恰如明、清声乐理论家沈宠绥、徐大椿诸人所说，要想把每一个字唱得字正腔圆，达到“累累乎端如贯珠”（见《礼记·乐记》）的妙境，就得顾到每一个字的头、腹、尾（参考沈宠绥《度曲须知》、徐大椿《乐府传声》），运用“潜气内转”（见《昭明文选》卷四十）的手法，使这三个部分似断还连，融成一体。至于一篇作品，这头、腹、尾三个部分要怎样才能安排得适当呢？刘勰也曾把他的经验告诉我们，他说：凡思绪初发，辞采苦杂；心非权衡，势必轻重。是以草创鸿笔，先标三准。履端于始，则设情以位体。举正于中，则酌事以取类。归余以终，则撮辞以举要。（《文心雕龙》卷七《熔裁第三十二》）虽则他在这里所说的，可能是指的一般长篇大论，与写精炼的诗歌有所不同，但开首得把所要描述的情态概括地揭示出来，取得牢范全体的姿势；中间又得腰腹饱满，开阖变化，无懈可击；末后加以总结，收摄全神，完成整体。——这是各种文学作品所应共同遵守的规律，不能随手乱来的。古代大诗人就很注意每一作品的“发端”（就是起头）。有的飘忽而来，奄有压倒一切的气概。例如曹植的“惊风飘白日，忽然归西山”（《文选》卷二十四《赠徐幹》），谢朓的“大江流日夜，客心悲未央”（《文选》卷二十六《暂使下都，夜发新林，至京邑，赠西府同僚》），再如“前不见古人，后不见来者”（陈子昂《登幽州台歌》）。有的故取逆势，借以激起下文所要铺写的壮阔波澜。例如杜甫的“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。闻君扫却赤县图，乘兴遣画沧洲趣”（《杜工部集》卷一《奉先刘少府新画山水障歌》）。我们只要了解了这两种发端手法，而且很熟练地把它牢牢掌握住，那全篇的结构也就“胸有成竹”，可以恣情挥洒，不会怎样感到吃力了。倚声填词，因为得受各个不同曲调的制约，所以它的规格特别的严，就更得要求结构的精密。（节选自龙榆生《词学十讲·第七讲“论结构”》）1．（3分）下列对原文“章句之学”的理解，正确的一项是（

）A．古代学者研究文章字句音韵的学问，强调语言形式的音乐性与节奏感。B．一种注重文章结构精密与逻辑连贯的创作理论，所有样式的文章都要注意。C．专指诗歌创作中通过“诗眼”“词眼”传神的技巧，追求局部细节的雕琢。D．刘勰提出的“三准”理论，要求文章开头设情、中间取类、结尾举要。2．（3分）下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．开篇运用类比，通过强调流行歌词需讲究结构精密，引出文学作品结构的重要性。B．第二段以造房子为喻，论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性，通俗易懂。C．引用刘勰论《章句》的言论，是为了证明古人对文学作品的结构重视程度不足。D．文章语言严谨准确而又生动形象，如巧妙地以人的身体作比，从而使论述更生动。3．（3分）根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。词的结构手法，总不外乎三个部分安排得恰当，虽然中间的错综变化，由于每一曲调的不同，不能构以一格，但都得处处顾到整体，要求血脉贯注，才能做到笔飞墨舞，极尽倚声家的能事。长调开头，或如；也可以故取逆势，激起波澜。，寥寥数语，宜曲折含蓄，有言外不尽之致。最要重视结句所谓“一唱三叹”的袅袅馀音。4．（4分）学者马自力、王朋飞指出《词学十讲》“语言通俗而不失隽永，含义深刻却不落晦涩”，请结合原文加以分析。5．（6分）请结合材料，从结构角度，赏析姜夔的《扬州慢》。【答案】1．B2．D3．头、腹、尾/开首、中间、末后飘忽而来，压倒一切至于小令短调4．①语言通俗而不失隽永：使用了大量通俗易懂的比喻，使抽象的知识变得具体可感。文中引用了众多诗词典故和文学理论，增添了文化底蕴和艺术美感，但也会加以解释。②含义深刻却不落晦涩：在阐述深刻理论时，作者通过举例的方式使内容易于理解，而不采用过多的术语。5．①发端巧妙，奠定基调：“淮左名都，竹西佳处”点明扬州地位，又写今日的“尽荠麦青青”，虽未采用文本中提到的“飘忽而来”或“故取逆势”的发端方式，却以今昔对比，瞬间奠定了全词黍离之悲的情感基调。②中间饱满，开阖变化：中间部分今昔对比，虚实结合，开阖变化之间，将黍离之悲层层递进，增强了作品的感染力。③结尾收摄全神，余味无穷：“念桥边红药，年年知为谁生？”结尾处，以景结情，余味无穷。这种结尾方式收摄全神，给人以强烈的艺术感染力。④脉络通贯，意脉不断：从整体上看，以作者的行踪和感受为线索，上片写初到扬州的所见，下片由所见引发联想和感慨，今昔对比贯穿始终。层层递进，意脉不断。【导语】这篇阅读材料围绕文学创作的结构艺术展开，以歌词为例，强调章句之学的重要性。文章通过类比造房、人体等形象比喻，深入浅出地阐释了作品结构的整体性、层次感和传神之笔的关键作用。引用刘勰、杜甫等名家理论，结合具体诗句分析，既展现了古典文论的深度，又体现了文学创作的实践智慧。