浙江省杭州市二中2025-2026学年高一12月月考语文试题

浙江省杭州市二中20252026学年高一12月月考语文试题本试卷分为第工卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。试卷共8页，共150分，考试时长150分钟。一、现代文阅读（30分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成小题。编者按：日前，国务院印发《关于深入实施“人工智能+”，明确实施“人工智能+”行动的总体要求、发展目标和重点方向，为推动人工智能与经济社会各领域深度融合，加快形成智能经济和智能社会新形态提供了方向指引。围绕如何理解和推进“人工智能+”三位专家进行了专访。记者：开展“人工智能+”行动是党和国家的一项重要战略部署。请问现阶段深入实施“人工智能+”行动有何背景和意义?徐彬：“人工智能+”是对“互联网+”和民生改善的重要力量。“人工智能+”在“互联网+”“信息连接与扩散”向“知识运用与创造”的跃升，以更具变革性的力量，为经济社会发展带来更全面、系统和深刻的变革。当前，人工智能产业已步入全球格局重塑的关键阶段，技术研发从单点突破转向体系化创新；应用场景从消费端向科技、交通、医疗等各领域渐进式渗透。面对变革浪潮，我国启动深入实施“人工智能+”行动，加快人工智能与经济社会各行业各领域广泛深度融合，既是推进现代化产业体系建设、加快发展新质生产力的关键举措，也是推动数字经济向智能经济和智能社会发展的必然要求。记者：“人工智能+”行动的深入实施将会为经济社会发展注入哪些新动能?余晓晖：从技术演进看，人工智能的发展不仅是技术突破，更是人类认识和改造世界能力的飞跃。它拓展了人类认知边界，让我们对自然、社会和自身有了更深刻的理解，引发人类社会从工具辅助到自主决策、从效率工具到智能要素的革命性突破。从产业变革看，它能够加速人工智能与实体经济深度融合，催生大量新产业、新业态、新模式，如智能机器人、无人驾驶、智能家居等，推动传统产业由“中国制造”迈向“中国智造”。从民生福祉看，它正在成为提升人民生活品质、推动社会智能跃升的全新引擎。能以更精准、高效、普惠的方式提升教育、医疗、养老、就业等关键民生领域的服务质量，破解资源不均、成本高昂等传统难题，让优质的社会服务更公平地惠及每一个人。“人工智能+”产业发展。当前，人工智能已经进入了产业应用的关键阶段，如何加快推动人工智能向现实生产力转化?第1页/共20页徐彬：人工智能向现实生产力转化，一般要经历三个阶段。首先是技术验证。将实验室研发出的算法模型转化为服务和产品，验证技术方向可行、风险可控、具备应用价值。其次是场景适配。在技术得到可行性验证的基础上，将技术与真实业务场景深度适配，推动构建高质量行业知识库和数据集，训练行业垂类模型，并将模型嵌入到实际使用流程中，实现场景应用的智能化升级。最后是规模化应用。将已适配的场景提炼成可复制可推广的应用模式，设计商业落地模式。目前，我国大部分应用还停留在场景适配这一阶段。人工智能相关应用需要不断迭代才能形成好用的服务和产品，要在不断应用完善的基础上推动建立人工智能服务和产品相关标准的规范，并形成合规性共识，确保规模化应用稳定可靠。记者：应对人工智能挑战，关键是将核心技术牢牢掌握在自己手里。在人工智能领域，哪些环节或者技术必须实现自主可控？马源：人工智能涉及智算芯片、算力基础设施、数据集、基础算法、框架、大模型等诸多环节，而且技术还在不断迭代创新。就自主可控来讲，首先，要拥抱一切先进技术；其次，并非所有环节都由本国独立完成，应充分发挥自身比较优势；再次，要在关键环节、关键领域掌握核心技术，拥有选择权，确保产业安全和国家安全，避免在极端情况下受制于人。从目前看，已被国外列入或可能被管控的领域需提升自主可控能力，包括：先进算力芯片、与智算芯片配套领域、超大规模算力设施、基础大模型，这些是人工智能时代的“操作系统”和“通用技术”，我们需结合中国数据集，训练出富有中国风格的基础大模型。此外，面向人工智能中长期发展，还需超前布局一些关键要素或前沿领域。记者：习近平总书记指出，人工智能应该是造福全人类的国际公共产品。面对全球人工智能治理体系加速构建的趋势，我国应如何在保障自身技术安全与发展利益的同时，参与国际规则制定，推动人工智能包容普惠发展?徐彬：实现“人工智能+”深度赋能和广泛应用，离不开开放共享的全球发展生态。只有通过数据共享、技术开源、人才合作、产业链协同，才能激活人工智能应用创新活力，促进包容增长。同时，在经济全球化背景下，开展人工智能治理需要世界各国协同联动，共商治理经验，共享治理成果。一是开展人工智能技术合作。构建面向全球开放的开源技术体系和社区生态，强化算力、数据、人才等领域国际合作，促进技术普惠和成果共享。