2026年上海市16区初三语文一模试题课外文言文今译汇编

2026初三一模课外文言文今译1.宝山一模卷【丙】柳子厚风范(节选)其①诏至京师而复为刺史②也，中山刘梦得禹锡③亦在遣中，当诣播州④。子厚泣曰：“播州，非人所居，而梦得亲在堂⑤，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏⑥，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州⑦。呜呼，士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，诩诩强笑语以相取下⑧，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比⑨，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。闻子厚之风，亦可以少愧矣。（232

唐•韩愈《韩昌黎文集•柳子厚墓志铭》

有删改

按：2024年宝山区中考一模卷也用的是这篇，但不长，从“其诏至京师而复为刺史也”到“虽重得罪，死不恨”。)【注释】①其：指代柳宗元，柳宗元字子厚。②刺史：此处指柳州刺史。③禹锡：刘禹锡字梦得。④播州：今贵州遵义一带。⑤亲在堂：此指老母还活着。⑥拜疏：上书皇帝。⑦连州：今广东连州市一带。⑧取下：处于对方之下。此指虚伪的谦让。⑨比：类，之类。【今语对译】当他（柳宗元，字子厚）被诏令召回京城却又再次被贬为刺史时，中山人刘梦得（刘禹锡）也在被贬的名单中，应当被派往播州。柳宗元流着泪说：“播州，不是人能居住的地方，而梦得的家中还有老母亲在世。我不忍心看梦得处境如此困窘，他无法向母亲交代，更何况绝没有让母子一同前往荒僻之地的道理。”柳宗元就向朝廷请求，准备上书皇帝，愿意用自己将要任职的柳州与刘禹锡的播州对调，即使因此再次获罪，也死而无憾。正巧有人将刘禹锡的困难禀告了皇上，刘禹锡因此就改任连州刺史。唉！人在困窘时才能显现出节操与义气。如今有些人，平日安居里巷互相讨好，笑脸相迎强装融洽，互相表示谦卑友好，握手时恨不得掏出心肝给对方看，指着天日流泪发誓生死不相背叛，这些表现看起来好像真实可信；然而一旦面临小小的利害冲突，即使小得像毛发一样，就立刻翻脸好像从不认识对方，看到别人落入陷阱，不仅不伸手救援，反而推挤他，甚至落井下石，都是这样的人。如果这些人听说了柳宗元的高风亮节，也应该稍微感到一点羞愧了吧。2.崇明一模卷【乙】上①问侍臣：“创业与守成②孰难？”房玄龄曰：“草昧③之初，与群雄并起角力而后臣之，创业难矣！”魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。征与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”玄龄等拜曰：“陛下及此言，四海之福也。”（178

《资治通鉴·唐纪》）【注释】①上：指唐太宗。②守成：保持成就。③草昧：蒙昧、模糊不定的状态。该词既可指社会秩序未建立的初创时期，也用于描述动荡纷乱的时局环境。【今语对译】唐太宗问身边大臣：“创业与保持成就哪个难？”房玄龄说：“国家开始创立之初，我们与各地豪强竞相起兵较量而后使他们称臣，创业难啊！”魏征说：“自古以来的帝王没有不在艰难的时候取得天下，而在安逸的时候失掉天下的，保持成就难啊！”唐太宗说：“房玄龄协助我一起取得天下，历经百战，九死一生，所以知道创业的艰难，魏征协同我一起安定天下，常常担心在富贵的时候滋生骄奢，在疏忽的时候发生祸乱，所以知道保持成就的艰难。但是创业的艰难已经过去；保持成就的艰难，正应该和大家谨慎对待。”玄龄等人拜了拜说：“陛下说到这个道理，是天下的福气啊。”3.奉贤一模卷【乙】观第五泄①记袁宏道从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。石青削，不容寸肤，三面皆郛③立。瀑行青壁间，撼山掉④谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑤岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神，不知作何等语。（165

