课《五代史伶官传序》教学课件（卓婷婷）

一个绝对不能穿越的朝代：五代十国五代史学习目标1、落实重点词语及特殊句式，夯实文言基础。2、以“矢”为钥，深解核心观点。3、体会借古讽今的深意，涵养忧患意识与家国情怀。知识挑战赛

全班分为六组，每组选出1位同学为代表参赛，规则如下：

1.前6题为必答题，一人回答一题，答对加10分，答错扣10分。2.后3题为抢答题，教师下指令后方可举手抢答，答对加10分，答错扣10分。

第1题

解释课题中“序”的意思。一种文体，相当于“前言”

第2题

解释“原庄宗之所以得天下”中“原”的意思。推其根本

第3题

解释“以三矢赐庄宗”中“矢”的意思。箭

第4题

解释“函梁君臣之首”中“函”的意思。名词作动词，用盒子装第5题

解释“契丹与吾约为兄弟”中“约”的意思。订立盟约

第6题

解释“抑本其成败之迹”中“本”的意思。考察，探究第7题

文中“身死国灭，为天下笑”一句，属于哪种文言特殊句式？这种句式的标志是什么？被动句，标志是“为”抢

第8题

请翻译“尔其无忘乃父之志”这句话。你一定不要忘记你父亲的志向！抢第9题

解释“则遣从事以一少牢告庙”中“少牢”的意思。

“太牢”指的是？少牢：古代祭祀用羊、猪各一头叫“少牢”。太牢：牛、羊、猪各一头叫“太牢”。抢

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。任务：1、圈画庄宗围绕“矢”（遗志之钥）的具体动作2、同桌两人一组讨论：这些动作能看出庄宗对“矢”的什么态度？活动一：守“矢”践诺——从动词品“忧劳”

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。态度：恭恭敬敬结果：成就霸业

（得天下）忧劳可以兴国活动一：守“矢”践诺——从动词品“忧劳”

庄宗既好俳优，又知音，能度曲……其小字亚子，当时人或谓之亚次。又别为优名以自目，曰李天下。自其为王，至于为天子，常身与俳优杂戏于庭，伶人由此用事，遂至于亡……——《新五代史•伶官传》（节选）

史料补充活动二：丢“矢”纵欲——从转变析“逸豫”齐读第三段，思考两个问题：1.文中还能找到“矢”的痕迹吗？2.庄宗的重心转向了什么？结合补充史料说说你的看法。活动二：丢“矢”纵欲——从转变析“逸豫”故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？逸豫可以亡身活动三：证“矢”之理——从对比悟“人事”呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

思考：欧阳修是如何把这个观点说透的？请大家找一找文中的对比之处。中心观点活动三：证“矢”之理——从对比悟“人事”

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！

金圣叹将本文收入《天下才子必读书》，说本文的写法是“一低一昂法”，请分角色朗读以上文本，谈谈你对这一观点的理解。对比论证23岁908年“与尔三矢”（继父遗志）28岁913年“系燕父子以组”（灭燕）38岁923年“函梁君臣之首”(灭后梁，建后唐)41岁926年“身死国灭，为天下笑”李存勖后唐庄宗的“大事年表”得天下15年失天下3年对比论证活动三：证“矢”之理——从对比悟“人事”故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？活动四：感“矢”之悟——跨时空对话欧阳修任务：小组内交流自己的疑问，然后每组推选一个最有价值的问题，我们带着问题和欧阳修先生“隔空对话”。跨时空对话欧阳修示例：1、欧阳先生，您好！我是一名高中生，今日拜读了您的《五代史伶官传序》，有些许疑惑，想向您请教。2、您在《五代史伶官传序》一文中写道：“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”这句话是什么意思呢？……总结

欧阳修用庄宗“得天下与失天下”的史实为论据，通过鲜明对比，论证“盛衰之理在人事”的核心论点，最终借古讽今，警示