二是推动人工智能应用创新。面向全球智能化发展需求，加强人工智能应用合作。可围绕智慧农业、智慧园区、智能制造等重点领域，因地制宜打造符合本土特点的应用生态。三是共建人工智能治理体系。发挥联合国在人工智能全球治理中的主渠道作用，深化与国际组织、专业机构等交流合作，增加人工智能技术产品和服务的标准供给，构建各国广泛参与的全球治理框架，推动智能向善向新发展。（摘编自梁佩韵《“人工智能++”什么、如何“+”1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）第2页/共20页A.“互联网+”侧重于“信息连接与扩散”，而“人工智能+”跃升为“知识运用与创造”，更具有变革性。B.人工智能的发展能破解民生领域的一些难题，让每个人更公平地享受优质的社会服务，助力提升人民生活品质。C.人工智能相关运用要想确保稳定可靠的规模化运用，需形成好用的服务和产品，建立规范，形成合规性共识。D.人工智能与实体经济深度融合，催生了大量新产业，我国传统产业由此完成了从“中国制造”向“中国智造”的转型。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.只要深入实施“人工智能+”行动，就能推动现代化产业体系建设，加快发展新质生产力，推动智能经济和社会发展。B.从“互联网+”到“人工智能+”，我们对自然、社会和自身的理解越来越深刻，认识和改造世界的能力越来越强。C.D.我国在人工智能全球治理中，需将打造本土特色应用生态作为核心任务，以此带动开源技术体系与国际合作的推进。3.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.本文为访谈实录，专家们对“人工智能+”行动进行了多维解读，显示了访谈内容的丰富性。B.专家们的回答条理清晰，如余晓晖从三个方面具体阐述“人工智能+”行动深入实施的意义。C.徐彬在阐述“场景适配”“垂类模型”等专业概念时，都用具体案例加以说明，便于读者理解。D.记者以《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》为背景切入，紧扣热点话题设计访谈问题，保障了访谈的针对性。4.何理解两者之间的关系。【答案】1.D2.B3.C4.等关键环节掌握核心技术，拥有选择权，避免受制于人，才能安全地开展国际合作与开放共享。②开放共享是自主可控的迭代路径和价值放大器。通过数据共享、技术开源、人才合作、产业链协同，能引入全球先进经验，为自主技术提供更多迭代场景与数据支撑，提升自主技术的竞争力与规模化应用能力。③二者协同发力，共同服务于“人工智能+”高质量发展与全球包容普惠的目标，实现安全与发展的平衡。【解析】第3页/共20页+通过记者提问引出专家观点，内容涵盖技术演进、产业变革、民生改善等层面，既有宏观战略思考，又有具体实施路径。访谈形式使专业话题更具可读性，专家回答层次分明，体现了政策解读的权威性和前瞻性，展现了人工智能赋能经济社会发展的广阔前景。【1题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。D.“完成了”错误，原文余晓晖的表述是“能够加速人工智能与实体经济深度融合，催生大量新产业、新故选D。【2题详解】本题考查学生理解、分析、评价作者的观点态度的能力。A.C.“全面渗透”错误，徐彬称当前多处于场景适配阶段，且原文是“渐进式渗透”；D.“核心任务”于文无据，徐彬提出的国际合作包含技术、应用、治理多方面，打造本土应用生态只是其中一部分。故选B。【3题详解】本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。C.“都用具体案例加以说明”错误，徐彬在阐述“场景适配”“垂类模型”时，仅从技术转化逻辑层面说明，并未使用具体案例。故选C。【4题详解】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①自主可控为开放共享筑牢根基。马源明确，自主可控并非“全链条自研”，而是在先进算力芯片、超大规模算力设施、基础大模型等关键环节掌握核心技术与选择权，避免极端情况下受制于人，保障产业与国家安全。这是“人工智能+”能安全参与全球合作、开展开放共享的前提。②开放共享为自主可控加速迭代。徐彬强调，人工智能需数据共享、技术开源、人才合作、产业链协同来激活创新活力。开放共享能引入全球先进技术与经验，弥补自身短板，为自主可控技术提供更多迭代场景与数据支撑。③二者协同，服务发展与治理双重目标。自主可控聚焦“安全底线”，开放共享聚焦“发展上限”，二者第4页/共20页并非对立，而是互补。