2022-2023学年广东深圳翠园东晓中学九年级上学期第一次月考语文试题含答案

翠园东晓中学2022-2023学年九年级上学期语文第一次月考试卷1.学校语文组筹备“传统诗词中的家国情怀”主题活动时，找到以下材料，请根据要求，完成各题。①家是最小国，国是千万家。每个人的生命体验都与家国紧密相连。对于很多人而言，最早接触并体会家国情怀是在传统诗词中。通过历代诗人留下的优秀诗词，让我们拥有了家国情怀。②在唐代边塞诗里体现出的磅礴的家国情怀，每每读来，无不令人精神bó()发。譬如王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱坚毅【甲】“【乙】”的【丙】杜甫“挽弓当挽强，用箭当用长”的矫健从容。③到了两宋时期，家国情怀更是成了传统诗词的主旋律。苏轼在他的词里怀古伤今，抒发报国之志，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的激昂壮志【I】“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达心胸。辛弃疾则在他的词中怀念沙场和军旅生涯，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵【Ⅱ】他希望力挽狂澜，实现重整河山的理想追求。当然，除了上述所说的诗人外，还有很多具有家国情怀的诗人，如陆游在“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中，表现了他报国之志未酬的悲愤与忧戚。即便是婉约派的掌门人李清照，也有阳刚之气的诗作——“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这种浩然正气，就应该长存于天地之间。④时光流转，风云变幻。传统诗词中的家国情怀不仅是我们珍贵的文化遗产，而且是我们所有人对国家认同感、归属感、责任感和使命感的集中表现。家国情怀，本来就离我们不远，从我们学习传统诗词的那一刻起，就注定陪伴我们一生。（1）请为划线汉字注音，请根据拼音写出汉字。（2）第①段画线句子表达有语病，请你加以修改。修改为：（3）在【甲】【乙】【丙】三处填入相应的内容，最合适的一项是()A.【甲】李白【乙】挥手自兹去，萧萧班马鸣【丙】潇洒放任B.【甲】王昌龄【乙】但使龙城飞将在，不教胡马度阴山【丙】慷慨坚定C.【甲】孟浩然【乙】气蒸云梦泽，波撼岳阳城【丙】飘忽不定D.【甲】苏轼【乙】拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷【丙】孤独高洁（4）在【I】【II】两处分别填入标点符号，最合适的一项是()第2页/共10页（5）下列选项中有误的一项是()A.“文化遗产”“家国情怀”“传统诗词”都是偏正短语。B.“即便是婉约派的掌门人李清照，也有阳刚之气的诗作。”这是转折复句。C.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这两句诗也表现了诗人的“家国情怀”。D.传统诗词中“词”原是配合音乐歌唱的歌词，而苏轼的主要功绩在于使词摆脱对于音乐的依附，而成为一种新型的独立抒情工具，其主要方法是“以诗为词”。（6）小深同学认为传统诗词离我们现代生活太遥远，并且枯燥无用，请你写几句话劝说他，让同学们一起热爱诗词，学习诗词。2.在下面横线上填写相应的句子。（3），病树前头万木吞。（《酬乐天扬州出逢席上见赠》刘禹锡）（4）汉文有道恩犹薄《长沙过贾谊宅》刘长卿）），（7）诗文中常流露出厚重的家国情怀。《左迁至蓝关示侄孙湘》中“___，___”是韩愈忠心之志的袒露《茅屋为秋风所破歌》中“____，____”是杜甫心忧天下的呼吁。3.下列对《水调歌头·明月几时有》这首词的赏析不正确的一项是()水调歌头·明月几时有（苏轼）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向那时圆？人有悲欢离合，月有朋睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。A.上阙作者把酒问月，表现出对明月的赞美和向往，彰显出豪放的气魄和浪漫的情致。B.词的上阙写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着欢乐的情绪。C.“不应有恨，何事长向别时圆”这句，表面看好像对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的佃怅。D.下阙的“无眠”指的是无法与亲人团聚，无法入眠的词人自己。第3页/共10页阅读下面选文，完成各题。【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【乙】凡八百里，始得灵壁①张氏之园于汴②之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之馀浸③,以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡④,有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑤可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。（节选自苏轼《灵壁张氏园亭记》）【注】①灵壁即今安徽灵壁县。张氏之园为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。②汴：汴水。③馀浸：支流。④岩阜：假山。④芡：水生植物。⑤富：丰饶的物产。4.下列选项中加点词意思相同的一项是()A.①有亭翼然临于泉上者.B.①故自号曰醉翁也.C.①其外修竹森然以高.D.①其深可以隐.②居高临下.②发号施令.②修身养性.②若隐若现.5.请将下列句子翻译成现代汉语。①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。②其深可以隐，其富可以养。6.