古诗词诵读《燕歌行（并序）》练习+2025-2026学年统编版高二语文选择性必修中册

古诗词诵读《燕歌行（并序）》练习一、语言文字运用1.下列对《燕歌行（并序）》中“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”两句的理解，不正确的一项是（）​A.“汉家”代指唐朝，以“烟尘”喻指边疆战事，开篇点明战争背景与地点​B.“辞家破残贼”既写出将士奔赴战场的决绝，也暗含对平定叛乱的信心​C.仅交代战争起因，未体现边塞环境的艰苦，内容单一，缺乏画面感​D.为后文描写战场惨烈、将士思乡埋下伏笔，推动诗歌叙事脉络发展​2.下列对《燕歌行（并序）》中“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”两句的赏析，正确的一项是（）​A.以“大漠”“穷秋”“塞草”“孤城”“落日”等意象，营造萧瑟悲凉的边塞氛围​B.“斗兵稀”仅表现士兵数量减少，未暗示战争的惨烈，情感表达平淡​C.纯客观描写边塞景物，未融入作者对将士的同情，缺乏主观情感​D.与“汉将辞家破残贼”的豪迈形成对比，凸显将士出征前的盲目乐观​3.下列对《燕歌行（并序）》中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”两句的分析，不正确的一项是（）​A.运用对比手法，将“战士战场浴血”与“将帅帐中享乐”形成鲜明对照​B.揭露将帅的失职与奢靡，暗含对朝廷用人不当、边塞管理混乱的批判​C.仅批判个别将帅，未涉及对战争本身的反思，思想深度不足​D.语言凝练，通过强烈反差引发读者对战士悲惨境遇的同情​4.下列对《燕歌行（并序）》情感主旨的理解，不正确的一项是（）​A.表达对边疆将士浴血奋战、牺牲奉献的敬佩与同情​B.批判将帅沉迷享乐、指挥失当，导致战争失利、士兵伤亡​C.仅抒发对战争残酷的哀叹，未体现将士的家国情怀​D.暗含对盛唐边塞政策的隐忧，以及对和平的向往​5.下列对《燕歌行（并序）》艺术特色的分析，不正确的一项是（）​A.叙事与抒情结合，既完整叙述战争过程，又融入作者情感与批判​B.善用意象叠加，如“大漠”“落日”“旌旗”等，构建生动的边塞画面​C.语言风格豪放雄浑，无细腻描写，无法体现边塞生活的细节​D.对比手法贯穿全诗，如“生与死”“乐与苦”“胜与败”，增强表达效果​6.下列对《燕歌行（并序）》与其他边塞诗关联的理解，不正确的一项是（）​A.与王之涣《凉州词》都描绘了边塞的苍凉环境，体现边塞诗的共同特点​B.与王昌龄《从军行》都表达了将士的家国情怀，但批判色彩不如本诗强烈​C.与高适其他边塞诗（如《蓟门行五首》）相比，本诗叙事更完整，情感更复杂​D.仅注重战争场面描写，与其他边塞诗“边塞风光、将士思乡”的主题无关联​二、古诗词阅读阅读材料​，回答问题。燕歌行（并序）​高适​开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。​汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。​男儿本自重横行，天子非常赐颜色。​摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。​校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。​山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。​战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。​大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。​身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。​铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。​少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。