九下语文【寒假预习】必读名著《儒林外传》考点

九下语文【寒假预习】必读名著《儒林外传》考点整理一、作者及作品介绍1、《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。2、《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说，大约在1750年前后，作者50岁时成书，先后用尽了吴敬梓的20年。它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。二、小说主题全书一开始就通过周进、范进中举前后的悲喜剧，揭示了科举制度是怎样腐蚀着文士的心灵，以及士子们热衷科举不过是为了爬上统治阶级地位，升官发财，骑在人民头上，作威作福。一群考取科名的读书人，他们出仕则为贪官污吏，居乡则为土豪劣绅，从而进一步暴露了科举制度的罪恶，同时也反映了当时政治的腐败。三、常考人物形象《儒林外史》中写得好的不是完人，而是卑微的小人物或是丑人。腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面典型——王冕、杜少卿，这是《儒林外史》中主要写的四类人。（一）儒生形象1、利禄熏心，热衷功名的腐儒首先集中力量叙述周进与范进这两个穷儒生的科场历，揭示科举制度如何以巨大的力量引诱、摧残读书人的心灵。周进头撞号板，范进中举发疯；2、沉迷于八股和封建礼教的自害与害人者（二）马纯上、王玉辉、鲁小姐马纯上为举业空耗终生，反而一再热心宣扬“科举”，认为“举业二字，是从古及今人人必要做的”，“人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头”。结果成为麻木愚味，精神世界一片荒芜的人。展示一个被科举制度异化的读书人的迂腐灵魂。王玉辉深刻地反映了“良心与礼教之冲突”（鲁迅语），封建礼教对其灵魂之腐蚀已到惊人的地步。1、道德败坏，招摇过市的骗子（三）匡超人、牛浦郎原本是纯朴的青年，后来中了八股毒害而堕落。匡超人本是农家子，后诋毁师友，忘恩负义，停妻再娶，成了江湖骗子。（四）官绅形象科举制度“制造”出来的官僚缙绅，更是令人感到卑鄙可憎。南昌太守王惠，唯一的信念是“三年清知府，十万雪花银”，他刚到位，便了解此地“出产”。知县汤奉为求升官，沽名钓誉，竟将回民师傅迫害致死。将五十斤牛肉堆在枷上，三日师傅断命。绅士：严贡生（严大位，字致中）、严监生（严大育，字致和）、王仁、王德。（五）形形色色的假名士最初热衷科举，碰壁之后，转而清高，毫无真才实学。他们故弄风雅，空虚做作，不学无术。明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。（六）作者所肯定、赞颂的人物。分为两类：士林中为数不多的贤者，市井小民（普通民众和“市井奇人”）。理想人物：杜少卿、沈琼枝。1、杜少卿：“品行、文章是当今第一人”，其身上寄托着作者理想。“一门三鼎甲，四代六尚书”，“眼里没有长官，又没有本家”，“做慷慨仗义之事”。巡抚荐举他入京作官，他装病不去。县令罢官无处安身，他请到他家住。他无视礼教，与妻子携手游山饮酒。他是具有个性理想的人物。2、沈琼枝：新女性形象，她被骗为盐商宋为富作妾，不甘作小，私逃南京，靠刺绣、卖文为生，自食其力。3、迟衡山：强调“礼乐兵农”，幻想用古礼古乐来挽救世道人心。4、庄绍光：无心仕途，专门闭户着书。他们修建和祭祀泰伯祠。在这类文人身上反映了当时一部分知识分子的理想。5、市井奇人：最后一回，塑造了四个自食其力，置身于功名富贵之外的人物：卖火纸筒的王太，开茶馆的盖宽，写字的季遐年，裁缝荆元。不受名教礼法约束，不受功名富贵羁绊，追求自由生活，表现出正常人的尊严和独立人格。四、内容探究1、请简要介绍《儒林外史》这部作品的内容和特点。内容：《儒林外史》刻画的是“儒林”不为正史所载的面相，要表现普通士人日常生活中的生存状态与精神世界。作者清楚地表明了自己否定功名富贵的基本立场，并通过少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人（如王冤、虞育德、杜少卿等人），寄托了自己对理想社会的追求，小说通过刻画奔走于科举道路上的士人形象，对封建科举制度和整个封建社会的儒林作出了深刻的批判。特点：《儒林外史》没有贯穿全书的中心人物和主要情节，它由众多故事连缀而成。它将讽刺的锋芒寄寓在含而不露、耐人寻味的叙述中，通过冷静传神的刻画，寥寥数语，便将人物形象和世俗风貌描摹得形神兼备，入木三分。2、作为一部长篇小说，《儒林外史》却并没有贯穿全书的主线人物和事件，而是由独立的叙事单元组成。这样的结构形式会不会不够严密呢？结合阅读体验，谈谈你的看法。小说全书没有贯穿始终的主线人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套，前面一个故事说完了，引出些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。如第二回重点写周进，第三回由周进进学引出范进，周进的叙述便退居第二位，主要开始叙述范进，在第四回则由范进等人又引出严贡生，严贡生的叙述又逐渐占主体。3、读完《儒林外史》，班上同学展开讨论。甲说：“《儒林外史》是典型的讽刺小说。”乙说：“不尽然，它也在宣扬传统美德，树立了许多正面形象。”你同意谁的观点？请举例说明。示例1：我同意甲的观点。作者以犀利的笔锋，含蓄幽默的言辞，揭露封建知识分子追求功名富贵和封建官吏贪污受贿的卑污灵魂，抨击腐朽的科举制度和封建礼教。如对范进、高翰林、汤知县、严氏兄弟一类人物，作者无情地给予讽刺。示例2：我同意乙的观点。作者以高超的笔法讽刺了范进、汤知县等人，也树立了许多正面人物形象。如王冕懂事孝顺，勤奋好学，蔑视权贵；杜少卿仗义疏财，为人至孝。他们都是典型的正面人物。4、请指出《儒林外史》十六回与《水浒传》四十三回两个章回中涉及到的孝子各是谁，并分别说说作者叙述他们的孝行有何作用。《儒林外史》中的匡超人和《水浒传》中的李逵。作者叙述匡超人的孝行旨在展示一个淳朴孝顺的少年是如何蜕变成一个无耻之徒，强化了对恶浊世风批判；原著中李逵更多时候表现为冲动鲁莽，好战杀人的形象，作者叙述李逵的孝行可以增加其人情味，使得人物形象更加多维立体。5、《水浒传》前四十回和《儒林外史》在