2020年江西省吉安市桥头中学高三语文联考试题含解析

2020年江西省吉安市桥头中学高三语文联考试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1.阅读下面文字，完成（1）—（4）题何须惆怅近黄昏1948年，朱自清身体已因超负荷运转，招致严重的损伤。连续几日，胃痛不止，呕吐不已，体重不断下降，但他的精神却不萎靡，仍然坚持读书看报，关心时局大事。他很喜欢近人吴兆江将唐人李商隐的两句诗“夕阳无限好，只是近黄昏”反其意而用之，曰：“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏！”他将这两句诗抄下来，压在书桌的玻璃板下，用以自策。有一个同学看后对它的意思不甚了解，问他是否是感到自己老了。朱自清摇摇头，微笑道：“这两句诗只是表示积极，乐观，执着于现实的意思。”这时，人民解放军已由战略防御转入了全国规模的战略进攻；而蒋介石则由“全国防御”转为“分区防御”。朱自清敏锐地感受到了时代的气息，他虽然感到自己生命已濒临黄昏，夕阳残照，为时无多了，但他已从大江南北隆隆的炮声中，窥见祖国“无限好”的前景，因此他并不落寞，他要以乐观的心情，去迎接美好的未来，以有限的生命去作最后的斗争。朱自清的健康状况每况愈下。他开始大量呕吐，连续几天，连起床走动一下都感到费劲，体重从45公斤降至38.8公斤。但他仍然坚持上课，结果在课堂上大吐，同学们连忙把他扶回家来。王瑶闻讯前来探望，朱自清疲惫地躺在床上，还一门心思记挂着上课的书，用细弱的声音说：“如果过三四天还不能起床，就请你代上‘中国文学史’和‘中国文学批评’这两门课。”可是，休息两天后，身体稍有康复，他又勉强去上课了。5月间，上海学生发起了反对美帝国主义扶植日本侵略势力的签名运动，这一反帝爱国风暴立即波及全国。6月9日，北平学生集会举行反美扶日示威大游行。当时，国民党政府滥发纸币，通货膨胀，一包香烟要数万元。为了欺骗收买知识分子，他们发了一种配购证，可用低价购到“美援面粉”。这一香甜的诱饵，对贫困的知识分子无疑是一个严峻的考验。6月18日，朱自清正坐在藤椅上闭目养神，吴晗来到他的家里，给他看一份《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》。上面写道：为反对美国之扶日政策，为抗议上海美国总领事卡德和美大使司徒雷登对中国人之污蔑侮辱，为表示中国人民之尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂之一切施舍之物资，无论购买的或给与的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配给证，特此声明。朱自清看毕默不作声，伸出颤动的手，拿起笔来，一丝不苟地在宣言上签上自己的名字。他知道，这一举动对自己家庭的生活将有很大的影响。晚上，他在《日记》上写道：在拒绝美援和美国面粉的宣言上签名。这意味着每月的生活费用要减少六百万法币。下午认真思索了一阵子，坚信我的签名之举是正确的。因为我们反对美国扶植日本的政策，要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。夏天到了，朱自清的健康毫无起色，胃疼与日俱增，身体极为虚弱，但他仍不肯静下心来休养，只要疼痛略好，就伏案继续编《国文读本》，读自己喜欢的书。他还制订了一个读书计划：除星期六下午和星期日外，每天坚持轮流看一本英文书和中文书，利用休息时间读诗。有时，晚上还练习书法。7月中旬，他主持完成了闻一多全集的编辑收尾工作，又开始整理闻一多手稿。他衰弱的身体已经难以支持了，但他还勉强支撑着。8月6日早上4点钟，朱自清胃部突然剧痛，诊断为胃穿孔，手术后情况尚好，他自己也很乐观。10日，病情突然变化，有尿中毒症状。朱自清虽然感到难过，但神志还清楚，安卧在床上，闭着眼睛静静地睡着。他似乎有什么重要的话要说，强睁开眼睛，看了看环守在床边含着眼泪的三个孩子，用颤抖的手抓住坐在榻旁的陈竹隐，一字一句，断断续续地说：“有件事要记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党的美国面粉。”说完吁了一口气，似乎了了一件心事，又平静地睡去。12月8时，他开始昏迷，不久心脏停止了跳动。一代文宗与世长辞了！时为公元1948年8月12日11时40分。享年51岁。(1)下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)()A．1948年国共两党战争不断，朱自清敏锐地感到时代的气息，内心充满喜悦，因此更想利用有限的时间多做一点事情。B．当时上海学生、北平学生及知识分子举行了各种大规模的抗议运动，其目的在于反对美帝国主义对日本侵华势力的扶植。C．国民党发行的可低价购买美援面粉的配购证，之所以对知识分子来说是严峻的考验，是当时的知识分子都非常贫困。D．朱自清的身体越来越虚弱，病情也每况愈下，年仅五十一岁就过早辞世，主要是由于他不肯购买国民党发放的美援面粉。E．朱自清临终前仍不忘叮嘱家人不要买国民党发放的美国面粉，充分体现出他作为知识分子的良知、责任感和高尚的节操。(2)朱自清明知会对自己的家庭生活造成很大影响，却仍坚持在拒绝美援面粉的宣言上签名，其原因是什么？请简要分析。(6分)(3)朱自清在生命的最后一年，在体弱多病的情况下，坚持“以有限的生命去作最后的斗争”，有哪些具体表现？请简要概括。(6分)(4)朱自清以“但得夕阳无限好，何须惆怅近黄昏”来鼓舞、警醒自己，并以实际行动来加以践行。你如何看待朱自清最后这段生命历程？结合全文，谈谈你的理解。(8分)参考答案：(2)(6分)①国民党政府发放可低价购到“美援面粉”的配购证，其目的是为了欺骗收买知识分子，本质乃是配合美国的扶日政策；②当时的知识分子为反对美国的扶日政策，为抗议美帝国主义对中国人的污蔑侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，发起了拒买美援面粉的运动；③朱自清作为知识分子，清醒地认识到其中的利害关系，并认为要采取直接的行动，就不应逃避个人的责任。(3)(6分)①朱自清虽然病体虚弱，精神却不萎靡，仍坚持读书看报，关心时局大事；②他在健康每况愈下的情况下坚持上课，直到不能完成授课才卧床休息，稍有康复，他又勉强去上课；③他在家境贫寒、身体虚弱的情况下仍然坚持在拒绝美援面粉的宣言上签名；④他在身体极度虚弱的情况下仍然不肯彻底休息，稍有好转便继续编写教材，按照计划读书学习，并继续对闻一多著作的整理工作。以上4点，答出任意3点即可。(4)(8分)观点一：“何须惆怅近黄昏”体现了朱自清执着于现实、积极乐观的奋斗精神，值得我们敬仰和学习。①当时朱自清已经意识到自己的生命濒临黄昏，时日无多，但他预见到祖国“无限好”的前景，因此他要以乐观的心情，去迎接美好的未来，以有限的生命去作最后的斗争。②在他生命的最后一年也正是以此种精神来践行的，真正做到“生命不息，奋斗不止”。③体现了他作为知识分子的良知和责任感，他以自己的执着与乐观使得自己最后的人生旅程无须惆怅。观点二：朱自清这种乐观积极的人生态度固然令人钦佩，但其消耗生命的做法并不值得提倡。2.阅读下面文字，完成1～3题。赋是中国古代重要的文学样式之一，形式上介于诗与文之间，语言大体整齐、押韵，但又经常夹杂着散文的句式，往往铺排华美的辞藻章句来描绘事物，抒写情志。