2025年成人高考真题及答案解析

2025年成人高考练习题及答案解析一、选择题（本大题共10小题，每小题4分，共40分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.下列词语中加点字的读音，全都正确的一组是（）A.粗犷（kuàng）狡黠（xiá）刚愎（bì）自用B.包庇（bì）星宿（xiù）莘莘（shēn）学子C.发酵（xiào）弹劾（hé）引吭（háng）高歌D.干涸（hé）绮（qí）丽一蹴（cù）而就答案：B解析：A项“粗犷”的“犷”应读“guǎng”；C项“发酵”的“酵”应读“jiào”；D项“绮丽”的“绮”应读“qǐ”。2.下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A.安详耸人听闻揣摹踌躇满志B.瑕疵融会贯通笼络负隅顽抗C.廉耻明辩是非诠释按步就班D.芜秽金碧辉煌企慕水泻不通答案：B解析：A项“揣摹”应为“揣摩”；C项“明辩是非”应为“明辨是非”，“按步就班”应为“按部就班”；D项“水泻不通”应为“水泄不通”。3.依次填入下列横线处的词语，恰当的一项是（）（1）他把______家里受苦的情况都讲了出来。（2）这片昔日沉寂的原野上，现在______有了一群牦牛，怎不叫人高兴呢！（3）______是否应聘，我还没有做出最后决定。A.从居然至于B.在果然关于C.从果然关于D.在居然至于答案：D解析：“在”表示存在或处于某个范围、位置等，“从”一般表示起点，“在家里”用“在”合适；“居然”表示出乎意料，“果然”表示事实与所说或所料相符，这里原野上原本沉寂现在有了牦牛是出乎意料的，用“居然”；“至于”表示另提一事，“关于”表示关涉，这里是另提应聘的事，用“至于”。4.下列各句中加点成语的使用，不正确的一项是（）A.这篇小说情节跌宕起伏，抑扬顿挫，具有很强的感染力。B.他妄自菲薄，认为自己这也不行那也不行，大家都不喜欢和他交往。C.他是计算机专家，又精通英语，我们这些初学者要虚心向他求教，不耻下问。D.他在工作中总是拈轻怕重，对集体的荣誉漠不关心。答案：A解析：“抑扬顿挫”形容声音高低起伏，和谐而有节奏，不能用来形容小说情节，A项使用错误；“妄自菲薄”指过分地看轻自己，B项使用正确；“不耻下问”指向地位比自己低、知识比自己少的人请教，不感到羞耻，这里初学者向专家请教用“不耻下问”合适，C项使用正确；“拈轻怕重”指接受工作时挑拣轻易的工作，害怕繁重的工作，D项使用正确。5.下列各句中，没有语病的一项是（）A.通过这次活动，使我明白了团结的重要性。B.他那崇高的革命品质，经常浮现在我的脑海中。C.为了防止不再发生类似的事故，学校采取了很多安全措施。D.他的写作水平明显提高了。答案：D解析：A项“通过……使”造成句子缺少主语，可删去“通过”或“使”；B项“品质”不能“浮现”，可将“品质”改为“形象”；C项“防止不再发生”否定不当，应删去“不”。6.下列各句中，标点符号使用正确的一项是（）A.她看上去三、四十岁，苹果脸，短发，一副菜农打扮。B.我北来后，他写了一信给我，信中说道：“我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”C.“不行，”程老师干干脆脆地回答：“不行。你的嗓子沙哑得厉害，念不好。”D.他说：“了不起，你们中国的人才太多了。”答案：B解析：A项“三、四十岁”表示约数，中间不用顿号；C项“回答”后面的冒号应改为逗号；D项“了不起”后面的逗号应改为感叹号。7.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。B.莫泊桑是法国作家，被称为短篇小说巨匠，代表作品有《项链》《羊脂球》等。C.《社戏》出自鲁迅的小说集《彷徨》，文章通过描写“我”和小伙伴夏夜行船、船头看戏、月下归航等情节，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的江南水乡文化生活经历。D.《变色龙》的作者是俄国作家契诃夫，他与法国作家莫泊桑和美国作家欧·亨利并称为“世界三大短篇小说巨匠”。答案：C解析：《社戏》出自鲁迅的小说集《呐喊》，不是《彷徨》。8.