2026届湖南省长郡中学、雅礼中学等四校语文高三第一学期期末综合测试模拟试题含解析

2026届湖南省长郡中学、雅礼中学等四校语文高三第一学期期末综合测试模拟试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1．阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:为实现到本世纪中叶把中国建成“和谐美丽”社会主义现代化强国的目标，中国计划将增长乏力的村庄打造发展为“美丽乡村”，希望它们成为吸引游客的绝佳去处，推动经济蓬勃发展并帮助缩小城乡差距。这些小镇正希望在特定行业制造商或某种产业的基础上，利用巧妙的品牌推广、合适的主题定位以及各种优惠政策，吸引游客和企业入驻。浙江一个曾生产动物饲料的地方在开办巧克力厂后成为以甜蜜为主题的“甜蜜小镇”。如今那里拥有花海、温泉和小火车等特色旅游资源，去年吸引游客175万人次，同比增长45%。杭州出现一个希望成为下个硅谷的“梦想小镇”，正通过承诺提供免费办公空间和必备基础设施吸引初创企业。这两个镇都是首批特色小镇浪潮中的弄潮儿——助推北京在全国范围推广。(摘编自《环球时报》)材料二:（摘自《北京商报》）材料三：长白山脚下的二道白河镇隶属吉林省延边朝鲜族自治州，面积52.42平方公里，人口仅6万多。冬日里，欧洲风格的建筑在河两岸蜿蜒铺展，衬着厚厚的积雪，似一幅宁静的欧洲画卷。这个冰雪小镇独特的自然禀赋和几年独具匠心的建设，吸引了众多资本进入休闲旅游产业，解决就业岗位1万多个。例如万达修建了可同时满足上万人次、43个雪道的滑雪场，由国际化专业团队运营。滑雪场又引来了高端度假酒店、温泉、影剧院和商业街。“以前游客来了就直奔天池，村民就卖点山货，天黑就打烊。”开了10年农家乐的王大姐告诉记者，现在长白山机场一天就有上海来的6个航班落地，人气旺了，连带其家庭旅馆也生意爆棚。“像是搭上了一班快车。”她说。(摘编自人民网)材料四:有些人山寨惯了，懒得独立思考，克隆成风。听说浙江某小镇很成功，克隆一个；到国外考察发现某小镇不错，克隆一个。最近很多人跑到杭州考察特色小镇，在一线城市整合一点基金类的概念素材，就在全国各地到处圈地搞基金小镇，其实适合搞基金小镇的城市没有几个。好的特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的。还有人为了突出特色小镇的“特”，片面理解“差异化”，认为差异化就是要做到绝对的唯一性和排他性，创新过度，过犹不及。还有的人把简单问题复杂化，恨不得总结出108种特色小镇，囊括各种稀奇古怪，乱花渐欲迷人眼，不知所云。其实，不管从什么角度分类，主流的特色小镇就那么十来种。过度追求标新立异，容易把小镇搞成非主流的很小众项目，走进窄胡同，甚至死胡同。(摘编自搜狐网)1．下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是A．我国首批国家级特色小镇区域分布并不均匀，华东地区建成数量最多，东北地区建成数量最少，最少的地区与最多的地区相差悬殊。B．在我国首批127个国家级特色小镇中，西南、华中、西北三地区虽然排在前四位，但其建成数量分别与华东地区相比，仍有较大差距。C．在我国第一、二批特色小镇中，旅游发展型特色小镇占比最大，历史文化型特色小镇次之，二者占有前两批特色小镇一半的份额。D．在我国第一、二批特色小镇中，民族聚居型所占比例最小，不到旅游发展型的十分之一；商贸流通型次之，农业服务型的再次之。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．中国将增长乏力的村庄打造为“美丽乡村”，目的是缩小城乡差距，实现把中国建成“和谐美丽”的社会主义现代化强国的奋斗目标。B．浙江的“甜蜜小镇”拥有花海、温泉和小火车等旅游资源；“梦想小镇”提供免费办公空间和必备基础设施，吸引了大量初创企业。C．吉林省二道白河特色小镇的经验告诉我们，只有立足本地实际，发掘当地资源，加之科学管理，才能取得特色小镇建设的新突破。D．材料一报道了浙江特色小镇的相关情况，材料二介绍了我国前两批特色小镇的分布情况，材料三报道了二道白河特色小镇的相关情况。