在关键领域自主可控，能让开放更有底气；以开放共享促进技术迭代，能让自主可控的技术更具竞争力。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。补胎郎刘心武①我五十多岁的时候，常骑着自行车在北京德胜门、安定门内旧城保护区转悠，有次车轮被钉子扎破，就到马路边一家补胎的小店补胎。②那家店的招牌上写的是汽车补胎，但是没有汽车生意的时候，也给自行车三轮车补胎。店主把我让进店门，发现里面是个很不规整的小院子，斜着的正房外面，有个铁皮大水池，用来检查内胎漏气点，院子内侧是个棚房，好像是厨房，院子里摆放着一些工具。店主是个体户，既是老板也是修理工。店外好大一棵槐树，应该是慈禧太后垂帘听政时候栽下的，好粗的主干，好大的树冠，院外院内都好大一片阴凉，正当盛夏，槐花盛开，阵阵飘香。店主在水池中检测出我那扎破的内胎的漏气点，找出可以用来补胎的材料，剪出一块，打磨了一下，又打磨了我那内胎待补的地方，把补丁和漏点都刷上了胶，用一个木砣子用力地将二者压合膀子干活，胸肌和臂肌随着用力鼓胀跳动，店主百忙中还顾及我，跟我说：“大哥，要不您到屋顶上凉快凉快。”③那天以后，我就跟店主来往上了。补胎店主是满族人，祖上属于正黄旗，世代居住这个地面，姓郎，邻居们都管他叫大郎，大郎十六岁就干补胎的活儿，再没改过这营生。他那隐秘的屋顶平台，很少允许别人上去，那天居然请我上了，算是特别优待。都说大郎是个憨厚人，不抽烟，不喝酒，未下过饭馆，从未跟人吵过架动过手，是个安分守己的老北京。大郎的媳妇是这街道胡同院落中出名的美女，姓凤，叫凤来仪，大家伙都管她叫凤姐，大郎也叫她凤姐，他们两家都是满族，只是属旗不同，据说凤姐祖上属正红旗。④我认识大郎夫妇后，也随众称呼大郎媳妇凤姐。起头我以为她的姓名，跟《红楼梦》有关系，后来人的区别，但有传统的“爱惜字纸”般的情怀，对能写字的文化人格外尊敬。有熟人知道我跟补胎郎来往，惊讶地问：“你跟他能有什么共同语言?”有的，我们聊鸽子、鸽哨再关联到空竹、风筝，聊锦鸡、雉尾再关联到戏曲，聊槐花、蜜蜂、蜂蜜再关联到秋梨膏⑤有次秋天去他家被吓了一跳。我去时，大郎两口子正在往外送客，被送的老爷子身健面阔，戴副眼镜，笑眯眯的，好生面熟。两口子送完旧客迎新客，作为新客我竟拘束起来，因为那送走的客人，分明是“才第5页/共20页走的老爷子，可是姓王？”大郎说：“是呀，是王世襄爷爷。”大郎夫妇竟跟王世襄有来往？我想跟王老来往，够不着啊，王老竟主动到大郎家来！凤姐告诉我：“王爷爷是来看饭蝈蝈的。”经他们细解释，才知道，王世襄跟大郎爷爷年轻时一起玩过草虫，那次王老是去胡同杂院看望大郎爷爷去了，听说孙子大郎继承了饭蝈蝈的技术，正饭着，就特意到他们住的地方来看看。什么叫饭蝈蝈？就是人工繁殖蝈蝈。到我结识大郎的时候，全北京大约只有十几个人还玩这个，并且玩得溜。王世襄真个是京城大玩家，已经八十高龄，还跟草民发小玩伴保持联系，一起切磋玩草虫的技巧乐趣，而大郎分明是跟王世襄属于一个传统文化范畴里的传承人啊，反躬自己，对老北京传统文化，对其细微的分支，比如饭蝈蝈，还是文盲状态，大郎却是个深层次的、能跟王世襄对话的特殊文化人，我除了更多地向他虚心求教，还有什么好说的！⑥日月如梭，不知不觉就跨世纪了。世纪初，有内胎的汽车轮子基本上都淘汰完了，新式轮胎都是没有内胎的钢丝胎，卸轮胎装轮胎都需要新式器械，那个我非常熟悉的铁皮水池，基本上没用场了。后来大郎在里头养了莲花，但槐树下平台上的鸽子、锦鸡、蜜蜂都还在，阔口玻璃瓶里饭草虫的爱好，仍在氤氲出京城平民生活的诗意。⑦2008年我迁居到南城，去告别时得知一贯硬朗的大郎爷爷在睡眠中离世。2009年传媒报道王世襄仙去。两位玩家应该在天堂里继续切磋赏玩草虫的技艺。前些天路过大郎的补胎店，两旁的店铺早都改戏，但补胎的招牌依旧，一瞥之间，见店门外停着辆越野车，一个胖壮的汉子正在用器械卸轱辘。啊，大郎！在匆匆飞逝的岁月里，补胎郎给予过我宝贵的心灵滋养，怎能淡忘！（有删改）【注】王世襄：文物专家、学者、文物鉴赏家、收藏家，国家文物局中国文化遗产研究院研究员，中央文史研究馆馆员。5.下列对文章相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.文章开篇对“北京德胜门、安定门内旧城保护区”的强调，表明故事发生的空间具有历史文化底蕴。B.大郎夫妇对能写字的文化人很尊敬，所以允许“我”去其隐秘的屋顶平台。可见，大郎骨子里有着区别于一般市民的清高。C.结尾写店铺两旁都已改戏而“补胎的招牌依旧”，说明大郎是一个因循守旧的人，难以真正融入新时代。D.作者以“补胎”为线索讲述了“补车郎”的境遇变迁，意在表现传统手工业者在时代进程的生存困境。6.下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开篇从日常琐事入手，以平实的笔调叙述补胎的经历，自然引出主人公补胎郎，为下文深入的交往做铺垫。