2025-2026学年广东省肇庆市高一上学期第二次月考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省肇庆市2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。2021年5月22日13时07分，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平因多器官功能衰竭在长沙逝世。人们既用“国士无双”的至高荣誉礼赞他，也用买光了整个长沙城的菊花、追着灵车呼喊“袁爷爷等”这样朴素而深情的方式怀念他。“个谷做一年”作为农民的女儿，我觉得与袁隆平先生很亲近几乎是出于一种本能。袁先生曾经说过自己学农的初心：“吃饭可是天下第一桩大事，没有饭吃，人类怎么生存？”而我的母亲无疑是“民以食为天”的最好教材，她最常说的一句话是“个谷做一年”——小小的一粒米看起来毫不起眼，但也需要农民一年的辛劳。她小的时候，家里四个孩子，吃不饱是常有的事，掉在桌上的饭粒也会被大家“抢”走。在不缺粮食的今天，她依然舍不得浪费一粒米。“让中国人吃饱饭”的袁隆平对她来说，就是真正意义上的“神一样的存在”。这两天，我在家乡的公众号上读到《追忆袁隆平与崇仁的难舍之缘》一文，感觉和袁先生的“关系”更近了一层。据文中追溯，袁隆平先生的祖先袁敖是江西省崇仁县人，官至北宋大司马。他一家九子十进士（包括袁敖），袁隆平为其第八子后裔。袁隆平曾到崇仁寻根问祖，在查阅袁氏宗谱时，还给当地农民讲述祖先“九子十进士”的故事。他不仅题写了“袁氏敖公故里”和“现代农业科技示范园”石碑，还在2013年特意将第四期1000公斤超级水稻攻关试验放在崇仁县现代农业科技示范园内。其实，从广泛的意义上说，中国的每个公民都可以和“把一亩稻田的产量从几百斤一直提升至1000公斤”的袁先生攀上某种程度的“亲戚”。这也是数万民众排起长队为他送行，那些不能亲临长沙的人们想尽办法也要通过外卖、快递送去表达哀思的鲜花的重要原因吧。从斜杠“80后”到斜杠“90后”斜杠源于英文“slash”，意指不满足单一职业和身份束缚，而选择拥有多重职业和多种身份的多元生活方式。斜杠成为年轻群体的一种流行风尚与生活态度，一度风靡社交网络。按此定义，在步入80岁、90岁时戏称自己“80后”“90后”的袁先生，可谓是一位资深的斜杠青年、中年乃至老年。他英文不错，拉得一手好提琴，喜欢跳高，酷爱游泳，从小就有“浪里白条”的绰号，17岁的他是武汉市100米、400米自由泳冠军；在西南农学院求学时，他曾代表学校拿到了西南地区运动会的游泳第四名，差一点入选国家队成为专业运动员，他也曾通过空军飞行员选拔，差一点开上了战斗机。1953年，当他从西南农学院农学系毕业时，一位同窗在留言册上写下对他的印象：“爱好：自由；特长：散漫。”在袁隆平自己看来，恰恰是这种“自由散漫”对他帮助很大，提供了一个让他可以“专心致志搞研究”的空间。“尊重权威，但不迷信权威；多看书，但不迷信书”。他的学生及多年同事谢长江曾说：“袁老师也有缺点，但他的缺点也显得可爱，没有这些缺点也就没有了袁隆平，四平八稳就没有袁隆平。”可否说，正是这种斜杠精神背后的丰富与多元、自由与自在，成为他杂交水稻研究从“三系法”到“两系法”再到超级稻不断创新的重要源泉？“寻路之旅”最近我正在读作家杨潇的新书《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》。1938年，由300余名清华大学、北京大学、南开大学师生组成的湘黔滇旅行团从长沙出发，徒步1600公里抵达昆明，与其他师生会合，组成了创造无数传奇的西南联合大学。作者通过重走该路线，探访中国青年跨越战争、死亡、动乱等诸多障碍，将个人命运汇流进国家民族救亡图存之大业的“寻路之旅”。作者说，面对“西南联大”这四个字时，问自己的问题是：“Howdidtheygetthere?”这几天我在“重读”袁隆平，也忍不住在问一个问题：“Howdidhegetthere?”——袁隆平先生走过了怎样的“寻路之旅”？他是如何实现杂交水稻研究一个又一个目标的？他是如何成长为世界级的科学家的？可以说，袁先生的“寻路之旅”并非一帆风顺，同样经历了重重阻碍。1966年，他发表论文《水稻的雄性不孕性》，提出了“三系法”杂交水稻的可能。方向找到了，实现的过程一波数折，他遭遇了那个时代的暴风雨、人为的毁禾、地震的死亡考验，以及试验技术上的数次重大失败。1972年，袁隆平和助手将野生稻雄性不育株——“野败”与栽培稻杂交转育成功，但试验的结果却是这种杂交水稻的“优势”只表现在禾苗长势上，除了稻草比常规稻多一倍，稻谷并不增产，这种杂交水稻被嘲讽为“只长草，不长谷”。《人物》杂志2013年在其封面报道中曾这样评述：“袁隆平本人恰如‘野败’，崛起于低微之处……”袁隆平在接受媒体采访时，将自己的成功归结为“好胜心”。在这几天的“重读”过程中，一段有关袁先生晚年在杂交水稻试验田里行走的视频在脑海闪过。那时，这位在14年前我采访时还自信满满宣称自己是“70岁的年龄，50岁的身体，30岁的心态，20岁的肌肉弹性”的老人已经明显步履迟缓了，但我却感觉他对水稻的深情比以往更深更重，与稻禾的对话还在无声地进行着。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的答卷。今天的青年也会有自己的“寻路之旅”，面对无数的选择与磨难，直至抵达为国家、为人民，乃至为全人类做出贡献的目标之地。（摘编自甘丽华《斜杠“90后”袁隆平的人生启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.袁隆平先生去世后，人们为了与他攀上“亲戚”关系，都前去为他送行或送去鲜花。B.袁隆平先生取得非凡的成就与他身上丰富与多元、自由与自在的斜杠精神密不可分。C.袁隆平先生的“寻路之旅”并非一帆风顺，他在科研方面经历了重重阻碍和多次失败。D.作者呼吁，当代青年要像袁隆平先生一样，积极探索自己的“寻路之旅”，无惧磨难。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.本文与《喜看稻菽千重浪》一样，都是人物通讯，都写了袁隆平先生为科学献身的精神以及对人类生存和发展所做出的贡献。B.作者觉得自己与袁隆平先生很亲近，一是由于自己是农民的女儿，二是由于袁隆平与作者的家乡有难舍之缘，三是由于他“让中国人吃饱饭”。C.作者说袁隆平先生是一位资深的斜杠青年、中年乃至老年，是因为袁隆平先生在步入80岁、90岁时曾戏称自己是“80后”“90后”。D.袁隆平先生宣称自己是“70岁的年龄，50岁的身体，30岁的心态，20岁的肌肉弹性”，这是对他“寻路之旅”的高度概括。3.下列选项中，不能体现“寻路之旅”的含义的一项是（）A.“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”只有经历过一番困苦磨难，才能取得辉煌的成就。B.歌曲《真心英雄》中有一句经典歌词：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”C.邓稼先放弃了美国的厚禄，回国隐姓埋名，走向大戈壁，成功设计出中国的原子弹和氢弹。D.罗曼·罗兰说：“真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罢了。”