3．我国特色小镇建设，需要解决哪些实际问题？请结合材料二、四简要回答。2．在中国的“乡治”传统中，乡规民约占据重要地位。北宋就有益田《吕氏乡约》，后经朱熹编考增损，历代沿袭。明代出现了乡约讲读制度，不只讲枯燥的律令，还辅之以道德事迹、格言谚语，使民众喜闻乐见。清代沿用乡约讲读的方式，虽然基层推行中不免形式化，但仍有不少村民受到教化。传统乡规民约在乡村治理中能发挥独特作用，是因为自《吕氏乡约》以来，它就主要是民间性的，是村民共同约定的规范，它虽然也不乏惩罚务款，但重主要是“德治”规范，它所倡导的伦理道德价值，是乡村社会普遍认同的；明清时的讲读制度，也都诉诸道德教化，过内化的道德影响众人，并形成舆论等制约机制，使人们大多能自发遵从。当然，在社会经济层面，小农经济、儒家伦理及宗族影响力，也是其发挥效力的重要保障。乡村治，则国家安。十九大以来，乡村振兴被提升到国家战略层面。《关于加强和改进乡村治理的指导意见》提出了乡规民约“全覆盖”。因此，各地出现了制定或修订乡规民约的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统，又无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上。一些村庄，乡规民约流于形式，或仅用于宣传。有村民反映，乡规民约也就是挂在村委会墙上的摆设，村里有些矛盾或纠纷，还是靠风俗习惯潜移默化地影响和解决。乡规民约与乡村治理缺乏有机连接，与村务公开和民主监督等无关，这些导致它不被重视，治理实效缺失。当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能“复活”。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性；传统乡规民约的人民性、乡土性，以及民间自治道德与法文化氛围，仍具有重要的启示作用，乡规民约的制定必须运用民主方式，要体现村民意愿。只要民主参与制定的乡规民约不违背国家法律，就应该受到鼓励。在乡村治理中，基层党支部可以先形成建议，由“村两委”形成乡规民约初稿，然后会开征集意见，组织村民代表讨论，进行修改，再经过党群议事会，村民大会等形式审议通过。乡规民约对于村民而言，无疑是“准法律”，其制定者需要做的，可能恰恰是找到并总结潜藏于乡村生活的“既存的法律”，不能完全脱离乡土习俗，不能违背人情习惯。作为一种自治性规范，乡规民约也可以说是村落的“习惯法”。乡村社会，真正的法律应该是长久沿袭生成的，是人们普遍认同的良善民俗。乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效。（摘编自韩伟《乡规民约如何重获新生》）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．传统乡规民约能够有助于中国的乡村治理，也得益于后世对乡约讲读制度的沿袭。B．乡规民约的乡治文化传统能否得到继承，直接影响其在乡村治理中实际效能的发挥。C．乡规民约建设是新时代加强和改进乡村治理的需要，民主方式在其中起关键作用。D．乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．文章论述乡规民约的地位、作用和建设，探索使它重获生机的办法，有现实针对性。B．文章论述乡规民约的发展变化，以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法。C．文中使用“准法律”一词，有助于更好地阐述乡规民约的重要性、乡土性和自治性。D．文章从民间性和德治功能等方面，论述了乡规民约在乡治中发挥独特作用的原因。3．根据原文内容，下列说法正确的一项是A．乡规民约作为民间自治法律，多能体现村民意愿，是当今社会法治的有机组成部分。B．传统乡规民约诉诸道德教化，具有人民性、乡土性，一定能在乡村振兴中发扬光大。C．乡规民约来源于长久沿袭的良善民俗习惯，自律性与制约性相统一才更能发挥实效。D．随着小农经济及宗法制的解体和儒家伦理的式微，乡规民约要存在就必须彻底变革。