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“然赋也者，受命于诗人，拓宇于《楚辞》也。”说明赋这种文体在《诗经》中就有了它生命的因素，到了《楚辞》，这种因素又扩大了疆界。及至战国后期荀子的《赋篇》和宋玉的《风赋》等作品，一方面吸收了《诗经》《楚辞》作品中语言整齐、押韵的特点；一方面进一步发展了《楚辞》作品中铺排的写法；同时，又融合进纵横家说辞问答、铺排议论的因素，并以“赋”名篇，从而形成了一种新文体——赋。班固在《两都赋》序中说：“赋者，古诗之流也。”指出了赋的文体形式由古诗衍化而成。刘歆在《艺文志》讲到诗歌发展时说，春秋之后，“学诗之士，逸在布衣，而贤人失志之赋作矣”。布衣而能作诗，故有乐府民歌的兴盛；文人的创作，从荀子、宋玉起，则以赋的形式体物言情。荀子、宋玉之作与布衣之作虽在文体形式上有差别，却终属同源而分流。《汉书·艺文志》中说：“传曰：‘不歌而诵谓之赋。’”这里所说的“赋”，本指春秋时代贵族礼会之际在对话中背诵几句诗。春秋之后，贵族不需要也没有机会用背诵诗的形式来委婉地表述自己的意思了。到了汉代，民间诗歌归乐府掌管，而文人创作的文学作品，几乎全都不依赖音乐歌咏，而靠写在竹简、绢帛之上，或吟诵于唇吻。于是“不歌而诵”成了赋这种文体的流传特征，人们称这种“不歌而诵”的文体为“赋”。赋讲究韵律，但它的韵律是为了诵读，而不是为了配乐演唱。当然，后来有些诗也“不歌而诵”了，但那是诗与音乐逐渐分离的结果，不能由此而证明诗歌原始阶段具有歌唱的特征没有存在过。刘勰《文心雕龙·诠赋》中说：“赋者，铺采文，体物写志也。”在《诗经》中，“赋”和“比”“兴”都是一种艺术手法，“赋”指“直书其事”。到了《楚辞》，发展到对“其事”铺排开来叙写，为赋这种文体的出现准备了条件。“铺采文”，铺，即铺叙、敷陈，言赋直陈其事，不取比兴。一方面是强调赋铺陈直叙的写作特点，另一方面是强调赋文辞华丽的语言特点。晋代陆机的《文赋》明确地提出了诗与赋的文体区别：“诗缘情而绮靡，赋体物而流亮。”意思是说，诗是用来抒发感情的，所以要绮丽细腻；赋是用来铺陈事物的，所以要清晰明朗。再说“体物写志”，志，一般指思想、志向，当然也包括感情。刘勰更是把“体物”，即铺陈描绘事物形态风貌，认定是赋“写志”的一种“载体”，道出了赋融体物写志为一体的本质属性。这样，赋的基本特征，就在“铺采文”的艺术形式与“体物写志”的思想内容相互统一中，得到了完整的表述。1．下列关于“赋”的表述，不正确的一项是()A．“赋”的发展是一个渐变的过程，在《诗经》和《楚辞》中都可以找到它的生命因素，直到战国后期《赋篇》《风赋》的出现才形成赋的文体。B．“赋”是中国古代一种重要的文学样式，它不是诗歌，但是语言基本整齐、押韵；它也不是散文，但经常运用散文句式。C．春秋时期，贵族礼会之际往往在对话中背诵几句诗，这种形式可以称为“赋”，后来“不歌而诵”成了“赋”这种文体的流传特征。D．在《诗经》中，“赋”只是一种“直书其事”的艺术手法，后来才逐渐演变成了只用华美的辞藻章句来描绘事物的一种文体。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A．传曰“不歌而诵谓之赋”，从流传特征的角度对赋进行了解释，赋这种文学作品是写在竹简、绢帛之上或在口中吟诵的，不需要依赖音乐歌咏。B．刘勰认为“赋者，铺采文，体物写志也”，把赋的艺术形式与思想内容二者统一起来了，对赋的基本特征表述较为完整。C．陆机从文体角度对诗和赋进行了区别，他认为诗绮丽细腻，是为了抒发情感；赋清晰明朗，是为了铺陈事物。D．从荀子、宋玉起，文人创作出现了体物言志的赋，它与布衣所作的乐府民歌有了很大不同，但赋和乐府民歌都源于“古诗”。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A．赋在描绘事物风貌上具有铺陈直叙的特点，而铺陈描绘事物形态风貌是用以“写志”的“载体”，所以一篇好赋仅仅堆砌辞藻是远远不够的。B．即使吸收了《诗经》《楚辞》语言整齐、押韵的特点，发展了《楚辞》中铺排的写法，但如果没有纵横家参与创作，“赋”这种文体还是无法形成的。C．后世的一些诗也“不歌而诵”了，但这并不能说明诗歌原始阶段不具有歌唱的特征；而赋虽然讲究韵律，但它从一开始就不是为了配乐歌咏而生的。D．班固的《两都赋》、刘歆的《艺文志》、刘勰的《文心雕龙》分别对赋这种文体的流变或特点进行了诠释，使后人对赋有了较为清晰的认识。参考答案：1．D选项中“只用”一词的表述与原文不符。2．A．“从流传特征的角度对赋进行了解释”和“不需要依赖音乐歌咏。”不符合原文意思3．B．关于“纵横家参与创作”的这一分析不正确。3.阅读下面的文字，完成下列小题。哲学这个术语来自西方，一般定义为“理论化、系统化的世界观”。而“中国哲学”，尤其是儒家学说，大体上只是半哲学，是一种实用理性。它不重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。相反，它特别强调理论必须具有实践的和实用的品格。儒家试图对普通人的日常生活，对他们的行为和活动施加直接的影响。对西方人来说，这是宗教而非哲学的任务。事实上，在传统中国社会里，尤其是在士大夫中间，儒学所发挥的作用是一种准宗教的作用。但是，儒学又不是真正的宗教，它缺少一个人格神的上帝，缺乏特定的组织，仪式和信仰，而所有这些对宗教来说经常是不可或缺的。孔子本人秉持一种“敬鬼神而远之”的态度，很少提到自然力量对人事的干预或作用。他对鬼神的存在既不肯定也不否定，甚至也不提出怀疑，因为任何肯定、否定或怀疑，都必须以智性的探索和理论的思维为前提。古希腊哲学对感觉的怀疑、近代经验哲学对理性的怀疑，都属于理论思辨的范畴，而对作为实用理性的儒学来说，这没有意义也没有用途，因此不需要去探求。儒家更倾向于将这类问题弃置一旁，不予讨论。即使在今日，要想通过智性的手段去解决上帝、鬼神的问题，也是不可能的。正因为儒学将宗教与哲学融为一体，它就既不是宗教，也不是哲学。因此，在儒家思想中就不存在神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突，而类似的紧张冲突在诸多宗教中则是明显可见的。对儒家来说，同样也不存在经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突，这一点也使它有别于诸多哲学理论。但是，儒家思想却有其自身的尖锐冲突。对儒家来说，现实世界是非常不完善的，最好的世界有待于通过人们努力去创造和复兴。因此，在儒家思想中，真正的紧张仍存乎理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。孔子梦周公，儒家老要“复三代之盛”。即使到了宋代，朱熹仍抱怨，较之三代，汉唐盛世也只能算是衰落。去创造一个不同于现实世界的理想世界，在地上建立天国，实现大同太平，这构成了中国士大夫知识分子伟大的使命感。这使命虽属人事，却关乎天命。因为这种使命感并不只是纯粹的主观意愿和主观理想，而是来自一种宇宙律令，一种神圣的召唤或天职。中国知识分子勇于献身的热情及其信仰心态绝不亚于宗教徒，“救民于水火”、“以天下为已任”这类信仰、目标和行动，可以能任何宗教对救赎的关注相提并论。

