北京市十二中2025-2026学年高一上学期12月月考语文试题（含答案）（含解析）

第页，共页2025北京第12中学高一（上）12月月考试卷一、多文本阅读阅读下面的材料，完成下列小题。材料一历史如潮，大道如砥。十年砥砺前行，化作惊艳跨步。2020年，嫦娥五号顺利从月球带回约2公斤月壤。自立项以来，中国探月工程“一张蓝图绘到底”，“一条龙”攻关攻坚，“一盘棋”协同推进，“一体化”迭代提升。诗歌中的婵娟从书页来到现实，中华民族“九天揽月”的千年梦想得以实现。2021年，“天问一号”探测器着陆火星，实现了从地月系到行星际的跨越；随后，“祝融号”火星车成功驶上火星表面开始巡视探测，我国首次火星探测任务一次性实现了“绕、着、巡”三个目标。同年，随着首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射，中国迈入“探日”时代。“效法羲和驭天马，志在长空牧群星”，沿着上古神话中的“太阳女神”羲和的脚步，中国人的宇宙探索终于拓展到这颗始终照耀着华夏儿女的璀璨星球。“问鼎苍穹”承载着中国人探索浩瀚宇宙的雄心与浪漫；“跨山越海”则改写了神州大地的时空格局，挺起了泱泱大国的发展骨架。“逢山开路，遇水搭桥”。港珠澳大桥、伶仃洋大桥、泉州湾大桥……一座座跨海大桥，让“天堑变通途”，创造了“当惊世界殊”的发展成就。“原来去澳门一天只能跑一趟，现在一天可以跑四趟；通过香港机场走的航空货，原来要提前两天到达香港仓库，现在通过大桥仅需提前半天。”对于在珠海从事跨境电商工作的郑太龙来说，被英国《卫报》誉为“现代世界七大奇迹之一”的港珠澳大桥让他运货花的时间更少了，收益更高了。2022年9月5日，在建世界高速公路第一长隧——全长22.035公里的乌尉天山胜利隧道进口端三洞顺利穿越全线最大断层，为隧道顺利贯通和乌尉高速公路顺利通车创造了良好条件。乌尉高速全线共设置隧道20座、桥梁117座，桥隧比达到40.37%，其通车将意味着南北疆交通屏障完全被打破。走天山，独库公路、巴里坤至哈密公路、乌尉高速公路分卧西、东、中三线，物畅其流的通衢大道让丝绸古道焕新颜；越沙漠，和若铁路自2018年底正式开工建设到正式通车仅用时三年多，建设跑出加速度，铁路在塔克拉玛干沙漠“画”了一个圈。回望过去沧海桑田，展望明天征途漫漫，中国跨度将继续刻录进历史的长河。(取材于左宇坤、卢冰洁的相关文章)材料二记者在郑万高铁重庆段采访获悉，这条令人期待的高铁线路年内即将开通运营。郑万高铁是我国“八纵八横”高速铁路网建设规划的重要组成部分，起于河南省郑州市，纵贯豫、鄂、渝三省市，止于重庆市万州区。它将是西南地区快速通达华北、华东、华中地区的高速通道。地区跨度大，为郑万高铁带来了地形多样、地质条件复杂的难题。重庆段穿越连绵起伏的群峰，沿线多为岩溶、滑坡、岩堆、顺层等不良地质，堪称“地质博物馆”。中铁十一局迎难而上，修长隧，立高墩，建大跨桥梁，在复杂艰险的山区修筑高铁。吊轨过程中，传统作业方式是32台龙门吊同时将长500米、重30吨的钢轨吊起。建设团队自主研发了智能群吊技术，一人指挥、三人配合就可完成吊装。同时，综合指挥调度管理系统在长大隧道内实现了通讯定位和调度命令智能筛选，实时监控长轨装卸情况，为钢轨运输和施工安全“加码”。总工程师王永太告诉记者，郑万高铁建设团队创新施工技术，研发新型装备，通过高质量建设桥梁、隧道实现了复杂地形条件下线路的贯通，重庆段桥隧比达到了98.3%，全国罕见。桥隧比指公路和铁路建设中，桥梁和隧道占总里程的比例。它是公路和铁路工程设计中最重要的设计参数。记者了解到，随着高速公路、铁路建设范围从城市逐渐向山区推进，其所面临的地形地质条件更加复杂，设计方案中的桥隧比必然增大。在路网加密的过程中，为节省土地资源，减少对良田的征占，也要求提高桥隧比。近年来，我国道路建设标准和建设水平不断提高，桥隧比的增大也成为了国家发展的重要标志。以某省为例，其高速公路建设各个阶段桥隧比的统计情况详见下表，发展成就一目了然。某省高速公路各时期桥隧比均值及造价平均概算统计时期起止时间平原地区山区桥隧比均值（%）照价平均概算（万元/公里）桥隧比均值（%）照价平均概算（万元/公里）“九五”1996-2000年3.482947.6700“十五”2001-2005年19.944417.051.15121.36“十一五”2006-2010年25.977096.231.88441.42“十二五”2011-2015年27.199312.8430.49979.65“十三五”2016-2020年32.4710512.3149.4716658.51从封闭堵塞到四通八达，蜀道难，但挡不住中国跨度“敢教日月换新天”。茫茫荒漠之中，G7京新高速公路宛如一条黑色巨龙，穿行而过；雪域高原上，正在修建的拉林铁路，沿雅鲁藏布江伸向远方；怒江峡谷，大凉山下，民心桥、致富桥打通贫困村最后一公里，脱贫路、小康路承载着梦想与希望奔涌向前……一条高质量跨越式发展之路就在脚下。(取材于杨永芹、雍黎、王磊的相关文章)1.根据材料一，下列理解正确的一项是()A.中国探月工程注重整体布局，具有协同推进、迭代发展的特点。B.“天问一号”探测器着陆火星，标志着“绕、着、巡”目标的实现。C.乌尉天山胜利隧道顺利通车，意味着南北疆交通屏障完全被打破。D.港珠澳大桥、独库公路、和若铁路的建设均全面运用了世界领先的技术。2.根据材料二，下列对加点词语作用的解说，不正确的一项是()A.八纵八横：凝练地概括出我国高铁规划所具有的网状结构特点。B.地质博物馆：形象地说明了郑万高铁重庆段沿线地质条件的复杂。C.加码：强调综合指挥调度管理系统对钢轨运输安全要求严格。D.黑色巨龙：生动地呈现C7京新高速公路的颜色、形态和气势。3.下列根据材料二中的表格得出的结论，不正确的一项是()A.自“九五”时期以来，该省高速公路建设的桥隧比均值呈现逐期增长的态势。B.该省“十三五”期间平原地区高速公路建设桥隧比均值是“九五”期间的近10倍。C.“十五”时期以后，该省山区高速公路单位里程的桥隧工程造价高于平原地区。D.该省山区高速公路建设虽然起步晚，但发展速度迅猛，总建设里程远远超出平原地区。4.根据以上两则材料，下列对“桥隧比”的理解与推断，不正确的一项是()A.郑万高铁桥隧比达98.3%，高于乌尉高速的桥隧比。B.桥隧比的不断提高，也意味着工程难度会逐渐加大。C.提高道路建设桥隧比，可节约工程沿线土地资源。D.桥隧比的提升，可作为国家综合实力增强的标志。5.请综合材料一和材料二，分条概述创造“中国跨度”的意义。【答案】1.A2.C3.D4.A5.①跨越了星际距离，使中国人宇宙探索的雄心得以逐步实现。

