2025-2026学年广东省汕尾市陆丰市高二上学期10月月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省汕尾市陆丰市2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一我国古代诗文中“芙蓉”出现的频率可谓极高。“芙蓉”很早以来就指两种花卉，一种是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一种是陆生的灌木或小乔木，名为“木芙蓉”。马俊江认为，唐以前芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后一名两物，听者要辨别说的是水中芙蓉还是树上芙蓉。检索关键词发现，唐前木芙蓉书写几乎为零，唐代木芙蓉诗歌大约20余首，宋代木芙蓉诗歌约240余首。我们的检索结果正与这个论断相吻合，证明唐前诗文确实少见木芙蓉。木芙蓉的别名有地芙蓉、木莲、华木等，唐诗中的木芙蓉多生长于荒山野岸间。韩愈《木芙蓉》“新开寒露丛，远比水间红。……愿得勤来看，无令便逐风。”此诗将水芙蓉与木芙蓉并论，因木芙蓉长于偏僻草丛，想见并不容易，因此他才祈愿常来观赏，以免芙蓉花随风凋谢。白居易也格外喜爱木芙蓉，多首诗都写到了长于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客饮》“莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”诗言木芙蓉长在江边水岸。晚唐五代诗人仅有少许作品提到木芙蓉。直到后蜀国主孟昶为其宠妃花蕊夫人在成都城墙上遍种木芙蓉之后，它的意象构建才发生了质的飞跃。成都也因满城木芙蓉而被雅称为“蓉城”。然而，后蜀文学家赵崇祚编选的《花间集》中有不少花类，却独不见书写木芙蓉。考其成因，赫然发现《花间集》结集于孟昶广种芙蓉之前。赵崇祚选编唐末至五代时期的词人作品，包括从唐文宗836年至后蜀940年间18位词人的500首词作，其中约15位词人常住成都，而当时成都并未广泛种植木芙蓉，木芙蓉的知名度还不太高，蜀人诗作亦少记载。而孟昶于950年后才遍植木芙蓉。这一推论也正可佐证浦江清先生的观点：花蕊夫人《宫词》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因为如果《宫词》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同赏时，她本就喜爱木芙蓉，又能诗善画，怎会一首未写？除非她本不善言诗。若是如此，那《宫词》作者更要归属于前蜀花蕊夫人了。因为《宫词》与《花间集》均未记载木芙蓉，由此可推测，木芙蓉彼时还不是平日常见的花卉。宋代开始，木芙蓉从荒山野岸正式走向了市井民间。宋灭后蜀之际，宋人闯入成都统领此地，得以欣赏引进木芙蓉花。徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》“怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。”庭下即可栽种木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》“忆在长洲县，手植芙蓉花。”诗人已能亲植木芙蓉。司马光《和秉国芙蓉五章》“北方稀见诚奇物，笔界轻丝指捻红。楚蜀可怜人不赏，墙根屋角数无穷。”诗言北方还未广植木芙蓉，但楚蜀等地的墙根屋角已经遍地开花。这种现象跟木芙蓉的生长习性有关，木芙蓉喜温湿而不耐干寒。唐末至五代前中期的气候相对偏冷，不太适合木芙蓉的广泛种植。专家从资料中发现在950年前后，持续一个半世纪左右的寒冷期基本结束。葛全胜认为，五代前期（公元907—930）较冷，但930—1310年，中国气候总体上比较温暖，特别是东中部地区，冬季气温可能高于现今。满志敏《中国历史时期气候变化研究》一书认为北宋150年间冬季气温平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，显现出温暖的特征。从以上分析可知五代后期至北宋是温暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生长特点。综上，由唐至宋木芙蓉的书写可见其历程，由最初长在深山僻处，到遍植于城墙之上，再到移栽庭院。孟昶广种木芙蓉形成了一个书写分水岭，此后木芙蓉名声大噪，开始频频现身于历代诗文作品中，甚至扬名海外，最终成为世界花卉文学书写史上的一朵奇葩。（摘编自张淑颖《木芙蓉在唐宋花卉文学中的意象构建》）材料二如何识别诗歌中的芙蓉？笔者认为大致可归纳为三法。一是看时令。如周邦彦的“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”（《苏幕遮》），五月开的，无疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日烂尊前，篱脚黄花苦未全”（《九日无菊赏芙蓉》）中秋天开的“芙蓉”，则是木芙蓉了。从季节来判断，这是最准确的区别办法。二是看环境。如“千金买果园，中有芙蓉树”（《北齐太上时童谣》），在果园中的芙蓉树，当然不会是荷花。至于有些在时令和环境都交代得不很清楚的诗句，还有第三法：看上下文意及有关典故。如李白的“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清”（《古风》第十九首），长在山上的，似是木芙蓉，其实是荷花。因为华山莲花峰上有池，传说池中长有千叶莲花，莲花峰也因此而得名。这首诗里的芙蓉，是诗人想象中的仙女手上所拿的荷花。我们对这些一时难以分辨的芙蓉，先别忙于下结论，得从上下文及全篇去分析，才能真正领会诗人的原意。总之，我们要正确理解作品中对每一处自然景物的描写及其艺术作用。（摘编自林维纯《古典诗歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.唐代以前，“芙蓉”多指荷花，木芙蓉的文学书写较为罕见，直至唐代才开始逐渐增多。B.韩愈与白居易的诗作中均提及木芙蓉生长于荒僻之地，反映出唐代木芙蓉尚未广泛人工种植。C.孟昶在成都城墙遍植木芙蓉后，名声大噪，木芙蓉走入诗人书写世界，作为文学意象迅速成熟。D.宋代木芙蓉种植范围扩大，与其喜温湿的生长习性及五代后期至北宋的气候变暖密切相关。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一通过对比唐、宋木芙蓉诗歌的数量，证明唐代文人更偏爱荷花而非木芙蓉。B.《花间集》未收录木芙蓉题材作品，直接证明后蜀花蕊夫人不擅长创作咏物诗。C.材料二提出三种鉴别“芙蓉”的方法，其中“看时令”最为可靠，“看环境”次之。D.材料一提到“蓉城”的来历，表明木芙蓉在成都的种植具有深厚的历史文化背景。3.结合材料内容，下列诗句中的“芙蓉”与其他三项不同的一项是（）A.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。B.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。C.千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。D.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。4.材料一第3段为何引用浦江清观点？请简要分析。5.请运用材料二中的方法，判断下列诗句中的“芙蓉”是木芙蓉还是水芙蓉，并说明理由。①清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）②芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）【答案】1.C2.D3.C4.①引用浦江清的观点，是为了佐证《宫词》作者应为前蜀花蕊夫人。②增强论证的说服力。通过分析《花间集》结集时间与孟昶种芙蓉的时间差，以及后蜀花蕊夫人未咏木芙蓉的异常现象，强化这一推断的合理性。5.①水芙蓉（荷花）。理由：“清水”，符合水芙蓉的水中生长环境。②木芙蓉。理由：“秋江上”，一符合秋天的时令；二符合江岸上的生长地点。【解析】【导语】这篇阅读材料以木芙蓉为切入点，展现了唐宋时期花卉意象的文学演变与文化内涵。