襄阳城市发展史

襄阳城市发展史襄阳因地处襄水之阳而得名，楚为北津戌至今已有2800多年的历史，居长江最大支流汉江的中游，南襄盆地南部，是国家历史文化名城，湖北省省域副中心城市，湖北西部支点城市，全国重要的铁路交通枢纽和汽车工业基地，“中国优秀旅游城市”、“中国魅力城市”、“中国三国文化之乡”、“中国书法名城”。其地理范围为：北纬31°14′～32°37′，东经110°45′～113°43′。襄阳地理位置简介襄阳，位居中华腹地，扼守汉水中游，是湖北省省域副中心城市、“襄十随”城市群中心城市、鄂西北区域中心城市、汉江流域核心城市[1]，也是“中国优秀旅游城市”、“中国魅力城市”、“国家园林城市”、“中国三国文化之乡”、“中国红嘴相思鸟之乡”、“中国书法名城”。古老的城墙仍然完好，凭山之峻，据江之险，没有帝王之都的沉重，但借得一江春水，赢得十里风光，外揽山水之秀，内得人文之胜，自古就是商贾汇聚之地，今天，这里已成为内陆重要的交通和物流枢纽，汲取山水之精华”，襄阳，物华天宝，人杰地灵，在建制2800多年的历史进程中养育了一代名相诸葛亮（卧龙），魏晋隐士司马徽（水镜先生），三国名士庞统（凤雏），唐代大诗人孟浩然（孟襄阳），张继、杜审言、文学家皮日休，北宋著名书画家米芾（米襄阳），“允冠百王”的光武帝刘秀，东方圣人释道安等一大批历史文化名人。《三国演义》120回故事中有30多回发生在襄阳。1986年襄阳市被国务院公布为全国历史文化名城。市域内现已查明各时期的文化遗址200多处，有些文物古迹堪称世界之最。1990年至1992年在下辖枣阳市雕龙碑发掘一处新石器时代原始氏族公社聚落遗址，距今约6000年，内涵丰富，独具特色，属一种新的文化类型。秦汉以前，襄阳为邓、卢、鄀、罗、鄢、谷、厉、随、唐等诸侯国之城，随后为楚境，秦汉以后又是三国文化的中心区域和历朝历代的重镇。古襄阳历来是兵家必争之地。3000年的历史长河中，大小战役难以数计，著名的战例就有：白起水灌鄢城之战、关羽水淹七军之战、朱序抗拒苻丕之战、岳飞收复襄阳之战、宋元襄阳之战、李自成进占襄阳之战、以及解放战争中的襄樊战役等。岳飞收复襄阳襄阳战略地位十分重要。《读史方舆纪要》称：“襄阳上流门户，北通汝洛，西诸葛亮铜像带秦蜀，南遮湖广，东瞰吴越。”“以天下言之，则重在襄阳……”襄阳自古就是兵家、商家必争之地，随着国家中部崛起战略的全面实施和东部沿海地区产业转移步伐加快，今天的襄阳，更是生机勃勃，商机无限，各种优势日益凸显，已成为中外客商投资的热土。历史文化名城—襄阳古城基本概况襄阳城地处汉江南岸，与北岸的樊城隔江相望，是襄阳市委市政府机关所在地。它三面环水，一面靠山，不仅是历代区域性政治、经济、文化的中心，更是一座古今闻名的军事重镇。因城墙坚固，城高池深，易守难攻，素有“铁打的襄阳”之称。自东周至中华人民共和国成立前，上下3000年，襄阳一直是群雄角逐的重要战场，战争的硝烟不断弥漫在它的上空。如今，这里尚存许多军事遗迹。襄阳城始筑于汉，唐宋年间改为砖城，增设垛堞，新建城楼。明洪武年间重筑，并在城的东北角新添一段城墙，取名新城。襄阳城楼

襄阳城周长为7322米，原有6座城门，分曰：阳春、西城、文昌、临汉、拱宸、震华。每座城门设有瓮城或子城，城四隅设有角台，沿线分设敌台和烽火台，城垣上设置垛堞4000多个。城墙最低处7米，最高处11米。襄阳城六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼、狮子楼、奎星楼缀十里城垣，与鼓楼（昭明台）、谯楼相映生辉，整个城池和谐地融为一体。

