2025-2026学年广东省四校高二上学期期中联考历史试题（解析版）

高中历史名校试卷PAGEPAGE1广东省四校2025-2026学年高二上学期期中联考历史试题注意事项：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据《尚书·五子之歌》记载：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予。”《左传·桓公六年》中也提到：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”这些言论反映出先秦时期（）A.神权政治逐渐退出了历史舞台 B.统治者都已经践行了民本思想C.民贵君轻的观念成为社会共识 D.重视民众在国家治理中的作用【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，“民惟邦本，本固邦宁”“夫民，神之主也”，这些言论均强调了民众对国家安宁、统治稳定的重要性，说明先秦时期重视民众在国家治理中的作用，D项正确；材料虽主张重民轻神，但并未否定神权，先秦如商代盛行占卜、周代天命观仍强，神权政治持续存在，排除A项；材料反映统治者应践行民本思想，但并非所有君主都落实，例如夏桀暴虐、商纣失道，导致亡国，证明民本思想未普遍践行，排除B项；材料体现民本观念，但“民贵君轻”是战国孟子提出的，材料未涉及君轻内容，且先秦有法家等学派强调君权，社会未形成共识，排除C项。故选D项。2.西汉王朝以关中为根本重地，汉武帝时期实施“广关”之策，将关中东界向东拓展，河东、太原、上党诸郡由此括入关中。太原、上党东凭太行，对华北平原形成居高临下之势；河东物产丰富，有盐铁之饶。“广关”之策的推行（）A.保障了地方政府的物资供应 B.顺应了休养生息的现实需要C.体现了中央集权的战略意图 D.实现了王国问题的有效解决【答案】C【解析】根据材料“广关之策拓展关中范围，将河东、太原、上党等战略要地纳入关中，强化对华北平原的军事控制，并掌握盐铁资源”并结合所学可知，汉武帝通过‘广关’扩大关中直接控制区域，加强对关东地区的战略威慑和经济掌控，目的是巩固中央集权，削弱地方势力，因此“体现了中央集权的战略意图”，C项正确；材料强调中央对战略要地和资源的控制，而非单纯保障地方供应，排除A项；“休养生息”是汉初政策，汉武帝时期推行积极进取的集权措施，排除B项；王国问题主要通过推恩令等措施解决，“广关”侧重战略布局，排除D项。故选C项。3.据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表（部分），这反映了（）官员姓名民族官职主要政治举措宇文泰鲜卑太师、大冢宰推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军苏绰汉族大行台度支尚书制定《六条诏书》，推行汉族均田制度独孤信鲜卑大司马采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗韦孝宽汉族徐州总管在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式A.汉族官员主导北周政治改革 B.汉文化对鲜卑的单向渗透C.北周民族交融下的制度创新 D.南北朝官制的同质化趋势【答案】C【解析】根据表格信息可知，宇文泰、独孤信等鲜卑官员和苏绰、韦孝宽等汉族官员共同参与北周的政治举措，在军事、经济、习俗等方面推行融合鲜卑与汉族特色的制度，这体现出北周在民族交融背景下进行的制度创新，C项正确；根据材料可知，虽有苏绰等汉族官员推行均田制改革，但鲜卑族宇文泰作为最高官员主导府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族协同推动，并非汉族单一主导，排除A项；根据材料可知，独孤信采用汉制礼仪显示汉文化的影响，但韦孝宽推广鲜卑马政表明鲜卑文化亦被吸纳，形成了双向文化互动，而非单向渗透，排除B项；材料仅反映北周官员的具体创新举措，未涉及南朝官制或跨朝代比较，且北周特色制度如民族融合模式并非同质化，排除D项。故选C项。4.2009年，在今蒙古国境内发现了一座高规格大型唐代墓葬。从出土墓志看，墓主人为唐代金微州都督仆固乙突。墓志记载了仆固乙突率领部落兵参与唐廷远征战事以及受邀参加唐高宗封禅泰山等事迹。这一考古发现表明唐朝（）A.边将参与平定安史之乱 B.边疆治理实行羁縻体制C.区域经济文化交流密切 D.民族地区接受中央册封【答案】B【解析】根据材料可知，墓志显示仆固乙突为唐代金微州都督，该州属羁縻州，都督由部落首领世袭，其率部落兵助唐征战并受邀参加高宗封禅(665年)，体现唐朝的羁縻体制，即中央通过册封当地首领治理边疆，维持部落自治同时确保效忠，B项正确；仆固乙突活跃于高宗朝，安史之乱发生于755年后玄宗时期，时间不符，排除A项；材料仅述军事合作与政治活动，未涉及贸易、技术或文化往来内容，排除C项；这一考古发现表明唐朝边疆治理实行羁縻体制，D项理解片面，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。5.北宋实行四京制，除都城东京开封府外，设有三个陪都：西京河南府、南京应天府、北京大名府。东京周围的路则被命名为京西南路、京西北路、京东东路、京东西路等。上述行政区划专排体现了（）A.澄清吏治的监察意识 B.区域联系的日渐密切C.“大一统"的方位观念 D.内轻外重的治国理念【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：宋朝的行政区划安排中，以方位命名各都和各路，如东京、南京、北京、京东路、京西路等，体现了以中央为主导对全国进行统一管理的观念，这是传统“大一统”思想的反映，C项正确；材料中主要呈现的是北宋的都城及陪都设置，以及东京周围路的命名情况，并没有涉及到对官员吏治进行监察的相关内容，排除A项；材料重点在于都城、陪都及周边路的命名，没有直接表明这些地区之间在经济、文化等方面联系日益密切的信息，排除B项；材料反映的是大一统的思想，且宋朝实行重内轻外的治国理念，排除D项。故选C项。6.下面两幅地图涉及明、清两朝在东北地区设置的地方管理机构。据图可知，明、清两朝（）A.在东北实行灵活的统治方式B.使东北正式归于中国的版图C.东北地区面临西方列强威胁D.