湖北省武汉市东西湖区2026年中考语文三模试卷附答案

中考语文三模试卷一、（10分）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。朗读中聆听文字的回响①上学时，语文课本的课后练习常有这么一题：有感情地朗读课文。怎么叫“有感情”？最近，一名初中生在网络上分享自己朗读课文的视频，神情投入、感情饱满，让人直呼“把课文念活了”。不少网友加入这场热潮，用朗读再现、演绎课文，语文的魅力具象化。②朗读课文，缘何吸引人？文字被注入声韵，恰似被赋予了灵动的精魂。读《致橡树》，温柔而坚定的诉说中，并肩而立的爱情引人向往；读《出师表》，声线颤抖处，“临表涕零，不知所言”里的复杂情感溢于言表；读《将进酒》，激昂豪迈的吟诵间，“天生我材必有用”的豪情扑面而来；读《背影》，质朴平实的语调里，“蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去”的深沉父爱触动人心……那些抑扬顿挫，传递出文学最本真的重量与温度。它们宛如潺潺的溪流，滋润读者的心灵，又像激昂的号角，振奋人们的精神。“声”临其境，更能感同身受。③不止于声音的力量。这两年，互联网上掀起了一股“语文热”。“跟着语文课本去旅行”，教科书解锁万里路的新打开方式。《记承天寺夜游》中的一句“怀民亦未寝”、催生热梗无数，在“寻找张怀民”的接力中，许多人生出“人生难得一知己”的感慨。“那些年读过的语文课文”掀起分享热潮，已经走出校园的人们，常在某个不经意的瞬间恍然“课本里尽是人生”。④“语文热”，因何而起？这里面，有传统与现代、文化与科技的融合互促。一方面，数字技术搭建起全民舞台，无论是短视频里的朗读再现，还是热帖里的金句翻新，人人皆能以经典为蓝本、以生活为灵感，来一场即兴的创作，抒发个性。另一方面，互联网的传播机制，刷新了互动、共创的文化体验。你用声音讲“活”了故事，我把古诗词改编成说唱形式；你分享课本里的人生感悟，我在评论区里寻找知音……从学生时代的“朗读”“背诵”，到互联网时代的“活学活用”“二创”，许多人加入对文学经典的再表达、再创造，让这些经典作品衍生出无数创意果实，以全新姿态融入大众的日常交流，既成为走进千家万户的“生活调味剂”，也成为连接不同群体思想与情感的独特纽带。⑤“语文热”兴起，更源于文字本身所蕴含的震撼人心的力量。《游子吟》中的密密针脚，缝补着“异乡客”的孤独；《游褒禅山记》里的“非常之观”，召唤“有志者”勇往直前；《我与地坛》留下的车辙印记，导航年轻人探寻生活的意义。绵延积淀的人生智慧、“言有尽而意无穷”的审美旨趣，构筑起经典不息的生命力，凝结成中华儿女共同的基因密码。正因如此，即使我们已经走出了一方课堂，纵然大家相隔千山万水，却总能因一句话、一段文，泛起相似的涟漪。那正是文化基因的觉醒和碰撞。⑥当然，在人们沉浸在对往昔课文的回忆与热议里时，也有网友表达了这样的缺憾：可惜那时候没有读懂其中意；不该急着赶路而将那些文字匆匆掠过……⑦由此想起今年全国两会期间，有人向蒙曼教授提出的一个问题：“经典作品读完却记不住怎么办？”“就像肉体的成长一样，你不记得去年的今天中午吃了什么，没有那顿饭，你长不成现在的模样。”一番话令人稍许释然。很多人可能曾把语文只当作一门学科、把读书视作一项硬性任务。对此，也未必需要懊悔。经典作品，本就是常读常新的。何况，那些曾经不求甚解的文字，或许早已布下草蛇灰线，会在未来的某一天，再度叩击心灵，带领我们追寻文化原乡，进行文化的溯源，也牵引我们走向无尽远方，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量。（文/郭玥，根据命题需要有删改）1．关于文中“语文热”在互联网上的表现，下列表述不符合文意的一项是（）A．网友在短视频平台分享充满感情的课文朗读视频。B．学生在课堂上按照课后练习有感情地朗读课文。C．“跟着语文课本去旅行”成为全新的旅游方式。D．网上关于“那些年读过的语文课文”的分享不断。2．关于“语文热”兴起的原因，下列表述不符合文意的一项是（）A．数字技术的发展为全民参与语文创作搭建全民舞台。B．互联网传播机制促动互动和共创，营造新文化体验。C．让经典作品以全新的姿态融入大众日常的生活交流。D．文字本身蕴含的人生智慧和审美旨趣构筑起生命力。3．简要概括“语文热”兴起有哪些意义？二、（20分）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。生命的选择①在我住的这一栋楼的前边，是一片开阔的空地。这片向阳的地方，从早晨太阳一升起，地上便红地毯一般，铺满了霞光。中午，一直到傍晚，太阳被西边的高楼遮挡之前，空地上都是一片明媚的阳光。多好的一块空地啊。花工们便将这里设计成一座小小的花园。种些什么呢？见花工们细细地松软着花坛的湿土，人们猜测着。自然是玫瑰了，花工们说。②不多日子，不过一阵、两阵小雨，油黑的玫瑰叶子便密密地遮蔽了黄土。人们一如既往匆匆地走过那花坛，忙各自的事情。突然一日，有人惊奇地喊了一声：“多好的玫瑰！”