材料一通过历史文献与诗歌文本的互证，揭示了木芙蓉从野生到人工种植的变迁轨迹，并巧妙结合气候学考证，呈现了文学意象与社会环境的互动关系。材料二则从文本细读角度提出三种鉴别方法，体现了古典诗歌意象解读的学术路径。两则材料相辅相成，既有历时性的文学史梳理，又有共时性的文本分析技巧，共同构建了对“芙蓉”意象的多维认知体系。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“木芙蓉走入诗人书写世界，作为文学意象迅速成熟”错误。材料一明确“唐代木芙蓉诗歌大约20余首”，说明在孟昶（五代后期）遍植木芙蓉之前，木芙蓉已进入诗人书写世界，并非此时才“走入”。材料一仅提及孟昶遍植后，木芙蓉的“意象构建才发生了质的飞跃”“此后木芙蓉名声大噪，开始频频现身于历代诗文”，但未提及“意象迅速成熟”。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“唐代文人更偏爱荷花而非木芙蓉”错误。材料一对比唐（约20余首）、宋（约240余首）木芙蓉诗歌数量，仅为了说明“唐前木芙蓉书写罕见，唐代开始增多，宋代大幅增加”的书写历程，并未涉及“唐代文人更偏爱荷花”的比较。B.“直接证明”错误。材料一指出《花间集》未收录木芙蓉，是因为“结集于孟昶广种芙蓉之前”，与后蜀花蕊夫人无关，并未“直接证明后蜀花蕊夫人不擅长咏物诗”。C.“其中‘看时令’最为可靠，‘看环境’次之”错误。材料二仅明确“看时令”是“最准确的区别办法”，但未对“看环境”和“看上下文意及典故”的可靠性进行“次之”的排序。故选D。【3题解析】本题考查学生对重要概念的理解能力。A.看环境。“涉江”表明行为发生在水中，“采芙蓉”需在水中采摘，符合水芙蓉“水生”的生长环境。B.看上下文及环境。荷叶是荷花的叶片，“芙蓉”与“荷叶”并列，可知此处“芙蓉”与荷花同属水生植物，相互映衬。C.看时令与语境。“千林扫作一番黄”描述的是深秋时节，树林叶片枯黄的景象，而荷花（水芙蓉）夏季开花，秋季已凋零，“独自芳”正符合木芙蓉在深秋独放的特点。D.看上下文及物象关联。“芙蓉泣露”描绘“芙蓉”上凝结露珠的形态，“香兰笑”以兰草（陆生香草）对比，结合荷花的生长特性——荷花常生于水中，清晨叶片或花瓣易凝结露珠，此处“芙蓉泣露”符合水芙蓉的特点。故选C。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①结合“这一推论也正可佐证浦江清先生的观点：花蕊夫人《宫词》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人”可知，引用浦江清的观点，是为了佐证《宫词》作者应为前蜀花蕊夫人。②浦江清作为古典文学研究领域的知名学者，其观点具有一定的学术权威性，引用学界认可的观点，可增强论证的说服力。浦江清的观点涉及前蜀与后蜀花蕊夫人的区分，通过分析《花间集》结集时间与孟昶种芙蓉的时间差，以及后蜀花蕊夫人未咏木芙蓉的异常现象，强化这一推断的合理性。【5题解析】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。（1）A：水芙蓉（荷花）。理由：根据原文“二是看环境”可知，“清水出芙蓉”中“清水”交代芙蓉生活的环境，应该是“水芙蓉”。（2）B：木芙蓉。理由：根据原文“一是看时令……五月开的，无疑是荷花……秋天开的‘芙蓉’，则是木芙蓉了”，而“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”中“秋江”“不向东风怨未开”符合木芙蓉开放的时令特点。根据原文“二是看环境”可知，“芙蓉生在秋江上”中“秋江上”是指生长在秋天的江畔，符合木芙蓉的生长环境。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。子夜（节选）茅盾钟上已经是十一点半了，预料中的屠维岳的告捷电话竟没来。吴荪甫不得不把赵伯韬和公债搁在一边，提起精神来对付工厂的罢工。可是他的电话当真是坏了，叫不通，吴荪甫一怒之下，就坐了汽车亲自到厂里去视察。变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。这浓雾是无边无际的，汽车冲破了窒息的潮气向前，车窗的玻璃变成了毛玻璃；一切都失了鲜明的轮廓，一切都在模糊中变形了。汽车开进厂里了，在丝车间侧面通过。惨黄的电灯光映射在丝车间的许多窗洞内，丝车转动的声音混合成软滑的声音，充满了潮湿的空间。在往常，这一切都是怎样地立即能够刺激起他的精神，并且他的有经验的耳目怎样地就能够从这灯光从这声音判断那工作是紧张，或是松懈。但此时虽然依旧看见，依旧听得，他脑膜上却粘着一片雾，他的心头却挂了一块铅。直到保镖老关开了车门，屠维岳等人站在车前迎接，吴荪甫这才慢慢地走下车来，他的灰白而狞厉的脸色使人心头乱跳。吴荪甫冷冷地看了周围一眼，又看看屠维岳，就一直跑进了经理办公室。随后进来的屠维岳一脸冷静，不等吴荪甫开口问，就先说道：“您公馆里的电话出了毛病，十分钟前刚刚接通，那时您已经出来。”吴荪甫略皱一下眉头，却又故意微笑。他听出了这番话的意思是在说他这一来乃是多事。这个骄蹇自负的年青人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报（那是预先约好了的），却急冲冲地跑到厂里来，便是对于部下还没有绝对信任的意思，那就不合于“用人不疑，疑人不用”的原则，那就不是办大事者的风度。吴荪甫拿眼睛看着屠维岳的面孔，心里赞许这个年青人的倔强和精明，可是在口头上他也不肯承认自己是放心不下这才跑了来的；他又微微一笑，就很镇静地说：“现在不是快到十二点钟么？我料我的前敌总指挥已经全线胜利了。我跑来，要对俘虏们演说。”“那还是太早一点。”屠维岳斩斩截截地回答，脸上依然是冷静。“什么！难道我刚才听得车间里的响声还不是真正的开车，还是和前几天一样么？”“请您去看一下就知道了。”屠维岳放慢声音说，态度非常大方，非常坦白，同时又非常镇静。吴荪甫鼻子里哼了一声，他的眼光射在屠维岳脸上，愈来愈严厉，像两道剑。可是屠维岳挺直了胸脯，依然微笑，意外地提出了反问道：“我要请示您，是否仍旧抱定了‘和平解决’的宗旨？”“自然。可是我的耐性也有限！”“是！——限到今天为止，前天您已经说过。但女工们也是活的人，有思想，有感情，尤其糟的是她们还有比较复杂的思想，烈火一般的感情；大前天她们还很信仰一个同伴，第十二排车的姚金凤，可是今天一早起，就变了态度，她们骂姚金凤是走狗，是出卖了工人利益，情形就顿时恶化。您大概还记得这个姚金凤，瘦长条子，小圆脸儿，有几点细白麻粒，三十多岁，在厂里已经三年零六个月，这次怠工就是她开火——”“我记得这个人。我还记得你用了一点手段叫她软化。”“所以她今天就得了新头衔：走狗！已经是出名的走狗，就没有一点用处！我们前几天工夫算是白花。”吴荪甫鼻子里哼了一声，不说话。“我们的事情办得很秘密，只有三四个人知道；而且姚金凤表面上还是帮女工们说话。我敢说女工们做梦也不会想到她们的首领已被您收买。所以明明白白是我们内部有人捣蛋！”“吓！有那样的事！你怎么不调查？”“我已经查出是九号管车薛宝珠泄漏了秘密，破坏了我们的计策！”“什么？九号管车？她想讨好工人，发昏了么？”“完全是为吃醋，薛宝珠妒忌姚金凤得了功！”“你去叫她们两个进来见我！”吴荪甫霍地站起来，声色俱厉下命令，可是屠维岳坐在那里不动。他知道吴荪甫马上会省悟过来，取消了这个无意识的命令；他等待吴荪甫怒气过后再说话。吴荪甫尖利地看着屠维岳好半晌，渐渐脸色平了，仍旧坐了下去，咬着牙齿，自言自语地说：“混账东西！比闹事的女工还可恶！不想吃我的饭么？——嗳，维岳，把姓薛的歇工！”“还有更好的办法么？”“你有什么意见？你说！”吴荪甫口吻又转严厉，似乎他的耐性真已到了限度。“请您出布告，端阳节赏工一天，姚金凤开除，薛宝珠升稽查。”屠维岳挺直了胸脯，一个字一个字地说出来。吴荪甫等他说完，狞起眼睛望着空中沉吟了一会儿，忽然笑了一声，说道：“你这是反间计么？你有把握？”“有把握。端阳节赏工一天，您早就许可；现在还要请您允许的，就是姚金凤的开除和薛宝珠的升稽查这两件事情，将来仍旧可以收回成命，算是对工人们一个让步，就此解决了怠工风潮。我们好容易在女工中间种了一个根，总不能随便丢掉。”此时突然一声汽笛叫，呜——呜的，响彻全厂。吴荪甫猛一惊，脸色稍稍有点变了。工人们在厂里暴动，也常常放汽笛为号。