2025年黄帝内经题库及答案

2025年黄帝内经题库及答案一、单项选择题（每题2分，共20分）1.《素问·阴阳应象大论》中“清阳发腠理，浊阴走五脏”的“清阳”指：A.水谷精微中的轻清部分B.卫气C.宗气D.元气答案：B2.《灵枢·本神》认为“肝藏血，血舍魂”，若肝血不足则可见：A.惊悸不安B.善悲欲哭C.失眠多梦D.神昏谵语答案：C3.《素问·上古天真论》指出“女子五七”的生理变化是：A.阳明脉衰，面始焦，发始堕B.三阳脉衰于上，面皆焦，发始白C.任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭D.肾气平均，真牙生而长极答案：A4.《素问·热论》中“伤寒一日，巨阳受之”的“巨阳”指：A.手太阳小肠经B.足太阳膀胱经C.手阳明大肠经D.足阳明胃经答案：B5.《灵枢·营卫生会》提到“营在脉中，卫在脉外”，其中营气的提供来源是：A.先天之精B.水谷之精的浊厚部分C.水谷之精的清柔部分D.肺吸入的清气答案：C6.《素问·阴阳应象大论》“壮火之气衰，少火之气壮”中“壮火”指：A.生理之火B.病理之火C.君火D.相火答案：B7.《素问·举痛论》认为“悲则气消”的机理是：A.心系急，肺布叶举，而上焦不通B.精却，却则上焦闭，闭则气还C.气闭塞而不行D.腠理开，荣卫通，汗大泄答案：A8.《灵枢·经脉》中“是动则病，肺胀满，膨膨而喘咳”属于：A.手太阴肺经病候B.手阳明大肠经病候C.足太阴脾经病候D.足阳明胃经病候答案：A9.《素问·至真要大论》“诸风掉眩，皆属于肝”中的“掉”指：A.头晕目眩B.肢体震颤C.角弓反张D.皮肤瘙痒答案：B10.《素问·四气调神大论》“春三月，此谓发陈”的养生原则是：A.早卧早起，与鸡俱兴B.夜卧早起，广步于庭C.早卧晚起，必待日光D.夜卧早起，无厌于日答案：B二、填空题（每空1分，共20分）1.《素问·阴阳应象大论》曰：“阳胜则____，阴胜则____。”答案：热；寒2.《灵枢·天年》指出“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具”是____岁的生理特征。答案：十3.《素问·上古天真论》中“法于阴阳，和于术数”的“术数”指____。答案：养生方法（或调摄技术）4.《灵枢·百病始生》认为“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人”，强调____是发病的关键。答案：正气不足5.《素问·痿论》提出“治痿独取____”的治疗原则。答案：阳明6.《素问·汤液醪醴论》“去菀陈莝”的治法是指____。答案：祛除体内陈积的水液废物7.《灵枢·本藏》“经脉者，所以行血气而____，濡筋骨，利关节者也”。答案：营阴阳8.《素问·生气通天论》“阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为____也”。答案：固9.《灵枢·顺气一日分为四时》“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、____”。答案：夜甚10.《素问·咳论》“五脏六腑皆令人咳，非独____也”。答案：肺11.《灵枢·营卫生会》“营出于中焦，卫出于____”。答案：上焦12.《素问·阴阳别论》“二阳之病发心脾，有不得隐曲，女子不月”中的“二阳”指____。答案：阳明（或胃与大肠）13.《灵枢·海论》“脑为____之海”。答案：髓14.《素问·脉要精微论》“头者，精明之府，头倾视深，____将夺矣”。答案：精神15.《灵枢·口问》“耳者，宗脉之所聚也”，故____失调可致耳病。答案：经脉气血16.