全文逻辑严密，语言生动，既有理论高度，又有实例支撑，是一篇兼具学术性和可读性的文论佳作。1．本题考查学生对重要概念的理解能力。A.“音韵”错，原文“不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构……这原是古人共同重视的所谓‘章句之学’”，可见“音韵”非核心；C.“专指诗歌创作中通过‘诗眼’‘词眼’传神的技巧，追求局部细节的雕琢”错，原文“章句之学”关联“结构”，而“诗眼”“词眼”是“传神”的局部技巧，并未强调“追求局部细节的雕琢”，选项片面强调细节；D.将“三准”归为“章句之学”，混淆概念。原文“章句之学”是“古人共同重视”的，“三准”是刘勰对文章头腹尾安排的经验，并非“章句之学”的定义，二者不能等同。故选B。2．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。A.“开篇运用类比，通过强调流行歌词……”错误，原文“不论要想写好什么样式的文章，都得讲究结构。歌词……所以它更得讲究结构精密”，开篇的歌词是指词这一文学体裁，不是流行歌词，类比也无中生有。B.“论述文学作品有着各具特色的感染力与艺术性，通俗易懂”错误，第二段以造房子为喻，论述的是文学作品要讲究结构安排。C.“是为了证明古人对文学作品的结构重视程度不足”错误，“章句在篇，如茧之抽绪……跗萼相衔，首尾一体”，引用刘勰的话，恰恰证明古人对结构很重视。故选D。3．本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。第一空：头、腹、尾。原文“凡思绪初发……归余以终，则撮辞以举要”“开首得把所要描述的情态概括地揭示出来……中间又得腰腹饱满……末后加以总结”，明确文章结构需注重“头、腹、尾”（或“开首、中间、末后”）。第二空：飘忽而来，压倒一切。原文“古代大诗人就很注意每一作品的‘发端’……有的飘忽而来，奄有压倒一切的气概”“有的故取逆势，借以激起下文所要铺写的壮阔波澜”，补写句中“也可以故取逆势”对应后者，故前文应对应“飘忽而来，压倒一切”，且贴合“长调开头”的语境。第三空：至于小令短调。原文前文讲“长调开头”，补写句后“寥寥数语，宜曲折含蓄”符合小令篇幅短、语言凝练的特点，与“长调”形成对比，故填“至于小令短调”。4．本题考查学生分析语言特点的能力。①语言通俗而不失隽永：文中用“造房子”“人的身体”等通俗比喻，将“文章结构安排”转化为日常可见的造房流程，通俗易理解；同时引用《诗经》“巧笑倩兮，美目盼兮”、杜甫“风雨不动安如山”等诗词，以及刘勰《文心雕龙》、陆辅之《词旨》等理论，既增添文化底蕴，又通过“这精义所在，就在阐明想要把一篇作品的结构安排得精密完整”等解释，让典故不晦涩，实现“通俗”与“隽永”的平衡。②含义深刻却不落晦涩：文章核心是阐述“文学作品需讲究结构”这一深刻理论，却未用复杂术语，而是通过举例说明，如举曹植“惊风飘白日”、谢朓“大江流日夜”等诗句的“发端”手法，具体展现“结构精密”的实践方式；再如用“诗眼”“词眼”“画龙点睛”等熟知概念，解释“局部与整体”的关系，让深刻的结构理论变得可感可知，避免晦涩。5．本题考查学生分析、运用文中信息的能力。①发端巧妙，奠定基调：原文提出“履端于始，则设情以位体”。《扬州慢》开篇先点明扬州昔日繁华地位，随即接“荠麦青青”，以今昔对比展现战乱后荒芜，虽未用原文“飘忽而来”或“故取逆势”的发端方式，却通过反差直接“设情”，奠定全词黍离之悲的基调，符合“开首牢范全体”的要求。②中间饱满，开阖变化：“废池乔木”句实写战后荒凉，“杜郎俊赏”句虚写杜牧若重来的震惊，今昔、虚实结合；“纵豆蔻词工”句进一步以昔日诗词反衬今日悲慨，开阖之间层层递进，让“黍离之悲”更浓厚，契合“中间腰腹饱满”的结构要求。③结尾收摄全神，余味无穷：原文指出“归余以终，则撮辞以举要”，且强调结句需“一唱三叹”。结尾以桥边年年盛开却无人欣赏的红药收束，以景结情，留下“言外不尽之致”，实现“收摄全神”“袅袅馀音”的效果。④脉络通贯，意脉不断：原文引用刘勰“内义脉注，跗萼相衔，首尾一体”，强调文章需脉络连贯。《扬州慢》以作者的行踪为线索，从初到扬州的所见所闻再到联想，从初见荒凉的震惊，到深入感慨的沉痛，层层推进，使全词结构精密、浑然一体。阅读下面的文字，完成下面小题。当地名进入古诗彭程一①在我个人的经验中，面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。②目光摩挲过一个个地名，旁边那些或大或小的圆圈或圆点，在幻觉中次第打开。仿佛是岩溶地带大山峭壁之上的洞穴，外部看去并不大，一旦进入，却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深。这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。③譬如此刻，目光所及之处，是甘肃武威。西汉初，武威为匈奴所占据。