辽宁省鞍山市部分高中2025-2026学年高二上学期1月期末考试语文试题及参考答案

2025——2026学年度上学期期末考试高二语文时间：150分钟满分:150分命题范围：选择性上，选必修中册结束一、阅读(70分)(一)阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实践、事业和理想。“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。(摘编自《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应-----从寻求物质满足到精神满足的平衡》)材料二：“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态，没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反当思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反当思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。超

然客公众号(摘编自《“精神内耗”背后的心理动因是什么————以青少年群体为例》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是()(3分)A.从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程体现了青年集体情绪的转变。B.从“躺平”“佛系”到“精神内耗”，青年经历了由消极摆烂到努力突破困境限制过程。C.青年集体情绪的形成与特定世代共同经历的历史事件、社会结构等宏观因素密切相关，具有持续性和价值导向性。D.根据个体心理学家阿德勒的观点，精神内耗者常常难以清晰界定自我与他人的边界，易受他人情绪和期待的影响。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是()(3分)A.“精神内耗”即等同于抑郁、焦虑等心理障碍，若长期得不到有效干预，会对个体造成严重负面影响。B.青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。C.“课题分离”是指能够分清自己与他人的需求与责任，建立心理边界，这对于减少精神内耗具有积极的借鉴意义。D.消极的反刍思维表现为反复思考负面事件，这会强化个体的挫败感，是导致精神内耗的根本的心理原因。3.根据材料内容，在下文横线处补写恰当的语句。使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(3分)要准确理解当代青年的集体情绪，需要透过现象看本质。比如“躺平”这类说法，表面上看似颓废摆烂，

①

。深入分析会发现，这种现象的产生有两个层面原因：在客观层面，年轻人面临社会竞争激烈、生活压力增大的现实背景；在主观层面，②

。理解了这一点，我们就能明白为什么会出现这样的现象：许多年轻人嘴上说着“躺平”，

③

，在现实生活中依然努力追求着自己的目标。4.结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。(4分)

5.刚刚升入高二的李华同学常常会陷入拖延————自责————拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待。请结合材料给李华同学的精神内耗指出破解之道。(6分)

