2026届新高考语文三轮冲刺复习：散文的探究-作者意图

2026届新高考语文三轮冲刺复习散文的探究——作者意图

散文探究包含三个角度,即发掘文本丰富意蕴、探讨作者的创作背景和意图、针对某一问题进行个性化解读,而探究点可涉及散文内容和形式的各个方面,或一句话,或主旨选材,或表达技巧。【典例剖析】阅读下面的文字,完成后面的题目。文本一:我在西南联大的日子汪曾祺我在云南住过七年,一九三九—一九四六年。准确地说,只能说在昆明住了七年。我们经常活动的地方是市内,我们到南屏大戏院去看电影;去逛书店,看一本书,一看两三个小时;逛裱画店,逛茶叶店……我们每天经过、随时往来的地方,还是大西门一带。街虽小,人却多,气味浓稠。我们在街上闲看。看卖木柴的,卖木炭的,卖粗瓷碗、砂锅的,并且常常为一点细节感动不已。但是我生活得最久,接受影响最深,使我成为这样一个人,这样一个作家——不是另一种作家的地方,是西南联大。万里长征,辞却了五朝宫阙。暂驻足衡山湘水,又成离别,绝徼移栽桢干质,九州遍洒黎元血。尽笳吹,弦诵在山城,情弥切……