​边庭飘飖那可度，绝域苍茫无所有。​杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。​相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？​君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。​注释​①摐金伐鼓：敲击金钲和战鼓，指军队出征。②榆关：即山海关，古代边疆重要关隘。③旌旆：旗帜。④逶迤：蜿蜒曲折的样子。⑤瀚海：沙漠。⑥单于：匈奴首领，这里代指敌军。⑦猎火：指敌军的篝火，暗示敌军来犯。⑧腓：枯萎。⑨玉箸：代指思妇的眼泪。⑩刁斗：古代军中用具，白天煮饭，夜间打更。⑪李将军：指李广，西汉名将，以爱兵如子、善于作战闻名。​背景材料​《燕歌行（并序）》是盛唐边塞诗的代表作，创作于唐玄宗开元二十六年（738年），背后蕴含着特定的时代背景与军事形势。​开元年间，唐朝国力强盛，积极开拓边疆，但同时也因频繁征战导致边患不断。当时，东北的契丹、奚族时常侵扰边境，朝廷多次派遣军队征讨。开元二十六年，御史大夫张守珪（即序中“张公”）出任幽州节度使，率军出塞抵御契丹。张守珪早年战功赫赫，曾多次击败边疆部族，但此次出征中，其部下将领安禄山等人存在“治军不严、冒功邀赏”的问题，导致战事进展不顺，士兵伤亡惨重。有随从张守珪出塞的人返回后，作《燕歌行》描述征战之苦，高适听闻后，结合自己对边塞征战的感慨，创作了这首和诗。​高适生活的盛唐，边塞诗创作蔚然成风，但多数作品或侧重描写边塞风光的雄浑，或抒发将士的豪迈情怀，而高适则以“写实”笔触，突破了传统边塞诗的浪漫基调。他在诗中不仅描绘了战争的惨烈、边塞的艰苦，更揭露了“将帅失职、军民苦乐不均”的现实——这既与张守珪部将的失职行为相关，也折射出盛唐后期边塞政策的隐患。当时，朝廷对边疆将领的约束逐渐松弛，部分将帅沉迷享乐、指挥失当，却让士兵承受战争的苦难，这种“不公”成为高适批判的核心。同时，诗中对“李将军”的怀念，既表达了对良将的期盼，也暗含对朝廷用人不当的不满。​这首诗的创作，既是高适对具体征戍事件的回应，也是他对盛唐边塞问题的深刻反思。它不仅具有极高的文学价值，更成为研究盛唐军事、社会的重要文献，展现了盛唐边塞诗“以诗言事、以诗讽政”的独特价值。​7.下列对画横线字词的解释，不正确的一项是（）​A.天子非常赐颜色赐颜色：给予恩宠和荣耀​B.胡骑凭陵杂风雨凭陵：凭借、依靠​C.铁衣远戍辛勤久铁衣：代指边疆将士​D.死节从来岂顾勋死节：为坚守气节而死​8.下列对诗歌内容的分析，不正确的一项是（）​A.前八句叙述军队出征的盛况，“摐金伐鼓”“旌旆逶迤”展现唐军的豪迈气势​B.“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”是全诗转折，从写进军转为写战争的残酷与不公​C.“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”通过思妇与征人的双向思念，体现战争对家庭的破坏​D.结尾“至今犹忆李将军”仅表达对李广的怀念，未暗含对当代将帅的批判​9.下列对诗歌情感的理解，不正确的一项是（）​A.对将士“死节岂顾勋”的奉献精神表达敬佩​B.对“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”的不公现象表达愤慨​C.仅同情将士的征战之苦，未体现对战争本身的反思​D.对朝廷用人不当、将帅失职的问题表达隐忧​10.请简要分析“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”两句的景物描写作用。​11.结合诗歌内容，谈谈“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”两句如何体现“战争之苦”。​12.联系背景材料，分析高适创作《燕歌行（并序）》时“感征戍之事”的具体内涵。​三、现代文阅读​阅读材料​，回答问题。《燕歌行（并序）》中“男儿本自重横行”的豪情、“死节从来岂顾勋”的奉献，穿越千年仍能引发当代人对“家国情怀”的共鸣。