下列表述不正确的一项是()A.欧阳修，字水叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。B.甲文第一段从局部特写到全景，由近及远，逐步引出醉翁亭。C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其实醉翁之意不仅仅“在乎山水之间”。D.乙文语句整齐，节奏明快，一浪推一浪，起伏奔流，寄寓着无限的赞美。7.读完甲乙两文，请回答：①【甲】文第二段与【乙】文在写景顺序上有什么不同？第4页/共10页②【甲】【乙】两文都采用了借景抒情的写法，抒发的感情大致相同，是什么？阅读下面选文，完成各题。下列是有关虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》的相关资料。材料一创作这部作品，源自2017年在故宫观赏《千里江山图》时感受到的震撼。真正开始创作，我们才意识到难度之大超乎想象。构思剧本时，我们和编剧在一起坐了3天，也流想出从何入手。于是我们买来家代诗歌、宋朝美学等方面的书籍研谏，去故宫博物院了解文物修复，请非遗传承人把任顾问……了解屡深入。我们对传统文化的敬贵心就越重，创作就越要一丝不苟。比如【A】（中国东方歌舞团编导周莉亚、韩真，记者曹雪盟来访整理）材料二采用、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚，源自宋代名酒《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》选段“青绿”一出场，从社交媒体到微信朋友圈，都迅速剧屏。春晚《只此青绿》两位导演为青绿设计了“静待”“望月”“落云”“垂恶”“独步”“独步”“圣石”等一系列唯美至极的造型动作。舞动起来的青绿们仿佛化作《千里江山图》中陡峭的山、层叠的峦，舞出层峦叠嶂的景致，舞出山水相依的美妙。长袖一甩。上半身后躺。与地面近乎平行……这个仿佛飘在半空中的高难动作，被喊称为“青绿腰”，惊艳了无数观众。这样一个纯意向、大写意的角色很难演。习惯了芭蕾训练，姑娘们往往头恰得高，气也提得高，状态很昂扬。为了演好青绿，她们花了不少时间洗掉跳舞的惯性，让气往下泄、往里走，舍胸、窝背，达到宋舞那种溜扇佝背的状态。“姑娘们的突破挺大的。不像以前的女子群舞那样柔美，而是娶锵有力，非常大气。她们的舞蹈状态是往下沉的，转别像中国山水，力量是往下沉的。她们的肢体、她们的框摆、她们流动的队形，有山石的棱角、有山水相依的感觉。通过她们有力度的动作，你能感受到千里江山那种维伟的、那种有力量的魂跑感。姑娘们的眼神还有一种冷艳的蔬离感。我们对演员的要求非常严格。每个动作的内涵动力，不完是外第5页/共10页化到动作肢体，更多的是内心的感受——她内心要有那一轮明月，她要有那一份深厚的底膜，她才能够通过肢体传达出来。”（摘自《湖湖新闻》，有删改）材料三《只此青绿》的观众会感觉到，整台演出不仅是舞蹈艺术，而且很像一件装置艺术。不仅有舞，还有诗清、有书画、有耐人寻味的文化思想和哲学意蕴。该剧的舞台设计和舞台调度都非常复杂，采用地画特台和空中圆弧机械动作，创造出了“天旋达到3圈，地转送到4图，上下左右都可以进行移动”的焊美效采。同时。所有舞台设计都必须和演员的调度、投影的结合紧密配合，不允许有任何差错。正是在这样租为严谨的精密设计当中，天才少年画家王希盖、展卷人与画中静待千年的青绿，才能在时空的循环中，一同仰望朗照千年的一枪明月；忍觉着孤独、寂寞、压抑和失败折磨，苦心寻找并猜心制作不同绘画材料的工艺匠人们，也才会国为两一幅画作相聚；而现众们也才能感受到大家青山绿水背后中国人世世代代初传的氏族精神。“此因与天地众人共给，往来者但见青绿足矣。”《只此青绿》在韵作中不仅邀请故宫博物院的专家担任文博顾问，而且待邀国西颜料、敬墨、宣笔、双林缓绢织造等制作技艺的非物质文化遗产传承人担任非遗顾问，并把篆刻人、织缩人、唐石人、制笔人、甜墨人都作为重要人物，以不同篇幸在异台上进行呈现，以此向为传统文化传承发展默默默奉献的手工艺人和守护者致敬。正因如此，《只此青绿》的舞台上，虽然“青绿”是最为家墨重彩的颜色，但却“不止青绿”。白色的红绢，靛蓝色的篆刻，储褐色的石，青灰色的笔，黑灰色的墨，再加上女官的大红官服、男子的粉衣服花……各种迷人优雅的中国古典色彩，让人祷祥在具有鲜明流变性和浪都文化气息的宋代美学和中国传统意超之中。而正是这些不同气质的色彩和工艺，最终凝成了独具一格、让人“一眼万年节的青缳，达到了中国绘画的巅峰，也在舞台上共同构成了层密叠峰、更具厚重深意的“千里江山”。材料四近年来，文博探索、诗词朗读节目的走红，中国风歌曲大流行，以及年轻人的汉服热，引领了传统文化复兴的“回潮”。这段不停歇的热潮，对于如今传统文化的传播有着视大的助推作用，甚至可以说在这群的背景下，内容和朝作俱住的国风作品很难不火。不难想见，《只此青练》的出图密码除去它本身的翻作精度外，还酒盆了“穿越”元素、XR全急扫描等前沿科技，还有故宫书画文物的“老网红”《千里江山图》。如此创新与融合所带来的驻撞，势必会圈粉一大批观众。但是也应该认识到，近年来传统文化元素的节目确实数量不少，真正能做到破圆层的节目还屈指可数。传统文化的节目不是靠流水线打达出来的，眼花缭乱的舞台美术和令人惊叹的高科技不过是华丽的外痕，第6页/共10页能打动人心的内里还是在于制作者如何解读、如何传达传统文化的恶想精髓，如何采用恰当的方式激发人们内心的文化认同。（摘自《光明日报》，有删改）8.根据以上材料编写的下列句子中，不正确的一项是()A.《只此青绿》创意源于宋代画家王希孟创作的《干里江山图》。B.《只此青绿》的整台演出不仅是舞蹈艺术，而且很像一件装置艺术。C.《只此青绿》融合了不同气质的色彩和工艺，凝成别具一格的美。D.在传统文化复兴的热潮下，带有传统文化元素的国风作品都能大火。9.请结合材料一划线句，概括材料二内容，将A处补充完整。10.材料三原本以“《只此青绿》舞绘江山”为题，小深同学想改成“《只此青绿》不止青绿”，你赞同哪一个题目请说明理由。11.小深同学在社交平台发出引扬传统文化建议的征集令，请你结合以上材料，提三条建议。