3．阅读下面的文字，完成小题。材料一:输血是现代医学治病救人的重要手段。1998年中国开始实施《中华人民共和国献血法》，从而确立起无偿献血制度。中国无偿献血人次和采血量实现了连续20年持续增长。来自国家卫健委的数据显示，1998年全国无偿献血人次约30万，2018年则有近1500万。1998年全国采血总量不足500万单位，2018年则有2500余万单位，增长超过4倍。我国建成了以血液中心、中心血站为主体，边远县级中心血库为补充，覆盖城乡、运行高效的血站服务体系。世界卫生组织评价称，中国在无偿献血、血液质量安全和临床用血等方面位居全球前列。尽管无偿献血人次数保持连续增长，但从参与无偿献血的人群结构来看，也出现了明显分布不均。2016年，公务员，高校学生、军人和医务人员每千人口献血率(每千人口中拥有献血人教)分别为69.2.78.55.8和52.5，远高于全国水平。2017年度北京市团体无偿献血前100名中，高校超过一半，前10名中，高校占据9席。而不少民众仍然对献血有诸多误解。很多人表示，不去献血，是担心献血对身体产生副作用。“献血伤元气”“献血上瘾”“献血发胖”“献血传染疾病”各类说法五花入门，“献血损害健康”的观念仍根植在不少人心中，这也使得很多人没有勇气参与到无偿献血者的队伍中。(摘编自《中国无偿献血人次20年连增为何仍有人存献血误区?》)材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心举行世界献血者日宣传活动。记者了解到，今年1月到4月，北京市无偿献血人次数、采血量较去年同期分别增长20.

1%和20.8%，千人口献血率17.3，位居全国第一。目前，北京市无偿献血70%以上来自于全市各个街头献血点，为进一步提升对首都临床用血的保障能力，全市增加和优化献血网点布局，调整了原有的重在商业中心、电子文化市场和中心城区选址建点的传统模式，加强了在交通枢纽、旅游景点、新兴城区增设固定采血点，在季节性的春节公园庙会、大型活动等地点设置临时采血点，同时，不断改善提升采血点设施环境。目前，本市的无偿献血点已有70余个，献血志愿服务站点增加至34个，血液中心接近50个。北京市血液中心还与百度公司签署合作备忘录，“首都献血”北京市红十字血液中心——百度互联网服务平台正式上线，通过无偿献血小程序、科普短视频、地图导航等多种形式，在线宣传无偿献血公益事业。(摘编自蒋若静《千人口戴血率北京全国第一》)材料三：2019年6月14日是第16个世界献血者日，今年活动倡导的口号是“人人享有安全血液”。广东省卫生健康委医政医管处副处长张立峰指出，目前，广东省采供血量居全国各省、直辖市和自治区之首，千人口献血率为12.5，高于全国10.7的平均水平，位居全国前列。去年，广州市基本保障了全市医疗临床用血的需要，实现了年度医疗临床用血100%来自无偿献血的目标，采供血量居全国城市第二位。广州血液中心党委书记付涌水指出，“献血者拯救了无数人的生命，也推动着全市医疗事业的发展，我们应给予他们更多的尊重和肯定”。他表示，今后几年，广州市将加强尊重和关爱献血者服务工作，加强智能化服务、人性化服务；简化流程；推动无偿献血便民惠民措施，优化血费报销流程，落实《广州市无偿献血免费用血办法》，实行医院直接减免报销。他还建议，应出台更多对献血者的优惠政策，把最实惠的社会资源给予为社会奉献的献血者享有，建立激励机制，不断推进无偿献血队伍的发展。(摘编自符畅《推动无偿献血便民惠民措施》)1．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是A．《中华人民共和国献血法》的实施正式确立了我国的无偿献血制度，建制20年来，我国的无偿献血人次、采血量实现了持续增长。B．2018年全国无偿献血人次有近1500万，约为1998年的50倍，全国采血总量有2500余万单位，与1998年相比，增长超过4倍。C．北京市血液中心与百度合作，利用百度的网络优势，搭建“首都献血”的互联网服务平台，采用多种形式，宣传无偿献血公益事业。D．权威调查信息显示，2019年北京市和广州市的千人口献血率分别为17.3和12.5，高于全国10.