4.当今时代，我们青年学子应该学习袁隆平院士的哪些优秀品质？请结合文本简要概括。5.本文与《喜看稻菽千重浪》在表达方式和语言特点上有何不同？请简要分析。【答案】1.A2.B3.D4.①献身事业，不断进取。②一专多能，全面发展。③敢于挑战，坚持不懈。④默默无闻，无私奉献。⑤心系天下，情牵世界。5.表达方式上：①《喜看稻菽千重浪》以典型事例为题材，除了运用叙议结合，还运用了细节描写等手法来表现人物品质。②本文除了运用了议论、记叙，还运用了抒情的表达方式，赞颂了袁隆平先生的贡献和精神品质。（答出一点得1分，答出两点得3分，意思答对即可）语言特点上：①《喜看稻菽千重浪》语言通俗易懂，准确科学，大量的数字和具体的时间增强了文章的真实性和表达的准确性。②本文语言质朴真挚，富有情感和感染力，又富含哲理，引人深思。【解析】【导语】这篇纪念袁隆平的文章以多维度视角展现了“杂交水稻之父”的传奇人生。通过“个谷做一年”的农耕情怀、“斜杠人生”的多元才华、“寻路之旅”的科研历程三个篇章，既呈现了袁隆平扎根土地的赤子之心，又刻画了他自由创新的精神品格。文章巧妙融合个人记忆、历史追溯与时代思考，以平实而深情的笔触，将科学家的专业成就与人格魅力娓娓道来，最终升华为对青年一代的殷切期许，是一篇兼具纪实性与文学性的人物特写。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“人们为了与他攀上‘亲戚’关系，都前去为他送行”错误，文中的“亲戚”指因为袁隆平先生“把一亩稻田的产量从几百斤一直提升至1000公斤”，人们都能吃饱饭，因此人们与袁隆平先生产生了联系，称得上是“亲戚”，而不是人们为了攀“亲戚”关系，才前去为他送行。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“都是人物通讯”错，本文不是人物通讯，而是写人的散文。C.“是因为袁隆平先生在步入80岁、90岁时曾戏称自己是‘80后’‘90后’”错误，结合“他英文不错，拉得一手好提琴，喜欢跳高，酷爱游泳……”等可知是因为他拥有多重职业和多种身份的多元生活方式。D.“这是对他‘寻路之旅’的高度概括”错误，这是为了衬托袁隆平先生对水稻的感情之深。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。文中的“寻路之旅”是指在事业上、生活上经历了重重阻碍，但不惧磨难，不断探索，最终获得成功的过程。D.强调的是真正的英雄拥有高尚的情操。故选D。【4题解析】本题考查学生概括人物精神品质的能力。①献身事业，不断进取：他毕生研究杂交水稻，“把一亩稻田的产量从几百斤一直提升至1000公斤”，研究从“三系法”到“两系法”再到超级稻持续突破，晚年仍心系水稻。②一专多能，全面发展：他是顶尖杂交水稻科学家，还“英文不错，拉得一手好提琴”，曾获武汉市游泳冠军，差点成运动员或飞行员。③敢于挑战，坚持不懈：科研遇时代动荡、“野败”试验被嘲“只长草，不长谷”等困境，凭“好胜心”终突破。④默默无闻，无私奉献：扎根稻田搞研究，成果助中国人吃饱，民众以买菊花、追灵车等方式感念其奉献。⑤心系天下，情牵世界：以“吃饭可是天下第一桩大事”为初心，成果也助力全球粮食安全。【5题解析】本题考查学生分析语言特点和文本特色的能力。表达方式①《喜看稻菽千重浪》：以袁隆平的科研典型事例为核心，采用叙议结合，还穿插细节描写，如田间观察稻穗、记录数据等，客观呈现其科研过程，议论紧扣事例提炼品质。②本文：融合记叙、议论、抒情，记叙其学农初心、崇仁寻根等经历；借“国士无双”“对水稻的深情比以往更深更重”直接抒情；以“一代人有一代人的使命”议论，引发读者思考。语言特点①《喜看稻菽千重浪》：语言通俗准确，用大量具体数据如产量数值、时间节点，清晰还原科研历程，增强内容的真实性与科学性。②本文：语言质朴真挚，“买光了整个长沙城的菊花、追着灵车呼喊‘袁爷爷等’”等表述传递民众深情，兼具感染力；又含“青年也会有自己的‘寻路之旅’”等哲理句，引人共鸣与深思。阅读下面的文字，完成小题。白洋淀边的一次小斗争孙犁有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。”我说：“道远。”他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作嘿，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们捉活的去。”可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。”这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。”最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊?这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！1945年（选自《孙犁集》花城出版社）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“红衣姑娘”现实中确有其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。B.撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。C.文中多次提到“要在这个时”“这二年就不同”“假如是在这二年”，暗示了当前的斗争形势依然严峻。D.小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，将战争的残酷隐藏在日常生活化的叙述中，拉近了读者与文本的距离。B.本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣姑娘“直直地立在苇垛”“长头发上挂着很多芦花”。C.作者通过对白洋淀自然风光的细腻描写，营造了一种清新、宁静的氛围，与战争的紧张形成了鲜明对比。D.全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还故事的本来面目。8.红衣姑娘作为战争中一位普通女性，个性鲜明。同样身处战火之中的，还有课文《百合花》中的新媳妇。两者相比，性格各有不同，请结合文本和教材内容加以分析。9.有人说孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说对此作简要分析。【答案】6.B7.D8.《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员拭洗身上污泥血迹时只答应做“我”的下手；②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱；②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。9.①以情节“小”见“大”：题目就是“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。②以人物“小”见“大”：老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。