2024-2025学年广东省东莞市五校联考高二上学期12月期中考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省东莞市五校联考2024-2025学年高二上学期12月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，从人们对文学的消费活动来看，它在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。受行为主义心理学影响的传统传播效果研究，将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并非必需任务，也无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操拉、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。斯蒂芬森所在的时代还没有网络，传播中的游戏行为主要基于想象，而现在人们可以充分互动、操作，更有参与、行动的游戏感。这也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上消费时，都会出现游戏行为，比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。“文本作为游戏”概括的是后结构主义文本理论及实践，如果说作为“世界”的文本主要是大众化文本，作为“游戏”的文本则是精英化的超文本、视觉诗歌、后现代小说等。然而数字时代并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交而不断打破沉浸，具有游戏性。值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，并提供了西方理论之外的思考路径。“以文为戏”的说法源自中唐，韩愈在《毛颖传》中为毛笔写传记，裴度批评了这种游戏写作：“不以文立制，而以文为戏。”经后世学者阐发，“以文为戏”渐成中国文论重要概念。“以文为戏”就是以游戏态度对待阅读与写作。韩愈以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也心领神会，视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。不过，“以文为戏”还指涉其它情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。脂砚斋在评点《红楼梦》中的“跳出话外”时，同样认为这是文学的游戏化：“又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戏于笔墨之中。”“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验具有相通性，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。（选自黎杨全《“文本作为游戏”：文学的阅读动机与活动机制》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势，在数字时代，人们的文学消费活动很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。B.英国学者威廉·斯蒂芬森受行为主义心理学影响，主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素。C.游戏与艺术早期处于交融状态，此后开始分离，接受美学、结构主义等相关理论将游戏视为开放性文本的原型。D.中国曲艺表演中“一人多角，跳进跳出”与中国小说“跨进跨出”的艺术特点如出一辙的，也契合数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.数字化时代网络阅读环境可以随时交流，文学消费更显游戏化，而在前数字化时代，书面文学也具备一定的游戏化特征。B.书面文化制约了交互的游戏性，但数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，“以文为戏”不再有制约性。C.韩愈的《毛颖传》以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，所以“以文为戏”是一种针对精英文学的文本嬉戏。D.“以文为戏”是中国文论中的重要概念，最早形成于中唐时期，它提供了西方理论之外的思考路径。3.关于中国文学艺术中具有的“跨进跨出”的特点，下列各项中最不适合作为典范例证的一项是（）A.《西游记》中，在孙悟空与妖怪打斗的情节中，叙述者会不时地对孙悟空的本领、妖怪的特点等进行介绍和评价。B.《聊斋志异·画皮》中，一开始是从王生的视角来讲述他遇到美女的经历，后来又转换到道士的视角，揭示了美女的真实面目。C.《三国演义》“空城计”情节中，诸葛亮利用司马懿的多疑心理，以冒险的方式成功退敌，带有一种文学的游戏化特征。D.《红楼梦》中有很多人物判词，其中“玉带林中挂，金簪雪里埋”，就暗示了林黛玉和薛宝钗的最终命运和结局。4.请结合文本简要概述“数字时代文学消费活动的游戏性”的特征。5.根据文本内容，简要分析下列现象印证了材料中的哪些观点。