环绕襄阳城的古护城河是古城美景之一。它宽度180米以上，最宽处超过250米，是我国最宽的护城河，现被原样保存。绕城泛舟而游，但见城垣高筑、垛堞处处；垂柳掩映、灌木葱茏，仿佛置身于画中，美不胜收。襄阳城是湖北省重点保护单位。襄阳城每座城门外又有瓮城也叫屯兵城。襄阳古城的得名

1.襄山之说《汉书·地理志》卷28上“南郡”所属十八县中“襄阳”为其一;《水经注》卷28沔水篇记:“襄阳,,楚之北津戍也。”这些较早的记载证明了襄阳不仅在西汉设县,而且在战国时期即为楚之北津戍。从另一个角度看,襄阳也至少在西汉时期就已得名。

关于襄阳的得名,东汉以后至现代,历代都有不少学者进行考证,综合起来不外乎两说,或因襄山而名,或因襄水而名,但襄水说又主要有两条不同水系之分。按照我国古代“山南水北为阳“”的称名规律,襄阳的南、西有山,却不见北部有山,主襄山之说难以成立。2.襄水说----汉水说

因其流经襄阳段时又称襄水,明万历《襄阳县志》载:“大江曰汉水,又曰襄水。”

若此,则汉水必经襄阳之南,也就是说汉水在襄阳得名后才改道到襄阳以北。但考察文献、环境及考古材料都没有发现襄阳在西汉以后改道的证据。就文献而言,晋代习凿齿在《襄阳耆旧记》中提到:“(襄阳)城本楚之下邑,檀溪带其西,岘山亘其南,为楚之北津戍。楚有二津,谓从襄阳渡沔,自南阳界出方城关是也。”《水经注·沔水》也记载:/“(襄阳)城北枕沔水,即襄阳县之故城也。”以上都明确说明襄阳在汉水之南而不是汉水之北。

而考古所见,在今襄阳城南的山上直至汉水边,西周以后的遗迹基本连接成片,几乎没有中断。可见,襄阳因汉水得名同样不成立。3.独立的襄水说

该襄水就是今天的南渠,又称襄渠,它正好位于今襄阳城的南面。《水经注·沔水》载:“沔水又东……西去城里余,北流注于沔。一水东南出,应劭曰:-城在襄水之阳,故曰襄阳也。.是水当即襄水也。城北枕沔水,即襄阳县之故城也,王莽之相阳也,楚之北津戍也。”“(沔水)又与襄阳湖水合。水上承鸭湖,东南流,迳岘山西,又东南流,注白马陂水。又东,入侍中襄阳侯习郁鱼池,,,其水下入沔。”所谓“襄阳湖水就是唐宋以后直到近世所称的襄水。《元和郡县图志》亦载:“(襄阳)在襄水之阳,故以为名。”《大明一统志》提到襄水时载:“源出柳子山,北流为檀溪,南流为襄水。”2001年南渠改造时清出一块石碑,碑题《重浚襄渠记》,开篇语为“襄郡以襄渠得名。”后引《水经注·沔水》篇注明,该碑刻于清同治年间。

从水、城的相对位置和文献记载看,只有今襄渠作为独立的襄水成为襄阳城得名的依据才能成立。襄阳古城的兴起

１.襄阳城兴起的最早时代（战国中晚期）

除文献记载之外,考古发现也证实,今襄阳城区域内战国时期确实有人类生活的迹象。2001年在今城内东南部南街、东街、运动路、荆州南街围成的长方形区域中间偏西发掘的运动路遗址中,其上距地表约315米深、本遗址最早的汉代文化层中清理出了战国时期的筒瓦、板瓦等建筑材料;2003年又在今城内西北部许指巷遗址发掘中,于地表以下约315米深处的淤积土上层清理出战国时期的陶鬲足、豆柄等生活用器。以上两处遗址出土的鬲、豆、瓦等陶器等具有战国中晚期时代特征,且包含战国遗物的遗址汉代地层也是襄阳城内发现的最早遗存,其下则为淤积土或原生土,这也正好与文献记载襄阳城兴起的最早时代相符。2.襄阳城雏形形成（西汉）