中国缺少类似于基督教那样的宗教，但儒家伦理却具有一些宗教品格，其结果就产生出中国式的政教合一，伦理被视为政治，政治也被视为伦理。(摘编自李泽厚《再谈“实用理性”》)4.下列各项中，不属于主要由“中国哲学”实用理性特征产生的影响的一项A.中国知识分子信奉“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《礼记·大学》），以天下为已任，形成了身体力行的价值取向和经世致用的治学传统。B.中国兵书出现早而成熟，给频繁复杂的战争以指导；中国农学在汉代便已相当发达，它保证了农业的精耕细作；中国医学自成体系，延续几千年，至今有效。C.曹冲与阿基米德大致同期，曹冲称象已经在使用浮力定律了，但这却没有被演绎归纳成为公理，并由此而成为人类共享的知识，点亮整个人类的智慧。D.中国古代就有辉煌的“四大发明”，而近代科学技术崛起于西方而不是中国，近代以来，中国科学发现、技术发明较之世界发达国家远远落后了。5.下列理解，不符合原文意思的一项是A.儒学带有一定的宗教性，它想直接影响普通人的日常生活，影响他们的行为和活动；儒学又不是真正的宗教，它缺少人格神的上帝，缺乏特定的组织，仪式和信仰。B.儒学带有一定的哲学性，它也是一种世界观，认为现实世界是非常不完善的；只是它不像西方哲学一样重视抽象的思辨论证、严密的逻辑推理、系统的理论建构等等。C.儒家思想将属于宗教范畴的神圣与俗世、灵与肉、此岸世界彼岸世界之间的紧张冲突和属于哲学范畴的经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突融为一体。D.儒家思想中的尖锐冲突存在于理想的乌托邦远古世界与污浊的现实世界之间。它的使命是在地上建立天国，创造一个不同于现实世界的理想世界，实现大同太平。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.“中国哲学”既然是“哲学”，它与西方的哲学就具有相同的性质与任务，两者都讨论世界观问题，但“中国哲学”的实用理性特征又使它有别于西方哲学。B.孔子“敬鬼神而远之”，不讨论鬼神问题，是因为儒学不看重理论思辨而特别强调理论的实践和实用品格，讨论这类问题没有可能，也认为没有意义。C.儒学将宗教与哲学融为一体有其积极作用，它可以唤起中国知识分子创造理想世界的使命感和勇于献身的热情，而不只是出于纯粹的主观意愿和主观理想。D.儒学的实用理性特征有其消极作用，其中的激情要素在特定的情况下能够制造出一种准宗教性的狂热，产生注重“热情”而忽视理性的极“左”倾向。参考答案：4.D