②跨越了时空屏障，促进了地区间人员和货物快速流动。

③跨越了地理阻隔，为人民脱贫致富提供了有力保障。

④跨越了技术难题，实现了技术自主研发和设备创新。

【解析】【1题详解】本题考查学生分析、理解文章内容的能力。B.“‘天问一号’探测器着陆火星，标志着‘绕、着、巡”目标的实现’错误。从原文“随后，‘祝融号’火星车成功驶上火星表面开始巡视探测，我国首次火星探测任务一次性实现了‘绕、着、巡’三个目标”来看，选项张冠李戴。C.“乌尉天山胜利隧道顺利通车，意味着南北疆交通屏障完全被打破”错误。原文说的是“乌尉高速全线共设置隧道20座、桥梁117座，桥隧比达到40.37%，其通车将意味着南北疆交通屏障完全被打破”，不仅仅是“乌尉天山胜利隧道”，是“乌尉高速全线通车”。D.“均全面运用了世界领先的技术”错误。文中只介绍了“港珠澳大桥、独库公路、和若铁路的建设”的重要意义，对于所采用的技术并没有做详细的介绍。故选A。【2题详解】本题考查学生理解重要词语含义的能力。C.“加码：强调综合指挥调度管理系统对钢轨运输安全要求严格”错误。结合语境“同时，综合指挥调度管理系统在长大隧道内实现了通讯定位和调度命令智能筛选，实时监控长轨装卸情况，为钢轨运输和施工安全‘加码’”分析可知，“加码”在此处指提高安全指数。故选C。【3题详解】本题考查学生理解并分析图表的能力。D.“总建设里程远远超出平原地区”错误。材料二的图表是“高速公路各时期桥隧比均值及造价平均概算”，看不出“总建设里程”。故选D。【4题详解】本题考查学生理解重要概念含义的能力。A.“郑万高铁桥隧比达98.3%”错误。原文是“重庆段桥隧比达到了98.3%”。故选A。【5题详解】本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。由“2021年，‘天问一号’探测器着陆火星，实现了从地月系到行星际的跨越”“沿着上古神话中的‘太阳女神’羲和的脚步，中国人的宇宙探索终于拓展到这颗始终照耀着华夏儿女的璀璨星球”可知，跨越了星际距离，使中国人宇宙探索的雄心得以逐步实现。由“原来去澳门一天只能跑一趟，现在一天可以跑四趟；通过香港机场走的航空货，原来要提前两天到达香港仓库，现在通过大桥仅需提前半天”可知，跨越了时空屏障，促进了地区间人员和货物快速流动。由“怒江峡谷，大凉山下，民心桥、致富桥打通贫困村最后一公里，脱贫路、小康路承载着梦想与希望奔涌向前……”可知，跨越了地理阻隔，为人民脱贫致富提供了有力保障。由“总工程师王永太告诉记者，郑万高铁建设团队创新施工技术，研发新型装备，通过高质量建设桥梁、隧道实现了复杂地形条件下线路的贯通，重庆段桥隧比达到了98.3%，全国罕见”可知，跨越了技术难题，实现了技术自主研发和设备创新。二、文言文阅读阅读下面文言文，完成小题。材料一仲弓问古之刑教与今之刑教。孔子曰：“古之刑省，今之刑繁。其为教，古有礼，然后有刑，是以刑省；今无礼以教，而齐之以刑，刑是以繁。”孔子适卫。卫将军文子问曰：“吾闻鲁公父氏不能听狱，信乎？”孔子答曰：“不知其不能也。夫公父氏之听狱，有罪者惧，无罪者耻。”文子曰：“有罪者惧，是听之察、刑之当也；无罪者耻，何乎？”孔子曰：“齐之以礼，则民耻矣；刑以止刑，则民惧矣。”文子曰：“今齐之以刑，刑犹弗胜，何礼之齐？”孔子曰：“以礼齐民，譬之于御，则辔也。以刑齐民，譬之于御，则鞭也。执辔于此而动于彼，御之良也。无辔而用策，则马失道矣。”文子曰：“右手执辔，左手运策，不亦速乎？若徒辔无策，马何惧哉？”孔子曰：“吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。”材料二《书》曰“哀敬折狱”。仲弓问曰:“何谓也？”孔子曰:“古之听讼者，察贫贱，哀孤独及鳏寡老弱不肖而无告者，虽得其情，必哀矜之。死者不可生，断者不可属。故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也。《书》曰‘大辟疑赦’，又曰‘与其杀不辜，宁失不经’。”《书》曰“若保赤子”。子张问曰:“听讼可以若此乎？”孔子曰:“可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人。求所以生之，不得其所以生，乃刑之。君必与众共焉，爱民而重弃之也。今之听讼者，不恶其意而恶其人，求所以杀，是反古之道也。”材料三孟氏之臣叛，武伯问孔子曰：“如之何？”答曰：“臣人而叛，天下所不容也，其将自反，子姑待之。”三旬，果自归孟氏。武伯将执之，访于夫子。夫子曰：“无也。子之于臣，礼意不至，是以去子。今其自反，罪以反除，又何执焉？子修礼以待之，则臣去子将安往？”武伯乃止。（取材于《孔丛子·刑论》）6.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.吾闻鲁公父氏不能听狱听：审理 B.是听之察察：明晰C.断者不可属属：连接 D.罪以反除反：反叛7.下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（）A.齐之以礼求所以生之B.则辔也则马失道矣C.