2025年国学知识竞赛题及答案

2025年国学知识竞赛题及答案一、单项选择题（每题2分，共40分）1.《周易·系辞上传》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的“道”与“器”关系，最接近以下哪一对哲学范畴？A.本质与现象B.内容与形式C.物质与意识D.运动与静止答案：A2.《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”出自以下哪一篇？A.《豳风·七月》B.《小雅·采薇》C.《卫风·氓》D.《周南·关雎》答案：B3.以下哪部典籍是我国第一部系统的文学批评专著？A.刘勰《文心雕龙》B.钟嵘《诗品》C.曹丕《典论·论文》D.陆机《文赋》答案：A4.唐代“新乐府运动”的核心主张是？A.“文以载道”B.“文章合为时而著，歌诗合为事而作”C.“不平则鸣”D.“独抒性灵，不拘格套”答案：B5.宋代程朱理学中“格物致知”的“格物”原意是？A.探究事物的规律B.纠正事物的偏差C.分类研究事物D.观察事物的表象答案：B（注：程颐解“格”为“至”，朱熹释为“穷至事物之理”，但原始语境中“格”有“正”意，如《大学》郑玄注“格，来也”，此处取程朱体系核心解释）6.以下哪组人物均属于“建安七子”？A.孔融、陈琳、阮籍B.王粲、徐干、刘桢C.嵇康、应玚、阮瑀D.曹植、杨修、邯郸淳答案：B7.《史记》中“本纪”主要记载？A.诸侯国史B.帝王事迹C.重要将相D.少数民族答案：B8.清代考据学“乾嘉学派”的代表著作《古文尚书疏证》的作者是？A.阎若璩B.惠栋C.戴震D.钱大昕答案：A9.以下哪句是《庄子·逍遥游》中的原文？A.“吾生也有涯，而知也无涯”B.“相濡以沫，不如相忘于江湖”C.“至人无己，神人无功，圣人无名”D.“天地与我并生，而万物与我为一”答案：C（注：A出自《养生主》，B出自《大宗师》，D出自《齐物论》）10.元代散曲中“小令”与“套数”的主要区别是？A.题材差异B.音乐结构C.作者身份D.语言风格答案：B（小令是单支曲子，套数由多曲联缀）11.以下哪部是明代“四大奇书”之一？A.《金瓶梅》B.《牡丹亭》C.《封神演义》D.《儒林外史》答案：A（四大奇书：《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》）12.清代段玉裁《说文解字注》主要贡献在于？A.发明六书理论B.系统考证古音C.纠正许慎误说D.创立训诂体系答案：C（段注以“通例”“声训”等方法校订《说文》，多有创见）13.以下哪项是“三礼”的正确构成？A.《周礼》《仪礼》《礼记》B.《周礼》《礼记》《大戴礼记》C.《仪礼》《礼记》《孔子家语》D.《周礼》《仪礼》《孝经》答案：A14.宋代“程门立雪”典故中，求学者杨时拜访的是哪位理学家？A.程颢B.程颐C.张载D.邵雍答案：B15.以下哪联属于杜甫“七律之冠”《登高》？A.“星垂平野阔，月涌大江流”B.“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”C.“万里悲秋常作客，百年多病独登台”D.“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”答案：B（注：A出自《旅夜书怀》，C为颈联，D出自《秋兴八首》）16.明代心学集大成者王阳明提出的核心命题是？A.“心即理”B.“致良知”C.“知行合一”D.“发明本心”答案：B（注：A为陆九渊，C为方法论，D为陆九渊提出）17.以下哪部是我国现存最早的完整农书？A.《齐民要术》B.《氾胜之书》C.《农政全书》D.《农书》（王祯）答案：A18.清代“桐城派”古文理论的核心主张是？A.“义理、考据、辞章”合一B.“独抒性灵，不拘格套”C.“文必秦汉，诗必盛唐”D.“童心说”答案：A（姚鼐提出“义理、考据、辞章”三者兼长）19.以下哪组均为“二十四史”中的“前四史”？A.《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》B.《史记》《汉书》《晋书》《宋书》C.《史记》《后汉书》《三国志》《隋书》D.《汉书》《后汉书》《三国志》《旧唐书》答案：A20.