(二)阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6-9题。长调①：绸缎一样绵延的河流阿古拉泰草叶上的露珠，一定是大地上醒来最早的眼睛。此刻，它正惺忪地注视着天空下的草浪。夜色即将褪去灰蒙蒙的襁褓；星空将大把大把的银子撒向芬芳的草地；月亮的脸庞分明是一张明眸皓齿的笑靥，顷刻间便喷薄出一轮婴儿出浴般的朝阳……大地上的事物瞬息万变，而河流不改初衷。时而湍急，时而平缓，时而潺潺，时而泱泱。不论时光的脚步走到哪里，河水总是奔流，一路向东，向着太阳升起的方向，千折百转，昼夜不停。在母亲的胸膛上，河流就是脉搏，是心跳，是输送生命营养的血管。这是长调——我的长调。“乌尔汀哆”，当我说出这个词的时候，我的声音是羞涩的、颤抖的，我的眼眶里蓄满了一条长河的波涛……一个吃着母亲用双手挤出的鲜奶长大的孩子，不会摔跤不会骑马不会长调，是惭愧的。但这不会阻隔这条河流对他的滋养，不会削减他对这条河流的敬重，更不会影响他以另一种旋律歌唱对这条大河的崇仰。我是听着短调降生的。听着听着，短调变成了长调。它像一根脐带，牵系着我的源头与未来。这根脐带一直攥在我的手中，它像一根结实的缰绳，掌握着我和马的方向。长调是久远的。它也有自己的祖先和母亲。它的祖先是星辰大海，它的母亲是山川大地。早在我们的祖先到来之前，这片土地已怀有身孕。羊水护佑着胎儿的肌肉和骨骼。之后，所有的叮咚流淌，所有的奔流不息，所有的一泻千里，都与这温暖的羊水息息相关。这一汪羊水就是晃动的摇篮。在时光里摇晃，在岁月中升华，终成一条大水，承载着我们，哺育着我们，洗礼着我们。既然是一条河流，就注定要汇集众多的溪水和露珠；既然是一条河流，就注定要百尺竿头，因而此起彼伏；既然是一条河流，就注定要奔向大海，让世界听懂我们的声音！这条河流做到了。它的奔腾蜿蜒，它的静水流深，它的紧贴大地，它的孜孜以求，它的独领风骚，它的海纳百川，它的你中有我我中有你，成就了一条大河的波澜壮阔、源远流长……感谢阔大的河床、两岸的守望、仁慈的沃野，还有礁石、滩涂与摇曳的水草，它们让我们的合声有了更加宽广的音域和多重的回响。入夜，月亮升起来了，伴着摇篮的晃动，母亲唱起长调。这是星空的抚慰，也是毕生的哺养……小羊羔忽然失去了母爱，额吉②的长调流淌过来。这是草原的传承。不知从何时开始，长调一直在唱，所有的母亲都会唱。像是唱给一只羊、一峰驼、一座山、一条河，又像是唱给一片天、一朵云、一阵雨，更像是唱给自己的内心。羊羔的母亲被感动了，流泪的目光舔舐着自己的后代……20世纪50年代，上海有三千个孤儿嗷嗷待哺，命悬一线。“这是国家的孩子，接到草原上来吧！毡房里的乳会将他们救活、养大，草原上的河水会洁净他们的心灵，草原上的风会把他们的筋骨吹得硬朗，草原上的冰雪会把他们的眼睛擦得明亮！”长调唱响了，额吉的奶勺不停地搅动着。这人世间神圣的爱，在牧草深处如彩虹般映现着。三千个孤儿，三千个母亲，三千个难忘的日日夜夜。爱，长大了，长调更长了。黄浦江的浪花汇入了锡林河，变得像长调一样，柔软、深刻而又绵长……长调，源自土地、河流与旷野，野花一样散落于民间。它质朴、本色、自由，宛若草原的呼吸。这让我想到最接地气的乌兰牧骑③。数不清他们当中有多少人会唱长调，娴熟地掌握着长调的技巧，随时随处都以长调抒情，无论是在奔赴演出的马车上，还是在风雪交加的归途中……哈扎布唱罢一曲《老雁》，必定会老泪纵横。他在想，天空中大雁的翅膀就是一朵朵浪花，只有后浪推着前浪，河流才能奔腾向前。拉苏荣说：“长调，不是唱给舞台的，不是唱给音响的，是唱给天地人心的。人是自然之子，当然会被长调感动，被长调征服。那就跟着这条河流走吧，它的身后有无尽的源头，它的面前是无边的大海！”漫长的夏日即将收尾，天边传来一个令人心痛的消息：在遥远的阿拉善，一位长调传承人溘然长逝。她的名字叫奥·额日格吉德玛。至此，她93年绵长而又柔软的歌唱戛然而止，成为绝响。那蜿蜒在沙漠里清泉般的音律将汇入奔流不歇的长河，永续传承。还有宝音德力格尔、昭那斯图，以及齐峰、其其格玛、毕力格巴特尔……这些歌者是我们眼前耸立着的绵延不断的山峦。在草原上，有着数不清的河流。它们像放牧的孩子一样自由玩耍，时而忘记了奔跑的时间，时而忘记了耳边的叮咛，时而又像远方的游子，被那一缕炊烟召唤，匆匆奔向母亲的毡房。在草原上，有一条河叫耗来河。“耗来”————-嗓子眼儿的意思。嗓子眼儿一样细长的河水，从未停歇过它的歌唱，它终年不冻，淙淙流淌。细，无关紧要；长，是它的命脉。啊，细长细长的河流，奔腾不息的河流，才称得上“生命的血管”。

超

然客公众号在兴安大地，有一条最大的河流————绰尔河。“绰尔”————-共鸣、和声之意。千百年来，这片最美的土地怀抱着湖泊、牧草、森林与芳香的五谷。它日夜唱着绵长柔软的和谐之音，无可替代。我们有理由相信，这里一定是长调的故乡！长调的长，不仅是因为它能唱三天三夜，因为西边骑骆驼的人吟唱东边骑马的人也能听见，更因为它把祖先、母亲和希望连在了一起，因为它的颤音能够绕着围栏、牧场和大地久久不散，因为哪怕相隔千里万里，只要歌声一响起就让人心动，而后热泪长流……(有删改)【注】①长调：蒙古族的一种音乐形式，历史悠久。②额吉：蒙古语，指妈妈。③乌兰牧骑：活跃于农村牧区间的文化工作队。超