7的平均水平，位居全国城市前两名。2．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是A．我国建成了覆盖城乡、运行高效的血站服务体系，在无偿献血、血液质量安全等方面受到了世界卫生组织的高度肯定。B．我国高校师生、医务工作者的献血率远高于全国平均水平，说明受教育程度与无偿献血理念的接受程度呈正向关系。C．受错误观念影响，现阶段有些人仍对献血存在诸多误解，担心其对身体产生副作用，怕伤元气、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和优化献血网点布局，在交通枢纽等增设了固定采血点，在大型活动等地点设置临时采血点，取得了成效。3．请结合材料所给的内容，概括说明我国应如何推进无偿献血工作。4．阅读下文，完成下面小题。武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此。苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。1．选文《苏武传》选自史书《_____________》。2．写出下列加点字在句中的意思（1）副有罪，当相坐。____________（2）苏君，律前负汉归匈奴_____________3．下列各组中加点字的用法和意义相同的一项是。A．会论虞常，欲因此时降武因材施教B．空以身膏草野世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗C．单于愈益欲降之均之二策，宁许以负秦曲D．单于愈益欲降之，乃幽武度我至军中，公乃入4．下列句子中不存在通假字的一项是。A．不顾恩义，畔主背亲。 B．宛王杀汉使者，头县北阙。C．夙遭闵凶。 D．悟已往之不谏，知来者之可追。5．把下列句子译成现代汉语（1）为降虏于蛮夷，何以女为见？（2）武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。6．选文第一段表现出苏武怎样的品质？请结合文意分析。5．阅读下面这首唐诗，完成下列小题。公安①送韦二少府匡赞②杜甫逍遥公③后世多贤，送尔维舟惜此筵。念我能书数字至，将诗不必万人传！时危兵革黄尘里，日短江湖白发前。古往今来皆涕泪，断肠分手各风烟。[注］①公安:湖北公安县。②匡赞:韦国赞，排行第二，生平不详。③逍遥公：韦二少府的祖先是北周时韦复和唐中宗时韦嗣立，均封为逍遥公。1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A．诗的首联借对韦匡赞贤良有德的称赞和对送别筵的珍惜，表达了两人的深情厚谊。B．颔联料想别后情状，嘱托韦二读了寄去的书信，不要将自己的诗作，广泛地传播。C．“古往今来皆涕泪”句，借助议论表达诗人的人生体验，抒写了对自己命运的悲叹。D．诗的末句回到眼前:两人将分别，各自消失在遥远的地方，思此心中痛苦无限。2．请简析颈联的表达效果。6．补写出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《劝学》中妙用“，”的譬喻，阐明学习的态度，强调持之以恒方能获得成功。（2）白居易的叙事诗《琵琶行》以琵琶女的身世遭遇为明线，以诗人的感受为暗线，两条线交汇在“，”这两句诗中。（3）苏轼《水调歌头》寄托了对亲人的殷切思念，其中祝愿自己和远在千里之外的亲人能健康长寿并共赏明月的诗句是“，”。7．古今中外的文化名人往往有着某种特殊的审美爱好，而这又常常深深地影响了他们的创作与人生。如“李白与酒紧密相连;陶渊明与菊紧密相连;林逋与梅紧密相连;杜甫与……紧密相连;巴金与……紧密相连。请自选一个人物，仿照下面的示例，写一段文字，至少运用一种常见的修辞手法，不少于60个字。沈从文与水紧密相连。水是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土独有的气息。他的心灵如水般柔情缱绻，充满了对故乡一草一木的热爱与眷恋。他的人生如水般波澜起伏，书写了一个乡下人成长的传奇。8．当学习《祝福》中有关鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂态度的内容时，老师讲了一则寓言故事，请你读了这则故事后，写出老师通过这则故事所阐明的观点。(不超过50字)一头猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，主人捉住猪，猪大声嚎叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，便说：“他常常捉我们，我们并不大呼小叫。”猪听了回答道：“捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”9．阅读下列材料，根据要求写作。