③人们好像一下子被那花惊醒了。红的、黄的、粉的……一时间各色玫瑰，竞相绽放开来，惹得人眼里一亮一亮。有一些美丽的花朵装点生活，日子平添了些色彩和滋味。大人、孩子，过路时总会留住脚步，愉悦地欣赏一番。大楼里连素日互不相识，常年不曾搭话的邻居，此时也都能找到共同的话题聊上几句。人与人之间的坚硬，仿佛被花瓣泡得柔软了。④人们夸奖那些花朵、花工之后，便要说太阳明亮的照耀，才使花朵有了色彩。不过，谁也说不清是花朵选择了太阳，还是太阳选择了花朵。⑤可是有天晚上，有个孩子突然说：“楼后也有花呢！”大人们听后都摇头：“楼后？怎么可能呢？那儿连春天都躲着走。”楼后常年阴冷，那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，绞成密网，地上是永远的潮湿和阴凉，淤积着湿泥与腐叶，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。那里怎么可能会有花呢？⑥可拗不过孩子的拉扯，众人趁着月色去看了看，惊喜出现了！朦朦胧胧的月光下，人们竟然看到一片白花花的花朵。粗粗的、长长的花朵，挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女。庄重里透着一些羞怯，没有人能叫出那花的名字。只是花开得雪白、单纯而圣洁，那股清冽之气，让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水洒洗过一般舒坦。⑦第二天，大人们赶快去问花工。花工回答说：“那是白玉簪，性喜阴凉潮湿，越是潮暗处，花开得越洁净哩。”⑧从此，两种植物不同的选择，让楼前楼后皆成风景。人们也开始驻足，停步，欣赏这两种不同的美：楼前，阳光下，玫瑰披着金纱，泼泼洒洒，姹紫嫣红；楼后，月光下，玉簪沐着银辉，亭亭而立，洁白如雪。可反观人类社会，总有一些人执着于追求一致性，追求标准化的生活，遵循同质化的思维，甚至连个人喜好也寻求相似性。然而，“千人一面”是多么悲哀的景象啊！要知道，每一个生命所做出的选择，都是生命独一无二的表达。正是这些生命的不同表达，才造就了世界的千差万别，而这种由生命的差异造就的美，共同编织出了这个百花齐放，绚烂多彩的世界。当我们真正明白了这一点，才有可能欣赏到万千生命在时光长河中舒展出来的多样画卷，我们会发现他们或娇小玲珑，或庞大壮观，或静谧无声，或活力四射。我们也将会发现，当世界不再缺乏发现多重美景的眼睛，我们才能避免陷入单调乏味之境。⑨万类皆有命，各循其道。生命的选择，皆蕴含着生命的智慧。⑩生命都需要与客观环境对话。就像沙漠仙人掌，面对干旱与炙热的苛刻环境，选择了不违不抗，不断依循，不断协调——在风沙肆虐时，化繁为简，将叶片演化为刺以锁水分，把茎秆变成水库以储甘霖，于漫漫黄沙之中顽强扎根。真正的生命强者，既能如藤蔓般顺势攀援，亦能如翠竹般依岩而立——环境从不是桎梏，而是塑造美好生命姿态的刻刀。⑪楼后玉簪从未羡慕玫瑰的灼灼芳华，她在阴影里以素雅与圣洁向世界宣告：这才是我想成为的样子。人亦如花，总在寻找与“我”契合的生命轨迹。诗人鲁米曾言：“你生而有翼，为何竞愿一生匍匐前行？”生命的智慧，正在于不为外界喧嚣所扰，不被他人的目光所左右，在聆听内心召唤时，义无反顾地走自己选择的道路。⑫生命的每一次选择，都是对“我之为我”的庄严宣告。王维认定山水诗画才是自己安身立命的价值所在，选择在辋川别业中获得心灵的宁静与超脱；陶渊明深知顺应自然本性才是自身价值所在，选择在简朴生活里守护住了内心的纯粹与自由。正如泰戈尔所悟：“我们不必在冬日砍倒无花的树”，因为每个生命都在选择独属于自己的季节，在或明或暗的时空里，谱写独一无二的生命诗篇。（文/雷抒雁，根据命题需要有删改）4．第③段中，“人与人之间的坚硬，仿佛被花瓣泡得柔软了”的意思是什么？5．读第⑥段，说说众人为什么“惊喜”。6．读第⑧段，说说我们如何才能避免“千人一面”的社会景象。7．读⑨~⑫段，简要概括生命的智慧指的什么？三、（7分）阅读《西游记》节选部分，完成下面小题。八戒道：“实不瞒哥哥说，自你回后，我与沙僧保师父前行。只见一座黑松林，师父下马，教我化斋。我因许远，无一个人家，辛苦了，略在草里睡睡。不想沙僧别了师父，又来寻我。你晓得师父没有坐性，他独步林间玩景，出得林，见一座黄金宝塔放光，他只当寺院。不期塔下有个妖精，名唤黄袍，被他拿住。后边我与沙僧回寻，止见白马行囊，不见师父，随寻至洞口，与那怪厮杀。师父在洞，幸亏了一个救星，原是宝象国第三个公主，被那怪摄来者。她修了一封家书，托师父寄去，遂说方便，解放了师父。到了国中，递了书子，那国王就请师父降妖，取回公主。哥啊，你晓得，那老和尚可会降妖？我二人复去与战。不知那怪神通广大，将沙僧又捉了，我败阵而走，伏在草中。那怪变做个俊俏文人，入朝与国王认亲，把师父变作老虎。又亏了白龙马夜现龙身，去寻师父。师父倒不曾寻见，却遇着那怪在银安殿饮酒。他变一宫娥，与他巡酒舞刀，欲乘机而砍，反被他用满堂红打伤马腿。