B.文中将店外古槐的历史追溯到“慈禧垂帘听政时”，闲笔不闲，既点染了环境，也暗示了人物所扎根的深厚文化土壤。第6页/共20页C.文中“我”对饭蝈蝈技术的“文盲状态”与大郎的精通形成对比，是为了突显“我”作为知识分子对北京传统文化的无知和愧疚。D.大郎是一个扎根市井、技艺精湛的手艺人，也是一个热爱生活、富有情趣、坚守传统文化的“艺术家”。7.分析第⑦段“啊，大郎”蕴含的丰富情感。8.刘心武认为“宏大叙事固然根好，精微勾勒也很重要。我总希望读者能从凡人小事里感悟人生、人性”，请结合本文，谈谈这一创作观在文中是如何体现的。【答案】5.A6.C7.①久别重逢的惊喜，意外见到大郎时的猝不及防之感。②对岁月流逝却有事物（补胎店、大郎的坚守）不变的怅惘与慰藉。③对大郎的敬重，以及对其给予“心灵滋养”的难忘之情。8.①选材聚焦补胎郎大郎，借补胎、养草虫等日常琐事，凸显其憨厚坚守的品格。②细节勾勒人性光辉，以上屋顶、切磋技艺、水池养莲彰显真诚、传承与诗意。③以小店变迁等元素折射时代与文化根脉，借跨界交往传递平等深意。④借结尾画面礼赞凡人坚守，挖掘平凡中的人性温度。【解析】的憨厚坚守与文化传承力。文中老槐树、胡同、王世襄交往等元素，串联起个人命运与时代变迁，于平凡叙事中藏人性光辉与文化根脉，完美践行了刘心武“以凡人小事感悟人生人性”的创作观，质朴中见厚重。【5题详解】本题考查学生分析理解作品内容的能力。B.“所以允许‘我’去其隐秘的屋顶平台”“区别于一般市民的清高”错。文中仅提及大郎因天气炎热请“我”上屋顶凉快，且大郎的性格是“憨厚”“安分守己”，并未体现“区别于一般市民的清高”；他尊敬文化人是出于“爱惜字纸”的传统情怀，和允许“我”上屋顶无直接因果关系。C.“说明大郎是一个因循守旧的人，难以真正融入新时代”错。结尾“补胎的招牌依旧”，结合文中大郎仍保留养莲花、养鸽子、饭蝈蝈等爱好，并非说明他“因循守旧”，而是体现他对传统生活方式的坚守。D.“表现传统手工业者在时代进程的生存困境”错。文章以“补胎”为线索，重点展现的是大郎身上的老北京传统文化底蕴和诗意的生活态度。故选A。【6题详解】第7页/共20页本题考查学生分析文章的体裁特征和艺术特色的能力。C.“无知和愧疚”错。文中对比“我”对饭蝈蝈的“文盲状态”与大郎的精通，旨在突出大郎作为平民对传统文化的深厚造诣，反衬其“特殊文化人”身份。故选C。【7题详解】本题考查学生分析语言丰富意蕴的能力。大郎仍在“卸轱辘”则展现不变的坚守——“啊”字里既有对时光飞逝的怅惘，也有对“不变”的慰藉。③对精神滋养的珍视与感激。前文提及大郎让“我”了解“饭蝈蝈”等老北京文化，填补“我”的认知空【8题详解】本题考查学生分析文章的体裁特征和表现手法的能力。①选材聚焦市井凡人：以底层补胎手艺人大郎为核心，选取补胎、养草虫、聊鸽子鸽哨等日常琐事，展现其憨厚本分、坚守传统的品格。②细节勾勒人性光辉：大郎破例邀“我”上屋顶，凸显待人真诚；精通“饭蝈蝈”技艺，能与王世襄切磋，彰显平民的文化传承力；把闲置铁皮水池改养莲花，于顺应时代中留存生活诗意。③主题以小人物见大时代：借补胎店从修内胎到用新式器械变迁、胡同里的槐树与草虫等元素，折射北京城的历史更迭与文化根脉；大郎跨越阶层的交往，传递精神共鸣与人性平等的深意。④情感挖掘平凡诗意：结尾“越野车旁卸轱辘”的画面，定格市井温暖，礼赞凡人坚守，让读者感悟厚重的人性温度。二、古代诗文阅读（40分）（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爰是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹断断然，不可以不更也，故更之为愚溪。愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出第8页/共20页山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下不可以溉灌又峻急多坻石大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨。无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，寄而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。材料二：四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南：望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。