2025-2026学年甘肃省天水市麦积区高三11月月考语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三11月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：这段时间，各行各业的朋友都有一种职业危机感，认为自己的工作迟早会被AI取代。有人悲叹，教师这个行业迟早会消亡，文科的衰败不可避免，人们只要学好如何运用AI就已经足够。AI技术俨然成为新时代最重要的知识，似乎已是万知之知。然而，果真如此吗？AI时代的文科通识教育该往何处去，确实是一个值得认真思索的问题。人类的理性有其固有的局限，我们必须对未知保持足够的敬畏。在《枚农篇》（也译《美诺篇》）中苏格拉底提出了一个著名的知识悖论：“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的东西，是因为他也不知道他应该寻求什么。”AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知。这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感。爱因斯坦说：“物理学家最大的任务就是去寻找那些最普遍的规律，人们只用演绎，就能根据这些规律推导出一幅世界的画面。通往这些规律的道路并无逻辑可言。人只能靠直觉，其基础是一种对知识的热爱。”通过直觉和灵感获取的新知更像是一种从无到有的经历，它需要神来之笔的灵光一现。我们不能以狂妄的理性拒绝未知。就像洞穴中的囚徒，如果有一种神秘未知的力量拉着我们掉头，但是我们执拗地拒绝掉头，因为理性无法给其提供确定性掉头的根据，那么我们也就失去走出洞穴探究未知本真的机会。在AI时代，很多人对AI技术也有错觉，认为AI技术就是一种关于知识的知识，掌握AI技术的人也就可以成为拥有全能性知识的明智全才。当科技僭主〖备注〗与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱。因此，我们更加需要苏格拉底式的文科通识教育，需要知己无知的明智和节制，避免理性的狂妄与自大。真正接近全知的就是知道自己是无知的。人类对技术主义总有一种挥之不去的乐观执念，身处AI时代，我们对于这种技术主义的乐观必须保持足够的警惕，而这恰恰是文科通识教育的意义。文科通识教育需要培养美德，而非单纯的算计，只有美德才能更好地驾驭AI技术，防止它成为作恶的工具。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”人工智能确实是一种很好的工具。但人不是工具，工具更不应该取代人的地位。在《卡尔弥德篇》中，苏格拉底和卡尔弥德关于明智的讨论不欢而散，卡尔弥德最终朝着僭主的道路一去不返。当哲学和权力争夺年轻人的灵魂，哲学看似一败涂地，一如当前的文科教育。然而，多年之后，在比雷埃夫斯港大决战中，格里底亚和卡尔弥德被双双处死，他们也许会想起当年与苏格拉底的对话。对无限知识和权力的追求最终只是黄粱一梦，花荣草茂，难逃枯干凋谢的命定，一切都是昨天。（摘编自罗翔《AI时代，文科通识教育如何可能？》）材料二：AI可以创造出任何我们想要的东西，但很多人甚至多数人并不知道自己想要什么。这不是AI能解决的问题，只能由我们自己来解决。如果你认为教育的目的就是一纸文凭，就是一份轻松工作的敲门砖，就是人生在世的一份生存保障，你可能会轻易得到一个结论：学校不应该开设不直接作用于找工作的课。这个逻辑，和我们从小到大，经常在学校里观察到的一样，美术、音乐、体育、心理、劳动这些科目给语文和数学让路。哪怕是语文和数学的学习，我们也往往会直接奔向考点和答案，而忽视了对其中文字和逻辑之美的具体呈现。这是一种显而易见的对人的工具化。人是不需要有自己的感受、想法和欲望的，只需要在社会机器中作为一个零件运转良好。好的教育是一种艺术，不要让人成为这样的工具。因为做一个工具人，会让我们缺乏了生活所必要的热情，也很难真正运转良好。世界不是一台机器，也不需要分毫不差的零件。机器需要有严格的图纸和设计，每一个零件都卡得严丝合缝，机器才能流畅运转，任何流程出了问题，都会轻易崩溃。所以机器最大的特点就是脆弱，容易崩溃，离不开人的维护。而生态系统的运转恰好相反，它是通过反复磨合和反馈所形成的庞大组织，每一部分都具有强大的容错性。生态系统总是自发产生，不需要任何外力就能运转良好。调节和适应，不断寻找合适的生态位，才是在生态系统中生存的关键。生命是主动的，而不是被创造出来的。如何培养这种主动的精神？有人定义了人文教育所追求的目标：知道自己知道了什么，也知道自己不知道什么。教育不仅仅是为了让我们知道更多，还让我们有能力看到一条求知的边界，只有这条边界清晰可见，我们才拥有求知的动力，才会有持续不断的对于生活的行动和探索。