公元121年，汉武帝派骠骑大将军霍去病两次远征河西，大败匈奴，为彰显大汉的“武功军威”而命名此地。不过在漫长岁月中，它更为人知的名字是凉州。凉州，地名二字中已经有了凛冽的寒意，入诗，更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁。甚至“凉州词”在唐代成为专门的曲调，很多诗人依调填词：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”；“坐看今夜关山月，思杀边城游侠儿”；“白石黄沙古战场，边风吹冷旅人裳”……从汉唐到明清，一片愁云惨雾，飘荡舒卷在西北大漠戈壁之上。④如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗。二①爱默生说过：诗人是为万物重新命名者。有一些地方，虽然早已经地老天荒地存在着，但长时间里都只是一种物质形态的面貌，枯燥粗糙。只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。仿佛出色的匠人手里捏出的泥人，被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。正如郁孤台，本是僻远闭塞的赣州古城墙上的一处亭台，却因为南宋诗人辛弃疾写有“郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山”的词句，而得以广为人知。②当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。三①向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度。而诗句，这时便扮演了有力的证人角色。②青春时代，梦想的栖息地是江南吴越。感官的筵席一场场排开，声音和色彩浑然一体：“夜市卖菱藕，春船载绮罗”；“垆边人似月，皓腕凝霜雪”；“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”……以诗为舟楫，我划入了那一片湖面。在苇荡、乌桕和桑树之间，波光滟滟，莲叶田田。③时光悄然流逝。从某一时刻起，浪漫绮丽的少年轻愁遁隐了，内心开始向往北地的雄浑和寥廓，苍凉和悲怆。“为嫌诗少幽燕气，故向冰天跃马行”，清代黄仲则这句诗，成为一种新的美学召唤。向北，向西，一种迥异的境界在面前展开，是“明月出天山，苍茫云海间”，是“蝉鸣空桑林，八月萧关道”，是“紫塞月明千里，金甲冷，戍楼寒，梦长安”……④就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件；它又仿佛是一帖试纸，能够检测出灵魂中存在的元素。四①古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中。今天生活的每一种状态，人们情感的每一次波动，大自然的每一副表情，都可以从丰富浩瀚的古代诗歌中，获得印证，找见共鸣，听到回声。一首首诗词，正是一个个的接引者，引领读者步入人生与社会的广阔庭院，在今与昔、恒常与变易的对话中，加深对于世界和生活的理解。②仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？③泉水不竭地涌流，诗歌也一代代地传诵。④吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡。——（摘编自《光明日报》2018年1月5日《当地名进入古诗》）6．（3分）对文本艺术特色和相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．第一部分第二段，把“地图上圆点大的地名”比作“大山峭壁之上的洞穴”，生动形象地写出了这些地名在现实中包罗万象、丰富浩大的特点。B．第一部分第三段列举了甘肃武威和凉州这两个地名，诗歌里的凉州，地名不再只是地名，诗词使其变得生动形象。C．第二部分第一段引用爱默生的名言，为下文“诗歌让地名变得具有精神性和灵动性”的观点提供了有力的依据，增强了说服力。D．文章结构严谨，起于地图上的地名，结尾与之照应，但有所升华，这“不竭涌流的泉水”指“诗歌一代代地传诵”。7．（3分）对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．地名被反复引用言说，就上升为一种意象，具备了符号的功能。每个阅读者看到“阳关”“北邙”，就会想到地名字面背后“离别”和“死亡”的意味。B．人生的不同时段，总有一些经由诗句陶冶内化为精神世界一部分的地方，与情感维度和美学嗜好发生改变的你，产生同频共振。C．文章视角独特，以“地名进入古诗”为切入点，表达了作者对古诗词的由衷赞美之意，流露出对传统文化的无限热爱之情。D．古诗词以历时性的方式，展现了共时性的内容；融入了诗歌中的地名，具有了更丰富的意涵，彰显着民族的文化气质和精神风度。