以下哪句出自《孟子》？A.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”B.“不患寡而患不均，不患贫而患不安”C.“君子和而不同，小人同而不和”D.“知者乐水，仁者乐山”答案：A（B出自《论语·季氏》，C、D出自《论语·子路》《论语·雍也》）二、填空题（每空1分，共20分）1.《尚书》分为《虞书》《夏书》《商书》《______》四部分。答案：周书2.战国时期“百家争鸣”中，主张“兼爱”“非攻”的学派是______。答案：墨家3.汉代传授《诗经》的四家诗是鲁诗、齐诗、韩诗和______。答案：毛诗4.唐代“吴中四士”指张若虚、贺知章、张旭和______。答案：包融5.宋代“苏门四学士”包括黄庭坚、秦观、晁补之和______。答案：张耒6.《说文解字》将汉字构造规律总结为象形、指事、会意、形声、转注、______，合称“六书”。答案：假借7.元代戏剧分为杂剧和______两类，后者以南方音乐为基础。答案：南戏8.明代“公安三袁”指袁宗道、袁宏道和______。答案：袁中道9.清代“扬州八怪”中以画竹闻名的是______。答案：郑燮（郑板桥）10.《孙子兵法》开篇首句是“兵者，______，死生之地，存亡之道，不可不察也”。答案：国之大事11.朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称为“______”。答案：四书12.唐代书法“颜筋柳骨”分别指颜真卿和______的书体风格。答案：柳公权13.《楚辞》中《九歌》的原始素材是楚地______的祭神乐歌。答案：巫觋（或巫祭）14.宋代豪放词派的代表词人除苏轼外，另一核心人物是______。答案：辛弃疾15.清代《四库全书》分为经、史、子、______四部。答案：集16.先秦道家学派中，与老子并称“老庄”的是______。答案：庄子（庄周）17.汉代“乐府”原指______机构，后演变为一种诗体名称。答案：音乐（或官方音乐）18.唐代“安史之乱”爆发于______（年号）年间。答案：天宝19.明代编撰的《永乐大典》是我国古代最大的______类书。答案：百科全书式（或综合性）20.清代学者王国维在《人间词话》中提出“______”说，作为诗词评价标准。答案：境界（或意境）三、简答题（每题8分，共40分）1.简述《论语》中“仁”的核心内涵及其现代意义。答案：《论语》中“仁”是孔子思想的核心，内涵包括：①“爱人”（《颜渊》“樊迟问仁，子曰爱人”），强调对他人的关怀；②“克己复礼”（《颜渊》“一日克己复礼，天下归仁焉”），通过约束自我符合周礼实现仁；③“忠恕”之道（“己欲立而立人，己欲达而达人”为忠，“己所不欲，勿施于人”为恕）。现代意义：为处理人际关系提供道德准则，有助于构建和谐社会；其“爱人”思想与现代人道主义精神相通，可促进社会互助；“克己”理念对个人修养和社会公德建设有借鉴价值。2.分析陶渊明诗歌的艺术特色。答案：①自然意象的运用：多描绘田园风光（如“方宅十余亩，草屋八九间”）、菊花（“采菊东篱下”）等，营造冲淡平和的意境；②语言质朴自然：不用华丽辞藻，如“种豆南山下，草盛豆苗稀”，似口语却意蕴深厚；③哲理与抒情融合：在田园描写中蕴含对人生的思考（如《饮酒·其五》“此中有真意，欲辨已忘言”），达到“意胜”境界；④人格象征的表达：以“不为五斗米折腰”的精神为内核，诗歌成为高洁品格的载体。3.说明“唐宋八大家”的历史地位及文学贡献。答案：地位：唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）是唐宋古文运动的核心人物，扭转了魏晋以来骈文主导的文坛风气，确立了散文的正宗地位。贡献：①理论创新：韩愈提出“文以载道”“不平则鸣”，柳宗元强调“文者以明道”，欧阳修主张“道胜者文不难而自至”，构建古文理论体系；②创作实践：韩愈《师说》、柳宗元《捕蛇者说》、苏轼《赤壁赋》等作品，兼具思想深度与艺术感染力，树立散文典范；③影响后世：其作品被编入《古文观止》等选本，成为古代散文教学的核心内容，对元明清散文发展有深远影响。4.解释“三纲五常”的具体内容，并评价其历史作用。