2026年七年级语文下册文言文《爱莲说》阅读训练含答案

（24-25七年级下·黑龙江佳木斯·期末）阅读下面的文言文，完成小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。139．解释下列句中加点的词。（1）可爱者甚蕃()（2）亭亭净植()140．用现代汉语翻译下列句子。（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）菊之爱，陶后鲜有闻。141．文章从哪些方面描写了莲花的形象？

142．作者通过描写莲花的形象，表达了怎样的人生态度？

【答案】139．多

竖立140．（1）译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）译：对于菊花的喜爱，在陶渊明之后很少听说了。141．生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写其茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”写其香气清幽、姿态挺拔。观赏态度：“可远观而不可亵玩”，以人们对莲花的敬重，侧面烘托其高洁不可侵犯的形象。142．作者以莲花“出淤泥不染”“中通外直”等特征自比，表达了不与世俗同流合污、坚守高洁品格的人生态度。他借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，暗含对追名逐利的世俗风气的批判，以及对自身“独爱莲”之孤高志趣的坚守。【导语】《爱莲说》是周敦颐经典之作。以莲为核心，开篇以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”总起，用菊之“隐”、牡丹之“富”衬莲。绘莲“出淤泥而不染”等，显其洁、直、清、挺。借莲喻君子，表作者厌弃追名逐利，坚守洁身自好、正直不阿的人生态度，托物言志，寄寓对高尚人格的追求与对世俗的批判。【解析】139．本题考查文言文字词释义。①句意：值得喜爱的非常多。蕃：多。②句意：笔直洁净地竖立在水中。植：竖立。140．本题考查文言文句子翻译。注意关键词：（1）予：我。独：唯独、只。之：用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义，可不翻译。濯：洗。妖：妖艳。（2）菊之爱：对于菊花的喜爱，宾语前置，应为“爱菊”。陶：指陶渊明。鲜：少。闻：听说。141．本题考查文言文内容理解。生长环境：文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“出淤泥”体现莲花生长在淤泥环境，“不染”突出它不被污染；“濯清涟”是说在清水里洗涤，“不妖”表明不妖艳，所以从生长环境，突出莲花在污浊中保持洁净的特质。形态特征：“中通外直，不蔓不枝”写莲的茎内部贯通、外部笔直，不生藤蔓、不旁生枝茎，体现茎干通透、不攀附的正直；“香远益清，亭亭净植”，“香远益清”说香气传得远更清幽，“亭亭净植”指笔直洁净地竖立，写其香气清幽、姿态挺拔。观赏态度：可远观而不可亵玩焉，“远观”是远远地观赏，“亵玩”是亲近而不庄重地玩弄，人们对莲花是敬重地远观，从侧面烘托莲花高洁不可侵犯的形象，这是从观赏态度来写。142．本题考查文言文主旨理解。文中莲花“出淤泥而不染”，象征不与世俗同流合污；“中通外直，不蔓不枝”，象征正直、不攀附；“香远益清，亭亭净植”，象征品德高尚、姿态端方。作者以莲自比，根据“予独爱莲之出淤泥而不染……”，借莲花这些特征，表达自己不与追名逐利的世俗风气同流合污。从“莲，花之君子者也”，能看出作者借莲花象征君子的正直、淡泊与坚贞，表明自己坚守高洁品格的人生态度。“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣”，通过对比，暗含对世人追名逐利的批判，以及对自己“独爱莲”这种孤高志趣的坚守。参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳（妖艳：艳丽、妖媚）。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。（24-25七年级下·陕西渭南·期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。143．解释下列句子中加点的词语。（1）晋陶渊明独爱菊()

（2）濯清涟而不妖(

)（3）香远益清()

（4）陶后鲜有闻(

)144．下列句子中加点的“之”，与“水陆草木之花”中的“之”的意义和用法全都相同的一项是（

）A．夫君子之行（《诫子书》）

B．大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）C．何陋之有（《陋室铭》）

D．唐人尚未盛为之（《活板》）145．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）牡丹之爱，宜乎众矣。146．作者写自己爱莲，为什么要先写陶渊明爱菊、世人爱牡丹？【答案】143．只