5.C

6.A【4题详解】试题分析：此题考查筛选整合文中信息和把握文章重点句段含义的能力。做此题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误。本题中，题干信息要点是“不属于”、“主要由‘中国哲学’实用理性特征产生的影响”，学生要扣住题干要点结合原文逐项判断。D项，实用理性强调理论必须具有实践的和实用的品格，中国古代四大发明都是技术发明，而非理论，对中国近代以后的技术发明也应是正面影响，不会使之落后，中国近代以后科学技术落后的根本原因在于落后的封建专制制度。故选D。【5题详解】试题分析：此题考查学生筛选整合文中信息和把握文章内容要点的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误。本题中，题干信息要点是“理解和分析”、“不符合”，学生要扣住题干要点结合原文逐项判断。C项，根据原文第3段可知，儒家思想中不存在“神圣与俗世、灵与肉、此岸世界与彼岸世界之间的紧张冲突”，同样也不存在“经验与理智、感性与理性、主观与客观之间的冲突”，因此，该项说将其“融为一体”属曲解文意。故选C。【6题详解】试题分析：此题考查学生筛选整合文中信息和把握作者观点和态度的能力。做此类题时，第一步，把握题干信息要点；第二步，逐个选项到文中找对应点，概括分析，判断正误。本题中，题干信息要点是“理解和分析”、“不正确”，学生要扣住题干要点结合原文逐项判断。A项，原文第1段有表述为“儒家试图对普通人的日常生活，对他们的行为和活动施加直接的影响。对西方人来说，这是宗教而非哲学的任务”。这表明儒学的任务与西方哲学有不同之处。且从哲学的定义看，中国哲学，尤其是儒家学说，大体上只是半哲学，性质上有所不同。故选A。【点睛】解答论述类文本，要辨明检索区间，确定对应语句。联系上下文体会，要死抠字。．对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。二、古代诗文阅读（35分，共3题）4.