9.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。盖其流A甚下B不可以C溉灌D又峻急E多坻石F大舟G不可入也10.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.B.C.D.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.柳宗元被贬灌水之滨，非常喜欢这里的一条小溪，但是因为它的名称没有定下来，就依照“愚公谷”的命名方式，将这条小溪命名为“愚溪”。B.愚溪周边的愚丘、愚泉等景观，皆为柳宗元亲自开凿修建，因这些景观奇绝独特，他特意以“愚”命名，彰显自己对山水的极致喜爱。C.材料一以“愚”为核心线索抒情言志，材料二以“登”为脉络记行写景，二者均体现了景物描写与自身经历、心境相关联的写作特点。第9页/共20页D.姚鼐的散文继承了唐宋古文八大家的风格，风格朴实简约，其语言与材料一有诸多相通之处，还体现了桐城派散文重考据、尚质实的典型特征。12.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。（2）今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。13.作者为什么说愚溪“适类于予”？他借“愚溪”表达了怎样的思想情感？请简要概括。【答案】9.BDF10.CB12.（1）美好的树木奇异的山石交错布置，都是奇特的山水景致，因为我的缘故都被用“愚”字辱没了。（2世人都称它为天门。13.“适类于予”的原因：愚溪浅狭幽邃、无用于世，和作者自身怀才不遇、被贬谪闲置、无以利世的境遇相似。思想情感：借愚溪自喻，抒发怀才不遇的愤懑；表达不与世俗同流合污的孤高品格；暗含对当权者不识贤才的不满。【解析】【导语】这两篇文言散文均展现了古代文人的山水情怀与精神寄托。柳宗元《愚溪诗序》以“愚”为线索，通过命名溪流及周边景观，抒发了政治失意后的自嘲与孤傲，将自然景物人格化，体现其“漱涤万物”的文学追求。姚鼐《登泰山记》则以精准的笔法记录登山过程，以“磴”“雾”“雪”等意象构建出泰山的雄浑气象，在客观描写中暗含对自然的敬畏。【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急有很多浅滩和石头，大船无法进去。BD处断开；“大舟不可入也”，主谓句，主语是“大舟”，之前断开，应在F处断开。故选BDF。【10题详解】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。句意：灌水北面有一条小溪。/泰山的南面。第10页/共20页B.正确。句意：所以把这条溪水叫做冉溪。/这是自然界无穷无尽宝藏。C.“用法不同”错误。用法相同，都是名词用作动词。安家/砍柴。句意：发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。/何况我同你在江边捕鱼打柴。D.正确。副词，用在动词前，表被动，被/动词，看见。句意：可这条溪水竟然被愚字辱没。/逐渐看见云中几十个白色的像掷具一样的立着的东西。故选C。题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“愚溪周边的愚丘、愚泉等景观，皆为柳宗元亲自开凿修建”错误。原文“愚溪之上，买小丘，为愚丘”“得泉焉，又买居之，为愚泉”，可见愚丘、愚泉是“购买所得”；且命名“愚”的核心原因是溪“无以故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1（2【13题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。原因：文中明确写愚溪“流甚下，不可以溉灌”“峻急多坻石，大舟不可入”“无以利世”，它虽景色奇绝，却没有世俗认可的实用价值。而作者因“愚”触罪被贬，空有才华却无从施展，和愚溪“无用”的特质契合，所以说二者同类。情感：作者将溪、丘、泉等景观都冠以“愚”名，实则是以愚溪自比，借溪的“无用”写自己的怀才不遇，抒发内心的愤懑不平。愚溪“善鉴万类，清莹秀澈”，作者则“以文墨自慰”，二者都有内在的美好特质，体现出作者不迎合世俗、坚守本心的孤高。作者称自己“遭有道而违于理，悖于事”，看似自责，实则反讽，暗含对当权者不能识别人才、反而贬斥贤能的不满。参考译文：材料一：灌水的北面有一条小溪，向东流入潇水。有人说：过去有个姓冉的住在这里，所以把这条溪水叫做冉溪。还有人说：溪水可以用来染色，用它的功能命名为染溪。我因愚犯罪，被贬到潇水。我喜爱这条溪水，沿着它走了二三里，发现一个风景绝佳的地方，就将家安在这里。