——西南联大校歌日寇侵华,平津沦陷,北大、清华、南开被迫南迁,组成一个大学,在长沙暂住,名为“临时大学”。后迁云南,改名“国立西南联合大学”,简称“西南联大”。这是一座战时的、临时性的大学,但却是一个产生天才,影响深远,可以彪炳于世界大学之林,与牛津、剑桥、哈佛、耶鲁平列而无愧色的,窳陋而辉煌的,奇迹一样的,“空前绝后”的大学。喔,我的母校,我的西南联大!西南联大的校舍很分散,很多处是借用昆明原有的房屋、学校、祠堂。西边是学生宿舍。土墙,草顶。土墙上开了几个方洞,方洞上竖了几根不去皮的树棍、便是窗户。挨着土墙排了一列双人木床,一边十张,一间宿舍可住四十人,桌椅是没有的。两个装肥皂的大箱摞起来。既是书桌,也是衣柜。有的同学在同一宿舍中一住四年不挪窝。有些同学成天在一起,乐数晨夕,堪称知己。也有老死不相往来,几乎等于不认识的。我和一位姓刘的历史系同学就是这样,我们俩同睡一张木床,他住上铺,我住下铺,却很少见面。他是个很守规矩、很用功的人,每天按时作息。我是个夜猫子,每天在系图书馆看一夜书,即天亮才回宿舍。等我回屋就寝时,他已经在校园树下苦读英文了。大路的东侧,是大图书馆。这是新校舍唯一的一座瓦顶的建筑。每天一早,就有人等在门外“抢图书馆”——抢位置,抢指定参考书。大图书馆藏书不少,但指定参考书总是不够用的。更东,是教室区。土墙,铁皮屋顶(涂了绿漆)。下起雨来,铁皮屋顶被雨点打得乒乒乓乓地响,让人想起王禹偁的《黄冈竹楼记》。这些教室里面放的木椅,都是本色,不漆油漆。这种椅子的好处是不固定,可以从这个教室到那个教室任意搬来搬去。吴宓先生讲《红楼梦》,一看下面有女生还站着,就放下手杖,到别的教室去搬椅子。于是一些男同学就也赶紧到别的教室去搬椅子。宝姐姐、林妹妹都坐下了,吴先生才开始讲。联大师生服装各异,但似乎又有一种比较一致的风格。女生的衣着是比较整洁的,上课时军阀商人家的小姐也不会穿得花里胡哨。男同学绝大多数是蓝布衫、长裤。几年下来,衣服破旧,就想各种办法“弥补”,如贴一张橡皮膏之类。有人裤子破了洞,不会补,也无针线,就找一根麻筋,把破洞结了一个疙瘩,这样的疙瘩名士不止一人,教授的衣服也多残破了。闻一多先生有一个时期穿了一件一个亲戚送给他的灰色夹袍,式样早就过时,领子很高,袖子很窄。朱自清先生的大衣破得不能再穿,就买了一件云南赶马人穿的深蓝氆氇的“一口钟”(大概就是彝族查尔瓦)披在身上,远看有点像一个侠客。有一个女生从南院(女生宿舍)到新校舍去,天已经黑了,路上没有人,她听到后面有梯里突鲁的脚步声,以为是坏人追了上来,很紧张。回头一看,是化学教授曾昭抡。他穿了一双空前(露着脚趾)绝后鞋(后跟烂了,提不起来,只能半趿着),因此发出梯里突鲁的声音。大学生大都爱吃,食欲很旺,有两个钱都吃掉了。初到昆明,带来的盘缠尚未用尽,有些同学一到星期天就出去到处吃馆子。钱逐渐用完了,吃不了大馆子,就只能到米线店里吃米线、饵块。到连吃米线、饵块的钱也没有的时候,便只有老老实实到新校舍吃大食堂的伙食。饭是“八宝饭”,通红的糙米,里面有沙子、木屑、老鼠屎。菜常备的是盐水煮芸豆,还有二种,“魔芋豆腐”为紫灰色的,烂糊糊的淡而无味的奇怪东西。有一位姓郑的同学告诫同学:饭后不可张嘴——恐怕飞出只鸟来!云南人对联大学生很好,我们对云南、对昆明也很有感情。比较明显的、普遍的影响是在教育方面。有些联大师生为云南做了一些有益的实事。联大学生在中学兼课的很多,这对昆明中学生学业成绩的提高,是有很大作用旳。更重要的是使昆明学生接受了民主思想,呼吸到独立思考、学术自由的空气,使他们为学为人都比较开放,比较新鲜活泼。这是精神方面的东西,是抽象的,是一种气质,一种格调,难于确指,但是这种影响确实存在,如云如水,水流云在。(摘编自一九九四年第四期《中国作家》,有删改)文本二:国家兴难,哀鸿遍野,百无一用当真是书生吗?是战在沙场,还是守在后方读书?一群书生几经犹豫挣扎,最终趋向理性。中华民族之存亡,在于文化是否存活。于是乎“读书”有了一股子卧薪尝胆的气概,联大学生们心中只有“担负起国家兴亡”的信念,风采奕奕唱着《毕业歌》:“我们今天是桃李芬芳,明天是国家的栋梁;我们今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!”