2025-2026学年河北省邢台市卓越联盟高二（上）期末语文试卷

第1页（共1页）2025-2026学年河北省邢台市卓越联盟高二（上）期末语文试卷一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：感受鲁迅的精神和品格，弘扬鲁迅的精神风范，在今天仍大有益处。家国情怀，道义担当。鲁迅出生于19世纪晚期，时值国家半殖民地半封建化进程日益加剧，世事变故和家道衰落深刻影响了鲁迅。他十八岁起背井离乡求新学、学西医，初衷是救助像父亲一样的病人。然而，鲁迅并没有局限在一己悲欢中，而是从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想。甲午战争惨败碾碎了洋务运动的“自强”进程，接着八国联军入侵而陷中华大地于遭瓜分的境地，致使国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。在这样的时代背景下，鲁迅在思想上日益新锐，在政治上向往革命。源于对当时很多国人愚昧而麻木的震惊与忧愤，鲁迅深刻反省：“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”他毅然弃医从文。鲁迅“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”，为革命呐喊。深沉的救国情怀、深切的社会关怀、深邃的思想观点、精深的艺术表达，造就了鲁迅这位冷峻深刻、犀利尖锐的中国文学战士和民族精神旗手。文化自觉，立人立国。当时，鲁迅从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量，批判他那个时代已经不合理的社会，像医生一样剖析那个社会中的病症，以“人的解放”为要旨，反对封建专制和宗教神学。作为文化界清醒而坚毅的革命者、探索者、建设者，鲁迅致力于文化重塑，以立人立国。鲁迅是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将。同时，他明确主张继承中华文脉，期望中华文化能够与时俱进，以高度热忱积极挖掘传统文化对现实的有益滋养，要把文化里边好的东西提炼出来，应用到现实中去，并使其变成世界性的东西，努力创造现代的中华文化。辨析思潮，探求真理。在文化场域内，鲁迅批判故步自封，力行吸纳新知。他以追求真理的精神、宽广新锐的视野和兼容并包的胸怀，大量翻译国外进步文学作品，大量涉猎全球思潮，审慎拿来熔铸成新的思想、观念、方法，并通过文学作品向社会播散。鲁迅汲取托尔斯泰的人道主义，倡导“立人”，强调“尊个性而张精神”，但是反对其“勿以暴力抗恶”的“无抵抗主义”，坚持对恃强凌弱的“丛林法则”进行斗争和革除。鲁迅接受了法国启蒙主义的积极影响，称赞反对封建的卢梭为“轨道的破坏者”，认为“公意”学说颠覆传统的君主制，奠定了现代民主思想的基础，但警惕防范“以多数临天下而暴独特者”可能导致“全体以沦于凡庸”。鉴于振作衰弊、兴民强国需要，鲁迅对“改革而胎、反抗为本”的尼采思想多有采纳，鲁迅把自己锻造成“精神界之战士”，不断将强力之美注入作品，使得《故事新编》《野草》中那些小说和散文，洋溢着恢宏之气，面向全社会激发正能量。但是，他拒绝尼采的癫狂与虚无。从大先生，到孺子牛。鲁迅历尽坎坷而始终奉行向上走，有一分热，发一分光，成为那个时代的“燃灯者”，堪称进步知识分子的光辉典范。鲁迅的作品中有一种文化使命感，洋溢着理想主义和英雄主义激情。习近平总书记指出：“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”（摘编自陈锋《感受鲁迅的精神和品格》）材料二：1937年10月19日，毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话中概括了鲁迅精神的三个特点：政治远见，斗争精神，牺牲精神。政治远见。鲁迅用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。鲁迅青年时代受到进化论思想影响，1902年到日本留学，原学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905年—1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时，他站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。1918年5月，他第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。他后来积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线，后十年创作的杂文深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见。斗争精神。鲁迅看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被反动当局通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到广州中山大学任教。“四一二”反革命政变后，鲁迅辞去中山大学的一切职务。其间，鲁迅目睹青年中也有不革命和反革命者，他受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。牺牲精神。鲁迅毫不畏惧敌人对他的威胁、利诱与迫害，他不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他坚韧地反抗着，坚定地前行。1930年起，他先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，粉碎了反动派的文化“围剿”。（摘编自《中国共产党人的精神谱系：鲁迅精神》）（1）下列对材料中加点的词语（短语）及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“一己悲欢”意为个人所经历的悲伤和快乐，这里主要指鲁迅经历了家道衰落和父亲生病的悲伤。他想学西医救助病人。B.“民族精神旗手”指鲁迅，他是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将，他揭露旧社会的病根，为革命呐喊。C.“孺子牛”代表着无私奉献，鲁迅写有“俯首甘为孺子牛”的诗句，表明鲁迅甘愿奉献，有一分热，发一分光。D.“围剿”意为包围起来剿灭，这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和剿灭。（2）根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（）A.在中华大地遭瓜分的时代背景下，鲁迅心忧国人的精神状态，认识到改变国人精神的重要性。B.鲁迅致力于文化重塑，以立人立国，他从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量。C.鲁迅大量涉猎全球思潮，主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念。D.鲁迅观察社会，看得远，看得真。他弃医从文，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》等。