散文阅读有诗，就有了美的钥匙①②少年的时候，有诗句陪伴，可以一个人躲起来，在河边、堤上、树林里、小角落里，不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。也可以背包里带一册诗，或者，就是一本手抄笔记，或者就是脑子里背诵记忆的一些诗句，也足够用。可以一路念着，唱着，一个人独自行走天涯海角。③有诗就够了，我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗，口中有诗，心里有诗，四处流浪，很狂放，也很寂寞。④相信可以在世界各处流浪，相信可以在任何陌生的地方醒来，大梦醒来，或是大哭醒来，满天星辰，可以和一千年前流浪的诗人一样，醒来时随口念一句：今宵酒醒何处？无论大梦或大哭，仿佛只要还能在诗句里醒来，生命就有了意义。⑤少年时候，有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字，也还记得那些青涩的面容，笑得很腼腆。读自己的诗或读别人的诗，都有一点悸动，像是害羞，也像是狂妄。⑥后来星散各地，杳无音信，心里有惆怅唏嘘，不知道他们流浪途中，是否还会在大梦或大哭中醒来，是否还会狂放又寂寞地跟自己说：今宵酒醒何处？⑦我习惯走出书房，在生活里听诗的声音。⑧小时候，听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗：虎死留皮人留名啊。那人是街角捡字纸的阿伯，但常常出口成章，我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句：吃饭了吗？也让我想到乐府诗第7页/共10页里动人的一句叮咛：上言加餐饭。生活里，文学里，“加餐饭”都一样重要。⑨有些诗，是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。朗读是肺腑的声音，无怨无恨，像天山明月，像长风万里，那样辽阔大气，那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。⑩小时候顽皮，一伙儿童去偷挖地瓜，被老农民发现，手持长竹竿追出来。他一路追一路骂，口干舌燥，追到家里，告了状。父亲板着脸，要我背《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚。背到“南村群童欺我老无力”时，我好像忽然读懂了杜甫，在此后的一生里，记得人在生活里的艰难，记得杜甫或老农民，会为几根茅草或几块地瓜，唇焦口燥地追骂顽童。⑩我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的“南村群童”，在诗句中长大，知道领悟和反省，懂得敬重一句诗，懂得在诗里尊重生命。⑩有诗，就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎。⑧家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安，那是《诗经》的声音与节奏。⑩在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子：风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。⑥那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”，可以遇见“花神”的通关密语。⑩有诗，就有了美的钥匙。（选自《文苑》2018年第5期，有删改）12.请为文章补写一个总领全文的简短开头。（字数在15字以内）13.文章第⑦段说“我习惯走出书房，在生活里听诗的声音”，下文写了“我”在哪几种生活情境中“听诗的声音”？请简要概括。14.请揣摩下列句子中加点的词语。（1）生活里，文学里，“加餐饭”都一样重要。（“加餐饭”在这里是什么意思？）（2）那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。（请品析加点词语的表达效果）15.第⑩段中“有诗，就没有了惩罚”有何含义？16.“有诗，就有了美的钥匙”，这是作者读诗的深切体验。在你心中，什么是美的钥匙呢？请联系自己的生活体验简述。第8页/共10页17.根据下面的提示，从备选人物中任选一个用他的经历印证诗句。18.艾青在20世纪30年代诗歌创作达到了高峰，在诗中诗人抒发了对祖国和人民深沉的爱，以下是有关作品篇目的分析，请填空。篇目名称主要内容20世纪30年代，诗人多写①具有非常凝重、深厚而又大气的风格，以下篇目收录于② 诗人通过对自己乳母的回忆与追思，抒发对乳母深深的挚爱和无尽的怀念。《雪落在中国的土地上》诗人反复咏叹“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国，”悲悯下层人民的困苦，忧伤祖国的命运诗人写“从塞外吹来的/沙漠风/已卷去北方的生命的绿色”，用近乎散文的诗行，传达极为深厚的爱国之情。《黎明的通知》以“黎明”的口吻，呼唤“诗人啊/你起来吧”，倾吐诗人对新生活的向往之情和对革命胜利强烈愿望19.请以“我是如此地热爱”为题，写一篇文章。要求：把题目补充完整；不少于600字，不超过900字；不得套作、抄袭；不得透露影响评分的个人信息；书写工整、规范；文体自选，诗歌除外。翠园东晓中学2022-2023学年九年级上学期语文第一次月考试卷1.学校语文组筹备“传统诗词中的家国情怀”主题活动时，找到以下材料，请根据要求，完成各题。①家是最小国，国是千万家。每个人的生命体验都与家国紧密相连。对于很多人而言，最早接触并体会家国情怀是在传统诗词中。通过历代诗人留下的优秀诗词，让我们拥有了家国情怀。②在唐代边塞诗里体现出的磅礴的家国情怀，每每读来，无不令人精神bó()发。譬如王翰“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的洒脱坚毅【甲】“【乙】”的【丙】杜甫“挽弓当挽强，用箭当用长”的矫健从容。③到了两宋时期，家国情怀更是成了传统诗词的主旋律。