巨浪掀起来了!8年时间仅仅只毕业三千余人,却走出了2位诺贝尔奖获得者、4位国家最高科学技术奖获得者、8位“两弹一星”功勋奖章获得者、171位两院院士及100多位人文大师。虽处艰难年岁,这群师生却是从心底给出了真心、正义、无畏与同情。他们只问自由,只问盛放,只问深情,只问初心,只问勇敢,无问西东。(摘编自《西南联大·最困难时,往往最心怀美好》)文本三:沈先生在联大开过三门课:各体文习作、创作实习和中国小说史,三门课我都选了。沈先生关于我的习作讲过的话我只记得一点了,是关于人物对话的。我写了一篇小说(内容早已忘记干净),有许多对话。我竭力把对话写得美一点,有诗意,有哲理。沈先生说:“你这不是对话,是两个聪明脑壳在打架!”从此我知道对话就是人物所说的普普通通的话,要尽量写得朴素。不要哲理,不要诗意。这样才真实。我也没有那么多失落感、孤独感、荒谬感、绝望感。我写不出卡夫卡的《变形记》那样痛苦的作品,我认为中国也不具备产生那样作品的条件。(摘编自汪曾祺《沈从文先生在西南联大》)【例1】问题:有人说汪曾祺《我在西南联大的日子》,不仅是一本散文集,更是一本回忆录。试以文本一为例,谈谈为什么说《我在西南联大的日子》更是一本回忆录。(6分)【思维建模】第一步:解剖题干,找到探究点,明确答题方向分析《我在西南联大的日子》中体现的回忆录特点,完成对“更是一本回忆录”的论证。第二步:通过命题点和答题方向,完成思维模型的构建(1)“回忆录”可从内容、情感、语言方面进行分析。(2)分析《我在西南联大的日子》体现“回忆录”的特点。《我在西南联大的日子》选取了在西南联大的诸多人、事、物,从中表现了当时知识分子的家国情、忧国忧民志。请你组织答案:_______________________________________________________________________________________________________________________答案:①文本一主要讲述了当时作者在西南联大的种种趣事,散文化的语言,真挚的情感,使人读来感慨万千,我们能够从中捕捉到当时作者在艰难困苦生活中的万般情趣;②文本一通过讲述日常生活中的琐事,让我们真实地感受到当时知识分子忧国忧民的家国情怀;③文本一字里行间让我们体会到作者对于笔下西南联大的诸多人、事、物的深刻眷恋。(每点2分)【例2】问题:如欲以“朴素为文”为主题,为《我在西南联大的日子》写一则文学短评,请列出评论要点。(6分)【思维建模】第一步:解剖题干,找到探究点,明确答题方向情境创设以“朴素为文”为主题写文学短评,列出评论要点探究指令列明《我在西南联大的日子》写作“朴素”的风格特色答题方向探究作品创作的特色第二步:建模。通过命题点和答题方向,带着任务和问题,结合所学,完成思维模型的构建(1)“朴素”可从写作内容、语言等角度分析;“朴素为文”也是作者的创作理念。(2)分析《我在西南联大的日子》体现“朴素为文”的特点。【写作内容】选取了在西南联大的很多琐碎的小事,如写到校舍、图书馆、联大师生的服装、联大的伙食等。在平淡的叙事中却不乏真善美的真情,在平淡的叙述中却让人怀想联大师生对于真理的执着追求。【写作语言】平淡质朴,贴近生活的真实状态,娓娓道来,如话家常。第三步:紧扣题干组织语言,准确表达请你组织答案:_______________________________________________________________________________________________________________________答案:①“朴素为文”是指汪曾祺的散文以细小琐屑的题材入文,不刻意追求精致的结构、深奥的题旨,而只是一种“日常生活审美化”的写作方式;②“朴素为文”是指文章语言平淡质朴,贴近生活的真实状态,娓娓道来,如话家常;③汪曾祺的“朴素为文”体现了一种独特的文学创作理念:在平淡的叙述中,让真与美、日常生活的恬淡回归散文。(每点2分)【技法归纳】一、掌握探究的原则