（3）下列对材料的概述和分析，不正确的一项是（）A.材料一采用总一分式结构，先总说，提出观点；然后分说，从多个方面逐层递进地进行论述。B.材料一引用习近平总书记的言论，阐述了鲁迅对人民充满了热爱，甘愿发热发光，为人民服务。C.材料二在阐述鲁迅的牺牲精神时，通过列举事例阐述了鲁迅毫不畏惧敌人的迫害，坚定地前行。D.鲁迅精神的内涵丰富，特点鲜明，虽然时代不同了，但我们依然要大力传承和弘扬鲁迅精神。（4）学校将举办以“鲁迅和鲁迅精神”为主题的讲座，如果你是主持人，请你结合两则材料从四个方面列出讲话提纲。（5）鲁迅为什么弃医从文？你如何看待鲁迅弃医从文这件事？请结合两则文本简要分析。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。妈妈王愿坚我们司的冯司长是位五十一岁的女同志，向来体贴关心身边人，待我们如亲生孩子。可大伙总有些疑惑：每天秘书送来公函文件，她翻检后总会问一句：“没有？”得到答复便轻轻叹气，脸上满是失望之色，没人懂这背后的缘由。这疑团终于在1954年的一个下午解开了。会客室来了位戴皮帽、穿灰呢大衣的青年，会客单写着“忆平”，冯司长默念名字，急忙赶来，两人虽互不相识，她却直勾勾盯着青年额角的小块疤痕。青年张了张嘴，从衣袋掏出一只孩童戴的红骨小手串，冯司长猛地惊叫：“平平！”扑上前与青年紧紧相拥，青年也哽咽着喊“妈妈”，母子终得团聚。傍晚，我们几个年轻人兴冲冲地到司长家，缠着她讲讲母子分离又重逢的故事。冯司长望着忆平，缓缓开口：“这孩子和小黄年纪相仿，我俩分开时他还不足六岁，那是1933年的事。“彼时，我和他爸爸在汕头做地下工作，平平跟在我身边。我对外以挑花厂老板家用人的身份做掩护，靠买菜间隙开展活动，母子俩日子拮据，仅够温饱，平平还总遭老板儿子欺负。一天清早，我接到紧急指示，需即刻赴上海转交一批重要文件与材料给中央，上级叮嘱次日下午去取路费，然后购票登船。“可当我领着平平赴约，接头同志竟已出事，两名警察抬着包裹从屋里走出，同志三岁多的女儿正哭着喊爹娘。我赶紧让平平悄悄把小女孩领到身边抱住，心里沉得像坠了铅——没路费登不了船，任务怎么完成？我带着两个孩子躲在码头旁一户人家门口，守到天黑也没找到上船的机会。“天亮后，屋里走出位挎竹篮的大嫂，看着像这家用人，见我们待在门口便询问缘由。我谎称母亲病重，要去上海探望却没赶上船，话一出口心酸难忍，眼泪掉下来，倒显得格外真切。这时两个孩子醒了，哭闹着要吃的，大嫂叹着气进屋端来一碗稀粥，又细细安慰我。我满心感激，如实坦言缺盘缠，实在走投无路。“大嫂面露难色，迟疑许久，忽然提议：‘大妹不嫌弃的话，潮汕兴买儿女，你留一个孩子给我东家，换些盘缠去上海，日后有钱再赎回来便是。’这话像惊雷炸在我耳边，脑子瞬间发蒙。大嫂见我沉默，叹道：‘这是拆散你们母子，当我没说……’默默挎篮进屋。“我把两个孩子搂进怀里，反复打量。小女孩俊秀可爱，爹娘大概率已不在人世，作为同志，我必须设法把她带大；再看平平，额头被老板儿子打的伤还缠着绷带，我怎能忍心把他丢在陌生财主家受苦？可找活做工攒钱来不及，乞讨又没法妥善保管文件，思来想去，只剩大嫂说的这条路可行，可我始终下不了决心。“没多久大嫂回来，从篮底摸出两个炸糕递给孩子。我咬咬牙，拽住她的衣襟哭着说：‘大嫂，就照你说的办。’大嫂确认心意后问留哪个孩子，我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤。“约一个时辰后，大嫂领着平平出来，手里攥着三块银圆和两张契纸。我在契纸上按了手印，从银圆里拿出一块递给大嫂：‘这钱你存着，孩子要是生病，非须你请大夫诊治。’说完再也忍不住，抱着平平放声痛哭，平平哭着叮嘱：‘妈妈，买到票就回嗓呀！”我含泪应着，心里却清楚，回来的希望渺茫。“我摸到平平手上的红骨小手串——那是前天他被欺负后，我买来哄他的，便摘下一只留作念想，狠下心抱起小女孩转身就走。走出十多步，我回头望见平平泪汪汪的眼睛；走出二十多步，又瞥见他高挺的小鼻子、扭歪鹯小嘴巴，之后便不敢再回头，一路快步前行，身后传来平平撕心裂肺的‘妈妈’声，成了我们分离时最后的印记。”冯司长的讲述停在这儿，屋里静得能听见呼吸声，一位女同志忍不住唏嘘落泪。她平复情绪后接着说：“这些年我从没放弃找他，胜利后亲自去汕头寻过，才知那户人家是地主，土改时逃去了香港。好在党始终记着这事，帮我四处寻访。当年我入狱后，平平被一位女同志收养，后来这位同志赴苏联学习，也把他带了过去。”冯司长紧紧拉住忆平的手，长叹一声：“整整二十年啊，多亏了党！我无奈丢下孩子，是党帮我把他找了回来。”屋里氛围渐渐缓和，忆平往母亲身边挪了挪，轻声唤道“妈妈”，母子俩眼中满是重逢的温暖。1957年1月22日（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.冯司长曾以挑花厂老板家用人身份为掩护开展地下工作，生活拮据却始终坚守职责。B.在接头同志出事后，冯司长带着孩子，最终在大嫂的无偿接济下才得以登船赶赴上海。C.平平随收养人去了苏联，多年后凭借信物与母亲——冯司长相认，这离不开党的帮助。D.冯司长的讲述停下了，屋里很安静，一位女同志忍不住唏嘘落泪，表明大家听得认真。（2）下列对文本相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.文中写忆平与小黄年纪相仿而分开时忆平不足六岁，在比较中让人感受母子分离之久。B.“我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤”，这一描写反映了冯司长内心的痛苦。C.结尾处的“母子俩眼中满是重逢的温暖”，呼应了前文的“紧紧相拥”“母子终得团聚”。D.文本以倒叙手法展开叙事，先写母子重逢，然后回溯往事，脉络清晰，使情节更有张力。（3）“红骨小手串”在文中有何作用？请结合文本简要分析。（4）文章标题意蕴丰富，请结合全文简要分析。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶②倒县而已，又类辟，且病痱③。今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复，五尺以上，不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。陛下何忍以帝皇之号，为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此蜜穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具④甚矣。臣窃料匈奴之众，不过汉一大县，以天下之大，困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？衍臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说⑤而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。（选自贾谊《陈政事疏》⑥，有删改）材料二：谊为长沙傅三年，有服⑦飞入谊舍，止于坐隅。服似鸮，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广。其辞曰：……服乃太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。