2025-2026学年广东省茂名市高二上学期期中考试语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省茂名市2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：非遗的代代传承是中国人对传统文化的深情守望，是对生活的真挚热爱，是对自然的敬畏和崇拜。非遗作为中华民族文明的重要载体，在保护和延续文化多样性、维护人类精神创造力方面发挥着不可替代的重要作用。非遗有力守护文化精神。京剧、黄梅戏、昆曲等传统表演艺术，展示出中国传统文化中礼乐和合的精神境界和中华民族独特的文化底蕴。茶文化承载了中华民族追求和谐、和合共生的价值观。春节，以其丰富的习俗仪式，蕴含的团圆、和睦、尊老爱幼等价值观念，重建现代社会中日渐疏离的人际联结，成为跨越代际的情感共鸣和精神纽带。二十四节气指导农耕的物候经验、木构建筑抗震的榫卯技艺等至今仍被广泛应用，传承着祖先应对自然的古老智慧，使传统文化在岁月流转中始终保持旺盛的生命力。非遗积极助力区域发展。非遗以动态延续的姿态，有力抵御文化同质化危机，成为彰显地方特色的鲜明标识。江南的评弹、陕北的剪纸等，以其独特的地域美学，成为当地文化标签和旅游招牌。如今，去大理学扎染、去敦煌画壁画、去泉州蟳埔村体验簪花、在南京感悟秦淮灯彩的国潮韵味……“非遗游”已成为旅游新趋势。浙江龙泉青瓷小镇将千年窑火转化为文旅经济等充分证明非遗可以成为地域振兴的文化引擎。非遗推动中华优秀传统文化走向国际舞台。作为一张耀眼的文化名片，非遗在国际交流中熠熠生辉。法国巴黎举办中国戏曲节、纽约大都会博物馆举行书法特展、苏州缂丝技艺通过时装设计登陆巴黎高定时装周……都向世界展示了中国人的智慧和审美。春节期间，潮汕英歌舞再次走出国门，在法国和德国上演，尽显中华优秀传统文化的独特魅力。中国茶艺与日本茶道、英国下午茶形成对话，凸显非遗作为文明对话桥梁的重要价值。非遗的保护至关重要，活化利用也不可或缺，传承则是核心所在。当前非遗保护关键是要实现创造性转化和创新性发展。（摘编自梁瑞《非遗：对中华优秀传统文化的深情守望》）材料二：主持人：非遗是文化传承，也是生活方式。近年来，古老的非遗化身为时髦的文化符号，持续点燃年轻人消费热情。去大理学扎染、去敦煌画壁画、到凤翔学木版年画……非遗体验成为旅游领域的全新热点。如何解码“非遗+”所激活的消费新动能？如何让非遗更好满足人民美好生活需要？魏鹏举：人民立场是我国文化繁荣发展的第一性原理，非遗本身就是百姓传统的日常生活方式，当一度错位的文化传统与当代文化生活重新对位，非遗的人民性与新时代发展的国潮风不谋而合，作为小传统的非遗不仅与文明大传统相融为文化传承之复兴大潮，也与新时代新风尚相融为时尚生活之浩荡新潮。非物质文化遗产的火热，这种时代现象本身就意味深长；不仅体现了文化自觉自信，也反映了社会生活品质的整体提升，是充满意义与内涵的居民消费升级指标。美好生活本质上是物质与精神的共同富裕，是文化与经济的共同繁荣，非物质文化遗产的火爆，既源于老百姓精神生活需求增长的激发，也来自物质消费升级的内生增长效应。在具体实践中，非遗带动的文化以及相关社会经济发展至少有三个方面：其一，非遗作为一种特定的人文经济已然蔚为大观，不仅非遗文创的市场化产业化程度不断提升，更令人欣喜的是，越来越多的年轻人有意愿从事非遗传承创新的相关工作，非遗直接或间接产生的社会就业相当可观。其二，“非遗+”所形成的综合效应与溢出效应日益显著，带动了有些传统行业焕新增长。比如，有了非遗的加持，传统餐饮业找到了一条更具内涵和品质的高质量发展之路。其三，非遗赋能赋值国货潮品，助力民族工业走出了中国模式，为中国式现代化建设注入了精神力量，也打上了中国符号。在航天、芯片、新能源汽车等大国重器、新产业、新势力的发展中，既能看到非遗作为符号元素的“面子”，也能感受到中国非遗工匠精神的“里子”。陆建非：从非遗演进的漫长历史来看，绝大多数非遗都“流失”了，仅有一小部分得以“流传”，而在这一小部分中，很大一部分又“流变”了。这就是当下的非遗真相。从传承传播的角度来说，一是非遗走进生活很重要。在衣食住行诸多方面，沪上随处可见到“海派非遗”的影子，比如凯司令蛋糕制作技艺、海派旗袍制作、石库门里弄建筑营造技艺等。二是非遗需变为可操作、有用途的东西。例如鉴赏场域、比赛项目、节庆礼仪、包装方式等。三是不能只关注那些“热闹”的非遗，而忽视小众的、“安静”的非遗，比如书法、围棋、古琴等，也要尽力推广。非遗保护和传承的手段、方法和渠道有很多，其中“生产性保护”和“消费性保护”契合非遗的生存之道和发展之路，它会迅速激活民众消费动能，为经济社会发展注入新的活力。（摘编自文汇报《在非遗的活态传承中推进文化自信自强》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.非遗之所以能保护和延续文化的多样性，维护人类的精神创造力，主要是因为其是中华民族文明的重要载体。B.非遗以动态延续的姿态积极助力区域发展，成为地方特色的鲜明标识，在一定程度上也推动了地方经济的发展。C.非遗带动文化及相关社会经济发展主要体现在非遗文创的市场化、“非遗+”的综合效应以及非遗赋能赋值国货潮品。D.非遗的保护和传承是实现创造性转化和创新性发展的关键，它体现了文化的自觉自信和社会生活品质的整体提升。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一指出，非遗通过二十四节气传承农耕智慧，说明其已完全适应现代农业需求。B.材料二认为，非遗的“生产性保护”需依赖完全市场化，否则难以实现文化传承。C.材料二中“海派非遗”融入上海人们的日常生活，印证了非遗需“走进生活”的观点。D.两则材料均强调非遗的活化利用既要保持传统形式，又需融入现代生活场景。3.下列不属于“非遗+”的一项是（）A.将传统刺绣技艺融入高定时装设计，登陆巴黎时装周进行展演。B.在博物馆举办二十四节气主题展览，展示相关的历史文物和文献资料。C.非遗与现代科技结合，如AR技术，增强体验感，如非遗+AR。D.非遗与现代教育结合，成为学校教育的一部分，如非遗进校园。4.结合材料一，概括非遗在当代社会发展中的三重价值。5.非遗承载着民族记忆、文化基因和精神信仰。假设你是一位文化部门的负责人，负责推动本地非物质文化遗产的保护与创新。请结合材料谈谈你将如何实现非遗的创造性转化和创新性发展，以适应现代社会的需求。【答案】1.A2.C3.B4.①守护文化精神，延续文化多样性，传承中华民族独特文化底蕴、价值观与古老智慧；②助力区域发展，抵御文化同质化，成为地方文化标识与旅游招牌，带动文旅经济及相关产业振兴；③作文化名片推动中华优秀传统文化走向国际，搭建文明对话桥梁，向世界展示中国智慧与审美。5.①推动非遗融入日常：挖掘本地非遗与衣食住行的关联，如将传统技艺融入服饰设计、餐饮制作，在城市景观和社区装饰中融入非遗符号，让非遗成为民众日常可感知的部分。②深化“非遗+”融合：打造非遗体验路线、非遗工坊与“非遗+民宿/节庆”项目，开发非遗研学游；推动非遗与文创、国货融合，开发非遗元素产品，助力本地传统产业升级，探索非遗与时尚领域合作；建设数字非遗馆，利用短视频、直播推广非遗，开展线上非遗教学。③完善非遗生态：兼顾热门与小众非遗，通过展览、讲座等推广小众非遗；借力国际交流传播，组织本地非遗项目参与国际文化展会、艺术展演，将非遗打造成地方文化名片，同时吸收国际先进理念反哺非遗创新。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕非物质文化遗产（非遗）展开，从文化传承、区域发展和国际交流三个维度阐述了非遗的多重价值。材料一强调非遗的文化精神守护、区域经济推动和国际影响力；材料二则聚焦非遗与现代生活的融合，探讨“非遗+”模式对消费升级和文化创新的促进作用。两则材料共同指向非遗的活化利用与创新发展，体现了传统与现代的有机结合，展现了非遗在当代社会中的生命力与活力。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“主要是因为其是中华民族文明的重要载体”错误，材料一明确“非遗作为中华民族文明的重要载体，在保护和延续文化多样性、维护人类精神创造力方面发挥着不可替代的重要作用”，但“载体”是非遗发挥作用的身份属性，而非“能保护文化多样性、维护精神创造力”的核心原因。非遗的价值源于其自身承载的文化精神、智慧与技艺，“载体”是其发挥作用的基础，而非直接因果。