8．（4分）作者说：“面对地图时，也总是古诗词最能够以生动的姿态呈现的时刻。”请综合全文概括古诗词的魅力是如何通过地名展现的。9．（6分）本文体现了散文的语言美，请结合全文，从“用词”“修辞”“句式”等方面加以赏析。【答案】6．D7．A8．①古诗词让读者通过画面感受当地风土人情，使抽象单调的地名变得具体生动。②古诗词对地名的加持，让地名变得具有精神性和灵动性，广为人知。③古诗词反复引用某一地名，使其变成具有符号功能和丰富意蕴的意象。④古诗词与读者产生同频共振，让地名由外在客体内化为精神世界的某个元件。9．①用词之美。本文使用了精美而富有表现力的动词，如“漫溢”生动地表现出地名“凉州”入诗后那“无处不在而又无法承载”的荒凉之感和戍人的哀愁。②修辞之美。全文旁征博引，引用了大量与地名有关的诗句，极大地增强了文章的可读性和感染力。使用比喻、拟人、排比等手法，生动形象赞美古诗词强大的生命力。③句式之美。本文句式整散结合，使句式富于变化，生动活泼，语气急促中有舒缓，使文章语势激荡而又意味绵长。【解析】6．本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色和相关内容的能力。D.“仅指‘诗歌一代代地传诵’”错误。不仅是“诗歌也一代代地传诵”，从结尾“吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡”可见还包括“山河”“岁月”“生命”、文化、文明等。故选D。7．本题考查学生理解文中思想内容和写作特色的能力。A.“每个阅读者看到‘阳关’‘北邙’，就会想到地名字面背后‘离别’和‘死亡’的意味”错误。原文第二部分第二段说“在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道”，可见选项“每个阅读者看到”“就会想到”表述绝对。故选A。8．本题考查学生理解句子并筛选提取信息的能力。从第一部分第②段中“这些或熟悉或陌生的地名下，藏匿着自然、历史、民俗……一个物质和精神的丰富浩大的谱系。而与这种感觉几乎同步，此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面”，以及第④段“如果一个地方是一只瓷器，诗词便是表面上闪亮的釉彩。因为这些诗句，一个原本抽象单调的地名变得具体而生动，有了色彩、声音和气息。一行诗句便是一条通道，让我得以穿越时光的漫漫长廊，驰目于辽阔的天空和大地，徜徉在幽静的山林和庭院，欣赏四时风光，感受八方习俗”等，可以概括为，古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，是表面上闪亮的“釉彩”，原本抽象单调的地名变得具体而生动，让我们欣赏四时风光，感受八方习俗。结合第二部分第①段“只有在经过文人墨客的描绘后，才变得具有精神性。诗文是一种加持，为地名灌注了灵动的气质。……被吹拂进了生命的气息，活灵活现。于是一切大为不同。……而得以广为人知”，可以概括为，古诗词让地名具有了精神性，灌注了灵动的气质，变得活灵活现。结合第二部分第②段“当一些地名被再三引用，被反复言说，它就上升为一种意象，具备了符号的功能。阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕”，可以概括为，古诗词使地名不仅仅是一个地名，而是上升为一种意象，具备了符号的功能，具有了丰富的情感意蕴。结合第三部分第①段“向往某一个地方，反映出的其实是一个人的情感维度和美学嗜好。总有一些地方，最能够与处于某个生命时段的你，产生同频共振。时间和空间的共谋，孕育出某一类文化的气质，精神的风度”，以及第④段“就这样，经由诗句的陶冶，一处地点便不再是单纯的外在客体，而内化为精神世界的某个元件”，可以概括为，古诗词让古地名同我们产生同频共振，内化为精神世界的某个元件，融进了我们情感，有了灵魂的寄托。9．本题学生考查赏析语言特色的能力。（1）用词美：本文使用了精美而富有表现力的动词，如第一部分“更是漫溢出边地的荒凉和戍人的哀愁”，“漫溢”一词，本意指水过满，向外流。本词准确、具体、生动地表现出地名“凉州”入诗后展现出来的荒凉之感和戍人的哀愁。第②段“摩挲”一词，使用了拟人手法，把人的行为动作赋予“目光”，亲切生动形象地写了视觉所见，作者无数次地查看地图，不仅彰显了对这些地名的熟悉程度，而且表达了极度地喜爱之情。（2）修辞美：兼用了多种修辞，引用了大量诗句，显示了文采和底蕴。还有比喻拟人排比等手法，比如最后一段中“吟唱着山河苍茫，岁月沧桑，生命浩荡”，排比展示地名的价值和作用。第四部分第①段中“古诗词是一棵大树，根系深扎在过去，纷披的枝叶却一直伸展到今天，它永远处于生长中”使用了比喻，把“古诗词”比成“大树”，突出了诗词的源远流长根深蒂固；第四部分第②段“仔细盯着地图上的一个个地名，时间久了，那些圆圈圆点就会幻化成一个个泉眼。