明•袁宏道《袁中郎全集》卷四）【注释】①泄：浙江一带称瀑布为“泄”。②罅(xià):缝隙，裂隙。③郛(fú):古代城的外城墙。④掉：摇动。⑤欹(qī)：倾斜。【今语对译】从五泄寺大门往右拐，发现一条山头小路。走几步，听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一道山头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有一丝泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿佛笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人在删减行走看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩山下望去，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像挂上了一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚归来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该用什么语言来描述。4.虹口一模卷【丙】与韩荆州①书（节选）白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸②之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干③诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩④心迹，安敢不尽于君侯哉！……（214

《李太白全集》）【注释】①韩荆州：即荆州长史韩朝宗，以善于推举有才之士闻名。②龙蟠凤逸：喻贤人在野或屈居下位。③干：干谒，对人有所求而请见。④畴曩：往日。【今语对译】我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。一经你的接待，如登龙门，立刻名声身价大增，十倍于！所以那些在野或屈居下位的贤人，都希望在君侯您那儿获得美名，得到评价。愿君侯不因为自己的富贵而傲视他们，也不因为他们的寒贱而轻忽他们，那么在众多的宾客中定有毛遂那样的奇才，假使我李白能有脱颖而出的机会，我就是那样的人啊。我李白是陇西平民，流落在楚地汉水一带。十五岁爱好剑术，拜访了许多地方长官；三十岁文章成就，屡次拜谒朝廷高官。尽管我身高不满七尺，而心志超过万人。王公大人都赞许我有志节，讲道义。这是我往日的思想和行迹，怎敢不尽情地向您倾诉呢?……5.黄浦一模卷【乙】芍药与牡丹媲美，前人署牡丹以“花王”，署芍药以“花相”，冤哉！予以公道论之。天无二日，民无二王，牡丹正位于香国，芍药自难并驱。虽别尊卑，亦当在五等诸侯之列，岂王之下，相之上，遂无一位一座，可备酬功之用者①哉？历翻种植之书，非云“花似牡丹而狭”，则曰“子似牡丹而小”。由是观之，前人评品之法，或由皮相而得之。噫，人之贵贱美恶，可以长短肥瘦论乎？每于花时奠酒②，必作温言慰之曰：“汝非相材也，前人无识，谬③署此名，花神有灵，付之勿较④，呼牛呼马，听之而已。”予于秦之巩昌⑤，携牡丹、芍药各数十种而归，牡丹活者颇少，幸此花无恙，不虚负戴⑥之劳。岂人为知己死者，花反为知己生乎？（279

清•李渔《闲情偶寄》）【注释】①备酬功之用者：用来奖励有功之臣。②奠酒：祭祀时的一种仪式，把酒洒在地上。③谬：错误。④较：计较。⑤巩昌：地名。⑥负戴：搬运。【今语对译】芍药能与牡丹媲美，前人将牡丹封为“花王”，将芍药封为“花相”，实在冤枉啊！我以公道的眼光来看：天上没有两个太阳，人间没有两个君王，牡丹在花国中位居正位，芍药自然难以与它并驾齐驱。但即便要区分尊卑，芍药也列为诸侯等级，难道在“王”之下、“相”之上，就没有一个合适的位置，可以用来奖励有功之臣吗？我翻遍各种种植花卉的书籍，不是说“花似牡丹但较狭窄”，就是说“籽似牡丹但较小”。由此可见，前人评价花卉的标准，恐怕只是凭表面印象。唉！人的贵贱善恶，难道能凭身材长短胖瘦来论断吗？每逢芍药开花时，我总斟酒祭奠，必定轻声安慰它说：“你并非只能当宰相的材料，前人缺乏见识，错误地给你这个称号。花神若有灵性，不必与他们计较，不管别人叫你牛还是马，随他们去吧。”我曾从秦地的巩昌带回几十种牡丹和芍药，牡丹成活的很少，所幸芍药都安然无恙，总算没有白费我搬运的辛劳。这岂不是说：人愿为知己者死，而花却愿为知己者生吗？我曾从甘肃巩昌一带，携带牡丹、芍药各数十株归来。结果，牡丹存活下来的很少，所幸这些芍药都安然无恙，没有辜负我一路搬运的辛劳。这岂不是说：人愿意为理解赏识自己的人牺牲，而花卉却愿意为理解赏识自己的人而茂盛生长吗？6.嘉定一模卷【乙】①岳阳楼大观，已被前人写尽。先生更不赘述，止将登楼者览物之情，写出悲喜二意。只是翻出后文“忧”“乐”一段正论也。以圣贤忧国忧民心地发而为文章，非先生之胸襟，不能道其只字。其气象广大，措词庄严，而俯仰古今，睥睨天地②，一往情深，令人读之，想见其为人。至其中一段古仁人之言，直与尧、舜、禹、汤、周公、孔子之道同其大而合其撰③，岂仅以文字④见长哉?（166