但是他立即想到这是午饭放工，不是什么意外，就乘势笑了一笑，算是默认了这个办法。他站起来看着窗外来往的女工们，脸上又罩满了阴影；但立即恢复常态，一面吩咐屠维岳，一面走出办公室去：“限到明天一定要解决！我的耐性到今天为止！”这两句话，又是声色俱厉，所有攒集在办公室外的职员们全都吓坏了。待到他们回味着这两句话的斤两时，汽车已啵啵地开出了厂门。有几个站在厂门边的女工，望着这威风凛凛的汽车发出了轻蔑的笑声。1932年（有删改）〖备注〗《子夜》以1930年半封建半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写当时中国社会的各种矛盾和斗争。吴荪甫曾留学欧美学习现代管理制度，并回国创立民族企业，希望实业救国，但也不可避免地从成功逐渐走向破产。6.下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.吴荪甫未接到屠维岳告捷电话，便亲自前往工厂，这一行为既体现了他对罢工事件的重视，也暗含着他内心的焦虑。B.姚金凤从“女工信仰同伴”沦为“被骂走狗”，薛宝珠因“妒忌”而泄密，这是局势恶化的直接原因，也暗示了工厂内部人际关系的复杂。C.姚金凤本是屠维岳此前争取的工人首领，最终却成为“反间计”中被开除的对象，这一处理既掩盖其“被收买”的真相，也借牺牲她平息女工对“走狗”的愤怒。D.当工厂汽笛响起时，吴荪甫先是“猛一惊”，后意识到是午饭放工信号“笑了一笑”，这一细节表明他此时已完全放下对罢工事件的担忧，心态趋于平和。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇以“浓雾的细雨”“模糊昏晕的外壳”等环境描写，既勾勒出阴沉压抑的工厂场景，也以雾的遮蔽性隐喻罢工局势的混沌，实现了环境与情节的巧妙勾连。B.“他脑膜上却粘着一片雾，心头却挂了一块铅”运用比喻手法，将吴荪甫内心的迷茫比作“雾”，将其沉重焦虑比作“铅”，将他的内心感受具象化。C.屠维岳在汇报时为推卸局势恶化的责任先提“您公馆里的电话出了毛病”，后主动分析局势恶化原因，这一叙事安排为后文提出“反间计”做了铺垫。D.小说结尾以几个女工，“望着这威风凛凛的汽车发出了轻蔑的笑声”收束，通过女工的“轻蔑”与汽车的“威风”形成对比，以小见大，暗示阶级对立的尖锐。8.结合文本，分析吴荪甫在听屠维岳汇报工厂情况时的心理变化。9.有评论指出，《子夜》中的吴荪甫“既带着民族资本家的进取性，也藏着剥削者的局限性”。请结合节选内容，谈谈你对这一评论的理解。【答案】6.D7.C8.①不满与试探。听屠维岳暗含“亲赴工厂多余”的表述时，虽不满其隐性质疑，但以“微笑”掩饰，还借“对俘虏演说”维护风度，试探对方是否能掌控局势。②震惊与焦躁。得知姚金凤失势、内部泄密后，用急促反问表达震惊；听闻泄密因“吃醋”，怒而起身下令，焦躁感完全外露，担忧局势失控。③冷静与权衡。见屠维岳不执行传见命令，他逐渐平复，意识到冲动命令无用，取消指令并提“歇工薛宝珠”，转向理性止损。④疑虑与认可。对“反间计”先沉吟疑虑，确认汽笛是正常信号后，因该策略能快速解决问题，便默认方案，回归维护自身利益的核心诉求。9.民族资本家的进取性：①他对实业高度投入，往常能凭工厂灯光、声音判断生产状态，未接捷报便亲赴工厂，体现对企业运转的重视；②他有识人眼光，认可屠维岳的精明，虽不满其隐性质疑，仍听取分析并认可“反间计”，展现务实的危机应对态度。剥削者的局限性：①他以资本逻辑压制工人，所谓“和平解决”是收买姚金凤、挑动内斗，而非正视工人需求，还以“耐性有限”强硬施压，暴露将工人视为工具的立场；②他决策专断短视，无论怒令传见姚、薛，还是认可“反间计”，核心都是维护自身利益，不考虑长期劳资关系，难化解阶级矛盾。【解析】【导语】这篇《子夜》节选通过工厂罢工事件，立体展现了民族资本家吴荪甫的复杂形象。文本以浓雾隐喻局势混沌，用电话故障、汽笛惊扰等细节强化紧张氛围。吴荪甫从焦虑驱车到冷静决策的转变，既显现代管理者的果决（如采纳反间计），又暴露出对工人的威压（限期解决）。屠维岳的精明献策与女工轻蔑的笑声形成双重镜像，折射出30年代民族工业在阶级矛盾与内部倾轧中的困境，深刻揭示了半殖民地社会资本家的两重性。【6题解析】本题考查学生对小说内容的分析鉴赏能力。D.“这一细节表明他此时已完全放下对罢工事件的担忧，心态趋于平和”错误。吴荪甫“笑了一笑”是因为意识到汽笛是午饭放工信号，而非完全放下对罢工事件的担忧。他随后仍严厉要求“限到明天一定要解决”，表明他并未完全放松，心态也没有趋于平和。故选D。【7题解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C.“为推卸局势恶化的责任”错误。屠维岳提到电话故障并非推卸责任，而是解释吴荪甫未接到电话的原因。故选C。【8题解析】本题考查学生概括文章情节、理解人物心理的能力。①当屠维岳暗指吴荪甫亲自赴厂是“多事”时，吴荪甫“略皱一下眉头，却又故意微笑”，“皱眉头”表现出对屠维岳质疑的不满，以“微笑”和“要对俘虏们演说”的话术进行掩饰，试探对方是否能掌控局势。②屠维岳汇报“内部有人捣蛋”“薛宝珠因妒忌泄密”时，吴荪甫说到“什么？……发昏了么？”用急促反问表达震惊。当查出薛宝珠因嫉妒而泄了密，吴荪甫“霍地站起来，声色俱厉下命令”，体现他担忧局势失控的焦躁。③面对屠维岳“不动”，吴荪甫“尖利地看着屠维岳好半晌……仍旧坐了下去”，他很快省悟“叫人进来”是“无意识的命令”，于是强行压制怒火，转而询问“把姓薛的歇工”是否可行，转向理性止损。④当屠维岳提出“反间计”的方案时，吴荪甫“狞起眼睛望着空中沉吟了一会儿”，并未立刻同意。汽笛声响（确认是午饭信号）后，吴荪甫“乘势笑了一笑，算是默认了这个办法”，回归维护自身利益的核心诉求。【9题解析】本题考查学生对人物形象的把握能力。民族资本家的进取性：①他能够凭借自己有经验的耳目从灯光、声音上判断工作状态，面对工厂罢工，吴荪甫未接到捷报，亲自到厂里，体现对企业运转的重视；②尽管不满屠维岳暗指自己“多事”，吴荪甫仍“心里赞许这个年青人的倔强和精明”；当屠维岳提出“反间计”时，他虽有疑虑，但仍能审慎倾听方案细节，说明有识人的眼光。剥削者的局限性：①吴荪甫始终将工人视为企业生产的“工具”，在他眼中，工人的价值仅在于是否能为企业稳定服务，一旦失去利用价值或成为“麻烦”，便可以随意牺牲。②他不愿真正倾听工人的需求，所有决策都站在“资本家维护自身利益”的立场上，难化解阶级矛盾。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子·外储说左上》）材料二商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。（《史记·商君列传》）材料三言必信，行必果。（《论语·子路》）材料四贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广，然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。贞观之始，乃闻善惊叹，暨八九年间，犹悦以从谏。自兹厥后渐恶直言虽或勉强有所容非复曩时之豁如。謇谔之辈，稍避龙鳞；便佞之徒，肆其巧辩。谓同心者为擅权，谓忠谠者为诽谤。谓之为朋党，虽忠信而可疑；谓之为至公，虽矫伪而无咎。强直者畏擅权之议，忠谠者虑诽谤之尤。正臣不得尽其言，大臣莫能与之争。荧惑视听，郁于大道，妨政损德，其在此乎？故孔子曰‘恶利口之覆邦家者’，盖为此也。”太宗叹曰：“若不遇公，何由得闻此语！”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“《传》称‘去食存信’，孔子曰‘民无信不立。’昔项羽既入咸阳，已制天下，向能力行仁信，谁夺耶？”房玄龄对曰：“仁、义、礼、智、信，废一不可，能勤行之，甚有裨益。诚如圣旨。”（节选自《贞观政要·论诚信》，有删改）10.材料四画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。自兹A厥后B渐恶C直言D虽或勉强E有所容F非复G曩时之H豁如。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.之，文中指到，与《论语·阳货》中“迩之事父，远之事君”的“之”意思不同。B.为，音wéi，文中指治理，与《琵琶行》中“为君翻作琵琶行”“为”读音、意思均不同。