统编版（2024）七年级下册语文期末复习：第四单元 修身正己 必背考点知识学案

第第页统编版（2024）七年级下册语文期末复习：第四单元修身正己必背考点知识学案必背知识清单14驿路梨花一、【主要内容】本文通过记叙哀牢山路边一所小茅屋的故事，讴歌了以梨花为代表的青年一代的优秀品质，生动地表现了雷锋精神在少数民族地区生根、开花、不断传扬的动人情景，再现了西南少数民族乐于助人、热情好客的纯朴民风，歌颂了互帮互助的良好社会风貌。二、【文本链接】《驿路梨花》写于1977年5月。当时，我经历了“文革”7年牢狱之灾后，出狱已近两年。那是5月间的一个下午，我午睡刚醒，慵倦地躺在床上读《宋诗选》，当读到陆游“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开”的诗句时，那美丽的意境使我联想起过去在滇西南边地大山深处见过的大片梨花林，以及与梨花有关的许多特异人事，那都是我长久难以忘怀的美好生活。这时候，一种想用文笔描述那和谐过去的创作愿望也油然而生，我忙披衣起床抓过纸笔来写作。情之所钟，我的思绪完全进入诗情画意的梨花林，以及那些朴实的哈尼族、瑶族人当中，也就写得很快，一个下午就完成了这篇《驿路梨花》。我这篇歌颂善良、朴实、美好的《驿路梨花》，也是让人们用过去与“文革”对比，以鞭笞丑恶。三、【必背要点】（一）重点词语【寨】zhài【撵】niǎn【露宿】lùsù【竹篾】zhúmiè【驿路】yìlù【菌子】jùn【麂子】jǐ【延伸】：延长，伸展。【修葺】qì：修理(建筑物)。【悠闲】yōuxián：闲适自得。【暮色】：傍晚昏暗的天色。【红润】：红而滋润，多指皮肤。【晶莹】jīngyíng：光亮而透明。【漫步】：没有目的悠闲地走。【迷茫】mímáng：广阔而看不清的样子。【陡峭】dǒuqiào：形容山势直上直下。【简陋】jiǎnlòu：(房屋、设备等)简单粗陋。【折损】zhésǔn：损失。文中指过分尊敬使人承受不起，客套话。【恍惚】huǎnghū：精神不集中，神志不清。这里指梦中看得不真切的样子。（二）文学常识彭荆风：江西萍乡人，当代作家。他的小说、散文和电影剧本，多以边防军民的生活和斗争为题材。作品有短篇小说《边塞亲人》《驿路梨花》，长篇小说《鹿衔草》，与人合写电影文学剧本《边塞烽火》《芦笙恋歌》等。“驿路梨花”出自南宋诗人陆游诗《闻武均州报已复西京》。诗的最后两句是：“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。”（三）文体知识插叙是记叙文常用的一种记叙顺序，即作者在叙述中心事件的过程中，由于表达的需要，暂时中断叙述的线索，插入一段或几段与中心事件相关的回忆，并对主要的故事情节做必要的铺垫、照应、说明的一种叙述手法。通常情况下，恰当地运用插叙手法行文，有助于进一步展开故事情节，使文章结构曲折有致，人物形象更加丰满。必背知识清单15青春之光一、基础知识梳理1.掌握生字词瓢泼(pō)拍摄(shè)心急如焚(fén)静谧(mì) 熟络(luò) 辗转难眠(zhǎn)毛坯(pī) 淋漓(lí) 围追堵截(jié)心扉(fēi) 噩耗(è)青山含黛(dài)铆足(mǎo) 蓄水(xù) 风雪载途(zài)(2)理解词语意思。噩耗：指亲近或敬爱的人死亡的消息。坐立不安：形容心绪不宁，烦躁焦急的样子。进退两难：进退都不好，形容处境困难。青山绿水：泛称美好山河。语重心长：言辞诚恳，情意深长。围追堵截：对某人或某事进行围剿消灭。心惊肉跳：形容担心祸患临头，非常害怕不安。风雪载途：一路上都是风雪交加，形容旅途艰难。攻坚克难：意思是攻占坚固的堡垒，克服层层的困难。五雷轰顶：比喻遭到巨大的打击。泪如泉涌：眼泪像泉水一样直往外涌，形容悲痛或害怕之极。心急如焚：心里急得像火烧一样，形容非常着急。二、文学常识祝红蕾,女,曾用笔名苏小蝉。山东临朐县人。15岁开始发表散文、小说,在《散文》《散文百家》等刊物发表散文随笔六十余万字。先后获得“新锐青年文学作品奖”小说类一等奖、万松浦·《佛山文艺》新人小说奖、最具潜力青年作家奖、首届延安文学奖等。系中国作协会员、中国散文学会会员。已出版散文集《清欢过红尘》《在一只碗里过一生》。三、知识链接黄文秀(1989年4月18日—2019年6月17日),女,壮族,中国共产党党员,出生于广西壮族自治区百色市田阳区巴别乡德爱村多柳屯,2016届广西定向选调生、北京师范大学法学硕士。本科就读于山西省长治学院。生前系广西壮族自治区百色市委宣传部副科长、派驻乐业县新化镇百坭村第一书记。2019年6月17日凌晨,黄文秀从百色返回乐业途中遭遇山洪因公殉职,年仅30岁。2021年6月29日,中共中央追授黄文秀“七一勋章”。主要内容文章从黄文秀遭遇暴雨山洪的牺牲现场追忆,回顾了黄文秀到百坭村担任第一书记,将百坭村变成脱贫攻坚的热土,让家家户户都有了致富产业的奋斗历程。必背知识清单16有为有不为一、基础知识1.给下列加点字注音。