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“完全适应”错误，材料一仅提二十四节气“指导农耕的物候经验……至今仍被广泛应用”，未说“完全适应现代农业需求”，“完全”一词绝对化，不符合实际。B.“依赖完全市场化”错误，材料二提及“生产性保护”，但未说“需依赖完全市场化”，“完全”表述绝对，且非遗传承可结合公益、教育等多元路径，并非仅靠市场。D.“非遗的活化利用既要保持传统形式”错误，材料一强调“创造性转化和创新性发展”，材料二侧重“非遗+消费”“走进生活”，均未提及“保持传统形式”是活化利用的必要条件，“既要保持传统形式”无文本依据。故选C。【3题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“非遗+”的核心是非遗与其他领域融合，产生新形式、新价值。A.非遗（刺绣技艺）+时装设计，属于“非遗+时尚”，符合定义；B.博物馆举办二十四节气展览，仅为“展示非遗相关文物”，未体现非遗与其他领域的融合创新，只是传统展示方式，不属于“非遗+”；C.非遗+AR技术，属于“非遗+科技”，符合定义；D.非遗+现代教育，属于“非遗+教育”，符合定义。故选B。【4题解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①文化价值：根据“非遗有力守护文化精神”“传承着祖先应对自然的古老智慧，使传统文化在岁月流转中始终保持旺盛的生命力”可知，守护文化精神，延续文化多样性，传承中华民族独特文化底蕴、价值观与古老智慧，如传统表演艺术、茶文化、春节习俗、二十四节气等；②经济价值：根据“非遗积极助力区域发展”“有力抵御文化同质化危机，成为彰显地方特色的鲜明标识”可知，助力区域发展，抵御文化同质化，成为地方文化标识与旅游招牌，带动文旅经济及相关产业振兴。如“非遗游”、龙泉青瓷小镇；③国际价值：根据“非遗推动中华优秀传统文化走向国际舞台”可知，作为文化名片推动中华优秀传统文化走向国际，搭建文明对话桥梁，向世界展示中国智慧与审美，如海外戏曲节、缂丝登陆时装周、英歌舞出国展演。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①推动非遗融入日常生活：“非遗走进生活很重要”，参考“海派非遗”模式，将本地非遗技艺与衣食住行结合，开发非遗元素的日常用品（如非遗纹样服饰、非遗技艺制作的食品），让非遗贴近大众生活。②发展“非遗+”融合业态：“‘非遗+’所形成的综合效应与溢出效应日益显著”，打造“非遗+旅游”，推进“非遗+文创”，探索“非遗+传统行业”，带动“传统行业焕新增长”。③完善非遗生态：兼顾热门与小众非遗，“不能只关注那些‘热闹’的非遗，而忽视小众的、‘安静’的非遗”；借鉴缂丝、英歌舞的国际传播经验，组织本地非遗项目参与国际文化展会、艺术展演，将非遗打造成地方文化名片，同时吸收国际先进理念反哺非遗创新。阅读下面的文字，完成下面小题。山谷微风余华①二月下旬，我和家人离开寒冷的北京，来到冬季时气候宜人的三亚，住在朋友提供的阿那亚二期公寓里。②阿那亚坐落在吉阳区的山谷里，地势狭长，绵延而上。傍晚时分，我们坐在公寓的阳台上，沐浴微风，眺望远处层峦叠嶂的山势，辽阔壮观，心旷神怡。心旷神怡不只是视觉的向往，还有微风徐徐吹来的惬意悠然。③七年前的冬季，我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，所以这次来三亚带上三顶帽子，心想当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了。④我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼，会让我把三顶帽子安然如故带回北京。山谷微风柔和清新，亲切友好，来到身上仿佛是不间断的问候。⑤初来这里时，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐厅的长桌旁，感受微风吹拂。敞开风格的建筑结构让微风有了细致的变化，我因此想到了一个词汇，这是莎士比亚派遣记忆的信使前来告诉我的。⑥莎士比亚本能地把风和自由组织进一个句子，在《暴风雨》中，普洛斯彼洛对爱丽儿说，“你将像山上的风一样自由。”在《特洛伊罗斯和克瑞西达》里，阿伽门农对埃涅阿斯说，“请你像风一样自由地说吧。”⑦就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出，可是墙体的存在试图要规定它的进出，它的自由诉求因此表达出来了。我感受到了与公寓阳台上不一样的微风，阳台上的微风坦率直白，方向一致，扑面而来时毫不犹豫，西班牙餐厅里微风的方向并不总是一致，有些迟疑，有些暗示，有时候迎面而来，有时候在背后提醒，似乎要表达什么，又不知从何说起。⑧这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句，只找到一连串的不是，不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，冯延巳的“吹皱一池春水”是因为“风乍起”，过于突然，也不是，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风，山谷微风不是壮志凌云之风，不会去送别荆轲，它知道自己普通微小，所以低调，其低调有点像我少年时期在炎热夏天里寻找的穿堂风。⑨卷起来扛在肩上的草席，这是我少年时有关夏天的意象。那时候我们家搬到了海盐中学后面。当时海盐中学的位置是现在的向阳小学，如今已是全新的建筑，但是这幢两层的旧式建筑完好保存下来，楼上楼下都是五个房间，当时上下各是四个教室、一个教师办公室。当时一层走廊的两端没有门，中间有大门，空荡荡的大门，我中学的四年只见过门框没见过门，这应该是穿堂风乐意光顾的原因。⑩暑假的时候，我经常在午饭后光着上身，穿着拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走过池塘，走进海盐中学那幢教学楼的走廊，探寻穿堂风，从这头走到那头，既感受风向，也感受风力，然后选定一个和风习习的位置，铺开草席，席地而睡。⑪可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，像是风扇遭遇停电。⑫我少年时期夏天的午睡因此充满了缺陷，经常是躺下后还没睡着就没风了，就得起身卷起草席去找下一个风点，确定那里的风还会吹一会儿，再躺下去，可是马上又没风了。⑬躺下，起身，再躺下，再起身，如此反复，睡意全无，这是穿堂风留给我的清晰记忆，在此后的日子里时常出现一下。如今的穿堂风只剩下名字，它在炎热夏天里已经不受重视。凉风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，在房间里在大厅里在建筑里旋转扩散。⑭我童年时享受过人工凉风，准确的说法是手工凉风，那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风，一边与邻居聊天。⑮童年的我假装认真听他们说话，站在扇过来的风这边，搭上一阵子顺风，这个大人手累了放下蒲扇，我就走到另一个仍在扇风的大人旁边，继续假装听他们说话，继续搭顺风，他们笑的时候我也跟着笑，其实我根本听不懂他们说的话。⑯这里的山谷微风不是当年海盐中学教学楼里的穿堂风，这里白天的上坡风和晚上的下坡风持续不断，这是山谷狭长地势给予的礼物，因此我坐在Y酒店负层的西班牙餐厅长桌旁时，感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化，还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。⑰多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第②段介绍阿那亚坐落在山谷里，地势狭长，绵延而上这一地形特点，隐含了惬意悠然的微风徐徐吹来的原因。B.第③段插入七年前冬季在三亚吹海风的经历，解释了这次带三顶帽子的原因，写出了我领略了嚣张的海风后的心有余悸。C.对温情问候“我”的山谷微风的喜爱，以及由此生发的对穿堂风、手工风的联想，暗含着自由简单的生活情趣。D.电风扇、空调等现代制冷产品的出现，免除了追逐穿堂风的种种劳苦，夏天的午睡更加圆满，感受微风的能力却变得钝化。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第④段用“这里的微风彬彬有礼”，展现出山谷微风柔和清新、亲切友好的特点，将微风人格化，富有表现力。B.第⑧段中用一连串“不是……”，引用中国传统古诗文，表达角度独特，反向突出了微风的微小低调的特点。C.文章对特征各异的风进行了褒贬评价，层层递进，最后水到渠成，得出非凡与平凡终归虚无的生命启示。D.文章写了不同场景下不同的风，联想与想象丰富，丰富了文章的内容，拓展了文章的广度，有助于突出主题。8.有人曾评价余华的写作：“他清晰的思想脉络借助于有条不紊的逻辑转换词。”文本是如何表现的?请简要分析。9.文中多处写到“微风”并由此引发作者无边的遐想，其中包含了哪些意蕴?请结合文本简要分析。【答案】6.D7.C8.①有条不紊的逻辑转换词：“不是”等单个关联词间接描述微风特征，使得意象外延丰富；或“不论……还是……”等成对的关联词，明确范围、程度等，主体、范围明确无误。②清晰的思想脉络：用“这里”“这是”“就是”“可是”等，既铺垫推进，又对比对照，脉络分明，层次清楚。