C.者，文中表定语后置，与《荆轲刺秦王》中“太子及宾客知其事者”结构相同。D.尤，文中指罪过，与成语“怨天尤人”中的“尤”词性、意义均相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.曾子认为孩子会照着父母的样子学习，父母不能欺骗孩子，最终把猪煮了。B.商鞅在发布法令之前担心百姓不相信自己，后用立木建信的方式获得信任。C.“言必信”“恶利口之覆邦家者”和“民无信不立”都体现了孔子的主张。D.魏征认为，唐太宗在太平盛世下已经不再接受正臣的谏言，对此他直接批评。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）女还，顾反为女杀彘。（2）荧惑视听，郁于大道，妨政损德，其此乎？14.四则材料均提及一个重要的道理，但侧重点不同，请简要分析。【答案】10.BDF11.D12.D13.（1）你回去，等我回家后为你杀一头猪。（2）圣上被迷惑视听，破坏了治政的原则，妨政害德的原因就在这里吧？14.四则材料均强调诚信的道理和重要意义。材料一用曾子杀猪的故事讲述父母要诚信，给孩子树立榜样。材料二用商鞅立木取信的故事讲述治国变法要讲究诚信。材料三用孔子的名言指出诚信的重要性。材料四通过魏征给唐太宗的上疏强调诚信乃治国之本。【解析】【导语】这篇文言文阅读材料围绕“诚信”主题展开，通过四则不同时期的典籍选段，从多个维度展现了诚信的重要性。材料一通过曾子杀彘的故事，强调父母身教对孩子的影响；材料二以商鞅立木为信，说明执政者取信于民的必要性；材料三引用孔子名言，简明扼要地提出言行准则；材料四则通过魏征谏言，深入探讨诚信在治国理政中的核心地位。四则材料由浅入深，从个人修养到国家治理，构成了一个完整的诚信价值体系。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：从那之后，陛下您渐渐讨厌直言，即使有时勉强接受，也不像早年那般纳谏如流了。“自兹厥后”为时间状语，应独立成句，所以应在“后”后面断开，即在B处断开；“渐恶”的宾语为“直言”，构成动宾结构，所以应在“言”后面断开，即在D处断开；“虽或勉强有所容”和“非复曩时之豁如”构成假设关系复句，“有所容”是动宾结构，所以应在“容”后面断开，即在F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义以及特殊句式现象的理解能力。A.正确。“之”，到；/助词，无实际含义。句意：曾子的妻子到集市上去。/近可用来侍奉父母，远可用来侍奉君主。B.正确。“为”，音wéi，动词，治理；/音wèi，介词，替，给。句意：臣听说治理国家的基础。/我要为你创作一首新诗《琵琶行》。C.正确。定语后置句，“民有能徙置北门者”正常语序为：有能徙置北门民。/定语后置句，正常语序为：太子及知其事宾客。句意：招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。/太子以及知道这件事的宾客。D.错误。词性、意义均不同。“尤”，名词，罪过；/动词，责备。句意：忠诚正直的人担心诽谤朝廷的恶名。/埋怨上天，怪罪别人。故选D。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“唐太宗在太平盛世下已经不再接受正臣的谏言”错误，由原文“自兹厥后，渐恶直言，虽或勉强有所容，非复曩时之豁如”可知，是不像早年那般纳谏如流了。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“女”，通“汝”，你；“反”，通“返”，回来。（2）“郁”，阻塞，破坏；“其”，语气词，表示反问语气。【14题解析】本题考查学生概括文章观点的能力。材料一以曾子杀猪兑现对孩子的承诺为例，明确父母以身作则，讲究诚信，不欺骗孩子。材料二讲述商鞅“立木为信”的故事，通过兑现重金承诺赢得民众信任，为政令推行铺路，体现官府要立信于民。材料三用孔子的名言直接界定诚信的核心内涵，指出诚信的重要性。材料四魏征上疏强调“德礼诚信，国之大纲”，批评太宗后期对臣下不够诚信，导致直言者避祸、奸佞者当道，从而强调诚信乃治国之本。所以，四则材料均强调诚信的道理和重要意义。参考译文：材料一：曾子的妻子到集市上去，她的孩子跟随着她在她后面哭。他的母亲说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学习父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。”于是曾子就煮猪给孩子吃了。材料二：新法准备就绪后，还没公布，（商鞅）恐怕百姓不相信，就在国都市场的南门竖起一根三丈高的木头，招募百姓中能把木头搬到北门的人赏给十金。百姓觉得这件事很奇怪，没人敢动。（商鞅）又宣布：“能把木头搬到北门的人赏五十金”。有一个人把它搬走了，当下就给了他五十金，（商鞅）借此表明令出必行，绝不欺骗。事后就颁布了新法。材料三：说出的话一定要守信用，做事一定要坚持到底，要有结果。材料四：贞观十年，魏征上疏说：“臣听说治理国家的基础，在于道德和礼教；国君地位的保障，在于诚实信用。有了诚信，就不会产生二心，实行德政，边远的人民也会来归顺。由此可见，德、礼、诚、信是国家的纲领，贯穿在君臣、父子关系中，一刻也不能偏废。所以孔子说：‘君王以礼对待臣子，臣子以忠心侍奉君王。’自从陛下登基，实行王道，已有十多年了，神威遍及四方，各国使者前来朝拜，国家粮仓日益充实，国土日益宽广。然而，我认为如今道德和仁义仍然不笃厚，为什么呢？因为朝廷对侍臣子的态度还不够诚信，虽然陛下在贞观初期勤于政务，有一个好的开头，但却没能做到善始善终。贞观初年，陛下听到好的意见就很惊喜，到贞观八、九年间，仍然乐于接受意见。从那之后，陛下您渐渐讨厌直言，即使有时勉强接受，也不像早年那般纳谏如流了。因此，忠正的大臣，逐渐为了避免触犯您不敢直言；而那些奸邪之人，正好大肆发挥他们巧舌如簧的本领。他们诬陷与朝廷同心同德的人是滥用职权，中伤直言进谏的人是在诽谤朝政。说一个人结党营私，即使他忠诚也会让人觉得可疑；说一个人大公无私，即使他弄虚作假也不会遭受责备。所以刚强正直的人害怕玩忽职守的罪名，忠诚正直的人担心诽谤朝廷的恶名。于是正直的忠臣不能完全陈述自己的想法，朝中重臣也不能与之争辩是非。圣上被迷惑视听，破坏了治政的原则，妨政害德的原因就在这里吧？因此孔子说：‘厌恶那些口齿伶俐毁灭国家和家庭的人。’大概说的正是如今的情形啊。”唐太宗感叹道：“如果不遇到您，我从哪里听到这样的肺腑之言呢？”贞观十七年，太宗谓侍臣曰：“《传》称‘失去粮食饿死也要坚持诚信’，孔子曰‘得不到老百姓的信任就会垮掉。’从前，项羽进入咸阳，已经控制了天下，如果他能努力推行仁政，那么谁能和他争夺天下呢？”房玄龄回答说：“仁、义、礼、智、信，废弃任何一项都不行。如果能够认真推行，（对国家）是有很大好处的。确实如陛下之言。”（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。天仙子·水调数声持酒听（宋）张先水调①数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回？临晚镜，伤流景②，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。〖备注〗①水调：曲调名。②流景：像水一样的年华，逝去的光阴。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇“水调数声持酒听”，词人借听曲饮酒的动作，暗含借酒消愁的意图，而“午醉醒来愁未醒”则直接点出“愁”的绵长难散。B.“送春春去几时回”一句，叠用“春”字，既表达对春光逝去惋惜，也暗含对人生美好时光流逝的慨叹，与后文“伤流景”相呼应。C.“沙上并禽池上暝”描绘了黄昏时分池边双禽相依的画面，以禽鸟的成双成对，反衬词人独处的孤寂，为后文“花弄影”的写景做铺垫。D.结尾“明日落红应满径”以虚笔写次日落花满径的景象，既呼应开篇“送春”的主题，也将词人的愁绪从“伤流景”延伸至对未来的忧虑。16.王国维在《人间词话》中评价“云破月来花弄影”一句“着一‘弄’字而境界全出”。请结合全词，赏析“弄”字的妙处。【答案】15.C16.①灵动鲜活的画面感。