想象一番，那些被以不同音调吟诵的诗句，岂不正仿佛泉水的汩汩滔滔之声？”比喻兼反问修辞，不仅生动形象具体，还表达了强烈的情感，赞美古诗词强大的生命力。（3）句式美：文句式整散结合，如如第一部分第二段中的“却会发现溶洞宽阔，石笋奇诡，暗河幽深……此时耳畔也总是会响起古诗词铿锵有力或婉转悠扬的音调，在眼前幻化成为一幅幅画面。”第二部分第二段中的“阳关象征了离别，北邙寓意着死亡。蓬莱是来世的向往，昆仑是仙界的居所。金谷园是奢靡的狂欢，乌衣巷是繁华的落幕……在这样的场合，对这些地名的理解程度，又直接取决于阅读者精神文化的蕴积。没有对母语的热爱，缺乏对历史和传统的沉浸，就难以窥见字面背后的精微和玄奥，难以感知到那些不尽之意，言外之旨，声音中的声音，味道里的味道。”整句与散句结合，整齐中有变化，变化中有整齐，既语势激荡又回味悠长，使文章更加生动活泼，避免过于单调或随意。二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之，以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死，悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇命也，何必湛①身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。（节选自《汉书·扬雄传》）材料二：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯②善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之，遂饿死。（节选自司马迁《史记·伯夷列传》）材料三：柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？（节选自《论语·微子》）柳下惠，不羞污君③，不辞小官。进不隐贤必以其道遗佚而不怨厄穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。“尔为尔，我为我，虽袒褐裸程于我侧，尔焉能浼④我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。（节选自《孟子·万章下》）材料四：李生曰：《离骚》，离忧也；《反离骚》，反其辞，以甚忧也。雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深。以神龙之渊潜为懿德，而卑鄙世人。盖其深以为可惜，又深以为可怜，痛原转加，而哭世转剧也。夫有伯夷之行，则以饿死为快；有柳下惠之冲⑤，则以不见羞污为德：各从所好而已。若执夷之清而欲兼惠之和，有惠之和又欲并夷之清，则惠不成惠，夷不成夷，皆假焉耳。屈子者夷之伦，扬雄者惠之类，虽相反而实相知也。（节选自李贽《焚书·反离骚》）【注】①湛：通“沉”。②西伯：即周文王姬昌，周武王之父，周朝奠基者。③污君：品行污浊的君王。④浼：měi，砧污。⑤冲：谦冲。10．（3分）材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。进A不隐B贤C必以其道D遗E佚F而不怨G厄H穷而不悯。11．（3分）下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．吊，祭奠，凭吊，与《屈原列传》“及见贾生吊之”的“吊”意义相同。B．兵，用兵器杀，与《促织》“市中游侠儿得佳者笼养之”的“笼”用法相同。C．焉，语气词，表反问，怎么，与《兼爱》中“焉能治之”的“焉”意思不同。D．“扬雄者惠之类”，此句与《老子四章》中“埏埴以为器”的句式特点不同。12．（3分）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．扬雄对屈原的《离骚》和人生选择颇为欣赏，他曾经选用了《离骚》中的很多文句为屈原创作了一篇名为《反离骚》的作品。B．周武王身为商朝臣子却兴兵伐纣，伯夷、叔齐拦马而死谏，指责其不孝不仁之举，太公肯定了他们的节义行为，最终放了他们。C．在孟子笔下，柳下惠是个值得肯定的正面人物，他能在现实困境中坚守道义，能以谦和姿态融入大众，又能以人格力量感化他人。D．李贽认为，屈原和伯夷同属一类人，扬雄和柳下惠则同属另一类人，虽然这两类人人生选择相反，但是他们可以彼此理解。13．（8分）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）于是伯夷、叔齐闻西伯善养老，“盍往归焉！”（2）直道而事人，焉往而不三黜？14．（5分）在李贽看来，扬雄、伯夷、柳下惠三人的人生态度有什么不同？李贽对这三人的评价意在说明什么观点？【答案】10．CDG11．B12．A13．（1）在这时，伯夷、叔齐听说西伯善于赡养老人，“何不前去投奔（归附、归顺）他呢！”