③以环境“小”见“大”：文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的大主题。【解析】【导语】这篇小说以白洋淀为背景，通过撑船老人与“我”的对话，展现抗战时期普通百姓的坚韧与反抗。孙犁以散文式的笔调，将残酷的战争融入日常叙事——红衣姑娘的机智勇敢、老人对鱼鹰的深情追忆，都成为民族精神的缩影。第一人称视角和口语化叙述增强了真实感，形成“以小见大”的独特战争书写，体现了孙犁“荷花淀派”清新隽永的美学风格。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“来自他的亲眼所见”错误。缺乏依据，从故事叙述视角，还有“她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了”可以推知，他是转述。C.“暗示了斗争形势依然严峻”错误。根据文中多次提到的“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”等可知，这些表述反映了老头儿对当前斗争形势的乐观态度，暗示了斗争形势出现了转机，而非依然严峻。D.“‘鱼鹰’是全文线索”错误。鱼鹰虽然在老头儿的故事中占有重要地位，但它并不是贯穿全文的线索，只在文章前面出现。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“采用全知视角”错误。“我”作为故事的参与者和见证者，只能感知自己所见、所闻、所感的内容，无法了解其他人物的心理活动或未发生的情节，因此不能称之为全知视角，而是有限视角。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。《百合花》中的新媳妇：①从“脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”“跟她说了半天，她才红了脸，同意做下手”等细节，可看出她羞涩腼腆；②“依然拿着针，细细密密缝破洞”“自己动手把半条被子铺在棺材底，半条盖在他身上”，则展现出她淳朴善良的品质。本文中的姑娘：①三位女子巧妙对抗日本兵，不仅消灭敌人还顺利逃脱，从“她们从苇垛上跳下，穿过苇垛向淀里去”可见其智慧从容；②面对日本兵，十六七岁的姑娘从苇垛钻出，咬紧牙投手榴弹炸死敌人，不愿被随意欺辱，从“直直地立在苇垛上”“投手榴弹”等行为，可见其刚烈勇敢。【9题解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①情节“小”见“大”：文章以“白洋淀边的一次小斗争”为题，选取老头讲的红衣少女用手榴弹消灭鬼子等平常小事构建情节，未展现大规模战斗，聚焦小斗争场景，情节简单却荡气回肠。以小见大，体现百姓抗争精神与鬼子残暴，留回味空间。②人物“小”见“大”：塑造放鱼鹰老人、红衣少女等普通百姓形象。老人平凡却积极抗日，串联故事；红衣少女背景不明却勇敢机智。小人物精神反映白洋淀百姓成长、觉醒与抗争，展现大时代风貌，引发对普通百姓抗战作用的思考。③环境“小”见“大”：故事发生在白洋淀，以局部映射整个抗日战场，象征全中国抗日大环境，用小地域承载阔大战争主题，表现全国军民抗日热情。二、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：师说（节选）韩愈嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！材料二：答窦秀才书韩愈愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终无以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言，而不适于实用，又重以自废。是故学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，惴惴焉无以冀朝夕。足下年少才俊，辞雅而气锐，当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一于甲科。今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子积道藏德遁其光而不曜胶其口而不传者遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾囷，罗列而进也。若愈之愚不肖，又安敢有爱于左右哉！顾足下之能，足以自奋；愈之所有，如前所陈。是以临事愧耻而不敢答也。钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。愈白。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。虽使古之君子A积道藏德B遁其光C而不曜D胶其口E而不传者F遇足下之G请恳恳11.下列对文中加点词的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.句读，古代称文辞语意已尽处为句，语意未尽而须停顿处为读。B.百工，古代主管营建制造的工官名称，后为各种手工业者和手工业行业的总称。C.足下，古代交际用语，仅用于下级称呼上级。文中是尊称对方，可译为“您”。D.有司，古代指主管某部门的官吏，也泛指各级官吏。古代设官分职，各有专司。12.下列对两篇文章表达特色的分析，不正确的一项是（）A.《师说》通过多重对比，阐述从师学习的重要性，批评了当时耻学于师的恶劣风气。B.《师说》运用感叹句、反问句，句式整齐，语气强烈，感情激越，增强文章说服力。C.《答窦秀才书》语气亲切，条分缕析，既有亲身经历的印证，又有设身处地的关切。D.韩愈以“稛载”形容窦秀才有盼而来，以“垂橐”形容他无获而归，言语饱含祝福13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业，稛载而往，垂橐而归，足下亮之而已。（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？14.面对窦秀才从师的请求，韩愈“临事愧耻而不敢答”的原因有哪些？【答案】10.BDF11.C12.D13.（1）我的钱财不够送给您解决生活上的匮乏和急需之用，我的文章不足以启发您去开创您的事业，您满怀希望而来，却只会空囊而归，请您原谅我吧。（2）圣人（能）成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧！14.①窦秀才年少才高，靠自己努力可以成功。②韩愈自己道穷志困，能力不足，无以帮助。③韩愈被黜远地，自身难保。【解析】【导语】这两篇韩愈的文章展现了其文风的两个重要面向。《师说》以雄辩犀利的笔锋批判时弊，通过多重对比和强烈反问，直指“耻学于师”的社会病态，充满改革者的激情与锋芒。《答窦秀才书》则转为内敛自省，以谦抑恳切的语气，在自述困顿中流露出对后学的真挚关怀。两文虽风格迥异，却都体现了韩愈“文以载道”的文学主张，共同构成了韩愈作为古文运动领袖的完整形象。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：即使让古代道德修养深厚，而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子，遇到您如此恳求。