2025年贵港高三考试试题及答案

2025年贵港高三考试试题及答案现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。数字人文是20世纪90年代兴起的跨学科领域，它将数字技术与人文研究结合，通过数据挖掘、可视化分析等手段，为传统人文研究提供新的方法和视角。传统人文研究注重文本细读与深度阐释，而数字人文强调对大规模文本的量化分析，二者并非对立，而是互补。例如，对《全唐诗》的研究，传统方法侧重个别诗人的风格分析，数字人文则可通过词频统计，发现“月”“酒”等高频意象在不同时期的分布规律，为理解唐代社会文化提供宏观图景。数字人文的核心是“数据化”，但人文数据的特殊性使其处理过程充满挑战。人文数据多为非结构化的文本、图像、音频，需经过清洗、标注、转换等步骤才能被算法识别。以《红楼梦》版本研究为例，不同抄本的异文整理需人工校勘与算法辅助结合，既保留文本的文学性，又确保数据的准确性。此外，数字人文研究需警惕“技术至上”倾向——技术是工具，人文价值才是核心。过度依赖量化分析可能忽略文本的细微情感与文化深意，如用“悲剧指数”量化《哈姆雷特》的情感变化，虽能呈现整体趋势，却可能消解“生存还是毁灭”的哲学追问。数字人文的发展推动了学术范式的转型。传统人文研究以“学者个体”为中心，数字人文则强调“跨学科团队”协作，历史学家、计算机科学家、语言学家共同参与项目。例如，某高校“宋代笔记数据库”项目中，历史学者负责确定研究问题，计算机团队开发文本挖掘工具，语言学者标注语法特征，最终提供的“宋代社会风俗图谱”比单一学科研究更全面。这种协作模式也促进了人文知识的传播，通过交互式可视化平台，普通读者可直观看到“长安”在唐诗中的地理分布，或“仁”在四书五经中的语义演变，使学术成果从“书斋”走向“大众”。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.数字人文借助数字技术处理人文数据，为传统人文研究提供了新的方法和视角。B.传统人文研究与数字人文研究侧重点不同，前者重深度阐释，后者重量化分析。C.《全唐诗》研究中，数字人文通过词频统计能发现高频意象的分布规律，更具优势。D.人文数据多为非结构化形式，需经过清洗、标注等步骤才能被算法识别和处理。2.下列对材料中“数字人文”相关论证的分析，不正确的一项是（3分）A.材料以《全唐诗》《红楼梦》《哈姆雷特》等为例，具体阐释数字人文的特点与局限。B.第二段通过对比传统人文数据与数字人文数据的处理方式，突出数据化过程的复杂性。C.第三段以“宋代笔记数据库”项目为例，论证数字人文推动学术范式转型的观点。D.材料整体采用“总—分”结构，先总述数字人文的定义，再分述其挑战、范式转型等。3.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.数字人文与传统人文研究是互补关系，因此二者的研究方法可以完全融合。B.用“悲剧指数”量化《哈姆雷特》情感变化，因忽略哲学追问应完全否定。C.数字人文的跨学科协作模式，既提升了研究深度，也促进了知识的传播。D.普通读者通过可视化平台能直观理解学术成果，说明数字技术可替代文本细读。4.请结合材料，简要概括数字人文研究需注意的问题。（4分）5.某中学计划开发“贵港地方文献数据库”，请结合材料，为该项目提出三条可行性建议。（6分）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6~9题。《木棉花开》周春林贵平蹲在码头边，望着江面上的木棉絮发呆。三月的郁江涨了春潮，细碎的木棉花瓣顺流而下，像撒了一把把红玛瑙。他摸了摸裤兜里的录取通知书——上海戏剧学院，烫金的字硌得大腿生疼。“阿平，该走了。”父亲扛着蛇皮袋走过来，袋里是给老师带的覃塘毛尖，给室友带的桂平西山茶。父亲的蓝布衫洗得发白，肩头磨出了毛边。贵平想起昨晚母亲说的话：“你爹把攒了三年的卖甘蔗钱都取了，说不能让你在外面矮人一截。”码头传来汽笛声，是去梧州的客轮。贵平跟着父亲往船上挤，突然被人拽住胳膊。“阿平！”是阿秀，隔壁村的姑娘，扎着马尾辫，手里攥着个布包。“我……我给你绣了个看戏的垫子，绒布面儿，软和。”她把布包塞过来，转身跑了，马尾辫在风里一跳一跳。客轮启动时，贵平趴在栏杆上挥手。父亲站在船尾，掏出旱烟袋，火光一明一暗。