统编版高一语文必修上册期末复习：文言文情境默写 专项练习题（含答案）

第第页统编版高一语文必修上册期末复习：文言文情境默写专项练习题《师说》情景式默写学生版1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“__________________，__________________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“__________________，__________________”。3.（2020年新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“__________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“__________________”。4.（2018年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“__________________”，踮起脚极目远望，也“__________________”。5.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“__________________，__________________，__________________”的观点。6.（2016年全国Ⅰ卷）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“__________________，__________________”是用心专一的缘故。7.（2014年全国大纲卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“__________________，__________________”。8.《荀子·劝学》中，以以“木”“金”为喻，目的是为了引出“__________________，__________________”这一结论，突出学习的重要意义。9.《劝学》中，“____________________，____________________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。10.荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：“_________________，_________________”。11.《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：“_________________，_________________”。12.善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：“_________________，_________________”。13.《劝学》中，强调君子的天性同一般人并无差异，只是善于借助外物的句子是：“________________，_____________________”。14.《劝学》中，表明君子需要通过广泛学习和不断省察来增加自己的见识和提升自己的德行的句子是：“______________________，___________________”。15.孔子在《论语》中说“学而不思则罔，思而不学则殆”，论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中也提到了学习与思考的关系，他说：“___________________，____________________”。16.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发情感的名句。《劝学》中，借助“风雨”形象地论述了积累的重要性的句子是：“_____________________，______________________”。17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用“___________________，___________________”强调了自我反思的重要性。18.在《荀子·劝学》中，荀子通过“___________________，___________________”两句，用亲身体验说明“站得高，见得远”的道理。19.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的，《劝学》中“___________________，___________________”说的正是这个道理。20.《劝学》中“___________________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“___________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。《师说》情景式默写1.（2025·新课标I卷）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“

，

”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。2.（2022年北京卷）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“_______________，__________。”3.《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“________________，_________________”。4.有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“_________，__________”。5.韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“