执辔于此而动于彼子之于臣D.何谓也又何执焉8.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（）A.有罪者惧，无罪者耻有罪的人感到害怕，无罪的人感到羞耻B.执辔如组，两骖如舞手执缰绳像握着丝带一样（自如），马跑起来像跳舞一样（轻快）C.虽得其情，必哀矜之即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们D.爱民而重弃之也爱护百姓，却又一次次地抛弃他们9.根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（）A.文子认为，刑罚尚不能制止不法行为，礼义教化则更无用。B.孔子以驾车为喻，意在说明“礼”和“刑”应该相互配合。C.孔子认为听讼者为人求生路，体现了“若保赤子”的理念。D.孔子料到孟氏之臣会回归，并为武伯分析了其叛逃的原因。10.请概括材料一、二中孔子关于刑罚的观点，并阐释这些观点在材料三的故事中是如何体现的。【答案】6.D7.A8.D9.B10.(1)简刑重礼。孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罚。(或：孔子建议武伯对臣子以礼相待，臣子就不会再叛逃了。)(2)慎刑宥民。孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。【解析】【6题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。D.“反”，通“返”，返回。句意：他的叛逃之罪也就因返回抵消了。故选D。【7题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.均为“代词”；句意：如果以礼义为标准来要求百姓。/想办法让罪犯活下来。B.“副词，就；/连词，那么”；句意：就好比使用缰绳来驾车。/那么马车就会翻车。C.“介词，在；/介词，对待”；句意：手握缰绳控制马的行动。/你对待家臣。D.“什么；/为什么”；句意：这句话是什么意思呢？/为什么还要逮捕他呢？故选A。【8题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。D.“重弃”，看重抛弃，不能随便抛弃故选D。【9题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“说明‘礼’和‘刑’应该相互配合”错误。由原文“孔子曰：‘吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。’”可知，孔子以驾车为喻，意在说明“礼”的重要性。故选B。【10题详解】本题考查学生对文中观点的把握能力。由原文“孔子曰：‘吾闻古之善御者，执辔如组，两骖如舞，非策之助也。’”可知，材料一的观点是简刑重礼。由原文“夫子曰：‘无也。子之于臣，礼意不至，是以去子””可知，孔子认为武伯若对臣子以礼相待，就不用因臣子叛逃而施以刑罚。由原文“故宥过赦小罪，老弱不受刑，先王之道也”可知，孔子认为宽恕过错赦免小罪，不对老人和弱小者施以刑罚，才是先王之道。由原文“君必与众共焉，爱民而重弃之也”可知，孔子认为君主与百姓本是一家，要爱护百姓而不能随便抛弃民众。所以材料二的观点为慎刑宥民。由原文“今其自反，罪以反除，又何执焉？”可知，孔子认为武伯的臣子既已返回，就不必再惩罚。参考译文：材料一仲弓向孔子请教古今的刑罚与教化有什么区别。孔子说：“古代的刑罚简略，今天的刑罚繁杂。对于百姓的教化，古代着重以礼仪来引导民众，其次才是以刑罚来约束，所以刑罚简略；今天却并不用礼义来引导教化百姓，而单单依靠刑罚来强制约束民众，所以刑罚必然名目繁多。”孔子到了卫国。卫国将军文子向孔子问道：“我听说鲁国的公父氏不会审理案件，是真的吗？”孔子回答说：“我不知道他不会。公父氏审理案件，有罪的人非常害怕，无罪的人感到羞耻。”文子说：“有罪的人害怕，是因为审案人能明察细情，量刑得当；但无罪的人感到羞耻，是怎么回事呢？”孔子说：“如果以礼义为标准来要求百姓，百姓就会有羞耻之心；如果仅仅用刑罚来禁止犯罪，百姓就只是畏惧严刑峻法。”文子说：“现在用严刑峻法来整治百姓，尚且惩罚不过来，用礼义教化怎么能管用呢？”孔子说：“用礼义教化来引导百姓，如果用驾车打比方的话，就好比使用缰绳来驾车。而用严刑峻法来强制约束百姓，如果也用驾车打比方的话，就好比用马鞭来驾车。手握缰绳控制马的行动，才是驾车的高手。不用缰绳而仅靠鞭打的话，那马车就会翻车。”文子说：“如果右手握缰绳，左手挥鞭子，马车跑得不是更快吗？如果只用缰绳不动鞭子的话，还有什么能让马惧怕呢？”孔子说：“据我所知，古代的驾车高手，手执缰绳像握着丝带一样自如，马跑起来像跳舞一样轻快，这可不是鞭子的作用。”材料二《尚书》中说：“审案断狱要有同情心并慎用刑罚。”仲弓问道：“这句话是什么意思呢？”孔子说：“古时审案断狱的人，能体谅贫贱之人，怜悯那些孤独无依、年老体弱、愚蠢无知而又没人帮助打官司的人，即使查明了这些人犯罪属实，也一定会怜悯他们。人一旦处死不能复生，割断的肢体也不可能重新连接。所以宽恕过错赦免小罪，不对老人和弱小者施以刑罚，才是先王之道。《尚书》中说：‘判处死罪时如果案情有疑点，应该从轻处治。’又说：‘与其错杀无罪之人，宁可甘冒枉法之失’。”《尚书》中说：“（爱护百姓）像爱护婴儿一样。”子张问道：“审案断狱可以这样吗？”孔子说：“可以啊。古时审案断狱的人，痛恨的是犯罪的恶念，而不是憎恶罪犯其人。想办法让罪犯活下来，确实没有让他活下来的办法时，才处以刑罚。君主与百姓本是一家，要爱护百姓而不能随便抛弃民众。然而今天审案断狱的人，不是痛恨犯罪的恶念而是憎恶罪犯其人，总是想方设法杀了他，这是违反先王的宗旨的。”材料三孟武伯的家臣叛逃了，孟武伯问孔子：“这事儿该怎么办？”