然客公众号6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()(3分)A.文本开头用“露珠”“朝阳”等意象，描绘草原黎明之景，奠定了清冷的情感基调。B.文中提及“吃鲜奶长大却不会长调的惭愧”，凸显了长调在草原人生命中的重要地位。C.文中画线句不仅生动展现了长调极具穿透力的声音特质，更暗含了草原文化的内在关联性。D.耗来河终年不冻，奔腾不息，“长”是它的“命脉”，写出长调如它一般绵延不断的特点。7.文中关于“长调传承人”部分的分析，正确的一项是()(3分)A.“我”认为乌兰牧骑队员在马车上、归途中的歌唱，完整地展现了长调在民间的传承路径。B.哈扎布“必定会老泪纵横”的表述，暗示其艺术表现陷入了固定的情感模式，削弱了表演的真实性与创造性。C.奥·额日格吉德玛虽然离世，但她的艺术精神已融入文化血脉，诠释了长调生生不息的传承本质。D.文中通过列举多位长调传承人的名字，说明传承人数量之多，也通过“绵延不断的山峦”写出长调传递乡愁的特点。8.请从修辞手法与句式特点的角度赏析本文的语言特色。(4分)

9.文中“河流”是核心意象，请结合文本内容，简要分析“河流”的多重意蕴。(6分)

(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10--14题。材料一：孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐【注】父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”(节选自《说苑·政理》)材料二：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川：大决所犯伤人必多吾不克救也不如小决使道，不如吾闻而药之也。”(节选自《左传·襄公三十一年》)材料三：西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也?弟子趣之?”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何?”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。(节选自《西门豹治邺》)材料四：故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉?盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。(节选自王安石《三不欺》)【注】宓子贱的名。超

然客公众号10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。(3分)大决所犯A伤人B必多C吾D不克E救也F不如G小决H使道11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是()(3分)A.恤，救济，与《答司马谏议书》中“士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善”的“恤”意义不同。B.药，把……当作良药，意动用法，与《谏太宗十思疏》中“想谗邪则思正身以麯恶”的“正”用法不同。C.以，因为，与《人皆有不忍人之心》中“足以保四海”的“以”意义相同。D.然则，既然这样，那么，与《六国论》中“然则诸侯之地有限”的“然则”意义相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是()(3分)A.宓子贱治理单父，奉养老人，抚恤孤儿，并以孝悌教化百姓，但孔子反对，认为这只是“小节”“中节”。B.子产反对然明毁掉乡校的提议，认为防百姓议政如同“防川”，宣疏导不宣堵塞，应以民意修正政策。C.西门豹将大巫妪、三名弟子及三老投入河中，有效震慑廷掾等人，消除了为河伯娶妻的陋习。D.王安石认为宓子贱、子产、西门豹三人仅能治小邑，若治理尧舜时期的太平盛世，并不够用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)我闻为政忠善以损怨，不闻作威以防怨。

(2)是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。

14.材料四中王安石对三人进行了评议，请概括他的观点。(3分)

(四)阅读Ⅳ(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋诗，完成15——16题。蔷薇正开春酒初熟因招刘十九张大夫崔二十四同饮白居易瓮头竹叶①经春熟，阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架，如饧气味绿黏台。试将诗句相招去，倘有风情或可来。明日早花应更好，心期同醉卯时杯。[注]①竹叶：指竹叶青酒，色如竹叶，故名。超

然客公众号15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(

)(3分)A.春末夏初时，诗人想招呼三位友人来家中共同饮酒，于是写下了这首诗。B.竹叶青酒液溢出容器，黏住了放置酒瓮的土台，可见春酒已经酿制成熟。C.“试”“倘”“或”三字，语气急切，含催促之意，体现诗人邀请的盛情。D.全诗不用典故，娓娓道来，如话家常，体现出白居易诗平易通俗的风格。16.诗人如何勾起友人前来饮酒的兴致？请结合诗句简要分析。(6分)

(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《书愤》中以诸葛亮自比，不满和悲叹之情交织在一起，展现了诗人复杂的内心世界的句子是：

，

。(2)面对灾情，消防队员集结出征，奔赴前线，让人想到《无衣》中战士们修整铠甲和兵器、共赴国难的场景的句子是：

，

。(3)《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：

，

。

二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18-22题。随着人工智能的发展，越来越多同学喜欢向AI提问，并进一步开展深度学习。以下是小刚同学向AI提出问题后，AI给出的答案：在这个世界上，劳动是最古老而又永恒的旋律。它如同大地的脉搏，推动着人类文明的车轮