参考答案：8．C（疏：疏远）9．A（③是表明只有桓公才能赏识重用管仲。没有阐明尊贤可以兴国；④只是描写简丰的行为：⑥是一种疑问。没有表明观点）10．B（“弦章告诉他，要多有几个像管仲一样的贤臣就好了”一句理解有误。弦章的意思是说：只要齐景公圣明，能发现和重用人才，那么每一个大臣都可以成为管仲一样的人才）11．①君王要想使天下安定太平，把荣耀的名声流传到后世，一定要尊重贤才。谦虚地埘待士人。②在家乡三次被人驱逐。这说明他不受大家欢迎。③贤能的人知道他不任用自己而埋怨他，不贤之人知道他看不起自己而仇恨他。5.阅读下面的文言文，完成下面小题。刁协，字玄亮，渤海饶安人也。协少好经籍，博闻强记，释．褐．濮阳王文学，累转太．常．博士。及东嬴公腾镇临漳以协为长史转颍川太守永嘉初为河南尹未拜避难渡江愍帝即位征为御史中丞例不行元帝为丞相，以协为左长史。中．兴．建，拜尚书左仆射。于时朝廷草创，宪章未立，朝臣无习旧仪者。协久在中朝，谙练旧事，凡所制度，皆禀于协焉，深为当时所称许。大兴初，迁尚书令，在职数年，加金紫光禄大夫，令如故。协性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾。又使酒放肆，侵毁公卿，见者莫不侧目。然悉力尽心，志在匡救，帝甚信任之。以奴为兵，取将吏客使转运，皆协所建也，众庶怨望之。及王敦构逆，上疏罪协，帝使协出督六军。既而王师败绩，协与刘隗俱侍帝于太极东除，帝执协、隗手，流涕呜咽，劝令避祸。协曰：“臣当守死，不敢有贰。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令给协、隗人马，使自为计。协年老，不堪骑乘，素无恩纪，募从者，皆委之行。至江乘，为人所杀，送首于敦，敦听刁氏收葬之。帝痛协不免，密捕送协首者而诛之。敦平后，周顗、戴若思等皆被显赠，惟协以出奔不在其例。咸康中，协子彝上疏讼之。在位者多以明帝之世褒贬已定，非所得更议，且协不能抗节陨身，乃出奔遇害，不可复其官爵也。丹阳尹殷融议曰：“王敦恶逆，罪不容诛，则协之善亦不容赏。协之比君，在于义顺。且中兴四佐，位为朝首。于时事穷计屈，奉命违寇，非为逃刑。谓宜显赠，以明忠义。”成帝诏曰：“协之勤有可书。今可复协本位，加之册祭，以明有忠于君者纤介必显。”于是追赠本官，祭以太．牢．。（节选自《晋书·刁协传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.及东嬴公腾镇临漳/以协为长史/转颍川太守/永嘉初/为河南尹/未拜避难/渡江/愍帝即位/征为御史中丞/例不行/B.及东嬴公腾镇临漳/以协为长史/转颍川太守/永嘉初/为河南尹/未拜/避难渡江/愍帝即位/征为御史中丞/例不行/C.及东嬴公腾镇临漳/以协为长史/转颍川太守/永嘉/初为河南尹/未拜避难/渡江/愍帝即位/征为御史中丞/例不行/D.及东嬴公腾镇临漳/以协为长史/转颍川太守/永嘉/初为河南尹/未拜/避难渡江/愍帝即位/征为御史中丞/例不行/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.释褐，意思是脱掉平民穿的粗布衣服，指始任官职；有时特指进士及第后授予官职。B.太常，本名为奉常，掌管礼乐郊庙社稷事宜，在中国古代行政长官九卿中居于首位。C.中兴，指王朝由衰落而重新振兴；又可讳称偏安，或指恢复并非由本人失去的帝位。D.太牢，指古代祭祀宴会时牛、羊、豕三种牲畜具备；古人有时又把羊叫作“太牢”。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.刁协满腹经纶。他年少时喜欢阅读经籍，博闻强记，曾担任濮阳王文学；谙熟礼仪，中兴后对朝廷制度的创建很有贡献，深受时人赞许。B.刁协尽心国事。他为朝廷用尽心力，有匡时救世的志向，很受皇帝信任；建立征用将吏们的奴仆、门客的规定，使得众人对他心怀不满。C.刁协时危见节。局势紧迫时他于宫中陪伴皇上，并表态愿意尽臣节而死；避乱途中，他被招募来的随从人员杀害，首级被送给王敦。D.追赠刁协时出现争议。平乱后他未蒙显赠，直到刁彝上书诉讼，才受追封；但进行讨论时，有人认为他未能坚守节操，有人认为他忠义。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）协性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾。（2）及王敦构逆，上疏罪协，帝使协出督六军。参考答案：10.B