孔子回答说：“身为人臣竟然叛逃，天下谁也不会收留他，他自己会回来的，你暂且等待就是了。”三十天后，家臣果然返回归附孟氏。孟武伯准备逮捕他，又去请教孔子。孔子说：“别逮捕他了。你对待家臣没有以礼相待，所以他才离开你。现在既然他自己主动回来，他的叛逃之罪也就因此抵消了，为什么还要逮捕他呢？（如果）你能对家臣待之以礼，那么他还能离开你去哪里呢？”孟武伯于是不再惩处家臣。三、共12分阅读下面诗歌，完成下面小题。和陶归园田居（其一）【1】苏轼环州多白水，际海皆苍山。以彼无尽景，寓我有限年。东家著孔丘，西家著颜渊。市为不二价，农为不争田。周公与管蔡【2】，恨不茅三间。我饱一饭足，薇蕨补食前。门生馈薪米，救我厨无烟。斗酒与只鸡，酣歌饯华颠【3】。禽鱼岂知道，我适物自闲。悠悠未必尔，聊乐我所然。注释：【1】此诗作于苏轼被贬惠州时。一日苏轼游白水山佛迹岩，夜闻其子苏过诵陶渊明《归园田居》，于是作此诗。【2】周公与管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛。【3】华颠：头发花白。11.下列对诗句的分析，不正确的一项是（）A.“环州多白水”四句写景，写惠州被群山环绕，幽僻而苍凉。B.“东家著孔丘”四句，写出了当地人的道德淳厚、民风纯朴。C.“周公与管蔡”二句，设想彼此对立的人也会向往安居于此。D.“我饱一饭足”二句，写生活虽穷困，但诗人仍能感到满足。12.下列对这首诗的理解与赏析，正确的一项是（）A.本诗与陶诗都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的心情。B.作者效仿陶渊明，在抒写田园生活时，表达了对劳作的热爱。C.陶诗原作除最后一句外通篇对仗，作者这首和陶诗也是如此。D.本诗语言质朴而内涵丰富，正如作者评陶诗所言“质而实绮”。13.宋诗以理见长，苏轼这首诗也有此特点，请分析诗歌最后四句说出了怎样的道理。【答案】11.A12.D13.①前两句侧重写人与自然的关系，说明心中有道，则能顺应自然，与自然、外物相融相亲。②后两句侧重写诗人的超然态度，说明尽管外物未必和谐、美好，但内心的超脱也能使人自得其乐。【解析】【分析】【11题详解】本题考查学生分析诗句内容的能力。A.“写惠州被群山环绕，幽僻而苍凉”错误，根据“以彼无尽景，寓我有限年”可知，作者认为此地风光无限，可以寄托自己的余生，并非“幽僻苍凉”。故选A。【12题详解】本题考查学生理解赏析诗歌内容及艺术手法的能力。A.“都反映出诗人在远离官场之后，归隐田园的心情”错误，诗人并非远离官场，而是被贬惠州做官。B.“在抒写田园生活时，表达了对劳作的热爱”错误，本诗中作者并未表达对劳作的热爱，主要表达了闲适之情。C.“陶诗原作除最后一句外通篇对仗，作者这首和陶诗也是如此”错误，原作中第二句“误落尘网中，一去三十年”也不对仗，第二句“以彼无尽景，寓我有限年”对仗，“门生馈薪米，救我厨无烟”“斗酒与只鸡，酣歌饯华颠”“禽鱼岂知道，我适物自闲”等句也不对仗，结构上并不一致。故选D。13题详解】本题考查学生理解诗句内容含义的能力。“禽鱼岂知道，我适物自闲”两句意思是：鱼鸟哪里知道，只要我自己内心安闲，外物也自然安闲，这体现出人只要乐天安命，顺应自然，就不会为外在环境所苦，而感到闲适自在。“悠悠未必尔，聊乐我所然”两句则是描述诗人的心境，“悠悠”指繁多的外物，“未必尔”即未必就是这样美好，但作者姑且能够以自己认同的事物感到快乐，即只要内心超脱，即使外物不顺心意，也能够自得其乐。四、默写14.按照要求在横线上写出原文中的句子。书写工整规范。（1）《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之，________；自其不变者而观之；则物与我皆无尽也，而又何羡乎”，表达了苏轼豁达的人生态度；而《念奴娇·赤壁怀古》的最后两句，“人生如梦，________”，抒发了复杂深沉的人生慨叹。（2）在《静女》中，有两处写了女子赠给男子礼物，一处是“________”，一处是“________”，男子爱不释手，是因为他喜欢女子，爱屋及乌。（3）《老子》说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子认为“________，________”。这都是用行路来形象论述积累的重要性。（4）秦观的《鹊桥仙》中，词人一反以往哀怨的主旋律，歌咏忠贞不渝的爱情的词句是“________，________”。（5）有些同学在阅读经典时，只摘抄妙语警句，而不注重领会思想、汲取智慧。用俗话来说，这叫“捡了芝麻丢了西瓜”。用韩愈《师说》中的话来说，可谓“________，________”。（6）“芙蓉”在古诗中往往不单纯是景物，还是一种感情的象征，如《古诗十九首》中所写“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。________？________”。（7）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“________”也是勾起作者故国之思的景象；而“________”则是作者无尽愁绪的形象描绘。【答案】①.则天地曾不能以一瞬②.一尊还酹江月③.贻我彤管④.自牧归荑⑤.（故）不积跬步⑥.无以至千里⑦.两情若是久长时⑧.又岂在朝朝暮暮⑨.小学而大遗⑩.吾未见其明也⑪.采之欲遗谁⑫.所思在远道⑬.小楼昨夜又东风⑭.恰似一江春水向东流【解析】【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。易错字：瞬、尊、酹、贻、荑、跬、暮、遗。五、根据要求，完成各题。（共10分）15.阅读下面的文字，回答问题。