高适笔下的边疆将士，虽身处“大漠穷秋、孤城落日”的艰苦环境，虽面临“半死生”的惨烈战争，却始终坚守“破残贼”的使命——这种“以家国为重、以使命为先”的精神，与当代军人的使命担当高度契合，成为激励当代军人守护家国的精神源泉。​在加勒万河谷冲突中，年轻的军人陈祥榕用生命诠释了“死节岂顾勋”的担当。2020年，外军违反约定越线挑衅，陈祥榕与战友们果断应对。面对数倍于己的敌人，他毫不畏惧，始终冲在前线，用身体守护祖国的边境线，最终壮烈牺牲，年仅19岁。在他的日记里，“清澈的爱，只为中国”八个字格外醒目——这与《燕歌行》中将士“本自重横行”的豪情一脉相承，都是将“家国”置于个人之上，为守护家国不惜牺牲生命。陈祥榕的事迹，让我们看到：当代军人的“家国情怀”，不再是诗歌中的文字，而是危难时刻挺身而出的行动，是“宁可前进一步死，决不后退半步生”的坚守。​不仅是边疆冲突，在日常的国防建设、灾害救援中，当代军人同样践行着“家国为重”的精神。2023年河北涿州遭遇特大洪涝灾害，某部队接到救援命令后，仅用1小时就完成集结，星夜奔赴灾区。战士们冒着暴雨和洪水，用冲锋舟转移被困群众，用手挖肩扛清理道路，连续奋战72小时未休息。有战士在救援中被洪水冲走，幸而被战友救下，醒来后第一句话仍是“还有群众没转移完”——这种“不顾个人安危、一心为民”的精神，与《燕歌行》中将士“辛勤久戍”的坚守本质相同，都是“家国情怀”在不同时代的体现。​然而，当代社会中，部分人对“家国情怀”的理解逐渐模糊，甚至出现“精致利己主义”的倾向：有人认为“家国离自己太远，只需关注个人利益”，有人在国家需要时选择“逃避责任”。但从《燕歌行》的将士到当代的陈祥榕、抗洪战士，我们能清晰看到：家国情怀从来不是“宏大的口号”，而是每个个体对国家、对人民的责任与担当。正如《燕歌行》中“汉将辞家破残贼”的决绝，当代人也需明白：国家的安宁、人民的幸福，需要每个人的守护，尤其是军人，更需以“使命为先”，扛起守护家国的重担。​《燕歌行（并序）》的“家国情怀”，不是尘封的历史记忆，而是当代军人使命担当的“精神坐标”。它提醒我们：无论时代如何变迁，“以家国为重、以使命为先”的精神永不过时，而当代军人，则是这种精神最坚定的传承者与践行者。​13.下列对材料中“《燕歌行》与当代军人使命担当”关系的理解，不正确的一项是（）​A.《燕歌行》中将士“死节岂顾勋”的奉献精神，与当代军人“为家国牺牲”的担当一致​B.陈祥榕“清澈的爱，只为中国”的誓言，是《燕歌行》“男儿本自重横行”豪情的当代体现​C.《燕歌行》的家国情怀是“古代的精神”，与当代军人的“现代化使命”无关联​D.当代军人在灾害救援中的坚守，与《燕歌行》将士“辛勤久戍”的精神本质相同​14.结合材料，分析《燕歌行》的“家国情怀”在当代军人身上的具体体现。​15.材料中提到“部分人对‘家国情怀’的理解逐渐模糊”，谈谈你对这种现象的看法及解决建议。​阅读材料​，回答问题。《燕歌行（并序）》之所以成为盛唐边塞诗的巅峰之作，关键在于其突破了传统边塞诗的“浪漫化”倾向，以“写实精神”描绘战争的真实面貌——它不仅写将士的豪迈，更写战争的惨烈；不仅写边塞的雄浑，更写将士的苦难；不仅写家国的使命，更写现实的不公。这种“直面现实、不避苦难”的写实精神，为当代战争题材文学创作提供了重要借鉴。​传统边塞诗多偏爱“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑意境，或“黄金百战穿金甲，不破楼兰终不还”的豪迈情怀，却较少触及战争的“残酷本质”与“人性困境”。而高适在《燕歌行》中，以“战士军前半死生”的直白描写，展现士兵在战场上的生死挣扎；以“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”的萧瑟画面，呈现战争对边塞的破坏；以“铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后”的细节，刻画将士与家人的分离之苦——这些描写没有回避战争的“苦”，反而通过“苦”的真实呈现，让“家国情怀”更具感染力。