对东北地区进行了有效管辖【答案】D【解析】根据材料可知，明朝在东北设奴儿干都司，清朝在东北设黑龙江、吉林等省级行政区，这些地方管理机构的设置，表明明、清两朝对东北地区进行了行政管辖，实现了有效治理，D项正确；明朝设奴儿干都司，清朝设省级行政机构，材料并未体现其他统治方式，无法得出“灵活的统治方式”的结论，排除A项；元朝时，东北已纳入中国版图，政府对包括东北在内的广大区域进行有效管辖，如设置辽阳行省等，排除B项；地图呈现的是明清时期对东北的管理机构，未涉及西方列强相关内容，且西方列强对中国东北的威胁主要是在近代(如鸦片战争后)，排除C项。故选D项。7.1882年美国《排华法案》通过后，驻美公使郑藻如向美国国务院递交照会指出:“华工来美系遵两国条约，今美方单方禁绝，实背条约精神。”他援引1868年中美《蒲安臣条约》中“自由移民”条款，要求保障华侨“财产与人身安全”。驻美公使郑藻如此举（）A.意在强化华侨的国家认同B.借助国际法维护海外华人权益C.体现“弱国无外交”的困境D.说明清政府正式放弃闭关锁国【答案】B【解析】据材料可知，1882年美国通过《排华法案》后，驻美公使郑藻如援引中美《蒲安臣条约》中的“自由移民”条款，向美国国务院递交照会，要求保障华侨权益，说明驻美公使郑藻如借助国际法维护海外华人权益，B项正确；材料描述的是利用国际法维护海外华人的权益，未体现强化华侨国家认同的意图，排除A项；材料中郑藻如的行为是积极运用条约维权，并非直接体现“弱国无外交”的困境，排除C项；清政府放弃闭关锁国是在鸦片战争后，与该事件时间及内容无关，排除D项。故选B项。8.光绪时期，湖北巡抚向清廷推荐了一名拔贡委任知县，他强调该员在安徽等地“屡试以事，皆能实心实力，毫无官场恶习……当此力求整顿之时，得该员等以为标准，使中材知所趋向，庶较仅恃文告证诸空言，易于收效”，此番言论得到了一些朝廷大员的支持。这从侧面反映出（）A.科举制度的废除加剧人才短缺问题B.清政府选拔官员的权力下移C.政府官员意识到国家面临内外困境D.清末新政拓展地方治理路径【答案】C【解析】根据材料及所学可知，湖北巡抚推荐拔贡任知县并强调其务实无官场恶习，一些朝廷大员支持，可见当时官场存在问题，政府官员意识到需改革整顿，这从侧面反映出国家面临内外困境，需培养务实人才以求改变，C项正确；科举制度1905年废除，光绪时期时间跨度大，材料未明确此时已废除科举致人才短缺，排除A项；湖北巡抚虽推荐官员，但需朝廷支持才可委任，表明选拔权仍属中央，未下移至地方，排除B项；1901年开始清末新政，材料没体现新政与地方治理的关系，排除D项。故选C项。9.陕甘宁边区是敌后战场抗日武装的指挥中枢和总后方。为了组织全面抗战，采取了一系列壮大革命力量的措施。如表是当时边区部分地区的参议员统计。据表可知（）导别乡（市）参议员总数员总数员所占百分比女尊118121718.4绥德288940013.8吴堡84924729.1米脂276250318.2合水76922529.3镇原5398315.4环县96325326.3新宁58615125.8<合论105382079平均22——摘自1944年3月25日林伯渠在陕甘宁边区高干会上的报告A.三三制建设的成效显著B.广大民众积极参与民主建设C.减租减息得到社会认可D.部分地区民主建设存在隐患【答案】D【解析】根据图示信息可知，绥德、镇原、米脂等地等参议院所占百分比较低，说明部分地区民主建设存在隐患，D项正确；材料只能看出其参议院的占比，不能得出三三制建设的成效状况，排除A项；材料无法看出参议院中民众的所占百分比，故不能得出广大民众积极参与民主建设的结论，排除B项；材料未涉及到减租减息的土地政策，排除C项。故选D项。10.下表为我国颁布的部分法律文件，据表中内容可知，我国法治建设（）时间法律文件1981年《中华人民共和国经济合同法》1982年《中华人民共和国商标法》1983年《中华人民共和国中外合资经营企业法实施条例》2006年《中华人民共和国破产法》A.以经济立法为核心 B.存在应急冒进倾向 C.适应改革开放需要 D.注重保护国有资产【答案】C【解析】根据材料及所学可知，改革开放后，中共中央强调为了保障人民民主，必须加强社会主义法制，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，保证法律面前人人平等，不允许任何人有超越法律之上的特权。材料中的法律文件为市场竞争、资源配置、对外开放提供了法律上的保障，适应了改革开放的需要，C项正确；材料涉及的虽都是经济立法，但仅由此不能看出国家法治建设的所有内容，不能体现“核心”，排除A项；材料中的法律文件服务于改革开放，体现出紧迫性，而非冒进倾向，排除B项；材料中的法律不只保护国有企业，也保护私营企业，排除D项。故选C项。11.公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼演说中宣称：“我们的政体名曰民主，因为政权在多数人手中。”然而同一年通过“米提亚德法令”，规定只有父母双方皆为雅典公民者才能享有公民权。这最能说明（）A.雅典民主内涵随战争需要而调整 B.直接民主必然导致多数暴政C.奴隶制经济是民主政治的基础 D.演说修辞与政治实践存在张力【答案】D【解析】伯里克利宣称政权在多数人手中，体现了一种民主的修辞表述；但“米提亚德法令”对公民权的严格限定，使得真正能享有民主权利的只是少数符合条件的人，这表明演说中所宣扬的民主和政治实践中的实际情况存在差异，即演说修辞与政治实践存在张力，D项正确。题干中并未提及战争以及雅典民主内涵因战争需要而调整的相关内容，“米提亚德法令”主要是关于公民权的规定，与战争关联不大，排除A项；题干重点强调的是伯里克利演说中民主表述和实际公民权规定之间的差异，而非直接民主和多数暴政的关系，而且直接民主必然导致多数暴政”这种说法过于绝对，排除B项；题干没有关于奴隶制经济与民主政治基础关系的表述，排除C项。故选D项。12.5世纪日耳曼部落迁入不列颠岛，并逐渐成为英国的主体族群。中世纪日耳曼人延续部落“民众大会”的传统，认为民主应包含关涉大家的事要得到大家的同意，国王有权对每个人发号施令，但是他必须服从共同体的意志。受此影响，近代英国（）A.产生对王权的制度化约束 B.国王与议会矛盾尖锐C.国王借助了议会进行统治 D.等级君主制逐步形成【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，英国政治深受日耳曼传统的影响，形成了“王在法下”传统，如1215年《大宪章》、1295年的模范议会等。