苏轼在他的词里怀古伤今，抒发报国之志，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的激昂壮志【I】“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达心胸。辛弃疾则在他的词中怀念沙场和军旅生涯，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵【Ⅱ】他希望力挽狂澜，实现重整河山的理想追求。当然，除了上述所说的诗人外，还有很多具有家国情怀的诗人，如陆游在“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”中，表现了他报国之志未酬的悲愤与忧戚。即便是婉约派的掌门人李清照，也有阳刚之气的诗作——“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。这种浩然正气，就应该长存于天地之间。④时光流转，风云变幻。传统诗词中的家国情怀不仅是我们珍贵的文化遗产，而且是我们所有人对国家认同感、归属感、责任感和使命感的集中表现。家国情怀，本来就离我们不远，从我们学习传统诗词的那一刻起，就注定陪伴我们一生。（1）请为划线汉字注音，请根据拼音写出汉字。（2）第①段画线句子表达有语病，请你加以修改。修改为：（3）在【甲】【乙】【丙】三处填入相应的内容，最合适的一项是()A.【甲】李白【乙】挥手自兹去，萧萧班马鸣【丙】潇洒放任B.【甲】王昌龄【乙】但使龙城飞将在，不教胡马度阴山【丙】慷慨坚定C.【甲】孟浩然【乙】气蒸云梦泽，波撼岳阳城【丙】飘忽不定D.【甲】苏轼【乙】拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷【丙】孤独高洁（4）在【I】【II】两处分别填入标点符号，最合适的一项是()第2页/共18页（5）下列选项中有误的一项是()A.“文化遗产”“家国情怀”“传统诗词”都是偏正短语。B.“即便是婉约派的掌门人李清照，也有阳刚之气的诗作。”这是转折复句。C.“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”这两句诗也表现了诗人的“家国情怀”。D.传统诗词中“词”原是配合音乐歌唱的歌词，而苏轼的主要功绩在于使词摆脱对于音乐的依附，而成为一种新型的独立抒情工具，其主要方法是“以诗为词”。（6）小深同学认为传统诗词离我们现代生活太遥远，并且枯燥无用，请你写几句话劝说他，让同学们一起热爱诗词，学习诗词。（2）删除“通过”或“让”（3）B（4）D（5）B（6）示例：小深同学，你好，传统诗歌虽然离我们久远，但传统诗歌是我们的瑰宝，里面有丰富的营养，读传统诗歌，与历史对话，增强我们的文化素养，提升我们的思想境界，对个人的成长很有好处，我们为什么不读、不学传统诗词，对吧？【解析】【小问1详解】本题考查字音、字形。忧戚：读音yōuqī,忧愁哀伤。勃发：蓬勃生发；突然兴起，爆发。勃，读作bó。【小问2详解】本题考查病句辨识与修改。第①段画线句“通过历代诗人留下的优秀诗词，让我们拥有了家国情怀。”语病是主语残缺。删除“通过”或“让”。【小问3详解】本题考查诗句作者、原句的识记和理解的能力。根据文段“在唐代边塞诗里体现出的磅礴的家国情怀，每每读来，无不令人精神勃发”可知，应用的诗句为边塞诗歌，A.根据“【甲】李白【乙】挥手自兹去，萧萧班马鸣”的提示，可知出自李白《送友人》，属于送别诗，不属于边塞诗歌；B.根据“【甲】王昌龄【乙】但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的提示，可知王昌龄《出塞二首·其一》，第3页/共18页属于边塞诗歌；C.根据“【甲】孟浩然【乙】气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的提示，可知孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》，属于述怀诗，不属于边塞诗歌；D.根据“苏轼【乙】拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的提示，可知出自苏轼词《卜算子·黄州定慧院寓居故选B。【小问4详解】本题考查标点符号的运用。第一空，根据【I】处““老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈”的激昂壮志【I】“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达心胸。辛弃疾则在他的词中怀念沙场和军旅生涯，”前后两句意思相近，为并列关系，且句子内部有逗号，可知，此处应使用分号；第二空，根据【II】处“如‘醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”是引用的诗句，且有上引号，此处应使用下引号；另据引用部分还是间接引用的用法，句号应在引号的外面，不能在引号里面；故选D。【小问5详解】本题考查基础知识综合。B.有误。“即便是婉约派的掌门人李清照，也有阳刚之气的诗作。”句中的“即使……，也……”是表示假设关系，因此该句是假设复句。而非“转折复句”；故选B。【小问6详解】本题考查劝说词。根据小深的错误认识，联系材料内容进行劝说即可。示例：小深，你好。传统诗歌离我们现代生活却是久远，但是传统诗词中的家国情怀不仅是我们珍贵的文化遗产，而且是我们所有人对国家认同感、归属感、责任感和使命感的集中表现。学习古诗词，不仅能使我们正确理解和运用祖国的语言文字，还能让我们拥有家国情怀。我们一起学习好吗？2.在下面横线上填写相应的句子。（3），病树前头万木吞。（《酬乐天扬州出逢席上见赠》刘禹锡）（4）汉文有道恩犹薄《长沙过贾谊宅》刘长卿）），第4页/共18页（7）诗文中常流露出厚重的家国情怀。《左迁至蓝关示侄孙湘》中“，”是韩愈忠心之志的袒露《茅屋为秋风所破歌》中“，”是杜甫心忧天下的呼吁。【答案】①.戍鼓断人行②.凫雁满回塘③.沉舟侧畔千帆过④.湘水无情吊岂知⑤.挑兮达兮⑥.玉盘珍羞直万钱⑦.