魏碑与唐楷的异同

魏碑与唐楷的异同摘要：唐楷与魏碑统属楷书体系。魏碑产生在北魏时期，唐楷产生于唐朝时期。二者皆以产生的时期而命名。先有魏碑后有唐楷，两者之间有着递进的关系。本文主要分析魏碑与唐楷的概念和异同。关键词：唐楷；魏碑；异同魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。清代中期倡导“尊碑抑帖”，冲破“馆阁体”的束缚，碑学兴起，书风为之一变。魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”：“古今之中，唯南碑与魏为可宗。可宗为何？曰有十美：一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳越，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美，是十美者，唯魏碑南碑有之。”钟致帅《雪轩书品》称：“魏碑书法，承汉隶之余韵，启唐楷之先声。”唐初几位楷书大家如欧阳询，虞世南，褚遂良等，都是取法魏碑的。一、魏碑与唐楷的概念（一）魏碑的概念魏碑史称“魏体”，始于北魏，主要形式有：碑刻、摩崖、墓志铭和造像题记，数量巨大，仅龙门造像题记就达数千方，且风格迥异，良莠不齐。对后世影响极大的有《郑文公》、《张猛龙碑》、《张黑女墓志》、《龙门二十品》和《二爨》等。这些北魏楷书具有典型的艺术风格，上承汉隶，下启唐楷，兼隶楷两体之神韵，字体大多以扁取势，结体森严，用笔以方为主，行笔劲健。在坚实而又流畅的点画中，或呈现棱角分明的点画姿态，如《龙门二十品》之《始平之造像记》、《二爨》；或呈现含蓄朴质的点画神态，如《郑文公碑》；或兼北碑之雄风，又具南书之温雅的《张玄墓志》。（一）唐楷的概念唐楷，指唐代的楷书，其特点：一是传承了以钟繇、“二王”为代表的魏晋楷书正脉，智永的“永”字八法开唐楷先河；二是在继承“二王”正统的同时，汲取魏碑营养，进行点画、结体的重新构建，加之个人审美情趣和书写个性，形成面貌焕然一新的唐楷书风。作品流传后世影响力较大的有：欧阳询、虞世南、褚遂良、颜真卿和柳公权，五人皆是唐楷翘楚，欧阳询楷书的法度森严，笔力遒劲、结体峻险；虞世南楷书的点画圆润，外柔内刚；褚遂良楷书的俊逸秀美，颜真卿楷书的体势宽博，端庄大方；柳公权楷书的笔力险劲，结体极致，造就了唐楷的灿烂辉煌、登峰造极的境界。二、魏碑与唐楷的异同（一）体系的异同唐楷与魏碑同属楷书体系。魏碑产生在北魏时期，唐楷产生于唐朝时期。先有魏碑后有唐楷，两者之间有递进关系。（二）书写的异同魏碑是由鲜卑族进入中原后，学习汉文化，并将汉字用于日常生活而逐渐形成的一种书体。留存下来的文字主要用在墓志、造像和刻石之中。由于文字是刻于石头上的，并不是原生态的字形字样，所以，就有一个二度创作的问题。以洛阳龙门石窟的文字最为典型，大量的墓志与刻石也是有这样的特征。主要的风格是方峻古朴、天真烂漫。魏碑起笔大部分是方头而唐楷是军舰头，这是他们最大的区别。魏碑,其特点是笔力、字体强劲,是后世书法的一种楷模魏碑书法艺术，主要分两大类：一类是佛教的造像题记；一类是民间的墓志铭。仅龙门石窟的造像题记就有三千余品，而著名的是《龙门二十品》。墓志在南北朝时十分盛行，其中北魏的墓志铭比前代都多，书法中带有汉隶笔法，结体方严，笔画沉着，变化多端，美不胜收。唐楷书集魏晋南北朝楷法为一体，形成了字体严肃端庄，笔划平稳凝重，结构严谨，法度森严的风貌。初唐有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷四大家；晚唐有颜真卿、柳公权。他们的楷书，不仅有继承，还有创新。唐代书法家学习了魏碑并将其用笔与结体进行了重新的整合创造，形成了法度森严、风格严谨、体势端庄且具有庙堂之气的楷书。在用笔上，主要以圆笔为主。唐楷与魏碑两者之间进行比较，它们最大的差异和区别也就是在笔画的形态和笔画的造型上。下面，我们把三个最具代表性的几个字，进行双钩，然后再以魏碑的笔法来进行重新书写，看看区别。分别是《九成宫》三字、《勤礼碑》二字、《大字阴符经》三字。(三)风格取向的异同南北朝碑楷多古朴稚拙，烂漫天真如《爨宝子碑》、《爨龙颜碑》、《好大王碑》《广武将军碑》。亦有楷式比较严格多方劲峻丽之感，如《张猛龙碑》、《始平公造像记》等。摩崖刻石多显静穆宽和，气象宁静，如《泰山金刚经》。亦有萧疏开张，如《石门铭》，然《张黑女墓志》的典丽秀雅则可与汉隶《曹全碑》的典丽静雅相伯仲。至隋唐，楷式业已成熟，基本消除魏碑带有的篆隶意。形式趋于规正，唐楷则走入通俗。虽有欧书严正静和；虞书的宽和灵穆；遂良的灵动多姿；颜书的宽博雄厚；柳书的紧密刚劲。较之以魏碑则少自然之意，多拘于法度。求结构相对平稳，少奇岖之意。然唐楷用笔精熟，一丝不苟，法度严密，非后有来者。（四）结构上的异同魏碑结字多近乎自然，有“孩儿相”，但其简拙朴素，岂“孩儿体”可及之万分之一。相比之下，唐楷结构臻于完美，视觉审美达到大众化。有欧阳询《结字三十六法》，智果《心成颂》，张怀瓘《玉堂禁经》等书法理论著作专析结字之妙。也许正是因为法则的约定才使后人尊唐法，不敢越雷池半步。（五）线条上的异同魏碑点画质朴雄厚中有柔韧感，表现为线的涩动。也有以方劲峻丽，曲涩飞动，又与汉刻迥然不同。兼之有圆融祥和。风貌之万千此处难以列举。唐楷则有欧之精致娟秀，遂良飘逸潇洒，颜之浑厚饱满，柳之筋骨劲挺。二者相比之则唐楷远不