清•吴楚材、吴调侯《古文观止》）【注释】①改选自《古文观止》，这是对《岳阳楼记》的评点。②睥睨天地：形容眼界开阔，气魄宏大。③撰：意为思想、道理。④文字：此处特指文采。【今语对译】详细描写“览物而悲”“览物而喜”开阔严肃变迁万物7.金山一模卷【乙】庚辰八月，吊①朱恒岳少师至白洋，陈章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄②往，章侯、世培踵至。立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍近，则隐隐露白，如驱千百群小鹅擘翼惊飞。渐近，喷沫溅花，蹴起如百万雪狮，蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞③，无敢后先。再近，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易④，走避塘下。潮到塘，尽力一礴⑤，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫⑥，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。（209

明•张岱《陶庵梦忆》）【注释】①吊：几点死者。②遄：急速。③镞镞：同“簇簇”攒聚之貌。④辟易：惊退。⑤礴：撞击。⑥龙湫：雁荡山瀑布。【今语对译】庚辰年（崇祯十三年）八月，我到白洋吊唁朱恒岳少师，陈章侯与祈世培和我一同前往。海塘上有人呼喊着去看海潮，我急忙跑过去，他俩一会儿也到了。我们站在海塘上，看见潮头像一条线一样，从海宁涌来，直奔海塘上。潮水稍微靠近，潮头隐隐约约露出一片白色，就像千百群小鹅张开翅膀惊惶地扑飞。渐渐逼近的时候，泡沫喷涌，浪花像冰花一样飞溅，如同百万头雪狮铺天盖江、长驱而下，好像有怒雷在鞭策它们，千万头雪狮迅速奔跑，争先恐后。潮水再逼近一些，好像被飓风逼迫而来，那架势好像要拍打着堤岸涌上来。观看海潮的人害怕地往后倒退，跑到海塘下面躲避。海潮到达海塘，拼尽全力一搏，海水冲击喷射，溅起水花高达几丈，看潮的人身上脸上都被溅湿了。海潮旋转翻腾向右边涌去，龟山一挡，水势强烈，水声轰响，好像用大炮炸毁大龙湫一样，半空中水花像雪花一样飞舞。观看的人为之惊异眩目，坐了半天，脸色才开始慢慢平静下来。8.静安一模卷【乙】丰乐亭记（节选）修既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之近。其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然①而深藏；中有清泉，滃然②而仰出。俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。……修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也。遂书以名其亭焉。（253

宋•欧阳修《丰乐亭记》）【注】①窈然：深幽的样子。②滃然：水势盛大的样子。【今语对译】我担任滁州太守后的第二年，夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。向滁州人询问泉水的发源地，发现就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，我就和滁州人在这美景中往来游乐。……我来到这里，喜欢这地方僻静而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天与滁州的士人来抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，这里更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。又庆幸遇到民众为谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。9.闵行一模卷【乙】买小丘①，一日锄理，二日洗涤，遂置酒溪石上。……实觞而流之②，接取以饮。乃置监史③而令曰：当饮者举筹者三，逆而投之，能不洄于洑④、不止于坻、不沉于底者，过不饮。而洄而止而沉者，饮如筹之数。既或投之，筹则旋眩滑汩⑤，若舞若跃，速者迟者，去者住者，众皆据石注视，欢忭⑥以助其势。突然而逝，乃得无事。于是或一饮，或再饮。客有娄生图南者，其投之也，一洄一止一沉，独三饮，众乃大笑，欢甚。余病痞⑦，不能食酒，至是醉焉。遂损益其令，以穷日夜而不知归。（212