​当代战争题材文学创作中，部分作品仍存在“浪漫化”“英雄化”的倾向：有的过度渲染英雄的“无所不能”，忽视战争中普通士兵的真实体验；有的回避战争的“残酷性”，将战争描绘成“轻松取胜”的过程；有的缺乏对“现实问题”的反思，仅停留在“歌颂英雄”的表层。这种创作倾向，不仅让作品失去“真实感”，也难以引发读者的深度共鸣。而《燕歌行》的写实精神，恰恰提醒当代创作者：战争题材文学的价值，不仅在于歌颂英雄、传递正能量，更在于“真实呈现战争、深刻反思战争”。​作家徐怀中的《牵风记》是当代战争题材文学中践行“写实精神”的代表。这部作品以解放战争为背景，既描写了骑兵连战士的英勇作战，也刻画了他们在艰苦环境中的挣扎——战士们会因缺乏粮食而饥饿难耐，会因思念家乡而暗自落泪，会因战术分歧而产生矛盾。作品中没有“完美的英雄”，只有“真实的人”；没有“轻松的胜利”，只有“艰难的坚守”。这种创作手法，与《燕歌行》“既写豪情，也写苦难”的写实精神高度契合。《牵风记》出版后广受好评，正是因为它的“真实”打动了读者——读者从书中看到的不是“神话般的战争”，而是“有血有肉的战争”，这种真实让“英雄精神”更显珍贵。​另一部作品《长津湖》（文学原著）同样体现了写实精神。它以抗美援朝战争中的长津湖战役为背景，不仅描写了志愿军战士“冰雕连”的壮烈牺牲，也真实呈现了他们面临的极端困境：零下四十度的严寒、缺乏棉衣和粮食的窘迫、武器装备的差距。作品中，战士们会因寒冷而失去手指，会因饥饿而啃咬冻硬的土豆，会因思念亲人而珍藏家书——这些细节描写，与《燕歌行》“铁衣远戍辛勤久”的写实笔触一脉相承。《长津湖》之所以能引发全民共鸣，正是因为它用“真实”还原了战争的苦难，让读者深刻理解“英雄不是天生的，而是在苦难中坚守的普通人”。​《燕歌行（并序）》的写实精神告诉我们：战争题材文学创作，既要“歌颂英雄”，也要“直面苦难”；既要“传递正能量”，也要“反思现实”。唯有如此，才能创作出既有“温度”又有“深度”的作品，让读者在感受英雄精神的同时，也对战争、对人性有更深刻的思考。​16.下列对材料中“《燕歌行》写实精神”的理解，不正确的一项是（）​A.真实描写战争的惨烈，如“战士军前半死生”“相看白刃血纷纷”​B.如实呈现将士的苦难，如“铁衣​远戍辛勤久”“玉箸应啼别离后”​C.回避战争中的现实问题，仅聚焦将士的豪迈情怀，缺乏批判意识​D.刻画战争对边塞的破坏，如“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”​17.下列对材料中“当代战争题材文学创作”的分析，正确的一项是（）​A.所有当代战争题材作品都存在“浪漫化”倾向，无法体现写实精神​B.《牵风记》通过描写“完美英雄”，展现战争的轻松胜利，符合传统创作模式​C.《长津湖》（文学原著）真实呈现志愿军的困境，是对《燕歌行》写实精神的传承​D.当代战争题材文学无需歌颂英雄，只需聚焦战争的苦难与反思​18.结合材料，分析《燕歌行》的写实精神对当代战争题材文学创作的启示。​19.联系文本，对比传统边塞诗与《燕歌行》的创作倾向，谈谈“直面苦难”对战争题材文学的意义。​四、课外延伸阅读材料一：《<燕歌行（并序）>与“李广形象”的文化内涵》​《燕歌行（并序）》结尾“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，将西汉名将李广作为理想将领的象征，这一选择并非偶然，而是蕴含深厚的文化内涵。李广一生戍守边疆，与匈奴大小七十余战，以“爱兵如子、勇猛善战”闻名——他曾亲自为士兵吸脓疗伤，与士兵同甘共苦，从不计较个人得失；即便屡遭贬谪，仍坚守“守护边疆”的初心，最终因不愿受辱而自刎，其“忠勇”形象深入人心。​高适在诗中怀念李广，本质是对“良将”的期盼。盛唐后期，部分边疆将帅如安禄山等人，治军不严、沉迷享乐，甚至冒功邀赏，导致士兵伤亡惨重（如背景材料中张守珪部将的失职）。高适通过“忆李将军”，既批判当代将帅的失职，也表达对“爱兵、善战、忠君”将领的渴望。这种“以古讽今”的手法，让诗歌的批判更具针对性，也让“李广形象”成为后世评价将领的重要标准。​在当代，“李广精神”仍有现实意义。