所以我们需要通识，它提供的不是确切的知识，而是十四世纪远航探险的船队里，船长手中的航海图。航海图标记了已知的大陆、岛屿和洋流。也有大片未经探索的领域上面画满了各种神奇的海怪、美人鱼，奇观和珍宝。这一切只是不确定的传说和只言片语，但恰恰是这些传说激发了我们去远洋探索未知的热情。在确切的年代里，我们只要守着自己知道的，就足以过好生活。但是在大航海时代来临时，命运总是青睐那些知道还有哪些未知领域等待探索的人。（摘编自窦泽南《AI时代的人文精神》）〖备注〗僭主：起源于古希腊城邦，该词有时也会被译作“暴君”。僭主与君主都是一个人统治城邦，但君主顾及并促进全邦人民的利益，而僭主则只关注他个人的利益而忽视全邦人民的权益。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.有人认为AI将取代教师行业，文科教育会走向衰败，这种观点反映了对AI技术的盲目推崇和对文科价值的忽视。B.材料一引用苏格拉底的知识悖论，阐述了人类获取新知既需要基于已知的理性推导，也离不开直觉和灵感的观点。C.荀子“君子生非异也，善假于物”的观点与材料一中“AI是工具”的论述一致，都强调人应合理驾驭技术而不被技术支配。D.材料二将机器和生态系统做类比，指出机器的脆弱性与生态的容错性差异，旨在证明将人工具化的教育是不合适的。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.AI能扩大已知知识范围，但无法创造全新知识，因此当前加强文科通识教育比培养理性思维更重要。B.一些人之所以认为掌握AI技术可以成为拥有全能性知识的明智全才，是因为这些人缺乏文科通识教育。C.材料二提到的一些科目给主课让路的现象，旨在批评当前教育把获得文凭作为目的，缺乏对人的精神培养。D.材料二中作者把当今时代视作“大航海时代”，鼓励人们做“知道还有哪些未知领域等待探索”的人。3.下列选项中，最适合作为论据支持材料一观点的一项是（）A.某高校开设“AI伦理与社会”课程，探讨技术应用中的道德困境。B.某中学增设编程课，要求学生掌握Python基础语法与算法设计。C.某企业开展员工技能培训，重点强化AI工具在数据分析中的操作流程。D.某职业院校加大理工科实训投入，提升学生对工业机器人的实操能力。4.材料二认为“好的教育是一种艺术”，请根据材料二内容说明“好的教育”的内涵。5.近期，“文科消亡”的话题引发热议，请根据两则材料，对此观点加以反驳。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。十月的阳光〖备注〗周洁夫睡到下半夜，二连被调到前沿阵地接替五连。王海胸靠壕壁，注视着前面的黑暗。夜风吹得附近的草丛索索响，好像有人爬上来似的。寒气逐渐加强，一身单衣服有点支撑不了。凭经验，他知道快到拂晓了，敌人发动攻击的时刻临近了。他的身边响起连长的声音：“有什么动静没有？”“没有。”王海低声回答。“敌人进攻的时候，不许后退一步！”李腾蛟叮咛说。“是！”“一定要勇敢沉着。狠狠地打！准确地打！”“是！”王海知道连长的每句话都是战斗命令，李腾蛟知道王海的每声答应就是未来的行动保证。在简短的对话中，一个叫对方留心，一个叫对方放心。双方都感到温暖和亲切，感到情感的交流。李腾蛟巡视了前沿阵地，循着交通壕回到连指挥所。指导员林速守在电话机子旁边，盘起腿，面对马灯光，低声哼着歌，用铅笔在本子上写着什么。“算出来啦：昨天五连平均五颗子弹消灭一个敌人。”李腾蛟疑惑不解地问林速：“算这个干什么？”“让全连同志们明白：这个买卖划算！要是打攻坚战，消耗大多了。这笔账对思想不通的战士有好处。”李腾蛟立刻想起了夏午阳：“不一定。有些人硬是只图打个痛快。”“五连打了不到半天，消灭了半个多连敌人，还不痛快？咱们可要好好干它一天！”林速拿起一架电话的耳机，把上面那段话的意思，连同算出来的结果，告诉各排排长，要他们抓紧时间传达，让战士们更具体地了解守卫战斗的意义，鼓足劲头守住阵地。等待是恼人的，沉寂会加重等待的烦恼。李腾蛟钻出掩蔽部，望了望天空，三星已经落下去了。头顶上猛地亮起几个照明弹，山头上立刻布满阴惨惨的绿光。林速也出了掩蔽部，紧靠连长，观察敌人的动静。敌人阵地上一片黑暗，听不见一点声音。自己的阵地上同样听不见任何声音，看不到一个人影，绿光惨惨的山头上，好像只有他们两个人。电话铃响了，两个人钻进掩蔽部，李腾蛟拿起直通营部的另一架电话的耳机，马上听见营长的声音：“李连长，拂晓到啦，叫同志们加倍注意。”一声尖啸，附近炸开一颗炮弹，掩蔽部的顶上震下一股土屑。“开始啦？”叶逢春兴奋地嚷，“我马上到你们那儿去！”静寂打破，等待告一段落，李腾蛟的心情平静下来。他出了掩蔽部，循着交通壕走向前沿阵地。照明弹已经熄灭，黑夜没有退走，几颗星星发出挣扎的微光。远处火光一闪，又一颗炮弹尖啸着飞来，李腾蛟喊了一声：“注意！”炮火响了一阵，轻重机枪接上了腔。敌人在朦胧晓色中开始冲锋。山头上，我们的重机枪张口吼叫，新的战斗的一天开始了。