9.①对自然的赞美：文章写阿那亚山谷微风的柔和清新、持续不断，让人心旷神怡，表达喜爱与赞美。②对自由生活的向往：文章直接与间接描写相结合，突出了对自由自在生活的向往。③对时光流逝的感慨：文章以怀念的口吻追述童年、少年时期的生活，生发出对时光的深深感慨。④对生活哲学、人生意义的反思：一切的伟大、非凡都会终归于平凡，苦苦追寻的辛酸、简陋自在的生活变作回忆时却成了美好的象征，所以，接受当下便不会遗憾。⑤温柔的抚慰感受到生命的平静和美好：山谷微风柔和清新，亲切友好。

【解析】【导语】余华的散文《山谷微风》通过对三亚山谷微风的细腻描绘，传达了作者对自由与简单生活的向往。借助微风，人格化的描述让自然景象富有生动的生命力。文章在穿堂风、手工风与山谷微风的对比中，揭示了生活方式的变化对人感受自由的影响。文中多处引用古诗文和莎士比亚句子，增添文化深度，并以平凡中蕴含深远的思考引发读者共鸣。【6题解析】本题考查学生对相关内容的理解的能力。D.“感受微风的能力却变得钝化”错，作者并没有明确表示现代制冷产品令感受微风的能力变得钝化。实际上，作者更多的是在描写现代生活中自然风与人工风的对比，及其对怀旧情感的唤起，而非明确指责现代人感受微风的能力减弱。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“文章对特征各异的风进行了褒贬评价，层层递进”错，文章并没有对特征各异的风进行直接的褒贬评价，而是通过不同风的特征和感受，表达了对自然的感悟及怀念；且全文主要通过自由、变化、细腻等角度描写了不同场景下微风的特点，没有层层递进的过程。故选C。【8题解析】本题考查学生对文本语言特色的分析鉴赏的能力。考生要抓住“清晰的思想脉络”“有条不紊的逻辑转换词”这两方面回答。①有条不紊的逻辑转换词：关联词语常常成为逻辑转换词。比如第⑧段中说这微风不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，不是冯延已的“吹皱一池春水”的风，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风。这里用一连串的单个关联词“不是”，间接地描述出微风的特征，使得“微风”这一意象的外延更丰富宽广。文中也用成对的关联词，如“多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重”中，用了“不论……，还是……”“只要……就……”，明确了范围、条件等。②清晰的思想脉络：“这里的微风彬彬有礼”“这是穿堂风留给我的清晰记忆”“这是山谷狭长地势给予的礼物”“就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出”“可是穿堂风是自由主义的风”等语句中，用“这里”“这是”“就是”“可是”等领起相关语句，使文章层次清楚，脉络分明。【9题解析】本题考查学生多角度探究文章的意蕴的能力。①文章写阿那亚山谷“微风徐徐吹来的惬意悠然”“山谷微风柔和清新，亲切友好，来到身上仿佛是不间断的问候”，其中“惬意悠然”写出了微风的柔和清新，让人心旷神怡，“徐徐吹来”写出了微风持续不断的特点，表达了对自然的喜爱与赞美之情。②文章中对山谷微风的描写，不仅是对自然现象的描述，更是寄托了作者对自由生活的向往。通过直接描写微风的“彬彬有礼”“自由”“亲切友好”等特征，表现出微风在自然中自如而不受约束的状态，这实际上象征着一种对无拘无束生活的向往。另一方面，通过间接描写，例如忆及童年在海盐中学通过寻找穿堂风来享受休息的经历，表达了一种简单自然、自在无羁的生活方式。这些描写反映出对过去那种自由自在、随遇而安生活的向往与怀念。因此，文章通过细腻而富有感情的描写，传达了对自由生活的隐隐渴望与追求。③在文章中，作者细致地回忆了经过的夏天午睡时在中学校园内追逐穿堂风的往事，这不仅使人联想到当时简单质朴的生活，也暗示了那段岁月的珍贵与一去不返。作者形象地描述了穿堂风在炎热夏天带来的那份自然清凉，与手工扇风中的自得其乐，进一步增添了对已逝时光的怀念。这样的描写将过去的亲切感与如今的变化形成对比，勾起读者对童年无忧无虑生活的温情记忆。这种追忆唤起人们对流逝岁月的一份惆怅，同时引发对时间不可逆转的感慨，使得文章不仅仅局限于对自然风的描述，更承载着关于人生无常的深层次反思。④结合文末说的“多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：‘一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中’”可知，这体现了作者对生活哲学、人生意义的反思，即辛酸、简陋而自在的生活会变作美好回忆，生活中一切非凡都会终会归于平凡。⑤文章通过描写阿那亚的山谷微风，描述了其柔和和亲切的特点。这样自然的微风，与之前嚣张的海风形成对比，展现出一种温柔的抚慰感。这种温柔的自然风景让人从忙碌的生活中抽离出来，享受片刻的宁静与安详。因此，微风的存在不仅给人们带来生理上的舒适，也让人感受到了一种内心的平静和生活的美好。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”材料二：公孙丑问曰：“敢问夫子恶乎长？”孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”曰：“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。无若宋人A然B宋人有闵C其苗之不长D而揠之者E芒芒然F归G谓其人曰今日病矣，予助苗长矣！’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。”曰：“何谓知言？”曰：“诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。生于其心，害于其政。发于其政，害于其事。圣人复起，必从吾言矣。”“宰我、子贡善为说辞，冉牛、闵子、颜渊善言德行。孔子兼之，曰：‘我于辞命，则不能也。’”10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。无若宋人A然B宋人有闵C其苗之不长D而揠之者E芒芒然F归G谓其人曰11.下列对材料中相关内容及加点词语的解说，不正确的一项是（）A.“无恻隐之心，非人也”，与《兼爱》中“此所谓乱也”的句式相同。B.事，侍奉，与《论语十二章》中“请事斯语矣”的“事”意义不同。C.“宋人有闵其苗之不长”中的“闵”与《老子》四章中“曰余食赘行”的“行”均为通假字。D.“其苗之不长”中的“之”与《五石之瓠》中“宋人有善为不龟手之药者”的“之”用法相同。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.“无恻隐之心……非人也”运用排比和反复的修辞手法，强调“恻隐心、羞恶心、辞让心、是非心”是人应有的四种德行，读来气势酣畅。B.文本一综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力。