11.D

12.C

13.（1）刁协性格强悍，与他人多有不和，总是尊上压下，因此受到王氏忌恨。（2）趁着王敦反叛，有人呈上奏章认为刁协有罪，元帝派刁协出京师督察六军。【10题详解】试题分析：本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。比如本题“避难”应属下，与后面的“渡江”动作构成因果关系，排除A项。“初”应属上，因为年号“永嘉”后面应衔接表示年份的词语，排除C项。D项，兼有以上两处错误，所以排除D项。故选B。【11题详解】试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化常识的能力。平常的学习中，考生在平时学习中应多多识记积累相关的知识，应有意识的进行分类识记，比如科考类、官职升迁贬谪类、官职名称类等等。“古人有时又把羊叫作‘太牢’”错，古人又把牛叫“太牢”。故选D。【12题详解】试题分析：本题考查学生归纳内容要点，概括文章中心意思，筛选并整合文中信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细微末节的毛病，例如事件的前后倒置，内容上的归纳不完整，中心概括上的无中生有，片面遗漏，强拉硬连，任意拔高，等等。C项，“他被招募来的随从人员杀害”错，文中说招募来的随从人员临难都弃刁协而去，所以杀害刁协的应该另有其人。故选C。【13题详解】试题分析：本题考查文言句子翻译能力。此类题目在翻译时首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺。文言文翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。注意特殊句式和虚词，把握语境推断。第一句关键点：“刚悍”：“强悍”；“忤”：“不和睦、抵触”；“疾”：“忌恨”。第二句关键点：“构逆”：“反叛”；“罪”：“归罪或认为有罪”；“出”：“出京师”。【点睛】翻译句子要解释出关键的字词的意思，应该在直译的基础上意译。需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。二是句子中没有实际意义的词语应删去。三是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。四是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。五是有些虚词表示各种语气的，需要译出。参考译文：刁协，字玄亮，是渤海饶安人。刁协年少时喜欢阅读经籍，博闻强记，刚出仕任濮阳王文学，多次升官转任太常博士。等到东嬴公司马腾镇守临漳时，任用刁协做长史，转任颍川太守。永嘉初年，任河南尹，未接受任命，避难渡江。愍帝即位，征召为御史中丞，没有就任。元帝任丞相，任用刁协为左长史。朝廷中兴后，任尚书左仆射。当时朝廷初建，法规尚未健全，朝中臣僚没有熟悉旧时礼仪的人，刁协长期居于西晋朝廷，对当时的礼仪谙熟于心，朝廷建立的制度，都依据刁协的陈述而行，深受当世的称许。大兴初年，升任尚书令，任职数年后，加金紫光禄大夫，尚书令职任如故。刁协性格强悍，与他人多有不和，总是尊上压下，因此受到王氏忌恨。又借酒放肆，侮辱公卿，人们见到他无不侧目而视。但是他为朝廷用尽心力，有匡时救世的志向，元帝很信任他。以奴为兵，收取将吏的门客使用作运输，都是刁协建立的规定，众人对他心怀不满。趁着王敦反叛，有人呈上奏章认为刁协有罪，元帝派刁协出京师督察六军。不久朝廷军队大败，刁协与刘隗同在太极殿东阶侍奉皇帝，元帝执着刁协、刘隗的手，流泪呜咽，劝说他们躲避祸乱。刁协曰：“臣应当固守至死，不敢有二心。”元帝曰：“现在局势紧迫，怎能不走呢！”于是下令供给刁协、刘隗人马，让他们自己筹划出路。刁协年老，经不住骑马跋涉，平素对下人没有恩情，那些招募来的随从人员，也都离开他而去。到达江乘，刁协被人杀害，并把首级送给王敦，王敦听任刁氏家族收尸埋葬。元帝痛惜刁协终未免祸，秘密逮捕了运送刁协首级的人并杀了他。王敦之乱平定后，周顗、戴若思等人都蒙受显赫厚重的追赠，惟有刁协因出奔而不在受赏的范围内。咸康年间，刁协之子刁彝上书诉讼。在朝的官员多数认为明帝之时已对这件事定下褒贬，不属应当议论的事，再说刁协未能坚守节操而献身，是在出奔中遇害，不能够恢复他的官爵。丹阳尹殷融议论说：“王敦忤逆不道，罪大恶极死有余辜，那么刁协的善行即使是奖赏也仍显不足。刁协侍奉君主，重在道义，又为中兴的四位辅佐大臣之一，位居朝廷高层。当时局势急迫无计可行，刁协奉命离寇，并非出逃避罪。我认为应当从重赏赐他，用以明扬忠义。”成帝下诏说：“刁协的勤勉事王有值得记载之处。现在可以恢复刁协原来的官位，下诏赐给祭礼，用以说明对于忠于君王的任何细小的行为都会得到表彰。”于是追赠本官，以太牢礼祭祀。6.阅读下面的文言文，完成9—12题。拨乱世，反之正，莫近于《春秋》。《春秋》文成数万，其指数千，万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。察其所以，皆失其本已。故曰‘臣弑君，子弑父，非一旦一夕之故也，其渐①久矣’。故有国者不可以不知《春秋》，前有谗而弗见，后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》，守经事②而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者，必陷篡弑之诛，死罪之名。其实皆以为善，为之不知其义，被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。以天下之大过予之，则受而弗敢辞。故《春秋》者，礼义之大宗也。夫礼禁未然之前，法施已然之后；法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。

壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”太史公曰：“《春秋》采善贬恶，推三代之德，褒周室，非独讥刺而已也。汉兴以来，臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣、世家、贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉！余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。”

于是论次③其文。七年而太史公遭李陵之祸，幽於缧绁，乃喟然而叹曰：“是余之罪也夫！是余之罪也夫！身毁不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》、《书》隐约者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。”于是卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。