古代有愚公谷，如今我把家安置在这条第11页/共20页溪水旁，可是它的名字没人能定下来，当地的居民还在争论不休，看来不得不改名了，就把它定名为愚溪。我在愚溪上面买了个小丘，叫做愚丘。从愚丘往东北走六十步，发现有一处泉水，买下来以为己有，将它称作愚泉。愚泉一共有六个泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水汇合后弯弯曲曲向南流去，经过的地方就称作愚沟。于是运土堆石，堵住狭窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的东面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚岛。美好的树木奇异的山石交错布置，都是奇特的山水景致，因为我的缘故，都被用“愚”字辱没了。水是聪明人所喜爱的。可这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢？因为它水道很低，不能用来灌溉。又险峻湍急有很多浅滩和石头，大船无法进去。幽深浅显狭窄，蛟龙又不屑于此，不能兴起云和雨，对世人没有什么好处，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字来称呼它，也是可以的。宁武子在国家动乱时就显得很愚蠢，这是聪明人装糊涂；颜子“从来不提与老师不同的见解”，看起来很愚笨，也是明智的人而故意表现得很愚笨。他们都不是真正的愚笨。如今我在政治清明时却做出与事理相悖的事情，所以再没有像我这般愚蠢的人了。因此，天下人谁也不能和我争这条溪水，我有给它命名的专利。溪水虽然对世人没有什么好处，可它却能够映照万物，如玉色光洁清澈，能像金石一样铿锵作响，能使愚蠢的人眷恋，喜爱得不忍离去。我虽然不合世俗，也还能写些文章来安慰自己，用文笔自由驱使万物，创造出一个称心满意的审美境界，世问万象没有什么能逃得出我的笔墨形容。我用愚笨的言辞歌唱愚溪，觉得茫茫然没什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一样的归宿，超越天地尘世，融入玄虚静寂之中，而寂寞材料二：攀行四十五里，道路都是石板砌成的石阶，那些台阶有七千多级。泰山正南面有三个山谷，中谷的水环绕泰安城，这就是郦道元所说的环水。我起初顺着中谷进去，路不到一半，翻过中岭，再顺着西边的山谷走，就到了泰山的山顶。古时候登泰山，顺着东边的山谷进入，道路中有座天门。这东边的山谷，古时候称它为“天门溪水”，是我没有到过的。现在经过的中岭和山顶，像门槛一样挡在路上的山崖，世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫，冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青黑色的山上覆盖着白雪，雪反射的光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着城郭，汶水、徂徕山就像图画一般，半山腰处停留的云雾就像是一条飘带。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。琴调相思引·送范殿监赴黄岗贺铸第12页/共20页终日怀归翻送客，春风祖席南城陌。便莫惜离觞频卷白。动管色，催行色；动管色，催行色。何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿。纵明月相思千里隔。梦咫尺，勤书尺；梦咫尺，勤书尺。【注】①祖席：饯别的宴席。②卷白：即“卷白波”，此指劝酒。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.“终日”句与王勃“与君离别意，同是宦游人”两句都有客中送别的凄凉。B.“便莫惜”句是劝酒之辞，描写主宾二人对坐共饮，却是借酒浇愁愁更愁。C.下片前五句与《赤壁赋》都运用了问答的表现形式，表达了对离别的哲思。D.全词从“纵明月”句起，笔锋陡转，一扫前文沉重之感，令人精神为之一振。15.用。14.C15.面对分别的无奈与不舍。②“临水驿，空山驿”：重复水边驿站与山中驿站的意象，设想友人旅途的孤寂与艰辛，深化对友人远行的关心与担忧。③“梦咫尺，勤书尺”：重复梦中相见的希望与书信往来的嘱咐，表达对友人的慰藉与思念，突出了对别后友谊的坚定信念。【解析】【导语】这首送别词以“客中送客”的独特视角展开，上片通过“动管色，催行色”的叠句强化离别的紧迫感；下片“临水驿，空山驿”的重复渲染旅途孤寂；结尾“梦咫尺，勤书尺”的叠用则转为慰藉之语。