诉诸（sùzhū）屈膝（xī）贰（èr）臣笼（lǒng）统轮廓（kuò）得逞（chěng）制裁（cái）毅（yì）然激励（lì）溃（kuì）于蚁穴2.掌握重点词语。（1）诉诸：求之于；求助于。指采取某种方式解决事端、矛盾等。（2）良知良能：我国古代唯心主义哲学家指人类不学而知的、不学而能的，先天具有的判断是非善恶的本能。（3）烦琐：繁杂琐碎。（4）大逆不道：泛指叛逆而不合于正道。（5）闭目养神：闭上眼睛，保持心理和身体的平静状态，以消除疲劳。（6）屈膝：下跪，借指屈服。（7）高赋：高声吟唱。赋，吟、咏。（8）笼统：缺乏具体分析，不明确。（9）轮廓：（事情的）概况。（10）千里之堤，溃于蚁穴：千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而溃决。比喻小事不注意，就会出大问题。（11）得逞：（坏主意）实现；达到目的。（12）一发而不可收拾：形容事情一旦发生便难以控制，局面无法收拾。（13）制裁：用强力管束并惩处。（14）迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。（15）浪子回头：指不务正业、游荡玩乐的人改邪归正，悔过自新。（16）毅然：坚决地；毫不犹疑地。二、文学常识季羡林（1911—2009），字希逋、齐奘,山东临清人。学者、作家、翻译家。精通12国语言，北京大学教授。在梵学、佛学、吐火罗文研究领域颇有造诣。生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。著作已汇编成《季羡林文集》，共有24卷，1999年获第四届国家图书奖。三、写法借鉴1.举例论证与道理论证相结合，说服力强。文中举现实生活中在公交车上能否给老人和病人让座，来指明小善和小恶；举历史上文天祥高赋《正气歌》从容就义的例子来指明什么是大善，假想文天祥想活下去，屈膝投敌，来指明什么是大恶，让我们在今古正反的对比中明白什么是小善小恶、大善大恶。文中还大量地引用名言警句进行道理论证，如引用“行而宜之之谓义”来阐述什么是应该；引用“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”论述应该不应该和善恶一样，也是有大小之别的；引用“千里之堤，溃于蚁穴”论述大小善和大小恶有时候是有联系的。2.思路清晰，结构严谨。本文篇幅短小，思路清晰，结构严谨。文章先是阐释“为”“不为”的含义，紧接着加以论证，最后水到渠成地表明观点。中间部分在阐述论证过程时，层层深入，逻辑严密，首先由“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”引出对善恶大小的思考；然后列举公交车上有人假装闭目养神逃避让座的事例和文天祥从容就义的事例，提出两个分论点，并归纳出什么是大小善，什么是大小恶；最后进一步补充论述大小善和大小恶有时候是有联系的。四、中心思想本文从“善”与“恶”的大小入手，阐述了“大小善”“大小恶”的内涵以及二者之间的联系，深入浅出地告诉读者只要能分辨清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，号召人们“有为”“有不为”，做事做人要明是非、有原则、守底线。必背知识清单17短文两篇一、【主要内容】1.《陋室铭》：通过对自己的简陋居室的描写，说明了陋室不陋，表达了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。2.《爱莲说》：作者以“莲”自喻，通过对莲花的爱慕和赞颂，表现了作者不慕容利、洁身自好的高尚情操；同时通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。二、【文本链接】1.刘禹锡的《陋室铭》如今早已成为家喻户晓的铭文，但相传这篇铭文其实是被“气”出来的。刘禹锡因参加政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可当地知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的，就故意刁难，安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衡里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于河边，附近垂柳依依，环境也还可以，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，再次派人把他调到县城中部，而且只给一间仅容一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。他想想这位势利眼的狗官实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻成石碑，立在门前。