洗

更加

听说144．A

145．（1）（莲的柄）内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。（2）对于牡丹的爱，应当人很多了。146．菊和牡丹对莲有衬托作用，用菊正衬，用牡丹反衬，突出莲的高洁等品质，表达自己不慕名利、洁身自好的生活态度。【导语】《爱莲说》以花喻人，托物言志。周敦颐通过对比菊、牡丹、莲的品性，凸显莲“出淤泥而不染”的高洁，象征君子品格。文章结构精巧，先铺陈众花之爱，再点明己志，最后以反问收束，深化主题。【解析】143．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：晋代的陶渊明只喜爱菊花。独：只。（2）句意为：经过清水的洗涤却不显得妖艳。濯：洗。（3）句意为：香气远播更加清香。益：更加。（4）句意为：陶渊明以后就很少听到了。闻：听说。144．本题考查一词多义。“水陆草木之花”中的“之”：助词，的。A.助词，的；B.助词，主谓之间取消独立性，不翻译；C.助词，宾语前置的标志，不翻译；D.代词，指用雕板印刷书籍；故选A。145．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。（1）句中的“蔓（横生藤蔓）、枝（旁生枝茎）”几个词是重点词语。（2）句中的“宜（应当）、众（人很多）”几个词是重点词语。146．本题考查文章的写法。结合“晋陶渊明独爱菊”“予谓菊，花之隐逸者也”“予独爱莲之出淤泥而不染，……”可知，陶渊明爱菊象征隐逸，与莲“出淤泥而不染”的入世高洁形成品格呼应，但莲更具积极入世的君子品格。因此，菊对莲起到正衬作用；结合“世人甚爱牡丹”“牡丹，花之富贵者也”可知，牡丹象征世人的世俗追求，反衬出莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁和质朴，强化莲不慕荣利的特质。因此，写牡丹起到对莲的反衬作用；最后“噫！”字转折，通过“菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？”叩问“同予者何人”，凸显作者不慕名利、洁身自好的君子志节。参考译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！（24-25七年级下·福建厦门·期末）阅读下面文段，完成小题。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）147．下列对文言词句的分类梳理，正确的一项是（

）选项类别示例A通假字可爱者甚蕃

见往事耳B词类活用中通外直

策勋十二转C古今异义濯清涟而不妖

以钱覆其口D特殊句式予独爱莲之出淤泥而不染

蒙辞以军中多务A．A

B．B

C．C

D．D148．下列句子中加点字“之”的用法与其他都不同的一项是（

）A．予独爱莲之出淤泥而不染

B．以我酌油知之C．择其善者而从之

D．持就火炀之149．下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（

）A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。【答案】147．D

148．A

149．B【导语】这篇《爱莲说》以莲喻人，通过对莲花的赞美，展现了作者高洁的品格追求。文章结构精巧，先铺陈众花之爱，再独抒己见，层层递进。语言上骈散结合，“出淤泥而不染”等句已成千古名句。艺术手法上运用了象征（莲为君子）、衬托（菊、牡丹反衬）等技巧，将物性、人格、哲理融为一体。全文体现了宋代文人将道德理想审美化的特点，是托物言志的典范之作。【解析】147．本题考查文言词语的含义。A.“可爱者甚蕃”中“蕃”是“多”的意思，不是通假字；“见往事耳”中“见”是“了解”的意思，也不是通假字；B.“中通外直”中“直”是“笔直”的意思，没有词类活用；“策勋十二转”中“策”是名词用作动词，“记”的意思；C.“濯清涟而不妖”中“濯”是“洗涤”的意思，不是古今异义；“以钱覆其口”中“覆”是“盖”的意思，也不是古今异义；D.“予独爱莲之出淤泥而不染”是省略句，省略了介词“于”，应为“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”；“蒙辞以军中多务”是倒装句，状语后置，应为“蒙以军中多务辞”；故选D。148．本题考查文言虚词的用法。A.“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；B.“之”是代词，代指前面说的道理；C.“之”是代词，代指“善者”，即好的方面、优点；D.“之”是代词，代指要烤的物品；故选A。149．本题考查对文章内容的理解与分析。B.文章借菊花从正面衬托莲花，借牡丹从反面衬托莲花，表达自己对莲花的喜爱，该选项中“从正面衬托了自己对莲花的喜爱”表述错误，牡丹是反面衬托；故选B。参考