答案：三纲：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”（《白虎通义》），规定社会等级关系；五常：“仁、义、礼、智、信”（董仲舒《举贤良对策》），是基本道德准则。历史作用：积极方面，维护了封建社会秩序的稳定，为个人行为提供道德规范，五常中的“信”“义”等至今仍有价值；消极方面，三纲强化了封建等级制度，尤其是“夫为妻纲”束缚了女性权利，成为近代反封建的批判对象。需辩证看待，取其道德精华，去其等级糟粕。5.简述《红楼梦》的主题思想与艺术成就。答案：主题思想：通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰，揭示封建社会的腐朽与必然崩溃；以宝黛爱情悲剧为主线，批判封建礼教对人性的压抑；通过众多人物形象（如王熙凤、刘姥姥）展现社会各阶层生活，具有深刻的社会批判意义；蕴含对人生无常、富贵虚幻的哲学思考（如“好了歌”）。艺术成就：①人物塑造：个性鲜明（黛玉敏感、宝钗端庄），典型环境中的典型性格；②结构宏大：网状叙事，多条线索交织（家族兴衰、爱情悲剧、社会百态）；③语言生动：诗词曲赋融入情节（如《葬花吟》），人物对话符合身份（如凤姐“未见其人，先闻其声”）；④文化融合：涵盖诗词、戏曲、饮食、服饰等传统文化元素，堪称“封建社会的百科全书”。四、论述题（每题20分，共40分）1.结合具体作品，论述儒家“中庸”思想在古典文学中的体现。答案：“中庸”是儒家核心思想之一，指不偏不倚、调和适度的处世原则，在古典文学中有多维度体现。首先，人物塑造上，典型如《论语》中的孔子，既强调“过犹不及”（《先进》），又主张“文质彬彬”（《雍也》）。《红楼梦》中的薛宝钗是“中庸”的文学典型：她处事周全（如劝黛玉莫读杂书），既不似黛玉的率性，也不似凤姐的张扬，符合“允执厥中”的标准。其次，情节安排上，《三国演义》中诸葛亮的“谨慎”是中庸的表现：既非盲目冒进（如街亭之战用马谡是“过”，后自贬三级是“纠偏”），也非畏缩不前（如七擒孟获体现张弛有度）。《水浒传》中宋江的“招安”路线，试图在反抗与妥协间寻找平衡，虽最终失败，却反映了中庸思想在复杂现实中的困境。再者，审美追求上，古典诗词推崇“乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》）。如杜甫《春望》“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，伤春悲国而不过分宣泄；李清照《声声慢》“寻寻觅觅，冷冷清清”，愁绪绵长却含蓄节制，均符合中庸的审美标准。最后，思想表达上，《中庸》本身作为经典，其“致中和，天地位焉，万物育焉”的理念，影响了文学中对和谐社会的描绘。如《桃花源记》中“黄发垂髫，并怡然自乐”的理想世界，正是中庸思想在社会构想中的投射。综上，中庸思想不仅是伦理准则，更渗透到文学的人物、情节、审美等层面，成为古典文学的重要精神内核。2.从“经史子集”四部分类角度，分析中国古代学术体系的特点。答案：“经史子集”四部分类源于《隋书·经籍志》，定型于清代《四库全书》，是中国古代学术体系的核心框架，体现以下特点：第一，“经部”为核心，凸显儒家正统。经部包括《易》《书》《诗》《礼》《春秋》等十三经及注疏，是学术的根本。如《四库全书总目》称“经禀圣裁，垂型万世”，表明经学是官方意识形态的载体，其他学术需以经学为指导（如子部儒家类依附于经），体现“崇经”的学术传统。第二，“史部”独立，强调历史意识。史部包括正史、编年、纪事本末等15类，自《汉书·艺文志》“春秋类”发展而来，至四部分类独立成部。这反映中国古代“以史为鉴”的传统（如司马光《资治通鉴》），历史不仅是记录，更是政治智慧的来源，与经学“垂法”功能互补（经讲原则，史讲实践）。第三，“子部”庞杂，包容百家思想。子部涵盖儒家、道家、法家、农家、医家等14类，虽以儒家为主（如《荀子》），但容纳非儒学派（如《老子》《墨子》）及实用之学（如《齐民要术》）。这种分类既维护经学正统，又承认思想多元，体现“兼容并包”的学术胸怀（如《四库全书》收录《天工开物》等科技著作于子部）。第四，“集部”体现文学自觉。集部包括楚辞、别集、总集等5类，自《七略》“诗赋略”演变而来。其独立标志文学从学术附庸中脱离（如曹丕《典论·论文