子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语・里仁》）（1）解释材料中划线词语的意思。处：______________造次：______________（2）“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么？全段表达了孔子的什么思想？（3）“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。【答案】（1）①.处：处在、居处，这里是“享有、享受”的意思。②.造次：仓促之间。（2）“其道”指仁或仁道。全段表达了君子在任何情况下都不应该离开仁的思想。（3）根据第一种解读，句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。根据第二种解读，句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。【解析】【导语】这段文字选自《论语·里仁》，展现了孔子对道德与欲望关系的深刻思考。孔子强调，富贵虽为人所欲，但必须通过正当途径获得；贫贱虽为人所恶，但也不能不择手段摆脱。核心思想是“仁”的坚守——君子在任何情况下都不背离仁德，突显了儒家以道德为本的价值取向。文本通过对比手法和双重否定句式，强化了道德原则的绝对性。【小问1详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。“处”，处在、居处、此处译为“享有、享受”。句意：就不会去享受的。“造次”，仓促之间。句意：就是在仓促之间也必须按照仁德办事。【小问2详解】本题考查学生理解文章内容的能力。这一段，反映了孔子的理欲观。“其道”的含义指仁道，也就是符合仁德、道义的正当方式与准则。孔子认为，富贵是人人都渴望的，贫贱是人人都厌恶的，但取舍的根本标准是“仁道”：不合道义的富贵坚决不接受，不合道义的贫贱也绝不随意摆脱。同时强调，仁德是君子安身立命的核心，君子在任何时候——哪怕是一顿饭的功夫、仓促急迫之间、颠沛流离之际，都不能背离仁德。【小问3详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一种解读（杨伯峻：“得之”改为“去之”）原句变为：不以其道去之，不去也。其核心逻辑为：摆脱贫贱的手段必须符合道义，否则宁可安于贫贱。句意为：不是通过仁道脱离贫贱，那么就不离开贫贱。其中“去”意为“脱离、离开”。第二种解读（删去“不”字）原句变为：以其道得之，不去也。其核心逻辑：为了坚守仁道，即便承受贫贱的处境，也绝不放弃仁德、改变立场。句意为：因行仁道而陷入贫贱，那么就不离开贫贱。参考译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在仓促之间也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”六、文学类文本阅读阅读下面的作品，完成下面小题。沪上秋临沈轶伦那个父亲模样的人，低头对小孩子说，你听，是什么声音？那个两三岁的小孩子闻言，果然就停下脚步，仔仔细细地听。轰隆隆一阵巨响，每过几分钟地底下就有地铁开过，地铁站里被这轰鸣声充斥。等这声音平静下来，便传来进出站台的人流交杂的脚步声，不一会儿脚步声也平静下来，站厅的什么角落里，有节奏而清亮的声音持续传出来，唧唧唧唧——不是机房的声音，不是广播里站务通知的声音，也不是站台里工作的机器人滚动巡逻的声音。那些声音孩子大约都熟悉。他辨认着陌生的“唧唧”声，茫然不解。父亲模样的人笑着说，有一只蟋蟀跑到地铁站来了，蟋蟀啊，知道吗？小孩摇头。我也放慢脚步，侧耳倾听蟋蟀的鸣叫。这是夜晚将近九点的光景，我们在一座城市中最没有自然景致的地方，听到了纯属于自然的奏鸣曲。无数人写过上海，写过这里繁华的商业、移民的奋斗，写过地面上人类建造起的漂亮建筑，写过屋檐下的历史和水泥森林见证过的人事变化。却很少有人写过上海的动物，这座城市除了有人居住，还切切实实有其他物种共存。飞禽走兽、花草树木，也一样生活在这片区域内。它们感知城市里时光流逝的方式和我们不一样，对城市空间分布的认知或许也不一样。在大城市生活的它们和在乡间田头生活的亲戚有何异同？会面临适应都市生活的种种难题吗？会因为在上海扎根下来，而略感骄矜，同时也略带迷茫吗？在美国作家乔治·塞尔登的《时代广场的蟋蟀》里，蟋蟀柴斯特住在康涅狄格州的乡村小溪边的树桩里，几个来野餐的人，在溪边敞开餐盒，柴斯特跳入餐盒想大快朵颐，不料来野餐的人正好收拾餐盒，之后走去坐车又转车，直到进了纽约曼哈顿区时代广场的地铁站，柴斯特才找到机会跃出餐盒，落到了在地铁站里开报摊的小男孩玛利欧手里。一个“乡下佬”在毫无准备的情况下来到了这个被称为“世界的十字路口”的地方，真是无所适从。好在地铁站里的老居民——猫和老鼠，成为柴斯特的朋友。玛利欧安排柴斯特住进了一只火柴盒，或许仅仅是因为饥饿，它啃了玛利欧一家辛苦积攒的存款——纸的味道多么像家乡的草叶。为了弥补自己犯下的过错，柴斯特决定用自己唯一的特长——奏乐，来弥补玛利欧一家。它在时代广场开了一个演奏会——它摩擦翅膀，演奏了莫扎特的作品，演奏了意大利歌剧，演奏了它在报摊收音机里听到的大家爱听的美国歌曲。它的音乐会吸引了地铁站里的人们，吸引了媒体的关注，也稍稍弥补了它啃掉的玛利欧一家的金钱损失。“在这个繁忙的城市里，还从来没有发生过像这样的情况。大家都心甘情愿地停在那里，就好像连呼吸都停止了。在音乐持续的这几分钟里，安静的时代广场就像傍晚的草原。只见偏西的太阳照在那些人的身上，微风吹拂着他们，仿佛他们只是长得高高的野草！”可当触手可及的出名的诱惑和金钱——这些城里人最在意的东西，接踵而至时，真心爱蟋蟀的小男孩，最先察觉到蟋蟀的不快乐，这位演奏家不仅因为频繁的演出而感到疲倦，也因为秋天的到来感到疲倦。看到纽约的第一片落叶旋然而下，柴斯特告诉猫和老鼠，它想家了，想念乡下的土拨鼠和兔子，想念小溪和柳树。