”，点出李蟠的文章爱好，而“

”，则说明了李蟠的儒学素养。6.韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“_________，________，__________”。7.韩愈在《师说》中把所谓的君子和巫医乐师百工在“从师学习”问题上进行对比，并感叹说“________________，_________________！”8.韩愈在《师说》中，用“________________，_________________”这组对偶句一语道破士大夫之族不愿意相互学习的原因，告诫人们无论何时都要保持谦虚、自尊自爱。9.韩愈《师说》开篇即提出“________________”的观点，托古言事，与当时一般人“________________”的态度形成对照，令人警醒。10.在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“________________，_________________”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。11.《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“________________，________________”的择师准则。12.韩愈在《师说》中两次提及“巫医乐师百工之人”这一群体，第一次是将他们“”的行为与士大夫“耻学于师”的行为进行对比；第二次则借其来强调士大夫不从师就会产生“”的结果。13.在韩愈眼中，其实不同教师的职责也有所不同，如他在《师说》中首先将教师的职责界定为“”，却又认为“童子之师”的职责只是“”。14.韩愈在《师说》中指出，人们爱自己的孩子，会“”，但这种老师往往只是“”，不是传道受业解惑的老师。15.《师说》中，韩愈用“________________，_________________”两句批评士大夫们以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。16.韩愈在《师说》中指出，古之圣人才智超出一般人很远，“”；今之众人才智低于圣人很多，“”，这就造成了两种截然不同的结果。17.《师说》中韩愈认为老师应该“”，如果只是“”，那就不符合韩愈心中老师的标准。18.韩愈《师说》中认为每个人并不是生下来就懂得知识和道理的，有困惑是正常的，但如果有困惑却不向老师学习，结果只能是“________________，________________”。19.《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“________________，_________________”的师生关系。20.韩愈在《师说》中除了提出地位和年龄不作要求的标准外，更重要的是推出“________________，_________________”的结论，直指士大夫阶层的门弟观念，为下文针砭时弊张本。《赤壁赋》情景式默写1.【2025年新课标II卷】周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“_____________，_____________”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。2.【2023年全国乙卷】宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上。境致与苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句所写的景致非常相似。3.【2020全国2卷】苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“____________”；月亮时圆时缺，“___________”。4.【2019年全国2卷】苏轼在《赤壁赋》中以“____________，____________”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。5.【2018年全国2卷】《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“_____________，_____________”。6.【2016·全国Ⅲ卷】在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“_____________，____________。”7.【2014·全国Ⅱ卷】在《赤壁赋》中，苏轼用“______________，_____________”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。8.小武的学校正在组织“读三国·论英雄”的读书交流活动，他依据苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的“___________，__________”两句，认为曹操是真正的英雄。9.苏轼在《赤壁赋》中感叹天地之间清风明月的声色之美后，用“____________，____________”来形容自然的博大丰富，老师常用这两句话来形容知识的浩瀚广博。10.某老师谈到古人以行船写心境，别出心裁，让学生举例。小刚举的是李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，而小明举的是苏轼《赤壁赋》中的“______________，_______________”。11.在古典作品中，面对永恒浩瀚的宇宙，作者常容易产生盛衰无常、人生短促和个体渺小之感。如《赤壁赋》中“___________，____________”两句，苏轼便用比喻的手法表达出上述之感。12.苏轼《赤壁赋》中“___________，___________”两句描写了主客投入自然怀抱后，兴之所至，吟诵《诗经》中的诗句的场景，同游之人此时心境开阔，无拘无束。13.