李少红执导的最新版《红楼梦》电视剧在平台热播，很多观众实时发表弹幕评论，交流观看体验。“刘姥姥进大观园”剧情播出时，网友们更是疯狂输出：“刘姥姥第一次大闹天宫”；“刘姥姥进大观园——‘滴’老年卡”；“鸳鸯这是把刘姥姥当玩具了”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成小题。奔生李水康多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，我却不知道。从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的疼爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下面，他们就会让我们娘儿俩回家的。妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出不去了。妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊。我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，连妈妈也不叫我的真名了。只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉得很骄傲。1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！我那个兴奋劲儿无法用语言表达。妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈妈就在今天将要离开这里。陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多一点儿，离新中国成立只有二十四天。妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！（选自《北方文学》2021年第7期）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助”，这是一位父亲对血脉亲情的真切流露。B.“今天的饭里有毒，我被吓到了，原来不吃饭的原因……”，敌人对待政治犯竟然下毒，可见敌人的残忍无情。C.从“妈妈进来后就没有奶水喂我了……”等内容可知小说详写宋振中的狱中生活，略写宋振中遇害经过和身后事。D.“我们活在《红岩》一书的第二十章中”，对应的是现代作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红岩》里内容。7.关于“黄老师”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（）A.黄老师是“政治犯”，也属于革命者阵营，这是他被选为教宋振中读书认字的老师的重要原因。B.黄老师告诉宋振中学习机会来之不易，是为了勉励他认真学习，不辜负妈妈和狱友们的深切期盼。C.黄老师是宋振中革命意识的启蒙者，宋振中传递革命消息、当小交通员应该与他的引导有关。D.黄老师坚持喊宋振中的大名，与妈妈喊“小萝卜头”形成对比，显示出二人在教育观念上的不同。8.叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度，请简要分析文本的叙述视角。9.请结合“小萝卜头”的故事，说说这个形象带给你哪些情感体验。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居鄛人范增好奇计，往说项梁曰：“今君起江东楚蜂起之将皆争附君者以君世世楚将为能复立楚之后也。”项梁然其言，乃求得楚怀王孙心于民间，立以为楚怀王，从民望也。项梁自号为武信君，益轻秦，有骄色。宋义谏，项梁弗听。使宋义使于齐，道遇齐使者，曰：“公将见武信君乎？臣论武信君军必败。”二世悉起兵击楚军，项梁死。齐使者见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军。项羽为次将，范增为末将，以救赵，诸别将皆属宋义。宋义行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“秦围赵急，宜疾引兵渡河；楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐运筹策，公不如义。”乃遣其子宋襄相齐，身送之，至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食半菽，军无见粮，乃饮酒高会；不引兵渡河，因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举。赵举秦强，何敝之承？且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！”十一月，项羽晨朝将军宋义，即其帐中斩宋义头。使人报命于怀王，怀王因使羽为上将军。（节选自《资治通鉴·秦纪》）材料二：怀王之立，非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已。臣主之名立，而其心不相释，项氏成而怀王固不能有楚。怀王念此至悉，故一乘项梁之败而夺上将军之权以授宋义；义适遇其际而获怀王之心，故与计事而大悦。非悦其灭秦之计，悦其夺项之计也。宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐①也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷一）〖备注〗①无盐：地名，今山东东平东部。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今君起江东A楚B蜂起之C将D皆争E附F君者G以君世世H楚将I为能J复立楚之后也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“项梁然其言”中的“其”与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不相同。B.“岁饥民贫”中的“岁”是名词作状语，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“日”用法相同。C.“怀王固不能有楚”中的“固”与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中的“固”含义不同。D.“而送之无盐也”中的“之”与《屈原列传》“王甚任之”中的“之”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.怀王与宋义商议大计后非常高兴，王夫之认为楚怀王并不是赞赏宋义的灭秦方略，而是赞赏他夺取项氏一族权力的计策。B.宋义将秦军比作牛，暗讽项羽不过是一只与牛搏击的牛虻，连虱子一样的赵国军队都对付不了，以此作为不可急战的理由。C.项羽认为赵国形势危急，应该率军渡河，楚军在外攻击，以赵军为内应。宋义则认为应该趁着秦军疲劳，伺机而进。D.王夫之认为项羽愤而杀死宋义，并不是对宋义救赵迟缓感到愤怒，而是对于宋义那么快就夺取了自己的权力感到愤怒。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫被坚执锐，义不如公；坐运筹策，公不如义。（2）非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。14.王夫之认为怀王与项氏“臣主之名立，而其心不相释”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次①全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐②时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。〖备注〗①胸次：胸中，心里。②逐：挨着次序。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以个人读书的独特体会，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中，谈出自己和书本的亲密关系。B.颔联用夸张、对比手法写诗人读书的情态。“三千字”，极言读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情。C.“活水”句，化用“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，“东风”句是说读书乐趣令人心旷神怡。D.这首诗写诗人的亲身体会，抒发其喜爱读书之情，意趣高雅，说理形象，颇具感染力。16.本诗的尾联构思巧妙，历来为人称道，请从表现手法的角度进行赏析。（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“_____________________，_____________________。”（2）贾谊《过秦论》中，“_____________”一句写出了秦孝公君臣对周王室的觊觎，而“___________”一句则表现出秦始皇夺取天下后对百姓的奴役。（3）在《春江花月夜》中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在离人的妆镜台的句子是“____________________，____________________”。（4）自古以来，中华民族就有许多为了国家大义而奋不顾身的人，如高适《燕歌行》中“___________________，___________________”两句描写的一群浴血奋战、舍生取义而不计功名的战士。三、语言文字运用（本题共5小题，18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。在我国，脑血管病的发病率、患病率、死亡率、复发率均处于较高水平。清华大学长聘教授、北京清华长庚医院主任医师武剑表示：“目前脑血管病专科医生仍存在巨大缺口，且各个中心诊疗水平①，如何借助大模型推动卒中的标准化诊疗是我们要努力推进的工作。”在传统的脑血管病诊疗流程中，接触患者、询问病情、临床查体、书写病历，需要医生按照患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，最终诊疗方案得出。虽已形成体系，但在效率与精准度上仍存在局限。尤其在面对复杂多变的病情和持续更新的临床指南时，人脑的记忆与处理能力显得尤为②。此外，在临床病人较多或医生需要身兼临床教学等职责时，难免会影响效率或出现人力不能及的疏漏。