对下面这首诗的赏析，不恰当的一项是（）《次北固山下》王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。A.首联先写“客路”，后写“行舟”，写出了人在他乡、神驰故里的漂泊羁旅之情。B.颔联“潮平两岸阔”，“阔”是表现“潮平”的结果。春潮涌涨，江水浩渺，放眼望去，江面似乎与岸平了，船上人的视野也因之开阔。C.颈联“海日生残夜，江春入旧年”把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。D.尾联紧承颈联，抒发了诗人即将回到家乡的喜悦、激动的心情。答案：D解析：尾联“乡书何处达？归雁洛阳边”表达的是诗人的思乡之情，希望北归的大雁能捎一封家书到洛阳，而不是即将回到家乡的喜悦、激动心情。9.下列句子中，没有运用修辞手法的一项是（）A.盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。B.红的像火，粉的像霞，白的像雪。C.那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。D.他饿得都可以把一头大象给吃了。答案：无正确选项（题目有误）解析：A项运用了反复和拟人的修辞手法，“盼望着，盼望着”是反复，“春天的脚步近了”是拟人；B项运用了比喻和排比的修辞手法，把“红的”“粉的”“白的”分别比作“火”“霞”“雪”，同时构成排比；C项运用了拟人的修辞手法，“害了羞”把薄雪拟人化；D项运用了夸张的修辞手法，“饿得都可以把一头大象给吃了”是夸张。10.下列对文学名著的表述，不正确的一项是（）A.《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是大闹天宫。B.《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是吴用，他与一伙好汉在“黄泥冈上巧施功”，干的一件大事是智取生辰纲。C.《骆驼祥子》讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事。祥子最初老实，健壮，坚忍，如同骆驼一般，在经历了三起三落之后，他仍然保持着自己的本色。D.《钢铁是怎样炼成的》的主人公保尔·柯察金在革命的熔炉中，从一个工人子弟锻炼成为无产阶级战士。答案：C解析：祥子在经历了三起三落之后，他的性格发生了巨大的变化，由最初的老实、健壮、坚忍变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌、自暴自弃，并没有保持自己的本色。二、现代文阅读（本大题共4小题，共25分）阅读下面的文字，完成11-14题。《谈静》（节选）朱光潜人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受。所谓“感受”是被动的，是容许自然界事物感动我的感官和心灵。眼见颜色，耳闻声音，是感受；见颜色而知其美，闻声音而知其和，也是感受。同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同。比方路边有一棵苍松，你只觉得可以砍来造船；我觉得可以让人纳凉；他也许说它很宜于入画，或者说它是高风亮节的象征。反应不同，都由于感受力有强有弱。世间天才之所以为天才，固然由于具有伟大的创造力，而他的感受力也分外比一般人强烈。比方诗人和美术家，你见不到的东西他能见到，你闻不到的东西他能闻到。麻木不仁的人就不然，你就请伯牙向他弹琴，他也只联想到弹棉花。感受也可以说是“领略”，不过领略只是感受的一方面。世界上最快活的人不仅是最活动的人，也是最能领略的人。所谓领略，就是能在生活中寻出趣味。好比喝茶，渴汉只管满口吞咽，会喝茶的人却一口一口地细啜，能领略其中风味。能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。你姑且闭目一思索，把这幅图画印在脑里，然后假想这半亩方塘便是你自己的心，你看这首诗比拟人生苦乐多么惬当！一般人的生活干燥，只是因为他们的“半亩方塘”中没有天光云影，没有源头活水来，这源头活水便是领略得的趣味。领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养。