就是他教我来请师兄的，说道：‘师兄是个有仁有义的君子，君子不念旧恶，一定肯来救师父一难。’万望哥哥念一日为师、终身为父之情，千万救他一救！”行者道：“你这个呆子！我临别之时，曾叮咛又叮咛，说道：‘若有妖魔捉住师父，你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我？”八戒又思量道：“请将不如激将，等我激他一激。”道：“哥啊，不说你还好哩，只为说你，他一发无状！”行者道：“怎么说？”八戒道：“我说：‘妖精，你不要无礼，莫害我师父！我还有个大师兄，叫做孙行者。他神通广大，善能降妖。他来时教你死无葬身之地！’那怪闻言，越加忿怒，骂道：‘是个甚么孙行者，我可怕他？他若来，我剥了他皮，抽了他筋，啃了他骨，吃了他心！饶他猴子瘦，我也把他剁碎着油烹！’”行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：“是那个敢这等骂我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。”行者道：“贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。老孙五百年前大闹天宫，普天的神将看见我，一个个控背躬身，口口称呼大圣。这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！报毕，我即回来。”八戒道：“哥哥，正是，你只去拿了妖精，报了你仇，那时来与不来，任从尊意。”8．请用简洁的语言概括选段的主要内容。9．从选文内容看，孙悟空具有什么突出的特点？请写出一个，并结合具体情节简要说说你的理由。10．阅读下面的古诗，完成小题。读书[南宋]陆游读书肝胆尚轮囷①，蠹简②堆中著此身。饱识三千余岁事，已为七十四年人。镜中衰鬓难藏老，海内虚名不救贫。只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春。【注释】①轮囷qūn：高大的样子，形容有气魄。②蠹dù简：被虫蛀坏的书，泛指破旧书籍。下列对本诗内容与情感的理解，不正确的一项是（）A．首联展现了诗人在岁月流转中依然气概不凡，埋首书堆，执着读书的情怀。B．颔联写诗人虽饱读诗书，却已至暮年，流露出了对时光流逝的无奈与感慨。C．颈联诗人面对自己虽有名气，却也难以摆脱年老贫困的窘境，而颇感无奈。D．尾联表明诗人希望从此抛开读书带来的烦扰，以酒庆祝和迎接新春的到来。四、（15分）阅读下面的文言语段，完成下面小题。天祐五年春正月，武皇厌代①，帝②乃嗣王位于晋阳，时年二十有四。帝方居丧，将吏不得谒见，监军使张承业排闼至庐所，言曰：“夫孝在不坠家业，不同匹夫之孝。且君父厌世，嗣主未立，窃虑凶猾不逞之徒，有怀觊望。又汴寇压境，利我凶衰，苟或摇动，则倍张贼势，讹言不息，惧有变生。请依顾命，墨缞③听政，保家安亲，此惟大孝。”帝于是始听断大事。四月，帝召德威军归晋阳。汴人既见班师，知我国祸，以为潞州必取，援军无俟再举，遂停斥候。梁祖亦自泽州归洛。帝知其无备，乃谓将佐曰：“汴人闻我有丧，必谓不能兴师：又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。若简练兵甲，倍道兼行，出其不意，以吾愤激之众，击彼骄惰之师，拉朽摧枯，未云其易，解围定霸，在此一役。”五月辛未朔，晨雾晦暝，帝率亲军伏三垂岗下。诘旦，天复昏雾，进军直抵夹城。兵分三道齐进，梁军大恐，南向而奔，投戈委甲，噎塞行路，斩万余级，获其将副招讨使符道昭及大将三百人，刍粟百万。帝班师于晋阳，告庙饮至，赏劳有差。乃下令于国中。禁贼盗，恤孤寡，征隐逸，止贪暴，峻堤防，宽狱讼，期月之间，其俗丕变。帝每出于路遇饥寒者必驻马而临问之由是人情大悦。王霸之业，自兹而基矣。（节选自《旧五代史·后唐·庄宗纪一》）【注释】①厌代：特指帝王逝世。②帝：即后唐庄宗李存勖，武皇帝之长子。③墨缞：穿着黑色丧服。11．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．不坠家业坠：使……败落 B．倍张贼势倍：背叛C．击彼骄惰之师惰：懈怠 D．投戈委甲委：丢弃12．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）帝每出于路遇饥寒者必驻马而临问之由是人情大悦A．帝每出于路/遇饥寒者/必驻马而临问之由/是人情大悦B．帝每出/于路遇饥寒者必驻马/而临问之由/是人情大悦C．帝每出于路/遇饥寒者必驻马/而临问之/由是人情大悦D．帝每出/于路遇饥寒者/必驻马而临问之/由是人情大悦13．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A．庄宗继位居丧期间，采纳了张承业劝其穿丧服听政以保全国家，安慰亲人的建议。B．汴人见唐军因国丧回师，汴人认为他们的援军没必要再出动，于是便停止了侦察。C．庄宗认为如果能精简兵甲、背离原来的道路出征，就能实现出其不意的作战效果。