弄，摆弄，将花拟人化，生动形象地写出了云开月出后光线变化，花在月光下摇曳多姿的动态美，赋予景物动态与灵性。②暗合词人情绪的微妙转折。此前词人伤春惜时，深陷愁绪，而“弄”字的灵动让情感暂得美景慰藉。③强化意境的层次感。“弄”字关联“云”“月”“花”“影”四重意象——云散为因，月来为引，花为主体，影为动态结果，“弄”字将四者串联，既突出花影摇曳的核心画面，又暗示景物间的因果关联，让意境更显立体饱满，避免了单一写景的平淡。【解析】【导语】这首《天仙子》以细腻笔触勾勒出暮春愁绪。上阕借酒听曲、临镜伤怀，直抒韶华易逝之悲；下阕“云破月来花弄影”七字尤绝，“弄”字拟人化写花影摇曳，既显月下清景灵动，又暗喻人生无常。结句落红满径的虚想，将伤春之愁推向深远，体现张先“影”字词眼的精妙造境。全词情景交融，哀而不伤，堪称宋词小令典范。【15题解析】本题考查学生对词作的理解和赏析能力。C.“为后文‘花弄影’的写景做铺垫”错误。“沙上并禽池上暝”描绘黄昏双禽相依之景，核心作用是以“并禽”的团圆反衬词人独处的孤寂，暗含对时光流逝、人事飘零的愁绪；而“云破月来花弄影”是暝色中突发的明快景致（云层散开、月光洒落、花影摇曳），二者在写景氛围（前者孤寂昏暗，后者灵动明亮）与情感指向（前者强化愁绪，后者暂破沉闷）上并非“铺垫”关系，而是形成情景上的转折对比。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌炼字的能力。①“弄”的词义为摆弄，本为人的动作，而此处“弄”的主语为“花”，宾语为“影”，“花弄影”，使花人格化，云开天际，大地上顿时呈现皎洁的月光，再加上风的助力，使花在月下一扫不久前的暗淡而使其娇艳丽质一下子摇曳生姿，赋予景物动态与灵性。②上片写“送春春去”“伤流景”的愁思，下片以“云破月来花弄影”转折，“弄”字带出的片刻清景，是词人愁绪中的一丝慰藉，“弄”字暗合词人情绪的微妙转折。③风起了，霎那间吹开了云层，月光透露出来了，而花被风吹动，也竟自在月光临照下婆娑弄影。“弄”字关联“云”“月”“花”“影”四重意象，既突出花影摇曳的核心画面，又暗示景物间的因果关联。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子的空缺部分。（1）白居易《琵琶行（并序）》中的“_______”句，是借美景反衬作者独自借酒浇愁的落寞之情。（2）在《论语·卫灵公》中，孔子向子贡阐明“恕”的含义为“_______，_______”，并认为“恕”虽仅一字，但可终身践行。（3）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______”，但是由于行事草率，最终却仓皇败逃。（4）与下图内容相契合的相关名句，可以是“_______，_______”。【答案】（1）春江花朝秋月夜己所不欲（2）勿施于人封狼居胥（3）惊涛拍岸卷起千堆雪（乱石穿空，惊涛拍岸）三、语言文字运用（本题共4小题，20分）阅读下面的文字，完成小题。我们认为，这样给语境下定义较为恰当。甲。这个定义指明：我们研究的是运用自然语言（不是人工语言）进行的言语交际；言语交际有成效地进行（即说话人恰当地表达话语意义和听话人准确地理解话语意义）必须依赖言语环境。正因为如此，我们认为“语境”乙，而不是语言环境。语境的研究内容包括上下文语境、情景语境和民族文化传统语境。在民族文化传统语境中，同一民族语言的古今差异也会给人们的言语交际造成一些麻烦。例如在《触龙说赵太后》一文中有“愿及未填沟壑而托之”，和“一旦山陵崩”两句话。在这两段对话中，左师触龙称丙为“填沟壑”，称丁为“山陵崩”。这种对“死”的不同说法显然跟现代汉语对“死”的说法有差异。如果不了解这种古今差异，就会造成言语交际上的困扰。在言语交际中，①若说/写者想把意图表达恰当，②听/读者若想把话语的意义准确理解，③就必须适合语境，巧妙地利用语境。④“言为心声”是指说/写者选择恰当的言语形式来表达自己的交际意图；⑤“在什么山唱什么歌”是指说话要注意时间、地点、话题、场合；⑥“对什么人说什么话”是指说话要注意交谈对象的身份、职业、思想、教养、心态等。因此，有成效的言语交际，实际上是交谈者们的语用能力以及口才、智谋、百科全书式的知识的综合实力的较量。18.语境犹如一块奇妙的调色板，使一些句式借助语境而突破了社会习惯和语法规范的限制，使一些词语在选用和搭配上超越了常规，获得了一种新的含义，从而具有了特殊的表达效果。请选择合适的词放在下面句子的横线处（）妈妈，你脸上的笑是爸爸来的吧？A.带 B.送 C.寄 D.引19.请在文中甲、乙、丙、丁四处横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。20.文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.“大漠孤烟直，长河落日圆。”如果把“直”“圆”这两个字孤立起来看，脱离语境进行评价，自是体会不到这两字的妙处。一旦把这两字放入“大漠孤烟直，长河落日圆”这特定的语境中进行联想品味，便可以起到新颖奇异的效果。请简要分析。【答案】18.C19.甲：语境是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境。乙：是指言语环境丙：自己“死”丁：太后“死”20.①改为说/写者若想把意图表达恰当②改为听/读者若想把话语的意义理解准确21.①昏昏晚至，茫茫的沙漠，给予人们平行线的外观，“直”字可见“孤烟”之劲拔，呈现直线之美；②日常由于光照的作用，人们对日的圆形是感受不深的，但诗中紧贴长河水面的落日就以其“圆”给人以突出的印象，展现出落日的浑圆柔和。③一个“直”一个“圆”活画出一幅大漠落日图，将直线之美与浑圆之美融合在一起。由此，这两个看似平常的俗词，在这特定的语境里却显得如此新颖奇异。【解析】【18题解析】本题考查学生对语境义的把握能力。C.“寄”指托人传送，特指由邮局传递。这里用于“笑容”的传递，具有新颖的搭配效果，符合语境突破常规的特点。故选C。【19题解析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。甲：承接“给语境下定义”的核心任务，呼应后文“运用自然语言（不是人工语言）进行的言语交际”“依赖言语环境”的关键信息，完整界定语境的核心要素——交际场景、表达与理解、依赖因素，可填“语境是人们运用自然语言进行言语交际的言语环境”。乙：“正因为如此”中“如此”是指“言语交际有成效地进行（……）必须依赖言语环境”，且与后文“而不是语言环境”形成对比，突出“语境”的核心是“言语环境”而非单纯的“语言”本身，逻辑上形成转折呼应，可填“是指言语环境”。丙、丁：结合《触龙说赵太后》文意，触龙作为臣子，对自己的死用谦辞“填沟壑”，体现地位低微的自谦；后文“山陵崩”对应尊贵者之死，形成身份差异下的称谓区分，分别填“自己‘死’”“太后‘死’”。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。句子①，“若说/写者想把意图表达恰当”语序不当，句①和句③主语一致，所以①句中连词“若”应放在主语后面，改为“说/写者若想把意图表达恰当”；句子②，“听/读者若想把话语的意义准确理解”语序不当，“准确”应做“理解”的补语，并且②要和①在句式上保持一致，改为“听/读者若想把话语的意义理解准确”。【21题解析】本题考查学生对重用词语表达效果的把握能力。①若孤立看“直”字，仅为表示方向或形态的普通形容词，无特殊意蕴。而语境是描绘的大漠中的炊烟，大漠的核心特点是“广袤无垠”，“直”字纵向延伸的视觉感，与大漠横向铺展的空间形成对比，凸显出“孤烟”之劲拔，呈现直线之美。②孤立的“圆”字仅表示形状，平淡无奇。但与“长河落日”的语境结合，便赋予了落日独特的意境，紧贴长河水面的落日呈现出近乎完美的圆形轮廓，展现出落日的浑圆柔和。③“直”与“圆”单独看均极简，但放入“大漠孤烟直，长河落日圆”的整体语境中，“直（纵向）与“圆”（横向）融合在一起，活画出一幅大漠落日图，“直”和“圆”运用新颖奇异。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说：“做第一等人物，须有第一等胸襟、第一等学识、第一等器识。”意思是说，成为怎样的人，并非全然由外在境遇决定，更在于内在的修养与追求。在当今时代，人们对“第一等人物”的理解日趋多元。