（选自《汉书•贾谊传》，有删改）[注]①嫚娒：轻蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：风痹症。④具：才能。⑤中行说：汉文帝时期宦官，原为和亲随员，后叛投匈奴，成为重要谋臣。⑥《陈政事疏》：一般指《治安策》，是贾谊呈给汉文帝的治国之策。⑦服：猫头鹰。⑧斄：赐予，这里指承受神灵的降福。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。长沙卑A湿B谊C自伤D悼E以为寿F不得长G乃为赋H以自广。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“医能治之”与“明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。B.陛下，宫殿的台阶下，也用来表示对帝王的尊称，文中就是尊称汉文帝。C.“谊既以适居长沙”与“始皇既没”（《过秦论》）两句中的“既”词义相同。D.“自以为过之”与“何以过陵”（《苏武传》）两句中的“过”词义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.贾谊认为，当时天下的形势是不正常的，夷狄发号施令，行使的是君主的权力；而汉朝的天子供奉财物，尽的是臣子的礼节。B.贾谊认为，当时自己的国家像人一样患病了，有医生能治好这病，君主却不任用他，这是值得为之流泪的事。C.贾谊说，当时汉朝皇帝以帝王的名号做戎人的诸侯，地位卑下屈辱，祸患又不停息，没有人有胆量进献谋略。D.汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。汉文帝坐在宣室里接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的问题，一直谈到深夜。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？②而好书，故令谊傅之，数问以得失。（5）有人说，材料一和材料二分别体现了贾谊的爱国情怀和人生态度，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。农家叹①陆游有山皆种麦，有水皆种秔②。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄？县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞搒③。人孰不惮死？自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人傥得食，妻子鸿毛轻。[注]①写此诗时，陆游已七十一岁，在农村生活多年。②秔：同“粳”，稻谷的一种。③笞搒：用刑杖拷打。（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）A.开篇“有山皆种”“有水皆种”写农人垦种之广，他们想方设法多种点粮食。B.第三句写牛的脖颈被磨烂而露出了骨，通过对牛的描写反映了农人的辛劳。C.第七、八句运用设问，一问一答，写县吏急急地敲门，催逼着农人交租税。D.最后八句写农人被抓进县府衙门而遭拷打，因无法忍受而出卖了父母妻儿。（2）这首诗与陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）都蕴含着“愤懑”，但两首诗中“愤懑”的内涵不同，请简要分析。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语•学而》中，孔子先用“，”两句从“食”与“居”的角度阐述“君子”的生活，然后阐述什么是“好学”。（2）王老师在讲述欧阳修《五代史•伶官传序》中的“，”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。（3）古诗词中，诗人（词人）将山与海或江与峰对举，或营造意境，或阐述道理，或抒发情感，等等，如“，”。二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。歌德是一位杰出的诗人、小说家和剧作家，也在自然科学领域有着深入研究的人才。歌德的作品涉及多个领域，为后世提供了宝朌的精神财富。歌德的代表作之一是长篇小说多少年维特之烦恼》。这部作品通过细腻的心理描写和真实的情感刻画，在欧洲引起了广云的关注，成为浪漫主义文学的重要标志。这部作品不仅在文学上具有重要意义，还引发了关于个性解放和情感表达的广泛讨论。歌德的戏剧作品同样成就斐然，其中《浮士德》流传甚广，①。这部被誉为世界文学巅峰之作的戏剧，讲述了天才学者浮士德与魔鬼梅菲斯特之间的契约故事，深入探讨了人类对知识、力量和永恒生命的追求及其所付出的代价，在全世界得到认可。歌德在剧中巧妙地融入了哲学、神话和宗教等元素，展现了人性的复杂性和对生命意义的深刻思考。这部作品不但具有卓越的艺术价值，而且引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化百花园中的奇葩。除了文学领域的卓越成就，歌德在自然科学领域也展现出了飞凡的贡献。他对植物学、光学以及地质学等多个学科都怀有浓厚的兴趣，并进行了深入系统的研究。在哲学领域，歌德同样有着深刻的见解。他认为，人的自由意志和道德责任是②的，每个人都应该致力于自我完善。他坚决反对机械论和唯物主义的束缚，主张从直观和感性的角度去理解世界的复杂多样。歌德的一生堪称一部③的文化史诗。他在德国魏玛渡过了大半生，不仅担任过政府官员、文化策划者等多重角色，还致力于推动德国文化的发展。在他的引领下，魏玛逐渐成为欧洲文化的重要枢纽。歌德不仅关心政治和社会问题，还热衷于推动教育、艺术和科学的繁荣。他的思想和作品激厉了无数后人，为人类文化的繁荣与发展贡献了卓越的力量。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分如果改成“这部作品具有卓越的艺术价值，引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化的经典”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。（3）文中后两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，8分）7．（8分）阅读下面的文字，完成下列各题。绿豆汤有的呈现出绿色，有的呈现出红色，这与绿豆里的多酚是否被氧化有关。在加热过程中多酚被与氧气接触而氧化，变成了醌类物质，这时绿豆汤就会由绿色转变红色。水偏硬，矿物质就越多。而矿物质离子可以与多酚螯合，降低其抗氧化能力，绿豆汤就会变红。例如，在我国北方的一些地区，自来水中的矿物质成分较多，煮出的绿豆汤就容易偏红。如果使用的是纯净水或水质偏软的自来水来煮，①。另外，水的pH值也会影响颜色。在酸性环境中，绿豆汤会保持绿色；②，绿豆汤则会变红。比如煮绿豆汤时加了碱，就会导致颜色变红。煮的时间短，绿豆汤一般是绿色的。长时间熬煮使绿豆中的多酚类物质发生氧化，因为与氧气充分接触，绿豆汤就容易变成红色。（1）文中画波浪线的部分有两处表述不当，请进行修改，使语句表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。三、写作（60分）8．