猫和老鼠帮助新朋友坐上了返回康涅狄格州的列车。小说的最后，送走朋友而久久没有入睡的老鼠对猫说：“也许明年夏天我们可以到乡下去，到康涅狄格州的乡下去。”在大学上儿童文学选修课的时候，老师读到这段，解释说，蟋蟀难以过冬，柴斯特从看到报纸上的日期显示九月开始，自知寿数将尽，它想要落叶归根。但作者不忍将死亡展现在儿童文学里，因此让蟋蟀坐车回乡，这是最完美的安排。在上海的这个夜晚，地铁站里的这对父子在听到蟋蟀鸣叫时，各自又会想到什么呢？在城市里出生长大的小男孩应该和玛利欧一样，从未见过这种小昆虫。而那父亲呢，若是这城市的老居民，或许会记得小时候放学后和伙伴在上海石库门弄堂的花圃里捉蟋蟀的往事，那时候上海还不是这种高楼密布的场所；若他是这城市的新移民，此刻会不会也有一点思乡呢？像柴斯特思念土拨鼠和兔子、小溪和柳树一样，他会不会牵着儿子的手，想念童年故土风物呢？柴斯特这样向猫和老鼠解释：“我只是有点儿九月的忧郁。快到秋季了，这正是康涅狄格州最美的时候。所有的树都在改变颜色，每天都是晴空万里，一望无际。只有天边偶尔会出现烧树叶时升起的缕缕轻烟。这时，南瓜也快要收获了。”几天后，我还是在夜晚的同一时间经过这个地铁站台，那只蟋蟀依旧在鸣叫。空荡荡的站台，空无一人，唯有鸣叫声持续发出，一切像一个梦一样。这是属于蟋蟀一个“人”的演奏会。而循着长长的扶手电梯来到地面，夜晚的风已经带着凉意，上海的秋天已经降临。（有删改）16.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（）A.对于城市的老居民来说，蟋蟀代表着大自然，代表着一些人的童年，而对于漂泊在城市里的人来说，蟋蟀代表着故土、亲人以及他们生活的过往。B.柴斯特描述的康涅狄格州秋天辽阔、浪漫、宁静、平和，而大都市的生活局促、单调、喧嚣，字里行间暗示出作者对城乡生活不同的情感倾向。C.文章结尾写几天后经过地铁站台，那只蟋蟀依旧在鸣叫，但站台空无一人，含蓄地说明大自然美妙是永恒的，告诉人们要学会欣赏和珍惜。D.文章具有一定的象征意味，文中的蟋蟀象征那些由家乡来到大城市中拼搏奋斗、想要在城市中扎根的外来人员，意蕴丰富，具有现实意义。17.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文章开头在描写蟋蟀的声音之前，先写了地铁轰隆隆的巨响、站台人流的脚步声，这与地铁站平静后有节奏而清亮的蟋蟀声形成了对比。B.文章起笔用“你听，是什么声音？”“不是……不是……也不是……的声音”设置悬念，激发读者的阅读兴趣，引出所要描写的对象。C.“为了弥补自己犯下的过错”，柴斯特决定在时代广场“开一个演奏会”，拟人化的手法既表现了柴斯特的可爱，又表现了演技的高超。D.康涅狄格州的秋季是最美的时候，而上海的秋天已经降临，夜风中却带着凉意，作者通过类比，突出表现大自然的美好，凸显了主旨。18.请赏析文中画线的句子。19.本文记叙上海地铁里的蟋蟀，却花费大量笔墨写《时代广场的蟋蟀》里蟋蟀的故事，作者这样安排有什么用意？【答案】16.B17.D18.运用夸张的修辞手法，生动形象地表现出人们沉醉于蟋蟀柴斯特演奏的音乐之中的情形，突出了柴斯特奏乐技能之高，也暗示了自然对城市里的人的吸引力。运用比喻的修辞手法，以“傍晚的草原”比喻安静的时代广场，以“高高的野草”比喻城市里的人们，将时代广场与草原联系起来，达成一种奇妙的效果，表现了在自然音乐下人们的祥和、安静。（如有其他答案，言之成理亦可）19.①在内容上，与现实地铁里蟋蟀的故事互相补充，使故事更完整，形象更丰满，也丰富了文章的内容。②在主题上，《时代广场的蟋蟀》里蟋蟀的故事寄托了本文作者的写作意图：提醒在城市里生活的人们反思城市生活，关注自然。③在构思上，形成虚实结合、虚实相映的效果，使行文摇曳多姿，增强了文章的艺术性。【解析】【导语】沈轶伦的《沪上秋临》通过一个地铁站偶遇蟋蟀的片段，引发了对现代城市生活和自然交汇的思考。借助乔治·塞尔登的《时代广场的蟋蟀》，文章探讨了城市与自然、现代生活与乡村宁静之间的对比。蟋蟀作为象征，唤起对故土思念与秋季变化的感悟。通过细腻的对比和象征手法，作品在繁忙的城市节奏中植入了一丝自然宁静，从而反思都市人内心的归属和宁静的追寻。【16题详解】本题考查学生对本文相关内容的理解的能力。B.“暗示出作者对城乡生活不同的情感倾向”错误。文章并没有表现出对城乡生活不同的情感倾向，从文章整体看，作者并没有厚此薄彼，只是想提醒现代人：别忘了自然。故选B。【17题详解】本题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“类比”错误。文中写康涅狄格州的秋天辽阔、浪漫、宁静、平和，而上海的秋天局促、单调、喧嚣，是对比，不是类比。故选D。【18题详解】本题考查学生品味语言艺术的能力。“大家都心甘情愿地停在那里，就好像连呼吸都停止了”运用了夸张的修辞手法，通过放大人们沉醉的状态，突出蟋蟀柴斯特的演奏具有极强的感染力，也暗示了自然之音对城市人的独特吸引力：在充斥着地铁轰鸣、人流脚步声的都市里，蟋蟀的鸣奏能带来难得的宁静与共鸣。“安静的时代广场就像傍晚的草原”“仿佛他们只是长得高高的野草”运用了比喻的修辞手法。把“安静的时代广场”比作“傍晚的草原”，消解了都市与自然的边界，写出音乐带来的奇妙效果——让喧嚣之地瞬间变得平和。把驻足的人们比作“高高的野草”，暗示在自然之音的熏陶下，人们暂时摆脱了都市生活的浮躁与束缚，回归到了质朴、放松的状态。【19题详解】本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。①文章中“父亲模样的人笑着说，有一只蟋蟀跑到地铁站来了……”“美国作家乔治·塞尔登的《时代广场的蟋蟀》里……”，现实与故事互相补充，不仅丰富了文章的内容，也使蟋蟀的故事更加完整，形象更加丰满。