当历史推进到春秋早期,楚武(文)王将楚都从荆山南迁到襄宜平原后,为巩固楚腹心地区,楚人迅速灭亡了地处汉水南岸襄宜平原的卢戎、罗及汉水北岸的邓等诸侯国,真武山遗址区自然就成为楚人的领地了。而楚人为谋求北上争霸的需要,很可能在文献记载楚约于战国中晚期之际设北津戍前,早就在此设置渡口了,楚人自春秋早期以后在汉水以北大规模的开疆拓土就是很好的证明。同时,真武山遗址与今襄阳城内战国遗物的时代刚好前后衔接,到楚设北津戍时,真武山地的楚人整体北迁也就顺理成章了,军民杂居使得聚落规模相对较大,由此形成了西汉襄阳城的雏形。3.襄阳古城发展顶峰（东汉）

至迟在西汉前期,襄阳县已正式设立,隶属南郡。东汉末年,荆州刺史刘表将荆州治所迁至襄阳,使襄阳成为下辖今中南地区大部分地域的一级行政区的首府,襄阳城也达到了其历史上的最高地位。到建安十三年(208年),曹操占领襄阳城后设置襄阳郡,此后,襄阳就一直是一个区域中心。西晋时期因时间短,仅在城西现环城路与襄南路交汇处西南侧清理出1座墓葬»,间接说明了襄阳城的延续。

从某种程度上讲,西汉前期对于襄阳城而言具有里程碑的意义,正是从此时起,襄阳城以县级治所出现,并逐步得到发展,到东汉末年达到鼎盛。4.襄阳古城的定型

东晋以后,襄阳城基本定型。襄阳城内的堆积分布范围扩大,并基本与现有城区重合,而且一直连续发展到近代。隋唐时期，原有偏西的城址已经东移,其东部与现有东城墙的距离也比较接近了,并且,城内的居住区也形成了以今天的主要街道为基础的基本格局。宋代遗存基本上是直接叠压在早期的隋唐地层上,是隋唐襄阳城的继续发展。宋代的襄阳城已由土城改为砖城,增加了城墙的防御能力。现大北门内侧荆州北街北段残存的一段明代早期城墙就夹杂有大量的宋代城砖明代之前的东城墙与现有位置尚有一段距离。明代以后护城河加宽,其内侧即现有河岸,而外侧则要继续向外延伸150余米,可见当时护城河的实际宽度将近300米,可以说是名副其实的最宽护城河。襄阳古城----历史遗迹

万历四年，知府万振孙为六门首提雅称，分别为：阳春门，文昌门，西城门，拱宸门，临汉门，震华门。因西门是朝拜真武祖师庙的必经之路，故又称为“朝圣门”。

襄阳城在明清时，古建筑较为完整：六门城楼高耸，四方角楼稳峙，王粲楼，狮子楼，奎星楼点缀十里城郭，金瓦琉璃，高墙飞檐，煞是壮观，整个城池都和谐地融为一体，给人以古朴典雅的感受。襄阳市政府近年来下了很大功夫修复古城，采取了一系列的措施，保持了襄阳古城墙古朴的原貌。襄阳城盛况襄阳文化特色分析文化是一个历史时期经济生产及其社会形态的反映，不同城市的性质和功能直接决定各城市文化的特色和趣味。襄阳的地理位置和自然条件具有南北过渡性特征，使得襄阳文化的总体特征呈现出融合性、开放性、包容性、中和性等特点，具有“兼顾东西南北，融合传统现代”的特色。具体来说，襄阳文化具有以下特点。1.朝气中有暮气