江风裹着木棉香扑进鼻腔，贵平想起小时候跟父亲去城里看戏：戏台子搭在老榕树底下，父亲捏着他的手腕教他认戏文——“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣”。那时他总问：“爹，戏里的人为啥哭？”父亲说：“因为他们心里有团火，烧得疼。”在上海的四年，贵平像块海绵拼命吸水。他学发声、练台步，把《牡丹亭》《长生殿》的唱段抄在笔记本上。寒假回家，他穿着呢子大衣站在村口，母亲抹着眼泪说：“咱阿平成先生了。”只有父亲蹲在门槛上抽烟，说：“戏文里的情，不是穿件好衣裳就能演出来的。”毕业那年，院团来校招，贵平被上海越剧院选中。他在电话里跟父亲说：“爹，我要留在大上海唱戏了。”电话那头沉默了很久，说：“你回来看看吧，老戏台要拆了。”贵平赶回贵港时，老榕树已经被锯倒，树桩上还留着当年他刻的“平”字。戏台的木柱子歪在一边，油漆剥落处露出底下的旧字——“民国二十三年建”。村主任递来补偿协议：“开发商要建文化广场，戏台占着黄金地段。”那天晚上，贵平在老房子里翻出个铁皮箱，里面是父亲的戏服——褪色的水袖，绣着牡丹的对襟衫。箱底有张老照片：年轻的父亲穿着这身行头，站在老戏台上，眉间点着丹砂，眼神亮得像星子。背面写着：“1978年，贵县文工团下乡演出留念。”第二天，贵平找到开发商。“我想承包戏台的修复，”他说，“不要补偿款，只要保留戏台结构，我来组织戏曲社团，每年办十场公益演出。”开发商皱着眉：“这能赚钱吗？”贵平说：“赚不赚钱的，总得有人守着心里的火。”秋分那天，修复后的戏台重新挂起灯笼。贵平穿着父亲的戏服，唱《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年……”台下坐满了老人、孩子，阿秀抱着孩子坐在第一排，布垫子铺在长凳上。父亲坐在台角，旱烟袋没点，眼睛湿得发亮。江风又起，木棉树的新枝在戏台上投下影子。贵平唱到“良辰美景奈何天”时，突然看见漫天木棉絮飘过来，像下了一场温柔的雪。6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.开篇写木棉絮和郁江春潮，既点明季节，又隐喻贵平即将离开家乡的思绪。B.父亲“蓝布衫洗得发白”“肩头磨出毛边”的细节，体现了家庭的朴素与父亲的辛劳。C.贵平在上海学习时“像块海绵拼命吸水”，表现他对戏剧的热爱与努力提升自我。D.村主任递补偿协议的情节，暗示村民因经济利益主动放弃保护老戏台的态度。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“木棉花”贯穿全文，既象征贵平对戏剧的热爱，也隐喻传统戏曲的生命力。B.“原来姹紫嫣红开遍……”的戏文两次出现，前后呼应，强化了人物情感的变化。C.父亲“旱烟袋没点，眼睛湿得发亮”的细节，通过动作与神态描写，表现他内心的激动。D.小说语言质朴中见细腻，如“木棉絮飘过来，像下了一场温柔的雪”，富有诗意。8.小说中的“父亲”有哪些形象特点？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为小说结尾“漫天木棉絮”的描写是“神来之笔”，请结合文本谈谈你的理解。（6分）古代诗文阅读（本题共5小题，20分）（一）文言文阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文言文，完成10~13题。郭伋字细侯，扶风茂陵人也。高祖父解，武帝时以任侠闻。伋少有志行，哀、平间辟大司空府，三迁为渔阳都尉。王莽时为上谷大尹，迁并州牧。更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。更始素闻伋名，征拜左冯翊，使镇抚百姓。世祖即位，拜雍州牧，再转为尚书令，数纳忠谏。建武四年，出为中山太守。明年，彭宠灭，转为渔阳太守。渔阳既离王莽之乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销散。时匈奴数抄郡界，边境苦之。伋整勒士马，设攻守之略，匈奴畏惮远迹，不敢复入塞，民得安业。后颍川盗贼群起，九年，征拜颍川太守。伋到郡，招怀山贼阳夏赵宏、襄城召吴等数百人，皆束手诣伋降，悉遣归附农。因自劾专命，帝美其策，不以咎之。后宏、吴等党与闻伋威信，远自江南，或从幽、冀，不期俱降，络绎不绝。十一年，省朔方刺史属并州。帝以卢芳据北土，乃调伋为并州牧。