本文节选自《史记·太史公自序》【注】①渐：渐进发展

②经事：常规之事。③论次：论述编次。9.下面句子中加点的字解释不正确的是（

）

A.君不君则犯

犯：犯罪

B.被之空言而不敢辞

被：遭受

C.万事既具，咸各序其宜

咸：全部

D.犹不能宣尽其意

宣：颂扬10.下列各组句子中，全都表明“《春秋》者，礼仪之大宗也”的一组是（

）

①拨乱世，反之正，莫近于《春秋》 ②为人臣者不可以不知《春秋》

③夫不通礼义之旨，至于君不君，

④《春秋》文成数万，其指数千

⑤《春秋》采善贬恶，推三代之德 ⑥上无明君，下不得任用，故作《春秋》A.①⑤⑥

B.②④⑥

C.②③⑤

D.①③④11.下列对原文的理解，不正确的一项是（

）

A.从司马迁与壶遂的对话来看，司马迁写《史记》的原因是他曾担任太史令的职务，不愿弃置天子圣明盛德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述，从而违背先父的临终遗言。

B.因为上没有圣明君主，处在下面又得不到任用，所以孔子撰写《春秋》。留下一部空洞的史文来裁断礼义，当作一代帝王的法典。

C.《春秋》之中记载了三十六次弑君事件，五十二次亡国事件和诸侯不计其数的不能保其国家的事件。所以《春秋》是一部讥刺历史的著作。

D.司马迁开始论述编次所得文献和材料。到了第七年，太史公遭逢李陵之祸，被囚禁狱中，横被腐刑，愤懑不平之辞，使读者不禁掩卷叹息。12.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）为人君父而不通于《春秋》之义者，必蒙首恶之名。

（2）夫礼禁未然之前，法施已然之后。

（3）此人皆意有所郁结，不得通其道也。参考答案：9．A10．C（①句是说《春秋》的作用

④句是说《春秋》文字篇幅，要旨多。⑥句是说孔子写春秋的原因。）11．C（《春秋》是一部讥刺历史的著作错。原文“非独讥刺而已也”。）12（9分）（1）（3分）答案：做人君、人父若不通晓《春秋》的要义，必定会蒙受首恶之名。（而，如果1分

蒙，蒙受1分，大意1分）（2）（3分）答案：礼于没有发生之前禁绝坏事，法规于坏事发生之后施行（未然，没有发生1分

状语后置1分，大意1分

）（3）（3分）答案：这些人都是心中聚集郁闷忧愁，不能使理想主张实现。（意，心中1分，通，使……实现1分，大意1分。）三、语言文字运用（20分，共4题）7.下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（

）①对于360公司贸然停止个人网盘业务，有关部门也该自我反思，不能因为省了监管责任而弹冠相庆。②现如今，许多名山古刹通过微博微信等新媒体传道弘法，而龙泉寺的僧人依然过着清规戒律的修行生活。③《秋水》是《庄子》中的一则著名寓言，记述的是自高自大的黄河水神河伯与虚怀若谷的北海神之间的对话。④许多人正是看中了车牌上附着的经济利益都来学车考驾照，导致一时间洛阳纸贵，约个教车的都很困难。⑤一些文艺评论家面对低级趣味噤若寒蝉，并深陷“人情批评”“圈子批评”“红包批评”等流弊。⑥老年人往往难以招架骗子的“温情”攻势，最终将积蓄心甘情愿奉上，致使骗子的“温情”招数屡试不爽。A.①②⑤

B.③④⑥

C.②③⑥

D.②③⑤参考答案：C试题分析：本题主要考查成语的正确运用。...弹冠相庆：弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。属于用错场合。洛阳纸贵：典故来自《晋书?左思传》：“（左思造《三都赋》成）于是豪贵之家竞相传写；洛阳为之纸贵。”比喻著作有价值，流传广。用错对象。噤若寒蝉：噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。不合语境。清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。这里用原义。虚怀若谷：胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。8.请用简洁的语言描绘右图画面的内容并概括漫画的寓意。（5分）如此改革参考答案：画面内容描述：画面上方一双手正在拧出写有“ABC”字样的物品的水分，水正好落在两个分别写有“语文”“数学”字样的碗中，语文字样的碗边上的人满脸得意之情，数学字样的碗边上的人满脸惊讶之情。寓意：高考改革的形式变化并不能让所有人都满意，没有真正解决问题。试题分析：此题考查图文转换的表达能力。解答此题，可根据漫画中的构成要素，联系现实，展开合理的联想，根据创作漫画的意图，联系现实问题，得出其寓意。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。【答案】【解析】9.阅读下面语段，另选择两个妙用量词的例子加以揣摩分析。（分析出其中情味即可，不要求句式一致。）（4分）

汉语中的一些量词形象生动，极富蕴味。比如一“眼”井。是啊，那水汪汪的井可不就是大地的明眸吗?