襄阳境内的南漳、保康是楚文化的发祥地。楚人“荜路篮缕，以启山林”的开拓精神深深浸淫在这片土地上。襄阳文化中自古以来就含有自强不息、昂扬向上的精髓，这就是襄阳文化中的朝气。但襄阳地处中国之“中”，得自然条件便利，土地肥沃，水量丰富，适宜多种农作物生长，农耕文明发达，只要不是灾年，靠勤劳之手，总能维持温饱。因此，襄阳这块土地上，鲜有冒险之举，“斩木为兵，揭竿为旗”的壮举鲜有发生，缺乏“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的霸气与决绝之气，善守中庸，“不敢为天下先”，这就是襄阳文化中的暮气。朝气与暮气奇特地糅合在一起，这也是襄阳文化的奇妙之处。2.大智中有市侩襄阳是历史文化名城、三国文化之乡，养育和孕育过一批智慧传奇人物。其中影响最大的是千古名相、智慧之神诸葛亮，他的《隆中对》改写了一个时代，创造了一段历史，堪称中国的策划鼻祖、谋略大师；中国古典名著《三国演义》120回的故事有32回就发生在襄阳；汉光武帝刘秀，开创了东汉时期“光武中兴”的盛世。受他们智慧和思想的熏陶，襄阳文化中自然含有智慧的灵气与光芒，襄阳人为人处世显得颇有大智，于无为处有为，于不争处有争，有时看似木讷，却深含大智慧。另一方面，襄阳文化中与生俱来的小农经济思想根深蒂固，凡事注重眼前，多少有些急功近利，爱斤斤计较，显得又有些市侩气。但这种市侩气既不让人心生敬畏，也不让人讨厌。3.创新中有惰性襄阳文化中有开拓进取的基因。在时代潮流的大势推动下，有敢于创新、善于创新的一面。20世纪80年代，襄阳大胆引进全国各地的科技人才和工业项目，开一时风气之先，一跃成为全国闻名的工业明星城市，体现了襄阳的创新精神。但襄阳人骨子里又有一股惰性，小富即安，容易知足，缺乏“长跑”的韧性与耐性。这种“知足常乐”的心态制约了襄阳的发展。4.现代中有传统伴随着全球化和现代化的步伐，襄阳文化中的现代都市文化比重越来越大，现代文明冲击着襄阳文化的方方面面、每个角落。网络、新闻出版、广播电视、电影、图书馆、博物馆、群艺馆、社区图书室、农家书屋遍布城乡，每个人都生活在现代文明之中，现代文明成为每个人生活的一部分。但襄阳人也仍然固守着自己的文化传统，尤其在饮食、丧葬、民俗民乐等方面，仍然坚守着传统。这种传统，有时与现代民主意识、市场观念形成紧张关系，阻滞现代文明的落户与传播。5.北方中有南方

襄阳地处长江以北，黄河、淮河以南，是中国的南北交汇之地。襄阳文化也天然含有南方文化和北方文化因子，尤其在饮食和语言方面表现明显。在饮食上，襄阳人既爱吃北方的馒头、面条，又爱吃南方的大米饭、甜食；既爱吃麻辣川味，又不拒其他菜系佳肴、风味小吃。在语言上，襄阳人的语音更是不南不北、既南又北。襄阳人走到北方会被认为是南方人，走到南方又会被认为是北方人。6.民俗中有高雅

襄阳是文化之乡，是《诗经》《楚辞》的渊薮，唐诗、宋词的重要高地。作为宋玉、杜甫、孟浩然、张继等文化巨人的故乡，自古不乏高雅文化。近现代以来，西方文明包括西方文明中的高雅文化同样来到襄阳，襄阳文化中也融进了高雅文化。但在广大的城乡居民之中，民俗文化仍占有一席之地，拥有自己的市场。襄阳民间音乐、戏剧、民间文学十分丰富，在吸收外来文化、现代文化的基础上，仍保持自己的特色，不失襄阳民间文化的底色和风味。7.大众中有精英

襄阳是一个内陆二线城市，大众文化始终是襄阳文化的主体。近年来，襄阳大众文化蓬勃发展，形成了广场文化、社区文化、企业文化、校园文化齐头并进、百花齐放的局面。在推动大众文化大发展的同时，襄阳也注重文化品味的提高、注重文化精品的生产与传播、注重现代文明的学习与吸收。襄阳人自己创作的《刘秀还乡》《襄阳米颠》《荆山楚源》等艺术精品渐次走上国家大舞台、走进百姓大看台。在襄阳，引领时代潮流的商业文化、科技文化、学术文化、时尚文化等精英文化也正蓬勃兴起，讲坛讲座、展览表演无时不有。襄阳文化还具有包容性，对“精英文化”感兴趣的，可以到影剧院观看《天鹅湖》、听新春音乐会、赏《荆山楚源》歌舞诗；喜欢“大众文化”的，可以坐在田间地头倾听“汉江号子”，在文化广场看舞龙舞狮，真正做到了大众文化与精英文化各美其美，各乐其乐。8.多元中有主流