。劳动改造世界，劳动创造文明。崇尚劳动、热爱劳动、歌颂劳动，是我们中华民族的传统美德。晨曦初露，夕阳西下，劳动者披星带月，身影无处不在。他们的身影在阳光中拉长，与这片土地紧紧相连，仿佛每一滴汗水都化作了金黄的麦浪，每一份努力都汇聚成了丰收的喜悦。走进工厂，机器的哄鸣声中夹杂着工人们忙碌的脚步声。他们身穿工妆，头戴安全帽，在流水线上熟练地操作着机器，将一件件产品从原材料变成精美的成品。在城市的大街小巷，劳动者的身影同样不可或缺。无论是烈日炎炎下的清扫，还是夜幕低垂下的巡逻，抑或是风雨无阻的递送，劳动者都用辛勤劳动来创造更加美好的物质生活。劳动的价值，不仅仅在于它创造了物质财富，(甲)。在田野上，劳动是土地与生命的对话，是汗水与希望的交融，它让土地充满了旺盛的生机，也让农人的心中充满了对未来的憧憬。在工厂里，劳动让冰冷的机器焕发出生命的光芒，也让工人们感受到了自己作为社会建设者的骄傲与自豪。有一些劳动(乙)，实际上也能在平凡中书写伟大。在这个科技快速发展的时代，①往往忽视了劳动的真正意义。②我们需要重新审视劳动的价值，③尊重每一位劳动者的付出。④正是因为无数劳动者的共同努力，⑤社会才能得以不断进步。

18.填入文中画横线处的词语，最恰当的一项是(

)(2分)A.势不可挡

B.翻山越岭C.砥砺前行

D.滚滚向前19.文中第三段有三处错别字，请找出并加以改正。(3分)

20.请在文中甲、乙处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)

21.文中最后-段标序号的句子有两处表述不当，请指出序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。(4分)

22.根据AI的答案，你认为：(1)小刚提出的问题可能是什么?(2分)(2)这个问题是否得到了很好的解决？请说说你的看法及理由。(5分)

三、写作(60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)在“我的青春怎样度过”主题班会上，学生除了列举大量有关“振兴中华，强国有我，踔厉奋发，挺膺担当，勇毅前行，激扬青春”等内容外，还有学生写了下列几条：(1)学会烹调，能烧几样好菜。重要的不是手艺本身，而是从中体会到日常生活的情趣。(2)每年短时间旅行一次，隔年长时间旅行一次，增长见识，拓宽胸怀。(3)养成写日记的习惯，学会享受孤独，在孤独中与自己谈心。(4)适当培养一点爱好，如体育、音乐，绘画，可以自己参与或创作，也可以只是欣赏。以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章。要求：结合材料，选好角度，确定立意：自选文体，但要文体明确；自拟标题；不少于800字。

参考答案1、B“从‘躺平’‘佛系’到‘精神内耗’”错，根据材料一第3段“青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理”，“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”，可知这几种情绪没有孰先孰后之分；“消极摆烂”错，结合材料一第3段“但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安”，可知“佛系”“躺平”并非消极摆烂。故选B。2、C.A、“‘精神内耗’即等同于抑郁、焦虑等心理障碍”错，根据材料二第一段“‘精神内耗’不能简单地跟抑郁、焦虑画等号”可知。B、“青少年因其敏感和固执的特性”以偏概全，材料二第二段指出，部分青年会认清自己想法的幼稚，部分青年则会执着于自己的想法，陷入精神内耗，并非所有青少年都会陷入内耗。“就容易陷入精神内耗……就会产生抑郁、焦虑等心理障碍”过于绝对，材料二第一段说的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。选项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。D、“根本的心理原因”说法于原文无依据。材料二在分析精神内耗的成因时，列举了青春期心理特点、缺乏课题分离、目标理想化与外界高期待、消极反刍思维等多个方面，这些是并列或互补的因素，并未指出其中哪一个是“根本”的。故选C。3、①实际上是一种缓解压力的方式

