九年级语文第二单元经典文章教案

九年级语文第二单元经典文章教案单元整体解读本单元以“议论性文章”为核心，收录《敬业与乐业》《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》《论教养》《精神的三间小屋》四篇文本。这些文章或探讨人生价值，或批判文明暴力，或剖析教养内涵，或构建精神家园，既展现议论文“以理服人”的逻辑力量，又兼具人文关怀与思想深度。教学需紧扣“思辨性阅读与表达”任务群要求，引导学生把握论点、分析论证方法，同时关注语言特色与文化价值，培养理性思维与人文素养。单元教学目标知识与能力1.掌握议论文核心要素（论点、论据、论证），辨析举例、道理、对比、比喻等论证方法的作用。2.品味议论性语言的多样性：如《敬业与乐业》的口语化与典雅性结合，《就英法联军…》的反语与对比，《论教养》的严谨性，《精神的三间小屋》的诗意性。过程与方法1.通过“文本细读+小组探究”，梳理论证思路，理解观点的逻辑层次。2.结合生活实例开展“议题式研讨”，提升批判性思维与表达能力。情感态度与价值观1.树立“敬业乐业”的职业观，理解“教养”对个人与社会的意义。2.反思文明冲突与文化遗产保护，关注精神世界的构建，培养人文情怀。学情分析九年级学生已具备初步议论文阅读基础，但对复杂论证逻辑（如《敬业与乐业》的层进式结构）、含蓄语言（如《就英法联军…》的反语）的理解仍需引导。同时，学生对“教养”“精神家园”等抽象议题的认知较浅，需借助生活情境激活体验，实现“文本理解—生活反思—价值建构”的迁移。教学重难点重点1.把握议论文的论点与论证方法，梳理论证思路。2.品味议论性语言的多样性（口语化、反语、诗意化等）。难点1.理解《就英法联军…》中反语的讽刺效果与人道主义立场。2.联系现实深化对“敬业”“教养”“精神家园”的思考，实现认知迁移。课时安排（共7课时）《敬业与乐业》：2课时《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》：2课时《论教养》：1课时《精神的三间小屋》：1课时单元整合实践活动：1课时单篇教学设计《敬业与乐业》（梁启超）教学目标1.把握“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点，梳理“有业—敬业—乐业”的论证思路。2.分析举例、道理论证的作用，体会语言的口语化与典雅性结合的特色。3.联系职业体验，树立“敬业乐业”的人生态度。教学过程导入：职业光谱的思考展示“医生、教师、快递员、环卫工人”等职业图片，提问：“你如何看待这些职业的价值？”引发对“职业意义”的讨论，顺势导入文本。初读·理结构1.学生速读文本，圈点批注：中心论点：“敬业乐业是人类生活的不二法门”。分论点：“有业之必要”“要敬业”“要乐业”。2.小组合作：用思维导图梳理“提出论点—论证论点—总结论点”的结构，明确“有业是前提，敬业是基础，乐业是境界”的层进逻辑。精读·析论证1.聚焦“有业之必要”：找论据：孔子“饱食终日”的批判、百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的事例。思考：举例与道理论证结合，如何增强说服力？（用经典言论与生活实例，从正反两面论证“有业”的必要性）2.聚焦“要敬业”：析概念：引导学生理解“敬”的内涵（“主一无适便是敬”——专注于一事，不旁骛）。品论证：“佝偻丈人承蜩”的典故（举例论证）、“当大总统”“拉黄包车”的类比（对比论证），体会“凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”的逻辑。品读·悟语言1.找出口语化句子：“翻筋斗”“淘神费力”“摆架子”等，体会其通俗亲切的效果。2.找出文言化句子：“主一无适便是敬”“坐这山，望那山，一事无成”等，感受语言的典雅凝练。3.小组讨论：口语与文言结合，如何体现梁启超“开演说之先河”的语言风格？（既拉近与听众的距离，又彰显文化底蕴）拓展·联生活开展“职业体验分享会”：请学生分享家人或自己的职业体验（如“我的父母如何敬业”“我做志愿者的一天”），结合文本观点，谈谈对“敬业乐业”的新理解。作业设计1.摘抄文中你认为最具启发性的句子，写50字赏析。2.小练笔：以“______（职业）的‘敬’与‘乐’”为题，写一段议论性文字（运用至少一种论证方法）。《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》（雨果）教学目标1.理解作者对英法联军侵略行为的批判，体会人道主义立场。2.分析反语、对比的修辞手法，品味语言的讽刺性与抒情性。3.联系文化遗产保护现状，树立文明尊重的意识。教学过程导入：文明的伤痕播放圆明园遗址纪录片片段，提问：“这座‘万园之园’的毁灭，留给人类怎样的思考？”引出雨果的信。初读·明态度1.学生默读文本，圈画表明作者态度的句子：对圆明园：“世界奇迹”“幻想的某种规模巨大的典范”。