三组叠句层层递进，将宦游人的羁旅愁思与真挚友情表现得淋漓尽致，展现了贺铸词作深婉绵密的艺术特色。【14题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“下片前五句与《赤壁赋》都……表达了对离别的哲思”错，下片前五句“何处投鞍风雨夕？临水驿，空山驿；临水驿，空山驿”运用了自问自答的形式，通过设想友人旅途的艰辛，表达了对友人远行的深切关心与担忧。这种形式与《赤壁赋》中主客问答的表现手法有相似之处，但《赤壁赋》的问答更侧重于探讨人生哲理，而本词则更注重情感的表达。故选C。【15题详解】第13页/共20页本题考查学生鉴赏诗歌表现手法的作用的能力。声声，仿佛在不断催促着友人赶紧上路。这种重复渲染出一种紧迫的氛围，让读者感受到离别的时刻不可避免地到来。诗人本就终日怀归，却又要送别友人，此时管乐的催促更增添了他内心的无奈与不舍之情，将那种面对分别时的复杂情感表现得淋漓尽致。②“临水驿，空山驿”，诗人想象友人在风雨交加的夜晚，可能会投宿在临水的驿站或者空山之中的驿站。“临水驿，空山驿”这组叠句，不断强化了水边驿站和山中驿站的意象。水边长亭，空山寂寥，这些场景都给人一种孤寂、凄凉的感觉。通过重复，更深刻地表现出友人旅途的艰辛与孤寂，体现出诗人对友人远行的深深关心与担忧，担心友人在漫长的旅途中会遭遇种种困难和孤独。③“梦咫尺，勤书尺”，尽管友人即将远行，相隔千里，但诗人希望即使在梦中，两人也能感觉距离很近，的思念。这种重复突出了诗人对别后友谊的坚定信念，即便相隔千里，也希望通过梦和书信来维系两人之间的情谊，让友情不受距离的影响。（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）16.补写出下列句子中空缺部分。（1）班级研学登山遇骤雨惊雷，望着山间崩落的碎石，小李脱口而出《梦游天姥吟留别》中“_________，_________”两句，恰合眼前震撼之景。（2）古诗文中常蕴含传统文化常识，比如《登泰山记》中的“_________”就使用了年号纪年法，“_________”则体现了古人姓、名及字的习惯性顺序。（3）小明最近在阅读《周易》，其中有一个观点强调宇宙万物处于不断变化之中，这不禁让他想到苏轼在《赤壁赋》中的“_________，_________”两句话，也表达了同样的意思。（4）小方从泰山旅游回来后，引用姚鼐《登泰山记》中“__________________”两句，赞叹泰山日出时云霞色彩变化的极美景象。（5）历史课上讨论古人面对人生起伏的态度时，老师引用《念奴娇·赤壁怀古》中“_________，_________”两句，道出苏轼对人生短暂的感慨与以酒敬月的旷达。【答案】①.列缺霹雳②.丘峦崩摧③.余以乾隆三十九年十二月④.与知府朱孝纯子颖由南麓登⑤.盖将自其变者而观之⑥.则天地曾不能以一瞬⑦.极天云一线异色⑧.须臾成五采⑨.人生如梦⑩.一尊还酹江月【解析】第14页/共20页【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：霹雳、峦、摧、乾、颖、麓、臾、采、尊、酹。三、语言文字运用（20分）（一）基础选择题（本题共2小题，6分）17.下列各项中，对加点词的解说，不正确的一项是（）A.举酒属客属：劝请B.纵一苇之所如纵：释放C.山川相缪，郁乎苍苍缪：同“缭”，盘绕D.稍见云中白若樗蒱数十立者稍：逐渐【答案】B【解析】【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。A.正确。句意：举起酒杯，劝客人喝酒。B.纵：放任。句意：任凭小船飘去。C.正确。句意：山水环绕，一片葱翠。D.正确。句意：逐渐看见云中几十个白色的像骰子一样立着的东西。故选B。18.下列各句中加点词语的意义和用法不同的一项是（）A.扣舷而歌之吾尝终日而思矣B.不知东方之既白师道之不传也久矣C.其皆出于此乎何为其然也D.不拘于时此非孟德之困于周郎者乎【答案】C【解析】【详解】本题考查学生理解文言虚词意义和用法的能力。A.相同。均为连词，表修饰。句意：敲打着船舷歌唱。/我曾经整天地思考。B经很久了。C.不同。语气词，表揣测/代词，指箫声。句意：大概都是由于这个原因吧。/为什么它（指箫声）这样呜咽呢？第15页/共20页D.相同。都表被动。句意：不被世俗拘束。/这不是孟德被周郎围困的地方吗？故选C。（二）语言文字运用（本题共4小题，14分）阅读下面的文字，完成小题。A的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界，就是生我育我的乡土。