《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。2.周教顾为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花，曾在自己任官之处凿爱莲池以赏莲，并写下了一篇脸炙人口的议论文《爱莲说》，《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。三、【必背要点】《陋室铭》（一）重点词语【字音】德馨（xīn）鸿儒（hóngrú）苔痕（tái）案牍（dú）【通假字】孤岂欲卿治经为博士邪！邪：语气词，同“耶”。【古今异义】无案牍之劳形：古义：形体，躯体。今义：样子，形状。【一词多义】（1）之：无丝竹之乱耳（用在主谓之间，不译）何陋之有（宾语前置的标志，不译）（2）是：斯是陋室（是）当是时（这）【词类活用】（1）有仙则名：名词用作动词，出名，有名。（2）苔痕上阶绿：名词作动词，蔓延到，长到。（3）无案牍之劳形：动词的使动用法，使……劳累。（4）无丝竹之乱耳：形容词的使动用法。使……受到扰乱。【特殊句式】倒装句：何陋之有?(宾语前置,即“有何陋”)（二）文白对译山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。山不一定要高，有了仙人就成了名山。水不一定要深，有了龙就变得神异了。这是简陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。谈笑、来往的都是博学的人，没有无功名的人。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(在这里)可以弹奏不加装饰的琴，浏览(珍贵的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐，扬子云在西蜀的屋舍。孔子说：“有什么简陋的呢？”《爱莲说》（一）重点词语【字音】甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）蔓（màn）亵玩（xiè）噫（yī）颐（yí）鲜有闻（xiǎn）隐逸（yì）【古今异义】亭亭净植古义：竖立。今义：种植，栽种。【一词多义】（1）之：结构助词，的（水陆草木之花）；代词，代替人或事物（等闲视之，置之度外）；助词，取消句子独立性，无实意（予独爱莲之出淤泥而不染）；（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）（3）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠近它，也就是距离长（可远观而不可近亵玩焉）【词类活用】（1）不蔓不枝：蔓:名词用作动词，长出藤蔓。枝:名词用作动词，长出枝茎。（2）香远益清：远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。清：形容词作动词，显得清幽。【特殊句式】（1）省略句：予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略了介词“于”)（2）判断句：予谓菊,花之隐逸者也(“……也”,表示判断)【出自本课的成语】（1）出淤泥而不染：从污泥中生出来，却不沾染污泥。比喻在污泥的环境里能保持纯洁，不受影响。（2）不蔓不枝：比喻言谈或文章简洁明快，不拖泥带水。【文白对译】水陆草木之/花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明独爱/菊；自/李唐来，世人盛/爱牡丹；水中、陆地上各种草木的花，可爱的很多。东晋陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可/远观而/不可亵玩焉。我则唯独喜爱莲从污泥里长出来却不受泥的沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。(它的柄)内部贯通，外部笔直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气传得越远就越清幽；它洁净地挺立(在那里)。可以在远处观赏，却不能靠近玩弄(它)。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶/后鲜有闻；莲之爱，同予者/何人；牡丹/之爱，宜乎众/矣。我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。（三）文学常识1.刘禹锡(772—842),字梦得。唐代诗人、哲学家。唐顺宗时，积极响应王叔文的政治革新，反对宦官擅权和藩镇割据势力。失败后，屡遭贬谪，本文即作于被贬谪期间。2