D．庄宗凯旋晋阳后，祭告宗庙，论功行赏，并颁布一系列政令，使得民风焕然一新。14．请将文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。又以我少年嗣位，未习戎事，必有骄怠之心。五、（15分）阅读下面的材料，完成下面小题。从室内到户外，从博物馆、美术馆、展览馆到地铁、公园、商场，艺术正在走进人们的日常生活。人头攒动的地铁车厢，可能变身穿行在地下的流动艺术展；熙熙攘攘的商场中庭，也能举办一场“小而美”的展览活动；历经沧桑的历史街区，在艺术的装点下，碰撞出传统与现代交融的别样韵味……区别于传统的美术馆、画廊等展厅空间【A】这些艺术新空间与工业遗存【B】商业综合体等公共空间叠加【C】营造出生活化的艺术展示【D】让人们在不经意间就能享用一顿艺术便餐。如今，漫步城市街头，或许就能在下一个转角与艺术不期而遇。①艺术融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息在其中。②江苏南京南艺后街的一家餐厅里，除了吧台和餐桌，地面、墙面的空间都用来布展，兼具文艺范和烟火气；四川成都高新区的铁像寺水街上，充满设计巧思的艺术装置、让人眼前一亮的彩绘，铺展开一幅美好的艺术生活画卷。③不断________城市里的艺术空间，助力城市人居环境不断________，城市生活品质日渐________，为人们在城市中“诗意地栖居”________了更多可能。④文化是城市的灵魂。让城市成为“开放的艺术馆”，让文化流淌在城市的毛细血管，用艺术滋养城市的神经末梢，将更好满足人们的精神文化需求。一座座冲盈着艺术韵味趣味的城市，也必将收获更多的认可认同，释放更多的自信活力。15．下列词语中，有错别字的一项是（）A．穿行 B．沧桑 C．漫步 D．冲盈16．依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（）A．改善拓展提供提升B．拓展改善提升提供C．改善拓展提升提供D．拓展改善提供提升17．依次填入文中方括号处的标点符号，不正确的一项是（）A．， B．、C．。 D．，（D和A重复了）18．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（）A．艺术融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，更多人文气息注入其中。B．艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息在其中。C．艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。D．艺术融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。19．将“城市之美，美在都市风光，也美在艺术人文。”这句话还原到文中，最恰当的一项是（）A．① B．② C．③ D．④六、作文（50分）20．阅读下面的材料，根据要求写作。临近中考，班上同学开始佩戴各式各样的徽章。有人别着陶渊明的秋菊纪念扣，有人挂着王冕的墨梅书签，更有人在笔袋绣上文天祥的指南针纹样。这些微小而坚韧的徽章，在考试倒计时与成绩起伏中静静闪烁，默默提醒着我们为何出发，引领着我们在挑战与迷茫中坚定初心。小小的徽章，其实是鼓舞人们笃定前行的精神力量。人生路上，拥有自己的“徽章”，能穿越迷雾抵达远方。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

答案【答案】1．B2．C3．①促进人们思想的成长②帮助人们溯源文化。【解析】【导语】这篇文本以“语文热”现象为核心，通过“朗读”这一切入点，展现了传统文化在数字时代的创新表达。文章结构清晰：①-②段以朗读案例引出主题；③-⑤段分析“语文热”的表现形式和深层原因；⑥-⑦段升华思考，指出经典常读常新的特质。文本巧妙融合了文化传承与时代创新，既肯定数字技术对经典的活化作用，又强调文字本身的生命力。语言兼具文学性与思辨性，通过大量课文案例唤起读者共鸣，最终落脚于文化基因的传承价值。【点评】（1）本题考查内容的理解。题干明确限定“互联网上的表现”，B项“学生在课堂上朗读课文”是传统课堂行为，不属于互联网上的表现，因此不符合题意。（2）本题考查内容的理解。C项“让经典作品以全新的姿态融入大众日常的生活交流”是“语文热”带来的结果，而非原因。（3）本题考查内容的概括。从文中提取关键信息：促进个人思想成长（文字的力量、文化基因觉醒）；助力文化溯源（追寻文化原乡、感受文化根脉）；丰富文化体验（互动共创、经典再创造）。1．本题考查内容的理解。B.本题要求选出不符合文中“语文热”在互联网上的表现，本项“学生在课堂上按照课后练习有感情地朗读课文”是学生在课堂上的表现，而非在“互联网上的表现”；故答案为：B。2．本题考查内容的理解。C.根据第③段“这两年，互联网上掀起了一股‘语文热’。