古人常以侧面描写的手法，想象无感情的动物竟能闻乐起舞来突出音乐的感染力，如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“______________”，李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“_____________”。14.星宿文化是中国古代传统文化中颇具浪漫色彩的瑰宝，在古代文人的名篇中不乏涉及星宿的句子，例如《赤壁赋》中的“_____________”和《蜀道难》中的“___________”。15.苏轼在《赤壁赋》里认为“清风”和“明月”对于人类而言，可以“____________，____________”，从而能让我们随缘自适地获得精神上的解脱。16.描写音乐既可直接描写，也可间接体现，苏轼《赤壁赋》中的“____________，____________”两句就是通过两个事物形象从侧面来体现箫声的魅力。17.小王到江边游玩，看到江上水汽弥漫、江水无边无际和远方天际相接，他想到了苏轼《赤壁赋》中的两句“____________，____________”。18.“水”是古诗文中的常见意象，如苏轼在《赤壁赋》中用“____________，____________”表现赤壁之下江面微风轻拂、江水平静的恬淡画面。19.吊古伤今，古今常情。《赤壁赋》中，苏子与客遥想曹操当年酾酒临江、横槊赋诗的洒脱，不禁发出“____________，____________”的人生无常的慨叹。20.苏轼的《赤壁赋》写从变化的角度看，天地间万事万物时刻都在变动，其中体现了苏轼辩证思想的两句是：“____________，____________”21.《赤壁赋》中，“____________，____________”两句描写了苏轼用桂木做的船和兰木做的桨划破月光下的清波，船在月光浮动的水面上逆流而上的场景。22.曹操的形象历来备受文人称赞，苏轼在《赤壁赋》中用“____________，____________”两句，剪影式地再现出曹操的自信豪迈和文武双全的风姿。23.在岁月的长河中，经典篇章承载着深厚的精神力量。将经典篇章融入家风，指引子孙行正事，走正道，于家于国都能绽放光芒。苏轼于《赤壁赋》中感慨“____________，____________”，教导后人明辨外物，坚守廉洁，不贪非分之财，是正直家风的映照。24.《赤壁赋》中“____________，____________”两句，苏子以大自然是自己与客人共同享受的美好来劝慰客人。25.屈原的《离骚》常用“香草美人”象征忠君爱国的政治理想，苏轼的《赤壁赋》中“____________，____________”两句沿用了这一传统。26.肇庆七星岩以“峰险、石异、洞奇、庙古”著称。游览至石室岩，见山势回环与水潭交错，草木苍翠覆满崖壁，正如苏轼《赤壁赋》中“____________，___________”的描写。27.苏轼《赤壁赋》中，“____________”和“___________”两句均用叠词生动形象地写出作者乘着一叶扁舟随波漂荡的自由畅快之感。28.文中写作者与友人在扁舟中举杯共饮的句子是“__________，__________”。29.苏轼《赤壁赋》中“客”感叹自己生命短暂、羡慕江水长流不息的句子是：“____________________，____________________”。30.《赤壁赋》中写客人听了苏轼的一番话后，转悲为喜，开怀畅饮，极尽赏饮之乐：“____________”以桌面餐具之情景衬饮酒之乐；“____________”以酣睡之场景衬超然之乐。《登泰山记》情景式默写1.【安徽省江淮十校2025届高三4月第三次联考】在《登泰山记》中，“__________，____________”两句用比喻的手法生动地写出了日观峰以西诸山在晨曦的映照下红白错杂，都似弯腰俯首的情态。

2.【2024-2025学年广东省佛山市普通高中教学质量检测（一）】小刚登上泰山，眼前山南山北众多支流汇聚一河的景象与姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”的描写完全相符，眼前所见即文中所写，顿生山河壮丽之感。3.【广东省华附、省实、广雅、深中四校2025届高三期末联考】元旦当天，小语和同学相约到白云山看日出以迎接新的一年。当看到天边的云彩形成一条线，颜色奇异，随后又变得五彩斑斓时，同学们不禁想起姚鼐《登泰山记》中描写类似景象的两句：“____________，____________。”4.【广东省珠海市2025届高三第一次模拟考试】《登泰山记》中，作者写登顶泰山后远望夕阳映照着泰安城，用“____________，____________”两个比喻句，写出了泰山安详、明媚中有飘逸之美的特殊风韵。5.【河南省郑州市2024届高中毕业年级第三次质量预测】在姚鼐《登泰山记》中，“___________，___________”用拟人和比喻写作者刚登上泰山山顶时看到的景观。

6.《登泰山记》中“___________，___________”两句，用博戏的掷具形容所见到的山峰。7.【江苏省南通市海安市2023-2024学年高三上学期开学考】小华立于泰山之顶等待日出，当看到天空出现奇幻变化时，他不由吟诵出姚鼐《登泰山记》中关于日出前景象的句子：“__________，__________”。8.【2024·广西·二模】姚鼐《登泰山记》中“，”两句描摹色彩，用语简洁，寥寥几字，就将红日初升、霞光四射的情景展现在读者眼前。9.【2024·黑龙江哈尔滨·三模】姚鼐在《登泰山记》中从色彩和形态两个方面描写日出后日观亭以西诸峰的句子是：“，。”10.【2024·山东菏泽·二模】登上泰山，看到山顶上的皑皑白雪，雪光让天空变得更加明亮，你禁不住吟出姚鼐《登泰山记》的两句“____________，__________”。11.【2024·山东德州·三模】姚鼐的《登泰山记》中“___________，____________”两句，描绘了日出前泰山霞光缤纷绚丽的壮观景象。12.【2024·河北唐山·二模】《登泰山记》中，姚鼐与泰安知府坐日观亭待日出时，遭遇“____________”，在太阳升起前，他们看到“___________”，不一会就变成五光十色的彩霞。13.【2024·北京丰台·一模】一位同学在海边看日出。