（2）如果是坚持正道侍奉他人，那么到哪里而不会被多次罢免呢？14．（1）扬雄：愤世嫉俗；伯夷：清高守义，死而不变；柳下惠：谦冲温和，灵活变通。（2）坚持自己的追求（遵从内心喜好），做真实的自我。【导语】本文通过四则材料展现了不同历史人物的处世态度：扬雄推崇屈原却反对其投江，主张“得时则行”；伯夷叔齐坚守气节，宁死不食周粟；柳下惠则和而不同，处浊世而不改其志。李贽的评论点明这些人物虽选择各异，但都体现了对道义的坚守，认为处世之道应“各从所好”，不必强求一致。文章揭示了古代士人在理想与现实冲突中的多元价值取向，展现了儒家文化中“和而不同”的包容性智慧。10．本题考查学生文言文断句的能力。句意：出仕时不隐瞒自己的贤能，必定按照自己的原则行事；丢失俸禄（被黜免）后也不心怀怨恨；身处困境之中也不忧心忡忡。“进不隐贤”中“不隐”作谓语，“贤”作宾语，动宾结构完整，在宾语后C处断开；“遗佚而不怨”与“厄穷而不悯”为对称结构，分别独立成句，在两句前后的D、G处断开。故选CDG。11．本题考查学生对文言词语中的一词多义现象及特殊句式的理解能力。A.正确。句意：从岷山把文章投入江中，以此凭吊屈原。/等见到贾谊凭吊他的文章。B.“用法相同”错误。名词作动词，用兵器杀/名词作状语，用笼子。句意：武王身边的人想要用兵器杀了他们。/街市上的游手好闲的年轻人得到好的蟋蟀，就用笼子装起来饲养着。C.正确。语气词，表反问，怎么/于是。句意：你又怎么能玷污我呢？/于是才能对它进行治理。D.正确。语意判断句/省略句，应为“埏埴以之为器”。句意：扬雄是柳下惠一类的人。/将黏土揉和后制成器具。故选B。12．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“扬雄对屈原……人生选择颇为欣赏”错误。扬雄认为屈原“湛身”（投江）不可取，主张“不得时则龙蛇”（隐忍），反对其人生选择，而非“欣赏”。故选A。13．本题考查学生理解并翻译文言文内容的能力。（1）“于是”，在这时；“善养老”，善于赡养老人；“盍”，何不。（2）“直道”，坚持正道；“事”，侍奉；“三黜”，多次被罢免。14．本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。（1）态度：依据材料四“雄以世不足愤，其愤世也益甚；以俗不足嫉，其嫉俗愈深”，认为扬雄“愤世嫉俗”；依据材料二“义不食周粟……遂饿死”、材料四“有伯夷之行，则以饿死为快”，认为伯夷“清高守义，死而不变”；依据材料三“直道而事人……何必去父母之邦”、材料四“有柳下惠之冲，则以不见羞污为德”，认为柳下惠“谦冲温和，灵活变通”。（2）观点：依据材料四“各从所好而已”“若执夷之清而欲兼惠之和……皆假焉耳”，意在说明人生选择无高低之分，关键是坚持自身追求、遵从内心喜好，做真实的自我。参考译文：材料一：在此之前，蜀地有位叫司马相如的人，创作的辞赋十分宏大华丽、温雅典雅，扬雄心中仰慕他的才华，每次创作辞赋，常常模仿司马相如的风格，把他的作品当作典范。扬雄又对屈原的文章超过司马相如，却最终不被世人接纳，创作《离骚》后自投江水而死这件事感到奇怪，他为屈原的文章感伤，阅读时没有不流泪的。扬雄认为君子遇到好时机就大展宏图，没遇到好时机就像龙蛇一样隐忍蛰伏，能否遇到明主是命运使然，何必非要投江自尽呢！于是他写了一篇文章，常常选取《离骚》中的文句并反其意而用之，从岷山把文章投入江中，以此凭吊屈原，这篇文章名为《反离骚》。材料二：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为继承人，等到父亲去世后，叔齐却要把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊。”于是就逃走了。叔齐也不肯继承王位，也跟着逃走了。孤竹国的百姓就拥立了他们的二弟为国君。在这时，伯夷、叔齐听说西伯姬昌善于赡养老人，便说：“何不前去投奔他呢！”等他们到达时，西伯已经去世，周武王正向东进军讨伐商纣王。伯夷、叔齐拉住武王的马缰绳劝谏说：“父亲去世还没安葬，就发动战争，这能称得上孝顺吗？以臣子的身份杀害君主，这能称得上仁爱吗？”武王身边的人想要用兵器杀了他们。姜太公说：“这是有节义的人啊。”于是就搀扶着他们离开了。武王平定殷商的战乱后，天下人都归顺周朝，而伯夷、叔齐却以归顺周朝为耻辱。他们坚守道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘薇菜充饥，最终饿死在那里。材料三：柳下惠担任士师（掌管刑罚的官），多次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“如果坚持正道侍奉他人，那么到哪里不会被多次罢免呢？如果违背正道侍奉他人，又何必离开自己的故国呢？”柳下惠不把侍奉品行污浊的君王当作羞耻，不推辞微小的官职。