‘跟着语文课本去旅行’，教科书解锁万里路的新打开方式”“‘那些年读过的语文课文’掀起分享热潮，已经走出校园的人们，常在某个不经意的瞬间恍然‘课本里尽是人生’”以及第④段“无论是短视频里的朗读再现，还是热帖里的金句翻新，人人皆能以经典为蓝本、以生活为灵感，来一场即兴的创作，抒发个性”可知，“语文热”在互联网上的表现有网友在短视频平台分享充满感情的课文朗读视频、“跟着语文课本去旅行”成为全新的旅游方式、网上关于“那些年读过的语文课文”的分享不断。本项“让经典作品以全新的姿态融入大众日常的生活交流”有误；故答案为：C。3．本题考查内容的概括。根据第⑦段“经典作品，本就是常读常新的。何况，那些曾经不求甚解的文字，或许早已布下草蛇灰线，会在未来的某一天，再度叩击心灵”可知，在参与“语文热”的过程中，经典作品会对人们产生影响，促进人们思想的成长；根据第⑦段“带领我们追寻文化原乡，进行文化的溯源，也牵引我们走向无尽远方，触摸中华民族五千多年文化的脉络，感受文化根脉中最质朴、最深厚的力量”可知，“语文热”能够帮助人们溯源文化，感受中华传统文化的力量。

故答案为：①促进人们思想的成长②帮助人们溯源文化。【答案】4．原本人际关系疏离的日常生活，因玫瑰盛放的美景而变得融洽。5．在楼后阴冷潮湿的恶劣环境中，众人发现了一片圣洁的白玉簪花。6．尊重生命的独特性，会欣赏多元之美。7．①生命能适应客观环境。②生命能遵从本心。③生命能坚守自我价值。【解析】【导语】这篇散文以楼前楼后的玫瑰与玉簪为意象，通过对比两种植物在不同环境中的生命姿态，深刻阐释了生命多样性的哲学。作者以细腻的笔触构建光影交织的意境——阳光下绚烂的玫瑰与月光中素雅的白玉簪，形成强烈的审美张力。文中巧妙运用拟人手法（如“庄重里透着羞怯”）和哲理隐喻（如“环境是刻刀”），由物及人地批判了现代社会同质化倾向，最终升华为对个体生命价值的礼赞。文章结构层层递进，从具象描写到抽象思考，展现出“和而不同”的生命智慧。【点评】（1）本题考查词句的理解。结合上下文，“坚硬”指邻里间疏离冷漠的关系，“花瓣泡得柔软”指玫瑰盛开让人们有了共同话题，关系变得融洽。答题要点：抓住“坚硬”与“柔软”的对比，点明人际关系从疏离到融洽的变化。（2）本题考查文章内容的理解和概括。前文提到楼后环境阴冷潮湿、“连春天都躲着走”，众人本以为不会有花，却意外发现一片洁白的白玉簪花，因此感到惊喜。答题要点：突出“恶劣环境”与“美丽花朵”的反差，解释惊喜的来源。（3）本题考查文章内容的理解和概括。从第⑧段“每一个生命所做出的选择，都是生命独一无二的表达”“欣赏到万千生命……多样画卷”等句，提炼出尊重独特性、欣赏多元美的核心观点。答题要点：直接用原文主旨句概括，强调尊重与欣赏。（4）本题考查文章内容的理解和概括。从第⑨~⑫段提取关键信息：适应环境（如沙漠仙人掌的例子）；遵从本心（如玉簪花“从未羡慕玫瑰”）；坚守自我价值（如王维、陶渊明的选择）。答题要点：分点概括，用原文例子支撑。4．本题考查词句的理解。根据文章第③段“大楼里连素日互不相识，常年不曾搭话的邻居，此时也都能找到共同的话题聊上几句”的内容分析可知，“人与人之间的坚硬”指的是大楼里邻居们素日互不相识、常年不搭话的疏离状态；“被花瓣泡得柔软了”则是说玫瑰竞相绽放的美景吸引了大家的目光，让邻居们有了共同话题，开始交流。原本如“坚硬”般冷漠隔阂的人际关系，因玫瑰营造的美好氛围而变得如“柔软”般和谐融洽，体现了美好事物对人际关系的积极影响。据此理解和概括回答即可。

故答案为：原本人际关系疏离的日常生活，因玫瑰盛放的美景而变得融洽。5．本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第⑥段“楼后常年阴冷，那里的阳光，结结实实被这楼房遮掩着，而且还有一些高大的槐树，枝丫互相勾扯着，绞成密网，地上是永远的潮湿和阴凉，淤积着湿泥与腐叶，甚至还有一些灰尘和垃圾被风卷到那里。那里怎么可能会有花呢？”和“朦朦胧胧的月光下，人们竟然看到一片白花花的花朵……那股清冽之气，让人燥热的心头有被一股清凉清凉的水洒洗过一般舒坦”的内容分析可知，“惊喜”的原因包含两方面：①环境恶劣却出现花朵的意外性，楼后环境常年阴冷潮湿（“阳光被楼房遮掩”“槐树枝丫绞成密网”）、脏乱差（“淤积湿泥腐叶和垃圾”），众人先入为主认为“那里怎么可能会有花”，但却在月光下意外发现“一片白花花的花朵”，这种“不可能”与“现实存在”的强烈反差带来了惊喜；②花朵本身的圣洁美感，白玉簪花在恶劣环境中却开得“雪白、单纯而圣洁”，姿态“粗粗的、长长的花朵挺在硕大的绿叶上，倒像是插了满头玉簪、银簪的古代仕女，庄重里透着一些羞怯”，其清冽气质让人心生舒坦。这种环境与美的强烈对比，让众人因发现意外之美而惊喜。综上，众人的“惊喜”既源于对恶劣环境中开花的意外，也源于白玉簪花本身的圣洁美感，二者共同构成了这一情感的触发点。