此文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。C.文本二中对于所养之“气”是什么性质的东西，孟子认为难以用言语表述，并借用“揠苗助长”的寓言，形象地阐述了“助长”对“知言”的严重危害。D.两篇选文体现出孟子长于说理，善于论辩，逻辑严密，思路清晰。孟子“仁政”学说的德政思想继承了孔子“为政以德”的思想，并在其基础上进行发展。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。（2）“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气”14.在材料二中，孟子认为怎样才能“养吾浩然之气”？请逐条陈述。【答案】10.BEG11.D12.C13.（1）不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。（2）“请问夫子所擅长的是哪一方面？”（孟子）说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。”14.①用正直的品德修养来培育，不做损害道义的事，让气自然生长；②使浩然之气与道义、真理相配合，没有道义作为支撑，气就会疲软；③气是通过长期积累道义、践行正义自然形成的，而非临时假借道义勉强获取；④做任何事都要内心坦荡、没有愧疚，若行为不合道义、内心不安，气就会衰竭。【解析】【导语】这两篇材料展现了孟子思想的核心要义与论辩艺术。材料一以“不忍人之心”为切入点，通过“孺子入井”的经典案例，系统阐述“四端说”，将儒家伦理哲学具象化，运用排比递进强化论证力度。材料二通过对话体呈现“浩然之气”的哲学概念，以“揠苗助长”的寓言实现抽象概念的具象转化，体现孟子“知言养气”的修养论。两文共同彰显孟子善用譬喻、逻辑严密的论说特色，其由内而外的道德推衍路径，既承续孔子仁学，又开创心性论新维度，对后世儒学发展影响深远。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：不要像宋国的某个人那样！宋国有个担忧自己的禾苗不长而把它拔高的人，疲惫不堪地回到家，对家人说。宋人然”是“若”宾语，其中“然”是“……的样子”，宾语后B处断开；“宋人有闵其苗之不长而揠之者”为定语后置句，“有闵其苗之不长而揠之”作“宋人”的定语，整个作句子的主语，为了强调，“者”后E处断开；“芒芒然归”，省略主语“宋人”，“芒芒然”是状语，“归”是谓语，“谓”是下句谓语，G处断开。故选BEG。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义、通假字、特殊句式现象的理解能力。A.正确。都是判断句，“也”表判断。句意：(一个人)如果没有同情之心，简直不是人。/这就是所谓的祸乱。B.正确。侍奉/实践。句意：便连侍奉父母都不行。/让我实践您这话吧。C.正确。“闵”同“悯”，担忧/“行”同“形”，形体。句意：宋国有个担忧自己的禾苗不长而把它拔高的人。/就叫作剩饭、赘瘤。D.错误。助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义/结构助词，的。句意：自己的禾苗不长。/有个善于制作防止手冻裂的药物的宋国人。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“对‘知言’的严重危害”错误，孟子借用“揠苗助长”的寓言，阐述的是“助长”对“养浩然之气”的危害（强调养气需顺应自然、日积月累，不可急于求成），而非对“知言”的危害，选项混淆论述对象。故选C。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“要誉”，博取名誉；“乡党”，同乡；“恶”，厌恶；“然”，这样。（2）“敢问”，请问；“长”，擅长；“知言”，明辨是非善恶之言。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①以直养而无害：原文“以直养而无害，则塞于天地之间”，指需用正直品德培育浩然之气，不做损害道义之事，使其自然充盈。②配义与道：原文“其为气也，配义与道，无是，馁也”，强调气需与道义、真理相伴，若无道义支撑，气便会疲软无力。③集义而生，非义袭而取：原文“是集义所生者，非义袭而取之也”，意为气是长期积累道义、践行正义而成，不可临时假借道义勉强获取。④行事无愧于心：原文“行有不慊于心，则馁矣”，指行事需内心坦荡无愧疚，若行为不合道义、心生不安，气就会衰竭。参考译文：材料一：孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。先王因为有怜爱别人的心，这就有怜爱别人的统治了；凭着怜爱别人的心来实施怜爱别人的统治，治理天下可以像运转小物件于手掌上一样容易。之所以说每个人都有怜爱别人的心，其道理就在于：(譬如)现在有人突然看到一个小孩子要跌到井里去了，都有惊骇、哀痛、怜悯(别人的不幸)的心情。这种心情的产生，不是为着要来结交这小孩的爹娘，不是为着要在同乡朋友中间博取名誉，也并非因为厌恶孩子的哭声才这样。从这里看来，(一个人)如果没有同情之心，简直不是人；如果没有对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶之心，简直不是人；如果没有谦逊推让之心，简直不是人；如果没有是非之心，简直不是人。哀痛之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。人有这四种萌芽，就好比他有四肢一样(是自然而然的)。有这四种萌芽却自己认为不行的人，这是伤害自己的人；认为他的君主不行的人，就是伤害他的君主的人。所有具有这四种萌芽的人，如果知道把它们扩充起来，便会像刚刚燃烧的火(终必不可扑灭)，刚刚流出的泉水(终必汇为江河)。假若能够扩充，便足以安定天下；假若不扩充，(让它消灭，)便连侍奉父母都不行。”材料二：公孙丑问：“请问夫子所擅长的是哪一方面？”孟子说：“我可以明辨是非善恶之言，我善于养护我的浩然之气。”公孙丑说：“请问浩然之气是何意？”孟子说：“这很难用言语说清楚。这种气，极其宏大，极其刚健，用正直的品德去培养它而不损害它，它就会充满天地之间。这种气，必须与道义、真理相配合，没有这些，它就会枯竭。它是通过长期积累道义自然形成的，而不是靠偶然做一件合乎道义的事就能获取的。如果行事有让自己内心不安的地方，这种气就会枯竭。所以我说，告子从来没有真正理解义，因为他把义看成是外在的东西。不要像宋国的某个人那样！宋国有个担忧自己的禾苗不长而把它拔高的人，疲惫不堪地回到家，对家人说：‘今天太累了！我帮助禾苗长高了！’他的儿子快步跑去看，禾苗已经枯萎了。天下不犯这种‘拔苗助长’错误的人很少啊。帮助禾苗生长的人，就是拔苗助长的人，不仅没有好处，反而会伤害它。”公孙丑说：“什么是善于辨析言辞？”孟子说：“偏颇的言辞，能知道它的片面之处；放荡的言辞，能知道它的沉溺之处，邪恶的言辞，能知道它的背离正道之处，躲闪的言辞，能知道它的理屈之处。这些言辞产生于内心，会危害国家的政令。政令实施起来，会危害具体的事务。即使圣人再次出现，也一定会认同我的话。”“宰我、子贡善于言辞表达，冉牛、闵子、颜渊善于谈论德行。孔子则兼具这两方面的长处，却还说：‘我对于言辞表达，并不擅长。’”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，共9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。雪杜荀鹤风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。B.颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。C.颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。D.本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特文学功力。16.诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。【答案】15.A16.①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。

②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。

③亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。【解析】【15题解析】本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。A.“主要描写了下雪之前的情景”说法错误。本诗主要写了雪之后的情景。故选A。【16题解析】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”，意思是穿着锦衣华服的公子哥们，你们不要再抱怨天寒地冻了，你们没看到，那樵夫衣衫单薄正赤着脚在雪上行走马？这两句诗，是作者的想象，“拥袍公子”“言冷”与“樵夫跣足行”构成鲜明的对比；且“拥袍公子”“言冷”紧扣诗的题目“雪”，照应首联中“寒骨生”的雪寒特征。“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”，一“跣足”，揭示了不同的阶层生活境遇悬殊的社会现实，“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。从体现儒家思想角度分析，诗人设身处地为贫苦人民着想。所以，诗中首先是表现出“推己及人”的儒家思想。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的，不要强加给别人，所包含的意思就是要设身处地替别人着想，两者所表达思想是一致的。其次，作者在看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫时，用一句“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。可以说是心生怜悯，正如孟子在《人皆有不忍人之心》中说“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”诗人在诗中也体现了这一思想。最后，作者写普通百姓的贫困，寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。是儒家亲民思想的体现。孟子在《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，意思是大学的宗旨，在于找到并弘扬我们心中本来就有的光亮的德行，在亲近民众。所以，作为一位儒者，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦，表现出儒家亲民的特点。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）孔子在《论语·学而》中定义“好学”时认为君子应勤勉做事、谨慎言行并向有道之人请教的句子是：“_______________，_______________。”（2）在乡村振兴战略研讨会上，刘书记指出：发展需遵循事物内在规律，正如《大学之道》中“______________，____________”两句所言，只有抓住根本，明晰次序，才能精准施策。这一引用恰印证了“知所先后，则近道矣”的治理哲学。（3）王老师批改小刚的作文时，指出“未雨绸缪”这个观点可以用《〈老子〉四章》中的两句“______________，_____________”作为论据。【答案】（1）敏于事而慎于言就有道而正焉（2）物有本末事有终始（3）为之于未有治之于未乱三、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成各题。不少人都有过节体重增加的经历，网上称之为“每逢佳节胖三斤”。传统佳节来临，亲友聚会增多，外出餐饮频繁，①？“在过节期间，进食总量和种类增多是很正常的现象。”营养科医生说，虽然过节可以多吃一点儿，但不提倡暴饮暴食。如果某一餐确实吃多了，也不必太过纠结，下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了。近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增快，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注，也是人们日常健康管理的关键。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动，力争通过三年左右时间，实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，广泛建立体重管理支持性环境，普及健康生活方式，逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，改善部分人群体重异常的状况。当前，身体质量指数被认为是体重健康于否的衡量标准。国家体育总局体育科学研究所研究员指出，身体质量指数关注的是体重和身高的比列，既使身体质量指数正常，但如果体脂超标、肌肉减少，也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高，但体脂正常，说明增加的是肌肉，体重也是健康的。对于多次减重却总是失败的人群，该研究员分析，减不下来可能是由于膳食不合理、运动不科学、睡眠不充足等，体重反弹可能是因为减重后不能持续控制饮食和运动量。所以，减重面临的困难就是改掉固有的不良习惯，②，包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等。“体重管理年”活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋呼吁公众认识和享受运动带来的乐趣。“在训练方面，我们首先要有一个明确的目标，比如减脂、增肌或者提高某一项运动技能，然后根据我们的目标去制订一些适合自己的训练计划。”黄张嘉洋说：“计划应包括每天的训练时长、训练强度以及训练内容，持之以恒地运动，将能很好地控制体重。”18.下列关于文中标点符号使用的说法，正确的一项是（）A.“每逢佳节胖三斤”与“体重管理年”中引号的用法相同。B.“也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中的破折号使用正确。C.“‘体重管理年’活动宣传大使、女子艺术体操奥运冠军黄张嘉洋”中的顿号应改为逗号。D.“黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……控制体重。’”中的冒号应改为逗号。19.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.文中第三段有多处错别字，请找出两处并加以改正。22.请结合文段内容为“体重管理年”活动写一段宣传语。要求信息准确，语言流畅，至少运用一种修辞手法，不超过40个字。【答案】18.D19.①如何在过节时保持体重呢②养成健康的生活方式20.示例一：近年来，我国超重和肥胖人群数量持续增长，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。示例二：近年来，我国超重和肥胖人群数量持续上升，保持健康体重不仅是人们逢年过节要关注的问题，也是人们日常健康管理的关键。21.“于否”改为“与否”；“比列”改为“比例”；“既使”改为“即使”。22.示例一：合理膳食如基石，科学运动似羽翼，“体重管理年”邀您同行，共享活力人生。示例二：科学饮食＋规律运动，让脂肪无处藏身!加入“体重管理年”，开启蜕变之旅!示例三：合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线，“体重管理年”开启健康新生活。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。A.错误。“每逢佳节胖三斤”引用网络流行语，引号表示引用；“体重管理年”是特定活动名称，引号表示特定称谓。用法不同。B.错误。“也不符合健康体重的要求——而如果身体质量指数稍高”中，破折号在此处表示“补充说明”，而前句讲“指数正常但体脂超标”的情况，后句讲“指数稍高但体脂正常”的情况，两者是并列对比关系，非补充说明关系，应用分号或句号分隔更合适。C.错误。顿号用于并列成分之间，“宣传大使”和“奥运冠军”是同一主体的并列身份，无需改为逗号，因此改法错误。D.正确。由原文“‘在训练方面，我们首先要有一个明确的目标……’黄张嘉洋说：‘计划应包括每天的训练时长……’”可知，前面的话和后面的话都是黄张嘉洋说的，“某某说”之类放在引用话中间，用逗号。修改正确。故选D。