欲为圣明除弊事⑧.肯将衰朽惜残年⑨.安得广厦千万间⑩.大庇天下寒士俱欢颜【解析】【详解】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，注意抓住题干中重要的提示词语，这些关键词或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“戍、凫、雁、沉、侧、兮、羞、直、弊、衰、厦、庇、士、俱”等字要正确书写。3.下列对《水调歌头·明月几时有》这首词的赏析不正确的一项是()水调歌头·明月几时有（苏轼）明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向那时圆？人有悲欢离合，月有朋睛圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。A.上阙作者把酒问月，表现出对明月的赞美和向往，彰显出豪放的气魄和浪漫的情致。B.词的上阙写词人对天上宫阙的向往和对人间生活的热爱，下阙写词人在月下对亲人的怀念和祝福，自始至终洋溢着欢乐的情绪。C.“不应有恨，何事长向别时圆”这句，表面看好像对月有怨恨之意，其实是写亲人不能团聚的佃怅。D.下阙的“无眠”指的是无法与亲人团聚，无法入眠的词人自己。【答案】B【解析】【详解】本题考查诗歌内容理解。B.赏析不正确。根据“不应有恨，何事长向那时圆？人有悲欢离合，月有朋睛圆缺，此事古难全”可知，词人把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映出词人复杂而矛盾的思想感情，而非“自始至终洋溢着欢乐的情绪”；故选B。阅读下面选文，完成各题。【甲】①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而第5页/共18页泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。【乙】凡八百里，始得灵壁①张氏之园于汴②之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之馀浸③,以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡④,有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富⑤可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋茹可以馈四方之客。（节选自苏轼《灵壁张氏园亭记》）【注】①灵壁即今安徽灵壁县。张氏之园为宋仁宗时殿中丞张次立的庄园。②汴：汴水。③馀浸：支流。④岩阜：假山。④芡：水生植物。⑤富：丰饶的物产。4.下列选项中加点词意思相同的一项是()A.①有亭翼然临于泉上者.B.①故自号曰醉翁也.C.①其外修竹森然以高.D.①其深可以隐.②居高临下.②发号施令.②修身养性.②若隐若现.5.请将下列句子翻译成现代汉语。①有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。②其深可以隐，其富可以养。6.下列表述不正确的一项是()A.欧阳修，字水叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。B.甲文第一段从局部特写到全景，由近及远，逐步引出醉翁亭。C.“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其实醉翁之意不仅仅“在乎山水之间”。D.乙文语句整齐，节奏明快，一浪推一浪，起伏奔流，寄寓着无限的赞美。7.读完甲乙两文，请回答：①【甲】文第二段与【乙】文在写景顺序上有什么不同？②【甲】【乙】两文都采用了借景抒情的写法，抒发的感情大致相同，是什么？【答案】4.A5.①有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。②园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。6.B第6页/共18页7.甲文描写醉翁亭四时景色，乙文抓住竹子、乔木、池塘、假山等景物描摹了此处的景色。甲乙都抒发了作者对所见之景热爱和赞美之情。【解析】【4题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。A.临：靠近；对着/靠近；对着；B.号：名号/号令；C.修：长/修养；D.隐：隐居/隐藏；故选A。【5题详解】本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。（1）重点词语：翼然：像鸟儿张开翅膀一样。临：对着，此处意为飞架。……者……也：判断句式。（2）重点词语：隐：隐居。富：丰饶的物产。养：养家。【6题详解】本题考查文学常识和内容理解。B.表述不正确。根据甲文“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也”可知，由山到亭，是从全景到局部，由远及近。而非“从局部特写到全景，由近及远”。故选B。【7题详解】本题考查写法。第一问：根据【甲】文第二段“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”可知，按时间顺序，写了四季的景色；根据【乙】文“其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之馀浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧”可知，抓住竹子、乔木、池塘、假山等景物的特点描绘。第二问：第7页/共18页【甲】文第一段写醉翁亭的环境，第二段描写了醉翁亭四时景色。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”“四时之景不同，而乐亦无穷也"可知，作者来此并非为了饮酒，而是被这美丽的山水景色所醉，通过描摹四时景色，直接写出对其喜爱之情，看出作者对自然山水的喜爱和赞美之情。