唐•柳宗元《序饮》）【注释】①小丘：即钴鉧潭西小丘。②实觞而流之：注酒觞中，使之浮水而流。觞：泛指酒器。③监史：监行酒令者。④不洄于洑：筹不随水流回旋。洄：水溯流。洑：回旋之水。⑤旋眩滑汩：旋眩，旋转。滑汩：浮沉。⑥欢忭：欢欣。⑦痞：病名。胸中患闷结块。【今语对译】我买下小丘后，第一天锄地修理，第二天用水洗涤，就把酒摆在溪边的石头上，……把酒注满酒杯，让酒杯浮水而流下，众人从水中取酒畅饮。就安排监行酒令的人行酒令说：当轮到谁喝酒时，就拿起三枚筹码，倒过来把它投入水中。如果筹码不在水中打转、不停在水中高地处、不沉于水底的，酒杯经过他时可以不喝酒。如果筹码打转了、停止了、下沉了，那么他就按照筹码的数字喝酒。已经投下了筹码，筹码旋转、浮沉，像在跳舞又像在雀跃。有的快速，有的迟缓，有的漂走，有的停住，众人都靠着石头注视着水中的筹码，欢呼着助长着筹码在水中的情势。筹码突然间不见了，自己就相安无事。于是有的喝一杯，有的喝两杯。客人中有叫娄图南的青年，他所投的筹码，洄流一次，停止一次，下沉一次，他独自喝了三杯，众人于是大笑起来，场面欢快得很。我患有胸闷结块的病，不能喝酒，到这时也醉了，于是我们就增加或减少酒令，玩了整整一天而不知道回家。10.浦东一模卷【丙】夫山石泉涧，梵刹园亭，屋庐竹树，种种常见之物，月照之则深，蒙之则净，金碧之彩，披之则醇①，惨悴之容，承之则奇。浅深浓淡之色，按之望之，则屡易而不可了。以至河山大地，邈若皇古②；犬吠松涛，远于岩谷；草生木长，闲如坐卧；人在月下，亦尝忘我之为我也。今夜严叔向置酒破山僧舍，起步庭中，幽华可爱。旦视之，酱盎③纷然，瓦石布地而已。（158

明•张大复《梅花草堂笔谈》）【注释】①醇：同“纯”，纯净。②皇古：荒古、远古。③酱盎(ànɡ)：这里指各种杂乱放置的盘盆。【今语对译】那些山石、泉涧、佛寺、宝刹、园林、亭台、房屋、竹林、树木等各种常见的事物，月光照耀下会显得深邃，覆盖其上便显得洁净，金碧辉煌的色彩，在月光下显得醇厚，凄惨憔悴的容貌在月光下变得奇特，浅深浓淡的色调，依月光远近望去，更是变幻莫测。甚至河山大地，在月色下仿佛回到远古；犬吠声与松涛声，比岩谷更显悠远；草木生长，闲适如人坐卧；人在月下，也常忘却自我。今夜严叔向在破山寺僧舍备酒，我起身步入庭院，见月色清幽华美，甚是可爱。天明再看，却只见酱色瓦罐杂乱摆放，碎石瓦片遍布地面。11.普陀一模卷【乙】苏轼余饮酒终日，不过五合①，天下之不能饮，无在予下者。然喜人饮酒，见客举杯徐引，则于胸中为之浩浩焉、落落焉②，酣适之味，乃过于客。闲居未尝一日无客，客至未尝不置酒。天下之好饮，亦无在予上者。常以谓人之至乐，莫若身无病而心无忧，我则无是二者矣。然人之有是者，接于予前，则予安得全其乐乎？故所至常蓄善药，有求者则与之，而尤喜酿酒以饮客。或曰：“子无病而多蓄药，不饮而多酿酒，劳己以为人，何也？”予笑曰：“病者得药，吾为之体轻；饮者困于酒，吾为之酣适，盖专以自为也。”（227

