经典励志文章《劝学》全文翻译

经典励志文章《劝学》全文翻译《劝学》作为《荀子》的开篇之作，以雄辩的逻辑、生动的譬喻铺陈“学不可以已”的核心主张，千百年来如明灯照亮无数求学者的成长之路。本文结合文本语境与学术注解，对全文进行精准翻译，并剖析其励志内核，助力读者在古今对话中汲取突破自我的力量。一、首段：学习的永恒价值（原文+翻译+解读）原文：君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。翻译：君子说：学习是不能停止的。靛青从蓝草中提取，却比蓝草颜色更深；冰由水凝结而成，却比水更寒冷。木材笔直得符合墨线的要求，（若）用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弧度就能契合圆规的标准。即使又被晒干，也不会再挺直，这是烘烤使它变成这样的。所以木材经墨线量过就会笔直，金属刀具在磨刀石上磨过就会锋利，君子广泛学习并且每天对自己检查反省，就会智慧明达、行为没有过失了。注解与解读：“輮”通“煣”，指用火烘烤木材使其弯曲；“有”通“又”，“暴”通“曝”，意为晒干。荀子以“青出于蓝”“冰寒于水”喻学习可突破原有局限，“輮木为轮”“木受绳直”“金就砺利”三层譬喻，从“外在改造”（木材、金属因外力蜕变）到“内在省察”（君子因学习修身），层层递进揭示学习的双重价值：既重塑认知结构（如木之形变），又修正行为偏差（如金之锋锐）。“日参省乎己”的自我迭代意识，正是当代人突破舒适区、实现成长的关键——唯有持续反思学习，才能在变化中保持清醒与精进。二、第二段：学习的方法：善借外力，高效成长（原文+翻译+解读）原文：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。翻译：我曾整天地思索，却不如片刻学习的收获大；我曾踮起脚远望，却不如登上高处看得广阔。登上高处招手，手臂并未加长，但远处的人能看见；顺着风呼喊，声音并未更洪亮，但听的人听得清楚。借助车马的人，并非脚走得快，却能到达千里之外；借助船只的人，并非会游泳，却能横渡江河。君子的资质禀赋同一般人并无差别，只是善于借助外物罢了。注解与解读：“跂”指踮起脚跟；“生”通“性”，指天赋资质；“假”意为借助。荀子以“思不如学”破“闭门造车”之弊，以“登高博见”“假舆马舟楫”喻学习需善借外力——既包括知识工具（如典籍、师长的经验），也包括环境资源（如优质的学习社群、时代赋予的机遇）。在信息爆炸的当下，“善假于物”的智慧更具现实意义：学会整合资源、站在巨人的肩膀上，方能以更低成本突破认知边界，避免陷入“低水平重复努力”的陷阱。三、第三段：学习的境界：积累专注，终成大道（原文+翻译+解读）原文：积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。翻译：堆积泥土成山，风雨便会在那里兴起；汇积水流成渊，蛟龙便会在那里生长；积累善行养成高尚品德，精神就会得到提升，圣人的心境也就具备了。所以不积累一步半步的行程，就无法到达千里之远；不积累细小的流水，就无法汇成江河大海。骏马一跃，不足十步远；劣马连走十天，成功在于不停止。（如果）刻几下就停下，腐朽的木头也刻不断；（如果）不停地刻，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪牙、强健的筋骨，却能向上吃泥土、向下饮地下泉水，是因为它用心专一。螃蟹有六条腿、两个蟹钳，（但）没有蛇、鳝的洞穴就无处容身，是因为它用心浮躁。注解与解读：“跬步”指半步（跨一脚为“跬”，跨两脚为“步”）；“锲”意为雕刻；“跪”指蟹腿。此段以“积土成山”“积水成渊”喻学习需重视量变积累，“骐骥/驽马”“朽木/金石”“蚯蚓/螃蟹”三组对比，直指成功的核心密码：不是天赋（骐骥vs驽马），而是持续行动（不舍vs舍之）；不是能力（金石之坚vs朽木之脆），而是专注坚守（一vs躁）。当代人常困于“间歇性努力，持续性摆烂”，荀子的“不舍”“用心一”，正是破除浮躁、实现长期成长的破局之道——唯有以“积跬步”的耐心和“锲不舍”的坚持，才能在时间的复利中实现质的飞跃。结语：千年劝学，照亮成长之路《劝学》的励志精神，从未因时代变迁而褪色。从“学不可以已”的终身成长观，到“善假于物”的资源整合力，再到“锲而不舍”的行动坚守力，它为每个渴望突破