戍边英雄祁发宝，在加勒万河谷冲突中，面对数倍于己的敌人，身先士卒、奋勇抵抗，用身体守护祖国领土，即便身受重伤仍坚守岗位——他“爱兵如子”，始终将士兵的安全放在前；“忠勇担当”，用行动诠释对国家的忠诚，这与李广的形象高度契合。可见，“李广形象”并非尘封的历史符号，而是跨越千年的“良将精神”象征，始终激励着后世军人坚守使命、担当责任。​材料二：《<燕歌行（并序）>中的“思妇意象”与战争对家庭的影响》​《燕歌行（并序）》中“玉箸应啼别离后，少妇城南欲断肠”两句，以“思妇”意象深刻展现战争对家庭的破坏。思妇，即因丈夫出征而独自留守的女子，她们的“断肠”与征人的“空回首”形成双向思念，共同构成战争带来的“分离之苦”。​在盛唐，频繁的边塞征战导致大量家庭分离。据《通典》记载，开元年间，唐朝边疆驻军常年保持在60万人以上，这意味着60万个家庭面临“夫妻分离、父子相隔”的困境。思妇不仅要独自承担家务、赡养老人、抚育子女，还要承受“丈夫生死未卜”的精神煎熬——正如诗中“玉箸应啼”，她们的眼泪既是对分离的哀伤，也是对战争的无声控诉。高适通过“思妇意象”，突破了传统边塞诗“只写将士、不写家人”的局限，从“家庭视角”拓展了战争题材的内涵，让读者更全面地认识战争的残酷性。​当代社会，虽无大规模边塞战争，但“军人家庭分离”的问题仍存在。边防军人常年驻守边疆，与家人聚少离多；维和军人远赴海外执行任务，面临生命危险，他们的家人同样承受着“思念与担忧”的双重压力。某边防军人的妻子在日记中写道：“每次他出任务，我都整夜睡不着，直到收到‘平安’二字，才能放下心来。”这种情感，与《燕歌行》中思妇的“断肠”本质相同，都是战争（或特殊使命）带来的家庭牺牲。可见，高适笔下的“思妇意象”，仍能引发当代人对“军人家庭奉献”的理解与尊重。​材料三：《<燕歌行（并序）>与盛唐边塞诗的“写实传统”形成》​《燕歌行（并序）》是盛唐边塞诗“写实传统”形成的关键作品。在高适之前，盛唐边塞诗多以“浪漫化”为主调——王维的《使至塞上》侧重描写“大漠孤烟直”的雄浑意境，王昌龄的《从军行》聚焦“不破楼兰终不还”的豪迈情怀，这些作品虽生动，但较少触及战争的“苦难本质”与“现实矛盾”。​高适则以“亲历与观察”为基础，开创了边塞诗的写实风格。他曾多次漫游边疆，亲身感受将士的生活——据《旧唐书・高适传》记载，高适曾“往来于蓟门、幽燕间，与边将交游，熟知边事”。这种经历让他能真实描写战争的惨烈（如“战士军前半死生”）、将士的苦难（如“铁衣远戍辛勤久”）与现实的不公（如“美人帐下犹歌舞”），打破了边塞诗“只唱赞歌、不揭问题”的局限。​《燕歌行》之后，盛唐边塞诗的写实传统逐渐形成。岑参的《白雪歌送武判官归京》虽以浪漫笔触写雪景，但也真实呈现“将军角弓不得控，都护铁衣冷难着”的边塞严寒；李颀的《古从军行》则直接批判“年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家”的战争徒劳——这些作品都受到《燕歌行》“直面现实”精神的影响，共同丰富了盛唐边塞诗的内涵，使其既有“雄浑豪迈”的一面，也有“深刻写实”的一面。​材料四：《<燕歌行（并序）>的“家国情怀”与当代青少年的责任教育》​《燕歌行（并序）》中“男儿本自重横行”的豪情、“死节从来岂顾勋”的奉献，是“家国情怀”的生动体现，对当代青少年的责任教育具有重要意义。​当代青少年成长在和平年代，部分人对“家国责任”的认识较为模糊——有的认为“家国离自己太远，只需关注个人生活”，有的在面对国家需要时选择“逃避”。而《燕歌行》中的将士，在“大漠穷秋”的艰苦环境中，仍坚守“破残贼”的使命，即便“半死生”也不退缩，这种“以家国为重”的精神，能让青少年深刻理解“责任”的内涵：家国情怀不是“宏大口号”，而是具体的行动——如努力学习、服务社会、守护国家尊严。​在校园教育中，许多学校通过“《燕歌行》专题学习”开展责任教育。某中学组织“边塞诗与家国情怀”主题班会，让学生结合“陈祥榕烈士事迹”讨论“当代青少年如何践行家国责任”；有的学校将《燕歌行》融入“国防教育课”，让学生通过诗歌感受“军人的奉献”，增强国防意识。这些实践证明，《燕歌行》的“家国情怀”能有效激发青少年的责任感，让他们明白：每个人都是家国的一份子，都有责任为国家的繁荣、人民的幸福贡献力量。​​20.