1982年到1986年，中国女排在世界杯、世界锦标赛和奥运会上五次夺得世界冠军，不朽的“女排精神”激励着那个时代的年轻人奋勇前行；2004年雅典奥运会决赛，中国女排0：2落后于俄罗斯队，却凭无比强大的韧性以3：2完成惊天大逆转；2019年女排世界杯，中国女排以全胜战线成功卫冕，成为历史上第一支5夺世界杯冠军的球队，同时这也是中国女排第十次登上世界之巅。伴随着中国女排取得的胜利，“女排精神”四个字频登热搜，网友们纷纷留言点赞。什么是女排精神？有人认为女排精神是团结进取，不断超越；有人认为女排精神是顽强拼搏，永不言弃；也有人认为女排精神是爱国奉献，勇于担当……上述材料引发你怎样的思考？请结合材料内容，为参加调教百日誓师大会的同学写一篇演讲稿，倡议大家发扬“女排精神”，满怀信心迎接高考，体现你的认识，表达你的看法。要求：自拟题目，自选角度，确定立意；内容切合身份，符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

参考答案1、1．C2．B3．示例:①解决地区发展不平衡的问题。我国西部、北部地区特色小镇发展速度较慢，需要加大培植力度，促其又好又快地发展。②解决盲目跟风问题，特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培养创新意识，遏制跟风思潮。③解决过度追求标新立异问题。特色小镇是社会主义现代化强国建设中的一个组成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是脚踏实地的功夫，而不是花架子。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如本题要求选出“对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“二者占有前两批特色小镇一半的份额”说法错误，从图表中可以看出，旅游发展型占38.4%，历中文化型占24.1%，两者共占62.5%，远远超过一半。故选C。2．本题考查学生筛选整合文本信息、分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，“‘梦想小镇’提供免费办公空间和必备基础设施，吸引了大量初创企业”说法错误，由原文“杭州出现一个希望成为下个硅谷的‘梦想小镇’，正通过承诺提供免费办公空间和必备基础设施吸引初创企业”可以看出，选项把未然说成已然。故选B。3．本题考查学生理解文本内容、筛选并整合文中信息的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题要求结合材料二、四简要回答，我国特色小镇建设，需要解决哪些实际问题？要整体把握文章内容大意，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合、概括回答问题。第一，材料二图表中可以看出，首批127个国家级特色小镇中，华东35个，西北16个，华北15个，华南12个，东北10个，可见，我国特色小镇建设，要解决地区发展不平衡的问题。我国西部、北部地区特色小镇发展速度较慢，需要加大培植力度，促其又好又快地发展。第二，“有些人山寨惯了，懒得独立思考，克隆成风……好的特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的”，由材料四的这些话语中可以看出，我国特色小镇建设，也要解决盲目跟风问题，特色小镇是长出来的，而不是生搬硬套上去的，要采取得力措施，培养创新意识，遏制跟风思潮。第三，“还有人为了突出特色小镇的‘特’，片面理解‘差异化’，认为差异化就是要做到绝对的唯一性和排他性，创新过度，过犹不及……”，由材料四的这些话语可以看出，我国特色小镇建设，还要解决过度追求标新立异问题。特色小镇是社会主义现代化强国建设中的一个组成部分，面不是惹人眼球的花瓶，需要的是脚踏实地的功夫，而不是花架子。2、1．D2．B3．C【解析】【分析】1．本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。D项，“乡规民约虽有超越时空的文化机理。但经历了十国乡村的百年巨变，不可能复活”错误，原文的表述是“当下，中国乡村变迁巨大，已迥异于百年前。渗透着儒家伦理的乡规民约不可能‘复活’。但是，乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性”，选项叙述将原文内容颠倒，原文意思是乡规民约蕴含的传统乡治文化机理，有着超越时空的贯通性。所以仍具有重要的启示作用。故选D。2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。B项，“以一些村庄为例子，重在论述乡规民约的建设方法”错误。