（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。《孟子》中说“恻隐衷心、人皆有之”“无恻隐之心，非人也”，卢梭认为“怜悯是人的天性”。现实生活中，有的人“同情心泛滥”，缺乏原则和边界，缺乏主见和底线，可能让他人无法接受，可能被他人利用，甚至遭遇骗局，等等。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：感受鲁迅的精神和品格，弘扬鲁迅的精神风范，在今天仍大有益处。家国情怀，道义担当。鲁迅出生于19世纪晚期，时值国家半殖民地半封建化进程日益加剧，世事变故和家道衰落深刻影响了鲁迅。他十八岁起背井离乡求新学、学西医，初衷是救助像父亲一样的病人。然而，鲁迅并没有局限在一己悲欢中，而是从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想。甲午战争惨败碾碎了洋务运动的“自强”进程，接着八国联军入侵而陷中华大地于遭瓜分的境地，致使国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。在这样的时代背景下，鲁迅在思想上日益新锐，在政治上向往革命。源于对当时很多国人愚昧而麻木的震惊与忧愤，鲁迅深刻反省：“我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”他毅然弃医从文。鲁迅“将旧社会的病根暴露出来，催人留心，设法加以疗治”，为革命呐喊。深沉的救国情怀、深切的社会关怀、深邃的思想观点、精深的艺术表达，造就了鲁迅这位冷峻深刻、犀利尖锐的中国文学战士和民族精神旗手。文化自觉，立人立国。当时，鲁迅从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量，批判他那个时代已经不合理的社会，像医生一样剖析那个社会中的病症，以“人的解放”为要旨，反对封建专制和宗教神学。作为文化界清醒而坚毅的革命者、探索者、建设者，鲁迅致力于文化重塑，以立人立国。鲁迅是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将。同时，他明确主张继承中华文脉，期望中华文化能够与时俱进，以高度热忱积极挖掘传统文化对现实的有益滋养，要把文化里边好的东西提炼出来，应用到现实中去，并使其变成世界性的东西，努力创造现代的中华文化。辨析思潮，探求真理。在文化场域内，鲁迅批判故步自封，力行吸纳新知。他以追求真理的精神、宽广新锐的视野和兼容并包的胸怀，大量翻译国外进步文学作品，大量涉猎全球思潮，审慎拿来熔铸成新的思想、观念、方法，并通过文学作品向社会播散。鲁迅汲取托尔斯泰的人道主义，倡导“立人”，强调“尊个性而张精神”，但是反对其“勿以暴力抗恶”的“无抵抗主义”，坚持对恃强凌弱的“丛林法则”进行斗争和革除。鲁迅接受了法国启蒙主义的积极影响，称赞反对封建的卢梭为“轨道的破坏者”，认为“公意”学说颠覆传统的君主制，奠定了现代民主思想的基础，但警惕防范“以多数临天下而暴独特者”可能导致“全体以沦于凡庸”。鉴于振作衰弊、兴民强国需要，鲁迅对“改革而胎、反抗为本”的尼采思想多有采纳，鲁迅把自己锻造成“精神界之战士”，不断将强力之美注入作品，使得《故事新编》《野草》中那些小说和散文，洋溢着恢宏之气，面向全社会激发正能量。但是，他拒绝尼采的癫狂与虚无。从大先生，到孺子牛。鲁迅历尽坎坷而始终奉行向上走，有一分热，发一分光，成为那个时代的“燃灯者”，堪称进步知识分子的光辉典范。鲁迅的作品中有一种文化使命感，洋溢着理想主义和英雄主义激情。习近平总书记指出：“鲁迅就对人民充满了热爱，表露他这一心迹最有名的诗句就是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”（摘编自陈锋《感受鲁迅的精神和品格》）材料二：1937年10月19日，毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话中概括了鲁迅精神的三个特点：政治远见，斗争精神，牺牲精神。政治远见。鲁迅用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。鲁迅青年时代受到进化论思想影响，1902年到日本留学，原学医，后从事文艺工作，希望用以改变国民精神。1905年—1907年，以孙中山为首的革命派和以康有为、梁启超为首的改良派展开大论战时，他站在革命派一边，发表了《摩罗诗力说》《文化偏至论》等重要论文。1918年5月，他第一次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的封建制度进行揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，站在反帝反封建的新文化运动的最前列，并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向，成为“五四”新文化运动的伟大旗手。1918年到1926年间，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》《华盖集》等专集，表现出爱国主义和彻底的革命民主主义的思想特色。他后来积极参加文学界和文化界的抗日民族统一战线，后十年创作的杂文深刻地分析了各种社会问题，表现出高瞻远瞩的政治远见。斗争精神。鲁迅看清了政治方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被反动当局通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到广州中山大学任教。“四一二”反革命政变后，鲁迅辞去中山大学的一切职务。其间，鲁迅目睹青年中也有不革命和反革命者，他受到深刻教育，彻底放弃了进化论思想。牺牲精神。鲁迅毫不畏惧敌人对他的威胁、利诱与迫害，他不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他坚韧地反抗着，坚定地前行。1930年起，他先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，不顾国民党反动政府的种种迫害，积极参加革命文艺运动，同国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学进行不懈的斗争，粉碎了反动派的文化“围剿”。（摘编自《中国共产党人的精神谱系：鲁迅精神》）（1）下列对材料中加点的词语（短语）及相关内容的理解和分析，不正确的一项是（D）A.“一己悲欢”意为个人所经历的悲伤和快乐，这里主要指鲁迅经历了家道衰落和父亲生病的悲伤。他想学西医救助病人。B.“民族精神旗手”指鲁迅，他是中国文化新军的旗手、中国文化革命的主将，他揭露旧社会的病根，为革命呐喊。C.“孺子牛”代表着无私奉献，鲁迅写有“俯首甘为孺子牛”的诗句，表明鲁迅甘愿奉献，有一分热，发一分光。D.“围剿”意为包围起来剿灭，这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和剿灭。（2）根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（C）A.在中华大地遭瓜分的时代背景下，鲁迅心忧国人的精神状态，认识到改变国人精神的重要性。B.