王海的一对眼睛露出工事，一眼不眨，注视近来的敌人。敌人的队形摆得很散，不慌不忙地冲过来。冲到我们的机枪射程以内，弯下腰，寻找着较安全的地形做掩护，继续推进。根据队形和行动，看得出他们的战斗经验相当丰富。他扣住冲锋枪的扳机，静待着适当的开火时间。先头的敌人接近山脚，我们的轻机枪张口吼叫。敌人继续分散前进，迅速爬上山坡。掩护的火力扫得更猛了，轻重机枪弹呼啸着穿过头顶。王海沉住气，盯着移动的绿色钢盔，等到敌人进入了步枪的有效射程，响亮地喊了声“打！”便冲锋式扫开了，十几支步枪同时欢叫。敌人倒了几个，后面的仍旧蜥蜴似的一边往上爬，一边射击。双方的子弹打得草丛沙沙乱响。领头的敌人喊了一声，后面的跟着哇啦哇啦乱叫，向上猛冲。这股疯狂劲激怒了王海，他抓起一颗摆在壕沿上的手榴弹，喊了声：“投手榴弹！”拉开导火索投了下去。山腰上顿时蹿起十来柱火烟，封住了敌人的嘴巴。好几个敌人随着钢盔和石块，滚下山坡。活着的一齐转身奔跑。王海的左边传来夏午阳的骂声：“兔崽子！跑得好快！”第一回合结束了，敌人不好对付。王海举起袖口，擦了擦脸上的汗珠，往两边一望，见战士们擦枪的擦枪，修工事的修工事，平安无事。他安下心，正要说几句鼓励话，身边响起连长的声音：“一班长！开头开得不错！”“可惜敌人的腿长。”王海惋惜地说。“下次给他们来个更厉害的！”这句话包括了鼓励和叮咛。李腾蛟走进陈金川他们的掩体，劈头就说：“同志们，过瘾不过瘾？”沈光禄一见连长来到最前沿阵地，感到满心兴奋，不禁接口说：“不大过瘾。天黑，看不大清楚。”“你的成绩怎么样？”“不行。只撂倒两个。”沈光禄回答。“积少成多，慢慢来。”夏午阳在一旁不安地扭动胳膊，李腾蛟转向他问：“怎么啦？”“扔手榴弹出手太猛，胳膊扭了一下。”“光有狠劲不够，还需要巧劲。”云消雾散，太阳爬出了对山凹，阵地上洒上一片阳光。敌人趁着背阳的有利条件，发动了新的进攻。兵力增加了，掩护火力也加强了，机枪子弹像刮风一样，打得工事里的人简直抬不起头。敌人来势汹汹地冲到山脚下，爬上山坡，倾倒出子弹，投出鹅蛋形手榴弹。山坡上烟雾腾腾，泥土纷飞。双方激战了一阵，先头的敌人在烟雾弥漫中接近阵地。“上刺刀！”李腾蛟高喊了一声。烟雾里钻出几个敌人，王海一边扫射，一边打雷般地喊：“拼！”陈金川他们霍地跳出工事，端起上了刺刀的步枪，恶狠狠地迎上去。一场肉搏战展开了，山头上响着枪身和刺刀的碰击声。（有删改）〖备注〗小说以解放战争后期为背景，描写东北人民解放军在参加了解放东北、华北的战斗后，向华南进军的战斗历程。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.当李腾蛟通过电话的耳机接收到营长传过来的信息后，一声炮弹便在阵地附近炸开，误伤了多名己方无辜战士。B.夏午阳作为班长，在战斗中沉着冷静。当敌人进入步枪射程后，他响亮地喊了声“打！”并指挥战士进行射击。C.“兔崽子！跑得好快！”这句话不仅表现出了战士们对未能痛歼敌人的惋惜，也直接表现出战士们的疲乏。D.“打得工事里的人简直抬不起头”描写我方士兵迎战时的状态，也写出了敌人掩护火力的猛烈，极具画面感。7.关于小说中李腾蛟这一人物，下列说法不正确的一项是（）A.李腾蛟在战斗前对王海说的话，既包含着对战斗纪律的严格要求，也蕴含着对战友的信任与期许。B.李腾蛟钻出掩蔽部观察天空这一细节，表明他时刻关注战局的变化，也透露出他对当前战局的忧虑。C.李腾蛟善于运用话语调动战士们的情绪，拉近与战士们的距离，展现出其作为指挥官亲和的一面。D.李腾蛟在敌人接近阵地时，高喊“上刺刀”，战士们和敌人开始了激烈的肉搏战，表现出他的果断。8.小说中说“等待是恼人的”，请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。9.小说是虚构的艺术，这篇小说的作者周洁夫曾亲历解放战争，他的小说呈现出浓厚的纪实性。这篇小说哪些地方让你感到特别真实？（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐〖备注〗父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”（节选自《说苑·政理》）材料二：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”（节选自《左传·襄公三十一年》）材料三：西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。（节选自《西门豹治邺》）材料四：故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。（节选自王安石《三不欺》）〖备注〗不齐：宓子贱的名。