海天一线，忽然间天边幻化出缤纷的色彩，美得无法描绘，这位同学情不自禁地吟诵起《登泰山记》中的句子：“____________，____________”。14.【2024·河北衡水·一模】冰雪天气，雾大路滑，登山道路往往十分艰辛，正如姚鼐在《登泰山记》一文中所写的“____________，____________”。15.【2024·江西上饶·一模】姚鼐《登泰山记》中“____________，____________”两句，写出了太阳从东海升起的壮观景象，充满了生气和力量，具有震撼之美。16.【2024·河南·三模】在《登泰山记》中，姚鼐用“____________，____________”赋予静态的青山以人的动态，赋予积雪以明亮的光彩，用语新颖传神。17.【2024·贵州黔东南·三模】古诗文中常蕴含传统文化常识，比如《登泰山记》中的“____________”就使用了年号纪年法，“___________”则体现了古人姓、名及字的习惯性顺序。18.【2024·湖南常德·一模】《登泰山记》中作者经中岭至山顶，途中遇到的“____________”被人们称为“天门”，因为天气原因，整个登山过程中都“____________”，连石阶都几乎无法攀登。教师版1.（2022年新高考Ⅰ卷）《荀子·劝学》中“驽马十驾，功在不舍”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。2.（2020年天津卷）在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”。3.（2020年新课标Ⅱ卷）《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“輮以为轮”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“輮使之然也”。4.（2018年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“不如须臾之所学也”，踮起脚极目远望，也“不如登高之博见也”。5.（2017年全国Ⅲ卷）《荀子·劝学》中强调了积累的重要。以积土成山、积水成渊可以兴风雨、生蛟龙设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的观点。6.（2016年全国Ⅰ卷）《荀子·劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“上食埃土，下饮黄泉”是用心专一的缘故。7.（2014年全国大纲卷）《荀子·劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”。8.《荀子·劝学》中，以“木”“金”为喻，目的是为了引出“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”这一结论，突出学习的重要意义。9.《劝学》中，“故木受绳则直，金就砺则利”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。10.荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的句子是：“故不积跬步，无以至千里”。11.《劝学》中和名句“精诚所至，金石为开”意思接近的句子是：“锲而不舍，金石可镂”。12.善于站在巨人的肩膀上的人总是更容易成功，《劝学》中表达上述意思的概括性句子是：“君子生非异也，善假于物也”。13.《劝学》中，强调君子的天性同一般人并无差异，只是善于借助外物的句子是：“君子生非异也，善假于物也”。14.《劝学》中，表明君子需要通过广泛学习和不断省察来增加自己的见识和提升自己的德行的句子是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。15.孔子在《论语》中说“学而不思则罔，思而不学则殆”，论述了学习和思考的关系。荀子在《劝学》中也提到了学习与思考的关系，他说：“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”。16.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发情感的名句。《劝学》中，借助“风雨”形象地论述了积累的重要性的句子是：“积土成山，风雨兴焉”。17.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”荀子在《劝学》中也用“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”强调了自我反思的重要性。18.在《荀子·劝学》中，荀子通过“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”两句，用亲身体验说明“站得高，见得远”的道理。19.古人云：谋事在人，成事在天。但是一个人不坚持肯定是不会成功的，《劝学》中“锲而舍之，朽木不折”说的正是这个道理。20.《劝学》中“用心一也”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“非蛇鳝之穴无可寄托者”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。1.（2025·新课标I卷）在毕业典礼上，柳教授谦逊地引用韩愈《师说》中的“(是故)弟子不必不如师，师不必贤于弟子”两句，勉励学生们青出于蓝而胜于蓝。2.（2022年北京卷）每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见，正如《师说》所谓：“道之所存，师之所存也（或：闻道有先后，术业有专攻）”。3.（2019·全国Ⅲ卷）《师说》中，对于为子择师自己却耻于学习这种现象，韩愈最后的评价是：“小学而大遗，吾未见其明也”。4.(2019年北京卷)有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用古诗文名句来说，可谓“_小学而大遗，吾未见其明也”。5.（2018·全国Ⅰ卷）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的。