宋•苏轼《书东皋子传后》）【注释】①合：容量单位。“不过五合”指酒量很小。②浩浩焉、落落焉：指内心益大而疏阔的感觉。【今语对译】我每天喝酒，不超过五合（半升），天下不能饮酒的人中，没有在我之下的。但是，我喜欢看别人饮酒，看见客人举杯开怀畅饮，我心中为他们感到痛快淋漓，坦荡豁达，酣畅惬意的滋味，甚至超过了客人。我闲居在家没有一天没有客人，而客人来了我没有一次不安排酒。天下所有喜好饮酒的人，也没有在我之上的了。我经常认为，人生最大的快乐，没有比得上身体没病而心中没有忧愁，我就是没有这两种烦恼的人。但是，常常有这两种烦恼困扰的人接踵来到我的面前，我怎么也让他们享尽人生的快乐呢？所以，他们来了我经常准备良药，有需求的人就送给他们，而且特别喜欢酿酒让客人来饮。有人说：“你没病却储存好多的药，不善喝酒却酿造好多的酒，辛劳自己而为别人，为什么呢？”我笑着说：“得病的人如果得到了药，我就为他们感到身体轻松；饮酒的人酣饮在酒中，我为他们感到酣畅而舒服，这大概就是专门为自己满足的。”12.青浦一模卷【乙】涂官俊①，字劭卿，历官皆有声，知泾阳②，政绩尤著。龙洞渠，故白渠也，官俊倡言开濬③，众议以工钜为难，独毅然为之。由梯子关而下，水量增三分之一，复於清冶河畔修复废渠二水。所不至者，劝民凿井以济之。先后增井五百有馀，无旱忧。泾民不重盖藏，义仓④无实储。官俊谓积穀⑤备荒，莫善於年出年收。躬诣各乡劝谕捐穀，严定收放之法，民感其诚，输纳恐后，仓皆充实。十九年，旱荒，全活凡数万人。二十年，官俊卒。疾笃时，犹强起治事。民为祠，岁时祀之。（208

《清史稿》）【注释】①涂官俊：清代官员。②知泾阳：担任泾阳的知县。③开濬：挖掘疏通（河道）。④义仓：古代地方政府为备荒年而准备的粮仓。⑤毂：专指粮食作物，特指粟米一类。【今语对译】涂官俊，字劭卿，出生于江西东乡。历任官职都有声望，担任泾阳知县，政绩尤为突出。龙洞渠是原本的白渠，涂官俊倡议重新开凿这条渠道，许多人认为这项工程工程量巨大，难度很高，但他坚决地推动这项工程。通过梯子关引水后，水流增加了三分之一，他还修复了清冶河沿岸的两条废弃渠道。对于那些无法被水路覆盖的地区，他奉劝百姓打井来解决用水问题。最终，当地共打了500多口井，再也不用担心干旱了。泾阳的百姓大多不重视粮食储存，义仓里并没有足够的粮食储备。涂官俊认为，要储备粮食预防饥荒，最好的办法就是当年种粮、当年收获。他亲自前往各个乡村，劝说百姓捐献粮食，并制定了严格的收储管理制度。百姓们被他的诚意所打动，踊跃捐粮唯恐落后，义仓里的粮食储备都十分充足。光绪十九年，当地发生严重的旱灾，数万人得保全。光绪二十年，涂官俊去世。病重期间，他还坚持处理公务。百姓为他建立了祠堂，每年都会祭拜他。13.松江一模卷乙徐霞客游记明江阴徐霞客宏祖《游记》，叙生平游历之处，由中国遍及遐荒。自万历丁未①年二十二即出游，至崇祯己卯②自滇得足疾归，几于无岁不游，无地不到。其游也持数尺铁作磴道，穷搜幽险。能霜露下宿，能忍数日饥，能逢食即饱，能襥被③单夹耐寒署。其尤异者，脚力健捷，日从丛箐悬崖，历程过百里，夜即就破壁枯树下，然④松拾穗记之。盖他人之游，偶乘兴之所至，惟霞客聚毕生全力，专注于游，勇往独前，性命不顾。其游创千古未有之奇，其《游记》遂擅千古未有之胜。（209