故答案为：在楼后阴冷潮湿的恶劣环境中，众人发现了一片圣洁的白玉簪花。6．本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第⑧段“然而，‘千人一面’是多么悲哀的景象啊！要知道，每一个生命所做出的选择，都是生命独一无二的表达。正是这些生命的不同表达，才造就了世界的千差万别，而这种由生命的差异造就的美，共同编织出了这个百花齐放，绚烂多彩的世界。当我们真正明白了这一点，才有可能欣赏到万千生命在时光长河中舒展出来的多样画卷”的内容分析可知，避免‘千人一面’需做到两点：①尊重生命的独特性，每个生命的选择都是“独一无二的表达”（如楼前玫瑰选择阳光、楼后玉簪选择阴凉），只有承认并尊重这种差异，不强行追求“一致性”“标准化”，才能让不同生命形态得以自然生长，避免用单一标准扼杀个性；②主动欣赏多元之美，生命差异造就“千差万别”的美，如同玫瑰的“姹紫嫣红”与玉簪的“洁白如雪”共同构成风景。只有从认知上理解“百花齐放”的价值（“编织绚烂多彩的世界”），以开放心态接纳多样的生命姿态（“欣赏多样画卷”），才能摆脱同质化思维的束缚，让社会呈现丰富性。综上，避免“千人一面”需要从“尊重独特”的认知基础和“欣赏多元”的行动实践两方面入手，让不同生命的选择都能被看见、被接纳。

故答案为：尊重生命的独特性，会欣赏多元之美。7．本题考查文章内容的理解和概括。根据文章第⑨~⑫段内容分析可知，“生命的智慧”包含三层内涵：一、生命能适应客观环境（与环境对话的生存智慧）。根据第⑩段“生命都需要与客观环境对话……在风沙肆虐时，化繁为简，将叶片演化为刺以锁水分，把茎秆变成水库以储甘霖”的内容分析可知：生命面对环境限制时，能主动调整自身形态与生存方式。如仙人掌在干旱环境中，将叶片化为刺、茎秆变为“水库”，通过“不违不抗、依循协调”的方式适应环境，展现出“强者既能顺势攀援，亦能依岩而立”的智慧——环境不是桎梏，而是塑造生命姿态的契机。二、生命能遵从本心（不为外界干扰的选择智慧）。根据第⑪段“楼后玉簪从未羡慕玫瑰的灼灼芳华，她在阴影里以素雅与圣洁向世界宣告：这才是我想成为的样子”“生命的智慧，正在于不为外界喧嚣所扰，不被他人的目光所左右，在聆听内心召唤时，义无反顾地走自己选择的道路”的内容分析可知：生命的智慧在于坚守内心的声音。玉簪不因玫瑰的耀眼而改变生存环境，始终选择阴凉处绽放自我；人类亦需如诗人鲁米所言，不“匍匐前行”，而是遵循与“我”契合的生命轨迹，以本心为指引，选择真正想成为的模样。三、生命能坚守自我价值（独一无二的存在智慧）。根据第⑫段“王维认定山水诗画才是自己安身立命的价值所在……陶渊明深知顺应自然本性才是自身价值所在”“每个生命都在选择独属于自己的季节，在或明或暗的时空里，谱写独一无二的生命诗篇”的内容分析可知：生命的智慧体现在对自我价值的认定与坚守。王维选择辋川别业守护心灵宁静，陶渊明以简朴生活坚守本性纯粹，正如泰戈尔所言“不必在冬日砍倒无花的树”——每个生命都有独特的价值实现方式，无需因外界节奏或标准否定自我，而是在属于自己的“季节”里绽放独特光彩。综上，生命的智慧是适应环境的生存韧性、遵从本心的选择勇气、坚守自我价值的存在定力的统一，最终成就“独一无二的生命诗篇”。

故答案为：①生命能适应客观环境。②生命能遵从本心。③生命能坚守自我价值。【答案】8．八戒用激将法说服孙悟空出山救师父。或：八戒为了救师父，用激将法请孙悟空出山救师父9．好胜心强：孙悟空无法忍受黄袍怪的蔑视和辱骂；为了证明自身实力和威望，要去降妖服怪。性格急躁：听闻八戒转述黄袍怪对自己的辱骂后，立刻生气。【解析】【点评】（1）本题考查内容的概括。抓住核心人物（八戒、孙悟空）、事件（救师父）和关键手法（激将法），用“人物+事件+结果”的句式概括。（2）本题考查分析人物形象。结合原文细节“气得抓耳挠腮，暴躁乱跳”“既是妖精敢骂我，我就不能不降他”，分析其性格。答题要点：好胜心强：无法忍受黄袍怪的辱骂，为维护自己的威名立刻决定降妖。性格急躁：听闻八戒转述的辱骂后，瞬间暴怒，急于去降妖证明自己。8．本题考查内容的概括。根据“八戒又思量道：‘请将不如激将，等我激他一激。’”“八戒道：‘哥哥息怒，是那黄袍怪这等骂来，我故学与你听也。’”“行者道：‘贤弟，你起来。不是我去不成，既是妖精敢骂我，我就不能不降他，我和你去。’”可知，八戒意识到直接请求孙悟空可能无效，决定采用激将法，通过编造黄袍怪辱骂孙悟空的话语，成功激怒孙悟空。概括为：八戒用激将法说服孙悟空出山救师父。

故答案为：八戒用激将法说服孙悟空出山救师父。或：八戒为了救师父，用激将法请孙悟空出山救师父。9．本题考查分析人物形象。根据“行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：‘是那个敢这等骂我！’”“这妖怪无礼，他敢背前面后骂我！我这去，把他拿住，碎尸万段，以报骂我之仇！”可知，孙悟空在听到八戒转述黄袍怪对自己侮辱性的言辞后，无法忍受自己的尊严和威望受到挑战，为了维护自身的颜面与证明实力，立刻决定前去降妖，展现出极强的好胜心与自尊心。根据“行者闻言，就气得抓耳挠腮，暴躁乱跳道：‘是那个敢这等骂我！’”可知，孙悟空在听到八戒所说黄袍怪对自己的辱骂后，没有冷静思考八戒话语的真实性与背后意图，瞬间情绪爆发，通过“抓耳挠腮”“暴躁乱跳”等动作描写，生动地体现出他性格急躁，容易冲动发怒的特点。