近代英国的议会等制度，正是对王权进行制度化约束的体现，A项正确；近代英国，国王与议会的矛盾主流是王权逐步受限、议会权力持续强化的渐进性，而非“矛盾激化”，排除B项；题干强调的是共同体意志对国王的约束，而非国王借助议会统治，排除C项；等级君主制主要是指王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，与题干中体现的对王权的约束等核心内容不符，且近代英国逐渐形成的是君主立宪制，排除D项。故选A项。13.8世纪，法兰克王国宫相查理·马特推行采邑改革，将土地授予与军事义务紧密结合，改变了以往无条件赏赐土地的做法。受封者须履行骑马服役的职责，且采邑原则上不可世袭，从而强化了领主与附庸间的双向契约关系。这一改革（）A.促进了封建等级制度的形成B.削弱了国王对地方的实际控制C.推动了民族国家意识的兴起D.加速了基督教会的世俗化进程【答案】A【解析】据材料信息并结合所学知识可知，查理·马特的采邑改革通过将土地授予与军事义务紧密结合，确立了以土地为纽带、以军事义务为核心的封建等级关系。这种改革直接推动了封建等级制度的形成，使领主与附庸之间的关系更加明确和稳定，A项正确；采邑改革强化了国王对地方的控制，受封者必须履行军事义务，国王通过这种方式加强了中央集权，排除B项；民族国家意识的兴起主要是在15—16世纪以后，与8世纪的采邑改革时间不符，排除C项；采邑改革的核心是土地与军事义务的结合，与基督教的世俗化没有直接联系，排除D项。故选A项。14.中世纪西欧，宗教学校最初专为培养神职人员而设，课程以神学与拉丁语为主，且仅面向教会子弟开放；11世纪后，随着城市的兴起与商业的发展，宗教学校逐渐增设算术、几何、天文等实用课程，部分学校打破身份限制，允许商人和工匠的子弟入学。由此可见，中世纪西欧宗教学校教育的变化有赖于（）A.王权对教会控制加强 B.社会经济结构的变动C.人文主义思想的传播 D.教育体系的全面革新【答案】B【解析】根据材料可知，中世纪西欧宗教学校从仅培养神职人员、设神学课程，到11世纪后增设实用课程、开放入学身份，这些变化源于城市兴起与商业发展。这说明教育变化依赖社会经济结构变动，B项正确；材料中未提及王权对教会控制加强相关内容，宗教学校教育变化主要是基于城市和商业发展，排除A项；人文主义思想传播主要是在文艺复兴时期（14-17世纪），与材料中11世纪后宗教学校教育变化的时间背景不相符，排除C项；“教育体系的全面革新”说法过于绝对，材料仅表明宗教学校在课程和招生对象上有了一些变化，远未达到教育体系全面革新的程度，排除D项。故选B项。15.宗教改革中，1539年丹麦议会通过《教会法规》，明确国王为丹麦教会最高权威；瑞典国王古斯道夫（1523-1560年在位）剥夺天主教会财产，改组教会体制，自己成为瑞典教会的首脑。对此，著名教会史家沃尔克指出，“在欧洲其余地方，宗教改革运动都不像在这几个国家那样是彻头彻尾政治性的”。对“政治性”的准确理解是（）A.新教的合法地位获得法律保障 B.教权支配皇权的局面最终结束C.以王权为中心的民族国家形成 D.宗教改革催生了资产阶级革命【答案】C【解析】根据材料可知，丹麦和瑞典国王都确立自己为本国教会的最高权威，有利于加强世俗王权，使得宗教信仰成为促进民族意识和加强国家实力的有力杠杆，促进以王权为中心的民族国家形成，C项正确；材料中丹麦和瑞典国王确立自己为本国教会的最高权威，未涉及新教等信息，无法得出“新教的合法地位获得法律保障”，排除A项；“教权支配皇权的局面最终结束”说法绝对，仅凭材料内容无法体现，排除B项；宗教改革推动了资产阶级革命，“催生”一词用法不当，排除D项。故选C项。16.1917年，列宁提出：“推翻沙皇君主制以后……的和平，就是立即实现的不割地（即不侵占别国领土，不强迫合并别的民族）不赔款的和平……各富强国家为了如何瓜分它们所侵占的弱小民族而继续进行战争，是反人类的滔天罪行。”这一言说（）A.瓦解了资本主义世界殖民体系 B.改变了二十世纪世界政治格局C.推动了近代民族国家的形成 D.为国际法开辟了新的发展阶段【答案】D【解析】根据材料“推翻沙皇君主制以后……的和平，就是立即实现的不割地（即不侵占别国领土，不强迫合并别的民族）不赔款的和平……各富强国家为了如何瓜分它们所侵占的弱小民族而继续进行战争，是反人类的滔天罪行。”并结合所学可知，材料所述属于十月革命后工农苏维埃政府颁布《和平法令》的内容，是使国际关系和国际法发生变革的苏维埃政权的第一个国家文件，故这一言说为国际法开辟了新的发展阶段，D项正确；二战后，资本主义殖民体系逐渐瓦解，排除A项；《和平法令》的颁布并未改变二十世纪的世界政治格局，排除B项；近代以来民族主义的兴起，推动了民族国家的形成，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共3小题，共52分。17.阅读材料，结合所学知识，完成下列要求。材料一材料二上中国古代的行政与政治是一体的。“一朝君主一朝臣”……文官制度的核心不在于提高工作效率，而在于维护皇权……注重伦理，强调“孝忠”，以“礼”作为官员、百姓的行为规范。科举考试是唐代选官的主要形式，对于文官的铨选，由吏部统一掌管。——摘编自柳捷、杨成炬《中国传统吏治特征的现代分析——以唐代文官制度为例》材料三1870年6月4日，英国首相格拉斯顿颁布了第二个关于文官体制改革的枢密院命令。其中规定：通过公开竞争考试录用文官，考试合格者，一经培训即按成绩高低分配到相应的部门工作。……奉行“政治中立”的原则……文官是终身职业，不随执政党的更换而更换，不受选举的胜负或者政治浪潮的起伏影响，若是不违法则不得被随意免职。——摘编自徐愿《英国近代文官制度的建立及其影响》（1）根据材料一，概括中国古代人才选拔的变化趋势。（2）根据材料二、三，指出与中国古代文官制度相比，近代英国文官制度的不同之处。说明影响一个国家文官制度的主要因素。【答案】（1）变化趋势：人才来源：由以中原地区为主向以江浙地区为主转移，区域范围扩大；南方人才数量逐渐超过北方（人才中心逐渐南移）。选才规模：人数增多，选官基础不断扩大。选拔方式：由荐举到定门第，再到考试，趋向制度化、体系化、公开公平、客观科学。选拔标准：由品德才能到门第（血缘），再到学识才能。选官权力：从地方逐渐收归中央（或由自下而上到自上而下）。（2）不同：目的不同：英国文官选拔旨在提高行政效率。服务对象不同：英国文官只服务于国家和政府。政治处境不同：英国文官不受执政党更换的影响。任期不同：英国文官实行职务终身制。