过京师谢恩，帝即引见，伋因言选补众职当简天下贤俊不宜专用南阳人帝纳之伋前在并州素结恩德及后入界老幼相携逢迎道路。所到县邑，老吏民各相与议曰：“郭君顾还矣！”其见思如此。（节选自《后汉书·郭伋传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.伋因言选补众职/当简天下贤俊/不宜专用南阳人/帝纳之/伋前在并州/素结恩德/及后入界/老幼相携/逢迎道路B.伋因言/选补众职当简/天下贤俊不宜/专用南阳人/帝纳之/伋前在并州/素结恩德/及后入界/老幼相携逢迎道路C.伋因言选补众职/当简天下贤俊/不宜专用南阳人/帝纳之/伋前在并州素结/恩德及后/入界老幼/相携逢迎道路D.伋因言/选补众职当简/天下贤俊不宜/专用南阳人/帝纳之/伋前在并州素结/恩德及后/入界老幼/相携逢迎道路11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.三辅，西汉治理京畿地区的三个职官，后指这三个职官管辖的地区，在今陕西中部。B.世祖，皇帝的庙号，一般用于开创基业的皇帝，文中指东汉开国皇帝刘秀。C.太守，秦汉时为郡的最高行政长官，汉景帝时改称太守，隋唐后称刺史或知府。D.匈奴，古代北方游牧民族，西汉时卫青、霍去病曾多次率军反击匈奴侵扰。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.郭伋历经多朝，政绩突出。他在哀帝、平帝时入仕，王莽时担任地方要职；更始帝时被征召安抚百姓，世祖时多次调任，均有建树。B.郭伋治理渔阳，恩威并施。渔阳经历战乱后社会混乱，他悬赏鼓励百姓，严惩盗贼首领，同时整顿军备防御匈奴，使百姓得以安居。C.郭伋招降盗贼，成效显著。任颍川太守时，他招抚赵宏、召吴等山贼，遣送他们回家务农；其威信传播后，更多盗贼慕名来降。D.郭伋深受百姓爱戴。他调任并州牧时，老幼相携迎接；所到县邑的老吏民议论“郭君顾还矣”，可见他之前在并州深得民心。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（7分）（1）更始新立，三辅连被兵寇，百姓震骇，强宗右姓各拥众保营，莫肯先附。（4分）（2）因自劾专命，帝美其策，不以咎之。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。秋宿湘江遇雨谭用之①湘上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨②。秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙③？渔人相见不相问，长笛一声归岛门。【注】①谭用之：五代时诗人，长期游历，仕途失意。②刘琨：东晋将领，曾闻鸡起舞，志在恢复中原。③王孙：指游子，此处为诗人自指。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“锁”字用得精妙，既写阴云笼罩湘江的景象，又暗示诗人被愁思缠绕的状态。B.次句“舞刘琨”用典，以刘琨自比，表现诗人虽处境艰难仍渴望有所作为的志向。C.颔联“秋风”“暮雨”呼应诗题“秋宿”“遇雨”，“芙蓉国”“薜荔村”写出湘江两岸的明丽景色。D.尾联写渔人对诗人的冷淡，以景结情，流露出诗人不被理解、孤独无依的伤感。15.诗的颈联“乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙”表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。（6分）语言文字运用（本题共5小题，20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成16~18题。贵港市博物馆的“荷文化展”正在热展。走进展厅，首先映入眼帘的是一幅巨型浮雕，以“接天莲叶无穷碧”为灵感，用青铜铸造出层层叠叠的荷叶，___①___。展厅中央，一组清代荷纹瓷器格外醒目：粉青釉荷莲纹瓷瓶的花瓣舒展如舞，豆青釉荷莲纹瓷盘的叶脉___②___，仿佛能触到荷叶上的晨露。最吸引人的是“荷与生活”互动区。观众可以通过VR设备“穿越”到宋代贵港的莲塘，体验采莲、剥莲、煮莲的全过程；还能在“荷香工坊”亲手制作荷叶茶、荷花香囊。