故答案为：好胜心强：孙悟空无法忍受黄袍怪的蔑视和辱骂；为了证明自身实力和威望，要去降妖服怪。性格急躁：听闻八戒转述黄袍怪对自己的辱骂后，立刻生气。10．【答案】D【解析】【导语】陆游此诗借读书抒怀，首联见壮志，颔联叹时光，颈联诉老贫，尾联以“扫尽虚名”“沽酒迎春”显愤懑与洒脱。全诗融执着与无奈于一体，于沧桑中见放达，尽显诗人暮年心境与人生感慨。【分析】本题考查诗歌内容理解辨析。D.有误，尾联“只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春”意为：只想从现在开始把一切不愉快的事都扫除干净，剩下的钱用来买酒来迎接新春的到来。“只欲从今都扫尽”并非指抛开读书带来的烦扰，而是表达对世俗虚名、贫老困境的超脱；“剩沽春酒答新春”是以酒慰藉余生，而非单纯庆祝新春；故答案为：D。

【点评】本题考查诗歌内容理解辨析。将选项与原诗逐句对照，注意诗人情感的真实表达。D项错误，尾联“只欲从今都扫尽，剩沽春酒答新春”并非要抛开读书，而是诗人在感慨年华老去、虚名无用后，想要放下烦扰，借酒迎接新春，表达的是一种豁达的人生态度，而非否定读书的价值。【答案】11．B12．D13．C14．（他们）又因为我年少继位，不熟悉军事，一定会生出骄傲松懈之心。【解析】【导语】这篇文言选段生动展现了后唐庄宗李存勖继位初期的政治智慧与军事才能。文章通过“墨缞听政”“三垂岗伏击”等典型事件，塑造了一位兼具孝道与霸业的年轻君主形象。叙事层次分明：先写居丧听政的政治抉择，再叙出其不意的军事胜利，最后以仁政收尾，完整呈现了“王霸之基”的建立过程。语言简洁有力，善用对比手法，凸显人物性格。全文体现了传统史传文学“以事见人”的特点。【点评】（1）本题考查实词含义。先结合上下文理解句子大意，再推断加点词含义，同时注意通假字、古今异义等特殊用法。（2）本题考查文言文断句。文言文句子节奏的确定方法有五个：一、根据文言句子语法结构确定；二、根据句首的语气词来确定；三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定；四、根据句首的连词或总结性的词语确定；五、根据文句内在的逻辑意义确定。要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。（3）本题考查文言文内容的理解。把选项和原文逐句对照，注意关键词的准确翻译。C项错误，原文中“倍道兼行”的意思是加快速度、日夜赶路，而非“背离原来的道路出征”，对关键词的理解错误，因此选项表述不符合文意。（4）本题考查学生对句子翻译能力。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。【点睛】参考译文：天宗正处在服丧期间，将领和官吏们不能拜见他，监军使张承业推门进入到他守丧的居所，说道：“所谓的孝在于不使家业衰败，这和普通百姓的孝不一样。况且您的父亲去世，继位的君主还没有正式处理政事，我私下担心那些凶狠狡猾、图谋不轨的人，怀有非分的企图。又加上汴州的敌人逼近边境，他们会利用我们遭遇丧事的时机，假如（国内局势）有所动摇，那么就会更加助长敌人的气势，谣言不断传播，我害怕会发生变故。请您依照先王的临终遗命，穿着黑色丧服处理政事，保全家族、安抚亲人，这才是最大的孝道。”庄宗于是开始处理决断重大事务。四月，庄宗召回周德威的军队回到晋阳。汴州的人看到（后唐军队）撤回，知道后唐国中有丧事，认为潞州必定能被夺取，（觉得）不需要再次出动援军，于是停止了侦察。梁太祖朱温也从泽州回到洛阳。庄宗知道他们没有防备，就对将领和辅佐官员们说：“汴州人听说我国有丧事，必定认为我们不能起兵；又因为我年轻继位，不熟悉军事事务，一定怀有骄傲懈怠的心理。如果我们挑选训练好士兵和铠甲，日夜兼程，出其不意，用我们怀着激愤心情的军队，攻打他们骄傲懒惰的军队，（就算）摧枯拉朽，也不能说容易，但解潞州之围、奠定霸业，就在于这一战了。”五月初一，早晨雾气弥漫天色昏暗，庄宗率领亲军在三垂岗下埋伏。第二天清晨，天空又布满昏沉的雾气，（庄宗）进军直接抵达夹城。军队分成三路一起前进，梁军非常惊恐，向南逃跑，扔掉武器和铠甲，堵塞了道路，（后唐军队）斩杀了一万多人，俘获了梁军的副招讨使符道昭以及大将三百人，粮草达百万之多。庄宗率军回到晋阳，到宗庙祭告祖先并犒劳将士，对将士们按功劳等级给予奖赏和慰劳。于是在国内下达命令。禁止盗贼，抚恤孤寡之人，征召隐居不仕的人，制止贪婪残暴的行为，加固堤坝，放宽对诉讼案件的处理，一个月的时间里，国内的风俗大变。庄宗每次外出在路上遇到饥寒交迫的人，一定会停下马慰问他们，因此人心大为欢悦。称王称霸的大业，就从这时开始奠定基础了。11．本题考查实词含义。B.句意：更加助长了敌人的气势。倍，加倍，更加；故答案为：B。12．本题考查文言文断句。