“古之君子积道藏德”是主谓结构，结构完整，故B处断开；“遁其光而不曜”与“胶其口而不传”结构一致，“者”字一般放在句子末尾，故D、F处断开。故选BDF。【11题解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A.正确。句意：教给他书本的文字，（帮助他）学习句读。B.正确。句意：巫医、乐师和各种工匠这类人。C.“仅用于下级称呼上级”错误。足下是旧时交际用语，是下称上或同辈相称的敬辞。句意：您年纪轻轻就才华出众。D.正确。句意：当权执政的人又都是称职的官员。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“言语饱含祝福”错误。垂橐：向下挂着袋子，即挂着空袋子。《国语·齐语》：“诸侯之使垂橐而入，稛载而归。”韩愈反其意而用之，说窦秀才来时满怀希望，归去却一无所获。言语中饱含歉疚。故选D。【3题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“贿”，解决；“稛载”，满怀希望；“亮”通“谅”，原谅。（2）“所以”，……的原因；第二个“圣、愚”，圣人，愚人；“其”，大概。【14题解析】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①“年少才俊，辞雅而气锐”“足以自奋”，韩愈认为窦秀才靠自身能力可获成功，无需依赖自己。②“学成而道益穷，年老而智愈困”“钱财不足以贿左右之匮急，文章不足以发足下之事业”，认为自己无财力与学识帮助对方。③“罪黜于朝廷，远宰蛮县”“愁忧无聊，瘴疠侵加”，韩愈自己处于被贬困境，自身难保。【参考译文】材料一：唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人（能）成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊。那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不通晓句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”）向老师学习，有的(指“惑之不解”）却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么。就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，(从这里）就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！材料二：韩愈禀述：我年轻时平庸而怯懦，对于其他方面的技能，自己估计即使努力也不能获得成功；又不通晓当今的时务，而与世人还常常意见不合。想到最终无法立身树名，于是就发愤深入钻研经学文章。我在学术上不能够得到它的正确方法，所有那些辛苦研究后仅有的成果，全与空谈一样，而不适用于实际，于是又再次自己废弃。因此即使学业稍有成，但自己思想却越来越贫乏，年纪越来越大，智慧却越来越困弱。现在又因犯罪而被朝廷贬逐，远远地来到这南方边远地区担任县令，愁闷忧虑，无以聊赖，又受瘴疠之病的侵扰，整天惴惴不安，无法希冀朝夕相保。您年轻而且才智出众，谈吐高雅，气度不凡，正值朝廷求贤若渴的时候，而掌权者又都是贤良的官员，拿起笔杆，给他们写上一封信，从高处就可借以获得爵位，即使不这样，依次一级一级地往上考试，也能在科举考试中不出差错。如今您却乘上这前途未卜的船，进入荒无人烟之地，把随我学习文章作为当务之事。你身虽勤勉，但与您应该从事的职分却不相符合，言辞虽郑重，而提出的要求却不够周全，这是不得当的考虑。即使让古代道德修养深厚，而想掩隐起他们的光彩不炫耀于世、牢牢封住嘴巴不传扬名声的君子，遇到您如此恳求，也将倾囊相授，一一指教。像我这么愚钝不贤的人，又哪里敢有所爱惜而不将所知告诉您呢！我看您的才能，足以用来自己发奋而起；我所拥有的能力，就如我前面陈说的那样。因此面对此事，我感到羞愧而不敢应允。我的钱财不够送给您解决生活上的匮乏和急需之用，我的文章不足以启发您去开创您的事业，您满怀希望而来，却只会空囊而归，请您原谅我吧。韩愈禀述。三、古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。卜算子·万里籋①浮云辛弃疾万里籋浮云，一喷空凡马。叹息曹瞒老骥诗，伏枥如公者。山鸟哢②窥檐，野鼠饥翻瓦。老我痴顽合住山，此地菟裘③也。〖备注〗①籋（niè）：同“蹑”，踩、踏的意思。②哢（nòng）：啼鸣。③菟（tú）裘：指隐居之所。出自《左传》：“使营菟裘，吾将老焉。”15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起笔雄健，以天马喻英才，天马在半空中追蹑浮云，喷鼻一响，天下的马立刻就觉得自惭形秽。B.词人以“曹瞒”称呼曹操，显得亲切，借曹操诗句自抒心志，显然是自比曹操，寄托了上场杀敌的雄心。C.“山鸟”两句，形容归隐处的冷落萧条和居所的荒僻，人烟稀少，直接体现了当时黑暗的政治环境。D.这首词的上片写词人的理想，格调高昂；下片抒情，描写现实生活，情绪低沉，充满了悲慨和无奈。16.请从手法、情感两个角度，比较“老我痴顽合住山，此地菟裘也”与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”的相同之处。【答案】15.C16.①手法：都是用典。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”运用了廉颇的典故，“老我痴顽合住山，此地菟裘也”运用了“菟裘”的典故。②情感：都表达了对不被重用的不甘。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”表示自己有决心和能力为国家效劳，同时担心才能无法施展，壮志不能实现；“老我痴顽合住山，此地菟裘也”调侃自己既老又痴，只配住在山林中，空有壮心却备受冷落。【解析】【导语】这首词展现了辛弃疾豪放与沉郁交织的风格。上片以天马意象抒写壮志，下片借荒凉隐居之景暗喻现实无奈。全词在理想与现实的强烈对比中，流露出英雄迟暮的悲慨，体现了词人报国无门的苦闷和隐居遁世的矛盾心境。【15题解析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C．“直接体现了当时黑暗的政治环境”错。“山鸟哢窥檐，野鼠饥翻瓦”意为：山鸟和饥鼠看见词人，丝毫也不感到畏惧，反而肆意啭鸣、翻瓦。这两句极写稼轩居所的荒僻，并未直接描写政治环境。故选C。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、思想感情的能力。（1）手法：都运用典故。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”中使用廉颇典故，《史记·廉颇蔺相如列传》记载战国赵国名将廉颇在使者面前吃下饭一斗、肉十斤，披甲上马，以示尚可大用。使者受郭开的贿赂，回来报告赵王说：“廉将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢矣。”