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我闻A忠善B以损怨C不闻D作威E以防怨F岂不G遽止H然I犹防川11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弟，同“悌”，指敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。B.是，表判断，与成语“各行其是”的“是”意思不相同。C.药，意动用法，与《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的“师”用法相同。D.趣，同“促”，催促，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子对宓子贱的评价呈现出“小节—中节”的递进层次，说明他认可宓子贱的治理，但认为其仍有提升空间，反映了儒家对为政者修养的极高要求。B.子产反对毁掉乡校，认为百姓议论执政得失是好事，应当以此为师，及时改进政令，并用防川的比喻说明堵塞言路危害更大。C.西门豹调查得知河伯娶亲是邺地百姓贫困的主因，他将计就计，连续将巫妪、弟子、三老投入河中，从此以后，没人敢再提为河伯娶亲的事。D.王安石认为宓子贱、子产、西门豹的施政方式各有局限，只适用于乱世；圣人治国需兼有仁、智、政，才能使百姓完全不欺。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。（2）故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。14.材料四中王安石提出“圣人之政”有“不忍欺”“不能欺”“不敢欺”三特点，请结合前三则材料，分别指出宓子贱、子产、西门豹的治理最接近哪一特点，并简要说明理由。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。使东川·南秦雪〖备注〗[唐]元稹帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银。飞鸟不飞猿不动，青骢御史上南秦。〖备注〗元稹被贬到四川通州途经骆口驿所作。15.下列对诗歌内容的理解及艺术特色的赏析，不正确的一项是（）A.开篇通过“帝城”和“骆谷”空间上的对举，突出了南秦地区气候的特殊性，也为后文做了铺垫。B.颔联生动描绘了初雪的场景，“才见”与“已惊”相呼应，表现了诗人对自然景象变化的敏锐感知。C.尾联通过“飞鸟不飞”和“猿不动”的静态描写，营造了静谧的氛围，也暗含了诗人的心绪。D.最后一句点明了诗人的身份和行程，表现了诗人不畏艰难、勇往直前、春风得意的精神风貌。16.颈联历来被称为本诗的精彩之句，请简要赏析此联的表达效果。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）李教授引用《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》里的“_______，_______”两句，鼓励学生在课堂上畅所欲言，不要因年龄差距而感到拘谨。（2）小刚登上五岳之一的泰山后，不禁对李白《梦游天姥吟留别》中“_______，_______”两句产生疑问，天姥山怎么会比泰山还高呢？（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是“_______，_______”。二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。小小说体量不大，却擅腾挪，多变幻。在精心布设下，亦可如一粒璀璨灯珠，发出烁亮光辉。其“功率”大小，取决于、、。对素材的搜寻，堪比在茫茫旷野寻找矿脉。，需要用合理的想象将其与另外的材料拼接黏合起来。个人的经验无疑是真实的，但与“文学的真实”又有差异。以上种种，均对写作者构成挑战。①通过素材收集齐后，②对“故事核”的提取就至关重要。③“故事核”是小小说的骨与魂，④决定了一篇作品很大程度上的风味、品质与重量。⑤“人性”是文学永恒的主题，⑥如何将人性的温暖置于“核”中，⑦使之透过文字烛照人间，⑧是写作者的天职。或可将此当作小小说自己的地盘，任由各路方家开疆拓土。从“往事”素材中可萃取到大爱、大义，亦能提炼出奇、趣、妙、囧、乐等多种内核，但最终的靶心，仍是“人”。如何使珍贵的材料被多样化地雕琢与呈现，同时保持小小说的“颜值”，且不“失重”，不少经典篇什已给出完美的示范。故事的铺陈，情节的递进，会如乐章般牵引读者情绪的起落，如不少小小说会在结尾设置反转，但这并非唯一的“套路”。其中，若将故事比作舟船，语言则为桨橹。小小说的语言无法藏拙，对作者是一大考验。语言火候的拿捏，直接决定了作品是否“可口”。遭遇粗糙的语言，宛如吃到掺了沙子的米饭。经典的文言文是汉语写作者（）的语言富矿。我后悔年少时未曾大量鉴赏背诵古文名篇，导致基本功的欠缺。总的来说，小小说就像一枚哨子，仅有拇指大小，却能吹出无远弗届之声。