对英法联军：“强盗”“窃贼”“两个胜利者”（反语）。2.同桌交流：雨果的态度为何“反常”？（突破狭隘的民族主义，站在人类文明的高度批判侵略）精读·品修辞1.聚焦反语：找句子：“漂亮”“丰功伟绩”“收获巨大”“文明”“野蛮”等。小组探究：以“‘漂亮’究竟讽刺什么？”为例，分析反语的讽刺效果（表面赞美，实则批判英法联军的掠夺与毁灭）。2.聚焦对比：找对比点：“文明人”（英法）与“野蛮人”（中国）的对比，“赃物”与“战利品”的对比。思考：对比手法如何凸显作者的立场？（通过强烈反差，揭露侵略的本质，表达对正义的坚守）探究·悟精神1.小组讨论：雨果批判英法联军，却盛赞圆明园，体现了怎样的精神？（人道主义：尊重人类文明成果，超越国家、民族的偏见）2.拓展延伸：结合当下“敦煌文物保护”“巴黎圣母院修复”等案例，谈谈“文明无国界”的理解。作业设计1.给雨果写一封回信（可从“感谢正义之声”“探讨文明传承”等角度切入，200字左右）。2.查阅资料，为“圆明园流失文物追索”写一份简短的倡议书。《论教养》（德·利哈乔夫）教学目标1.理清“什么是真正的教养”的论证思路，学习“先破后立”的结构。2.分析对比论证的作用，理解“教养”的内涵。3.反思日常行为，提升语言与行为的得体性。教学过程导入：教养的细节展示两组情境图片：A组（插队、喧哗、浪费食物），B组（礼让、轻声交流、光盘行动）。提问：“哪组行为更体现‘教养’？你身边还有哪些教养细节？”初读·理思路1.学生跳读文本，梳理结构：第一部分（1-12段）：列举“无教养”的表现（如“吃饭喧哗”“随手关门”等）。第二部分（13-20段）：阐述“有教养”的本质（如“尊重他人”“以礼待人”等）。2.教师点拨：“先破后立”的结构（先批判无教养，再建构有教养的标准），使论证更具针对性。精读·析论证1.找对比：无教养：“他从心里不愿意尊重别人”（如“脱帽”“关门”的细节对比）。有教养：“不妨碍他人”“珍惜他人时间”（如“谈吐优雅”“行为得体”的事例）。2.小组讨论：对比论证如何让“教养”的标准更清晰？（通过正反事例的碰撞，凸显教养的核心是“尊重”）拓展·践行动开展“教养微改造”活动：1.学生反思自己的一个“无教养”行为（如“打断别人说话”“乱扔垃圾”）。2.小组合作，为该行为设计“教养改造方案”（如“说话前先举手”“准备便携垃圾袋”），并承诺一周内践行。作业设计1.仿写：以“论______（如‘礼貌’‘诚信’）”为题，运用“先破后立”的结构写一段议论性文字。2.观察校园，拍摄3个“有教养”的瞬间，配简短文字说明（发至班级群分享）。《精神的三间小屋》（毕淑敏）教学目标1.理解“三间小屋”的象征意义，把握比喻论证的作用。2.学习散文式议论文的写法（诗意语言与理性思考结合）。3.反思个人精神世界，尝试构建自己的“精神小屋”。教学过程导入：精神的居所展示“书房”“画室”“咖啡馆”等图片，提问：“这些空间对你的精神有何意义？”引出“精神也需要‘小屋’”的思考。初读·解象征1.学生朗读文本，圈画“三间小屋”的内涵：第一间：盛着爱与恨（情感的栖息地）。第二间：盛放事业（价值的承载处）。第三间：安放自身（自我的坚守地）。2.教师引导：“小屋”是比喻，将抽象的精神世界具象化，使论述更生动。精读·品语言1.找诗意句子：“我们把自己的头脑，变成他人思想汽车驰骋的高速公路”“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人”等。2.小组赏析：这些句子如何将理性思考（如“自我迷失”“情感负重”）转化为诗意表达？（用比喻、拟人等修辞，让抽象的精神议题变得可感）拓展·建家园开展“我的精神小屋”创作活动：1.学生以“我的第__间精神小屋”为题，写一篇短文（可写“阅读屋”“梦想屋”“亲情屋”等）。2.班级展示，评选“最具诗意的精神小屋”，并交流“如何守护精神家园”。作业设计1.摘抄文中你认为最具哲理性的句子，写一段个人感悟（100字左右）。2.制作“精神成长手账”：记录一周内让你“精神充实”的三件事（如读一本书、帮一个人、悟一个道理）。单元整合实践活动：“思辨人生，诗意栖居”主题研讨会活动目标1.整合单元文本的核心议题（敬业、教养、精神家园），提升综合思辨能力。2.学会从“文本”到“生活”的迁移，用理性与诗意关照人生。活动准备1.分组：根据议题分为“敬业与人生价值”“教养与社会文明”“精神家园的构建”三组。2.任务：敬业组：采访身边的“敬业者”（如教师、医生、环卫工人），制作“敬业故事集”。教养组：拍摄校园“教养瞬间”（如互助、谦让、环保），剪辑成短视频。精神组：设计“青少年精神追求”问卷，调查班级同学，撰写分析报告。活动流程1.议题展示：每组用5分钟展示成果（故事集、短视频、报告），呈现对议题的理解。2.思辨论坛：围绕“‘敬业’是否等于‘牺牲自我’？”“教养是‘约束’还是‘自由’？”“精神家园能否‘数字化’？”等问题，开展辩论式研讨。3.诗意总结：学生用一句话总结对“人生与精神”的思考（如“敬业是底色，教养是亮色，精神是本色，人生