1.立足文本,尊重作者探究归根结底是基于对文本的准确理解,必须扣紧文本的提示,依据文本所提供的相关信息,有所发现。

2.观点鲜明,分析有理有据既要阐明观点,又要做有理有据的分析。“理”与“据”应从文本中来,应从自己的生活和阅读积累中来。

3.整体把握,发散思维只要是探究题,都需要对文本进行整体阅读,进而把握主旨和结构。

二、掌握探究的角度

角度1:物象。首先要清晰梳理出文本所涉及的人、事、景、物,然后体悟这些物象本身所蕴含的哲理、民族心理和人文精神等层面的内涵。

角度2:作者。探究作者由“物象”而衍生或感悟出的道理、情思等。这一角度主要探讨作者的创作背景和创作意图层面的内容。

角度3:读者。即对文本有自己的个性化解读。三、掌握探究的方法

1.探究物象意蕴的方法联系全文,把物象特点与作用联系起来,由表及里,由实及虚。重点看其主旨意蕴、象征意蕴和结构意蕴三方面。

2.探究标题意蕴的方法在全面把握文章的基础上,从五方面切入:

3.探究情感意蕴的方法

(1)抓住文中“情语”。要捕捉文中断断续续、或显或隐的情感语言,从而确定作者的情感倾向。尤其要抓住文眼句、议论抒情句这些能直接、鲜明地表达作者情感的语言。

(2)抓住文中众多不同的人、物、景、事等,挖掘作者对它们的不同情感态度。

(3)学会转换视角,挖掘深层情感。

(4)答案表述必须有情感术语。如赞扬、担忧、期待、希望、不满、无奈等。

4.探究句子意蕴的方法

(1)探究句子与主旨之间的关系。即它体现了怎样的主旨。联系主旨探究句子的句外意蕴、更深层的意蕴,挖掘该句是否体现了“民族心理和人文精神”。

(2)探究句子与作者所要表达的思想感情之间的关系。对于所给句子的深层意蕴,要善抓“作者感情”要素。

(3)探究句子与文本写作时代背景的关系。即结合作者和相关背景等资料对作品或作品中特别重要的句子进行合理的解读、探究。

5.探究创作意图的方法

(1)作者层面。联系作品的背景、所要针对的现实甚至作者所处的时代,是不难发现其创作意图的。值得注意的是,创作背景不单单是指文本标注的时间或写作背景的注释,更是以文中所暗示的时代背景为基准。