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第①处，由前文“每逢佳节胖三斤”“亲友聚会增多、外出餐饮频繁”，后文“但不提倡暴饮暴食”“下一餐少吃一点儿，加大运动量就平衡回来了”可知，这里需填入一个应对节日饮食体重增加的疑问句，与医生回答形成问答关系，故可填“如何在过节时保持体重呢”。第②处，由前文“减重困难在于改掉不良习惯”，后文“包括合理膳食、科学运动、充足睡眠、心理平衡等”可知，此处需填入对策性语句，作为后文列举的总起，能统领后文健康生活方式内容，故可填“养成健康的生活方式”。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子存在两处语病。第一处：“数量持续增快”搭配不当，应将“增快”改为“增长”“上升”。第二处：“不仅是人们逢年过节要关注”成分残缺，缺少宾语中心词，应在“关注”后面加上“的问题”。【21题解析】本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。“于否”是错误写法，应改为“与否”，“与否”是固定搭配，表示选择关系，“是或不是”的意思。“比列”是错误写法，应改为“比例”，“比例”是标准词汇，指两个数值之间的比率，表示两者之间的数量关系。“既使”是错误写法，应改为“即使”，“即使”是表示假设让步关系的连词，常与“也”形成“即使……也……”的关联结构。【22题解析】本题考查学生拟写宣传语的能力。第一步：明确题目要求。需突出“体重管理年”活动这一核心内容，鼓励大众积极参与体重管理；修辞手法方面，必须使用至少一种修辞手法（如比喻、对偶、拟人等）；字数不超过40个字，语言需简洁流畅、朗朗上口，富有感染力。第二步：分析材料中的关键信息。国家卫生健康委于2024年6月会同多部门启动“体重管理年”活动，旨在通过三年左右时间，实现全民体重管理意识的增强和技能的提升，广泛建立体重管理支持性环境，普及健康生活方式，逐渐形成全民参与、人人受益的体重管理良好局面，改善部分人群体重异常的状况。这表明活动目标是提升全民体重管理意识和技能，改善体重异常状况。国家体育总局体育科学研究所研究员强调身体质量指数与体脂、肌肉的关系，以及减重需改掉不良习惯，养成合理膳食、科学运动等健康生活方式。这体现了体重管理需要合理饮食和科学运动。第三步：选择修辞手法并构思成句。对偶或比喻：如示例一“合理膳食如基石，科学运动似羽翼”，将“合理膳食”比作“基石”，“科学运动”比作“羽翼”，形象地说明了合理膳食和科学运动在体重管理中的重要性，对仗工整，富有节奏感；“‘体重管理年’邀您同行，共享活力人生”则简洁有力地号召大众参与活动，共享健康生活。拟人：如示例二“让脂肪无处藏身”运用了拟人手法，将“脂肪”人格化为可以躲藏的敌人，通过“无处藏身”的生动表述，强调科学管理的效果，形象地说明了通过科学饮食和规律运动可以消除脂肪，开启蜕变之旅，富有感染力。排比：如示例三“合理膳食奠基石，科学运动添活力，规律作息筑防线”，通过排比的手法，强调了合理膳食、科学运动、规律作息在体重管理中的作用，增强了宣传语的节奏感和表现力；“‘体重管理年’开启健康新生活”则点明了活动对于开启健康新生活的意义。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。《〈老子〉四章》有言：“有之以为利，无之以为用”，揭示“无”的价值；而在《五石之瓠》中，惠子拥有“五石之大”的葫芦，却忧其“无用”，庄子则笑问：“何不虑以为大樽而浮乎江湖”，点化“大用”。上述材料中“有与无”“有用与无用”的辩证思想，对当代青年的成长颇具启示。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：自选角度，自拟标题；除诗歌外，文体不限；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道任务驱动型材料作文题。材料中引用了《〈老子〉四章》里“有之以为利，无之以为用”这句话，强调了“无”的价值。在现实生活中，“有”往往代表着具体可见的事物、条件等，比如拥有财富、地位、技能等，这些“有”能带来便利和优势；而“无”看似空虚、不存在，却有着独特的“用”，例如房屋中的空间，看似没有实体，却能让人在其中活动、居住，发挥着关键作用。同时，材料还提及《五石之瓠》中惠子与庄子的故事，惠子得到一个能装五石东西的大葫芦，却觉得它大而无当，没有什么实际用处，陷入“无用”的忧虑；而庄子则建议把它做成大樽，浮游于江湖之上，点明了看似“无用”的事物，换个角度和方式利用，就能发挥“大用”。这则材料通过这两处内容，共同揭示了“有与无”“有用与无用”之间相互依存、相互转化的辩证关系。写作时可以从多个角度切入，比如探讨当代青年在追求物质财富（有）的同时，如何重视精神世界的丰富（无）；分析青年在面对看似“无用”的兴趣爱好、知识技能时，如何挖掘其潜在价值；也可以思考青年在成长过程中，如何平衡功利性的追求（有用）与超越功利的精神追求（无用）等。总之，要紧扣“有与无”“有用与无用”的辩证关系，结合当代青年的实际情况进行感悟和思考。立意：（1）以“无”之境，成“有”之业。（2）化“无用”为“大用”，铸青春之辉煌。（3）平衡“有与无”“有用与无用”，谱成长之华章。广东省茂名市2025-2026学年高二上学期期中考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：非遗的代代传承是中国人对传统文化的深情守望，是对生活的真挚热爱，是对自然的敬畏和崇拜。非遗作为中华民族文明的重要载体，在保护和延续文化多样性、维护人类精神创造力方面发挥着不可替代的重要作用。非遗有力守护文化精神。京剧、黄梅戏、昆曲等传统表演艺术，展示出中国传统文化中礼乐和合的精神境界和中华民族独特的文化底蕴。茶文化承载了中华民族追求和谐、和合共生的价值观。春节，以其丰富的习俗仪式，蕴含的团圆、和睦、尊老爱幼等价值观念，重建现代社会中日渐疏离的人际联结，成为跨越代际的情感共鸣和精神纽带。二十四节气指导农耕的物候经验、木构建筑抗震的榫卯技艺等至今仍被广泛应用，传承着祖先应对自然的古老智慧，使传统文化在岁月流转中始终保持旺盛的生命力。非遗积极助力区域发展。非遗以动态延续的姿态，有力抵御文化同质化危机，成为彰显地方特色的鲜明标识。江南的评弹、陕北的剪纸等，以其独特的地域美学，成为当地文化标签和旅游招牌。如今，去大理学扎染、去敦煌画壁画、去泉州蟳埔村体验簪花、在南京感悟秦淮灯彩的国潮韵味……“非遗游”已成为旅游新趋势。浙江龙泉青瓷小镇将千年窑火转化为文旅经济等充分证明非遗可以成为地域振兴的文化引擎。非遗推动中华优秀传统文化走向国际舞台。作为一张耀眼的文化名片，非遗在国际交流中熠熠生辉。法国巴黎举办中国戏曲节、纽约大都会博物馆举行书法特展、苏州缂丝技艺通过时装设计登陆巴黎高定时装周……都向世界展示了中国人的智慧和审美。春节期间，潮汕英歌舞再次走出国门，在法国和德国上演，尽显中华优秀传统文化的独特魅力。中国茶艺与日本茶道、英国下午茶形成对话，凸显非遗作为文明对话桥梁的重要价值。非遗的保护至关重要，活化利用也不可或缺，传承则是核心所在。当前非遗保护关键是要实现创造性转化和创新性发展。（摘编自梁瑞《非遗：对中华优秀传统文化的深情守望》）材料二：主持人：非遗是文化传承，也是生活方式。近年来，古老的非遗化身为时髦的文化符号，持续点燃年轻人消费热情。去大理学扎染、去敦煌画壁画、到凤翔学木版年画……非遗体验成为旅游领域的全新热点。如何解码“非遗+”所激活的消费新动能？如何让非遗更好满足人民美好生活需要？魏鹏举：人民立场是我国文化繁荣发展的第一性原理，非遗本身就是百姓传统的日常生活方式，当一度错位的文化传统与当代文化生活重新对位，非遗的人民性与新时代发展的国潮风不谋而合，作为小传统的非遗不仅与文明大传统相融为文化传承之复兴大潮，也与新时代新风尚相融为时尚生活之浩荡新潮。非物质文化遗产的火热，这种时代现象本身就意味深长；不仅体现了文化自觉自信，也反映了社会生活品质的整体提升，是充满意义与内涵的居民消费升级指标。美好生活本质上是物质与精神的共同富裕，是文化与经济的共同繁荣，非物质文化遗产的火爆，既源于老百姓精神生活需求增长的激发，也来自物质消费升级的内生增长效应。在具体实践中，非遗带动的文化以及相关社会经济发展至少有三个方面：其一，非遗作为一种特定的人文经济已然蔚为大观，不仅非遗文创的市场化产业化程度不断提升，更令人欣喜的是，越来越多的年轻人有意愿从事非遗传承创新的相关工作，非遗直接或间接产生的社会就业相当可观。