主要因素：社会经济形态；国家政治体制；社会主要矛盾；执政者的治国理念；社会主流文化或思想。【解析】【小问1】趋势：根据材料一《南北人才比重示意图》可知，东汉时期北方人才占比超过90%，南方极少；唐以后南方比例持续上升，北宋时已超北方，明清稳定在70%以上，由此得出人才由以中原地区为主向以江浙地区为主转移，区域范围扩大；南方人才数量逐渐超过北方（人才中心逐渐南移）；根据所学知识，科举制自隋唐确立后取士人数不断增加，宋代实行“取士不问家世”，录取对象扩展至平民阶层，由此得出人数增多，选官基础不断扩大；根据所学知识，汉代实行察举制，魏晋推行九品中正制，隋唐确立科举制，选拔方式从推荐到门第再到考试，由此得出选拔方式由荐举到定门第，再到考试，趋向制度化、体系化、公开公平、客观科学；根据所学知识，察举制重“孝廉”等品德才能，九品中正制重门第血缘，科举制重经义诗赋等学识，由此得出选拔标准由品德才能到门第（血缘），再到学识才能；根据所学知识，察举由地方推荐，九品中正依赖地方评议，科举由中央礼部、吏部统一组织，选官权收归中央，由此得出选官权力从地方逐渐收归中央（或由自下而上到自上而下）。【小问2】不同之处：根据材料二“文官制度的核心不在于提高工作效率，而在于维护皇权”和材料三“通过公开竞争考试录用文官……按成绩高低分配到相应的部门工作”得出目的不同，英国文官选拔旨在提高行政效率”；根据材料二“一朝君主一朝臣”“维护皇权”和材料三“不随执政党的更换而更换”“服务于国家行政体系”的制度特征，结合所学得出服务对象不同，英国文官只服务于国家和政府；根据材料二“一朝君主一朝臣”和材料三“文官是终身职业，不随执政党的更换而更换，不受选举的胜负或者政治浪潮的起伏影响”得出政治处境不同，英国文官不受执政党更换的影响；根据材料三文官是终身职业……若是不违法则不得被随意免职”和所学中中国古代官员任免取决于皇权、无任期保障的事实得出任期不同，英国文官实行职务终身制。主要因素：根据材料二“维护皇权”“强调‘孝忠’”“以‘礼’作为行为规范”、材料三“公开竞争考试”“政治中立”及所学中关于经济基础、政治制度、思想文化对制度塑造作用的知识，得出主要因素包括社会经济形态、国家政治体制、社会主要矛盾、执政者的治国理念、社会主流文化或思想。18.阅读材料，结合所学知识，完成下列要求。材料一汉武帝时期，儒家思想逐步确立官方正统地位。在此背景下，司法实践中出现“春秋决狱”，即援引《春秋》等儒家经典经义裁判案件，核心原则是原心定罪，强调考察行为人的主观动机是否符合儒家伦理道德（如“忠”“孝”“仁”“义”），而非仅仅依据客观行为或法律条文。董仲舒等儒者积极推动此实践……其将伦理道德纳入司法的模式，深刻影响了后世法律儒家化进程，为唐代“德礼为政教之本”的立法精神奠定基础。——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》等材料二上在民法典的立法结构设置上，始终围绕“人”这个中心，被誉为“人法”。即以“人”而不是以“物”为中心，先规定人，再规定人的财产，最后才规定取得财产的方法。民法典革命性地重塑了人与人之间的关系，用“平等”替代了“等级”。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有平等的民事权利”。此处特别强调“所有法国人”，即意在废除法国大革命之前普遍存在于社会生活中的各种不平等现象。民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。——摘编自王静《〈法国民法典〉有四个进步意义》（1）根据材料一，分析汉代“春秋决狱”现象产生的背景，以及对中国古代法律发展的影响。（2）根据材料二概括《法国民法典》的主要特点，结合所学简要评价《法国民法典》对法国政治、经济、法律建设的贡献。综合上述材料，提炼法律变革与社会转型的关系。【答案】（1）背景：儒家思想取得官方正统地位；汉承秦制，但秦法严苛不符合儒家伦理；董仲舒等学者积极推动将儒家经典应用于司法；大一统帝国发展，面对社会复杂案件，成文法可能存在空白或僵化。影响：加速了法律儒家化进程；在司法中更注重教化目的和社会效果，相对抑制了严刑峻法的倾向；为法律解释和裁判提供了新的思想资源，弥补了成文法的不足，使法律更具灵活性和适应性；其核心精神和原则被后世法典所吸收和制度化，奠定了中华法系“礼法结合”的基本特征。（2）特点：立法结构上以“人”为中心；核心原则上强调法律面前人人平等、所有权神圣、契约自由和过错责任。贡献：弘扬大革命精神，巩固大革命的成果；推动法国资本主义的发展；《法国民法典》等法律，构成了法国的成文法体系，最终确立法国资产阶级法律制度，推动大陆法系的形成。关系：社会转型推动法律变革；法律变革加速社会转型。【解析】【小问1】背景：根据材料“汉武帝时期，儒家思想逐步确立官方正统地位。”可知，儒家思想取得官方正统地位；结合所学知识可知，汉承秦制，但秦法严苛不符合儒家伦理；根据材料“董仲舒等儒者积极推动此实践”可知，董仲舒等学者积极推动将儒家经典应用于司法；根据材料“援引《春秋》等儒家经典经义裁判案件，核心原则是原心定罪，强调考察行为人的主观动机是否符合儒家伦理道德，而非仅仅依据客观行为或法律条文。”可知，大一统帝国发展，面对社会复杂案件，成文法可能存在空白或僵化。影响：根据材料“将伦理道德纳入司法的模式，深刻影响了后世法律儒家化进程”可知，加速了法律儒家化进程；根据材料“强调考察行为人的主观动机是否符合儒家伦理道德”可知，在司法中更注重教化目的和社会效果，相对抑制了严刑峻法的倾向；根据材料“为唐代‘德礼为政教之本’的立法精神奠定基础。”可知，为法律解释和裁判提供了新的思想资源，弥补了成文法的不足，使法律更具灵活性和适应性，且其核心精神和原则被后世法典所吸收和制度化，奠定了中华法系“礼法结合”的基本特征。【小问2】特点：根据材料“在民法典的立法结构设置上，始终围绕‘人’这个中心”可知，立法结构上以“人”为中心；根据材料“所有法国人都享有平等的民事权利”“民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。”可知，核心原则上强调法律面前人人平等、所有权神圣、契约自由和过错责任。贡献：根据材料“民法典革命性地重塑了人与人之间的关系”结合所学知识可知，弘扬大革命精神，巩固大革命的成果，以及推动法国资本主义的发展；根据材料“意在废除法国大革命之前普遍存在于社会生活中的各种不平等现象。