襄阳地处中国东西南北交汇之地，既有优秀的传统文化，又深受现代文明洗礼。因此，襄阳文化呈现开放多元的态势。在襄阳文化中，从民族文化的角度看，既有儒家文化，又有佛教文化、道家文化、基督教文化、伊斯兰教文化，各民族文化和谐相处，各有自己的阵地，又互不相扰，保持自己的文化特色；从时代文化的角度看，既有2000多年前的薅草锣鼓、端公舞、汉江民歌、口丝弦、沮水巫音，又有流传几百年的襄阳花鼓戏、坠子曲艺，还有当代都市歌舞剧。兼容百家、丰富多彩，就是襄阳文化多元开放的表现。另一方面，在多元文化之中，主流文化始终处于支配地位。所谓主流文化，是指在社会中占据主导地位，具有重要影响的文化，是主流意识形态的反映，国家意志的体现。每个社会、每个历史时期都有自己的主流文化。在当代中国，主流文化就是中国特色社会主义文化，就是用社会主义核心价值体系整合社会观念和社会思潮的文化。在当代襄阳，主流文化最具有群众基础，最具有感召力和影响力，是襄阳省域副中心城市建设的基本文化生态，具有鲜明的时代性、科学性和大众性。襄阳历史沿革周朝分封同姓及有盟部族建国，境内主要有邓、谷、罗、随、唐、厉、卢戎等国。春秋战国时期，楚灭上述诸国设置县、邑，见史载者有随县、邓县和鄀、酂、卢等邑，又于今襄阳城置北津戍。秦时为邓、筑阳、山都、酂、随、鄀、鄢、邔等县地襄阳县始建于西汉初年，以县治位于襄水（今南渠）之阳而得名，辖汉水以南、中庐县以东、以北的地区。武帝时属荆州刺史部南郡王莽时曾一度改称“阳”，东汉光武帝时恢复原名，仍属荆州南郡。献帝初平年间，荆州刺史刘表移州治于襄阳城内。建安十三年（208年），曹操控制了南郡北部，置襄阳郡，郡治在襄阳城内曹魏、西晋时，仍属荆州襄阳郡。东晋时，因雍州（今陕西一带）人避难流入襄阳等地，为安置流民，孝武帝于太元十四年（389年）以襄阳为中心侨置雍州南北朝时期，宋元嘉二十六年（449年），划出荆州的襄阳、南阳、顺阳、新野、随等五郡为侨置雍州的实土，州治在襄阳城内。南齐沿仍。梁朝时萧祭以襄阳降西魏，西魏改称襄州，置总管府。本县属襄州总管府襄阳郡。北周沿用。隋文帝时属襄州。隋炀帝时属襄阳郡唐武德四年（621年），改郡为州。贞观初年置山南道，治所在襄阳城内，本县属山南道襄州。开元二十一年（733年）属山南东道（治所仍在襄阳城内）襄州（天宝时改州为郡，乾元时复称襄州）。五代时，属山南道（实即山南东道）襄州北宋时，属京西南路襄州。宣和元年（1119年）属京西南路襄阳府。南宋绍兴五年（1135年），“省邓城，入襄阳”，本县辖境遂扩展到汉水以北，仍属襄阳府元二十九年（1292年），属江北河南行中书省襄阳路明洪武初年，属湖广行中书省襄阳府。洪武九年（1376年），属湖广承宣布政使司襄阳府1643年1月（崇祯十五年十二月），李自成一度改称襄阳为襄京。清朝时期属湖北布政使司襄阳府。中华民国2年，直属湖北省政府。3年，属湖北省襄阳道。16年废道，县襄阳文物直属于省。17年，属鄂北行政公署。21年，属湖北省第八区行政督察专员公署。25年，属湖北省第五区行政督察专员公署。其间，1930年7月至1932年6月，中国共产党在黄龙一带（县内其它地方为国民党统治）建立襄阳县苏维埃政权，属鄂豫边苏区领导。1948年1月，襄阳县爱国民主政府成立，属桐柏行政公署第三专署及汉南办事处。1949年2月，属湖北省襄阳行政区专员公署。中华人民共和国成立后，为湖北省襄阳行政区专员公署（1950年5月，复以襄阳县之襄阳、樊城两镇组建襄樊市，隶属襄阳专署）。1952年改称湖北省人民政府襄阳区专员公署，1955年改称湖北省襄阳专员公署，1979年改称湖北省襄阳地区行政公署（同年襄樊市省辖）。1983年8月撤销襄阳地区，其行政区域并入襄樊市（地级市）。2010年12月9日正式改为湖北省襄阳市（地级市）。