句意：庄宗每次外出，在路上遇到饥寒交迫的人，一定会停下马亲自上前慰问他们，因此人心大为欢悦。“帝每出”是一个完整的主谓结构；“于路遇饥寒者”是一个完整的事件描述；“必驻马而临问之”描述了停下马慰问饥寒者的具体行为；“由是人情大悦”是前面一系列行为产生的结果。故断为：帝每出/于路遇饥寒者/必驻马而临问之/由是人情大悦。故答案为：D。13．本题考查文言文内容的理解。C.根据“若简练兵甲，倍道兼行，出其不意”可知，庄宗认为挑选训练好士兵和铠甲，日夜兼程，就能实现出其不意的作战效果，而不是“精简兵甲、背离原来的道路出征”。本项“背离原来的道路出征”有误；故答案为：C。14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：以，认为；嗣，继承；习，熟悉，通晓；戎事，军事，战争之事；骄怠，骄傲懈怠。

故答案为：（他们）又因为我年少继位，不熟悉军事，一定会生出骄傲松懈之心。【答案】15．D16．B17．C18．C19．A【解析】【点评】（1）本题考查字形。要做到正确地读写词语，首先应注意从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。（2）本题考查词义辨析。解答此题，需要根据平时的词汇积累，结合具体的语言环境，从词语的含义、对象、程度、范围、感情色彩等方面加以比较辨别。（3）本题考查标点符号。明确句子是陈述句、疑问句、并列句等，记清常见搭配，如逗号表句内停顿、分号表并列分句停顿、冒号表提示等。重点记括号、引号、书名号等特殊标点的用法。（4）本题考查病句的辨析及修改。可提取句子主干（主谓宾），检查是否残缺或搭配不当。理清附加成分（定语、状语、补语）与中心词的关系，检查是否搭配得当。重点关注修饰性词语和关联词，检查是否滥用、错用或搭配不当。

（5）本题考查语句的衔接。解答句子排序类题目时，首先要搞清楚所给句子的内容，然后根据内容和语境来判断句子与句子之间的逻辑顺序。有时候，会有很明显的提示性的词句，要能抓住这些关键信息。句子顺序排好后，通读一遍，检查一下句子之间衔接是否顺畅，是否符合逻辑。15．本题考查字形。D.冲盈——充盈，指充满、丰富；故答案为：D。16．本题考查词义辨析。改善：优化原有状态。侧重质量提升，常与“环境、生活、关系”等搭配。拓展：扩大范围领域。侧重广度延伸，常与“市场、视野、空间”等搭配。提升：提高层次水平。侧重纵向进步，常与“能力、效率、品质”等搭配。提供：供给所需事物。侧重给予行为，常与“资源、机会、服务”等搭配。第一空：搭配“艺术空间”，强调空间范围的扩大，应选拓展（如“拓展领域/空间”）。第二空：搭配“人居环境”，侧重环境质量的优化，应选改善（如“改善环境/条件”）。第三空：搭配“生活品质”，强调质量的提高，应选提升（如“提升品质/水平”）。第四空：搭配“可能”，表示供给实现的条件，应选提供（如“提供机会/可能”）。故答案为：B。17．本题考查标点符号。C.“这些艺术新空间……叠加”与“营造出生活化的艺术展示”为因果关系的分句，前者为条件，后者为结果，中间需句间停顿，应用逗号（，）。若此处用句号（。），会导致“叠加”与“营造”的逻辑断裂，句子结构不完整；故答案为：C。18．本题考查病句的辨析及修改。画线句“艺术融入城市，提升了城市的外在面貌，更新了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息在其中”存在两处语病。一是搭配不当：“提升”与“外在面貌”搭配不恰当，“提升”侧重抽象事物（如水平、品质），“外在面貌”的改变应用“更新”或“改善”。“更新”与“文化品位”搭配不当，“文化品位”的提高应用“提升”。二是句式杂糅：“为城市注入更多人文气息在其中”中，“注入”与“在其中”重复，应删去“在其中”。修改后的句子是：艺术融入城市，更新了城市的外在面貌，提升了城市的文化品位，为城市注入更多人文气息。故答案为：C。19．本题考查语句的衔接。需判断“城市之美，美在都市风光，也美在艺术人文”在文中的合理位置，需结合上下文逻辑。原文结构：第一段：描述艺术融入城市公共空间的现象（如地铁、商场、历史街区等）。第二段①句：总述艺术对城市面貌、文化品位的影响。第二段②句：举例南京、成都的艺术融入场景（具体“都市风光”与“艺术人文”结合的案例）。第二段③句：阐述艺术空间对城市环境、生活品质的作用。第二段④句：总结艺术对城市文化和精神需求的意义。选项分析：置于①处，原文①句前为“漫步城市街头，或许就能在下一个转角与艺术不期而遇”，讲现象；①句讲艺术对城市的影响。若插入“城市之美……”，可作为过渡句，承接上文“艺术融入城市”的现象，引出下文“外在面貌”“文化品位”的具体影响，逻辑连贯；置于②处：②句已列举具体案例，此处更需承接案例而非总述，插入会破坏举例的连贯性；置于③处：③句聚焦“艺术空间”的作用，与“城市之美”的总述关联较弱，逻辑跳跃；置于④处：④句为总结段首句，前文已展开论述，此处更适合直接总结，而非重复总述。结论：最恰当的位置是①处，该