【乙】文抓住竹子、乔木、池塘、假山等景物描摹了此处的景色，结合“蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧”可以看出作者非常欣赏这里的景色，表现了作者对灵壁张氏园的喜爱和赞美之情。可见，甲乙两文都采用了借景抒情的写法，都抒发了作者对所见之景热爱和赞美之情。【点睛】参考译文【甲】环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅哪山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号〈醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”"。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。【乙】走了八百里，才来到汴水之北灵壁张氏家的园林。从外面就可以看到茂密高大的修竹，粗大荫郁的乔木，园中借汴水的支流，建成池塘；又凿取山上的怪石，堆成假山。园中的蒲草芦苇莲花菱角，让人联想起江湖的秀美；青桐翠柏，让人感觉到山林的清爽；奇花异草，让人回忆起京、洛的繁华；高堂大厦，有吴蜀之地建筑的精巧。园中深广可以隐居，出产丰饶可以养家。瓜果蔬菜可以馈赠邻里，鱼鳖新笋可以招待来自远方的宾客。阅读下面选文，完成各题。下列是有关虎年春晚舞蹈诗剧《只此青绿》的相关资料。材料一第8页/共18页创作这部作品，源自2017年在故宫观赏《千里江山图》时感受到的震撼。真正开始创作，我们才意识到难度之大超乎想象。构思剧本时，我们和编剧在一起坐了3天，也流想出从何入手。于是我们买来家代诗歌、宋朝美学等方面的书籍研谏，去故宫博物院了解文物修复，请非遗传承人把任顾问……了解屡深入。我们对传统文化的敬贵心就越重，创作就越要一丝不苟。比如【A】（中国东方歌舞团编导周莉亚、韩真，记者曹雪盟来访整理）材料二采用、远山眉、山峰发髻、青绿长裙……央视虎年春晚，源自宋代名酒《千里江山图》的舞蹈诗剧《只此青绿》选段“青绿”一出场，从社交媒体到微信朋友圈，都迅速剧屏。春晚《只此青绿》两位导演为青绿设计了“静待”“望月”“落云”“垂恶”“独步”“独步”“圣石”等一系列唯美至极的造型动作。舞动起来的青绿们仿佛化作《千里江山图》中陡峭的山、层叠的峦，舞出层峦叠嶂的景致，舞出山水相依的美妙。长袖一甩。上半身后躺。与地面近乎平行……这个仿佛飘在半空中的高难动作，被喊称为“青绿腰”，惊艳了无数观众。这样一个纯意向、大写意的角色很难演。习惯了芭蕾训练，姑娘们往往头恰得高，气也提得高，状态很昂扬。为了演好青绿，她们花了不少时间洗掉跳舞的惯性，让气往下泄、往里走，舍胸、窝背，达到宋舞那种溜扇佝背的状态。“姑娘们的突破挺大的。不像以前的女子群舞那样柔美，而是娶锵有力，非常大气。她们的舞蹈状态是往下沉的，转别像中国山水，力量是往下沉的。她们的肢体、她们的框摆、她们流动的队形，有山石的棱角、有山水相依的感觉。通过她们有力度的动作，你能感受到千里江山那种维伟的、那种有力量的魂跑感。姑娘们的眼神还有一种冷艳的蔬离感。我们对演员的要求非常严格。每个动作的内涵动力，不完是外化到动作肢体，更多的是内心的感受——她内心要有那一轮明月，她要有那一份深厚的底膜，她才能够通过肢体传达出来。”（摘自《湖湖新闻》，有删改）材料三第9页/共18页《只此青绿》的观众会感觉到，整台演出不仅是舞蹈艺术，而且很像一件装置艺术。不仅有舞，还有诗清、有书画、有耐人寻味的文化思想和哲学意蕴。该剧的舞台设计和舞台调度都非常复杂，采用地画特台和空中圆弧机械动作，创造出了“天旋达到3圈，地转送到4图，上下左右都可以进行移动”的焊美效采。同时。所有舞台设计都必须和演员的调度、投影的结合紧密配合，不允许有任何差错。正是在这样租为严谨的精密设计当中，天才少年画家王希盖、展卷人与画中静待千年的青绿，才能在时空的循环中，一同仰望朗照千年的一枪明月；忍觉着孤独、寂寞、压抑和失败折磨，苦心寻找并猜心制作不同绘画材料的工艺匠人们，也才会国为两一幅画作相聚；而现众们也才能感受到大家青山绿水背后中国人世世代代初传的氏族精神。“此因与天地众人共给，往来者但见青绿足矣。”《只此青绿》在韵作中不仅邀请故宫博物院的专家担任文博顾问，而且待邀国西颜料、敬墨、宣笔、双林缓绢织造等制作技艺的非物质文化遗产传承人担任非遗顾问，并把篆刻人、织缩人、唐石人、制笔人、甜墨人都作为重要人物，以不同篇幸在异台上进行呈现，以此向为传统文化传承发展默默默奉献的手工艺人和守护者致敬。正因如此，《只此青绿》的舞台上，虽然“青绿”是最为家墨重彩的颜色，但却“不止青绿”。白色的红绢，靛蓝色的篆刻，储褐色的石，青灰色的笔，黑灰色的墨，再加上女官的大红官服、男子的粉衣服花……各种迷人优雅的中国古典色彩，让人祷祥在具有鲜明流变性和浪都文化气息的宋代美学和中国传统意超之中。而正是这些不同气质的色彩和工艺，最终凝成了独具一格、让人“一眼万年节的青缳，达到了中国绘画的巅峰，也在舞台上共同构成了层密叠峰、更具厚重深意的“千里江山”。材料四近年来，文博探索、诗词朗读节目的走红，中国风歌曲大流行，以及年轻人的汉服热，引领了传统文化复兴的“回潮”。这段不停歇的热潮，对于如今传统文化的传播有着视大的助推作用，甚至可以说在这群的背景下，内容和朝作俱住的国风作品很难不火。不难想见，《只此青练》的出图密码除去它本身的翻作精度外，还酒盆了“穿越”元素、XR全急扫描等前沿科技，还有故宫书画文物的“老网红”《千里江山图》。如此创新与融合所带来的驻撞，势必会圈粉一大批观众。但是也应该认识到，近年来传统文化元素的节目确实数量不少，真正能做到破圆层的节目还屈指可数。传统文化的节目不是靠流水线打达出来的，眼花缭乱的舞台美术和令人惊叹的高科技不过是华丽的外痕，能打动人心的内里还是在于制作者如何解读、如何传达传统文化的恶想精髓，如何采用恰当的方式激发人们内心的文化认同。（摘自《光明日报》，有删改）8.根据以上材料编写的下列句子中，不正确的一项是()第10页/共18页A.《只此青绿》创意源于宋代画家王希孟创作的《干里江山图》。B.《只此青绿》的整台演出不仅是舞蹈艺术，而且很像一件装置艺术。