【《新媒体语境下周口越调的传承与传播现状分析》2700字】

新媒体语境下周口越调的传承与传播现状分析(一)周口越调整体传承现状河南周口的越调是河南三大戏剧之一，在河南和鄂北地区很受欢迎。早在2006年5月，周口越调正式被认定为第一批国家级非物质文化遗产。直至今日，越调演分为三种类型：首先是皮影越调戏；第二是木偶越调戏；第三是更大的戏剧团。这三种类型分别在鄂北，皖西地区和豫西南地区的农村地区有到追捧与喜爱。受其较长时间的流转与演变影响，其唱腔与伴奏等多方面也有着不同的分类，唱腔中以越调为核心，此外还有吹腔与昆腔等相关腔调。伴奏乐器主要是四胡，也称四股弦，同时以横笛和月琴辅之随后开始又不断发展演变并出现了二胡，唢呐，三弦和琵琶等乐器。而越调从出生地的世界传播时，有流派随到达之处而落，形成多种地方特色的流派，有形成了“上路”，“下路”等地域学派。生路越调是以豫西南地区为中心的，是越调的主调。歌声流畅，圆滑，细腻，优雅，又带有部分浑厚雄伟，带有秦戏的元素。越调内容生动地反映了中原地区的社会生活，在社会史和艺术史研究中具有重要价值。目前其已经传承了好几代人和许多学习，申小梅老师是越调著名表演艺术家申凤梅的弟子，是国家一级演员。她主要研究须生，小生和老旦。由于她独特的装扮，古朴的气质，以及高亢的嗓音和热情的表演，很像自己的老师申凤梅大师。多年来，在继承老师衣钵的基础上，她除了扮演诸葛亮，还探索了新的方式，拓宽了戏剧，塑造了各种角色形象。她一直致力于向大师学习，吸收了很多优势，并且拥有出色的才能。她主演的话剧《老子》更成功走向世界。不仅唱腔与伴奏乐器有所发展，越调在歌曲和戏剧方面还有着双重的表演风格。目前，河南省仅剩两个专业表演团体，即河南省越剧团和许昌市越剧团。资金的短缺使新曲目变得困难，艺术人才也无法获得。目前最紧迫的任务是增加政策支持，并动员各种力量进行救援和保护。首要任务是抢救和发掘老艺术家的独特技能。可喜的是，越调传承人申小梅老师在努力让越调迎合社会、迎合时代，发展越调进校园，并利用新媒体平台去宣传越调。因而，从整个运作上来看，越调需要一个系统化产业化的规模去更好的进行发展，所以在国家层面也积极号召，越调也需去争取更加精准的国家基金扶持，扩大宣传力度，进行更好的发展。（二）新媒体语境下周口越调的互动传播模式1.“新媒体+非遗”传播模式的渠道一：网站+非遗（图片来源：中国越调网网页）通常来讲，网站是非遗最基本的互联网途径，众多小有名气的非遗例如河南洛阳的杨氏沙园膏药以及李龙锡小米黄酒等，大多会以网站为依托，融合其他相关新媒体，打造出一定的新媒体矩阵，但不够完善。但就目前河南周口越调的非遗文化的传播状况来看，仅有中国越调网一个专门建设网站，且内容为简单罗列的戏曲分享，以及重大新闻事件等，更新频率不高，网站维护不足，背后运营主体不清晰。如此以来，则就会面临一系列信息滞后，用户粘性不高，与社会脱轨的局面。反过来看，周口越调存在的这种不足在很多相关的非遗上均有体现，正因如此，非物质文化遗产传承人与其文化内涵的传播就要对原有的宣传平台进行完善，打造背后的相关运营机制，同步多网站平台共同发文，达到信息传递的及时性与准确性，通过打造新媒体矩阵，运用好大数据与云计算对自身目标群体进行定位，从而实现有效的传播。总的来说，依托网站为平台作为基本传播途径的周口越调正处于一种比上不足比下有余的状态，因而需要借助更多人才和相关资源的维护，对其运营中加入推广组定期对其进行推广宣传也是一种较为合适解决办法。2.“新媒体+非遗”传播模式的渠道二：微信公众号+非遗众所周知，微信是时下受众多用户青睐并对其进行高频次使用的社交媒体，根据相关数据分析，超过75%的用户会使用订阅小程序、视频号以及公众号的服务。那么根据云计算与微信公众号后台的数据统计，就可以计算出相关内容的用户群体，是潜在用户群体，是目标用户群体、还是其他类别的用户群体。（图片来源：中国越调网公众号）以周口越调为例，其目标用户则为越调爱好者，越调传承人主体，以及相关的工作人员，学生。潜在用户可能是豫剧、黄梅戏、京剧等各类音乐类非遗爱好者，此类潜在用户可能会在一定契机下转化为目标用户，为越调事业添砖加瓦，其他类别的用户范围较广，如音乐爱好者、传统文化爱好者等，在此不做具体分析。然后，通过多次向潜在、目标以及其他类别的用户传输同周口越调相关演出时间、扮演者等内容，使得越调不断在用户的手机中“刷脸”以增加相关存在感，增加用户粘性，深化周口越调在相关用户心中的形象。据调研，周口越调的推广微信公众号的名称叫做中国越调是由周口师范学院与越调戏剧团合作，会定期推送相关内容，进而普及越调知识。目前，随着微信的不断开发，微信中还有线上小程序的开发，但尚未见到周口越调在小程序上的开发使用，而其他类非遗可能会开设一定的线上商城对其相关附属以及文创产品进行一定的售卖，为其发展带来相关营收，这也是周口越调值得借鉴之处。3.“新媒体+非遗”传播模式的渠道三：直播+非遗（图片来源：申小梅的老师抖音平台）网络直播基于移动互联网的网络环境，受到手机电脑等设备的支持，并基于基于兴趣的在线视频信息实时呈现和交互式通信模式。随着短视频时代的到来，网络广播变得越来越流行，直播的主体不再局限于专业的网络主播，直播的目的也不再局限于卖货收入。自然而然地，许多非遗传继承者也开始使用诸如此类的平台，因此它们在网络空间中传播而不受时间和空间的限制。它也是视频信息的实时呈现和即时交互，使非物质文化遗产能够“见人，见物，见生活”的保护概念提供了非常现实的机会和平台。当前，直播平台众多，而河南周口越调多以抖音和快手两者居多，其中传承人申小梅老师的抖音粉丝在17.2万，快手粉丝在13万左右（截至2021年4月统计），播放量居多，但存在视频评论单一，拍摄画质有待提升的局面。较好的是，在直播时，申小梅老师经常会与其他豫剧越调的行家连麦，或与自身学徒连麦，以实现教学与文化传播，非遗传承相对应的局面。因此，河南周口越调在直播平台上的宣传推广行为也未发挥其他相关附属内容，仅仅局限于其传播只能，同时也未发现带货情节，但后续可以开放相关衍生品，越调传承报名热线等。综上，互联网+非遗，新媒体+非遗模式已经出现，但存在一种作用微小的状态，好像存在一种有，仅仅是有，但发展尚且不足。因而如何把传承模式从无到有的状态转化为从有到优的状态更多需要思考和讨论。对比传统传播模式来看，新媒体传播方式反馈效果不足，且无法准确调研线上目标群