做官时不隐匿自己的贤能，必定按照正道行事；被遗弃不用时不怨恨，身处困厄时不忧愁。他和乡里百姓相处，总是一副和乐自在的样子，不忍心离开。他说：“你是你，我是我，即使你在我身边赤身露体，又怎么能玷污我呢？”所以，听说柳下惠风范的人，狭隘的人会变得宽容，刻薄的人会变得敦厚。材料四：李生说：《离骚》，是遭遇忧愁的意思；《反离骚》，是反转《离骚》的文辞，却表达了更深切的忧愁。扬雄认为世人不值得愤慨，他对世事的愤慨却更加深重；认为世俗不值得痛恨，他对世俗的痛恨却更加深切。他把神龙潜伏深渊的行为当作美好的品德，而鄙视世间众人。大概他既为屈原的遭遇深感可惜，又为他深感可怜，对屈原的悲痛愈发强烈，对世事的悲叹也愈发激烈。拥有伯夷那样品行的人，会把饿死当作快意之事；拥有柳下惠那样谦冲品性的人，会把不被玷污当作美德：这不过是各自遵从自己的喜好罢了。如果秉持伯夷的清高，又想兼具柳下惠的温和；有了柳下惠的温和，又想同时拥有伯夷的清高，那么柳下惠不再是柳下惠，伯夷不再是伯夷，两者都成了虚假的样子。屈原是伯夷一类的人，扬雄是柳下惠一类的人，他们虽然人生选择相反，实际上却能彼此理解。三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。阅读下面的宋词，完成小题。雨霖铃①柳永寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？【注】①柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚，流连坊曲”，为歌伶乐伎撰写曲子词。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。15．（3分）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．上阕写分别时难舍难分之情，词人通过景物的描写、氛围的渲染，融情于景，暗寓别意。B．“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，直接写分别时动作和神态，把离别眷恋与无可奈何之情传达得淋漓尽致。C．“念去去”三句中，以“去去”二字叠用，更显激越声情，读来一字一顿，方觉路途茫茫。历经千里风尘，作者终于来到辽阔楚地。D．“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”与上片“帐饮”相呼应，借“酒醒”设问，倍增惆怅。16．（6分）高二（8）班的学习小组将以“题材·心境”为关键词来分析柳永《雨霖铃》《望海潮》基调的差异，作为小组成员，请你写出分析思路。【答案】15．C16．《望海潮》的基调乐观豪迈，《雨霖铃》的基调伤感低沉。第一，题材不同。《望海潮》是投赠之作，而所赠对象为杭州长官，杭州繁华富庶，处处好景，自然格调较高；《雨霖铃》则是写离别的，离愁别绪缠绵悱恻，凄婉动人。第二，词人的心境不同。写《望海湖》时，词人朝气蓬勃，对未来充满希望和信心；而写《雨霖铃》时，词人屡经坎坷，对前途已产生迷惘之情，情绪低沉。【导语】这首《雨霖铃》堪称柳永婉约词的代表作。上阕以“寒蝉”“长亭”“骤雨”等意象铺陈秋日别离场景，通过“执手相看泪眼”的细节描写，将离愁具象化。下阕“杨柳岸，晓风残月”的设想，与“良辰好景虚设”的感慨形成强烈反差，凸显了词人仕途失意、情场伤别的双重苦闷。全词情景交融，虚实相生，将宋代文人特有的细腻情感与人生况味展现得淋漓尽致。15．本题考查学生分析理解诗歌思想内容的能力。C.“作者终于来到辽阔楚地”错误，该句意思是“想到这一去路途遥远，千里烟波渺茫，傍晚的云雾笼罩着天空，深厚广阔，不知尽头”，是写别后思念的预想，并非真的到达了楚地。故选C。16．本题考查学生赏析诗歌题材和意境情感的能力。题材不同。《望海潮》：作为献给杭州长官孙何的投赠词，需以文学手段彰显城市繁华与官员治绩，天然要求格调庄重、情感积极。如“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”以宏观视角奠定豪迈基调；“市列珠玑，户盈罗绮”“三秋桂子，十里荷花”通过铺陈富庶景象与自然美景，服务于“投赠颂美”的社交需求，避免个人失意情绪。《雨霖铃》：聚焦恋人分别的私人场景，“伤离别”是核心母题，天然携带“凄切、缠绵”的情感基因。“寒蝉凄切，对长亭晚”以深秋意象奠定悲凉底色，“骤雨初歇”的萧瑟环境烘托离别愁绪；“执手相看泪眼，竟无语凝噎”通过细节描写强化私人情感的浓度，“千里烟波，暮霭沉沉”以空间的渺茫感放大离愁的沉重。词人的心境不同。《望海潮》：柳永青年时期应试前投赠干谒，渴望通过文学才华叩开仕途大门，内心充满对未来的憧憬。“异日图将好景，归去凤池夸”直抒胸臆，“凤池”（代指朝廷）暗示入仕理想，字里行间洋溢着“少年意气”；对杭州“烟柳画桥，风帘翠幕”的铺陈，实则以城市繁荣隐喻个人前程似锦，基调因“进取心境”而昂扬。