(2)文本层面。文本是判断作者创作意图的主要依据。依据文本,就是通过文本中作者的选材、写作的重心、结构的安排、手法的使用以及议论抒情语句来探究其创作意图。【即学即练】(2024·北辰区模拟)阅读下面的文章,完成后面的题目。过麦口雪樱①每年小满一到,天气呼啦一下热起来,连空气里也炸裂着黏人的气息。小麦青、大麦黄,老人们掰着长满黄茧的手指头数着日子——快割麦子了。我的嗓子眼里就像有隐疾,发痒难耐,如麦芒刺入的灼痛感,久久挥之不去,连同那些被阳光晒干的往事也被翻腾出来,让人心事如泉。②过麦口,是夏天的仪式。我喜欢这个“过”字,盈满节日般的欢喜,就像弯腰的麦穗对丰收的麦田行注目礼。每个人的体内都有一块麦田,供我们储藏童年的往事。芳是我的发小,娃娃头,瓜子脸,当年班上的小个子,站队排在最前面。她的姥姥是大学教授,她的爸爸是姥姥带出来的学生,这样的一家人着实令人羡慕。芳最大的优点是爱看书、爱思考,课间经常围着老师问问题,遇到不会做的数学题,我总喜欢向她请教。一张白纸被她塞满密密麻麻的公式,字号大得惊人,我却看得直犯困。后来,她被保送省重点学校,大学毕业后去了新加坡定居。二十多年过去了,我至今记得她和我说起的一件囧事。③那年端午,芳跟着爸爸回到农村老家。那可能是她第一次回去,正好赶上收麦子,望着大片大片的麦田,麦浪滚滚可人,阳光善解人意,她欢欣雀跃。咕咕鸟声一叫,似乎是为麦浪助阵,又像是把天空顺道收割。大人忙割麦,小孩跟在后面低头拾麦穗,边拾边玩。下午,她跟着一群孩子点着火烤麦穗吃,满手黑乎乎的。麦子还没烤熟,就被大家七手八脚抢夺一空,捻着麦粒往嘴里塞。芳没吃两口就被卡着了嗓子,又是拍背又是喝水都无济于事,憋得脸蛋通红,她嚷嚷着自己要死了。孩子们喊来大人,立马带她去了村里的卫生室,结果白跑一趟——值班医生也下地割麦子了。最后不得不带她去了镇上的医院,才成功取出卡嗓子的麦粒。从那以后,芳再也没有吃过烤麦穗,奶奶总是把麦穗放锅里煮熟了,然后用手轻捻去皮,再给她吃。“那是我吃过最好的美味,无论走到哪里,都会想起老家的麦田,还有奶奶看我大口咀嚼麦粒的眼神。”芳说的时候,眼睛里雾着一层朦胧,或曰乡愁。④关于过麦的记忆,很多孩子的童年里都有或深或浅的拓印。好比麦芒刺疼胳膊,热风吹疼脸颊,那是一种真实的精神场域,绵延着一个人的血脉和基因。跟着母亲回姥姥家过麦,我有两大痛苦之事,一是晚上住不惯,蚊虫叮咬,狗吠鸡鸣,搞得睡不踏实。哪怕是挂上蚊帐,我也睡不着,从小就对发明蚊帐的人产生质疑,觉得那是人造的牢狱。二是如厕不方便,露天地里搭个棚子、挖个土坑,每次上厕所我都担心自己掉进去,简直是痛苦的煎熬。当然也有开心的事,村口小卖部出售的酸梅汤,麦子地里推车子卖冰糕的小贩,午饭点儿槐树下的欢笑声声,泛黄的葱油饼,淌油的咸鸡蛋,浓酽的绿豆汤,都能成为一景。晚上拖着一身汗臭和疲惫回到家,当炊烟开始云游屋顶,孩子们欢腾起来,屋檐下摆上小桌和木板,姥爷举起长刀切西瓜,我啃得满脸满襟都是红沙瓤,一口一口,直甜到心里。⑤有一年,父亲回来帮忙收麦子,那几天大人们真的是争分夺秒,手里的镰刀像变了戏法般飞奔,与日头赛跑。从远处眺望,大人的腰板齐刷刷弯成一条线,只见草帽移动、头巾飞舞。暑气撩人,不理;麦秆戳痛,不顾。就这样把汗水忍住,把疲累忍住,把所有委屈统统吞咽下肚,以泼出命般的无敌势头,把麦子收割入怀,仿佛这是一年一度为大地精心布置的婚房,柔软、温暖,容不得半点亵渎。麦田里的孩子们,与麦浪一样调皮。一次,父亲骑三轮车带着我回家取水,回来路上,我的右脚不知怎么被卷进了车轮里,伴随我“哇”的一声大哭,父亲猛然刹住了车。凉鞋脱落,血溅了出来,一阵剧痛从脚底直蹿向头顶,我哭得更凶了,头顶上的咕咕鸟也跟着叫嚣。家里人闻讯跑了过来,商量先把我送回家。那时候没有手机,麦口上找个人全靠跑来跑去。舅舅辗转绕了一大圈,请来医生上门包扎。