根据原文“因此，各地出现了制定或修订乡规民约的热潮，但其中也存在诸多问题，特别是这些公约既无法接续乡规民约的乡治文化传统，又无法与当下乡村治理有效配合，村民不关注，村干部用不上”可见，以一些村庄为例子，是想论述制定或修订乡规民约中存在的问题。故选B。3．本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，“是当今社会法治的有机组成部分”错误。乡规民约不属于社会法治。B项，“一定能在乡村振兴中发扬光大”错误，原文写“乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效”，并没有说一定能发扬光大，只是提到有重获生机的可能。D项，“乡规民约要存在就必须彻底变革”错误。根据“乡规民约既是民间自治法律，要发挥实效，其内容就要更加贴近乡土的良善习俗。如此，乡规民约才能重新获得生机，在村风文明、乡村秩序构建中发挥实效”可见不需要彻底变革，要更加贴近乡土的良善习俗。故选C。【点睛】选择题做题技巧：

1、圈划选项信息源。

在作答过程中先用铅笔在原文找出选项信息源，并做标记。

2、将选项与选项信息源做比较。

比较点多为：

（1）句意逻辑是否一致。

（2）表意范围是否发生扩大或缩小。

（3）是否发生张冠李戴。

（4）是否绝对。

（5）是否无中生有。

3、有效利用排除法，由易到难。3、1．D2．B3．(1)政府政策上：①政府应制定、落实与无偿献血相关的法律政策，建立激励机制；②加强尊重和关爱献血者服务工作，加强智能化、人性化服务；③推动无偿献血便民惠民措施，优化血费报销流程。(2)宣传教育上：①加强科普宣传教育，改变群众对献血的错误观念；②通过互联网服务平台、手机APP等多种形式，宣传无偿献血公益事业；(3)硬件建设上：①增加和优化献血网点布局；②改善提升采血点设施环境。【解析】【分析】1．本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。D项，从千人口献血率来看，北京是全国第一，但是广州只是“位居全国前列”，并没有明确就是第二名，广州市是“采供血量居全国城市第二位”。故选D。2．本题考查筛选整合信息能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，“高校师生”错。原文为“高校学生”。并不包括高校的教师，医务工作者献血率高，与受教育程度没有直接的关系，与职业认知有一定的关系。故选B。3．本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。首先要根据题干意思在文中找到“我国推进无偿献血工作”相关内容，关键句主要有：“应出台更多对献血者的优惠政策，把最实惠的社会资源给予为社会奉献的献血者享有，建立激励机制，不断推进无偿献血队伍的发展”“加强尊重和关爱献血者服务工作，加强智能化服务、人性化服务；简化流程；推动无偿献血便民惠民措施，优化血费报销流程”“不少民众仍然对献血有诸多误解。很多人表示，不去献血，是担心献血对身体产生副作用”“通过无偿献血小程序、科普短视频、地图导航等多种形式，在线宣传无偿献血公益事业”“增加和优化献血网点布局”“不断改善提升采血点设施环境”。据此从政府政策、宣传教育、硬件建设等方面分条概括即可。【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面；一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题：从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意；是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题；“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量抄原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。4、1．《汉书》2．连坐，判罪背叛3．B4．D5．（1）（你）在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！（2）苏武到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。6．临危不惧。例如：“剑斩虞常已”、“举剑欲击之，胜请降”、“复举剑拟之，武不动”。忠君爱国。担心两主相斗，祸患由此开始。不慕富贵。为律以富贵诱其降，不为所动。【解析】1．考查掌握古代文学常识，要广泛阅读积累，加强记忆。《苏武传》选自史书《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”，由东汉史学家班固编撰。2．