民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。”可知，《法国民法典》等法律，构成了法国的成文法体系，最终确立法国资产阶级法律制度，推动大陆法系的形成。关系：根据材料“在民法典的立法结构设置上，始终围绕‘人’这个中心”“民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。”结合所学知识可知，社会转型推动法律变革，同时法律变革加速社会转型。19.阅读材料，完成下列要求。材料近代以来，面对严重的民族危机，梁启超提出了“大民族主义”，主张融合汉、满、蒙、回、苗、藏等族为“一大民族”，而孙中山早期倡导“驱除鞑虏，恢复中华”，后期将其发展为“五族共和”“中国境内各民族一律平等”。二者的民族主义思想既存在分歧，又有内在关联，深刻反映了近代中国的时代特征。——摘编自黄兴涛《重塑中华近代中国“中华民族”观念研究》请结合材料与所学中国近代史知识，以“民族主义与近代中国”为主题，撰写一篇小论文。（要求：观点明确、论据充分、史论结合、逻辑清晰）【答案】【参考示例】近代中国民族主义的嬗变与时代诉求近代中国民族主义经历了深刻嬗变，与时代诉求紧密相连。梁启超提出“大民族主义”，主张融合各民族为“一大民族”；孙中山早期倡导“驱除鞑虏”，后期发展为“五族共和”乃至强调民族平等与反对帝国主义侵略。这种嬗变是近代中国特定历史环境的产物，反映了不同时期的时代诉求。甲午战后，民族危机加深，列强掀起瓜分狂潮。此时，梁启超的“大民族主义”旨在超越狭隘民族观念，构建涵盖各民族的共同体，以凝聚全民族力量抵御外侮，适应了挽救民族危亡、实现国家团结的时代需求。孙中山早期的“驱除鞑虏”，虽有狭隘反满色彩，但在当时也具有激发民族意识、推翻满清专制统治的意义，这是基于清政府沦为“洋人的朝廷”，民族危机加深的时代背景。辛亥革命后，“五族共和”的提出，有助于新生政权的稳定与民族融合，体现了建立统一民族国家的诉求。五四运动后，中国人民对帝国主义本质认识加深，孙中山强调民族自求解放和境内各民族平等，反映了反帝反封建相结合的时代要求，顺应了无产阶级登上历史舞台后，民族主义发展的新趋势。总之，近代中国民族主义从梁启超的“大民族主义”，到孙中山民族主义思想的转变，是随着民族危机加深、革命实践发展而不断演进的，始终围绕着救亡图存、民族平等、国家统一等时代诉求，对中国近代历史发展产生了深远影响。【解析】首先根据材料梁启超的“大民族主义”“一大民族”，孙中山的“五族共和”“中国境内各民族一律平等”等信息，同时材料又指出了二者的民族主义思想既存在分歧，又有内在关联，这深刻反映了近代中国的时代特征。再结合题干的要求，以“民族主义与近代中国”为主题，撰写一篇小论文，由此可以首先确定论文的题目为：近代中国民族主义的嬗变与时代诉求。其次，根据材料总结出近代中国民族主义的嬗变的历程，点明这种嬗变是近代中国特定历史环境的产物，反映了不同时期的时代诉求。然后，结合梁启超的“大民族主义”和孙中山早期的“驱除鞑虏”，辛亥革命后，“五族共和”的时代大背景，着重论述其各自的民族主义的提出和时代的关系，以及所带来的影响。最后进行升华总结，近代中国民族主义从梁启超的“大民族主义”，到孙中山民族主义思想的转变，是随着民族危机加深、革命实践发展而不断演进的，始终围绕着救亡图存、民族平等、国家统一等时代诉求，对中国近代历史发展产生了深远影响。广东省四校2025-2026学年高二上学期期中联考历史试题注意事项：1.本试卷满分100分，考试时间75分钟。2.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡的相应位置。3.全部答案在答题卡上完成，答在本试题卷上无效。4.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。5.考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.据《尚书·五子之歌》记载：“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇，一能胜予。”《左传·桓公六年》中也提到：“夫民，神之主也，是以圣王先成民而后致力于神。”这些言论反映出先秦时期（）A.神权政治逐渐退出了历史舞台 B.统治者都已经践行了民本思想C.民贵君轻的观念成为社会共识 D.重视民众在国家治理中的作用【答案】D【解析】据题干及结合所学可知，“民惟邦本，本固邦宁”“夫民，神之主也”，这些言论均强调了民众对国家安宁、统治稳定的重要性，说明先秦时期重视民众在国家治理中的作用，D项正确；材料虽主张重民轻神，但并未否定神权，先秦如商代盛行占卜、周代天命观仍强，神权政治持续存在，排除A项；材料反映统治者应践行民本思想，但并非所有君主都落实，例如夏桀暴虐、商纣失道，导致亡国，证明民本思想未普遍践行，排除B项；材料体现民本观念，但“民贵君轻”是战国孟子提出的，材料未涉及君轻内容，且先秦有法家等学派强调君权，社会未形成共识，排除C项。故选D项。2.西汉王朝以关中为根本重地，汉武帝时期实施“广关”之策，将关中东界向东拓展，河东、太原、上党诸郡由此括入关中。太原、上党东凭太行，对华北平原形成居高临下之势；河东物产丰富，有盐铁之饶。“广关”之策的推行（）A.保障了地方政府的物资供应 B.顺应了休养生息的现实需要C.体现了中央集权的战略意图 D.实现了王国问题的有效解决【答案】C【解析】根据材料“广关之策拓展关中范围，将河东、太原、上党等战略要地纳入关中，强化对华北平原的军事控制，并掌握盐铁资源”并结合所学可知，汉武帝通过‘广关’扩大关中直接控制区域，加强对关东地区的战略威慑和经济掌控，目的是巩固中央集权，削弱地方势力，因此“体现了中央集权的战略意图”，C项正确；材料强调中央对战略要地和资源的控制，而非单纯保障地方供应，排除A项；“休养生息”是汉初政策，汉武帝时期推行积极进取的集权措施，排除B项；王国问题主要通过推恩令等措施解决，“广关”侧重战略布局，排除D项。故选C项。3.据《魏晋南北朝官制考》整理的北周官员任职情况表（部分），这反映了（）官员姓名民族官职主要政治举措宇文泰鲜卑太师、大冢宰推行府兵制，融合鲜卑八部与汉族六军苏绰汉族大行台度支尚书制定《六条诏书》，推行汉族均田制度独孤信鲜卑大司马采用汉制礼仪修订鲜卑婚丧习俗韦孝宽汉族徐州总管在边境推广鲜卑马政与汉族屯田结合模式A.汉族官员主导北周政治改革 B.汉文化对鲜卑的单向渗透C.北周民族交融下的制度创新 D.