《素问·痹论》“风胜者为____，寒胜者为痛痹，湿胜者为着痹”。答案：行痹17.《灵枢·五癃津液别》“天寒衣薄则为溺与气，天热衣厚则为____”。答案：汗18.《素问·玉机真藏论》“五脏者，皆禀气于胃，胃者，五脏之本也”，强调____为气血生化之源。答案：脾胃19.《灵枢·胀论》“夫胀者，皆在于脏腑之外，排脏腑而____，故命曰胀”。答案：郭胸胁20.《素问·调经论》“有所劳倦，形气衰少，谷气不盛，上焦不行，下脘不通，胃气热，热气熏胸中，故为____”。答案：内热三、简答题（每题8分，共40分）1.简述《素问·阴阳应象大论》中“阳生阴长，阳杀阴藏”的含义。答：此句阐明阴阳的动态平衡关系。“阳生阴长”指春夏阳气升发，阴气亦随之增长，万物生长茂盛；“阳杀阴藏”指秋冬阳气收敛，阴气随之潜藏，万物闭藏。体现阴阳互根互用，在运动中维持平衡，是自然界万物生长收藏的根本规律。2.《灵枢·百病始生》中“两虚相得，乃客其形”的发病观是什么？答：指正气虚（内虚）与邪气盛（外虚）相互结合，才会导致疾病发生。强调发病是正邪斗争的结果，正气不足是发病的内在依据，外邪是发病的条件，只有两者结合，邪气才能侵犯人体致病。3.《素问·痿论》“治痿独取阳明”的理论依据是什么？答：①阳明为水谷之海，气血生化之源，主润宗筋。②宗筋约束骨骼，利于关节运动，需阳明气血充养。③阳明虚则宗筋失养，不能束骨利机关，发为痿证。故治疗痿证需调理阳明，充养气血，濡润筋脉。4.《素问·生气通天论》“阴平阳秘，精神乃治”的生理意义是什么？答：指阴阳保持动态平衡（阴精充盛，阳气固密），是生命活动正常的根本。阴为阳之基，阳为阴之用，二者协调则精神充沛，脏腑功能正常；若阴阳失衡（阴胜阳病或阳胜阴病），则导致疾病甚至死亡。5.《灵枢·营卫生会》中“营卫之行，不失其常”的生理意义是什么？答：营气行于脉中，化生血液，营养全身；卫气行于脉外，温养肌肤，防御外邪，调控腠理开合。二者同源水谷精微，昼行阳（体表）二十五度，夜行阴（内脏）二十五度，协调运行则气血调和、腠理固密、脏腑得养，是维持生命活动的重要保障。四、论述题（每题10分，共20分）1.结合《素问·四气调神大论》，论述四季养生的核心原则及具体方法。答：核心原则是“顺四时阴阳”，即根据四季阴阳消长规律调整作息、饮食、情志，使人体与自然同步。春三月（发陈）：养生宜“夜卧早起，广步于庭，被发缓形”，顺应阳气升发，舒展形体，调畅情志，避免抑郁，饮食宜辛甘发散，助春阳。夏三月（蕃秀）：养生宜“夜卧早起，无厌于日”，顺应阳气旺盛，适当出汗（不可贪凉遏阳），饮食清淡解暑，情志宜愉快而勿怒，防心火过亢。秋三月（容平）：养生宜“早卧早起，与鸡俱兴”，顺应阳气收敛、阴气初长，收敛神气，勿使志外，饮食宜酸收（如梨、百合），防秋燥伤肺。冬三月（闭藏）：养生宜“早卧晚起，必待日光”，顺应阳气闭藏、阴气极盛，避寒就温（不可汗出过多泄阳），饮食宜温补（如羊肉、黑豆），情志宜潜藏，勿扰动阳气。四季养生的本质是通过“法于阴阳”维持体内阴阳平衡，达到“阴平阳秘”的健康状态。2.试述《黄帝内经》“整体观念”在生理、病理、诊断、治疗中的体现。答：整体观念是《黄帝内经》的核心思想，贯穿于生命认识的全过程。生理方面：强调人体自身是有机整体。五脏一体（心主血，肺主气，肝主疏泄，脾主运化，肾主藏精，通过经络相互联系）；形神一体（形为神之宅，神为形之主，如“肝藏血，血舍魂”）；表里一体（脏与腑相合，如肝合胆，脾合胃）。病理方面：注重局部病变与整体的关联。如“肺热叶焦，则生痿躄”（肺失宣降影响全身筋脉）；“脾病而四肢不用”（脾失运化致四肢失养）；七情内伤“怒伤肝，悲胜怒”（情绪波动影响脏腑功能）。诊断方面：主张“四诊合参，司外揣内”。通过体表变化推断内脏状态，如“有诸内者，必形诸外”（面色青主肝病