他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一虫一鸟，一草一木，一星一月，一寒一暑，一时一俗，一丝一缕，一饮一啜，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。“金窝银窝，不如家里的草窝。”但人是不安分的动物，多少人仗着年少气盛，横一横心，向恋恋不舍甲就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬，因风四散的蒲公英。浪荡乾坤的结果，多数是少年子弟江湖老，、美人、虚名、实惠，都成了过眼烟云。乙，乃至漂洋过海，谋生异域。有清一代，出国的华工不下一千万，足迹遍于世界。为了改变祖国的命运，孙中山领导的革命运动发轫于美国檀香山，第一代中国共产党人，很多曾在法国勤工俭学。改革开放后掀起的出国潮，汹涌澎湃，方兴未艾。还有一种颇似难料而其实易解的矛盾现象：鸦片战争期间被清王朝割弃的香港，经过一百五十年的沧桑世变，终于回到了祖国的怀抱，这是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、惨淡经营于斯的香港人，却宁愿抛弃家业，纷纷作移民计。①一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，②这各有其截然不同的背景、色彩和内涵，③不可一概而论。④而民族向心力的增强，⑤并不取决于地理距离的远近。我们第一代的华侨，含辛茹苦，寄籍外洋，生儿育女，却世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国有困难的时候，他们都纷纷奉献，对大陆踊跃捐助，展现了B的情谊，是近在眼前的动人事例。（摘编自《乡土情结》，有删改）19.请在文中画横线处填入恰当的成语。20.改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的句子，连用16个“一”有怎样的表达效果？请简要分析。【答案】19.A.魂牵梦萦（魂牵梦绕/梦寐不忘/念念不忘）第16页/共20页B.休戚相关（风雨同舟）20.②各有其截然不同的背景、色彩和内涵④而民族向心力的凝聚21.甲：人一离开乡土乙：许多人依然不得不离乡别井22.①从内容上看，连用16个“一”，细致地罗列了乡土的各种事物，涵盖了自然景物、时间、习俗、生活细节等方面，全面地展现了乡土生活的丰富性。②从情感表达上看，这些罗列体现了乡土生活与童年生活的紧密联系，表达了作者对乡土深深的眷恋之情。③从语言效果上看，使用排比的手法，增强了语言的节奏感和表现力。【解析】【19题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。A的时间，都不会使这种感情褪色”可知，这里强调的是人们对这片土地的想念之情始终存在，可填写“魂B同舟”比喻在艰难困苦的条件下，互相帮助，齐心协力，战胜困难。【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。②句“这各有其截然不同的背景、色彩和内涵”成分赘余，前文“一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流”【21题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲处：前文“向恋恋不舍的家乡告别”，强调“离开家乡”，后文“失根的兰花、逐浪的浮萍”，指离开乡土。语境是说人离开家乡后就成了“失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋蓬”，可填“人一离开乡土”。乙处：前文“安土重迁是中华民族的传统”，转折词“但”引出相反情况；后文“乃至漂洋过海，谋生异填“许多人依然不得不离乡别井”。第17页/共20页【22题详解】本题考查学生分析语句表达效果的能力。①从内容上看，16个“一”字描述了乡土生活的自然景物、时间、习俗、生活细节等。这些细节展示了乡土生活的多样性和丰富性，使读者能够全面地感受到乡土生活的方方面面。②从情感表达上看，作者不仅列举了乡土生活的各种细节，还强调了这些细节与童年生活的紧密联系。每一个“一”字都代表了童年生活中的一部分，这种紧密的联系表达了作者对乡土的深厚感情，增强了文章的感染力。③从语言效果上看，连用16个“一”字形成排比句，使得句子富有节奏感和韵律美，增强了句子的表现力。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人认为，成长应重“完成”；有人则认为，成长应重“完美”。对此，你怎么看？请写一篇文章谈谈你的看法。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：以完