南北朝官制的同质化趋势【答案】C【解析】根据表格信息可知，宇文泰、独孤信等鲜卑官员和苏绰、韦孝宽等汉族官员共同参与北周的政治举措，在军事、经济、习俗等方面推行融合鲜卑与汉族特色的制度，这体现出北周在民族交融背景下进行的制度创新，C项正确；根据材料可知，虽有苏绰等汉族官员推行均田制改革，但鲜卑族宇文泰作为最高官员主导府兵制等核心改革，表明北周政治改革由多民族协同推动，并非汉族单一主导，排除A项；根据材料可知，独孤信采用汉制礼仪显示汉文化的影响，但韦孝宽推广鲜卑马政表明鲜卑文化亦被吸纳，形成了双向文化互动，而非单向渗透，排除B项；材料仅反映北周官员的具体创新举措，未涉及南朝官制或跨朝代比较，且北周特色制度如民族融合模式并非同质化，排除D项。故选C项。4.2009年，在今蒙古国境内发现了一座高规格大型唐代墓葬。从出土墓志看，墓主人为唐代金微州都督仆固乙突。墓志记载了仆固乙突率领部落兵参与唐廷远征战事以及受邀参加唐高宗封禅泰山等事迹。这一考古发现表明唐朝（）A.边将参与平定安史之乱 B.边疆治理实行羁縻体制C.区域经济文化交流密切 D.民族地区接受中央册封【答案】B【解析】根据材料可知，墓志显示仆固乙突为唐代金微州都督，该州属羁縻州，都督由部落首领世袭，其率部落兵助唐征战并受邀参加高宗封禅(665年)，体现唐朝的羁縻体制，即中央通过册封当地首领治理边疆，维持部落自治同时确保效忠，B项正确；仆固乙突活跃于高宗朝，安史之乱发生于755年后玄宗时期，时间不符，排除A项；材料仅述军事合作与政治活动，未涉及贸易、技术或文化往来内容，排除C项；这一考古发现表明唐朝边疆治理实行羁縻体制，D项理解片面，不符合材料主旨，排除D项。故选B项。5.北宋实行四京制，除都城东京开封府外，设有三个陪都：西京河南府、南京应天府、北京大名府。东京周围的路则被命名为京西南路、京西北路、京东东路、京东西路等。上述行政区划专排体现了（）A.澄清吏治的监察意识 B.区域联系的日渐密切C.“大一统"的方位观念 D.内轻外重的治国理念【答案】C【解析】据本题材料概括得出主要结论是：宋朝的行政区划安排中，以方位命名各都和各路，如东京、南京、北京、京东路、京西路等，体现了以中央为主导对全国进行统一管理的观念，这是传统“大一统”思想的反映，C项正确；材料中主要呈现的是北宋的都城及陪都设置，以及东京周围路的命名情况，并没有涉及到对官员吏治进行监察的相关内容，排除A项；材料重点在于都城、陪都及周边路的命名，没有直接表明这些地区之间在经济、文化等方面联系日益密切的信息，排除B项；材料反映的是大一统的思想，且宋朝实行重内轻外的治国理念，排除D项。故选C项。6.下面两幅地图涉及明、清两朝在东北地区设置的地方管理机构。据图可知，明、清两朝（）A.在东北实行灵活的统治方式B.使东北正式归于中国的版图C.东北地区面临西方列强威胁D.对东北地区进行了有效管辖【答案】D【解析】根据材料可知，明朝在东北设奴儿干都司，清朝在东北设黑龙江、吉林等省级行政区，这些地方管理机构的设置，表明明、清两朝对东北地区进行了行政管辖，实现了有效治理，D项正确；明朝设奴儿干都司，清朝设省级行政机构，材料并未体现其他统治方式，无法得出“灵活的统治方式”的结论，排除A项；元朝时，东北已纳入中国版图，政府对包括东北在内的广大区域进行有效管辖，如设置辽阳行省等，排除B项；地图呈现的是明清时期对东北的管理机构，未涉及西方列强相关内容，且西方列强对中国东北的威胁主要是在近代(如鸦片战争后)，排除C项。故选D项。7.1882年美国《排华法案》通过后，驻美公使郑藻如向美国国务院递交照会指出:“华工来美系遵两国条约，今美方单方禁绝，实背条约精神。”他援引1868年中美《蒲安臣条约》中“自由移民”条款，要求保障华侨“财产与人身安全”。驻美公使郑藻如此举（）A.意在强化华侨的国家认同B.借助国际法维护海外华人权益C.体现“弱国无外交”的困境D.说明清政府正式放弃闭关锁国【答案】B【解析】据材料可知，1882年美国通过《排华法案》后，驻美公使郑藻如援引中美《蒲安臣条约》中的“自由移民”条款，向美国国务院递交照会，要求保障华侨权益，说明驻美公使郑藻如借助国际法维护海外华人权益，B项正确；材料描述的是利用国际法维护海外华人的权益，未体现强化华侨国家认同的意图，排除A项；材料中郑藻如的行为是积极运用条约维权，并非直接体现“弱国无外交”的困境，排除C项；清政府放弃闭关锁国是在鸦片战争后，与该事件时间及内容无关，排除D项。故选B项。8.光绪时期，湖北巡抚向清廷推荐了一名拔贡委任知县，他强调该员在安徽等地“屡试以事，皆能实心实力，毫无官场恶习……当此力求整顿之时，得该员等以为标准，使中材知所趋向，庶较仅恃文告证诸空言，易于收效”，此番言论得到了一些朝廷大员的支持。这从侧面反映出（）A.科举制度的废除加剧人才短缺问题B.清政府选拔官员的权力下移C.政府官员意识到国家面临内外困境D.清末新政拓展地方治理路径【答案】C【解析】根据材料及所学可知，湖北巡抚推荐拔贡任知县并强调其务实无官场恶习，一些朝廷大员支持，可见当时官场存在问题，政府官员意识到需改革整顿，这从侧面反映出国家面临内外困境，需培养务实人才以求改变，C项正确；科举制度1905年废除，光绪时期时间跨度大，材料未明确此时已废除科举致人才短缺，排除A项；湖北巡抚虽推荐官员，但需朝廷支持才可委任，表明选拔权仍属中央，未下移至地方，排除B项；1901年开始清末新政，材料没体现新政与地方治理的关系，排除D项。故选C项。9.陕甘宁边区是敌后战场抗日武装的指挥中枢和总后方。为了组织全面抗战，采取了一系列壮大革命力量的措施。如表是当时边区部分地区的参议员统计。据表可知（）导别乡（市）参议员总数员总数员所占百分比女尊118121718.4绥德288940013.8吴堡84924729.1米脂276250318.2合水76922529.3镇原5398315.4环县96325326.3新宁58615125.8<合论105382079平均22——摘自1944年3月25日林伯渠在陕甘宁边区高干会上的报告A.三三制建设的成效显著B.广大民众积极参与民主建设C.减租减息得到社会认可D.部分地区民主建设存在隐患【答案】D【解析】根据图示信息可知，绥德、镇原、米脂等地等参议院所占百分比较低，说明部分地区民主建设存在隐患，D项正确；材料只能看出其参议院的占比，不能得出三三制建设的成效状况，排除A项；材料无法看出参议院中民众的所占百分比，故不能得出广大民众积极参与民主建设的结论，排除B项；材料未涉及到减租减息的土地政策，排除C项。故选D项。