气候襄阳属北亚热带季风型大陆气候过渡区，具有四季分明，气候温和，光照充足，热量丰富，降雨适中，雨热同季等特点，为农业生产提供优越的气候条件，年平均无霜期为241天，年均降水量878.3毫米。区境内日照充足，年均日照1987小时，年均气温15.1℃-16.9℃之间。地形襄阳市地貌多姿，属于中国地形第二阶梯向第三阶梯的过渡地带，地势由四周向中部缓缓变低，构成汉江夹道向宜城开口的不规则盆地。北部地处武当山、桐柏山之间，为波状土岗，素称“鄂北岗地”，西部为荆山山脉接武当山余脉的山区，南部为低山丘陵区，中部为汉江和唐、白、滚、清河冲积的较开阔平原，东部为大洪山和桐柏山之间的低山丘陵区，全区岗地面积占65.8%，低山丘陵面积占有13%，沿江河冲积平原占据21.2%。行政区划襄阳市现辖襄城、樊城、襄州3个城区，襄阳高新技术产业开发区（国家级）和襄阳经济技术开发区（国家级）、省级鱼梁洲经济技术开发区三个开发区，枣阳市、老河口市、宜城市三个县级市及南漳、保康、谷城三县。总面积1.97万平方公里，其中城区建成区面积120多平方公里。2010年第六次人口普查常驻人口5500307人。襄城区辖6个街道、2个镇、1个乡、1个开发区。共有43个居委会、125个村委会：王府街道、昭明街道、庞公街道、檀溪街道、隆中街道、余家湖街道；卧龙镇、欧庙镇；尹集乡；襄城经济开发区樊城区辖8个街道、2个镇、2个开发区。共有79个居委会、89个村委会。街道有：屏襄门街道、米公街道、清河口街道、王寨街道、汉江街道、中原街道、定中门街道、柿铺街道;太平店镇、牛首镇；襄阳航空航天工业园、鱼梁洲经济技术开发区襄州区辖1个街道办事处、襄阳行政区划12个镇、2个开发区、1个风景区：张湾街道；龙王镇、石桥镇、黄集镇、伙牌镇、古驿镇、朱集镇、程河镇、双沟镇、张家集镇、黄龙镇、峪山镇、东津镇；国家级襄阳经济技术开发区、襄州经济开发区；鹿门山风景名胜区。交通襄阳自古即为交通要塞，素有“南船北马、七省通衢”之称，历为南北通商和文化交流的通道。区位优越，交通便捷。襄阳西接川陕，东临江汉，南通湘粤，北达宛洛，是鄂、渝、川、陕、豫五省市毗邻地区的交通枢纽。如今的襄阳更是交通优势突出，“一条汉江、两座机场、三条铁路、四条高速公路的四通八达格局”是襄阳水、陆、空立体交通的写照，尤其是高速公路发展十分迅速，以襄阳为中心的高速公路呈“十”字形与周边城市相联，距武汉290公里，并可与1000公里左右的大城市朝发夕至。交通网焦柳、汉丹、襄渝三大铁路干线纵横交错，207、316国道绕城而过，二广高速、麻竹高速和福银高速穿境而过，城内的襄阳刘集机场通航北京、上海、广州、深圳、西安、福州等城市，全国13个特大路网性编组站之一——襄阳北车站、正在建设的襄阳火车东站和规划建设的襄阳汽车客运东站、3个内河港口均在襄阳城区，四通八达的立体交通网络使襄阳的经济融入了全国经济发展的大潮中。宗教佛教寺庙：襄阳广德寺、鹿门寺、凤林禅寺、谷隐寺、延庆寺、甘泉寺、卧佛寺、岘石寺、龙泉寺、白马寺、太山寺、重山寺、亢家岩观音寺道教道观：真武山道观、万仙宫、万年山道观、天保寨道观清真寺：友谊街清真寺、南街清真寺、武安镇清真寺、老河口清真寺、谷城清真寺、枣阳清真寺。天主教教堂：定中街天主堂、沈垭湾天主堂、老河口市仁义街天主堂、老河口市袁冲天主堂、圣母无玷之心方济传教修女会。基督教教堂：襄阳市基督教福音堂、车城路基督教堂、谷城县石花福音堂、枣阳福音堂。襄樊佛教广德寺襄樊佛教承恩寺襄樊道教真武山道观襄樊道教万年山道观襄樊友谊街清真寺襄樊武安镇清真寺襄樊定中街天主堂襄樊沈垭湾天主堂襄阳市基督教福音堂襄樊市车城路基督教堂经济2011年全市地区生产总值达到2132.22亿元，按可比价格计算，比上年增长16.0%，提前实现GDP“四年翻番”目标。市区经济位居湖北省第二（仅次于武汉市），经济总量全省第三。同时，2011年实现四个“过千亿”：规模以上工业增加值达到1034.6亿元；全社会固定资产投资达到1135.1亿元；农产品加工业产值达到1034.5亿元；县域经济总量达到1298亿元。