C.《只此青绿》融合了不同气质的色彩和工艺，凝成别具一格的美。D.在传统文化复兴的热潮下，带有传统文化元素的国风作品都能大火。9.请结合材料一划线句，概括材料二内容，将A处补充完整。10.材料三原本以“《只此青绿》舞绘江山”为题，小深同学想改成“《只此青绿》不止青绿”，你赞同哪一个题目请说明理由。11.小深同学在社交平台发出引扬传统文化建议的征集令，请你结合以上材料，提三条建议。【答案】8.D9.《只此青绿》台前幕后工作者的努力创作和辛苦付出，让这部作品近乎完美的呈现在了观众眼前。10.示例：我赞同“《只此青绿》，不止青绿”。理由：《只此青绿》不仅有舞，还有诗情、有书画、有耐人寻味的文化思想和哲学意蕴。同时，所有舞台设计都必须和演员的调度、投影的结合紧密配合，不允许有任何差错。《只此青绿》在创作中凝聚了台前幕后工作者的心血，一些为传统文化传承发展默默奉献的手工艺人和守护者虽不曾在舞台露面，却也默默的付出着，才能给我们呈现一台如此完美的舞台盛宴，所以说“《只此青绿》，不止青绿”。11.弘扬传统文化，进行创作时态度要认真严谨；弘扬传统文化，要向传统文化手工艺人和守护者学习；弘扬传统文化，要深入解读、扎根于传统文化的思想精髓，激发人们内心的文化认同感【解析】【8题详解】本题考查材料内容的理解。D.有误，“带有传统文化元素的国风作品都能大火”说法过于绝对，材料四第一段中原文为“这股不停歇的热潮，对于如今传统文化的传播有着极大的助推作用，甚至可以说在这样的背景下，内容和制作俱佳的国风作品很难不火”。故选D。【9题详解】本题考查材料内容的概括。材料一的A处，要求补充一句能概括材料二内容的句子。材料二介绍的是《只此青绿》作品的创作过程，以及台前幕后工作者的辛苦付出。根据材料二第三段中“这个仿佛飘在半空中的高难动作，被戏称为‘青绿腰’，惊艳了无数观众。这样一个纯意向、大写意的角色很难演”，可概括为：舞蹈动作难度很高（或纯意向、大写意很难演根据“为了演好青绿，她们花了不少时间洗掉跳舞的惯性，让气往下泄、往里走，含胸、窝背，达到宋舞那种溜肩佝背的状态”，可概括为：演员们花了很长时间练习，从眼神、动作肢体等方面达到宋舞的要求。【10题详解】本题考查材料题目的赏析。材料三中对于《只此青绿》的创作进行了具体的介绍，“《只此青绿》舞绘江山”与“《只此青绿》不止青绿”各有优点，无论赞同哪一个题目，只要结合材料内容，言之有理即可。示例：我赞同“《只此青绿》，不止青绿”。理由：《只此青绿》不仅有舞，还有诗情、有书画、有耐人寻味的文化思想和哲学意蕴。同时，所有舞台设计都必须和演员的调度、投影的结合紧密配合，不允许有任何差错。《只此青绿》在创作中凝聚了台前幕后工作者的心血，一些为传统文化传承发展默默奉献的手工艺人和守护者虽不曾在舞台露面，却也默默的付出着，才能给我们呈现一台如此完美的舞台盛宴，所以说“《只【11题详解】本题考查材料的阅读运用。通过材料一、材料二的介绍，创作《只此青绿》这部作品，他们买来宋代诗歌、宋朝美学等方面的书籍研读，去故宫博物院了解文物修复，请非遗传承人担任顾问，由此可以得出：弘扬传统文化，进行创作时态度要认真严谨，对传统文化要有敬畏之心，创作要一丝不苟；内心要有深厚的文化底蕴，才能将传统文化之美展现出来；通过材料三“《千里江山图》的传世之美，不仅源于画家高超的艺术造诣和精湛技艺，同时也得益于整个时代的文化底蕴，以及完成画作所需要的笔、磨、纸、颜料等传统工具高超的工艺水平，才能使画作跨越千年，依旧保持令人心醉神迷的色泽光芒”，可以得出：弘扬传统文化，要向传统文化手工艺人和守护者学习；通过材料四“传统文化的节目不是靠流水线打造出来的，眼花缭乱的舞台美术和惊叹的高科技不过是华丽的外衣，能打动人心的内里还是在于制作者如何解读、如何传达传统文化的思想精髓，如何采用恰当的方式激发人们内心的文化认同”，由此可得出：掌握前沿科技，将创新与传统结合起来；弘扬传统文化，要深入解读、扎根于传统文化的思想精髓，激发人们内心的文化认同感。散文阅读有诗，就有了美的钥匙①②少年的时候，有诗句陪伴，可以一个人躲起来，在河边、堤上、树林里、小角落里，不理会外面世界轰轰烈烈发生什么事。也可以背包里带一册诗，或者，就是一本手抄笔记，或者就是脑子里背诵记忆的一些诗句，也足够用。可以一路念着，唱着，一个人独自行走天涯海角。③有诗就够了，我年轻的时候常常这么想。行囊里有诗，口中有诗，心里有诗，四处流浪，很狂放，也很寂寞。④相信可以在世界各处流浪，相信可以在任何陌生的地方醒来，大梦醒来，或是大哭醒来，满天星辰，可以和一千年前流浪的诗人一样，醒来时随口念一句：今宵酒醒何处？无论大梦或大哭，仿佛只要还能在诗句里醒来，生命就有了意义。⑤少年时候，有过一些一起读诗写诗的朋友。现在也还记得名字，也还记得那些青涩的面容，笑得很第12页/共18页腼腆。读自己的诗或读别人的诗，都有一点悸动，像是害羞，也像是狂妄。⑥后来星散各地，杳无音信，心里有惆怅唏嘘，不知道他们流浪途中，是否还会在大梦或大哭中醒来，是否还会狂放又寂寞地跟自己说：今宵酒醒何处？⑦我习惯走出书房，在生活里听诗的声音。⑧小时候，听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗：虎死留皮人留名啊。那人是街角捡字纸的阿伯，但常常出口成章，我以为是字纸捡多了也会有诗。邻居们见了面总问一句：吃饭了吗？也让我想到乐府诗里动人的一句叮咛：上言加餐饭。生活里，文学里，“加餐饭”都一样重要。⑨有些诗，是因为惩罚才记住的。在惩罚里大声朗读：明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。朗读是肺腑的声音，无怨无恨，像天山明月，像长风万里，那样辽阔大气，那样澄澈光明。诗句让惩罚也不像惩罚了。⑩小时候顽皮，一伙儿童去偷挖地瓜，被老农民发现，手持长竹竿追出来。他一路追一路骂，口干舌燥，追到家里，告了状。父亲板着脸，要我背《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚。背到“南村群童欺我老无力”时，我好像忽然读懂了杜甫，在此后的一生里，记得人在生活里的艰难，记得杜甫或老农民，会为几根茅草或几块地瓜，唇焦口燥地追骂顽童。