文末所说的“好古文”，点出李蟠的文章爱好，而“六艺经传皆通习之”，则说明了李蟠的儒学素养。6.(2014年全国大纲卷)韩愈在《师说》中说：从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之先，要以之为师；而“生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之”。7.韩愈在《师说》中把所谓的君子和巫医乐师百工在“从师学习”问题上进行对比，并感叹说“今其智乃反不能及，其可怪也欤！”8.韩愈在《师说》中，用“位卑则足羞，官盛则近谀”这组对偶句一语道破士大夫之族不愿意相互学习的原因，告诫人们无论何时都要保持谦虚、自尊自爱。9.韩愈《师说》开篇即提出“古之学者必有师”的观点，托古言事，与当时一般人“（而）耻学于师”的态度形成对照，令人警醒。10.在《师说》中，韩愈列举孔子以郯子之徒为师，以“闻道有先后术，业有专攻”诠释了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。11.《师说》中，韩愈在总结了从师无须分贵贱论长幼后，提出了“道之所存，师之所存也”的择师准则。12.韩愈在《师说》中两次提及“巫医乐师百工之人”这一群体，第一次是将他们“不耻相师”的行为与士大夫“耻学于师”的行为进行对比；第二次则借其来强调士大夫不从师就会产生“今其智乃反不能及”的结果。13.在韩愈眼中，其实不同教师的职责也有所不同，如他在《师说》中首先将教师的职责界定为“所以传道受业解惑也”，却又认为“童子之师”的职责只是“授之书而习其句读者”。14.韩愈在《师说》中指出，人们爱自己的孩子，会“择师而教之”，但这种老师往往只是“授之书而习其句读者”，不是传道受业解惑的老师。15.《师说》中，韩愈用“位卑则足羞，官盛则近谀”两句批评士大夫们以地位、官职为借口拒绝从师学习的现象。16.韩愈在《师说》中指出，古之圣人才智超出一般人很远，“犹且从师而问焉”；今之众人才智低于圣人很多，“而耻学于师”，这就造成了两种截然不同的结果。17.《师说》中韩愈认为老师应该“所以）传道受业解惑也”，如果只是“授之书而习其句读者者”，那就不符合韩愈心中老师的标准。18.韩愈《师说》中认为每个人并不是生下来就懂得知识和道理的，有困惑是正常的，但如果有困惑却不向老师学习，结果只能是“其为惑也，终不解矣”。19.《荀子·劝学》中说：“青，取之于蓝，而青于蓝。”韩愈则在《师说》中将这种认识直接表述为“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的师生关系。20.韩愈在《师说》中除了提出地位和年龄不作要求的标准外，更重要的是推出“道之所存，师之所存也”的结论，直指士大夫阶层的门弟观念，为下文针砭时弊张本。1.【2025年新课标II卷】周末的音乐会圆满成功，媒体报道时引用苏轼《赤壁赋》中的“余音袅袅，不绝如缕”两句，形容洞箫的尾音婉转悠长，连绵不断。2.【2023年全国乙卷】宋代张孝祥以“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶”描写舟泛水上。境致与苏轼《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句所写的景致非常相似。3.【2020全国2卷】苏轼在《赤壁赋》中发议论说，江水不停地流去，“而未尝往也”；月亮时圆时缺，“而卒莫消长也”。4.【2019年全国2卷】苏轼在《赤壁赋》中以“余音袅袅，不绝如缕”两句，写出了婉转悠长、延绵不尽的乐声之美。5.【2018年全国2卷】《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”。6.【2016·全国Ⅲ卷】在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之上，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“诵明月之诗，歌窈窕之章”。7.【2014·全国Ⅱ卷】在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。8.小武的学校正在组织“读三国·论英雄”的读书交流活动，他依据苏轼《赤壁赋》中描写曹操风采的“酾酒临江，横槊赋诗”两句，认为曹操是真正的英雄。9.苏轼在《赤壁赋》中感叹天地之间清风明月的声色之美后，用“取之无禁，用之不竭”来形容自然的博大丰富，老师常用这两句话来形容知识的浩瀚广博。10.某老师谈到古人以行船写心境，别出心裁，让学生举例。小刚举的是李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，而小明举的是苏轼《赤壁赋》中的“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”。11.在古典作品中，面对永恒浩瀚的宇宙，作者常容易产生盛衰无常、人生短促和个体渺小之感。如《赤壁赋》中“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”两句，苏轼便用比喻的手法表达出上述之感。12.苏轼《赤壁赋》中“诵明月之诗，歌窈窕之章”两句描写了主客投入自然怀抱后，兴之所至，吟诵《诗经》中的诗句的场景，同游之人此时心境开阔，无拘无束。13.古人常以侧面描写的手法，想象无感情的动物竟能闻乐起舞来突出音乐的感染力，如苏轼的《赤壁赋》中洞箫声可以“舞幽壑之潜蛟”，李贺的《李凭箜篌引》中箜篌声能使“老鱼跳波瘦蛟舞”。14.星宿文化是中国古代传统文化中颇具浪漫色彩的瑰宝，在古代文人的名篇中不乏涉及星宿的句子，例如《赤壁赋》中的“徘徊于斗牛之间”和《蜀道难》中的“扪参历井仰胁息”。15.苏轼在《赤壁赋》里认为“清风”和“明月”对于人类而言，可以“耳得之而为声，目遇之而成色”，从而能让我们随缘自适地获得精神上的解脱。16.描写音乐既可直接描写，也可间接体现，苏轼《赤壁赋》中的“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”两句就是通过两个事物形象从侧面来体现箫声的魅力。17.小王到江边游玩，看到江上水汽弥漫、江水无边无际和远方天际相接，他想到了