保持沉潜的写作姿态，才能诞生出飞翔的文本。18.文中画波浪线句子标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.生活经历的积累固然重要，却往往呈碎片状，不成体系B.生活经历往往呈碎片状，积累固然重要，却不成体系C.生活经历往往呈碎片状，不成体系，积累固然重要D.生活经历往往不成体系，积累固然重要，却呈碎片状20.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.取之不尽 B.用之不竭 C.不可或缺 D.差强人意21.文中画双横线句子使用了比喻手法，请结合文段分析其表达效果。22.“总一分——总”是议论文中最基础且高效的结构模式，常通过“提出论点一展开论证一总结升华”形成严谨的论述逻辑，请在文章开篇方框内补充三个短语，使之成为文段的总述句。三、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷阅读I材料二说：机器需要有严格的图纸和设计，每一个零件都卡得严丝合缝，机器才能流畅运转，任何流程出了问题，都会轻易崩溃。所以机器最大的特点就是脆弱，容易崩溃，离不开人的维护。而生态系统的运转恰好相反，它是通过反复磨合和反馈所形成的庞大组织，每一部分都具有强大的容错性。对此你有怎样的感悟与思考？请写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体（除诗歌外文体），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。甘肃省天水市麦积区2025-2026学年高三11月月考语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：这段时间，各行各业的朋友都有一种职业危机感，认为自己的工作迟早会被AI取代。有人悲叹，教师这个行业迟早会消亡，文科的衰败不可避免，人们只要学好如何运用AI就已经足够。AI技术俨然成为新时代最重要的知识，似乎已是万知之知。然而，果真如此吗？AI时代的文科通识教育该往何处去，确实是一个值得认真思索的问题。人类的理性有其固有的局限，我们必须对未知保持足够的敬畏。在《枚农篇》（也译《美诺篇》）中苏格拉底提出了一个著名的知识悖论：“一个人不可能去寻求他所知道的东西，也不可能去寻求他不知道的东西。他不能寻求他知道的东西，是因为他已经知道了，用不着再去寻求了；他也不能寻求他不知道的东西，是因为他也不知道他应该寻求什么。”AI可以在已知的基础上去扩大知识的范围，但是无法从无到有获得一个完全的新知。这就是为什么科学研究不仅仅需要理性，还需要直觉和灵感。爱因斯坦说：“物理学家最大的任务就是去寻找那些最普遍的规律，人们只用演绎，就能根据这些规律推导出一幅世界的画面。通往这些规律的道路并无逻辑可言。人只能靠直觉，其基础是一种对知识的热爱。”通过直觉和灵感获取的新知更像是一种从无到有的经历，它需要神来之笔的灵光一现。我们不能以狂妄的理性拒绝未知。就像洞穴中的囚徒，如果有一种神秘未知的力量拉着我们掉头，但是我们执拗地拒绝掉头，因为理性无法给其提供确定性掉头的根据，那么我们也就失去走出洞穴探究未知本真的机会。在AI时代，很多人对AI技术也有错觉，认为AI技术就是一种关于知识的知识，掌握AI技术的人也就可以成为拥有全能性知识的明智全才。当科技僭主〖备注〗与政治僭主一拍即合，善良的愿望极有可能把人类引入人间地狱。因此，我们更加需要苏格拉底式的文科通识教育，需要知己无知的明智和节制，避免理性的狂妄与自大。真正接近全知的就是知道自己是无知的。人类对技术主义总有一种挥之不去的乐观执念，身处AI时代，我们对于这种技术主义的乐观必须保持足够的警惕，而这恰恰是文科通识教育的意义。文科通识教育需要培养美德，而非单纯的算计，只有美德才能更好地驾驭AI技术，防止它成为作恶的工具。荀子说：“君子生非异也，善假于物也。”人工智能确实是一种很好的工具。但人不是工具，工具更不应该取代人的地位。在《卡尔弥德篇》中，苏格拉底和卡尔弥德关于明智的讨论不欢而散，卡尔弥德最终朝着僭主的道路一去不返。当哲学和权力争夺年轻人的灵魂，哲学看似一败涂地，一如当前的文科教育。然而，多年之后，在比雷埃夫斯港大决战中，格里底亚和卡尔弥德被双双处死，他们也许会想起当年与苏格拉底的对话。对无限知识和权力的追求最终只是黄粱一梦，花荣草茂，难逃枯干凋谢的命定，一切都是昨天。（摘编自罗翔《AI时代，文科通识教育如何可能？》）材料二：AI可以创造出任何我们想要的东西，但很多人甚至多数人并不知道自己想要什么。这不是AI能解决的问题，只能由我们自己来解决。如果你认为教育的目的就是一纸文凭，就是一份轻松工作的敲门砖，就是人生在世的一份生存保障，你可能会轻易得到一个结论：学校不应该开设不直接作用于找工作的课。