结合注释③，“老我痴顽合住山，此地菟裘也”使用“菟裘”的典故，“菟裘”出自《左传》“使营菟裘，吾将老焉”，春秋时，鲁国的羽父(公子挥)向隐公请杀子允(后来的鲁桓公)，以谋求为相。隐公不肯，说他将把国政授予子允，自己则要到菟裘之地退隐。后用此典指谋地告老归隐。（2）情感：“凭谁问”句，词人以赵国名将廉颇自比，表达自己虽然年事已高，但仍然希望朝廷能够像赵王重新启用廉颇那样任用自己，希望自己能继续为朝廷效力，同时，也担心像廉颇那样才能无法施展，壮志不能实现，表达了词人不被朝廷重用的不甘。“老我痴顽合住山，此地菟裘也”中，“菟裘”指隐居之所。词人调侃自己，一个既老又痴的村夫，只配住在山林，山林是理想的隐居之地。他自嘲“顽固不化”，实则表现自己抗金复国的理想不会改变。辛弃疾志在沙场奋勇拼杀建功立业，如今却在这荒凉破败之地隐居度日，怀才不遇、备受冷落的悲愤油然而生，也表达了他不被重用的不甘。四、名篇名句默写17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）曹操在《短歌行》中借用《管子·形势解》中的典故，以高山大海为喻，说明自己渴望多纳贤才的句子是：“__________，__________。”（2）校园作者培训会上，作协杨老师以陶渊明《归园田居（其一）》中“__________，__________”两句为例，引导孩子们通过描写平常的动物来展现农村充满生气的画面。（3）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，先写“__________”，以美人衬托周瑜的英姿勃发；再写“__________”，以曹操军队的惨败衬托周瑜的军事才能。【答案】（1）山不厌高②.海不厌深（2）狗吠深巷中④.鸡鸣桑树颠（3）小乔初嫁了⑥.樯橹灰飞烟灭五、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成小题。雅鲁藏布江水电工程堪称藏南地区的千年机遇，它像一把钥匙，打开了墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门。墨脱县曾是中国最后一个通公路的县城，即使通车后，每年仍有8个月因冰雪封山或泥石流中断，当地群众调侃“汽车不如马帮快”。水电工程带来的1.2万亿元投资，让这片土地（）。在施工现场周边，跨江大桥已初具雏形；雅鲁藏布江特大桥主跨达310米，是世界首座高原峡谷钢桁梁悬索桥，能抵御10级地震；背崩乡大桥采用桥隧结合设计，将彻底终结当地溜索过江的历史。5个物流枢纽分布在林芝、墨脱等地，配备智能温控仓库和无人机配送中心，让松茸、灵芝等特产48小时内直达北上广深。山河面貌的重塑令人欣喜，。2所职业技术学院已招生3000人，课程设置直接对接工程需求；与三峡集团、国网等建立联合实验室，设置专项课题，学生在真实项目场景中成长；在林芝等地建立实训中心，模拟高海拔、低温环境下的实操训练；设立奖学金，支持藏族青年攻读水电相关硕博，培养本土高端人才。这让雅鲁藏布江水电工程的人才支撑更加坚实。①据测算，工程建设期将创新100万个就业岗位，②其中当地工人占比超60%，③人均年收入每人增加4.2万元。④工程建成后，配套的旅游业、服务业将带动50万人长期就业，⑤每年为西藏带来200亿元财政收入，⑥能让当地免费医疗覆盖率再提升20个百分点。这种发展正在重塑边疆治理逻辑。随着人口集聚、产业兴起，过去“守边固防”的单一模式正在向“发展促稳定”转变。在德兴乡，搬迁安置点配套建设了民族文化产业园，门巴族织锦、珞巴族竹编通过电商平台销往全国，年产值突破2000万元。正如当地老人所说：“以前守着雪山怕饿肚子，现在靠着电站过好日子，这才是最踏实的稳定。”18.填入文中括号内的词语，不恰当的一项是（）A.焕然一新 B.改天换地 C.日新月异 D.改头换面19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.教育和就业的改革更触动人心 B.就业和教育的改革更触动人心C.教育和就业的改变更触动人心 D.就业和教育的改变更触动人心20.文中第五段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。21.请分别按照要求将画波浪线的几个短句改写成长单句，可少量增删词语。（1）强调机遇的难得：_______（2）强调雅鲁藏布江水电工程：_______22.为强化“中华传统文化经典研习”单元学习，提升同学们的文化修养，学校开展了以“品评经典·尺素论诗”为主题的文学短评征集活动。现对几篇优秀作品梳理如下，请根据已有内容，完善表格。鉴赏篇目短评题目短评提要《短歌行》《比喻与典故开路，壮志与豪情输出》以修辞手法为切入点，重点赏析诗人的情志《卫风·氓》《桑叶?女性意识觉醒！》探究诗歌隐喻意象和诗歌主旨情感的关联。《声声慢》________抓住最独特的艺术手法“叠词”（语言方面）和最核心的意象群“淡酒、黄花”等，探究二者如何渲染诗词氛围《念奴娇·赤壁怀古》《豪情奔涌下的“人生如梦”》以豪放派“豪迈开阔”的风格为总纲，侧重“人生如梦”的内容梳理，展现出苏轼自勉旷达的开阔胸怀《登高》《“七律之冠”与“沉郁顿挫”的交融》________【答案】18.D19.C20.①改为：工程建设期将创造（新增/提供/产生）100万个就业岗位。③改为：人均年收入增加4.2万元。21.①像一把钥匙打开墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门的雅鲁藏布江水电工程对藏南地区而言是千年难得的机遇。②像一把钥匙打开墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门、为藏南地区提供千年难得机遇的是雅鲁藏布江水电工程。22.①《叠词艺术与孤寂意象的愁情渲染》②感情沉郁与音律顿挫的交融，成就了“七律之冠”。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.焕然一新：形容出现了崭新的面貌。语境指水电工程投资让这片土地有了崭新面貌，使用正确。B.改天换地：比喻彻底改变原来的面貌。语境指投资带来的变化大，符合语境，使用正确。C.日新月异：每天每月都有新的变化，形容发展、进步很快。语境指土地因投资发展快，使用正确。D.改头换面：原指人的容貌发生了改变，现多比喻只改外表和形式，内容实质不变，含贬义。语境是说投资让土地有好的变化，是褒义，使用不恰当。故选D。【19题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。上文讲“山河面貌的重塑令人欣喜”，下文先阐述教育（2所职业技术学院招生、联合实验室等），再讲就业（就业岗位、财政收入等）的内容，故横线处应先“教育”后“就业”；上文用“重塑”，下文是工程带来的变化，“改变”比“改革”更贴合（“改革”侧重主动变革，此处是工程引发的变化）。A.“改革”用词不当，不符合工程带来变化的语境。B.先“就业”后“教育”，与下文顺序不符，且“改革”不当。C.先“教育”后“就业”符合下文顺序，“改变”贴合语境。D.先“就业”后“教育”，与下文顺序不符。故选C。【20题解析】本题考查学生辨析并修改病句能力。①“创新100万个就业岗位”搭配不当，“创新”侧重创造新事物，与“就业岗位”不搭配，应使用“创造/新增/提供/产生”搭配。