一位带着孩子的母亲说：“孩子平时只知道吃莲蓉月饼，___③___，才明白荷花从花苞到莲子的每一步都凝结着劳动的智慧。”此次展览不仅是对荷文化的展示，更是对中华优秀传统文化的传承。正如展厅结语所说：“荷，不仅是一朵花，更是一种精神的象征——出淤泥而不染，是品格的坚守；中通外直，是为人的坦荡。”16.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）17.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）18.文中画横线的句子可以改写成：“孩子平时只知道莲蓉月饼好吃，参加展览后，才明白荷花从花苞到莲子的每一步都有劳动的智慧。”从语义上看二者基本相同，但原句更有表现力，请说明原因。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）19.下面是某中学“校园文化节”通知的片段，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）为弘扬中华优秀传统文化，丰富校园文化生活，我校定于2025年5月20日举办“青春·传承”校园文化节。本次文化节包括书法展、诗词接龙、传统戏曲表演等活动。请各位同学于5月10日前，向班主任提交参与项目，必须注明所选项目及联系方式。欢迎同学们勇跃报名，积极参与，一起打造属于我们的文化盛宴。20.仿照下面的示例，以“贵港米粉”为对象，写一段介绍性文字。要求：运用两种以上说明方法，语言准确、生动，不超过100字。（4分）示例：横县茉莉花，广西特产，国家地理标志产品。其花型饱满，香气浓郁，有“中国茉莉之乡”的美誉。可用于窨制花茶、提取香精，具有极高的经济价值与文化价值。写作（60分）21.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）贵港市覃塘区的“覃塘毛尖”是广西名茶，其制作技艺传承百年：从清明前采摘“一芽一叶”，到摊青、杀青、揉捻、烘干，每一步都遵循古法。近年来，茶企引入智能炒茶机，精准控制温度与时间；开发“茶+旅游”模式，推出茶园研学、茶主题民宿；还将茶元素融入文创产品，如茶渣制成的香包、茶梗编成的工艺品。传统茶文化在创新中焕发新生，2024年“覃塘毛尖”品牌价值突破10亿元。上述材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案现代文阅读Ⅰ1.C（“更具优势”于文无据，材料强调二者互补）2.B（第二段未对比“传统人文数据与数字人文数据的处理方式”，而是强调人文数据处理的特殊性）3.C（A“完全融合”错误；B“应完全否定”过于绝对；D“替代文本细读”错误）4.①处理人文数据时需兼顾数据准确性与文本文学性（或避免过度数据化）；②警惕“技术至上”倾向，坚持人文价值为核心；③注重跨学科团队协作的有效性（或避免单一学科主导）。（每点2分，答出两点4分）5.①联合历史、计算机、语言学等学科专家组成团队，分工协作；②对贵港地方志、民间故事等非结构化数据进行清洗、标注，建立标准化数据库；③开发可视化平台，如“贵港历史地名演变地图”“民俗活动时间轴”，促进知识传播；④设置用户互动功能，鼓励市民上传家族文献、口述历史，丰富数据库内容。（每点2分，答出三点6分）现代文阅读Ⅱ6.D（“暗示村民因经济利益主动放弃”错误，村主任递协议是执行开发商要求，未体现村民态度）7.A（“木棉花”主要象征传统戏曲的生命力与人物对传统的坚守）8.①朴实辛劳：穿洗旧的蓝布衫，攒卖甘蔗钱供儿子读书；②热爱戏曲：年轻时是文工团演员，教儿子认戏文；③深谋远虑：提醒儿子“戏文里的情不是穿好衣裳就能演出来的”，引导其关注戏曲内核；④沉默内敛：对儿子留沪的决定沉默，用行动支持修复戏台。（每点1分，共4分）9.①环境描写与主题呼应：木棉絮的温柔与戏台修复的温暖氛围相衬，象征传统戏曲重获新生；②情感升华：木棉“雪”的意象，既呼应开篇的木棉春景，又暗含“瑞雪兆丰年”的吉祥寓意，表现对传统戏曲未来的美好期待；③意境优美：以景结情，余韵悠长，引发读者对“坚守与传承”的思考。（每点2分，共6分）古代诗文阅读10.A（“伋因言选补众职”中“言”的内容是“选补众职当简天下贤俊，不宜专用南阳人”，故“言”后不断；“素结恩德”为动宾结构，中间不断）11.C（太守改称始于汉景帝，隋唐后太守与刺史并用）12.B