考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①连坐，判罪，译：副使有罪，应该连坐到你；②背叛，译：苏先生，我卫律以前背叛汉廷，归顺匈奴。3．本题考查虚词含义和用法的能力，解答本题时，梳理归纳教材中的虚词，结合语境准确辨析。A.介词，借；介词，根据；B.均为介词，拿;C.代词，他；代词，这；D.连词，就；副词，才。4．本题考查通假字的能力。解答本题时，要积累教材中的通假字，加强记忆，根据句子语境准确推断。A项，“畔¨通"叛”，背叛，译：不顾及恩德义理，背叛皇上、拋弃亲人；B项，“县″通"悬”，悬挂，译:大宛王杀汉使者，他的头颅已被悬挂于汉宫之北阙；C项，“闵"通"悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)，译：很早就遭遇到了不幸；D项，无通假字，译：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。5．本题考查文言翻译的能力，要掌握文言文词类活用、通假字、古今异义词、特殊句式等考点，此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。（1）“为降虏于蛮夷”，状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。蛮夷：异族。为：做。降虏：投降的奴隶。“何以女为见”,“女”是通假字，通“汝”，这句话是一句宾语前置句和介宾倒置句，正常语序应该是“以何见女为”，“以”介词，“因为”的意思，“为”在这里作句末语气词，表示疑问或反诘，不译。（2）至：到。廪食：粮食。去：储藏。食：吃。6．本题考查准确理解人物形象的能力。解答本题时，要结合人物的语言、动作进行分析概括。由原文“会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：‘汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。’举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：‘副有罪，当相坐。’武曰：‘本无谋，又非亲属，何谓相坐？’复举剑拟之，武不动”可知，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。由此可见苏武临危不惧。由原文“武骂律曰：‘女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？且单于信女，使决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣’”可知，苏武忠君爱国，担心两主相斗，祸患由此开始；苏武不慕富贵，为律以富贵诱其降，不为所动。【点睛】参考译文：苏武的伤势逐渐好了。单于派使者通知苏武，一起来审处虞常，想借这个机会使苏武投降。剑斩虞常后，卫律说：“汉使张胜，谋杀单于亲近的大臣，应当处死。单于招降的人，赦免他们的罪。”举剑要击杀张胜，张胜请求投降。卫律对苏武说：“副使有罪，应该连坐到你。”苏武说：“我本来就没有参予谋划，又不是他的亲属，怎么谈得上连坐？”卫律又举剑对准苏武，苏武岿然不动。卫律说：“苏君！我卫律以前背弃汉廷，归顺匈奴，幸运地受到单于的大恩，赐我爵号，让我称王；拥有奴隶数万、马和其他牲畜满山，如此富贵！苏君你今日投降，明日也是这样。白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道你呢！”苏武毫无反应。卫律说：“你顺着我而投降，我与你结为兄弟；今天不听我的安排，以后再想见我，还能得到机会吗？”苏武痛骂卫律说：“你做人家的臣下和儿子，不顾及恩德义理，背叛皇上、抛弃亲人，在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你！况且单于信任你，让你决定别人的死活，而你却居心不平，不主持公道，反而想要使汉皇帝和匈奴单于二主相斗，旁观两国的灾祸和损失！南越王杀汉使者，结果九郡被平定。宛王杀汉使者，自己头颅被悬挂在宫殿的北门。朝鲜王杀汉使者，随即被讨平。唯独匈奴未受惩罚。你明知道我决不会投降，想要使汉和匈奴互相攻打。匈奴灭亡的灾祸，将从我开始了！”卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。5、1．B2．颈联用白描手法勾勒出二人所处的时代环境，兵戈又起，黄尘弥漫，时局危难；而自已白发客居，不久又要漂泊天涯；诗人用黄、白两色将时代不幸与个人悲苦融合在一起，将离愁别苦植根于社会现实，强化了诗的批判性。【解析】【分析】1．本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。B项，“嘱托韦二读了寄去的书信，不要将自己的诗作，广泛地传播”理解错误。