③“人均年收入每人增加4.2万元”成分赘余，“人均”已包含“每人”的意思，语义重复，可删去“每人”。【21题解析】本题考查学生语言表达之变换句式的能力。①要强调“机遇难得”，需将“千年难得的机遇”作为宾语核心，“雅鲁藏布江水电工程”作为主语，“像一把钥匙打开墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门”作为定语修饰主语，“对藏南地区而言”作为状语补充范围，得出答案。②要突出“雅鲁藏布江水电工程”，需将其作为判断对象，通过“像一把钥匙打开墨脱等偏远地区封闭已久的发展之门、为藏南地区提供千年难得机遇的”这一连串定语，先铺陈其作用和价值，最终以“是雅鲁藏布江水电工程”收尾，让工程本身成为整个句子的核心落脚点，得出答案。【22题解析】本题考查学生拟写文学短评的能力。①“寻寻觅觅”等叠词如愁网交织，奠定悲愁基调；“淡酒”“黄花”等意象浸满愁苦，题目要精准概括叠词与意象渲染悲凄氛围的作用，贴合短评聚焦艺术手法与意象群的核心。②紧扣“七律之冠”的格律精严，如“无边落木”与“不尽长江”对仗工整；结合“沉郁顿挫”诗风，借登高秋景，将老病孤愁、忧国伤时的深沉情感融入，展现格律与诗风交融下的雄浑悲壮。六、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；“全国劳动模范”张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。也有人说，劳动孕育着美。《芣苢》中，田野里劳动的先民，与环境融为一体、自然和谐，展示了优美的劳作体态，又呈现出浑然忘我的精神面貌，显示出只有劳动者才可以感受到的纯粹的审美体验……劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？请结合以上材料与现实生活写一篇文章，体现你的认识和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】略。【解析】本题考查学生的写作能力。审题：这是一道引语类材料作文题。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。在写作时，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：劳动的苦与美并非对立，而是辩证统一的整体——苦是美的基石，美是苦的升华，二者共同构筑了劳动的完整价值。接下来从为什么的角度展开论述：一、劳动之“苦”是生存的底色与精神的磨砺，苦是精神成长的“磨刀石”，让劳动者在克服困难中获得能力的提升与品格的淬炼。二、劳动之“美”是创造的喜悦与生命的充盈，人在创造中实现自我价值，获得生命的充盈感。三、苦与美的辩证统一，铸就劳动的完整价值，苦为美奠基，美为苦升华。最后升华总结，唯有拥抱劳动的苦与美，才能真正理解“劳动创造人本身”的深刻内涵，让人生在苦涩与芬芳的交织中绽放光彩。立意：（1在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。（2唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现自我价值与中华民族的伟大复兴。（3）传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。广东省肇庆市2025-2026学年高一上学期第二次月考语文试题一、现代文阅读（35分）阅读下面的文字，完成下面小题。2021年5月22日13时07分，“共和国勋章”获得者、中国工程院院士、“杂交水稻之父”袁隆平因多器官功能衰竭在长沙逝世。人们既用“国士无双”的至高荣誉礼赞他，也用买光了整个长沙城的菊花、追着灵车呼喊“袁爷爷等”这样朴素而深情的方式怀念他。“个谷做一年”作为农民的女儿，我觉得与袁隆平先生很亲近几乎是出于一种本能。袁先生曾经说过自己学农的初心：“吃饭可是天下第一桩大事，没有饭吃，人类怎么生存？”而我的母亲无疑是“民以食为天”的最好教材，她最常说的一句话是“个谷做一年”——小小的一粒米看起来毫不起眼，但也需要农民一年的辛劳。她小的时候，家里四个孩子，吃不饱是常有的事，掉在桌上的饭粒也会被大家“抢”走。在不缺粮食的今天，她依然舍不得浪费一粒米。“让中国人吃饱饭”的袁隆平对她来说，就是真正意义上的“神一样的存在”。这两天，我在家乡的公众号上读到《追忆袁隆平与崇仁的难舍之缘》一文，感觉和袁先生的“关系”更近了一层。据文中追溯，袁隆平先生的祖先袁敖是江西省崇仁县人，官至北宋大司马。他一家九子十进士（包括袁敖），袁隆平为其第八子后裔。袁隆平曾到崇仁寻根问祖，在查阅袁氏宗谱时，还给当地农民讲述祖先“九子十进士”的故事。他不仅题写了“袁氏敖公故里”和“现代农业科技示范园”石碑，还在2013年特意将第四期1000公斤超级水稻攻关试验放在崇仁县现代农业科技示范园内。其实，从广泛的意义上说，中国的每个公民都可以和“把一亩稻田的产量从几百斤一直提升至1000公斤”的袁先生攀上某种程度的“亲戚”。这也是数万民众排起长队为他送行，那些不能亲临长沙的人们想尽办法也要通过外卖、快递送去表达哀思的鲜花的重要原因吧。从斜杠“80后”到斜杠“90后”斜杠源于英文“slash”，意指不满足单一职业和身份束缚，而选择拥有多重职业和多种身份的多元生活方式。斜杠成为年轻群体的一种流行风尚与生活态度，一度风靡社交网络。按此定义，在步入80岁、90岁时戏称自己“80后”“90后”的袁先生，可谓是一位资深的斜杠青年、中年乃至老年。他英文不错，拉得一手好提琴，喜欢跳高，酷爱游泳，从小就有“浪里白条”的绰号，17岁的他是武汉市100米、400米自由泳冠军；在西南农学院求学时，他曾代表学校拿到了西南地区运动会的游泳第四名，差一点入选国家队成为专业运动员，他也曾通过空军飞行员选拔，差一点开上了战斗机。1953年，当他从西南农学院农学系毕业时，一位同窗在留言册上写下对他的印象：“爱好：自由；特长：散漫。”在袁隆平自己看来，恰恰是这种“自由散漫”对他帮助很大，提供了一个让他可以“专心致志搞研究”的空间。“尊重权威，但不迷信权威；多看书，但不迷信书”。他的学生及多年同事谢长江曾说：“袁老师也有缺点，但他的缺点也显得可爱，没有这些缺点也就没有了袁隆平，四平八稳就没有袁隆平。”可否说，正是这种斜杠精神背后的丰富与多元、自由与自在，成为他杂交水稻研究从“三系法”到“两系法”再到超级稻不断创新的重要源泉？“寻路之旅”最近我正在读作家杨潇的新书《重走：在公路、河流和驿道上寻找西南联大》。1938年，由300余名清华大学、北京大学、南开大学师生组成的湘黔滇旅行团从长沙出发，徒步1600公里抵达昆明，与其他师生会合，组成了创造无数传奇的西南联合大学。作者通过重走该路线，探访中国青年跨越战争、死亡、动乱等诸多障碍，将个人命运汇流进国家民族救亡图存之大业的“寻路之旅”。作者说，面对“西南联大”这四个字时，问自己的问题是：“Howdidtheygetthere?”这几天我在“重读”袁隆平，也忍不住在问一个问题：“Howdidhegetthere?”——袁隆平先生走过了怎样的“寻路之旅”？他是如何实现杂交水稻研究一个又一个目标的？他是如何成长为世界级的科学家的？可以说，袁先生的“寻路之旅”并非一帆风顺，同样经历了重重阻碍。