这个逻辑，和我们从小到大，经常在学校里观察到的一样，美术、音乐、体育、心理、劳动这些科目给语文和数学让路。哪怕是语文和数学的学习，我们也往往会直接奔向考点和答案，而忽视了对其中文字和逻辑之美的具体呈现。这是一种显而易见的对人的工具化。人是不需要有自己的感受、想法和欲望的，只需要在社会机器中作为一个零件运转良好。好的教育是一种艺术，不要让人成为这样的工具。因为做一个工具人，会让我们缺乏了生活所必要的热情，也很难真正运转良好。世界不是一台机器，也不需要分毫不差的零件。机器需要有严格的图纸和设计，每一个零件都卡得严丝合缝，机器才能流畅运转，任何流程出了问题，都会轻易崩溃。所以机器最大的特点就是脆弱，容易崩溃，离不开人的维护。而生态系统的运转恰好相反，它是通过反复磨合和反馈所形成的庞大组织，每一部分都具有强大的容错性。生态系统总是自发产生，不需要任何外力就能运转良好。调节和适应，不断寻找合适的生态位，才是在生态系统中生存的关键。生命是主动的，而不是被创造出来的。如何培养这种主动的精神？有人定义了人文教育所追求的目标：知道自己知道了什么，也知道自己不知道什么。教育不仅仅是为了让我们知道更多，还让我们有能力看到一条求知的边界，只有这条边界清晰可见，我们才拥有求知的动力，才会有持续不断的对于生活的行动和探索。所以我们需要通识，它提供的不是确切的知识，而是十四世纪远航探险的船队里，船长手中的航海图。航海图标记了已知的大陆、岛屿和洋流。也有大片未经探索的领域上面画满了各种神奇的海怪、美人鱼，奇观和珍宝。这一切只是不确定的传说和只言片语，但恰恰是这些传说激发了我们去远洋探索未知的热情。在确切的年代里，我们只要守着自己知道的，就足以过好生活。但是在大航海时代来临时，命运总是青睐那些知道还有哪些未知领域等待探索的人。（摘编自窦泽南《AI时代的人文精神》）〖备注〗僭主：起源于古希腊城邦，该词有时也会被译作“暴君”。僭主与君主都是一个人统治城邦，但君主顾及并促进全邦人民的利益，而僭主则只关注他个人的利益而忽视全邦人民的权益。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.有人认为AI将取代教师行业，文科教育会走向衰败，这种观点反映了对AI技术的盲目推崇和对文科价值的忽视。B.材料一引用苏格拉底的知识悖论，阐述了人类获取新知既需要基于已知的理性推导，也离不开直觉和灵感的观点。C.荀子“君子生非异也，善假于物”的观点与材料一中“AI是工具”的论述一致，都强调人应合理驾驭技术而不被技术支配。D.材料二将机器和生态系统做类比，指出机器的脆弱性与生态的容错性差异，旨在证明将人工具化的教育是不合适的。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.AI能扩大已知知识范围，但无法创造全新知识，因此当前加强文科通识教育比培养理性思维更重要。B.一些人之所以认为掌握AI技术可以成为拥有全能性知识的明智全才，是因为这些人缺乏文科通识教育。C.材料二提到的一些科目给主课让路的现象，旨在批评当前教育把获得文凭作为目的，缺乏对人的精神培养。D.材料二中作者把当今时代视作“大航海时代”，鼓励人们做“知道还有哪些未知领域等待探索”的人。3.下列选项中，最适合作为论据支持材料一观点的一项是（）A.某高校开设“AI伦理与社会”课程，探讨技术应用中的道德困境。B.某中学增设编程课，要求学生掌握Python基础语法与算法设计。C.某企业开展员工技能培训，重点强化AI工具在数据分析中的操作流程。D.某职业院校加大理工科实训投入，提升学生对工业机器人的实操能力。4.材料二认为“好的教育是一种艺术”，请根据材料二内容说明“好的教育”的内涵。5.近期，“文科消亡”的话题引发热议，请根据两则材料，对此观点加以反驳。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。十月的阳光〖备注〗周洁夫睡到下半夜，二连被调到前沿阵地接替五连。王海胸靠壕壁，注视着前面的黑暗。夜风吹得附近的草丛索索响，好像有人爬上来似的。寒气逐渐加强，一身单衣服有点支撑不了。凭经验，他知道快到拂晓了，敌人发动攻击的时刻临近了。他的身边响起连长的声音：“有什么动静没有？”“没有。”王海低声回答。“敌人进攻的时候，不许后退一步！”李腾蛟叮咛说。“是！”“一定要勇敢沉着。狠狠地打！准确地打！”“是！”王海知道连长的每句话都是战斗命令，李腾蛟知道王海的每声答应就是未来的行动保证。在简短的对话中，一个叫对方留心，一个叫对方放心。双方都感到温暖和亲切，感到情感的交流。李腾蛟巡视了前沿阵地，循着交通壕回到连指挥所。指导员林速守在电话机子旁边，盘起腿，面对马灯光，低声哼着歌，用铅笔在本子上写着什么。“算出来啦：昨天五连平均五颗子弹消灭一个敌人。”李腾蛟疑惑不解地问林速：“算这个干什么？”“让全连同志们明白：这个买卖划算！要是打攻坚战，消耗大多了。