其二，“非遗+”所形成的综合效应与溢出效应日益显著，带动了有些传统行业焕新增长。比如，有了非遗的加持，传统餐饮业找到了一条更具内涵和品质的高质量发展之路。其三，非遗赋能赋值国货潮品，助力民族工业走出了中国模式，为中国式现代化建设注入了精神力量，也打上了中国符号。在航天、芯片、新能源汽车等大国重器、新产业、新势力的发展中，既能看到非遗作为符号元素的“面子”，也能感受到中国非遗工匠精神的“里子”。陆建非：从非遗演进的漫长历史来看，绝大多数非遗都“流失”了，仅有一小部分得以“流传”，而在这一小部分中，很大一部分又“流变”了。这就是当下的非遗真相。从传承传播的角度来说，一是非遗走进生活很重要。在衣食住行诸多方面，沪上随处可见到“海派非遗”的影子，比如凯司令蛋糕制作技艺、海派旗袍制作、石库门里弄建筑营造技艺等。二是非遗需变为可操作、有用途的东西。例如鉴赏场域、比赛项目、节庆礼仪、包装方式等。三是不能只关注那些“热闹”的非遗，而忽视小众的、“安静”的非遗，比如书法、围棋、古琴等，也要尽力推广。非遗保护和传承的手段、方法和渠道有很多，其中“生产性保护”和“消费性保护”契合非遗的生存之道和发展之路，它会迅速激活民众消费动能，为经济社会发展注入新的活力。（摘编自文汇报《在非遗的活态传承中推进文化自信自强》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.非遗之所以能保护和延续文化的多样性，维护人类的精神创造力，主要是因为其是中华民族文明的重要载体。B.非遗以动态延续的姿态积极助力区域发展，成为地方特色的鲜明标识，在一定程度上也推动了地方经济的发展。C.非遗带动文化及相关社会经济发展主要体现在非遗文创的市场化、“非遗+”的综合效应以及非遗赋能赋值国货潮品。D.非遗的保护和传承是实现创造性转化和创新性发展的关键，它体现了文化的自觉自信和社会生活品质的整体提升。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一指出，非遗通过二十四节气传承农耕智慧，说明其已完全适应现代农业需求。B.材料二认为，非遗的“生产性保护”需依赖完全市场化，否则难以实现文化传承。C.材料二中“海派非遗”融入上海人们的日常生活，印证了非遗需“走进生活”的观点。D.两则材料均强调非遗的活化利用既要保持传统形式，又需融入现代生活场景。3.下列不属于“非遗+”的一项是（）A.将传统刺绣技艺融入高定时装设计，登陆巴黎时装周进行展演。B.在博物馆举办二十四节气主题展览，展示相关的历史文物和文献资料。C.非遗与现代科技结合，如AR技术，增强体验感，如非遗+AR。D.非遗与现代教育结合，成为学校教育的一部分，如非遗进校园。4.结合材料一，概括非遗在当代社会发展中的三重价值。5.非遗承载着民族记忆、文化基因和精神信仰。假设你是一位文化部门的负责人，负责推动本地非物质文化遗产的保护与创新。请结合材料谈谈你将如何实现非遗的创造性转化和创新性发展，以适应现代社会的需求。【答案】1.A2.C3.B4.①守护文化精神，延续文化多样性，传承中华民族独特文化底蕴、价值观与古老智慧；②助力区域发展，抵御文化同质化，成为地方文化标识与旅游招牌，带动文旅经济及相关产业振兴；③作文化名片推动中华优秀传统文化走向国际，搭建文明对话桥梁，向世界展示中国智慧与审美。5.①推动非遗融入日常：挖掘本地非遗与衣食住行的关联，如将传统技艺融入服饰设计、餐饮制作，在城市景观和社区装饰中融入非遗符号，让非遗成为民众日常可感知的部分。②深化“非遗+”融合：打造非遗体验路线、非遗工坊与“非遗+民宿/节庆”项目，开发非遗研学游；推动非遗与文创、国货融合，开发非遗元素产品，助力本地传统产业升级，探索非遗与时尚领域合作；建设数字非遗馆，利用短视频、直播推广非遗，开展线上非遗教学。③完善非遗生态：兼顾热门与小众非遗，通过展览、讲座等推广小众非遗；借力国际交流传播，组织本地非遗项目参与国际文化展会、艺术展演，将非遗打造成地方文化名片，同时吸收国际先进理念反哺非遗创新。【解析】【导语】这篇阅读材料围绕非物质文化遗产（非遗）展开，从文化传承、区域发展和国际交流三个维度阐述了非遗的多重价值。材料一强调非遗的文化精神守护、区域经济推动和国际影响力；材料二则聚焦非遗与现代生活的融合，探讨“非遗+”模式对消费升级和文化创新的促进作用。两则材料共同指向非遗的活化利用与创新发展，体现了传统与现代的有机结合，展现了非遗在当代社会中的生命力与活力。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“主要是因为其是中华民族文明的重要载体”错误，材料一明确“非遗作为中华民族文明的重要载体，在保护和延续文化多样性、维护人类精神创造力方面发挥着不可替代的重要作用”，但“载体”是非遗发挥作用的身份属性，而非“能保护文化多样性、维护精神创造力”的核心原因。非遗的价值源于其自身承载的文化精神、智慧与技艺，“载体”是其发挥作用的基础，而非直接因果。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“完全适应”错误，材料一仅提二十四节气“指导农耕的物候经验……至今仍被广泛应用”，未说“完全适应现代农业需求”，“完全”一词绝对化，不符合实际。B.“依赖完全市场化”错误，材料二提及“生产性保护”，但未说“需依赖完全市场化”，“完全”表述绝对，且非遗传承可结合公益、教育等多元路径，并非仅靠市场。D.“非遗的活化利用既要保持传统形式”错误，材料一强调“创造性转化和创新性发展”，材料二侧重“非遗+消费”“走进生活”，均未提及“保持传统形式”是活化利用的必要条件，“既要保持传统形式”无文本依据。故选C。【3题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。“非遗+”的核心是非遗与其他领域融合，产生新形式、新价值。A.非遗（刺绣技艺）+时装设计，属于“非遗+时尚”，符合定义；B.博物馆举办二十四节气展览，仅为“展示非遗相关文物”，未体现非遗与其他领域的融合创新，只是传统展示方式，不属于“非遗+”；C.非遗+AR技术，属于“非遗+科技”，符合定义；D.非遗+现代教育，属于“非遗+教育”，符合定义。故选B。【4题解析】本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。①文化价值：根据“非遗有力守护文化精神”“传承着祖先应对自然的古老智慧，使传统文化在岁月流转中始终保持旺盛的生命力”可知，守护文化精神，延续文化多样性，传承中华民族独特文化底蕴、价值观与古老智慧，如传统表演艺术、茶文化、春节习俗、二十四节气等；②经济价值：根据“非遗积极助力区域发展”“有力抵御文化同质化危机，成为彰显地方特色的鲜明标识”可知，助力区域发展，抵御文化同质化，成为地方文化标识与旅游招牌，带动文旅经济及相关产业振兴。如“非遗游”、龙泉青瓷小镇；③国际价值：根据“非遗推动中华优秀传统文化走向国际舞台”可知，作为文化名片推动中华优秀传统文化走向国际，搭建文明对话桥梁，向世界展示中国智慧与审美，如海外戏曲节、缂丝登陆时装周、英歌舞出国展演。【5题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①推动非遗融入日常生活：“非遗走进生活很重要”，参考“海派非遗”模式，将本地非遗技艺与衣食住行结合，开发非遗元素的日常用品（如非遗纹样服饰、非遗技艺制作的食品），让非遗贴近大众生活。②发展“非遗+”融合业态：“‘非遗+’所形成的综合效应与溢出效应日益显著”，打造“非遗+旅游”，推进“非遗+文创”，探索“非遗+传统行业”，带动“传统行业焕新增长”。③完善非遗生态：兼顾热门与小众非遗，“不能只关注那些‘热闹’的非遗，而忽视小众的、‘安静’的非遗”；借鉴缂丝、英歌舞的国际传播经验，组织本地非遗项目参与国际文化展会、艺术展演，将非遗打造成地方文化名片，同时吸收国际先进理念反哺非遗创新。阅读下面的文字，完成下面小题。山谷微风余华①二月下旬，我和家人离开寒冷的北京，来到冬季时气候宜人的三亚，住在朋友提供的阿那亚二期公寓里。②阿那亚坐落在吉阳区的山谷里，地势狭长，绵延而上。傍晚时分，我们坐在公寓的阳台上，沐浴微风，眺望远处层峦叠嶂的山势，辽阔壮观，心旷神怡。心旷神怡不只是视觉的向往，还有微风徐徐吹来的惬意悠然。③七年前的冬季，我们在三亚海棠湾住过一些日子，领略了什么是风急浪高。