1966年，他发表论文《水稻的雄性不孕性》，提出了“三系法”杂交水稻的可能。方向找到了，实现的过程一波数折，他遭遇了那个时代的暴风雨、人为的毁禾、地震的死亡考验，以及试验技术上的数次重大失败。1972年，袁隆平和助手将野生稻雄性不育株——“野败”与栽培稻杂交转育成功，但试验的结果却是这种杂交水稻的“优势”只表现在禾苗长势上，除了稻草比常规稻多一倍，稻谷并不增产，这种杂交水稻被嘲讽为“只长草，不长谷”。《人物》杂志2013年在其封面报道中曾这样评述：“袁隆平本人恰如‘野败’，崛起于低微之处……”袁隆平在接受媒体采访时，将自己的成功归结为“好胜心”。在这几天的“重读”过程中，一段有关袁先生晚年在杂交水稻试验田里行走的视频在脑海闪过。那时，这位在14年前我采访时还自信满满宣称自己是“70岁的年龄，50岁的身体，30岁的心态，20岁的肌肉弹性”的老人已经明显步履迟缓了，但我却感觉他对水稻的深情比以往更深更重，与稻禾的对话还在无声地进行着。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的答卷。今天的青年也会有自己的“寻路之旅”，面对无数的选择与磨难，直至抵达为国家、为人民，乃至为全人类做出贡献的目标之地。（摘编自甘丽华《斜杠“90后”袁隆平的人生启示》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.袁隆平先生去世后，人们为了与他攀上“亲戚”关系，都前去为他送行或送去鲜花。B.袁隆平先生取得非凡的成就与他身上丰富与多元、自由与自在的斜杠精神密不可分。C.袁隆平先生的“寻路之旅”并非一帆风顺，他在科研方面经历了重重阻碍和多次失败。D.作者呼吁，当代青年要像袁隆平先生一样，积极探索自己的“寻路之旅”，无惧磨难。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.本文与《喜看稻菽千重浪》一样，都是人物通讯，都写了袁隆平先生为科学献身的精神以及对人类生存和发展所做出的贡献。B.作者觉得自己与袁隆平先生很亲近，一是由于自己是农民的女儿，二是由于袁隆平与作者的家乡有难舍之缘，三是由于他“让中国人吃饱饭”。C.作者说袁隆平先生是一位资深的斜杠青年、中年乃至老年，是因为袁隆平先生在步入80岁、90岁时曾戏称自己是“80后”“90后”。D.袁隆平先生宣称自己是“70岁的年龄，50岁的身体，30岁的心态，20岁的肌肉弹性”，这是对他“寻路之旅”的高度概括。3.下列选项中，不能体现“寻路之旅”的含义的一项是（）A.“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”只有经历过一番困苦磨难，才能取得辉煌的成就。B.歌曲《真心英雄》中有一句经典歌词：“不经历风雨，怎么见彩虹？没有人能随随便便成功。”C.邓稼先放弃了美国的厚禄，回国隐姓埋名，走向大戈壁，成功设计出中国的原子弹和氢弹。D.罗曼·罗兰说：“真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操屈服罢了。”4.当今时代，我们青年学子应该学习袁隆平院士的哪些优秀品质？请结合文本简要概括。5.本文与《喜看稻菽千重浪》在表达方式和语言特点上有何不同？请简要分析。【答案】1.A2.B3.D4.①献身事业，不断进取。②一专多能，全面发展。③敢于挑战，坚持不懈。④默默无闻，无私奉献。⑤心系天下，情牵世界。5.表达方式上：①《喜看稻菽千重浪》以典型事例为题材，除了运用叙议结合，还运用了细节描写等手法来表现人物品质。②本文除了运用了议论、记叙，还运用了抒情的表达方式，赞颂了袁隆平先生的贡献和精神品质。（答出一点得1分，答出两点得3分，意思答对即可）语言特点上：①《喜看稻菽千重浪》语言通俗易懂，准确科学，大量的数字和具体的时间增强了文章的真实性和表达的准确性。②本文语言质朴真挚，富有情感和感染力，又富含哲理，引人深思。【解析】【导语】这篇纪念袁隆平的文章以多维度视角展现了“杂交水稻之父”的传奇人生。通过“个谷做一年”的农耕情怀、“斜杠人生”的多元才华、“寻路之旅”的科研历程三个篇章，既呈现了袁隆平扎根土地的赤子之心，又刻画了他自由创新的精神品格。文章巧妙融合个人记忆、历史追溯与时代思考，以平实而深情的笔触，将科学家的专业成就与人格魅力娓娓道来，最终升华为对青年一代的殷切期许，是一篇兼具纪实性与文学性的人物特写。【1题解析】本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。A.“人们为了与他攀上‘亲戚’关系，都前去为他送行”错误，文中的“亲戚”指因为袁隆平先生“把一亩稻田的产量从几百斤一直提升至1000公斤”，人们都能吃饱饭，因此人们与袁隆平先生产生了联系，称得上是“亲戚”，而不是人们为了攀“亲戚”关系，才前去为他送行。故选A。【2题解析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.“都是人物通讯”错，本文不是人物通讯，而是写人的散文。C.“是因为袁隆平先生在步入80岁、90岁时曾戏称自己是‘80后’‘90后’”错误，结合“他英文不错，拉得一手好提琴，喜欢跳高，酷爱游泳……”等可知是因为他拥有多重职业和多种身份的多元生活方式。D.“这是对他‘寻路之旅’的高度概括”错误，这是为了衬托袁隆平先生对水稻的感情之深。故选B。【3题解析】本题考查学生理解文中重要句子的含义的能力。文中的“寻路之旅”是指在事业上、生活上经历了重重阻碍，但不惧磨难，不断探索，最终获得成功的过程。D.强调的是真正的英雄拥有高尚的情操。故选D。【4题解析】本题考查学生概括人物精神品质的能力。①献身事业，不断进取：他毕生研究杂交水稻，“把一亩稻田的产量从几百斤一直提升至1000公斤”，研究从“三系法”到“两系法”再到超级稻持续突破，晚年仍心系水稻。②一专多能，全面发展：他是顶尖杂交水稻科学家，还“英文不错，拉得一手好提琴”，曾获武汉市游泳冠军，差点成运动员或飞行员。③敢于挑战，坚持不懈：科研遇时代动荡、“野败”试验被嘲“只长草，不长谷”等困境，凭“好胜心”终突破。④默默无闻，无私奉献：扎根稻田搞研究，成果助中国人吃饱，民众以买菊花、追灵车等方式感念其奉献。⑤心系天下，情牵世界：以“吃饭可是天下第一桩大事”为初心，成果也助力全球粮食安全。【5题解析】本题考查学生分析语言特点和文本特色的能力。表达方式①《喜看稻菽千重浪》：以袁隆平的科研典型事例为核心，采用叙议结合，还穿插细节描写，如田间观察稻穗、记录数据等，客观呈现其科研过程，议论紧扣事例提炼品质。②本文：融合记叙、议论、抒情，记叙其学农初心、崇仁寻根等经历；借“国士无双”“对水稻的深情比以往更深更重”直接抒情；以“一代人有一代人的使命”议论，引发读者思考。语言特点①《喜看稻菽千重浪》：语言通俗准确，用大量具体数据如产量数值、时间节点，清晰还原科研历程，增强内容的真实性与科学性。②本文：语言质朴真挚，“买光了整个长沙城的菊花、追着灵车呼喊‘袁爷爷等’”等表述传递民众深情，兼具感染力；又含“青年也会有自己的‘寻路之旅’”等哲理句，引人共鸣与深思。阅读下面的文字，完成小题。白洋淀边的一次小斗争孙犁有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。”我说：“道远。”