大约静中比较容易见出趣味。物理上有一条定律说：两物不能同时并存于同一空间。这个定律在心理方面也可以说得通。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。我所谓“静”，便是指心界的空灵，不是指物界的沉寂，物界永远不沉寂的。你的心境愈空灵，你愈不觉得物界沉寂，或者我还可以进一步说，你的心界愈空灵，你也愈不觉得物界喧嘈。所以习静并不必定要逃空谷，也不必定学佛家静坐参禅。静与闲也不同。许多闲人不必都能领略静中趣味，而能领略静中趣味的人，也不必定要闲。在百忙中，在尘市喧嚷中，你偶然丢开一切，悠然遐想，你心中便蓦然似有一道灵光闪烁，无穷妙悟便源源而来。这就是忙中静趣。我这番话都是替两句人人知道的诗下注脚。这两句诗就是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。大约诗人的领略力比一般人都要大。近来看周启孟的《雨天的书》引日本人小林一茶的一首俳句：“不要打哪，苍蝇搓他的手，搓他的脚呢。”觉得这种情境真是幽美。你懂得这一句诗就懂得我所谓静趣。11.下列说法中符合文意的一项是（）（5分）A.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。B.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，境遇与天资起了关键作用。C.具有比一般人更强的创造力与感受力的人就是世间的天才。D.趣味一半来自感受，一半来自活动，领略是感受的一部分。答案：B解析：A项“感受”和“领略”不是完全等同的概念，“领略只是感受的一方面”，该项错误；C项世间天才固然具有伟大的创造力和分外强烈的感受力，但不能简单说具有比一般人更强的创造力与感受力的人就是天才，表述绝对，该项错误；D项文中说“人生乐趣一半得之于活动，也还有一半得之于感受”，而不是趣味一半来自感受，一半来自活动，该项错误。B项根据“同一美颜，同一和声，而各个人所见到的美与和的程度又随天资境遇而不同”可知该项正确。12.“感受”“领略”与“静趣”三者之间的关系是怎样的？请结合文本简要分析。（6分）答案：①“感受”是被动接受自然事物对感官和心灵的感动，是领略的基础。能感受才能进一步领略，比如见到颜色、听到声音是感受，在此基础上知其美、知其和才是领略。②“领略”是在感受的基础上，能在生活中寻出趣味，是获得“静趣”的前提。只有能领略生活中的趣味，才能在静中发现美好，体会到静趣。③“静趣”是在心境空灵的状态下，领略到的生活趣味。静中比较容易见出趣味，心境空灵能让人在静中获得无穷妙悟，感受到静趣。13.作者所说的“静”有什么特点？请结合文本简要概括。（6分）答案：①“静”指心界的空灵，而非物界的沉寂。物界永远不沉寂，但心境空灵时，就不会觉得物界沉寂或喧嘈。②习静不一定要逃空谷或学佛家静坐参禅，在百忙中、尘市喧嚷中，只要能丢开一切，悠然遐想，心中也能有静趣。③“静”与“闲”不同，许多闲人不一定能领略静中趣味，能领略静中趣味的人也不一定闲。14.请结合文本，谈谈你对“领略趣味的能力固然一半由于天资，一半也由于修养”这句话的理解。（8分）答案：①天资方面：天资高的人感受力比一般人强烈，能见到一般人见不到的东西，闻到一般人闻不到的东西，更容易在生活中寻出趣味，领略到生活的美与和。比如诗人和美术家，他们的天资使他们能有更敏锐的感受，从而更好地领略趣味。②修养方面：修养能让人的心界空灵，也就是“静”。一般人不能感受趣味，大半因为心地太忙，不空所以不灵。而通过修养，能让人在静中更容易见出趣味，在百忙中、尘市喧嚷中也能丢开一切，悠然遐想，获得无穷妙悟，从而领略到趣味。如能在生活中培养静心、感受生活的习惯，就能提高领略趣味的能力。所以，领略趣味的能力既需要一定的天资基础，也需要通过修养来提升。三、古诗文阅读（本大题共4小题，共25分）阅读下面的文言文，完成15-18题。《兰亭集序》（节选）王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。15.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（5分）A.群贤毕至，少长咸集咸：都B.引以为流觞曲水，列坐其次次：旁边C.