幸好没有伤着骨头,用纱布缠绕包扎,坚持每天换药,伤口恢复得很快,只是右脚趾留下了一道粉色长疤。那年夏天,我升入高中,学校组织去腊山封闭式军训,晚上洗漱完大家在宿舍里卧谈,我才知道,脚被自行车或三轮车车轮卷进去这样的倒霉事,他们也遇到过,而且有两位同学也是回老家过麦口时遭遇的。⑥我始终觉得,麦田是大地上的音乐家,内蕴着生命的律动和节拍。梵高在给弟弟提奥的信中如是写道:“当我画一个太阳,我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转,正在发出骇人的光热巨浪。当我画一片麦田,我希望人们感觉到麦子正朝着它们最后的成熟和努力绽放。”在他眼中,麦田是绝对的力与美的象征。然而,伴随着城镇化进程加速推进,麦田隐退,变成高楼大厦,连同那些记忆也连根拔起。倒是云门舞者的《稻禾》,能够唤醒一抹记忆。2012年,林怀民来到“稻米之乡”,被一望无垠的稻田攥住心灵,他带领云门舞者体验生活、学习割稻,仔细辨认,“不同季节的稻田有不同的颜色,从青而黄,金黄之后,饱熟的稻谷泛出一种琥珀色的红光,很像黎明时初露的朝阳饱满而含蓄的金红”,看到“稻花开时的愉悦的香,和稻穗抽长时安静的香,以及谷粒饱满时像焖米饭般幸福满足的米香,都不太一样”。他们拜稻农为师,冒着大雨也割稻,真正把自己历练成农人的模样。林怀民有感而发:“在稻田里长时间弯腰,脊椎比想象中痛很多。怀抱收获的稻穗,比想象中快乐很多。从真实的劳动中,大家懂得了粒粒皆辛苦。”想象自己也是一株挺立的麦子,扭动身躯,起伏不定,那“唰唰唰”的声响不啻轻扬的口哨,仿佛告诉人们:万物皆有情,种田好比养儿育女,时间久了,手掌的刀痕、裤脚的泥印、指头的厚茧,都幻化为一枚金色的徽章——那是大自然的馈赠。⑦“走,回老家,收麦子!”但愿这样的呼唤声消失得慢一些,再慢一些。而我,重温往事,迎着热风,朝着村口小卖部的方向,轻轻哼唱起一首儿歌。(选自《齐鲁晚报》2022年6月1日,有删改)选文在选入某文学杂志时,编者将标题改成了“远行的童年记忆”,你更喜欢哪一个?请说明理由。(6分)答:_____________________________________________________________________________________________________________________________________答案:示例一:我喜欢“过麦口”。这个标题中的“过”字盈满节日般的欢喜,富有动感;选文主要围绕收麦子叙述事件,标题是文章行文的线索,贯穿文章始终,同时也激发了读者的阅读兴趣,引发读者对麦田的联想;麦口象征着作者远行的童年记忆,是文章主旨的高度凝练。(6分)示例二:我喜欢“远行的童年记忆”。选文主要回忆了童年关于收麦的几件小事,表达了对远去的童年生活的怀念;这一标题不仅交代了文章的主要内容,而且揭示了作者对逐渐消逝的农耕生活的留恋的文章主题;“远行的童年记忆”言简意赅,既易于读者理解,又符合“麦口”这一朴素的元素以及文章朴实的风格。(6分)【解析】喜欢“过麦口”。结合“我喜欢这个‘过’字,盈满节日般的欢喜,就像弯腰的麦穗对丰收的麦田行注目礼”可知,这个标题中的“过”字盈满节日般的欢喜,就像过节过年的“过”一样,富有动感;结合“芳跟着爸爸回到农村老家。那可能是她第一次回去,正好赶上收麦子”“那是我吃过最好的美味,无论走到哪里,都会想起老家的麦田,还有奶奶看我大口咀嚼麦粒的眼神”“关于过麦的记忆,很多孩子的童年里都有或深或浅的拓印。好比麦芒刺疼胳膊,热风吹疼脸颊,那是一种真实的精神场域,绵延着一个人的血脉和基因”“有一年,父亲回来帮忙收麦子……”可知,选文主要围绕收麦子叙述事件,标题是文章行文的线索,贯穿文章始终,同时也激发了读者的阅读兴趣,引发读者对麦田的联想;结合“脚被自行车或三轮车车轮卷进去这样的倒霉事,他们也遇到过,而且有两位同学也是回老家过麦口时遭遇的”“然而,伴随着城镇化进程加速推进,麦田隐退,变成高楼大厦,连同那些记忆也连根拔起”可知,麦口象征着作者远行的童年记忆,表达作者对逐渐消逝的农耕生活的留恋,是文章主旨的高度凝练。