比如

再比如

参考答案：﹒答案示例：一“缕”轻风。就那么如丝般一缕，本来无形无影的轻风就变得纤柔轻灵，拂面而来了。

一“抹”晚霞，夕阳西下，鲜亮渐渐褪去，逐渐蓝得无边，仿佛由仙人着笔，只那么轻轻一抹，就给天幕涂上了美丽的色彩。略10.阅读下面的文字，完成下列小题。电影《无问西东》以非线性的叙事方式，讲述了四个

的故事，却指向了一个共同的主题：美好的德行和与人有益的言辞，是青春飞扬的根基。每个人都面临纷繁的选择，唯有对自己真诚，内心没有杂念和疑问，才能勇往直前。这是影片的思想主旨，也是导演李芳芳对“无问西东”四个字的理解与表达。影片讲述了四个出自清华大学的年轻人

追寻自我的故事，他们所遭遇的种种现实，恰是不同的时代下大多数人的遭遇。影片结尾出现了这样一句话：“爱你所爱，行你所行，听从你心，无问西东。”何谓“无问西东”？即不管广大莘莘学子做学问还是做人，都应超越—些东西方固有的理念，要勇于创新，不能

。坚持真理，持之以恒，开历史先河，创世界一流。通俗地理解，就是始终坚持自己的理想与原则，现实如何并不那么重要。遇到受困的人就去救助，就算被救助的人讹诈自己也是无关紧要的，因为这是我想要去做的，是我应该坚持的原则。此外，从片中可以看到许多

的细节，例如：片中角色真实且自然的装扮和道具，在时代流转、季节更替问别具错落的美感；再比如，沈家门庭上高悬的“三代五将”匾额的一个定格镜头，（

），让沈氏母子的抉择入情入理；最为加分的莫过于片尾的七分钟“大彩蛋”，在影片中悄然出现的如梁启超、闻一多、朱自清、钱钟书等与清华有着深厚渊源的历史人物被一一定格介绍，既凸显时代风骨，又引发了观众的共鸣。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A.截然不同

处心积虑

胶柱鼓瑟

别具匠心B.截然不同

殚精竭虑

抱残守缺

别具匠心C.大相径庭

处心积虑

抱残守缺

与众不同D.大相径庭

殚精竭虑

胶柱鼓瑟

与众不同18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.即不管广大学子做学问还是做人，都应超越一些东西方固有的理念B.即莘莘学子们不管做学问还是做人，都应超越东西方一些固有的理念C.即广大学子不管做学问还是做人，都应超越东西方一些固有的理念D.即不管莘莘学子们做学问还是做人，都应超越一些东西方固有的理念19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A.沈家乃簪缨世家的背景被清晰交代B.由此清晰交代了簪缨世家的沈家背景C.簪缨世家的沈家背景被清晰交代D.清晰交代了沈家乃簪缨世家的背景参考答案：17.B

18.C

19.D【17题详解】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思，再结合语境辨析正误。“截然不同”，形容事物或事件毫无共同之处，截然不同；“大相径庭”，比喻相差很远，大不相同，形容事物区别明。第一空，从后面“却指向了一个共同的主题”可以看出这四个故事不同，使用“截然不同”更能说明四个故事的不同。“处心积虑”形容用尽心思地谋划，贬义；“殚精竭虑”形容用尽精力、费尽心思，褒义词。第二空，是说四个出自清华大学的年轻人费尽心思追寻自我，应是褒扬的，使用“殚精竭虑”。“胶柱鼓瑟”，比喻拘泥成规，不知灵活变通；“抱残守缺”，形容思想保守，不求改进。第三空，从前面“勇于创新”来看，此处是说不能思想保守，应使用“抱残守缺”。“别具匠心”，指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思；“与众不同”，表示与其他人不一样。第四空，从后面所列举的内容来看，应是突出“巧妙”，使用“别具匠心”更准确。故选B。【18题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览画线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。“即不管广大莘莘学子做学问还是做人，都应超越—些东西方固有的理念”，画线句有三处问题，两处属于语序不当，先是关联词的位置不当，从句中来看，前后句的主语都是“学子”，故“广大学子”应放在“不管”的前面，这就排除AD两项；再是多重定语的语序不当，多重定语的排列顺序是表领属性的（或时间、处所的）、指称或数量的短语、动词、形容词、名词，“东西方”是领属性，“一些”是数量词，故“一些”应放在“东西方”后，这就排除AD两项；最后是成分赘余，“莘莘学子”是指众多的学生，“广大”与“莘莘”重复，二者留其一，B项，“莘莘学子们”成分赘余，“莘莘”和“们”二者留一。故选C。【19题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，前面说“沈家门庭上高悬的‘三代五将’匾额的一个定格镜头”，这是一个偏正短语，中心词是“定格镜头”，这显然不能单独成句，“定格镜头”应是下面句子的主语，这就排除AC两项，如选用这两项，此处是病句，属于“结构混乱”中的“中途易辙”，这就排除AC两项；然后分析BD两项，B项，是说“交代沈家背景”，而前面的定格镜头是“三代武将”，显然要交代的是“沈家乃簪缨世家”这样的背景，B项的重心显然与前后文不合，这就排除B项，故选D。【点睛】对于词语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二，辨析感情。如“处心积虑”和“殚精竭虑”就属于情感色彩截然不同的类型。第三，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等