鲁迅致力于文化重塑，以立人立国，他从西方近现代文化思潮以及中国传统文化中汲取力量。C.鲁迅大量涉猎全球思潮，主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念。D.鲁迅观察社会，看得远，看得真。他弃医从文，陆续创作了《呐喊》《彷徨》《野草》等。（3）下列对材料的概述和分析，不正确的一项是（A）A.材料一采用总一分式结构，先总说，提出观点；然后分说，从多个方面逐层递进地进行论述。B.材料一引用习近平总书记的言论，阐述了鲁迅对人民充满了热爱，甘愿发热发光，为人民服务。C.材料二在阐述鲁迅的牺牲精神时，通过列举事例阐述了鲁迅毫不畏惧敌人的迫害，坚定地前行。D.鲁迅精神的内涵丰富，特点鲜明，虽然时代不同了，但我们依然要大力传承和弘扬鲁迅精神。（4）学校将举办以“鲁迅和鲁迅精神”为主题的讲座，如果你是主持人，请你结合两则材料从四个方面列出讲话提纲。（5）鲁迅为什么弃医从文？你如何看待鲁迅弃医从文这件事？请结合两则文本简要分析。【解答】（1）D.“这里指国民党反动派动用军事武装、御用文人等一切力量对革命运动进行破坏和剿灭”理解错误，这里应是“指国民党反动派御用文人及其他反动文人、反动文学对革命文艺运动进行破坏和剿灭”。故选：D。（2）C.“主要在接受法国启蒙主义的基础上形成了自己新的思想、观念”不合文意，原文是“他以追求真理的精神、宽广新锐的视野和兼容并包的胸怀，大量翻译国外进步文学作品，大量涉猎全球思潮，审慎拿来熔铸成新的思想、观念、方法，并通过文学作品向社会播散……鲁迅接受了法国启蒙主义的积极影响……鲁迅对‘改革而胎、反抗为本’的尼采思想多有采纳”。故选：C。（3）A.“从多个方面逐层递进地进行论述”分析不当，“家国情怀，道义担当”“文化自觉，立人立国”“辨析思潮，探求真理”这几个方面应是并列关系，不是递进关系。故选：A。（4）①根据“鲁迅出生于19世纪晚期，时值国家半殖民地半封建化进程日益加剧”“甲午战争惨败碾碎了洋务运动的“自强”进程，接着八国联军入侵而陷中华大地于遭瓜分的境地，致使国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”概括：鲁迅出生和成长的时代背景。②根据“他十八岁起背井离乡求新学、学西医，初衷是救助像父亲一样的病人”“他毅然弃医从文”“1926年8月，因支持北京学生爱国运动，被反动当局通缉，南下到厦门大学任教。1927年1月到广州中山大学任教。四一工反革命政变后，鲁迅辞去中山大学的一切职务”“1930年起，他先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织”等概括：鲁迅的人生经历。③根据“初衷是救助像父亲一样的病人”“鲁迅在思想上日益新锐，在政治上向往革命”“并同早期共产主义者李大钊等取得一致步调，坚决反对资产阶级知识分子的妥协、投降倾向”“彻底放弃了进化论思想”概括：鲁迅在思想认识上的变化。④根据“毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话中概括了鲁迅精神的三个特点：政治远见，斗争精神，牺牲精神……”概括：鲁迅精神的内涵和特点。（5）①根据“源于对当时很多国人愚䀛面麻木的震惊与忧愤，鲁迅深刻反省：‘我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于跃㶫精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了’”分析概括：鲁迅当年求新学，学西医，是想救助像他父亲一样的病人。但当时很多国人愚昧而麻木，鲁迅认识到首要的是改变国人的精神，他那时以为善于改变精神的当然要推文艺，于是他毅然弃医从文。②结合“家国情怀，道义担当”“从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想”“深沉的救国情怀、慷切的社会关怀、深邃的思想观点、精深的艺术表达”分析概括：鲁迅弃医从文，是他做出的正确选择。表明鲁迅在思想上的逐渐成熟，体现了他的家国情怀、责任担当和政治远见。鲁迅弃医从文，是顺应时代之举。他从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想，他从事文艺工作，深刻地分析各种社会问题，以唤醒民众，改变国民精神。答案：（1）D（2）C（3）A（4）①鲁迅出生和成长的时代背景；②鲁迅的人生经历；③鲁迅在思想认识上的变化；④鲁迅精神的内涵和特点。（5）①鲁迅当年求新学，学西医，是想救助像他父亲一样的病人。但当时很多国人愚昧而麻木，鲁迅认识到首要的是改变国人的精神，他那时以为善于改变精神的当然要推文艺，于是他毅然弃医从文。②鲁迅弃医从文，是他做出的正确选择。表明鲁迅在思想上的逐渐成熟，体现了他的家国情怀、责任担当和政治远见。鲁迅弃医从文，是顺应时代之举。他从国家命运和世界大势中审视和确立自己的职业理想，他从事文艺工作，深刻地分析各种社会问题，以唤醒民众，改变国民精神。（二）阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）2．（18分）阅读下面的文字，完成下列各题。妈妈王愿坚我们司的冯司长是位五十一岁的女同志，向来体贴关心身边人，待我们如亲生孩子。可大伙总有些疑惑：每天秘书送来公函文件，她翻检后总会问一句：“没有？”得到答复便轻轻叹气，脸上满是失望之色，没人懂这背后的缘由。这疑团终于在1954年的一个下午解开了。会客室来了位戴皮帽、穿灰呢大衣的青年，会客单写着“忆平”，冯司长默念名字，急忙赶来，两人虽互不相识，她却直勾勾盯着青年额角的小块疤痕。青年张了张嘴，从衣袋掏出一只孩童戴的红骨小手串，冯司长猛地惊叫：“平平！”扑上前与青年紧紧相拥，青年也哽咽着喊“妈妈”，母子终得团聚。傍晚，我们几个年轻人兴冲冲地到司长家，缠着她讲讲母子分离又重逢的故事。冯司长望着忆平，缓缓开口：“这孩子和小黄年纪相仿，我俩分开时他还不足六岁，那是1933年的事。“彼时，我和他爸爸在汕头做地下工作，平平跟在我身边。我对外以挑花厂老板家用人的身份做掩护，靠买菜间隙开展活动，母子俩日子拮据，仅够温饱，平平还总遭老板儿子欺负。一天清早，我接到紧急指示，需即刻赴上海转交一批重要文件与材料给中央，上级叮嘱次日下午去取路费，然后购票登船。“可当我领着平平赴约，接头同志竟已出事，两名警察抬着包裹从屋里走出，同志三岁多的女儿正哭着喊爹娘。我赶紧让平平悄悄把小女孩领到身边抱住，心里沉得像坠了铅——没路费登不了船，任务怎么完成？我带着两个孩子躲在码头旁一户人家门口，守到天黑也没找到上船的机会。“天亮后，屋里走出位挎竹篮的大嫂，看着像这家用人，见我们待在门口便询问缘由。我谎称母亲病重，要去上海探望却没赶上船，话一出口心酸难忍，眼泪掉下来，倒显得格外真切。这时两个孩子醒了，哭闹着要吃的，大嫂叹着气进屋端来一碗稀粥，又细细安慰我。我满心感激，如实坦言缺盘缠，实在走投无路。“大嫂面露难色，迟疑许久，忽然提议：‘大妹不嫌弃的话，潮汕兴买儿女，你留一个孩子给我东家，换些盘缠去上海，日后有钱再赎回来便是。’这话像惊雷炸在我耳边，脑子瞬间发蒙。大嫂见我沉默，叹道：‘这是拆散你们母子，当我没说……’默默挎篮进屋。“我把两个孩子搂进怀里，反复打量。小女孩俊秀可爱，爹娘大概率已不在人世，作为同志，我必须设法把她带大；再看平平，额头被老板儿子打的伤还缠着绷带，我怎能忍心把他丢在陌生财主家受苦？