10.下表为我国颁布的部分法律文件，据表中内容可知，我国法治建设（）时间法律文件1981年《中华人民共和国经济合同法》1982年《中华人民共和国商标法》1983年《中华人民共和国中外合资经营企业法实施条例》2006年《中华人民共和国破产法》A.以经济立法为核心 B.存在应急冒进倾向 C.适应改革开放需要 D.注重保护国有资产【答案】C【解析】根据材料及所学可知，改革开放后，中共中央强调为了保障人民民主，必须加强社会主义法制，做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，保证法律面前人人平等，不允许任何人有超越法律之上的特权。材料中的法律文件为市场竞争、资源配置、对外开放提供了法律上的保障，适应了改革开放的需要，C项正确；材料涉及的虽都是经济立法，但仅由此不能看出国家法治建设的所有内容，不能体现“核心”，排除A项；材料中的法律文件服务于改革开放，体现出紧迫性，而非冒进倾向，排除B项；材料中的法律不只保护国有企业，也保护私营企业，排除D项。故选C项。11.公元前5世纪伯里克利在阵亡将士葬礼演说中宣称：“我们的政体名曰民主，因为政权在多数人手中。”然而同一年通过“米提亚德法令”，规定只有父母双方皆为雅典公民者才能享有公民权。这最能说明（）A.雅典民主内涵随战争需要而调整 B.直接民主必然导致多数暴政C.奴隶制经济是民主政治的基础 D.演说修辞与政治实践存在张力【答案】D【解析】伯里克利宣称政权在多数人手中，体现了一种民主的修辞表述；但“米提亚德法令”对公民权的严格限定，使得真正能享有民主权利的只是少数符合条件的人，这表明演说中所宣扬的民主和政治实践中的实际情况存在差异，即演说修辞与政治实践存在张力，D项正确。题干中并未提及战争以及雅典民主内涵因战争需要而调整的相关内容，“米提亚德法令”主要是关于公民权的规定，与战争关联不大，排除A项；题干重点强调的是伯里克利演说中民主表述和实际公民权规定之间的差异，而非直接民主和多数暴政的关系，而且直接民主必然导致多数暴政”这种说法过于绝对，排除B项；题干没有关于奴隶制经济与民主政治基础关系的表述，排除C项。故选D项。12.5世纪日耳曼部落迁入不列颠岛，并逐渐成为英国的主体族群。中世纪日耳曼人延续部落“民众大会”的传统，认为民主应包含关涉大家的事要得到大家的同意，国王有权对每个人发号施令，但是他必须服从共同体的意志。受此影响，近代英国（）A.产生对王权的制度化约束 B.国王与议会矛盾尖锐C.国王借助了议会进行统治 D.等级君主制逐步形成【答案】A【解析】根据材料和所学知识可知，英国政治深受日耳曼传统的影响，形成了“王在法下”传统，如1215年《大宪章》、1295年的模范议会等。近代英国的议会等制度，正是对王权进行制度化约束的体现，A项正确；近代英国，国王与议会的矛盾主流是王权逐步受限、议会权力持续强化的渐进性，而非“矛盾激化”，排除B项；题干强调的是共同体意志对国王的约束，而非国王借助议会统治，排除C项；等级君主制主要是指王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，与题干中体现的对王权的约束等核心内容不符，且近代英国逐渐形成的是君主立宪制，排除D项。故选A项。13.8世纪，法兰克王国宫相查理·马特推行采邑改革，将土地授予与军事义务紧密结合，改变了以往无条件赏赐土地的做法。受封者须履行骑马服役的职责，且采邑原则上不可世袭，从而强化了领主与附庸间的双向契约关系。这一改革（）A.促进了封建等级制度的形成B.削弱了国王对地方的实际控制C.推动了民族国家意识的兴起D.加速了基督教会的世俗化进程【答案】A【解析】据材料信息并结合所学知识可知，查理·马特的采邑改革通过将土地授予与军事义务紧密结合，确立了以土地为纽带、以军事义务为核心的封建等级关系。这种改革直接推动了封建等级制度的形成，使领主与附庸之间的关系更加明确和稳定，A项正确；采邑改革强化了国王对地方的控制，受封者必须履行军事义务，国王通过这种方式加强了中央集权，排除B项；民族国家意识的兴起主要是在15—16世纪以后，与8世纪的采邑改革时间不符，排除C项；采邑改革的核心是土地与军事义务的结合，与基督教的世俗化没有直接联系，排除D项。故选A项。14.中世纪西欧，宗教学校最初专为培养神职人员而设，课程以神学与拉丁语为主，且仅面向教会子弟开放；11世纪后，随着城市的兴起与商业的发展，宗教学校逐渐增设算术、几何、天文等实用课程，部分学校打破身份限制，允许商人和工匠的子弟入学。由此可见，中世纪西欧宗教学校教育的变化有赖于（）A.王权对教会控制加强 B.社会经济结构的变动C.人文主义思想的传播 D.教育体系的全面革新【答案】B【解析】根据材料可知，中世纪西欧宗教学校从仅培养神职人员、设神学课程，到11世纪后增设实用课程、开放入学身份，这些变化源于城市兴起与商业发展。这说明教育变化依赖社会经济结构变动，B项正确；材料中未提及王权对教会控制加强相关内容，宗教学校教育变化主要是基于城市和商业发展，排除A项；人文主义思想传播主要是在文艺复兴时期（14-17世纪），与材料中11世纪后宗教学校教育变化的时间背景不相符，排除C项；“教育体系的全面革新”说法过于绝对，材料仅表明宗教学校在课程和招生对象上有了一些变化，远未达到教育体系全面革新的程度，排除D项。故选B项。15.宗教改革中，1539年丹麦议会通过《教会法规》，明确国王为丹麦教会最高权威；瑞典国王古斯道夫（1523-1560年在位）剥夺天主教会财产，改组教会体制，自己成为瑞典教会的首脑。对此，著名教会史家沃尔克指出，“在欧洲其余地方，宗教改革运动都不像在这几个国家那样是彻头彻尾政治性的”。对“政治性”的准确理解是（）A.新教的合法地位获得法律保障 B.教权支配皇权的局面最终结束C.以王权为中心的民族国家形成 D.宗教改革催生了资产阶级革命【答案】C【解析】根据材料可知，丹麦和瑞典国王都确立自己为本国教会的最高权威，有利于加强世俗王权，使得宗教信仰成为促进民族意识和加强国家实力的有力杠杆，促进以王权为中心的民族国家形成，C项正确；材料中丹麦和瑞典国王确立自己为本国教会的最高权威，未涉及新教等信息，无法得出“新教的合法地位获得法律保障”，排除A项；“教权支配皇权的局面最终结束”说法绝对，仅凭材料内容无法体现，排除B项；宗教改革推动了资产阶级革命，“催生”一词用法不当，排除D项。故选C项。