②作者大量叙写《时代广场的蟋蟀》的故事，是从乡愁的视角切入，通过对蟋蟀在不同环境中的生命历程进行铺陈，不仅丰富了对于蟋蟀这一意象的理解，也为读者提供了一个反思现代城市生活的角度，提醒在城市里生活的人们反思城市生活，关注自然。③《时代广场的蟋蟀》里蟋蟀的故事是虚写，作者对现实地铁里蟋蟀的记叙和描写是实写，形成虚实结合、虚实相映的效果，使行文有了更悠长的韵味。。七、微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。题目一：20.数字时代，迅速、便捷、大量地获取学习资料变得越来越容易，我们高中的学习是否也因此变得更加得心应手？请说明你的观点和理由。要求：观点明确，言之有理。【答案】示例：在数字时代，虽然高中学生能迅速、便捷、大量地获取学习资料，但并不一定使学习更加得心应手。网络信息繁杂，学生易迷失其中，难以辨别真伪与优劣。同时，过度依赖网络可能导致学生失去独立思考的能力。因此，数字时代的学习需更加注重信息的筛选与整合，以及培养学生的自主学习能力。【解析】【详解】本题考查学生的微写作能力。写作类型：议论类微写作。审题：本题要求探讨数字时代下，高中学生学习是否因便捷获取资料而更得心应手。审题时，需关注“数字时代”“迅速、便捷、大量地获取学习资料”“高中的学习”“得心应手”几个关键词。要思考数字时代资料获取的便捷性对高中学生学习的具体影响，包括正面如提高效率、拓宽视野，以及可能的负面如信息过载、缺乏思考等。明确观点，合理阐述理由。写作指导：针对该题，可先表明观点，如“数字时代使高中学生学习更加得心应手”。接着从获取资料方便、能拓宽知识面等方面阐述理由。注意条理清晰，语言简洁，微写作150字内把观点和主要理由表达清楚即可。可适当举例，如在线课程、学习软件助力学习。同时要注意不透露学校和个人信息，观点明确且言之有理，展现对这一现象的深入思考。题目二：21.你心中最理想的城市或乡村是什么样子？请写一段文字进行描述。要求：特点鲜明；可写实，可想象。【答案】示例一：我心中最理想的乡村是幸福的，家家都盖起了三层乡村小别墅，大道旁有物美价廉、服务周到的大型超市和商店，村中央是供群众休闲娱乐的广场，广场四周有多功能的健身器材。早晨，欢快的鸟鸣声唤醒了可爱的乡村；傍晚，广场舞欢乐的击鼓声，唢呐声，击锣声，声声悦耳。示例二：我心中最理想的城市——“天空都市”，人们出行不会再开汽车，而是驾驶着一艘艘设计精密、体型小巧玲珑的飞船。道路上不会发生拥堵，空气净化机在工作，空气清新甜润；机器人在种草植树，公园鸟语花香。都市还装备“反重力系统”和“聚能炮装置”，有了这些防御系统，保证了城市的安全，居民们享受着安逸的城市生活。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：描写类微写作。写作要求：本题要求写一段文字描述“心中最理想的城市或乡村”的样子。注意“最理想”意味着可以想象，描述理想中的城市或乡村。具体写作时，选择好写作对象，是城市还是乡村。“特点鲜明”，是指要抓住城市或乡村的特点进行描写，比如乡村可侧重写自然景观和基础设施等；城市侧重想象目前城市交通拥挤等弊病的解决。“可写实，可想象”，是指描写时表现手法的选择。写作思路：如果选择写城市，可以写城市与自然的融合，既有繁华喧闹，也有清雅宁静；如选择写乡村，可以写乡村的田园生活、山清水秀、清新自然、宁静恬静、游牧生活，总之，要抓住“心中最理想”这一要求去写城市或乡村。可以先实写，再加入自己的想象，描绘心中理想乡村或城市的样子。题目三：22.四季轮回，岁月流转，许多美好都经冬季而沉淀。请以“冬的沉淀”为题，写一首诗歌或一段抒情文字。要求：感情真挚，有形象，有文采。【答案】示例：冬的沉淀和一场雪说一段岁月的闲话，千片万片无数片，落在岁月的积淀里。那是一种积累，是一种整合，是一种沧桑，是一种踏实，是一种谦和，是一种智慧的安详。它是一种生活的态度和一种广博的内敛。冬是一个沉淀的季节，历经春种，夏长，秋收三季能量的集聚，才有冬的丰盈，厚重与蕴藏。人生也是如此，我们将一生的时光交给岁月，在洗净铅华的清淡里，那溢在心底的暖，便是细品岁月，沉淀后的芬芳。【解析】【详解】本题考查学生微写作的能力。写作类型：抒情类微写作。审题：明确题干要求，以“冬的沉淀”为题，“冬”是季节，冬的“沉淀”对春、夏、秋三个季节有何影响？应该抒发一种季节轮回，时间流转的感悟。同时“沉淀”一词，不仅指季节变换带来的沉淀，更是时间流转带给人的思想的沉淀。如冬季是春种、夏长、秋收三季能量的沉淀，正是因为有了这三个季节，才有了冬天的厚重与丰盈；而冬天积蓄的能力，又反过来带给三个季节以生长的动力。人生也是这样，只有经过岁月的沉淀，我们的生命才会变得丰盈。要求写一首诗或者一段抒情文字。写诗注意诗的语言，诗歌的节奏等；写抒情性文字注意手法的运用和哲理的感悟。写作思路：可以运用描写性语句，也可以运用议论性语句。在表达过程中可以运用拟人、比喻、排比等修辞手法来增强语言的生动性和形象性。前半部分来展现自然界中冬为何是一个积淀的季节，沉淀意味着什么；后半部分可以联系我们自己的人生体验，对这一话题进行升华。八、大作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。题目一：23.阅读下面的材料，根据要求写作。生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面。请以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。要求：观点明确，论据充分，论证合理不少于800字。【答案】例文：应对人生的川流中，暗流与旋涡避无可避，想要安然度过，我们只有去“应对”。何为“应对”？“应”字是指当问题来临，人们一种不躲不避，正视矛盾，敢于执篙逆流而上的态度；“对”字即对付、处理，是人们基于态度之上做出的判断与行动，是与漩涡暗流的搏斗。