引入灵犀医学大模型之后，流程仍是如此，效率和精确度却能得到显著提升。北京清华长庚医院神经内科临床医生邳靖陶表示，在与新华三AI工程师合作的半年里，双方组成的专家团队共同经历了持续性的数据训练和模型调优，灵犀医学大模型已被“投喂”了超过20部临床指南，每部指南字数几万字到十几万字不等。通过大模型技术和对海量临床知识的交叉融合，灵犀医学大模型已被训练成一个能够分析病因成型、进行辅助检查、治疗推荐、诊疗流程管理的可交互“AI医生”。不仅能为医生提供精准的诊断治疗方案，还能在患者的就医全流程中给出标准化诊断辅助提示，从而帮助医生快速做出治疗决策，提高患者就医效率。18.在文中划横线处填入恰当成语。19.文中划线句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.医生需要按照患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。B.需要医生按照患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。C.需要医生根据患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。D.医生需要根据患者的疾病特点、结合脑海中的医学知识和临床指南信息，得出最终的诊疗方案。20.文中“投喂”一词用得新颖、生动，请赏析其妙处。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。①科学成为一种独立精神范型是从希腊开始的。希腊哲学家泰勒斯提出“万物源于水”的命题；泰勒斯学生的学生阿那克西米尼指出，万物由气所构成。这表明他们在把握世界时，①。这一传统主张，唯有找到自然现象背后的实体，才算认识自然。与此相对的是由毕达哥拉斯学派开辟的形式主义传统。在他们看来，理解世界的关键不在于找出构成实体，②。他们认为，数是万物构成的基本形式。②后来，罗马人统治了西方世界。他们尽管在政治、法律和军事上有着杰出的成就，③。虽也出现过百科全书式的博物学者，罗马人总的来说没有对科学的发展做出过重大贡献。③在欧洲黑暗年代，自然科学确实处于荒漠状态，但是在同一时期，阿拉伯人却建立了经济繁荣、文化发达的阿拉伯帝国。他们继承了希腊人的科学遗产，大量翻译了包括欧几里得的《几何原本》和托勒密的《至大论》在内的希腊科学著作。到了公元8世纪，阿拉伯人使希腊传统的西方科学进入了一个新的繁荣时期。在炼金术（作为化学的先驱）、代数、天文学、光学等方面，阿拉伯人都做出了自己独特的贡献。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每句不超过12个字。22.简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过45个字。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。老子说：“圣人无为，故无败。”意思是顺应自然，不求有所作为，则“无败”。那么，在今天这个时代，“无为者”是否真的“无败”？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。广东省东莞市五校联考2024-2025学年高二上学期12月期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。游戏是快乐的，这种快乐在释放用户主体性的数字时代得到充分体现，从人们对文学的消费活动来看，它在很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。英国学者威廉·斯蒂芬森主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素，应从传统信息理论走向游戏理论。受行为主义心理学影响的传统传播效果研究，将信息刺激与受众反应之间看成线性关系，忽视其个体差异与精神复杂性。在斯蒂芬森看来，用户在传播中是体验快乐的主体，比如人们看报纸，并非必需任务，也无明确目标，而是随心所欲浏览，成为自主性游戏。斯蒂芬森强调从信息范式走向游戏范式，这种范式转换显然在当下具有很大阐释力。当代社会是闲暇社会，网络兴起后，数字化休闲更是成为人们的日常生活，网络聊天、角色扮演、自拍展示、操拉、互动、恶搞、玩梗……网民种种行为都带有游戏性。斯蒂芬森所在的时代还没有网络，传播中的游戏行为主要基于想象，而现在人们可以充分互动、操作，更有参与、行动的游戏感。这也表现在文学上，网民对文学的态度主要基于游戏心理，对文学的阅读、“代入”、戏仿、分享、玩梗、吐槽，以及二次创作，主要是为了“好玩”。需要注意的是，游戏性并不限于娱乐性较强的大众文学的消费活动，而是指整个数字时代的文学，不管是大众文学还是精英文学，只要它在网上消费时，都会出现游戏行为，比如传统经典《红楼梦》，网络上有大量关于它的角色扮演、玩梗与二次创作，又比如超文本文学、超媒体文学，对它们的阅读与互动本身就带有游戏性。文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势。游戏与艺术、文学的游戏性与社会性早期处于交融状态，此后开始分离，或强调文以载道，或走向感官游戏。书面文化制约了交互的游戏性，不过也有一些文学实验试图突出读者的主动性，尤其是后现代文学让阅读走向游戏化。