工业襄阳市是全国36个明星工业城市之一，是中央、省属三线军工企事业集中的城市，工业总产值仅次于武汉市，居全省第二位；纺织工业是全国39个重点城市之一。全市工业已发展形成以轻工、纺织、机械、汽车制造、电子、医药、建材、冶金、化工、食品为主要产业支柱的工业体系。2010年，全市规模以上工业企业个数突破1500家，达到1555家，比上年的1306家，净增249家，其中，产销过亿元的企业315家，过10亿元的企业27家，两百亿元左右的企业2家。农业襄阳是农业大市，农业基础较好，先后被确定为全国20个大型商品粮生产基地之一、十大夏粮主产区之一、三大芝麻产区之一、全国商品肉牛生产基地、秦巴山高香茶种植基地。初步形成了以粮食、油料、茶叶、棉花、水果、畜牧、蔬菜、林特为主的8大主导产业，板块农业面积900多万亩。到2009年底，全市农业总产值366亿元，同比增长17.3%，农业增加值200.21亿元，占全市GDP的比重为16.67%。农产品加工产值突破460亿元，成为仅次于汽车的第二大支柱产业，农业加工大市初具规模。金融金融业不断发展壮大，亮点频闪，为襄阳市的经济社会发展提供了有力的资金支持。目前，襄阳市的银行金融机构包括工行、农行、中行、建行、交行、光大、招行、民生、华夏、中信、农发行、湖北银行等15家银行，从业人员一万多人。有申银万国、国泰君安等六家证券公司。美尔雅期货、中国国际期货两家期货公司；有35家保险公司，仅次于武汉，位列湖北省第二。保险从业人员两万余人。全市保费收入以每年平均20%的速度增长。2010年，全市金融机构本外币存款余额达到1294.1亿元，全市城镇居民人均可支配收入达13333元。高新技术产业襄阳市是全国“三线”军工企业的重要聚集地，也是全国三个“军转民”试点城市之一。全市拥有高新技术企业208家，其中产值过亿元的18家。国家级襄阳高新技术产业开发区是全国56个高新技术产业开发区之一，承担省以上各类科技计划130多项，其中国家火炬计划76项，已经培植了一批高新技术支柱产业和名牌产品，初步形成了光电子、新材料、电子信息与技术、航空航天、汽车及零部件配套等五大支柱产业群格局。下一步，将重点发展信息与电子、生物医药、装备制造、精细化工产业。文化艺术襄阳自古以来，就是南北经济文化的交汇之地。春秋战国时期，襄阳是大国楚和中原周天子交往的通道。两汉至隋唐时期，从京城西安、洛阳经襄阳到江陵的驿道，是沟通南北政治、经济的大动脉，加上长江最大的支流汉水在此与唐白河汇合，襄阳就成了“南船北马”的汇集地。盛唐诗人张九龄写道：“江汉间，州以十数，而襄阳为大，旧多三辅之家，今则一都之会”。杜甫的诗句“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，白居易的诗句“下马襄阳郡，移舟汉阳驿”，生动地描绘了襄阳“南船北马”、交通便利的繁荣景象。明清以来，襄阳的商业经济辐射到黄河上下，长江南北，在襄阳建立了山陕会馆、河南会馆、江苏会馆、浙江会馆、徽州会馆等全国20多个地区的商业办事机构。在文化上，襄阳南北文化交汇的特点更为显著。上古北方的中原文化和南方楚文化在这里汇合交流，这里既受到“文王化南国”的中原文化的熏陶，又受到“听歌知近楚”的南方文化风俗的深刻影响。东汉末年，北方士人集团大量流寓襄阳，与本地的知识集团相结合，形成了一次以政冶为中心的思想学术与文化高潮，出现了一大批以诸葛亮、庞德公为代表的政治、军事、文化人才。唐以后，襄阳“往来行舟，夹岸停泊，千帆所聚，万商云集”，以至骚人墨客，纷至沓来，流连忘返。著名诗人李白、杜甫、王维、欧阳修、苏轼等，都曾游历襄阳，写下了脍炙人口的不朽诗章。在艺术上，襄阳也是南北戏曲交流的通道。