喜欢“远行的童年记忆”。选文中芳吃烧麦穗和“我”睡蚊帐、吃西瓜、夹脚等事件都是回忆了童年关于收麦的几件小事,表达了对远去的童年生活的怀念;根据“伴随着城镇化进程加速推进,麦田隐退,变成高楼大厦,连同那些记忆也连根拔起”可知,这一标题不仅交代了文章的主要内容,而且揭示了作者对逐渐消逝的农耕生活的留恋的文章主题;“远行的童年记忆”内容一目了然且言简意赅,既易于读者理解,又符合“麦口”这一朴素的元素以及文章朴实的风格。【备选题库】(2024·五区县联考)阅读下面的文章,完成后面的题目。也是冬天,也是春天迟子建①2017年岁尾,在《收获》杂志六十周年庆典上,在太热闹的时刻,很想独自出去走走,有天上午得空,我吃过早饭,叫了一辆的士,奔向四川北路。②我先去拜谒原虹口公园的鲁迅先生墓。天气晴好,又逢周末,园里晨练的人极多。入园处有个水果摊,苹果橘子草莓等钩织的芳香流苏,连缀着世界文豪广场。红男绿女穿梭其间,踏着热烈的节拍,跳整齐划一的舞。我努力避让舞者,走进广场。可怜的托尔斯泰,他右手所持的手杖,挂着一个健身者的挎包,一副苍凉出走的模样,可惜我不吸烟,不然会在他左手托着的烟斗上,献一缕烟丝,安抚一下他。与他一样不幸的,是手握鹅毛笔的莎士比亚和狄更斯。鹅毛笔成了天然挂钩,挂着色彩艳丽的超轻羽绒衣。最幸运当属巴尔扎克,他袖着手,深藏不露,难以附着。③出了世界文豪广场,再向前是个卖早点的食肆,等候的人,从屋里一直排到门外。想着多年前萧红在这一带,有天买早点,发现包油条的纸,居然是鲁迅先生一篇译作的原稿。萧红愕然告知鲁迅。先生却淡然,复信调侃道:“我是满足的,居然还可以包油条,可见还有一些用处。”也不知这里的早点铺,如今用什么包油条?还能包裹出这拨云见日般的绮丽文事么?④在公园的西北角,就是鲁迅先生的墓地了。⑤墓前广场比较开阔,最先看到的是长方形草坪上矗立着的鲁迅塑像,他坐在藤椅上,左手握书,右手搭着扶手,默然望着往来的人。不过基座过高了,感觉鲁迅是坐在一个逼仄的楼台看戏,让人担忧他的安危。⑥墓地两侧的石板路旁,种植着樟树、广玉兰和松柏,树高枝稠,长青的叶片在阳光下如翻飞的翠鸟,绿意荡漾。鲁迅墓由上好的花岗石对接镶嵌,其形态很像一册灰白的旧书,半是掩埋半是出土的样子。因为是园中独墓,看上去显赫,却也孤独。其实无论是鲁迅的原配夫人、为他寂寞空守了四十年的朱安,还是无比崇敬鲁迅的萧红,都曾在遗言中表达了想葬在鲁迅身旁的想法,可惜都未如愿——怎么可能如愿。鲁迅曾在文章中交代过后事:“赶快收殓,埋掉,拉倒。”这像他的脾气。这像一个目光如炬的人穿行于无边的黑暗后。留给自己的大解脱——最后的光明。可鲁迅的一生,是雷电的一生,身后必将带来风雨,不会是寂寞。⑦我脱帽向着这座冷清的墓,深深三鞠躬,静默良久,之后转身,眺望鲁迅长眠之所面对的风景,有树,有花,有草,有路,也算旖旎,也算开阔,只是那尊端坐于藤椅上的雕像,如一团巨大的阴影,阻碍着视线。也就是说,不管鲁迅是否愿意,他每天要面对自己高高在上的背影。⑧墓前甬道尽头相连的路,人流不息,向右望去,可见虹口足球场的一角穹顶,像一团铅灰的云压在那里。健身和娱乐的各路音乐,此起彼落,让我有置身农贸市场的感觉。⑨当我怅然离开墓地的时候,忽然间狂风大作,搅起地面的落叶和尘土,在半空飞舞。公园所有的树,这时都成了鼓手,和着风声,发出海潮般的轰鸣。我回身一望,我献给鲁迅先生的那片玉兰叶,已不见踪影,我似乎听到了他略含嘲讽的笑声:敬仰和怀念,不过是一场风,让它去吧!⑩离开鲁迅墓地,迎着风中被撕扯下来的艳丽的槭树叶,我去参观鲁迅纪念馆。馆藏丰富,我留意的是那些曾与鲁迅