在理论上，读者反应批评、接受美学、阐释学、后结构主义、解构主义，都将游戏视为开放性文本的原型。数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，文学消费进一步凸显了游戏性。数字时代文学消费的游戏性不只在于读者与文本的关系，还在于主体之间的群体交往。网络阅读与传统阅读的不同在于，论坛环境可以随时交流，社交媒体强化了这种倾向，人们边看故事边讨论，实现了“沉浸”与“交互”两者转换的自由。“文本作为游戏”概括的是后结构主义文本理论及实践，如果说作为“世界”的文本主要是大众化文本，作为“游戏”的文本则是精英化的超文本、视觉诗歌、后现代小说等。然而数字时代并不只是后现代小说、超文本的精英文学，也可能是中国网络文学、日本轻小说这种流行文艺，后者具有二元性：一方面不是精英文学，而是大众化文本；另一方面又非传统“沉浸”式欣赏，而是因社交而不断打破沉浸，具有游戏性。值得注意的是，中国传统文论也有“以文为戏”的说法，并提供了西方理论之外的思考路径。“以文为戏”的说法源自中唐，韩愈在《毛颖传》中为毛笔写传记，裴度批评了这种游戏写作：“不以文立制，而以文为戏。”经后世学者阐发，“以文为戏”渐成中国文论重要概念。“以文为戏”就是以游戏态度对待阅读与写作。韩愈以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，读者也心领神会，视其为游戏之作，而韩愈的文人身份与案头化写作，也让“以文为戏”类似于精英化的文本嬉戏。不过，“以文为戏”还指涉其它情况，被古人用来形容传统文学“跨进跨出”的艺术特征。在《水浒传》第三十回，武松杀了一个丫鬟，另一个见状欲走，却“惊得呆了”。叙述者此时插话：“休道是两个丫鬟，便是说话的见了，也惊得口里半舌不展！”金圣叹评点道：“忽然跳出话外，真是以文为戏。”叙述者的评论打破了沉浸，具有游戏性。脂砚斋在评点《红楼梦》中的“跳出话外”时，同样认为这是文学的游戏化：“又忽作此数语，以幻弄成真，以真弄成幻，真真假假，恣意游戏于笔墨之中。”“跨进跨出”是中国艺术较为突出的特点。中国小说时常有干预叙述，人物视角与说话人视角呈现流动性。这种跨层在中国戏剧、曲艺表演中也相当常见，戏谚“一人多角，跳进跳出”，指的就是这种特点。中国文学“跨进跨出”的叙述程式，与说唱艺术初始对小说、戏曲的影响有关，这与当下数字媒介重建口头文化经验具有相通性，契合了数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。（选自黎杨全《“文本作为游戏”：文学的阅读动机与活动机制》，有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.文学消费活动的游戏化实际上是历史趋势，在数字时代，人们的文学消费活动很大程度上成了一种基于玩乐心理的游戏。B.英国学者威廉·斯蒂芬森受行为主义心理学影响，主张从游戏范式来理解传播，认为大众传播研究严重忽视游戏元素。C.游戏与艺术早期处于交融状态，此后开始分离，接受美学、结构主义等相关理论将游戏视为开放性文本的原型。D.中国曲艺表演中“一人多角，跳进跳出”与中国小说“跨进跨出”的艺术特点如出一辙的，也契合数字时代社交性、群体性的游戏化消费活动。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.数字化时代网络阅读环境可以随时交流，文学消费更显游戏化，而在前数字化时代，书面文学也具备一定的游戏化特征。B.书面文化制约了交互的游戏性，但数字技术兴起后，人们可以随意操作文本，“以文为戏”不再有制约性。C.韩愈的《毛颖传》以史传笔法为毛笔立传，充满戏拟与反讽，所以“以文为戏”是一种针对精英文学的文本嬉戏。D.“以文为戏”是中国文论中的重要概念，最早形成于中唐时期，它提供了西方理论之外的思考路径。3.关于中国文学艺术中具有的“跨进跨出”的特点，下列各项中最不适合作为典范例证的一项是（）A.《西游记》中，在孙悟空与妖怪打斗的情节中，叙述者会不时地对孙悟空的本领、妖怪的特点等进行介绍和评价。B.《聊斋志异·画皮》中，一开始是从王生的视角来讲述他遇到美女的经历，后来又转换到道士的视角，揭示了美女的真实面目。C.《三国演义》“空城计”情节中，诸葛亮利用司马懿的多疑心理，以冒险的方式成功退敌，带有一种文学的游戏化特征。D.《红楼梦》中有很多人物判词，其中“玉带林中挂，金簪雪里埋”，就暗示了林黛玉和薛宝钗的最终命运和结局。4.请结合文本简要概述“数字时代文学消费活动的游戏性”的特征。5.根据文本内容，简要分析下列现象印证了材料中的哪些观点。李少红执导的最新版《红楼梦》电视剧在平台热播，很多观众实时发表弹幕评论，交流观看体验。“刘姥姥进大观园”剧情播出时，网友们更是疯狂输出：“刘姥姥第一次大闹天宫”；“刘姥姥进大观园——‘滴’老年卡”；“鸳鸯这是把刘姥姥当玩具了”。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成小题。奔生李水康多数人都认识小萝卜头，却不知道我的本名叫宋振中。这个名字是父亲起的，至于有啥说法在里面，我却不知道。从懂事起，我第一次见到父亲，是在监狱里，而且还隔着很远的距离。有一天，因为一位女看守忘了关门，我冲出去，朝山坡下跑，我和妈妈住的女牢就在山坡上。我边跑边喊，爸爸，爸爸！一位面容消瘦、头发直立的男子，举起手，向我挥舞着答应道：唉！唉！他试图向我靠近，几位持枪的看守拦住了他。