16.1917年，列宁提出：“推翻沙皇君主制以后……的和平，就是立即实现的不割地（即不侵占别国领土，不强迫合并别的民族）不赔款的和平……各富强国家为了如何瓜分它们所侵占的弱小民族而继续进行战争，是反人类的滔天罪行。”这一言说（）A.瓦解了资本主义世界殖民体系 B.改变了二十世纪世界政治格局C.推动了近代民族国家的形成 D.为国际法开辟了新的发展阶段【答案】D【解析】根据材料“推翻沙皇君主制以后……的和平，就是立即实现的不割地（即不侵占别国领土，不强迫合并别的民族）不赔款的和平……各富强国家为了如何瓜分它们所侵占的弱小民族而继续进行战争，是反人类的滔天罪行。”并结合所学可知，材料所述属于十月革命后工农苏维埃政府颁布《和平法令》的内容，是使国际关系和国际法发生变革的苏维埃政权的第一个国家文件，故这一言说为国际法开辟了新的发展阶段，D项正确；二战后，资本主义殖民体系逐渐瓦解，排除A项；《和平法令》的颁布并未改变二十世纪的世界政治格局，排除B项；近代以来民族主义的兴起，推动了民族国家的形成，排除C项。故选D项。二、非选择题：本题共3小题，共52分。17.阅读材料，结合所学知识，完成下列要求。材料一材料二上中国古代的行政与政治是一体的。“一朝君主一朝臣”……文官制度的核心不在于提高工作效率，而在于维护皇权……注重伦理，强调“孝忠”，以“礼”作为官员、百姓的行为规范。科举考试是唐代选官的主要形式，对于文官的铨选，由吏部统一掌管。——摘编自柳捷、杨成炬《中国传统吏治特征的现代分析——以唐代文官制度为例》材料三1870年6月4日，英国首相格拉斯顿颁布了第二个关于文官体制改革的枢密院命令。其中规定：通过公开竞争考试录用文官，考试合格者，一经培训即按成绩高低分配到相应的部门工作。……奉行“政治中立”的原则……文官是终身职业，不随执政党的更换而更换，不受选举的胜负或者政治浪潮的起伏影响，若是不违法则不得被随意免职。——摘编自徐愿《英国近代文官制度的建立及其影响》（1）根据材料一，概括中国古代人才选拔的变化趋势。（2）根据材料二、三，指出与中国古代文官制度相比，近代英国文官制度的不同之处。说明影响一个国家文官制度的主要因素。【答案】（1）变化趋势：人才来源：由以中原地区为主向以江浙地区为主转移，区域范围扩大；南方人才数量逐渐超过北方（人才中心逐渐南移）。选才规模：人数增多，选官基础不断扩大。选拔方式：由荐举到定门第，再到考试，趋向制度化、体系化、公开公平、客观科学。选拔标准：由品德才能到门第（血缘），再到学识才能。选官权力：从地方逐渐收归中央（或由自下而上到自上而下）。（2）不同：目的不同：英国文官选拔旨在提高行政效率。服务对象不同：英国文官只服务于国家和政府。政治处境不同：英国文官不受执政党更换的影响。任期不同：英国文官实行职务终身制。主要因素：社会经济形态；国家政治体制；社会主要矛盾；执政者的治国理念；社会主流文化或思想。【解析】【小问1】趋势：根据材料一《南北人才比重示意图》可知，东汉时期北方人才占比超过90%，南方极少；唐以后南方比例持续上升，北宋时已超北方，明清稳定在70%以上，由此得出人才由以中原地区为主向以江浙地区为主转移，区域范围扩大；南方人才数量逐渐超过北方（人才中心逐渐南移）；根据所学知识，科举制自隋唐确立后取士人数不断增加，宋代实行“取士不问家世”，录取对象扩展至平民阶层，由此得出人数增多，选官基础不断扩大；根据所学知识，汉代实行察举制，魏晋推行九品中正制，隋唐确立科举制，选拔方式从推荐到门第再到考试，由此得出选拔方式由荐举到定门第，再到考试，趋向制度化、体系化、公开公平、客观科学；根据所学知识，察举制重“孝廉”等品德才能，九品中正制重门第血缘，科举制重经义诗赋等学识，由此得出选拔标准由品德才能到门第（血缘），再到学识才能；根据所学知识，察举由地方推荐，九品中正依赖地方评议，科举由中央礼部、吏部统一组织，选官权收归中央，由此得出选官权力从地方逐渐收归中央（或由自下而上到自上而下）。【小问2】不同之处：根据材料二“文官制度的核心不在于提高工作效率，而在于维护皇权”和材料三“通过公开竞争考试录用文官……按成绩高低分配到相应的部门工作”得出目的不同，英国文官选拔旨在提高行政效率”；根据材料二“一朝君主一朝臣”“维护皇权”和材料三“不随执政党的更换而更换”“服务于国家行政体系”的制度特征，结合所学得出服务对象不同，英国文官只服务于国家和政府；根据材料二“一朝君主一朝臣”和材料三“文官是终身职业，不随执政党的更换而更换，不受选举的胜负或者政治浪潮的起伏影响”得出政治处境不同，英国文官不受执政党更换的影响；根据材料三文官是终身职业……若是不违法则不得被随意免职”和所学中中国古代官员任免取决于皇权、无任期保障的事实得出任期不同，英国文官实行职务终身制。主要因素：根据材料二“维护皇权”“强调‘孝忠’”“以‘礼’作为行为规范”、材料三“公开竞争考试”“政治中立”及所学中关于经济基础、政治制度、思想文化对制度塑造作用的知识，得出主要因素包括社会经济形态、国家政治体制、社会主要矛盾、执政者的治国理念、社会主流文化或思想。18.阅读材料，结合所学知识，完成下列要求。材料一汉武帝时期，儒家思想逐步确立官方正统地位。在此背景下，司法实践中出现“春秋决狱”，即援引《春秋》等儒家经典经义裁判案件，核心原则是原心定罪，强调考察行为人的主观动机是否符合儒家伦理道德（如“忠”“孝”“仁”“义”），而非仅仅依据客观行为或法律条文。董仲舒等儒者积极推动此实践……其将伦理道德纳入司法的模式，深刻影响了后世法律儒家化进程，为唐代“德礼为政教之本”的立法精神奠定基础。——摘编自瞿同祖《中国法律与中国社会》等材料二上在民法典的立法结构设置上，始终围绕“人”这个中心，被誉为“人法”。即以“人”而不是以“物”为中心，先规定人，再规定人的财产，最后才规定取得财产的方法。民法典革命性地重塑了人与人之间的关系，用“平等”替代了“等级”。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有平等的民事权利”。此处特别强调“所有法国人”，即意在废除法国大革命之前普遍存在于社会生活中的各种不平等现象。民法典确立了所有权神圣、契约自由和过错责任原则。——摘编自王静《〈法国民法典〉有四个进步意义》（1）根据材料一，分析汉代“春秋决狱”现象产生的背景，以及对中国古代法律发展的影响。（2）根据材料二概括《法国民法典》的主要特点，结合所学简要评价《法国民法典》对法国政治、经济、法律建设的贡献。综合上述材料，提炼法律变革与社会转型的关系。【答案】（1）背景：儒家思想取得官方正统地位；汉承秦制，但秦法严苛不符合儒家伦理；董仲舒等学者积极推动将儒家