这笔账对思想不通的战士有好处。”李腾蛟立刻想起了夏午阳：“不一定。有些人硬是只图打个痛快。”“五连打了不到半天，消灭了半个多连敌人，还不痛快？咱们可要好好干它一天！”林速拿起一架电话的耳机，把上面那段话的意思，连同算出来的结果，告诉各排排长，要他们抓紧时间传达，让战士们更具体地了解守卫战斗的意义，鼓足劲头守住阵地。等待是恼人的，沉寂会加重等待的烦恼。李腾蛟钻出掩蔽部，望了望天空，三星已经落下去了。头顶上猛地亮起几个照明弹，山头上立刻布满阴惨惨的绿光。林速也出了掩蔽部，紧靠连长，观察敌人的动静。敌人阵地上一片黑暗，听不见一点声音。自己的阵地上同样听不见任何声音，看不到一个人影，绿光惨惨的山头上，好像只有他们两个人。电话铃响了，两个人钻进掩蔽部，李腾蛟拿起直通营部的另一架电话的耳机，马上听见营长的声音：“李连长，拂晓到啦，叫同志们加倍注意。”一声尖啸，附近炸开一颗炮弹，掩蔽部的顶上震下一股土屑。“开始啦？”叶逢春兴奋地嚷，“我马上到你们那儿去！”静寂打破，等待告一段落，李腾蛟的心情平静下来。他出了掩蔽部，循着交通壕走向前沿阵地。照明弹已经熄灭，黑夜没有退走，几颗星星发出挣扎的微光。远处火光一闪，又一颗炮弹尖啸着飞来，李腾蛟喊了一声：“注意！”炮火响了一阵，轻重机枪接上了腔。敌人在朦胧晓色中开始冲锋。山头上，我们的重机枪张口吼叫，新的战斗的一天开始了。王海的一对眼睛露出工事，一眼不眨，注视近来的敌人。敌人的队形摆得很散，不慌不忙地冲过来。冲到我们的机枪射程以内，弯下腰，寻找着较安全的地形做掩护，继续推进。根据队形和行动，看得出他们的战斗经验相当丰富。他扣住冲锋枪的扳机，静待着适当的开火时间。先头的敌人接近山脚，我们的轻机枪张口吼叫。敌人继续分散前进，迅速爬上山坡。掩护的火力扫得更猛了，轻重机枪弹呼啸着穿过头顶。王海沉住气，盯着移动的绿色钢盔，等到敌人进入了步枪的有效射程，响亮地喊了声“打！”便冲锋式扫开了，十几支步枪同时欢叫。敌人倒了几个，后面的仍旧蜥蜴似的一边往上爬，一边射击。双方的子弹打得草丛沙沙乱响。领头的敌人喊了一声，后面的跟着哇啦哇啦乱叫，向上猛冲。这股疯狂劲激怒了王海，他抓起一颗摆在壕沿上的手榴弹，喊了声：“投手榴弹！”拉开导火索投了下去。山腰上顿时蹿起十来柱火烟，封住了敌人的嘴巴。好几个敌人随着钢盔和石块，滚下山坡。活着的一齐转身奔跑。王海的左边传来夏午阳的骂声：“兔崽子！跑得好快！”第一回合结束了，敌人不好对付。王海举起袖口，擦了擦脸上的汗珠，往两边一望，见战士们擦枪的擦枪，修工事的修工事，平安无事。他安下心，正要说几句鼓励话，身边响起连长的声音：“一班长！开头开得不错！”“可惜敌人的腿长。”王海惋惜地说。“下次给他们来个更厉害的！”这句话包括了鼓励和叮咛。李腾蛟走进陈金川他们的掩体，劈头就说：“同志们，过瘾不过瘾？”沈光禄一见连长来到最前沿阵地，感到满心兴奋，不禁接口说：“不大过瘾。天黑，看不大清楚。”“你的成绩怎么样？”“不行。只撂倒两个。”沈光禄回答。“积少成多，慢慢来。”夏午阳在一旁不安地扭动胳膊，李腾蛟转向他问：“怎么啦？”“扔手榴弹出手太猛，胳膊扭了一下。”“光有狠劲不够，还需要巧劲。”云消雾散，太阳爬出了对山凹，阵地上洒上一片阳光。敌人趁着背阳的有利条件，发动了新的进攻。兵力增加了，掩护火力也加强了，机枪子弹像刮风一样，打得工事里的人简直抬不起头。敌人来势汹汹地冲到山脚下，爬上山坡，倾倒出子弹，投出鹅蛋形手榴弹。山坡上烟雾腾腾，泥土纷飞。双方激战了一阵，先头的敌人在烟雾弥漫中接近阵地。“上刺刀！”李腾蛟高喊了一声。烟雾里钻出几个敌人，王海一边扫射，一边打雷般地喊：“拼！”陈金川他们霍地跳出工事，端起上了刺刀的步枪，恶狠狠地迎上去。一场肉搏战展开了，山头上响着枪身和刺刀的碰击声。（有删改）〖备注〗小说以解放战争后期为背景，描写东北人民解放军在参加了解放东北、华北的战斗后，向华南进军的战斗历程。6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.当李腾蛟通过电话的耳机接收到营长传过来的信息后，一声炮弹便在阵地附近炸开，误伤了多名己方无辜战士。B.夏午阳作为班长，在战斗中沉着冷静。当敌人进入步枪射程后，他响亮地喊了声“打！”并指挥战士进行射击。C.“兔崽子！跑得好快！”这句话不仅表现出了战士们对未能痛歼敌人的惋惜，也直接表现出战士们的疲乏。D.“打得工事里的人简直抬不起头”描写我方士兵迎战时的状态，也写出了敌人掩护火力的猛烈，极具画面感。7.关于小说中李腾蛟这一人物，下列说法不正确的一项是（）A.李腾蛟在战斗前对王海说的话，既包含着对战斗纪律的严格要求，也蕴含着对战友的信任与期许。B.李腾蛟钻出掩蔽部观察天空这一细节，表明他时刻关注战局的变化，也透露出他对当前战局的忧虑。C.李腾蛟善于运用话语调动战士们的情绪，拉近与战士们的距离，展现出其作为指挥官亲和的一面。D.李腾蛟在敌人接近阵地时，高喊“上刺刀”，战士们和敌人开始了激烈的肉搏战，表现出他的果断。