有人认为它是登顶行业巅峰的卓越成就，有人视其为恪守内心准则的平凡坚守，还有人觉得它是在时代洪流中找准自身坐标的清醒与从容。以上材料引发了你怎样的联想与思考？请以“何为今日之‘第一等人’”为话题，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略【解析】这是一道话题作文题。材料开篇援引“第一等人物须有第一等胸襟、第一等学识、第一等器识”，明确“内在修养决定人格高度”的核心前提。胸襟：指向格局与情怀，是超越个体利益的价值取向，如包容气度、责任担当；学识：涵盖专业素养与认知深度，是立足时代的能力根基；器识：关乎远见与定力，是穿透表象、把握本质的智慧。三者共同构成“第一等人物”的传统内核，强调内在修为对人格塑造的决定性作用，为“今日之解读”提供历史参照。材料后半段呈现当代对“第一等人物”的多元理解，实质是传统内核在新时代的具象化延伸，需明确三者并非对立而是互补：行业巅峰的卓越成就：是学识与器识在专业领域的极致转化，如技术突破、行业引领；恪守准则的平凡坚守：是胸襟与器识在日常中的落地显现，如职业操守、初心践行；找准坐标的清醒从容：是三者融合的高阶状态，体现对自我与时代关系的精准把握。总之，在多元价值的时代，“第一等人”的本质在于以卓越的内在修养回应时代需求，在创造价值的同时成就自我。话题“何为今日之‘第一等人’”要求完成两个关键任务：一是对“今日”这一时代背景的回应，需结合当代特质，如全球化、多元化、技术变革；二是对“第一等人”的定义重构，需衔接传统内涵与现代解读，形成逻辑闭环。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：今日之“第一等人”，无关境遇高低，而在以精神标尺铸就的内在高度。接下来分层论证，多元归一，分论点一：卓越成就者的“初心锚点”，第一等学识”背后是“为国为民的胸襟”与“扎根领域的执着”。分论点二：平凡坚守者的“精神海拔”，他们虽无惊天动地之名，却以“第一等胸襟”承载责任，以“第一等器识”抵御浮躁，诠释“平凡岗位亦能抵达精神‘头等’境界”。分论点三、清醒从容者的“价值定力”，“第一等器识”在今日体现为“不盲从潮流的清醒”，这种“找准自我坐标的从容”正是对抗价值混乱的精神良方。立意：（1）在平凡与卓越间，做“第一等人”。（2）以心为尺，量今日“第一等”。（3）于时代潮头，立第一等人格。广东省汕尾市陆丰市2025-2026学年高二上学期10月月考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一我国古代诗文中“芙蓉”出现的频率可谓极高。“芙蓉”很早以来就指两种花卉，一种是水中的荷花，又名“水芙蓉”；一种是陆生的灌木或小乔木，名为“木芙蓉”。马俊江认为，唐以前芙蓉就是荷花，一名一物；但唐以后一名两物，听者要辨别说的是水中芙蓉还是树上芙蓉。检索关键词发现，唐前木芙蓉书写几乎为零，唐代木芙蓉诗歌大约20余首，宋代木芙蓉诗歌约240余首。我们的检索结果正与这个论断相吻合，证明唐前诗文确实少见木芙蓉。木芙蓉的别名有地芙蓉、木莲、华木等，唐诗中的木芙蓉多生长于荒山野岸间。韩愈《木芙蓉》“新开寒露丛，远比水间红。……愿得勤来看，无令便逐风。”此诗将水芙蓉与木芙蓉并论，因木芙蓉长于偏僻草丛，想见并不容易，因此他才祈愿常来观赏，以免芙蓉花随风凋谢。白居易也格外喜爱木芙蓉，多首诗都写到了长于荒野的木芙蓉。如《木芙蓉花下招客饮》“莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”诗言木芙蓉长在江边水岸。晚唐五代诗人仅有少许作品提到木芙蓉。直到后蜀国主孟昶为其宠妃花蕊夫人在成都城墙上遍种木芙蓉之后，它的意象构建才发生了质的飞跃。成都也因满城木芙蓉而被雅称为“蓉城”。然而，后蜀文学家赵崇祚编选的《花间集》中有不少花类，却独不见书写木芙蓉。考其成因，赫然发现《花间集》结集于孟昶广种芙蓉之前。赵崇祚选编唐末至五代时期的词人作品，包括从唐文宗836年至后蜀940年间18位词人的500首词作，其中约15位词人常住成都，而当时成都并未广泛种植木芙蓉，木芙蓉的知名度还不太高，蜀人诗作亦少记载。而孟昶于950年后才遍植木芙蓉。这一推论也正可佐证浦江清先生的观点：花蕊夫人《宫词》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人。因为如果《宫词》中的百首作品是后蜀花蕊夫人所作，在孟昶遍植木芙蓉邀她同赏时，她本就喜爱木芙蓉，又能诗善画，怎会一首未写？除非她本不善言诗。若是如此，那《宫词》作者更要归属于前蜀花蕊夫人了。因为《宫词》与《花间集》均未记载木芙蓉，由此可推测，木芙蓉彼时还不是平日常见的花卉。宋代开始，木芙蓉从荒山野岸正式走向了市井民间。宋灭后蜀之际，宋人闯入成都统领此地，得以欣赏引进木芙蓉花。徐铉《题殷舍人宅木芙蓉》“怜君庭下木芙蓉，袅袅纤枝淡淡红。”庭下即可栽种木芙蓉。王禹偁《栽木芙蓉》“忆在长洲县，手植芙蓉花。”诗人已能亲植木芙蓉。司马光《和秉国芙蓉五章》“北方稀见诚奇物，笔界轻丝指捻红。楚蜀可怜人不赏，墙根屋角数无穷。”诗言北方还未广植木芙蓉，但楚蜀等地的墙根屋角已经遍地开花。这种现象跟木芙蓉的生长习性有关，木芙蓉喜温湿而不耐干寒。唐末至五代前中期的气候相对偏冷，不太适合木芙蓉的广泛种植。专家从资料中发现在950年前后，持续一个半世纪左右的寒冷期基本结束。葛全胜认为，五代前期（公元907—930）较冷，但930—1310年，中国气候总体上比较温暖，特别是东中部地区，冬季气温可能高于现今。满志敏《中国历史时期气候变化研究》一书认为北宋150年间冬季气温平均值比1880—1979年的平均值偏高0.4℃，显现出温暖的特征。从以上分析可知五代后期至北宋是温暖期，十分契合木芙蓉不耐寒的生长特点。综上，由唐至宋木芙蓉的书写可见其历程，由最初长在深山僻处，到遍植于城墙之上，再到移栽庭院。孟昶广种木芙蓉形成了一个书写分水岭，此后木芙蓉名声大噪，开始频频现身于历代诗文作品中，甚至扬名海外，最终成为世界花卉文学书写史上的一朵奇葩。（摘编自张淑颖《木芙蓉在唐宋花卉文学中的意象构建》）材料二如何识别诗歌中的芙蓉？笔者认为大致可归纳为三法。一是看时令。如周邦彦的“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦”（《苏幕遮》），五月开的，无疑是荷花。而明代沈周“芙蓉九日烂尊前，篱脚黄花苦未全”（《九日无菊赏芙蓉》）中秋天开的“芙蓉”，则是木芙蓉了。从季节来判断，这是最准确的区别办法。二是看环境。如“千金买果园，中有芙蓉树”（《北齐太上时童谣》），在果园中的芙蓉树，当然不会是荷花。至于有些在时令和环境都交代得不很清楚的诗句，还有第三法：看上下文意及有关典故。如李白的“西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清”（《古风》第十九首），长在山上的，似是木芙蓉，其实是荷花。因为华山莲花峰上有池，传说池中长有千叶莲花，莲花峰也因此而得名。这首诗里的芙蓉，是诗人想象中的仙女手上所拿的荷花。我们对这些一时难以分辨的芙蓉，先别忙于下结论，得从上下文及全篇去分析，才能真正领会诗人的原意。总之，我们要正确理解作品中对每一处自然景物的描写及其艺术作用。（摘编自林维纯《古典诗歌中的“芙蓉”辨析》）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.唐代以前，“芙蓉”多指荷花，木芙蓉的文学书写较为罕见，直至唐代才开始逐渐增多。B.韩愈与白居易的诗作中均提及木芙蓉生长于荒僻之地，反映出唐代木芙蓉尚未广泛人工种植。C.孟昶在成都城墙遍植木芙蓉后，名声大噪，木芙蓉走入诗人书写世界，作为文学意象迅速成熟。D.宋代木芙蓉种植范围扩大，与其喜温湿的生长习性及五代后期至北宋的气候变暖密切相关。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一通过对比唐、宋木芙蓉诗歌的数量，证明唐代文人更偏爱荷花而非木芙蓉。B.《花间集》未收录木芙蓉题材作品，直接证明后蜀花蕊夫人不擅长创作咏物诗。C.材料二提出三种鉴别“芙蓉”的方法，其中“看时令”最为可靠，“看环境”次之。D.材料一提到“蓉城”的来历，表明木芙蓉在成都的种植具有深厚的历史文化背景。3.结合材料内容，下列诗句中的“芙蓉”与其他三项不同的一项是（）A.涉江采芙蓉，兰泽多芳草。B.