下列对材料一、二的理解，不正确的一项是（）​A.材料一中，高适怀念李广，是为了批判当代将帅的失职，表达对良将的期盼​B.祁发宝的“忠勇担当”与李广的“爱兵如子、坚守边疆”精神高度契合​C.材料二中，“思妇意象”仅体现思妇的哀伤，未涉及对战争的批判​D.当代军人家庭的“分离之苦”，与《燕歌行》中思妇、征人的思念本质相同​21.下列对材料三、四的分析，正确的一项是（）​A.材料三中，王维《使至塞上》《燕歌行》都以写实笔触描写边塞，风格完全一致​B.岑参《白雪歌送武判官归京》未受《燕歌行》写实精神影响，仍属浪漫化创作​C.材料四中，部分青少年对家国责任认识模糊，需通过《燕歌行》等作品开展教育​D.当代青少年无需践行家国情怀，只需关注个人成长与发展​22.结合材料一与材料四，分析《燕歌行》中的“李广形象”对当代青少年责任教育的意义。​23.根据材料二与材料三，概括《燕歌行》在“题材拓展”与“风格开创”上的贡献。​24.综合四则材料，从“文化象征、家庭影响、文学传统、教育意义”四个层面，总结《燕歌行（并序）》的当代价值。​五、名篇名句默写​25.（1）《燕歌行（并序）》中，描绘唐军出征时声势浩大，旗帜蜿蜒曲折穿过碣石山的句子是“，”。​（2）《燕歌行（并序）》中，通过思妇与征人的双向思念，展现战争对家庭破坏的句子是“，”。​（3）《燕歌行（并序）》中，表达将士为坚守气节不惜牺牲，不贪图功勋的句子是“，”。​六、作文26.阅读下面的材料，根据要求写作。从《燕歌行（并序）》中“死节从来岂顾勋”的将士奉献，到加勒万河谷“清澈的爱，只为中国”的戍边英雄；从诗中“思妇断肠”的家庭牺牲，到当代军人家庭“聚少离多”的默默坚守——千年之前的“家国情怀”，始终在当代社会闪耀。如今，我国正推进“强军建设”“国防教育”，需要每个人尤其是青少年，理解“军人奉献”的意义，扛起“守护家国”的责任。​阅读材料，结合你的思考与体验，以“承燕歌情怀，做家国传人”为副标题，写一篇不少于800字的文章。文体不限（诗歌除外），标题自拟。​参考答案​1.答案：C​解析：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”不仅交代战争起因，“汉将辞家”还暗含将士奔赴战场的决绝，为后文战场描写铺垫，且“烟尘”“残贼”等词已隐约透出战争的紧张氛围，并非“缺乏画面感”，C项错误。​2.答案：A​解析：B项“未暗示战争惨烈”错误，“斗兵稀”说明士兵伤亡惨重，暗含战争残酷；C项“未融入作者同情”错误，萧瑟景物中蕴含对将士的同情；D项“凸显盲目乐观”错误，前后对比是为凸显战争的反差，而非批判出征前的乐观，A项正确。​3.答案：C​解析：该句既批判将帅失职，也通过“战士与将帅”的苦乐对比，折射出战争中“军民不均”的现实问题，进而引发对边塞政策、朝廷用人的反思，并非“思想深度不足”，C项错误。​4.答案：C​解析：诗中“男儿本自重横行”“死节从来岂顾勋”等句，明确体现将士为家国牺牲的情怀，并非“未体现家国情怀”，C项错误。​5.答案：C​解析：诗中“铁衣远戍辛勤久”“玉箸应啼别离后”等句，细腻描写将士戍边之苦与思妇思念之痛，并非“无细腻描写”，C项错误。​6.答案：D​解析：本诗既写战争场面，也通过“大漠穷秋”“孤城落日”描写边塞风光，通过“少妇城南欲断肠”体现将士思乡，与其他边塞诗主题紧密关联，并非“无关联”，D项错误。​7.答案：B​解析：“凭陵”意为“侵犯、欺凌”，而非“凭借、依靠”，句中指胡骑疯狂侵犯，B项错误。​8.答案：D​解析：结尾“忆李将军”既表达对李广的怀念，更暗含对当代将帅“失职、奢靡”的批判——以李广“爱兵如子”反衬当代将帅“不顾士兵死活”，并非“未暗含批判”，D项错误。​9.答案：C​解析：诗中“战士军前半死生”“边庭飘飖那可度”等句，既同情将士之苦，也通过战争的惨烈反思“战争对生命的摧残”，并非“未反思战争本身”，C项错误。​10.答案：①营造氛围：以“大漠”“穷秋”“塞草腓”“孤城落日”等萧瑟意象，构建荒凉、悲凉的边塞环境，烘托战争的残酷与压抑；②暗示战况：“斗兵稀”直接说明士兵伤亡惨重，暗示战争已进入艰难阶段，为后文“力尽关山未解围”铺垫；③烘托情感：萧瑟景物与将士的“辛勤久戍”“生死挣扎”相呼应，强化作者对将士的同情与对战争的痛惜。