“应对”首要步骤应是勇于面对新情况，认识新事物。正如，大航海时代开启之时，西班牙葡萄牙率尔先起，大英帝国等欧洲国家紧随其后，开辟新航路，拓宽了国家的领土与未知的海域；中国改革开放之初，邓小平从兴办深圳等五个经济特区、开放沿海港口城市，积累政策措施实行的经验，再到扩大内陆沿边开放，慢慢打开中国对外开放的大门。面对经济全球化和世界多极化的大趋势，有些国家积极推进新情况新形势的发展，而另有国家高举贸易保护主义逆全球化发展，浪费了发展的机遇。因此，面对未知的新情况，我们应有敢于尝试的勇气与毅力，在不断尝试的实验中积累经验，摸索探寻在新情况下的发展道路，提高自己适应不同情况的能力。“应对”的另一要义是不断调整做出的反应。在不断变化的新情况下，推进深化提升认识层次，进而做出更加合理的反应。在新冠疫情这一新情况的阴霾下，中国人民在主动面对疫情的基础上，不断深化对疫情防控的意识。从第一例感染患者的查寻，到每一位接触者的追踪，再到武汉封城，跨省外出需要隔离，中国依靠自己的制度优势，组织一线医生与专家团队对疫情发展进行推测与预判，基层干部积极响应并且监督普通民众们居家，工人们集结建设急需的医院。正是这样，中国才能在较短时间内控制重灾区疫情扩张，在危急时刻做出“应对”的最佳策略。因此，唯有勇于面对新情况并且以积极的态度不断推进对新情况的认识，才能够抓住新情况带来的机遇，应对相应的挑战。对于国家来讲需要不断调整及时应对，对于个体来说也是如此。新情况下传统服务业因实体店铺消费低迷，面临巨大的风险。因此作为企业决策者可以互联网平台销售，进行“共享员工”的模式等新的创新方式也相应产生，同时作为劳动者在新情况下也应调整自身的发展方向，提高自身技能，积极应对就业压力。“应对”还需要坚持正确的价值观念，做出正确价值选择与判断。有人在疫情之下做出不诚信的买卖，用“假口罩”发国难财，这种触犯法律底线的应对方法是不可取的。在面对新情况时，也应坚持原有的道德坚守，正如钟南山院士与逆行的白衣天使们，怀揣对职业的热爱与对社会的责任，坚持个人与社会利益的统一，“救死扶伤，不辞艰辛”，促进了我国疫情防控工作进行。应对新情况，每人可以有不同的选择，但一定要践行社会主义价值观遵守法律，走正确的人生道路。吾辈青年应积极面对新情况，认识并做出实践，在正确价值观的引导下，做出正确的选择，担负复兴之大任。【解析】【详解】本题考查学生的写作能力。写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。命题方式：命题作文审题过程及要点：本题考查命题作文的写作能力。命题作文一般是指出题者给出一个既定的题目，要求应试者根据这个给定题目进行写作。它包含事件，人物，场面等要素。这类作文，首先要抓住最能体现文章中心的关键性词语，然后明确限制，确定选材范围，充分发挥想象和联想，以题目为载体，向深层次挖掘。最后，锤炼语言，使表情达意确切、形象、简约而意韵丰富。题目要求以“应对”为题，写一篇议论文，谈谈你的思考。首先认分析材料“生活中，总会有一些新情况，需要人们去面对并作出反应。学会如何应对，应该成为引领人们成长的重要方面”。根据分析我们可以这样理解，生活中新情况总是不可改变，人们总是要学习应对。该如何应对呢，首先就是遇到问题不要慌张，要沉着冷静，进行明辨，减少盲目行动带来的不必要的损失；其次是要无畏以往、不惧困苦的实行。然后结合事实和自己的经历来论证。要求符合议论文的文体要求，还要注意字数的要求。立意角度：1.积极应对问题，引领成长；2.先正确面对，再采取对策处理，才能做到合理应对；3.学会应对才能担复兴大任；4.善于应对，未来可期。结构层次：范文《应对》，作者首先分析“应对”的内涵，正文主体部分采用分论点的形式，层层分析。分论点一，“应对”首要步骤应是勇于面对新情况，认识新事物。同时举例：中国改革开放之初，邓小平从兴办深圳等五个经济特区、开放沿海港口城市，积累政策措施实行的经验，再到扩大内陆沿边开放，慢慢打开中国对外开放的大门。分论点二，“应对”的另一要义是不断调整做出的反应。在不断变化的新情况下，推进深化提升认识层次，进而做出更加合理的反应。联系了“新冠疫情”这个现实。文章写道，在新冠疫情这一新情况的阴霾下，中国人民在主动面对疫情的基础上，不断深化对疫情防控的意识。分论点三，“应对”还需要坚持正确的价值观念，做出正确价值选择与判断。举了钟南山院士与逆行的白衣天使们，怀揣对职业的热爱与对社会的责任，坚持个人与社会利益的统一，“救死扶伤，不辞艰辛”，促进了我国疫情防控工作进行等例子。总之，本文结构清楚，层次井然，事例丰富，论证有力。素材积累：1.尼采曾言：“没有了面对现实的勇气，没有了与苦难抗争的力量，结果是将受到更大的苦”。可见，学会面对、智慧应对之于个体、社会、国家的重要意义。2.如何应对新情况？其一是明辨。明辨是对于新情况迅速辨识并作出独立判断能力。当我们面临困境和渊薮，最先做的自然不是盲目投入苦干之中、暴虎冯河一般有勇无谋。若想避免失误、用最佳方法以应困境、减少不必要的弯路和损失，那么，明辨成为了首要之道。但是，明辨需要我们以对事物完全和透彻的认知、理解作为支撑，并具备面对紧急及时抉择的笃定果敢。3.生而为人，便开启了应对挑战、化解困难的一生。浩瀚磅礴的中国历史，亦是一个不断应对冲击、变革的漫长过程。生活中，我们应对，人格从而健全、成长。历史长河里，我们应对，文化从而坚韧不折、源远流长。新情况始终与我们共存共生，应对的能力是我们智慧智略的彰显。4.此次“战疫”中，面对汹涌如潮的无稽之谈，有些人盲目抢购囤货，有些人过度恐慌解读，不仅影响正常生活运转，还使讹传进一步扩散。但阴影不挡光明乍现，正是有着那些正确认识疫情的“吹哨人”、医护人员迅速确定诊疗方案、火神山、雷神山医院神速平地而起、四面八方的医疗队奔赴湖北武汉一线、方舱医院医患和谐齐心一同