可找活做工攒钱来不及，乞讨又没法妥善保管文件，思来想去，只剩大嫂说的这条路可行，可我始终下不了决心。“没多久大嫂回来，从篮底摸出两个炸糕递给孩子。我咬咬牙，拽住她的衣襟哭着说：‘大嫂，就照你说的办。’大嫂确认心意后问留哪个孩子，我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤。“约一个时辰后，大嫂领着平平出来，手里攥着三块银圆和两张契纸。我在契纸上按了手印，从银圆里拿出一块递给大嫂：‘这钱你存着，孩子要是生病，非须你请大夫诊治。’说完再也忍不住，抱着平平放声痛哭，平平哭着叮嘱：‘妈妈，买到票就回嗓呀！”我含泪应着，心里却清楚，回来的希望渺茫。“我摸到平平手上的红骨小手串——那是前天他被欺负后，我买来哄他的，便摘下一只留作念想，狠下心抱起小女孩转身就走。走出十多步，我回头望见平平泪汪汪的眼睛；走出二十多步，又瞥见他高挺的小鼻子、扭歪鹯小嘴巴，之后便不敢再回头，一路快步前行，身后传来平平撕心裂肺的‘妈妈’声，成了我们分离时最后的印记。”冯司长的讲述停在这儿，屋里静得能听见呼吸声，一位女同志忍不住唏嘘落泪。她平复情绪后接着说：“这些年我从没放弃找他，胜利后亲自去汕头寻过，才知那户人家是地主，土改时逃去了香港。好在党始终记着这事，帮我四处寻访。当年我入狱后，平平被一位女同志收养，后来这位同志赴苏联学习，也把他带了过去。”冯司长紧紧拉住忆平的手，长叹一声：“整整二十年啊，多亏了党！我无奈丢下孩子，是党帮我把他找了回来。”屋里氛围渐渐缓和，忆平往母亲身边挪了挪，轻声唤道“妈妈”，母子俩眼中满是重逢的温暖。1957年1月22日（有删改）（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（B）A.冯司长曾以挑花厂老板家用人身份为掩护开展地下工作，生活拮据却始终坚守职责。B.在接头同志出事后，冯司长带着孩子，最终在大嫂的无偿接济下才得以登船赶赴上海。C.平平随收养人去了苏联，多年后凭借信物与母亲——冯司长相认，这离不开党的帮助。D.冯司长的讲述停下了，屋里很安静，一位女同志忍不住唏嘘落泪，表明大家听得认真。（2）下列对文本相关艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（D）A.文中写忆平与小黄年纪相仿而分开时忆平不足六岁，在比较中让人感受母子分离之久。B.“我抬手指向平平，那手臂重得像有千斤”，这一描写反映了冯司长内心的痛苦。C.结尾处的“母子俩眼中满是重逢的温暖”，呼应了前文的“紧紧相拥”“母子终得团聚”。D.文本以倒叙手法展开叙事，先写母子重逢，然后回溯往事，脉络清晰，使情节更有张力。（3）“红骨小手串”在文中有何作用？请结合文本简要分析。（4）文章标题意蕴丰富，请结合全文简要分析。【解答】（1）B.“最终在大嫂的无偿接济下才得以登船赶赴上海”不合文意，由“大妹不嫌弃的话，潮汕兴买儿女，你留一个孩子给我东家，换些盘缠去上海，日后有钱再赎回来便是”可知，冯司长留下一个孩子给大嫂东家，才换得一些盘缠去了上海。故选B。（2）D.“文本以倒叙手法展开叙事”分析不当，文本讲述当下母子危逢，插叙了往日的分离经历故选D。（3）①冯司长赴上海执行任务时被迫留下平平时，摘下红骨小手串作纪念，标志着“红骨小手串”是分离时母子的信物。二十年后，忆平凭这小手串与母亲相认，手串成为确认身份、促成团聚的直接证据。手串串联起“分离——思念——寻找——重逢”的完整情节。②手串是冯司长在艰苦中给孩子买的唯一礼物，代表她对儿子的愧疚与牵挂。保存手串二十年，体现其深沉而持久的母爱。手串是母子情感载体，使母子离散与团聚的悲喜更具体可感。③手串作为儿童饰物，符合时代背景与贫困地下工作者的人物身份。手串见证母子在一起的岁月，是唯一跨越二十年变迁的实物证据，能唤醒双方的记忆，让母子相认的情节自然合理。（4）①“妈妈”直接指冯司长，她是儿子忆平的母亲。标题首先体现母子关系：忆平与冯司长相认时呼喊“妈妈”，冯司长也惊叫“平平”，凸显血缘亲情与母爱。②“妈妈”不仅代表亲情，更隐喻女性革命者的双重担当。冯司长既是母亲，又是地下工作者。她为完成赴上海转交重要文件的革命任务，被迫卖掉儿子换取路费。这一艰难抉择凸显了亲情与大义的抉择。③标题以“妈妈”的温情柔化革命的艰辛。母子分离时平平撕心裂肺喊“妈妈”、重逢时眼中满是温暖等细节，传递出亲情的珍贵与坚韧；冯司长强调“多亏了党”“党始终记着这事”，表明个人亲情得以圆满离不开党的关怀。标题将母爱与党的帮助联结，使文本既有温度，又有深度。答案：（1）B（2）D（3）①串联情节：“红骨小手串”是分离时母子留存的信物，也是重逢时相认的关键凭证，串起了从分离到团聚的情节。②突显情感：承载冯司长对儿子的愧疚与牵挂，凝聚着深沉的母爱，让情感表达更具体可感。③增强合理性与感染力：红骨小手串见证了母子在一起的岁月，能唤醒双方的记忆，让重逢更具合理性与感染力。（4）①表层意蕴：“妈妈”指冯司长，既体现儿子忆平对母亲的呼唤，也突显冯司长作为母亲的身份与深沉母爱。②深层意蕴：“妈妈”暗含革命年代女性革命者的双重担当，既是守护孩子的母亲，又是坚守信仰的战士，她们兼顾亲情与大义。③情感内核：以“妈妈”的温情呼应革命岁月的艰辛，既传递亲情的珍贵，也突显党对革命者的关怀，让文本具有温度与深度。（三）阅读Ⅲ（本题共1小题，20分）3．（20分）阅读下面的文言文，完成下列各题。材料一：天下之势方倒县。凡天子者，天下之首，何也？上也。蛮夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒①侵掠，至不敬也，为天下患，至亡已也，而汉岁金絮采缯以奉之。夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也。足反居上，首顾居下，倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？非亶②倒县而已，又类辟，且病痱③。今西边北边之郡，虽有长爵，不轻得复，五尺以上，不轻得息，斥候望烽燧不得卧，将吏被介胄而睡，臣故曰一方病矣。医能治之，而上不使，可为流涕者此也。陛下何忍以帝皇之号，为戎人诸侯，势既卑辱，而祸不息，长此蜜穷！进谋者率以为是，固不可解也，亡具④甚矣。臣窃料匈奴之众，不过汉一大县，以天下之大，困于一县之众，甚为执事者羞之。陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴？衍臣之计，请必系单于之颈而制其命，伏中行说⑤而笞其背，举匈奴之众唯上之令。今不猎猛敌而猎田彘，不搏反寇而搏畜菟，玩细娱而不图大患，非所以为安也。德可远施，威可远加，而直数百里外威令不信，可为流涕者此也。（选自贾谊《陈政事疏》⑥，有删改）材料二：谊为长沙傅三年，有服⑦飞入谊舍，止于坐隅。服似鸮，不祥鸟也。谊既以适居长沙，长沙卑湿谊自伤悼以为寿不得长乃为赋以自广。其辞曰：……服乃太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。祸兮福所倚，福兮祸所伏；忧喜聚门，吉凶同域。后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，上方受釐⑧，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。（选自《汉书•贾谊传》，有删改）[注]①嫚娒：轻蔑侮辱。②亶：同“但”。③痱：风痹症。④具：才能。⑤中行说：汉文帝时期宦官，原为和亲随员，后叛投匈奴，成为重要谋臣。