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。C.千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。D.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。4.材料一第3段为何引用浦江清观点？请简要分析。5.请运用材料二中的方法，判断下列诗句中的“芙蓉”是木芙蓉还是水芙蓉，并说明理由。①清水出芙蓉，天然去雕饰。（李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》）②芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。（高蟾《下第后上永崇高侍郎》）【答案】1.C2.D3.C4.①引用浦江清的观点，是为了佐证《宫词》作者应为前蜀花蕊夫人。②增强论证的说服力。通过分析《花间集》结集时间与孟昶种芙蓉的时间差，以及后蜀花蕊夫人未咏木芙蓉的异常现象，强化这一推断的合理性。5.①水芙蓉（荷花）。理由：“清水”，符合水芙蓉的水中生长环境。②木芙蓉。理由：“秋江上”，一符合秋天的时令；二符合江岸上的生长地点。【解析】【导语】这篇阅读材料以木芙蓉为切入点，展现了唐宋时期花卉意象的文学演变与文化内涵。材料一通过历史文献与诗歌文本的互证，揭示了木芙蓉从野生到人工种植的变迁轨迹，并巧妙结合气候学考证，呈现了文学意象与社会环境的互动关系。材料二则从文本细读角度提出三种鉴别方法，体现了古典诗歌意象解读的学术路径。两则材料相辅相成，既有历时性的文学史梳理，又有共时性的文本分析技巧，共同构建了对“芙蓉”意象的多维认知体系。【1题解析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“木芙蓉走入诗人书写世界，作为文学意象迅速成熟”错误。材料一明确“唐代木芙蓉诗歌大约20余首”，说明在孟昶（五代后期）遍植木芙蓉之前，木芙蓉已进入诗人书写世界，并非此时才“走入”。材料一仅提及孟昶遍植后，木芙蓉的“意象构建才发生了质的飞跃”“此后木芙蓉名声大噪，开始频频现身于历代诗文”，但未提及“意象迅速成熟”。故选C。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“唐代文人更偏爱荷花而非木芙蓉”错误。材料一对比唐（约20余首）、宋（约240余首）木芙蓉诗歌数量，仅为了说明“唐前木芙蓉书写罕见，唐代开始增多，宋代大幅增加”的书写历程，并未涉及“唐代文人更偏爱荷花”的比较。B.“直接证明”错误。材料一指出《花间集》未收录木芙蓉，是因为“结集于孟昶广种芙蓉之前”，与后蜀花蕊夫人无关，并未“直接证明后蜀花蕊夫人不擅长咏物诗”。C.“其中‘看时令’最为可靠，‘看环境’次之”错误。材料二仅明确“看时令”是“最准确的区别办法”，但未对“看环境”和“看上下文意及典故”的可靠性进行“次之”的排序。故选D。【3题解析】本题考查学生对重要概念的理解能力。A.看环境。“涉江”表明行为发生在水中，“采芙蓉”需在水中采摘，符合水芙蓉“水生”的生长环境。B.看上下文及环境。荷叶是荷花的叶片，“芙蓉”与“荷叶”并列，可知此处“芙蓉”与荷花同属水生植物，相互映衬。C.看时令与语境。“千林扫作一番黄”描述的是深秋时节，树林叶片枯黄的景象，而荷花（水芙蓉）夏季开花，秋季已凋零，“独自芳”正符合木芙蓉在深秋独放的特点。D.看上下文及物象关联。“芙蓉泣露”描绘“芙蓉”上凝结露珠的形态，“香兰笑”以兰草（陆生香草）对比，结合荷花的生长特性——荷花常生于水中，清晨叶片或花瓣易凝结露珠，此处“芙蓉泣露”符合水芙蓉的特点。故选C。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。①结合“这一推论也正可佐证浦江清先生的观点：花蕊夫人《宫词》是前蜀王建的花蕊夫人小徐妃所作，而并非后蜀孟昶的花蕊夫人”可知，引用浦江清的观点，是为了佐证《宫词》作者应为前蜀花蕊夫人。②浦江清作为古典文学研究领域的知名学者，其观点具有一定的学术权威性，引用学界认可的观点，可增强论证的说服力。浦江清的观点涉及前蜀与后蜀花蕊夫人的区分，通过分析《花间集》结集时间与孟昶种芙蓉的时间差，以及后蜀花蕊夫人未咏木芙蓉的异常现象，强化这一推断的合理性。【5题解析】本题考查学生根据原文信息进行推断的能力。（1）A：水芙蓉（荷花）。理由：根据原文“二是看环境”可知，“清水出芙蓉”中“清水”交代芙蓉生活的环境，应该是“水芙蓉”。（2）B：木芙蓉。理由：根据原文“一是看时令……五月开的，无疑是荷花……秋天开的‘芙蓉’，则是木芙蓉了”，而“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开”中“秋江”“不向东风怨未开”符合木芙蓉开放的时令特点。根据原文“二是看环境”可知，“芙蓉生在秋江上”中“秋江上”是指生长在秋天的江畔，符合木芙蓉的生长环境。（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。子夜（节选）茅盾钟上已经是十一点半了，预料中的屠维岳的告捷电话竟没来。吴荪甫不得不把赵伯韬和公债搁在一边，提起精神来对付工厂的罢工。可是他的电话当真是坏了，叫不通，吴荪甫一怒之下，就坐了汽车亲自到厂里去视察。变成了浓雾的细雨将五十尺以外的景物都包上了模糊昏晕的外壳。这浓雾是无边无际的，汽车冲破了窒息的潮气向前，车窗的玻璃变成了毛玻璃；一切都失了鲜明的轮廓，一切都在模糊中变形了。汽车开进厂里了，在丝车间侧面通过。惨黄的电灯光映射在丝车间的许多窗洞内，丝车转动的声音混合成软滑的声音，充满了潮湿的空间。在往常，这一切都是怎样地立即能够刺激起他的精神，并且他的有经验的耳目怎样地就能够从这灯光从这声音判断那工作是紧张，或是松懈。但此时虽然依旧看见，依旧听得，他脑膜上却粘着一片雾，他的心头却挂了一块铅。直到保镖老关开了车门，屠维岳等人站在车前迎接，吴荪甫这才慢慢地走下车来，他的灰白而狞厉的脸色使人心头乱跳。吴荪甫冷冷地看了周围一眼，又看看屠维岳，就一直跑进了经理办公室。随后进来的屠维岳一脸冷静，不等吴荪甫开口问，就先说道：“您公馆里的电话出了毛病，十分钟前刚刚接通，那时您已经出来。”吴荪甫略皱一下眉头，却又故意微笑。他听出了这番话的意思是在说他这一来乃是多事。这个骄蹇自负的年青人显然以为吴荪甫不在家中守候捷报（那是预先约好了的），却急冲冲地跑到厂里来，便是对于部下还没有绝对信任的意思，那就不合于“用人不疑，疑人不用”的原则，那就不是办大事者的风度。吴荪甫拿眼睛看着屠维岳的面孔，心里赞许这个年青人的倔强和精明，可是在口头上他也不肯承认自己是放心不下这才跑了来的；他又微微一笑，就很镇静地说：“现在不是快到十二点钟么？我料我的前敌总指挥已经全线胜利了。我跑来，要对俘虏们演说。”“那还是太早一点。”屠维岳斩斩截截地回答，脸上依然是冷静。“什么！难道我刚才听得车间里的响声还不是真正的开车，还是和前几天一样么？”“请您去看一下就知道了。”屠维岳放慢声音说，态度非常大方，非常坦白，同时又非常镇静。吴荪甫鼻子里哼了一声，他的眼光射在屠维岳脸上，愈来愈严厉，像两道剑。可是屠维岳挺直了胸脯，依然微笑，意外地提出了反问道：“我要请示您，是否仍旧抱定了‘和平解决’的宗旨？”“自然。可是我的耐性也有限！”“是！——限到今天为止，前天您已经说过。但女工们也是活的人，有思想，有感情，尤其糟的是她们还有比较复杂的思想，烈火一般的感情；大前天她们还很信仰一个同伴，第十二排车的姚金凤，可是今天一早起，就变了态度，她们骂姚金凤是走狗，是出卖了工人利益，情形就顿时恶化。您大概还记得这个姚金凤，瘦长条子，小圆脸儿，有几点细白麻粒，三十多岁，在厂里已经三年零六个月，这次怠工就是她开火——”“我记得这个人。我还记得你用了一点手段叫她软化。”“所以她今天就得了新头衔：走狗！已经是出名的走狗，就没有一点用处！我们前几天工夫算是白花。”吴荪甫鼻子里哼了一声，不说话。“我们的事情办得很秘密，只有三四个人知道；而且姚金凤表面上还是帮女工们说话。我敢说女工们做梦也不会想到她们的首领已被您收买。所以明明白白是我们内部有人捣蛋！”“吓！有那样的事！你怎么不调查？”“我已经查出是九号管车薛宝珠泄漏了秘密，破坏了我们的计策！”“什么？九号管车？她想讨好工人，发昏了么？”“完全是为吃醋，薛宝珠妒忌姚金凤得了功！”“你去叫她们两个进来见我！”