颔联的意思是，此番别后若蒙韦二想念，能写封数字短札相寄，杜甫便感激不尽，倒是自己的诗作，请韦二不要向众人传播。故选B。2．本题考查理解诗句含义、分析手法及把握诗歌思想感情的能力。理解诗句含义就是翻译诗句大意；鉴赏手法要结合具体语境分析判断，并说明效果；赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。颈联“时危兵革黄尘里，日短江湖白发前”，意思是“时局危难战乱不休，而我已经白发苍苍剩下的日子已经不多了”。此句对仗工整，“兵革黄尘里”运用白描手法，写二人所处的时代环境，这年八月，吐蕃十万兵马侵扰，兵戈又起，时局危难；眼前韦二尚可有所作为，自己却白发客居，不知又要在短暂来日飘流向哪里。“黄”“白”两色对照鲜明，将时代不幸与个人悲苦融合在一起，将离愁别苦植根于社会现实，强化了诗的批判性。【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。6、（1）锲而不舍，金石可镂（或：驽马十驾，功在不舍。）（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（3）但愿人长久，千里共婵娟【解析】【详解】试题分析：看清题目要求，认真作答，不能出现错字、漏字、别字、衍字，顺序颠倒的情况。注意重点字的写法。要特别注意如下字词：“锲”“婵娟”。考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。7、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田园人的真切与自然。【解析】【详解】本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反复揣摩。检查仿写的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对《祝福》中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因此，学生首先要明白，《祝福》中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听，后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解，绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、发扬“女排精神”，满怀信心迎接高考尊敬的各位老师、亲爱的同学们:大家早上好!8月21日,里约奥运会中国女排夺冠的消息又一次刷爆朋友圈。中国女排成为了新时代的中国骄傲。夺冠路上,这一场场艰苦卓越、来之不易的胜利是对女排精神与中国梦的最佳诠释,是女排精神的再次传承与发扬!每一个中华儿女都为之骄傲!上世纪八十年代初,在中国人最需要重塑民族自信与凝聚改革共识的年代。中国女排创下了世界排球史上第一个“五连冠”。同时也让“女排精神”突破了一个体育项目本身,成为一个国家、一个民族精神内核的象征。今天,新一代中国女排用自己行动再次证明女排精神就是中华民族优秀精神的体现。女排精神是什么?是一种爱国精神。女排队员的每一次出征都是为了祖国的荣誉而来,都是为了让五星红旗的升起和《义勇军进行曲》的奏响。女排精神是一种不言放弃的拼搏精神。本届奥运会,中国女排从一开始就不被看好,小组赛跌跌撞撞最终以小组第四进入淘汰赛,当和夺冠热门之一的巴西队时,第一局以15比25失利,我就认为,中国会大比分输球了。但是中国女排却顶住压力把巴西拖入决胜局,最终赢得比赛。最后和塞尔维亚的决赛中也是这样,哪怕是一传垫飞了球,二传也要奋力的把球救回来。正是这种不服输,不言败的拼搏精神,让中国女排从不被看好走到了最高领奖台,我们每一个人都应该有这种精神。女排精神就是一种坚忍不拔的吃苦精神。每一场比赛中,都有队员体力不支,每位队员咬牙顶住,最终都完成了比赛。女排训练的艰苦是常人难以想象的。正是有了那种坚忍不拔的坚持，才有中国女排的今天。生活中,每一个人都会遇到这样那样的困难,而最终战胜困难的一定是敢于吃苦的坚持。曾经中国足球有一个主教练施拉普纳说过一句玩笑话,当你不知道把球往哪儿踢的时候,你就往球门里踢。中国女排告诉我们,当你遇到最大的挫折,甚至看不到前方的时候,你不知道往哪走的时候,往胜利那儿走。“女排精神”不是喊出来的,它的实质乃是踏踏实实做好每一天,没有平时一点一滴的积累,关键时刻是拿不出“精神”的。在逆境中奋起,在困难中前进,就是“女排精神”的精髓。我们作为新时代的青年，距离高考仅有一百天了，在学习中，我们应该也要发扬这种“女排精神”，把最后的这段时间合理的利用起来，每天都要奋力进取、不断的超越自己，顽强拼搏、永不言败。我相信有这种女排精神激励我们前行,我们定会迎来六月的辉煌！加油吧！少年们！我的