《雨霖铃》：词人因“奉旨填词”遭朝廷排斥，南下途中与恋人离别，仕途与情场双重失意，心境跌入低谷。“此去经年，应是良辰好景虚设”将离别愁苦与人生幻灭叠加——即便有美景，也因前途迷茫而失去意义，折射出“理想破碎”的悲凉；“便纵有千种风情，更与何人说”以独白式倾诉，暴露其孤独无依的状态，基调因“失意心境”而低沉。四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。17．补写出下列句子中的空缺部分。（1）（2分）李白在《蜀道难》一诗中，便把行人艰难的步履、惶恐的神情，绘声绘色地刻画出来了，句子是：“，。”（2）（2分）杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大功业的句子是：“，。”（3）（2分）《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况的诗句，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是：，。【答案】扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹三顾频烦天下计两朝开济老臣心过春风十里尽荠麦青青【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。易错字词：扪、胁、抚膺、频烦、济、荠。五、语言文字运用：本大题共5小题，共18分。阅读下面的文字，完成下面小题。对于诗圣杜甫的名字，我们耳熟能祥。我们在孩童时期就被“两个黄鹂”启蒙，长大一些后又在课堂上诵读过“国破山河在”，知晓《石壕吏》和《秋兴八首》。代际嬗替，在无数读者的心中，生发出了一个癫沛流离的病叟形象，他漂泊无依，疾病缠身。人们崇尚他忧国忧民的伟大精神，但又对这个高度脸谱化的历史人物倍感疏离。走进浩如烟海的卷秩，我们恍惚间发现，对于杜甫的真实人生，（

A

）。在“千家注杜”的盛况之下，人们对杜甫的生命史却不重视。这段生命史，（

B

），还包括他所看到的历史景象，以及他所关涉的历史暗流。而其中最为含混的，则是杜甫前四十四年的人生。在个体生命的成长过程中，杜甫借助诗歌，筑造起一个远超自身活动范围的宏大世界。对一个唐代人来说，杜甫足迹所至已经足够广阔，但在他的诗歌世界里，这个范围又进一步扩大，可以看到：葱岭的雪山，交河的层冰，辽海的巨帆，交趾的铜柱。他在夔州亲历荆南水军溯峡而上，直抵白帝城的甚嚣阵势，写下“太常楼船声嗷嘈，问兵刮寇趋下牢”的壮观诗句；他在白帝城看到兵马使自豪非凡，炫耀弯刀的洋洋得意，写下“白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀”的奇险诗句；【

】。纵观而知，①在杜甫诗的意象中，②大都源自他丰富的社会阅历和人际关系的复杂，③指向具体的人物与事件，④这些人物与事件中既有一些是人们熟知的，⑤也有一些是人们不知的。这是杜诗历史性的更高层次的意义，突破了政治斗争与人事纠葛，反映出了整个时代的风气与面貌。18．（3分）文中第一段有三处错别字，请找出并加以改正。19．（4分）请在A、B两处补写恰当的语句，使整段语意完整连贯、内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。20．（3分）下列选项中，与文中加点的“历史暗流”修辞手法相同的一项是（

）A．老鱼跳波瘦蛟舞 B．望帝春心托杜鹃C．胡骑凭陵杂风雨 D．铁衣远戍辛勤久21．（4分）最后一段画波浪线的句子有两处语病，请指出序号并修改。22．（4分）请根据杜甫《蜀相》的内容，仿照画横线的句子在文中“【】”处再写一个句子，使它与前文一起构成排比。要求表达准确流畅。【答案】18．“祥”改为“详”

“癫”改为“颠”

“秩”改为“帙”19．A：其实我们所知有限B：不仅指杜甫的生命历程20．C21．①句，修改为“杜甫诗中的意象”②句，修改为“大都源自他丰富的社会阅历和复杂的人际关系”22．示例：他在武侯祠缅怀诸葛亮智慧贤能，辅佐两位君主的无限忠心，写下“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的感人诗句。【解析】18．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“耳熟能祥”改为“耳熟能详”：“详”表示详尽，“祥”多指吉祥。耳熟能详：表示听得多了，能够很清楚、很详细地说出来。“癫沛流离”改为“颠沛流离”：“颠”指困顿、挫折，“癫”特指精神失常。颠沛流离：表示生活穷困，到处流浪，没有固定的居所和稳定的生活状态。“卷秩”改为“卷帙”：“帙”指书套、书籍”，“秩”多表示秩序、官职。卷帙：表示书籍。19．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。A处，前文提到人们对杜