吴荪甫霍地站起来，声色俱厉下命令，可是屠维岳坐在那里不动。他知道吴荪甫马上会省悟过来，取消了这个无意识的命令；他等待吴荪甫怒气过后再说话。吴荪甫尖利地看着屠维岳好半晌，渐渐脸色平了，仍旧坐了下去，咬着牙齿，自言自语地说：“混账东西！比闹事的女工还可恶！不想吃我的饭么？——嗳，维岳，把姓薛的歇工！”“还有更好的办法么？”“你有什么意见？你说！”吴荪甫口吻又转严厉，似乎他的耐性真已到了限度。“请您出布告，端阳节赏工一天，姚金凤开除，薛宝珠升稽查。”屠维岳挺直了胸脯，一个字一个字地说出来。吴荪甫等他说完，狞起眼睛望着空中沉吟了一会儿，忽然笑了一声，说道：“你这是反间计么？你有把握？”“有把握。端阳节赏工一天，您早就许可；现在还要请您允许的，就是姚金凤的开除和薛宝珠的升稽查这两件事情，将来仍旧可以收回成命，算是对工人们一个让步，就此解决了怠工风潮。我们好容易在女工中间种了一个根，总不能随便丢掉。”此时突然一声汽笛叫，呜——呜的，响彻全厂。吴荪甫猛一惊，脸色稍稍有点变了。工人们在厂里暴动，也常常放汽笛为号。但是他立即想到这是午饭放工，不是什么意外，就乘势笑了一笑，算是默认了这个办法。他站起来看着窗外来往的女工们，脸上又罩满了阴影；但立即恢复常态，一面吩咐屠维岳，一面走出办公室去：“限到明天一定要解决！我的耐性到今天为止！”这两句话，又是声色俱厉，所有攒集在办公室外的职员们全都吓坏了。待到他们回味着这两句话的斤两时，汽车已啵啵地开出了厂门。有几个站在厂门边的女工，望着这威风凛凛的汽车发出了轻蔑的笑声。1932年（有删改）〖备注〗《子夜》以1930年半封建半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴荪甫为中心，描写当时中国社会的各种矛盾和斗争。吴荪甫曾留学欧美学习现代管理制度，并回国创立民族企业，希望实业救国，但也不可避免地从成功逐渐走向破产。6.下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.吴荪甫未接到屠维岳告捷电话，便亲自前往工厂，这一行为既体现了他对罢工事件的重视，也暗含着他内心的焦虑。B.姚金凤从“女工信仰同伴”沦为“被骂走狗”，薛宝珠因“妒忌”而泄密，这是局势恶化的直接原因，也暗示了工厂内部人际关系的复杂。C.姚金凤本是屠维岳此前争取的工人首领，最终却成为“反间计”中被开除的对象，这一处理既掩盖其“被收买”的真相，也借牺牲她平息女工对“走狗”的愤怒。D.当工厂汽笛响起时，吴荪甫先是“猛一惊”，后意识到是午饭放工信号“笑了一笑”，这一细节表明他此时已完全放下对罢工事件的担忧，心态趋于平和。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开篇以“浓雾的细雨”“模糊昏晕的外壳”等环境描写，既勾勒出阴沉压抑的工厂场景，也以雾的遮蔽性隐喻罢工局势的混沌，实现了环境与情节的巧妙勾连。B.“他脑膜上却粘着一片雾，心头却挂了一块铅”运用比喻手法，将吴荪甫内心的迷茫比作“雾”，将其沉重焦虑比作“铅”，将他的内心感受具象化。C.屠维岳在汇报时为推卸局势恶化的责任先提“您公馆里的电话出了毛病”，后主动分析局势恶化原因，这一叙事安排为后文提出“反间计”做了铺垫。D.小说结尾以几个女工，“望着这威风凛凛的汽车发出了轻蔑的笑声”收束，通过女工的“轻蔑”与汽车的“威风”形成对比，以小见大，暗示阶级对立的尖锐。8.结合文本，分析吴荪甫在听屠维岳汇报工厂情况时的心理变化。9.有评论指出，《子夜》中的吴荪甫“既带着民族资本家的进取性，也藏着剥削者的局限性”。请结合节选内容，谈谈你对这一评论的理解。【答案】6.D7.C8.①不满与试探。听屠维岳暗含“亲赴工厂多余”的表述时，虽不满其隐性质疑，但以“微笑”掩饰，还借“对俘虏演说”维护风度，试探对方是否能掌控局势。②震惊与焦躁。得知姚金凤失势、内部泄密后，用急促反问表达震惊；听闻泄密因“吃醋”，怒而起身下令，焦躁感完全外露，担忧局势失控。③冷静与权衡。见屠维岳不执行传见命令，他逐渐平复，意识到冲动命令无用，取消指令并提“歇工薛宝珠”，转向理性止损。④疑虑与认可。对“反间计”先沉吟疑虑，确认汽笛是正常信号后，因该策略能快速解决问题，便默认方案，回归维护自身利益的核心诉求。9.民族资本家的进取性：①他对实业高度投入，往常能凭工厂灯光、声音判断生产状态，未接捷报便亲赴工厂，体现对企业运转的重视；②他有识人眼光，认可屠维岳的精明，虽不满其隐性质疑，仍听取分析并认可“反间计”，展现务实的危机应对态度。剥削者的局限性：①他以资本逻辑压制工人，所谓“和平解决”是收买姚金凤、挑动内斗，而非正视工人需求，还以“耐性有限”强硬施压，暴露将工人视为工具的立场；②他决策专断短视，无论怒令传见姚、薛，还是认可“反间计”，核心都是维护自身利益，不考虑长期劳资关系，难化解阶级矛盾。【解析】【导语】这篇《子夜》节选通过工厂罢工事件，立体展现了民族资本家吴荪甫的复杂形象。文本以浓雾隐喻局势混沌，用电话故障、汽笛惊扰等细节强化紧张氛围。吴荪甫从焦虑驱车到冷静决策的转变，既显现代管理者的果决（如采纳反间计），又暴露出对工人的威压（限期解决）。屠维岳的精明献策与女工轻蔑的笑声形成双重镜像，折射出30年代民族工业在阶级矛盾与内部倾轧中的困境，深刻揭示了半殖民地社会资本家的两重性。【6题解析】本题考查学生对小说内容的分析鉴赏能力。D.“这一细节表明他此时已完全放下对罢工事件的担忧，心态趋于平和”错误。吴荪甫“笑了一笑”是因为意识到汽笛是午饭放工信号，而非完全放下对罢工事件的担忧。他随后仍严厉要求“限到明天一定要解决”，表明他并未完全放松，心态也没有趋于平和。故选D。【7题解析】本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。C.“为推卸局势恶化的责任”错误。屠维岳提到电话故障并非推卸责任，而是解释吴荪甫未接到电话的原因。故选C。【8题解析】本题考查学生概括文章情节、理解人物心理的能力。①当屠维岳暗指吴荪甫亲自赴厂是“多事”时，吴荪甫“略皱一下眉头，却又故意微笑”，“皱眉头”表现出对屠维岳质疑的不满，以“微笑”和“要对俘虏们演说”的话术进行掩饰，试探对方是否能掌控局势。②屠维岳汇报“内部有人捣蛋”“薛宝珠因妒忌泄密”时，吴荪甫说到“什么？……发昏了么？”用急促反问表达震惊。当查出薛宝珠因嫉妒而泄了密，吴荪甫“霍地站起来，声色俱厉下命令”，体现他担忧局势失控的焦躁。③面对屠维岳“不动”，吴荪甫“尖利地看着屠维岳好半晌……仍旧坐了下去”，他很快省悟“叫人进来”是“无意识的命令”，于是强行压制怒火，转而询问“把姓薛的歇工”是否可行，转向理性止损。④当屠维岳提出“反间计”的方案时，吴荪甫“狞起眼睛望着空中沉吟了一会儿”，并未立刻同意。汽笛声响（确认是午饭信号）后，吴荪甫“乘势笑了一笑，算是默认了这个办法”，回归维护自身利益的核心诉求。【9题解析】本题考查学生对人物形象的把握能力。民族资本家的进取性：①他能够凭借自己有经验的耳目从灯光、声音上判断工作状态，面对工厂罢工，吴荪甫未接到捷报，亲自到厂里，体现对企业运转的重视；②尽管不满屠维岳暗指自己“多事”，吴荪甫仍“心里赞许这个年青人的倔强和精明”；当屠维岳提出“反间计”时，他虽有疑虑，但仍能审慎倾听方案细节，说明有识人的眼光。剥削者的局限性：①吴荪甫始终将工人视为企业生产的“工具”，在他眼中，工人的价值仅在于是否能为企业稳定服务，一旦失去利用价值或成为“麻烦”，便可以随意牺牲。②他不愿真正倾听工人的需求，所有决策都站在“资本家维护自身利益”的立场上，难化解阶级矛盾。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。（《韩非子·外储说左上》）材料二商鞅令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。（《史记·商君列传》）材料三言必信，行必果。（《论语·子路》）材料四贞观十年，魏征上疏曰：“臣闻为国之基，必资于德礼；君子所保，惟在于诚信。诚信立则下无二心，德礼形则远人斯格。然则德礼诚信，国之大纲，在于君臣父子，不可斯须而废也。故孔子曰：‘君使臣以礼，臣事君以忠。’自王道休明，十有余载，威加海外，万国来庭，仓廪日积，土地日广，然而道德未益厚，仁义未益博者，何哉？由乎待下之情未尽于诚信，虽有善始之勤，未睹克终之美故也。贞观之始，乃闻善惊叹，暨八九年间，犹悦以从谏。自兹厥后渐恶直言