8.小说中说“等待是恼人的”，请结合小说内容谈谈你对这句话的理解。9.小说是虚构的艺术，这篇小说的作者周洁夫曾亲历解放战争，他的小说呈现出浓厚的纪实性。这篇小说哪些地方让你感到特别真实？（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：孔子谓宓子贱曰：“子治单父而众说，语丘所以为之者。”曰：“不齐〖备注〗父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。”孔子曰：“善，小节也，小民附矣，犹未足也。”曰：“不齐也所父事者三人，所兄事者五人，所友者十一人。”孔子曰：“父事三人，可以教孝矣；兄事五人，可以教弟矣；友十一人，可以教学矣。中节也，中民附矣，犹未足也。”（节选自《说苑·政理》）材料二：郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰：“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻忠善以损怨不闻作威以防怨岂不遽止然犹防川：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”（节选自《左传·襄公三十一年》）材料三：西门豹为邺令，会长老，问之民所疾苦。长老曰：“苦为河伯娶妇，以故贫。”……西门豹曰：“呼河伯妇来，视其好丑。”即将女出帷中，来至前。豹曰：“是女子不好，烦大巫妪为入报河伯，得更求好女。”即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子趣之？”复以弟子一人投河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪、弟子，是女子也，不能白事。烦三老为入白之。”复投三老河中。长老、吏傍观者皆惊恐。西门豹曰：“巫妪、三老不来还，奈之何？”欲复使廷掾与豪长者一人入趣之。皆叩头，叩头且破，额血流地，色如死灰。从是以后，不敢复言为河伯娶妇。（节选自《西门豹治邺》）材料四：故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。然则子贱之政无以正暴恶，子产之政无以周隐微，西门豹之政无以渐柔良，然而三人者能以治者，盖足以治小具而高乱世耳，使当尧舜之时所大治者，则岂足用哉？盖圣人之政，仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺，然后天下无欺者矣。（节选自王安石《三不欺》）〖备注〗不齐：宓子贱的名。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。我闻A忠善B以损怨C不闻D作威E以防怨F岂不G遽止H然I犹防川11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.弟，同“悌”，指敬爱兄长，与《齐桓晋文之事》中“申之以孝悌之义”的“悌”意思相同。B.是，表判断，与成语“各行其是”的“是”意思不相同。C.药，意动用法，与《师说》中“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”的“师”用法相同。D.趣，同“促”，催促，与《兰亭集序》中“虽趣舍万殊”的“趣”意思不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.孔子对宓子贱的评价呈现出“小节—中节”的递进层次，说明他认可宓子贱的治理，但认为其仍有提升空间，反映了儒家对为政者修养的极高要求。B.子产反对毁掉乡校，认为百姓议论执政得失是好事，应当以此为师，及时改进政令，并用防川的比喻说明堵塞言路危害更大。C.西门豹调查得知河伯娶亲是邺地百姓贫困的主因，他将计就计，连续将巫妪、弟子、三老投入河中，从此以后，没人敢再提为河伯娶亲的事。D.王安石认为宓子贱、子产、西门豹的施政方式各有局限，只适用于乱世；圣人治国需兼有仁、智、政，才能使百姓完全不欺。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）不齐父其父，子其子，恤诸孤而哀丧纪。（2）故任德则有不可化者，任察则有不可周者，任刑则有不可服者。14.材料四中王安石提出“圣人之政”有“不忍欺”“不能欺”“不敢欺”三特点，请结合前三则材料，分别指出宓子贱、子产、西门豹的治理最接近哪一特点，并简要说明理由。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。使东川·南秦雪〖备注〗[唐]元稹帝城寒尽临寒食，骆谷春深未有春。才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银