​11.答案：①从将士角度：“铁衣远戍辛勤久”直接写出将士身着铠甲长期驻守边疆的劳苦，“铁衣”暗示边塞环境的寒冷与艰苦，“久”字凸显戍边时间之长，体现生理与心理的双重煎熬；②从家庭角度：“玉箸应啼别离后”以思妇的视角，写妻子因与丈夫分离而终日落泪，“玉箸”代指眼泪，“啼”字凸显思念之深，展现战争导致的家庭分离之苦；③双向呼应：将士的“辛勤”与思妇的“啼哭”形成双向对照，既写将士的身体劳苦，也写家人的精神痛苦，全面体现战争对个人与家庭的摧残。​12.答案：①感慨战争的惨烈与将士的苦难：结合张守珪部将失职导致士兵伤亡的史实，对“战士军前半死生”的惨状感到痛心，同情将士“远戍辛勤”的遭遇；②批判将帅的失职与奢靡：针对部分将帅“美人帐下犹歌舞”的奢靡行为，批判其不顾士兵死活、指挥失当，暗含对朝廷用人不当的不满；③期盼良将与和平：通过“至今犹忆李将军”，表达对李广式“爱兵如子、善于作战”良将的渴望，暗含对边疆稳定、战争平息的期盼。​13.答案：C​解析：材料明确提到陈祥榕、抗洪战士的事迹是《燕歌行》家国情怀的当代体现，二者均指向“守护家国”的核心，并非“无关联”，C项错误。​14.答案：①奉献牺牲：如陈祥榕在加勒万河谷冲突中“用身体守护边境线”，践行《燕歌行》将士“死节岂顾勋”的牺牲精神，将家国置于个人之上；②坚守使命：抗洪战士“连续奋战72小时”“不顾个人安危转移群众”，如《燕歌行》将士“远戍辛勤”般坚守岗位，以行动履行守护人民的使命；③爱兵如子/心系人民：当代军人始终将“士兵安全”“群众安危”放在首位，如祁发宝“身先士卒保护战友”，呼应《燕歌行》中对“李将军式良将”的期盼，体现“以人民为中心”的家国情怀。​15.答案：①看法：这种现象反映出和平年代部分人对“家国与个人”关系的认知偏差，忽视了“家国安宁是个人幸福的基础”——若人人只关注个人利益，国家缺乏凝聚力，最终个人利益也无法保障，需警惕这种“精致利己”倾向对社会的侵蚀；②建议：学校可通过“《燕歌行》专题学习”“戍边英雄事迹宣讲”等活动，强化青少年的家国意识；社会可加大对军人、抗疫工作者等“奉献者”的宣传，营造“崇尚担当、尊重奉献”的氛围；家庭可通过日常教育，引导孩子理解“家国责任”的内涵，将个人成长与国家发展结合。​16.答案：C​解析：《燕歌行》通过“战士军前半死生”“美人帐下犹歌舞”等句，直面“战争惨烈”“将帅不公”等现实问题，具有强烈的批判意识，并非“回避现实问题”，C项错误。​17.答案：C​解析：A项“所有作品都浪漫化”错误，材料中《牵风记》《长津湖》均体现写实精神；B项“完美英雄、轻松胜利”错误，《牵风记》描写“士兵的真实挣扎”，无完美英雄，也无轻松胜利；D项“无需歌颂英雄”错误，材料强调“既要歌颂英雄，也要直面苦难”，C项正确。​18.答案：①真实呈现战争：既要描写英雄的英勇，也要刻画战争的残酷（如士兵的伤亡、环境的艰苦），避免“浪漫化”“神化”战争，让读者认识战争的真实面貌；②关注个体体验：重视普通士兵、家属的情感与困境（如《燕歌行》中的思妇、当代作品中的士兵思乡），通过个体故事展现战争对人的影响，增强作品的感染力；③融入现实反思：在歌颂英雄的同时，反思战争的意义、战争中的现实问题（如将帅失职、军民矛盾），让作品既有温度，又有深度，引发读者对战争与人性的思考。​19.答案：①传统边塞诗倾向：侧重描写边塞风光的雄浑（如“大漠孤烟直”）与将士的豪迈（如“不破楼兰终不还”），回避战争的苦难与现实矛盾，风格浪漫化，情感单一；②《燕歌行》创作倾向：突破浪漫化局限，直面战争的惨烈（“战士军前半死生”）、将士的苦难（“铁衣远戍辛勤久”）与现实不公（“美人帐下犹歌舞”），风格写实，情感复杂（同情、批判、期盼）；③“直面苦难”的意义：让战争题材文学更具真实感，通过苦难描写引发读者对“生命价值”的思考；丰富作品内涵，避免“单一歌颂”的浅层表达；增强情感共鸣，让英雄精神在“苦难坚守”中更显珍贵，更能打动读者。​20.答案：C​解析：材料二中“思妇的眼泪既是对分离的哀伤，也是对战争的无声控诉”，明确提到“思妇意象”暗含对战争的批判——通过思妇的痛苦反衬战争对家庭的破坏，并非“未涉及批判”，C项错误。