⑥《陈政事疏》：一般指《治安策》，是贾谊呈给汉文帝的治国之策。⑦服：猫头鹰。⑧斄：赐予，这里指承受神灵的降福。（1）材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。长沙卑A湿B谊C自伤D悼E以为寿F不得长G乃为赋H以自广。（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（A）A.“医能治之”与“明于治乱”（《屈原列传》）两句中的“治”词义相同。B.陛下，宫殿的台阶下，也用来表示对帝王的尊称，文中就是尊称汉文帝。C.“谊既以适居长沙”与“始皇既没”（《过秦论》）两句中的“既”词义相同。D.“自以为过之”与“何以过陵”（《苏武传》）两句中的“过”词义相同。（3）下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（C）A.贾谊认为，当时天下的形势是不正常的，夷狄发号施令，行使的是君主的权力；而汉朝的天子供奉财物，尽的是臣子的礼节。B.贾谊认为，当时自己的国家像人一样患病了，有医生能治好这病，君主却不任用他，这是值得为之流泪的事。C.贾谊说，当时汉朝皇帝以帝王的名号做戎人的诸侯，地位卑下屈辱，祸患又不停息，没有人有胆量进献谋略。D.汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。汉文帝坐在宣室里接见贾谊，向贾谊询问有关鬼神的问题，一直谈到深夜。（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。①倒县如此，莫之能解，犹为国有人乎？②而好书，故令谊傅之，数问以得失。（5）有人说，材料一和材料二分别体现了贾谊的爱国情怀和人生态度，请结合材料谈谈你对这一说法的理解。【解答】（1）“长沙”是主语，“卑湿”是谓语，B处断开；“谊”作主语，“自伤悼”宾语前置句，即动宾结构“伤悼自”，E处断开；“以为”是谓语，“寿不得长”作宾语，G处断开。故在BEG三处断句。句子翻译为：长沙地势低洼潮湿，他伤感自己寿命不会长久，就写了一篇赋来宽慰自己。故选BEG。（2）A.“词义相同”错。医生能治好这病。治：治疗、治好/明晓国家治乱（的道理）。治：国家安定。故选：A。（3）C.“没有人有胆量进献谋略”错误。根据材料一“进谋者率以为是，固不可解也，亡具甚矣”可知，当时并非“没有人有胆量进献谋略”，而是进献谋略的人大多认为向匈奴供奉财物的做法是正确的，这种局面根本无法破解，可见进献谋略的人太没才能了。故选：C。（4）①倒县：倒悬，颠倒，倒挂；莫：没有人；犹：还。句子翻译为：倒挂得像这样，没有人能解决（问题），还能说国家有（贤能的）人吗？②好：喜欢；傅之：做他的老师；数：多次。句子翻译为：（他）又喜欢读书，所以（汉文帝）让贾谊做他的老师，他多次（向贾谊）请教成败得失（的问题）。（5）材料一“天下之势方倒县……夷狄征令，是主上之操也；天子共贡，是臣下之礼也”，贾谊敏锐察觉汉朝与匈奴本末倒置的屈辱关系，匈奴侵扰而汉朝年年供奉，直言局势不合理，尽显对国家安危的忧虑。材料一“陛下何不试以臣为属国之官以主匈奴”，他主动请缨主管匈奴事务，立志扭转被动局面，彰显敢于担当的爱国情怀。材料二“谊既以适居长沙……乃为赋以自广”，贾谊被贬长沙、境遇困顿，却不作沉溺感伤，借作赋自我宽慰。材料二“祸兮福所倚，福兮祸所伏……吉凶同域”，他以辩证眼光看待境遇，看透祸福共生的道理，主动调节心态，展现豁达的人生态度。答案：（1）BEG（2）A（3）C（4）①倒挂得像这样，没有人能解决（问题），还能说国家有（贤能的）人吗？②（他）又喜欢读书，所以（汉文帝）让贾谊做他的老师，他多次（向贾谊）请教成败得失（的问题）。（5）①材料一中，贾谊心忧国家，敢于担当，体现出爱国情怀：贾谊积极建言献策，他关注到汉朝与匈奴关系的不合理以及边疆的困境，积极寻求解决办法，请求主管匈奴事务，希望国家摆脱屈辱。②材料二中，贾谊表现出豁达的人生态度：他面对人生困境，作赋来安慰自己，认识到祸福相依，变化无常，主动调节自己的情绪。参考译文：材料一：天下的形势正倒挂着。凡是天子，是天下的头颅，为什么？因为处于上位。蛮夷，是天下的双脚，为什么？因为处于下位。如今匈奴轻蔑侮辱侵犯掠夺，极其不恭敬，成为天下的祸患，没有止境，而汉朝每年还要拿出金银、丝絮、彩绸来供奉他们。夷狄发号施令，是君主的权力；天子供奉财物，是臣子的礼节。双脚反而处在上位，头颅却处在下位，倒挂得像这样，没有人能解决，还能说国家有贤能的人吗？不只是倒挂罢了，还像得了半身不遂的病，又像患了风痹症。如今西边、北边的郡县，即使有高爵位的人也难轻易免除兵役，五尺以上的百姓也难轻易休息，哨兵眺望烽火不能安睡，将士披着铠甲睡觉，所以我说一处肢体患病了。医生能治好这病，君主却不任用，这是值得为之流泪的事。陛下怎能忍受以帝王的名号做戎人的诸侯，地位既卑下屈辱、祸患又不停息，长久这样下去灾祸怎能穷尽！进献谋略的人都认为这样做是对的，本来就死法解决（问题），太没有才能了。我私下估量匈奴的人口，不过相当于汉朝一个大县。“飞着”天”的广大，却被一个县的人口困扰，我真为当权者感到羞耻。陛下为何不试着任命㪞芳管理腐国事务的官员来主管匈奴事务？推行我的计策，一定能拴住单于的脖颈而控制他的性命，制伏中行说并鞭打他的脊背，让匈奴全体部众听从陛下的命令。如今不猎卡也猛的敌人却去猎杀野猪，不抗击反叛的贼寇却去捕捉兔子，沉迷于小娱乐而不谋划灞险大祸患，这不是使国家安定的做法。恩德能远施四方，威势能遍及远方，却在几百里处的地方成势、命令不被信服，这是值得为之流泪的事。（选自贾谊《陈政事疏》，有删改）材料二：贾谊做长沙王太傅的第三年，有一只猫头鹰飞入贾谊的房间里，停在座位的旁边。猫头鹰像鸮，是一种不吉祥的鸟。贾谊已因被贬来到长沙居住，长沙低洼潮湿，贾谊常常哀伤，以为寿命不可能长，就作赋来安慰自己。赋写道：……猫头鹰于是叹息了一声，然后抬起头，奋力拍打翅膀，它虽然嘴里不能说人语，却能用示意的方式来作答，我根据它的表情来猜测它的心情。世间万物循环变化，原本就没有止境停息。祸中含有福因，福中隐藏着祸根，祸福彼此相因相随；忧喜聚在同一家，吉凶共在同一个地域。一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。贾谊到了，进入朝廷求见，汉文帝正在承受神灵的降福，坐在宣室里接见贾谊。汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉移坐到席的前端。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”于是任命贾谊做梁怀王的太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以让贾谊做他的老师，他多次请教成败得失。（选自《汉书•贾谊传》，有删改）（四）阅读Ⅳ（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。农家叹①陆游有山皆种麦，有水皆种秔②。牛领疮见骨，叱叱犹夜耕。竭力事本业，所愿乐太平。门前谁剥啄？县吏征租声。一身入县庭，日夜穷笞搒③。人孰不惮死？自计无由生。还家欲具说，恐伤父母情。老人傥得食，妻子鸿毛轻。[注]①写此诗时，陆游已七十一岁，在农村生活多年。②秔：同“粳”，稻谷的一种。③笞搒：用刑杖拷打。（1）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（D）A.