②年轻人积极寻求自我价值的实现③但行动上并没有停止努力第①空解析：前文提到“表面上看似颓废摆烂”，后文需要揭示实质，根据原文“其实，‘佛系’与‘躺平’更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。”可知“躺平”的声音反映的是对心理调适的追寻。可填“实际上是一种缓解压力的方式”。第②空解析：该空位于原因分析的并列结构中。前文聚焦青年主体分析了“客观层面”原因，此处需要补充青年人的“主观层面”原因。根据原文“‘精神内耗’的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力”可知“躺平”“精神内耗”这类集体情绪既来自外部压力的激发，也源于内部追求的刺激，可填“年轻人积极寻求自我价值的实现”。第③空解析：根据语境该空需要体现“言”与“行”的对比，呈现转折关系。通过“嘴上”与“行动”的鲜明对比，既生动展现了青年语言表达与实际行为的差异，也印证了材料一中青年“并未采取消极颓废的行为实践”的论断。可填“但行动上并没有停止努力”。(每点1分：其它答案言之有理即可)4、①自我意识高涨，对周围事物敏感。②未能实现课题分离，分不清他我需求。③目标过于理想化，想得多行动少。④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。超

然客公众号(每点2分，答出任意2点即可满分：其他答案言之有理即可)5、①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。(自我改变)②学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。(自我与父母)③求助教育者，为其提供支持与关爱，帮助其调整状态。(自我与教师)(每点2分，言之有理即可)6、A

(文章的情感基调不是“清冷”的，而是“温暖”的。)7、CA.写乌兰牧骑在马车上、归途中唱长调，仅体现长调“质朴、自由、接地气”的民间属性，“完整地展现了长调在民间的传承路径”过于绝对，文中无依据。B.“暗示其艺术表现陷入了固定的情感模式，削弱了表演的真实性与创造性”理解错误，他的表现恰恰说明他每一次表演都全身心投入，将个人生命与歌曲深度融合。D.“传递乡愁”理解错误。8、(1)比喻修辞手法。将“长调”比作“绸缎一样绵延的河流”，生动形象地展现其悠扬柔美。(2)排比修辞手法：例如“时而湍急，时而平缓，时而潺潺，时而泱泱”，朗朗上口，增强了抒情力度，多层次展现长调的丰富形态。超

然客公众号(3)长短句结合：短句如“这条河流做到了”“爱，长大了，长调更长了”，长句如“但这不会阻隔这条河流对他的滋养……这条大河的崇仰”。使行文错落有效，生动活泼，富于变化。(每点2分，手法1分，分析1分；意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)9.①草原上真实的河流(如耗来河、绰尔河)，它们滋养大地，是生命的依托。②象征长调本身，长调如河流般绵延不绝、源远流长，承载着草原的历史与情感。③代表草原民族的精神血脉，蕴含着对自然的敬畏、对生命的热爱以及代代相传的文化基因。④隐喻母爱与人间大爱，如额吉的呵护、草原对孤儿的接纳，像河流般温润绵长。(每点2分，答出任意三点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)10.ACF11.C

(不同，文本是“因为”，

《人》是“用来”)12.A

(“孔子反对，认为这只是‘小节’‘中节’”理解错误，孔子认为做得还不够)13.

(1)我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。(评分细则：为，处理；善，善良；损，减少；每个词解释1分，句意1分)(2)这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。(评分细则：是：这，这个；好：美丽、漂亮；更：再；每个词解释1分，句意1分)14.

(1)仁爱足以让百姓不忍心欺骗(2)智慧足以让百姓不能欺骗(3)政治手段足以让百姓不敢欺骗(每点1分，意思对即可，如有其他答案，合理即可)【参考译文】材料一：孔子对宓子贱说：“你治理单父得到众人的好评(高兴)，告诉我你是靠什么做到这一步的。”子贱说：“我像对待自己的父亲一样对待百姓的父亲，像爱护自己的子女一样爱护百姓的子女，救济所有的孤儿并为百姓的丧事而哀痛。”孔子说：“不错，但这只是小的善行，能使平民亲附，但还不够。”子贱又说：“我当作父亲一样对待的有三人，当作兄长一样对待的有五人，所结交的朋友有十一人。”孔子说：“当作父亲一样对待的有三人，能够用来教育人们尽孝道了：当作兄长一样对待的有五人，能够用来教育人们敬爱兄长了；结交朋友十一人，能够以此教育人们互相学习了。这些是中等的善行，中等阶层的人会亲附，但是还不够。”材料一：郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。(郑国大夫)然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样?”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师，为什么要毁掉它呢？我听说过处理政事的时候要用忠诚和善良来减少怨恨，没听说过用威势来防止怨恨。难道不会很快制止这些议论吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”