​21.答案：C​解析：A项“风格完全一致”错误，王维《使至塞上》侧重浪漫意境，《燕歌行》侧重写实，风格不同；B项“未受写实精神影响”错误，岑参诗中“铁衣冷难着”真实描写边塞严寒，受《燕歌行》影响；D项“无需践行家国情怀”错误，材料强调青少年需通过《燕歌行》培养责任意识，C项正确。​22.答案：①树立“责任担当”的榜样：李广“爱兵如子、坚守边疆”的形象，为青少年提供“责任担当”的具体范本，让青少年明白“责任”不仅是口号，更是“以身作则、坚守初心”的行动（如祁发宝“身先士卒护战友”）；②培养“无私奉献”的意识：李广“不计个人得失、为国戍边”的精神，与《燕歌行》将士“死节岂顾勋”的奉献一脉相承，可引导青少年跳出“个人利益”局限，理解“奉献对家国的意义”；③强化“守护家国”的信念：通过李广与当代戍边英雄的精神呼应，让青少年认识到“守护家国”是跨越时代的责任，激发其“为国家发展贡献力量”的使命感。​23.答案：①题材拓展：突破传统边塞诗“只写将士、不写家庭”的局限，通过“思妇意象”（“玉箸应啼”“少妇断肠”）从“家庭视角”展现战争的影响，丰富战争题材的内涵，让读者更全面认识战争对个人与家庭的摧残；②风格开创：打破传统边塞诗“浪漫化”的创作倾向，以“亲历观察”为基础，开创“写实风格”——真实描写战争惨烈（“战士半死生”）、将士苦难（“铁衣远戍”）与现实不公（“美人歌舞”），为盛唐边塞诗“写实传统”的形成奠定基础，影响后世岑参、李颀等诗人的创作。​24.答案：①文化象征层面：“李广形象”成为“忠勇、爱兵、担当”的良将象征，“死节岂顾勋”成为家国奉献的精神符号，为当代军人、青少年提供精神指引；②家庭影响层面：“思妇意象”揭示战争对家庭的破坏，引发当代人对“军人家庭奉献”的理解与尊重，重视“军人家庭支持”对国防建设的意义；③文学传统层面：开创盛唐边塞诗“写实传统”，为当代战争题材文学提供“直面苦难、关注个体”的创作借鉴，推动文学作品兼具“真实感与深度”；④教育意义层面：其“家国情怀”可用于青少年责任教育，通过诗歌学习与英雄事迹结合，帮助青少年理解“家国责任”的内涵，激发其“守护家国、承担使命”的意识。​25.（1）答案：摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间（符合“唐军出征声势、旗帜蜿蜒”，两空紧挨着）​（2）答案：少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首（符合“思妇与征人双向思念”，两空紧挨着）​（3）答案：相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋（符合“将士守节牺牲、不贪功勋”，两空紧挨着）​26.作文命题分析​核心立意拆解：需紧扣“燕歌情怀”与“家国传人”双维度——“燕歌情怀”指《燕歌行》中“将士奉献（死节岂顾勋）、家庭牺牲（思妇断肠）、对良将的期盼（忆李将军）”；“家国传人”要求结合“强军建设、国防教育”时政热点，将古代情怀转化为当代青少年“理解奉献、承担责任”的具体行动。核心是论证“当代青少年如何传承《燕歌行》的家国情怀，在新时代做守护家国的传人”，避免脱离诗歌谈责任或仅述诗歌无现实落地。​材料逻辑梳理：材料通过“古代—当代”对照构建框架：①《燕歌行》将士奉献vs当代戍边英雄（陈祥榕、祁发宝）；②诗中家庭牺牲vs当代军人家庭坚守；③以“强军建设、国防教育”点明青少年的行动方向。写作需呼应这两组对照，先阐释“燕歌情怀”的内涵，再结合当代案例分析其现实意义，最后落脚于“青少年如何践行”的路径。​写作方向指引：可从三个角度切入：①“以奉献之姿，悟军人担当”，结合戍边英雄事迹谈“理解军人牺牲，树立奉献意识”；②“以共情之心，敬家庭坚守”，关注军人家庭的付出，表达对“幕后奉献者”的尊重；③“以行动之力，做家国传人”，从“努力学习、参与国防教育、守护国家尊严”等方面谈具体实践。​26.范文​：千年燕歌传情怀，青春作笔写担当​——承燕歌情怀，做家国传人​“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”，高适在《燕歌行（并序）》