我们每天在海边的木栈道上行走，嚣张的海风吹得我一阵一阵的头痛，所以这次来三亚带上三顶帽子，心想当三顶帽子都被风吹走后，差不多是我们回北京的时候了。④我的想法当然错了，这里的微风彬彬有礼，会让我把三顶帽子安然如故带回北京。山谷微风柔和清新，亲切友好，来到身上仿佛是不间断的问候。⑤初来这里时，我常去下沉式的Y酒店，要一杯咖啡，坐在西班牙餐厅的长桌旁，感受微风吹拂。敞开风格的建筑结构让微风有了细致的变化，我因此想到了一个词汇，这是莎士比亚派遣记忆的信使前来告诉我的。⑥莎士比亚本能地把风和自由组织进一个句子，在《暴风雨》中，普洛斯彼洛对爱丽儿说，“你将像山上的风一样自由。”在《特洛伊罗斯和克瑞西达》里，阿伽门农对埃涅阿斯说，“请你像风一样自由地说吧。”⑦就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出，可是墙体的存在试图要规定它的进出，它的自由诉求因此表达出来了。我感受到了与公寓阳台上不一样的微风，阳台上的微风坦率直白，方向一致，扑面而来时毫不犹豫，西班牙餐厅里微风的方向并不总是一致，有些迟疑，有些暗示，有时候迎面而来，有时候在背后提醒，似乎要表达什么，又不知从何说起。⑧这是什么样的微风，我找不到准确的表述语句，只找到一连串的不是，不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，冯延巳的“吹皱一池春水”是因为“风乍起”，过于突然，也不是，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风，山谷微风不是壮志凌云之风，不会去送别荆轲，它知道自己普通微小，所以低调，其低调有点像我少年时期在炎热夏天里寻找的穿堂风。⑨卷起来扛在肩上的草席，这是我少年时有关夏天的意象。那时候我们家搬到了海盐中学后面。当时海盐中学的位置是现在的向阳小学，如今已是全新的建筑，但是这幢两层的旧式建筑完好保存下来，楼上楼下都是五个房间，当时上下各是四个教室、一个教师办公室。当时一层走廊的两端没有门，中间有大门，空荡荡的大门，我中学的四年只见过门框没见过门，这应该是穿堂风乐意光顾的原因。⑩暑假的时候，我经常在午饭后光着上身，穿着拖鞋，卷起自己床上的草席，扛在肩上，走过池塘，走进海盐中学那幢教学楼的走廊，探寻穿堂风，从这头走到那头，既感受风向，也感受风力，然后选定一个和风习习的位置，铺开草席，席地而睡。⑪可是穿堂风是自由主义的风，一会儿从这边过来，一会儿从那边过来，有时候风吹不断，有时候突然没风，像是风扇遭遇停电。⑫我少年时期夏天的午睡因此充满了缺陷，经常是躺下后还没睡着就没风了，就得起身卷起草席去找下一个风点，确定那里的风还会吹一会儿，再躺下去，可是马上又没风了。⑬躺下，起身，再躺下，再起身，如此反复，睡意全无，这是穿堂风留给我的清晰记忆，在此后的日子里时常出现一下。如今的穿堂风只剩下名字，它在炎热夏天里已经不受重视。凉风习习不再是从自然界长途跋涉而来，而是人工凉风了，从私人和公共建筑里的制冷空调里出来，在房间里在大厅里在建筑里旋转扩散。⑭我童年时享受过人工凉风，准确的说法是手工凉风，那时候人们的家里没有电风扇，空调是闻所未闻，人们习惯在夏天的晚上坐在户外乘凉，人手一把蒲扇，一边给自己扇风，一边与邻居聊天。⑮童年的我假装认真听他们说话，站在扇过来的风这边，搭上一阵子顺风，这个大人手累了放下蒲扇，我就走到另一个仍在扇风的大人旁边，继续假装听他们说话，继续搭顺风，他们笑的时候我也跟着笑，其实我根本听不懂他们说的话。⑯这里的山谷微风不是当年海盐中学教学楼里的穿堂风，这里白天的上坡风和晚上的下坡风持续不断，这是山谷狭长地势给予的礼物，因此我坐在Y酒店负层的西班牙餐厅长桌旁时，感受的不是微风的离去和到来，而是微风的细致和变化，还有微风的不可知，我开始了无边的遐想。⑰多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重，维吉尔说：“一丝微风勉强把他们的名字吹入我们耳中。”（有删改）6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）A.第②段介绍阿那亚坐落在山谷里，地势狭长，绵延而上这一地形特点，隐含了惬意悠然的微风徐徐吹来的原因。B.第③段插入七年前冬季在三亚吹海风的经历，解释了这次带三顶帽子的原因，写出了我领略了嚣张的海风后的心有余悸。C.对温情问候“我”的山谷微风的喜爱，以及由此生发的对穿堂风、手工风的联想，暗含着自由简单的生活情趣。D.电风扇、空调等现代制冷产品的出现，免除了追逐穿堂风的种种劳苦，夏天的午睡更加圆满，感受微风的能力却变得钝化。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.第④段用“这里的微风彬彬有礼”，展现出山谷微风柔和清新、亲切友好的特点，将微风人格化，富有表现力。B.第⑧段中用一连串“不是……”，引用中国传统古诗文，表达角度独特，反向突出了微风的微小低调的特点。C.文章对特征各异的风进行了褒贬评价，层层递进，最后水到渠成，得出非凡与平凡终归虚无的生命启示。D.文章写了不同场景下不同的风，联想与想象丰富，丰富了文章的内容，拓展了文章的广度，有助于突出主题。8.有人曾评价余华的写作：“他清晰的思想脉络借助于有条不紊的逻辑转换词。”文本是如何表现的?请简要分析。9.文中多处写到“微风”并由此引发作者无边的遐想，其中包含了哪些意蕴?请结合文本简要分析。【答案】6.D7.C8.①有条不紊的逻辑转换词：“不是”等单个关联词间接描述微风特征，使得意象外延丰富；或“不论……还是……”等成对的关联词，明确范围、程度等，主体、范围明确无误。②清晰的思想脉络：用“这里”“这是”“就是”“可是”等，既铺垫推进，又对比对照，脉络分明，层次清楚。

9.①对自然的赞美：文章写阿那亚山谷微风的柔和清新、持续不断，让人心旷神怡，表达喜爱与赞美。②对自由生活的向往：文章直接与间接描写相结合，突出了对自由自在生活的向往。③对时光流逝的感慨：文章以怀念的口吻追述童年、少年时期的生活，生发出对时光的深深感慨。④对生活哲学、人生意义的反思：一切的伟大、非凡都会终归于平凡，苦苦追寻的辛酸、简陋自在的生活变作回忆时却成了美好的象征，所以，接受当下便不会遗憾。⑤温柔的抚慰感受到生命的平静和美好：山谷微风柔和清新，亲切友好。

【解析】【导语】余华的散文《山谷微风》通过对三亚山谷微风的细腻描绘，传达了作者对自由与简单生活的向往。借助微风，人格化的描述让自然景象富有生动的生命力。文章在穿堂风、手工风与山谷微风的对比中，揭示了生活方式的变化对人感受自由的影响。文中多处引用古诗文和莎士比亚句子，增添文化深度，并以平凡中蕴含深远的思考引发读者共鸣。【6题解析】本题考查学生对相关内容的理解的能力。D.“感受微风的能力却变得钝化”错，作者并没有明确表示现代制冷产品令感受微风的能力变得钝化。实际上，作者更多的是在描写现代生活中自然风与人工风的对比，及其对怀旧情感的唤起，而非明确指责现代人感受微风的能力减弱。故选D。【7题解析】本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏的能力。C.“文章对特征各异的风进行了褒贬评价，层层递进”错，文章并没有对特征各异的风进行直接的褒贬评价，而是通过不同风的特征和感受，表达了对自然的感悟及怀念；且全文主要通过自由、变化、细腻等角度描写了不同场景下微风的特点，没有层层递进的过程。故选C。【8题解析】本题考查学生对文本语言特色的分析鉴赏的能力。考生要抓住“清晰的思想脉络”“有条不紊的逻辑转换词”这两方面回答。①有条不紊的逻辑转换词：关联词语常常成为逻辑转换词。比如第⑧段中说这微风不是杜甫“细草微风岸”的风，不是高骈“水晶帘动微风起”的风，不是冯延已的“吹皱一池春水”的风，更不是“风萧萧兮易水寒”里的风。这里用一连串的单个关联词“不是”，间接地描述出微风的特征，使得“微风”这一意象的外延更丰富宽广。文中也用成对的关联词，如“多少豪杰壮举，不论是壮士一去不复还，还是壮士高奏凯歌而归，只要进入历史的长河就会无足轻重”中，用了“不论……，还是……”“只要……就……”，明确了范围、条件等。②清晰的思想脉络：“这里的微风彬彬有礼”“这是穿堂风留给我的清晰记忆”“这是山谷狭长地势给予的礼物”“就是自由，山谷微风来到通透的敞开式建筑里，依然自如进出”“可是穿堂风是自由主义的风”等语句中，用“这里”“这是”“就是”“可是”等领起相关语句，使文章层次清楚，脉络分明。【9题解析】本题考查学生多角度探究文