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然客公众号材料二：西门豹做邺县的县令，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。那些地方上年纪大的人说：“苦于给河神娶媳妇，因为这个缘故，本地民穷财尽。”……西门豹说：“叫河神的媳妇过来，我看看她长得漂亮不漂亮。”人们马上扶着这个女子出了帷帐，走到西门豹面前。西门豹说：“这个女子不漂亮，麻烦大巫婆替我到河里去禀报河神，需要再找一个漂亮的女子。”就叫差役们一齐抱起大巫婆，把她抛到河中。过了一会儿，说：“巫婆为什么去这么久？叫她弟子去催催她！”又把她的一个弟子抛到河中。总共抛了三个弟子。西门豹说：“巫婆、弟子，这些都是女人，不能把事情说清楚。请三老替我去说明情况。”又把三老抛到河中。长老、廷掾等在旁边看着的都惊慌害怕。西门豹说：“巫婆、三老都不回来，怎么办?”想再派一个廷掾或乡豪里长去催促他们。这些人都吓得在地上叩头，把头都叩破了，额头上的血流了一地，脸色像死灰一样。从此以后，不敢再提为河伯娶亲的事了。材料四：所以，依靠恩德治理，会有难以感化的人；依靠明察治理，会有难以周全顾及的地方；依靠刑罚治理，会有难以让人心服口服的人。既然如此，子贱的施政方式无法纠正暴虐邪恶之人，子产的施政方式无法周全地察觉隐秘细微之事，西门豹的施政方式无法逐渐感化善良之人。然而这三人能够治理好(他们的地方)，大概是因为他们的方法足以治理小的地方、在乱世中取得一定成效罢了。如果让他们在尧舜那样的时代，去治理需要大治的局面，那又怎么足够用呢？大概圣人的施政理念是：仁爱足以让百姓不忍心欺骗，智慧足以让百姓不能欺骗，政治手段足以让百姓不敢欺骗，这样天下就没有人会欺骗了。15.C“语气急切，含催促之意”错误，“试”“倘”“或”语气委婉，均含有商量的意味，并非急切的催促。超

然客公众号16.①景美：蔷薇花艳丽繁盛，饮酒同时可以赏花。②酒好：酒刚酿好，鲜、甜、清、浓。③心诚：写诗相招，期待友人早来，一醉方休。(每点2分，其他答案言之成理，可酌情给分)17.

(1)出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

(2)修我甲兵，与子偕行。(3)锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。二、语言文字运用(本题共5小题，18分)18.D(D项，滚滚向前：形容事物势不可挡地向前推进；A项，势不可挡：指来势迅猛，不可抵挡；B项，翻山越岭：形容野外工作或旅途的辛苦；C项，砥砺前行：砥砺：本义为磨刀石，引申为磨炼、锻炼。指在艰难困苦的环境中锻炼意志，奋勇向前)19.

“披星带月”的“带”改为“戴”；“哄鸣声”的“哄”改为“轰”；“身穿工妆”的“妆”改为“装”。(改对一处1分，共3分)20.甲：更在于它塑造了人的精神世界(递进逻辑1分，“精神世界”1分)乙：看似平平无奇(“看似”与下文“实际上”相对应，1分；“平平无奇”1分；每句2分，共4分。意思对即可)21.①，改为“人们往往忽视了劳动的真正意义”(此处添加的主语只要结合上下文语境、语意正确即可，如“有的人”“有些人”“我们”)⑤，改为“社会才得以不断进步”或“社会才能不断进步”(每指出并修改正确一处，得2分，正确指出得1分，修改正确1分；改对两处得4分)22.

(1)问题描述：劳动的价值是什么？

(或劳动的意义是什么？)

(2分)(2)看法及理由：示例一：我认为这一问题得到了很好的解决(1分)。因为A1的答案：①从物质和精神两个角度，完整地阐释了“劳动的价值”；②能联系当今时代重新审视劳动的价值，具有现实指导意义。示例：我认为这一问题没有得到很好的解决(1分)。因为A1的答案：①阐述物质价值和精神价值时，对于精神价值的讨论不够深入；②文学化表述过多，导致对于“劳动价值”的概念阐述不够清晰