开篇“有山皆种”“有水皆种”写农人垦种之广，他们想方设法多种点粮食。B.第三句写牛的脖颈被磨烂而露出了骨，通过对牛的描写反映了农人的辛劳。C.第七、八句运用设问，一问一答，写县吏急急地敲门，催逼着农人交租税。D.最后八句写农人被抓进县府衙门而遭拷打，因无法忍受而出卖了父母妻儿。（2）这首诗与陆游的《书愤》（早岁那知世事艰）都蕴含着“愤懑”，但两首诗中“愤懑”的内涵不同，请简要分析。【解答】（1）D.“因无法忍受而出卖了父母妻儿”理解错误，“老人傥得食，妻子鸿毛轻”意为若能让家中老人勉强糊口，自己哪怕牺牲妻子儿女也在所不惜，并非“出卖”亲人，而是体现农人被逼至绝境时，为保全长辈而不惜牺牲家人的沉痛抉择，凸显其遭遇的悲惨与无奈。故选D。（2）①《农家叹》的愤懑聚焦民生疾苦与苛政压迫：诗歌以农人视角，先写“牛领疮见骨，叱叱犹夜耕”的劳作之苦，再写“门前谁剥啄”“日夜穷笞搒”县吏催租、官府拷打的迫害之深，最终以“妻子鸿毛轻”的绝境收尾。诗人通过还原农家悲惨境遇，既抒发对农民辛劳却无生路的深切同情，更表达对南宋苛捐杂税与县吏残暴统治的强烈愤怒。②《书愤》的愤懑聚焦家国壮志与理想落空：诗歌回顾“早岁那知世事艰”的早年经历，追怀“楼船夜雪瓜洲渡”的抗金往事，对比当下“塞上长城空自许”的壮志难酬，核心是因南宋朝廷偏安、小人当道，导致收复失地的志向无法实现，满含诗人对国家命运的忧虑、对自身怀才不遇的愤懑，以及对当权者的不满。答案：（1）D（2）①这首诗以农家的口吻自述，写县吏残暴征收苛捐杂税，农人劳作艰辛而被抓进县府衙门，遭到拷打，境遇悲惨，表达了对苛政以及县吏残暴的气愤。②陆游的《书愤》写自我期许落空，收复失地无望，小人当道，表达了诗人对国土沦陷而收复失地的夙愿无法实现的愤懑不平。译文：所有的山坡都种上了麦啊，所有的水田都种上了稻。唉，牛儿磨烂了颈脖，露出了瘦骨啊，还不停地吆喝它连夜把土地耕刨。唉，用尽心力，在田地上耕作啊，只想要过上一天太平日子乐陶陶。门前谁在急急把门敲，唉，又是县吏一声声逼着把租税交。我被抓进了县府衙门，唉，那日日夜夜无休止的拷打哪里受得了。普天下的种田人，有谁不怕被打死？暗想我一定也生命难保。放还家中想向家人一一说明，又怕刺伤双亲的心肠。唉！要是老人们能得到温饱，妻子儿女的生命只好视作鸿毛，再也顾不了。赏析：全诗可分三个部分，前六句为第一层，写出农民辛勤劳作、心盼太平的最低生活要求。农民靠山吃山、靠水吃水，因地制宜地耕种庄稼。犁牛颈背被日夜轭住，以致磨烂成疮，露出骨头。马、牛等家畜是农民的重要生产资料，农家视为至宝而百般爱护，何以伤害至此，联系“妻子鸿毛轻”句可知，父子、夫妇尚且不能相保，更何况是牲畜于此可见生存之惨状。前四句从空间（“有山皆种麦，有水皆种秔”）、时间（“叱叱犹夜耕”）两个角度说明农村生存的不易。“竭力事本业，所愿乐太平”，这两句说出农民的心愿。这里的“太平”，显然不是古代“三世”中的“太平盛世”，当取其平安、安稳之意。古代社会里，口腹之需有时尚难以满足，更何敢奢望太平盛世。中间六句为第二层，写出农民在县衙遭受催租的拷打，以致求生不能，求死不得，“爱民如子”的道德伦理荡然无存。作者陆游出身于官僚地主家庭，他对农民的艰辛不可能有深入的体会与认识，但是如果能睁开眼睛看现实，看着农民被捆绑着投进官衙、听着他们夜半三更传来的哀求哭嚎声，也就能冲破阶级局限，发出内心的声音。最后四句为第三层，写农民心中承受的巨大悲愤与无奈。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）5．（6分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）《论语•学而》中，孔子先用“君子食无求饱，居无求安”两句从“食”与“居”的角度阐述“君子”的生活，然后阐述什么是“好学”。（2）王老师在讲述欧阳修《五代史•伶官传序》中的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”两句时，引用了表意相似的“生于忧患，死于安乐”。（3）古诗词中，诗人（词人）将山与海或江与峰对举，或营造意境，或阐述道理，或抒发情感，等等，如“山不厌高，海不厌深”。【解答】故答案为：（1）君子食无求饱居无求安（重点字：食）（2）忧劳可以兴国逸豫可以亡身（重点字：豫）（3）示例一：山不厌高海不厌深（重点字：厌）示例二：千里澄江似练翠峰如簇（重点字：澄）二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共1小题，10分）6．（10分）阅读下面的文字，完成下列各题。歌德是一位杰出的诗人、小说家和剧作家，也在自然科学领域有着深入研究的人才。歌德的作品涉及多个领域，为后世提供了宝朌的精神财富。歌德的代表作之一是长篇小说多少年维特之烦恼》。这部作品通过细腻的心理描写和真实的情感刻画，在欧洲引起了广云的关注，成为浪漫主义文学的重要标志。这部作品不仅在文学上具有重要意义，还引发了关于个性解放和情感表达的广泛讨论。歌德的戏剧作品同样成就斐然，其中《浮士德》流传甚广，①。这部被誉为世界文学巅峰之作的戏剧，讲述了天才学者浮士德与魔鬼梅菲斯特之间的契约故事，深入探讨了人类对知识、力量和永恒生命的追求及其所付出的代价，在全世界得到认可。歌德在剧中巧妙地融入了哲学、神话和宗教等元素，展现了人性的复杂性和对生命意义的深刻思考。这部作品不但具有卓越的艺术价值，而且引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化百花园中的奇葩。除了文学领域的卓越成就，歌德在自然科学领域也展现出了飞凡的贡献。他对植物学、光学以及地质学等多个学科都怀有浓厚的兴趣，并进行了深入系统的研究。在哲学领域，歌德同样有着深刻的见解。他认为，人的自由意志和道德责任是②的，每个人都应该致力于自我完善。他坚决反对机械论和唯物主义的束缚，主张从直观和感性的角度去理解世界的复杂多样。歌德的一生堪称一部③的文化史诗。他在德国魏玛渡过了大半生，不仅担任过政府官员、文化策划者等多重角色，还致力于推动德国文化的发展。在他的引领下，魏玛逐渐成为欧洲文化的重要枢纽。歌德不仅关心政治和社会问题，还热衷于推动教育、艺术和科学的繁荣。他的思想和作品激厉了无数后人，为人类文化的繁荣与发展贡献了卓越的力量。（1）请在文中横线处填入恰当的成语。（2）文中画波浪线的部分如果改成“这部作品具有卓越的艺术价值，引发了关于道德、自由和命运的哲学思考，成为人类文化的经典”，二者表达的意思差不多，为什么原句的表达效果更好？请简要说明。（3）文中后两段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并改正。【解答】（1）①前文强调《浮士德》“流传甚广”，后文点明其是“世界文学巅峰之作”，这里要凸显作品在全球范围内的极高知名度，可填“闻名遐迩”“遐迩闻名”。闻名遐迩：指名声传遍远近。遐迩闻名：形容名声很大远近皆知。②根据“每个人都应该致力于自我完善”“主张从直观和感性的角度去理解世界的复杂多样”可知，此处需填凸显自由意志与道德责任重要性的成语，可填“不可或缺”。不可或缺：不能缺少。指非常重要。③根据“歌德是一位杰出的诗人、小说家和剧作家，也是一位在自然科学领域有着深入研究的人才”“他在德国魏玛渡过了大半生，不仅担任过政府官员、文化策划者等多重角色，还致力于推动德国文化的发展”可知，此处应填修饰“文化史诗”、彰显歌德人生