他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的疼爱和无助，让我不容思考，就可以认定他就是我的父亲宋绮云。母亲告诉我这个名字的同时，还说出了“英俊潇洒”四个字，我也不知道是什么意思。我只是觉得他好高大哦，两道眉毛浓浓的。一个在山坡上执勤的看守打了我，还把我关进黑屋子。我发着高烧，还是一个劲儿地喊着：爸爸，爸爸，带我出去！母亲多次对我说，不该带着你进来的，那时候你太小了，还在吃奶，才刚刚会喊妈妈，你的几个哥哥和姐姐也没有办法带着你过日子。时间长了，母亲说，我也不知道带着你进来就出不去了。你父亲是因别人以妈妈的名义拍的电报“家中有急事速回”而被抓来的。妈妈又是被自称为父亲手下的工人的人以“速将换洗衣服送来”的纸条骗进来的。妈妈说，我以为，把衣服送到，和你父亲见一下面，他们就会让我们娘儿俩回家的。妈妈带着你，是怕你受冻挨饿呀，是奔生的，没有想到，进得来就出不去了。妈妈，我只想天天和你在一起，我只想能见到爸爸。我这样安慰妈妈。其实，我是多么想像小鸟一样能自由自在地在天空中飞翔啊。我进来的第三个年头，才被叫成小萝卜头的。妈妈进来后就没有奶水喂我了，我每顿吃的都是她嚼烂的饭。那饭有一种怪味，我吞不下去，吐出来很多次，就常常饿得哇哇大哭。哭过后，妈妈又嚼饭喂我，菜就只有烂白菜和烂萝卜，有一股臭味。有时候她也莫名其妙地把泪水流在我的脸上。渐渐地，我就长成了头大身细，骨瘦如柴，也就是后来别人写的，“头长得很大，身子却很纤瘦”的孩子。有一天，一位睡在我旁边的阿姨说我长得像小萝卜头。妈妈笑了，并应和道，这个小名还真形象，那就叫小萝卜头吧。于是，在狱中，大家都亲切地叫我小萝卜头，连妈妈也不叫我的真名了。只有教我认字的“政治犯”黄老师从来不叫我这个小名，而是叫我宋振中。说起我的读书认字，我还陪着大人们饿了两天多时间的肚子。那时候，我六岁多一点儿，妈妈和同室的阿姨，都不吃饭。我也不知道发生了什么。饭摆放在房间门口，大家都坐着不动。我想拿碗过去盛。妈妈说，小萝卜头，今天的饭里有毒。我被吓到了，原来不吃饭的原因，是这里的看守想毒死大家。我当然也不会去吃下了毒药的饭，就躺下了。第三天中午，我是被妈妈推醒的，原来我已经饿得晕了过去。妈妈扶我起来，让我喝了几口水，等我缓过劲儿来，她说，小萝卜头，快吃饭吧，因为从明天开始，你要去和一位新来的“政治犯”黄伯伯学习认字了。“绝食”和“罢工”这两个词也是黄老师告诉我的。黄老师说，叔叔阿姨们是以绝食、罢工的方式，才争取到了你能跟我学习的机会。黄老师教我认识了很多字，懂得了一点儿道理，我才知道牢房何以名曰“斋房”。我和妈妈住的是“义”斋女牢，爸爸住的是“忠”斋男牢。我传递“东北战局扭转”“淮海战略胜利”等消息给陈叔叔的《挺进报》时，身上有一种使不完的劲儿。我帮妈妈送衣服给“疯老头”，当小小交通员陪他进城时，觉得很骄傲。1949年9月的一天，妈妈告诉我，她终于可以带着我走了。她说，你爸爸已经早一天上路了。我就要自由了！我那个兴奋劲儿无法用语言表达。妈妈要我去给老师辞行，黄老师仿佛早就知道了似的。我还和陈叔叔告别。我告诉陈叔叔，我和妈妈就在今天将要离开这里。陈叔叔默不作声。我还告诉白公馆监牢里的很多人，他们都用奇怪的眼神看着我。他们确实不知道妈妈这次将要带我去哪里。因为没过多久，他们也遇害了。我的哥哥宋振铺，他在《“小萝卜头”宋振中》一书中记下了我和爸爸妈妈1949年9月6日被国民党特务秘密杀害的事情。他们无视妈妈的哀求——希望放了我，而是当着妈妈的面杀了我，然后才枪杀了妈妈的。那时候我只有八岁多一点儿，离新中国成立只有二十四天。妈妈最后是让我用一种给人希望的方式和叔叔阿姨们告别的。我虽然离开了渴望过的世界，可是，我觉得我和爸爸妈妈都还活着。我们活在《红岩》一书的第二十章中，活在了读者的心里呀！（选自《北方文学》2021年第7期）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.“他望向我，他的眼睛和母亲的眼睛一样，流露出的痛爱和无助”，这是一位父亲对血脉亲情的真切流露。B.“今天的饭里有毒，我被吓到了，原来不吃饭的原因……”，敌人对待政治犯竟然下毒，可见敌人的残忍无情。C.从“妈妈进来后就没有奶水喂我了……”等内容可知小说详写宋振中的狱中生活，略写宋振中遇害经过和身后事。D.“我们活在《红岩》一书的第二十章中”，对应的是现代作家罗广斌、杨益言创作的长篇小说《红岩》里内容。7.关于“黄老师”这一人物形象，下列说法不正确的一项是（）A.黄老师是“政治犯”，也属于革命者阵营，这是他被选为教宋振中读书认字的老师的重要原因。B.黄老师告诉宋振中学习机会来之不易，是为了勉励他认真学习，不辜负妈妈和狱友们的深切期盼。C.黄老师是宋振中革命意识的启蒙者，宋振中传递革命消息、当小交通员应该与他的引导有关。D.黄老师坚持喊宋振中的大名，与妈妈喊“小萝卜头”形成对比，显示出二人在教育观念上的不同。8.叙述视角也称叙述聚焦，是指叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度，请简要分析文本的叙述视角。9.请结合“小萝卜头”的故事，说说这个形象带给你哪些情感体验。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：居鄛人范增好奇计，往说项梁曰：“今君起江东楚蜂起之将皆争附君者以君世世楚将为能复立楚之后也。”项梁然其言，乃求得楚怀王孙心于民间，立以为楚怀王，从民望也。项梁自号为武信君，益轻秦，有骄色。