及其所之既倦，情随事迁之：往，到达D.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一：一样答案：D解析：“一”在这里是“把……看作一样”的意思，是意动用法，不是“一样”。16.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（2）向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。答案：（1）虽然没有演奏音乐的热闹场面，（但）喝点酒作点诗，也足够来畅快地表达幽深内藏的感情了。（2）过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触。17.作者在文中表达了怎样的情感？请结合文本简要分析。（6分）答案：①作者首先表达了对兰亭集会的喜悦之情。文中描绘了兰亭周围优美的自然环境，“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”，以及集会时“天朗气清，惠风和畅”的美好天气，大家“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”，展现出集会的欢乐氛围，体现了作者的喜悦。②接着流露出对人生短暂和世事无常的感慨。“夫人之相与，俯仰一世”，人们在短暂的一生中，“所之既倦，情随事迁”，曾经所欣的事物很快就成为陈迹，“修短随化，终期于尽”，作者由此发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的感慨。③最后表达了对生死问题的思考和对后人能理解自己感慨的期望。作者认为“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，并记录下这次集会的情况，希望“后之览者，亦将有感于斯文”。18.文章第二段和第三段在情感表达上有什么变化？请结合文本简要说明。（8分）答案：文章第二段主要表达了作者参加兰亭集会时的喜悦之情，而第三段则转为对人生的感慨和悲伤，情感发生了明显的变化。第二段中，作者描绘了兰亭集会时的美好场景，“天朗气清，惠风和畅”，人们“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，展现出集会的欢快、愉悦氛围，体现了作者此时内心的喜悦。第三段中，作者笔锋一转，开始思考人生。从“夫人之相与，俯仰一世”起，作者想到人生短暂，人们的追求和境遇各不相同，但无论怎样，“所之既倦，情随事迁”，曾经的欢乐很快就会过去，成为陈迹，“修短随化，终期于尽”，作者由此发出“死生亦大矣”“岂不痛哉”的悲叹，情感变得深沉而悲伤。这种情感的变化，使文章从对眼前欢乐场景的描写，深入到对人生哲理的思考，增加了文章的思想深度和感染力。四、作文（60分）请以“坚持的力量”为题，写一篇不少于600字的文章。要求：立意自定，文体自选（诗歌除外），不得抄袭和套作。写作思路：这是一篇命题作文，关键在于阐述“坚持的力量”。可以从以下几个方面构思：-确定文体：如果写记叙文，可以讲述自己或他人因为坚持而获得成功的故事，通过具体的事例展现坚持的力量。比如自己坚持练习书法，从一开始的笨拙到后来在比赛中获奖；或者讲述运动员坚持训练，最终取得优异成绩的故事。-采用议论文：可以提出论点，如“坚持的力量能让我们实现梦想”，然后通过举例论证、道理论证等方法来证明论点。举例可以列举科学家坚持研究，最终取得重大突破；企业家坚持创业，克服重重困难获得成功等事例。也可以引用名言警句，如“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”来增强文章的说服力。-注重结构：无论采用哪种文体，都要注意文章的结构。记叙文要有清晰的情节，包括起因、经过和结果；议论文要有明确的论点、论据和论证过程，结构要严谨。-突出主题：在写作过程中，要始终围绕“坚持的力量”这一主题，通过描写、议论等方式突出坚持的重要性和作用。以下是一篇示例作文：《坚持的力量》“水滴石穿，非一日之功。”坚持，是一种看似平凡却蕴含着巨大力量的品质。它能让柔弱的水滴穿透坚硬的石头，能让渺小的蚂蚁搬动比自身重数倍的食物，更能让人类在漫长的人生