西北的秦腔和武汉、黄陂一带的二黄在这里交汇，而襄阳花鼓则是南北戏曲与本地民间曲调融合而成的具有独特风格的地方剧种。旅游襄阳拥有丰富的人文资源和自然景观。这里是炎帝神农氏、汉水女神等神话传说的重要发源地和汉光武帝刘秀的诞生地，有造型奇特的国家重点保护文物多宝佛塔，有号称“华夏第一城池”全国最宽的护城河。襄阳既是群雄逐鹿的古战场，也是历史文人骚客荟萃之地，孕育了楚国诗人宋玉、春秋时期政治家伍子胥，唐代诗人杜审言、孟浩然、旅游资源(19张)张继和宋代书画家米芾等文人名士，留下了诗仙李白、诗圣杜甫等历史贤达雅士的足迹和传颂千古的诗章。李白在《襄阳曲》一诗中写道：“襄阳行乐处，歌舞白铜堤。江城回绿水，花月使人迷”。近几年，全市大力开发了国家名胜风景区——古隆中风景区，修建了代表鄂西北民居的仿古一条街，恢复了建安七子之一王粲当年写下脍炙人口名作的仲宣楼以及明王府、昭明台，开辟了岘山自然风景区、檀溪万山风景区、鹿门山自然风景区和邓城遗址风景区。杜甫诗曰：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。王维的《汉江临眺》更是将悠悠汉江水融入了滔滔汉江情中，把汉江之美，襄阳之魅贯穿其中。襄阳主要旅游景点：古隆中风景名胜区（AAAA级）、襄阳古城墙、仲宣楼、米公祠（AAA级）、夫人城、习家池、广德寺、锦绣园（AA级）、庞公祠、鹿门山国家森林公园、襄阳王府绿影壁（A级）、五道峡风景区（AA级）、襄阳北街、昭明台、鱼泉河漂流、五山镇堰河乡村旅游区（AAA级）、南河小三峡景区、白水寺风景区（AA级）、熊河风景区（AA级）、九道河漂流、承恩寺、龙王峡漂流、白竹园寺风景区、张自忠将军纪念馆（A级）、唐梓山旅游度假区、薤山旅游度假区（AAA级）、野花谷风景区、水镜庄风景区（AAA级）、香水河风景区（A级）、汤池峡温泉（AA级）、襄阳凤凰温泉（AAAA级）、枣阳九连墩楚墓、白竹园寺风景区、青龙山生态旅游风景区、老河口百花山森林公园、古隆中襄阳古隆中位于湖北省襄阳市以西13公里的西山环拱之中。据《舆地志》记载：“隆中者，空中也。行其上空空然有声。”隆中因此而名之。境内有中央与地方共建高等学校——湖北文理学院。古隆中是三国时期杰出政治家、隆中名景(23张)军事家诸葛亮的故居。现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的风景名胜区，在鄂西北历史文化名城襄阳市区和襄州、南漳、谷城三区县交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。主景区古隆中位于襄阳城西十三公里处，自然景色优美，人文景观丰富。陈运和诗称“求贤的故事绿了史书”。1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区，1996年经国务院审定公布为国家重点文物保护单位，2001年被评为全国首批4A级风景旅游区。核心景区古隆中位于襄阳城西13公里处。西晋时期已有纪念性建筑，距今已有1700多年历史，明代已形成“隆中十景”：三顾堂、躬耕田、小虹桥、野云庵、六角井、老龙洞、梁父岩、抱膝石、古柏亭、半月溪。襄阳北街昭明台北街，坐落在襄阳城中心——十字街之北。凭借着位于古城南北中轴线、靠近汉江的优势，北街曾是襄阳城内最繁华的街区。据《襄阳府志·古迹》记载：“昭明台，在郡城中央，其迹甚古。”因南北朝时梁武帝之子萧统（梁朝文学家，病逝后谥为昭明太子）出生于襄阳，并在此读书，故名昭明台。襄城北街主要以鄂西北地区仿明清时期的建筑群为主，马头墙、飞檐错落有致，门窗花格古朴典雅，是襄阳市作为历史文化名城的重要标志之一。北街是全国最长的仿古步行街。为了有效保护历史文化名城，襄阳市市委、市政府力争把北街打造成襄阳城内最具魅力的文化街区和旅游景点。水镜庄水镜庄风景区是东汉末年名士司马徽（水镜先生）隐居地，现位于南漳县