宋义谏，项梁弗听。使宋义使于齐，道遇齐使者，曰：“公将见武信君乎？臣论武信君军必败。”二世悉起兵击楚军，项梁死。齐使者见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军。项羽为次将，范增为末将，以救赵，诸别将皆属宋义。宋义行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“秦围赵急，宜疾引兵渡河；楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦、赵。夫被坚执锐，义不如公；坐运筹策，公不如义。”乃遣其子宋襄相齐，身送之，至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食半菽，军无见粮，乃饮酒高会；不引兵渡河，因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举。赵举秦强，何敝之承？且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣也！”十一月，项羽晨朝将军宋义，即其帐中斩宋义头。使人报命于怀王，怀王因使羽为上将军。（节选自《资治通鉴·秦纪》）材料二：怀王之立，非项氏之意也，范增之说，以为从民望而已。臣主之名立，而其心不相释，项氏成而怀王固不能有楚。怀王念此至悉，故一乘项梁之败而夺上将军之权以授宋义；义适遇其际而获怀王之心，故与计事而大悦。非悦其灭秦之计，悦其夺项之计也。宋义壁于安阳而项羽斩之，非愤其救赵之迟，愤其夺己之速也。义之壁安阳而不进也，非欲乘秦、赵之敝，欲得当以收项羽之兵也；其遣子相齐而送之无盐①也，非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。（节选自王夫之《读通鉴论》卷一）〖备注〗①无盐：地名，今山东东平东部。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。今君起江东A楚B蜂起之C将D皆争E附F君者G以君世世H楚将I为能J复立楚之后也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“项梁然其言”中的“其”与《五代史伶官传序》“尔其无忘乃父之志”中的“其”用法不相同。B.“岁饥民贫”中的“岁”是名词作状语，与《劝学》“君子博学而日参省乎己”中的“日”用法相同。C.“怀王固不能有楚”中的“固”与《过秦论》“秦孝公据崤函之固”中的“固”含义不同。D.“而送之无盐也”中的“之”与《屈原列传》“王甚任之”中的“之”字含义不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.怀王与宋义商议大计后非常高兴，王夫之认为楚怀王并不是赞赏宋义的灭秦方略，而是赞赏他夺取项氏一族权力的计策。B.宋义将秦军比作牛，暗讽项羽不过是一只与牛搏击的牛虻，连虱子一样的赵国军队都对付不了，以此作为不可急战的理由。C.项羽认为赵国形势危急，应该率军渡河，楚军在外攻击，以赵军为内应。宋义则认为应该趁着秦军疲劳，伺机而进。D.王夫之认为项羽愤而杀死宋义，并不是对宋义救赵迟缓感到愤怒，而是对于宋义那么快就夺取了自己的权力感到愤怒。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）夫被坚执锐，义不如公；坐运筹策，公不如义。（2）非不恤士卒之饥寒以自侈，为怀王树外援于齐而因以自固也。14.王夫之认为怀王与项氏“臣主之名立，而其心不相释”，材料一有哪些事实可以支持王夫之的观点？请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成下面小题。观书于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次①全无一点尘。活水源流随处满，东风花柳逐②时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。〖备注〗①胸次：胸中，心里。②逐：挨着次序。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以个人读书的独特体会，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中，谈出自己和书本的亲密关系。B.颔联用夸张、对比手法写诗人读书的情态。“三千字”，极言读书之多之快，表现诗人读书如饥似渴的心情。C.“活水”句，化用“问渠那得清如许，为有源头活水来”句，“东风”句是说读书乐趣令人心旷神怡。D.这首诗写诗人的亲身体会，抒发其喜爱读书之情，意趣高雅，说理形象，颇具感染力。16.本诗的尾联构思巧妙，历来为人称道，请从表现手法的角度进行赏析。（三）名篇名句默写（本题共4小题，8分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子是：“_____________________，_____________________。”（2）贾谊《过秦论》中，“_____________”一句写出了秦孝公君臣对周王室的觊觎，而“___________”一句则表现出秦始皇夺取天下后对百姓的奴役。（3）在《春江花月夜》中，诗人用虚实结合的手法写出了月亮照耀在思妇的楼上，月光落在