他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作嘿，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里追走了，不会叫他们捉活的去。”可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撤窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。”这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑，街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。”最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊?这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们捉了活的去！1945年（选自《孙犁集》花城出版社）6.下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）A.老头儿讲的故事来自他的亲眼所见，“红衣姑娘”现实中确有其人，从下文“你愿意认识认识她，我可以给你介绍”中可以看出。B.撑船老头儿在他的一对赖以生存的鱼鹰被鬼子杀后，做了交通员，既是因为他失去了生计，更是因为他对鬼子的愤恨。C.文中多次提到“要在这个时”“这二年就不同”“假如是在这二年”，暗示了当前的斗争形势依然严峻。D.小说中多次出现的“鱼鹰”是全文线索，老头儿总是说起他的鱼鹰，既表达了他对鱼鹰的深情，也表达了他对侵略者的憎恨。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.本文写老人以日常聊天的方式讲述故事，将战争的残酷隐藏在日常生活化的叙述中，拉近了读者与文本的距离。B.本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣姑娘“直直地立在苇垛”“长头发上挂着很多芦花”。C.作者通过对白洋淀自然风光的细腻描写，营造了一种清新、宁静的氛围，与战争的紧张形成了鲜明对比。D.全文以第一人称“我”的叙述，采用全知视角，使故事显得真实可信，最大限度还故事的本来面目。8.红衣姑娘作为战争中一位普通女性，个性鲜明。同样身处战火之中的，还有课文《百合花》中的新媳妇。两者相比，性格各有不同，请结合文本和教材内容加以分析。9.有人说孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说对此作简要分析。【答案】6.B7.D8.《百合花》中的新媳妇：①羞涩腼腆，给伤员拭洗身上污泥血迹时只答应做“我”的下手；②善良无私，看见小通讯员衣服挂坏了，赶忙找针拿线要给他缝上；她把百合花被子给牺牲的小通讯员盖上。本文中的姑娘：①智慧从容，三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱；②刚烈勇敢，女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。9.①以情节“小”见“大”：题目就是“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。②以人物“小”见“大”：老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。③以环境“小”见“大”：文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的大主题。【解析】【导语】这篇小说以白洋淀为背景，通过撑船老人与“我”的对话，展现抗战时期普通百姓的坚韧与反抗。孙犁以散文式的笔调，将残酷的战争融入日常叙事——红衣姑娘的机智勇敢、老人对鱼鹰的深情追忆，都成为民族精神的缩影。第一人称视角和口语化叙述增强了真实感，形成“以小见大”的独特战争书写，体现了孙犁“荷花淀派”清新隽永的美学风格。【6题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。A.“来自他的亲眼所见”错误。缺乏依据，从故事叙述视角，还有“她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了”可以推知，他是转述。C.“暗示了斗争形势依然严峻”错误。根据文中多次提到的“要是这个时候”“这二年就不同了”“假如在这二年”等可知，这些表述反映了老头儿对当前斗争形势的乐观态度，暗示了斗争形势出现了转机，而非依然严峻。D.“‘鱼鹰’是全文线索”错误。鱼鹰虽然在老头儿的故事中占有重要地位，但它并不是贯穿全文的线索，只在文章前面出现。故选B。【7题解析】本题考查学生对文本相关内容的理解、对文本艺术特色的分析鉴赏能力。D.“采用全知视角”错误。“我”作为故事的参与者和见证者，只能感知自己所见、所闻、所感的内容，无法了解其他人物的心理活动或未发生的情节，因此不能称之为全知视角，而是有限视角。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。《百合花》中的新媳妇：①从“脸扭向里面，尽咬着嘴唇笑”“跟她说了半天，她才红了脸，同意做下手”等细节，可看出她羞涩腼腆；②“依然拿着针，细细密密缝破洞”“自己动手把半条被子铺在棺材底，半条盖在他身上”，则展现出她淳朴善良的品质。本文中的姑娘：①三位女子巧妙对抗日本兵，不仅消灭敌人还顺利逃脱，从“她们从苇垛上跳下，穿过苇垛向淀里去”可见其智慧从容；②面对日本兵，十六七岁的姑娘从苇垛钻出，咬紧牙投手榴弹炸死敌人，不愿被随意欺辱，从“直直地立在苇垛上”“投手榴弹”等行为，可见其刚烈勇敢。【9题解析】本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。①情节“小”见“大”：文章以“白洋淀边的一次小斗争”为题，选取老头讲的红衣少女用手榴弹消灭鬼子等平常小事构建情节，未展现大规模战斗，聚焦小斗争场景，情节简单却荡气回肠。以小见大，体现百姓抗争精神与鬼子残暴，留回味空间。②人物“小”见“大”：塑造放鱼鹰老人、红衣少女等普通百姓形象。老人平凡却积极抗日，串联故事；红衣少女背景不明却勇敢机智。小人物精神反映白洋淀百姓成长、觉醒与抗争，展现大时代风貌，引发对普通百姓抗战作用的思考。③环境“小”见“大”：故事发生在白洋淀，以局部映射整个抗日战场，象征全中国抗日大环境，用小地域承载阔大战争主题，表现全国军民抗日热情。二、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：师说（节选）韩愈嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！材料二：答窦秀才书韩愈愈白：愈少驽怯，于他艺能，自度无可努力；又不通时事，而与世多龃龉。念终无以树立，遂发愤笃专于文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符于空言，而不适于实用，又重以自废。是故学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜于朝廷，远宰