⑩我们都曾是杜甫诗里欺负老阿伯的“南村群童”，在诗句中长大，知道领悟和反省，懂得敬重一句诗，懂得在诗里尊重生命。⑩有诗，就没有了惩罚。苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎。⑧家家户户门联上都有风调雨顺、国泰民安，那是《诗经》的声音与节奏。⑩在一个春天走到江南，偶遇花神庙，读到门楹上两行长联，真是美丽的句子：风风雨雨，寒寒暖暖，处处寻寻觅觅。莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。⑥那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。平仄、对仗、格律，仿佛不只是技巧，而是一个民族传下来可以进入“春天”，可以遇见“花神”的通关密语。⑩有诗，就有了美的钥匙。（选自《文苑》2018年第5期，有删改）12.请为文章补写一个总领全文的简短开头。（字数在15字以内）13.文章第⑦段说“我习惯走出书房，在生活里听诗的声音”，下文写了“我”在哪几种生活情境中“听诗的声音”？请简要概括。14.请揣摩下列句子中加点的词语。（1）生活里，文学里，“加餐饭”都一样重要。（“加餐饭”在这里是什么意思？）第13页/共18页（2）那一对长联，霎时让我觉得骄傲，是在汉字与汉语的美丽中长大的骄傲，只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子。（请品析加点词语的表达效果）15.第⑫段中“有诗，就没有了惩罚”有何含义？16.“有诗，就有了美的钥匙”，这是作者读诗的深切体验。在你心中，什么是美的钥匙呢？请联系自己的生活体验简述。【答案】12.示例：①我喜欢诗，喜欢读诗、写诗。②我喜欢诗，喜欢与诗相伴的时光。③我爱在生活中读诗、听诗。④美好生活不能没有诗。13.示例1）在街坊邻居闲聊间听诗。（2）在惩罚里听诗。（3）在门联、门楹上听诗。14.示例：“加餐饭”的表层含义是指多吃一点，保重身体；深层含义是指要多阅读、多积累，补充精神食粮，厚实自己的文化底蕴。（2）示例：“长大”一词形象地写出了美丽的汉字汉语给予我的自豪感越来越强烈，表现出作者对传统文化的热爱和强烈的文化自信。15.示例：因为在惩罚中我感受到了诗歌之美，懂得了领悟与反省，懂得了敬重生命，有了精神寄托，懂得了应该持有豁达的人生态度。16.示例：①我认为，音乐是美的钥匙。音乐能让人在浅唱高歌中放飞心灵，获得美的享受。②我认为，书法是美的钥匙。在横竖撇捺的书写中，我感受到了流动的美，懂得了做人的道理。【解析】【12题详解】本题考查补写句子。本题题目已经写明补写的开头要简短，在15字以内，补写的内容要能够总领全文。阅读全文可知，本文主要写了诗对于作者的意义，记录了自己少年时的读诗（读自己的诗和别人的诗）、写诗的时光，写诗影响了自己的生活、影响了自己对美、对生命的理解，表达了对诗歌的喜爱和不可割舍。据此在限定字数内补写开头即可，注意语言风格要婉约，要与文章风格统一。【13题详解】本题考查学生对文章内容的筛选概括。阅读题目，确定答题范围。在第⑦段以下的内容中寻找“我”在生活中听诗的声音。筛选可知，第⑧段写了“我”“听街坊邻居闲聊，常常出口就是一句诗”；“邻居们见了面总是问一句：吃饭了吗”也让“我”想到乐府诗“上言加餐饭”，即在街坊邻居闲聊间听诗。第⑨段“有些诗，是因为惩罚才记住的”。第⑩段“父亲板着脸，要我背《茅屋为秋风所破歌》作为惩罚”，“我”听懂了“南村群童欺我老无力”：写出“我”在惩罚里听诗。第⑬段~第⑮段则写了我在家家户户的门联上听到了《诗经》的声音与节奏，在江南花神庙的“门楹”上听到了让我骄傲的美丽诗句，写出了我在门联和门楹长联上听诗。据此分析分条概括即可。【14题详解】这是一道词句赏析题。第（1）题考查学生对关键词句含义的理解，作答时一般从表层含义和深层含义两方第14页/共18页面作答。“加餐饭”表面意思是多吃一点饭，结合整句“生活里”“文学里”，“加餐饭”都一样重要，则“加餐饭”应指两个方面，一个是生活上要多加餐饭，保重身体；同时在文学上，在精神上也要多“加餐饭”，多阅读精神食粮，充实自己的思想和精神世界，厚实自己的文化底蕴。据此回答即可。第（2）题考查词句赏析。“长大”写出了作者所受美丽的汉字与汉语的浸淫之深，写出了时间之过渡，联系“骄傲”一词，以及后半句“只有汉字汉语可以创作出这样美丽工整的句子”，可以看出这骄傲是“美丽的汉字汉语”给予“我”的，且这骄傲感越来越强烈，充分表现了“我”对传统文化（“诗”“长联”“汉字汉语”）的热爱，传递出了作者强烈的文化自信。据此概括即可。【15题详解】本题考查学生对文章句子含义的理解。联系上文，作者在惩罚中听诗，但是诗让作者读懂了杜甫（第⑩段“知道领悟和反省”“懂得在诗里尊重生命”（第e段因此，作者说有了诗，就没有惩罚；同时结合下文作者提到“苏轼总是在政治的惩罚里写诗，越惩罚，诗越好。流放途中，诗是他的救赎”可知，诗是苏轼在苦难的受到政治惩罚的人生中的精神寄托，苏轼一生豁达，作者从苏轼和他的诗中也体悟到了这一点。结合上下文进行概括即可。【16题详解】本题考查文章主题的迁移。解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延伸、善于归纳总结。结合自己的生活体验，选择让自己的精神得到陶冶、思想得到提升，享受观察到生活中美的事物及其原因进行相应阐述即可。17.根据下面的提示，从备选人物中任选一个用他的经历印证诗句。【答案】示例：C.这句诗让我想到了孙少平，他在原西县高中毕业之后，无可奈何的回到乡下务农，期间在村小学当了一段时间的乡村教师。然后帮自己的哥哥办好砖窑之后，就毅然决然的离开双水村到黄原城里揽工去了。他宁愿在黄原像牛马一样揽工扛活，也不愿选择选择回村和哥哥一起经营砖窑；宁愿在大牙湾终日不见阳光的几百米深井下流血流汗，也不选择接受妹妹帮助调动回城的建议。从此他走上了一条自尊自强、积极进取，敢于拼搏之路。【解析】第15页/共18页【详解】本题考查名著人物。开放性试题，答案不唯一，用所选人物的经历印证诗句即可。拟写时围绕“面对的选择”“作出的决定”，符