清•陆以湉《冷庐杂识》有删改）【注】①万历丁未：明万历三十五年（1607）。②崇祯已卯：明崇桢十二年（1639）。③襥被：泛指铺盖卷或行李。④然：同“燃”。【今语对译】14.徐汇一模卷【丙】范文正公仲淹为参知政事，建言乞立学校、劝农桑、责吏课、以年任子①等事，颇与执政②不合。会有言边鄙未宁者，文正乞自往经抚③，于是以参知政事为河东、陕西安抚使。时吕许公夷简谢事居圃田④，文正往候之，许公问曰：“何事遽出也？”范答以“暂往经抚两路，事毕即还矣”。许公曰：“参政此行，正蹈危机，岂复再入？”文正未谕其旨，果使事未还，而以资政殿学士知邠州。（169

宋•魏泰《东轩笔录》卷四）【注释】①以年任子：按年资选拔官员子弟。②执政：掌管政事的大臣。③经抚：统筹治理和安抚。④谢事居圃田：辞官居于圃田。【今语对译】15.杨浦一模卷（乙）峡州至喜亭记①太祖改元之三年，始平蜀。然后蜀之丝织文之富，衣被于天下，而贡输商旅之往来者，陆辇秦、凤①、水道岷江，不绝于万里之外。②岷江之来，合蜀众水，出三峡为荆江，倾折回直，捍怒斗激，束之为湍，触之为旅。顺流之舟顷刻数百里，不及顾视，一失毫厘与崖石遇，则糜溃漂没不见踪迹。故凡蜀之可以充内府、供京师而移用乎诸州者，皆陆出，而其羡余②不急之物，乃下于江，若弃之然，其为险且不测如此。夷陵为州，当峡口，江出峡始温为平流。故舟人至此者，必沥酒再拜相贺，以为更生。③尚书虞部郎中朱公③再治是州之三月，作至喜亭于江津，以为舟者之停留也。且志夫天下之大险，至此而始平夷，以为行人之喜幸。夷陵固为下州④，廪与俸皆薄，而僻且远，虽有善政，不足为名誉以资进取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去忧患而就乐易，《诗》所谓“恺悌⑤君子”者矣。自公之来，岁数大丰，因民之余，然后有作，惠于往来，以馆以劳，动不违时，而人有赖，是皆宜书。故凡公之佐吏⑥，因相与谋，而属笔于修焉。（414

宋•欧阳修《峡州至喜亭记》）【注释】①秦、风：古代行政区划，今甘肃宁夏一带。②羡余：地方官员以赋税盈余的名义向朝廷进贡的财物。③朱公：时任当地官员朱庆基。④下州：指偏远州县。⑤恺悌：平易近人。⑥佐吏：古代地方长官的下层官吏。【今语对译】宋太祖更改年号为乾德的第三年，终于平定了蜀国。从此以后，蜀地出产的丰富无比的丝麻织物，几乎遍布天下各地。而向朝廷输送粮饷和贡品，以及经商旅行的人们，陆地上乘车途经秦州、凤州，水路则乘船沿着长江前进，绵延万里，来往不绝。岷江从发源地一路流来，汇合蜀地众多的流水，流出三峡就是荆江。水势倾泻倒折，回旋直射，水流凶猛怒号，激斗翻腾，遇到窄狭的地段就形成湍猛的急流，碰到岩石就变成险恶的漩涡。顺流而下的船只，顷刻之间便驶出数百里外，使人来不及瞥上一眼。稍有一丝一毫的差错，便会撞上悬岩巨礁，将船撞得粉碎，漂散沉没，不见踪影。因此，凡是蜀地出产的可以充实皇宫、供应京师及转运各州的物品，都从陆路运出。而其他不甚重要的多余之物，才从江上运输而下，好像抛弃了的样子，江流的凶险不测到了这个地步！夷陵作为一个州郡，位置正